在现代社会，我们面临着各种信息和媒体的冲击和诱惑。写总结时，我们应该注重在内容上的准确和简洁。对于写总结的朋友来说，以下是一些范文，供您参考，或许会有所启迪。

淡泊的议论文篇一

3)富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋·陶渊明《归去来兮辞》。

4)过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。——哈利法克斯。

5)涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》。

7)看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍。

8)莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧。

9)少欲则心静，心静则事简。——明·薛宣《读书录》。

10)谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易。

12)贪欲之人，无有厌足。弘一大师。——《修行法语》。

13)完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽。

15)无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《咏云》。

16)心旷神怡，宠辱皆忘。——宋·范促淹《岳阳楼记》。

17)胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集·序及按语》。

18)修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成·学行典》。

19)也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜。

20)一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠。

淡泊的议论文篇二

人生难得，一壶煮酒，半铭香茶。

静下心来，留点时间给自己的心灵。我们曾思考过世界，何曾思考过自己？古人难得淡泊，何况今人。平常的东些我们容易忽略，看似简单的道理更容易铸成错误。淡泊是体察万物之情而不去欣喜，淡泊是知世事之理而不去忧伤。

在提倡，在物质文明和精神文明和谐发展的今天，人们的在物质文明却盛于精神文明。精神病态，甚至很多人住进精神病院。在精神方面的不足造成诸今多少事悠悠。造成诸多社会问题，值得现代人深思，虽然政府一再提倡精神文明，但是却改不了欲望的洪流。

我们忘却了诗雅之意，山野之趣，宗教信仰的真诚，真正的宗教信仰在那里，值得思索。有时我们比古人更需要爱与美的教育。从本质上来讲一个人越是投入外在化的漩涡精神越是空虚。

我曾思考过世界，但何曾思考过自己。

定下心来留点时间给自己的大脑，人生难得，平静的心更难得。没有听说过，三国，青山依旧在，几度夕阳红。古今多少事都在笑谈中。

文字是一种淡泊。

在文字的中间看点点书香。古人辞曲字字珠玑。

淡泊并不一定要在山水之间，居庙堂之高，可成权利的淡泊，处山水之远亦可心灵的淡泊。那古老的圣贤庄周、老子为求道而为世俗的淡泊。现而今我可为物质的淡泊么。捧一书香，行走千年的文字，不为佳国满誉，只想物质的淡泊。

曾今尔思。人不能没有精神的食粮。于是精心啃噬千年的文字，直奔经典。古今中外，文章在于精度，人生在于领悟。我也淡泊于山水之间，忘了梦想与哀愁。

淡泊的议论文篇三

2、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书扬雄传》。

3、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。宋朱熹。

4、不以誉喜，不以毁怒。明海瑞《令箴》。

5、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》。

6、不诱于誉，不恐于诽。《荀子非十二子》。

7、不在乎别人是否赏识他的.人，必然成功。金基尔。

8、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。法国。

9、淡泊明志，夙夜在公。蔡锷《南宁寓庐联》。

10、淡泊以明志，宁静而致远。三国诸葛亮。

11、放得功名富贵之心下，便可脱凡。明洪自诚。

12、富贵非吾愿，帝乡不可期。晋陶渊明《归去来兮辞》。

13、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。哈利法克斯。

14、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。弘一大师《格言别录》。

16、看破红尘，顿开名缰利锁。清李汝珍。

17、莫言名与利，名利是身仇。唐杜牧。

18、少欲则心静，心静则事简。明薛宣《读书录》。

19、谁知将相王侯外，别有优游快活人。唐白居易。

21、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。《修行法语》。

22、完美的行为产生于完全的无功利之心。切萨雷帕韦泽。

24、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。《咏云》。

25、心旷神怡，宠辱皆忘。宋范促淹《岳阳楼记》。

26、胸怀广大，须从平淡二字用功。《蔡锷集序及按语》。

27、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成学行典》。

28、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。唐僧尚颜。

29、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。宋赵师侠。

30、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。夏多布里昂。

31、幽境自能外见，高怀独出世间痴。宋惠洪。

32、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。庄子。

33、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。明薛宣《读书录》。

34、欲寡则心自诚。宋程颢、程牙刷《二程全书元丰已未》。

35、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。皮尔斯。

36、知足者仙境，不知足者凡境。明洪自诚。

37、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。《宋史隐逸列传》。

淡泊的议论文篇四

面对人生，世人无不抒发自己对人生的理解，认为人生应该有意义的过。而我却独爱淡泊人生，我欣赏陶渊明，他远离世俗，虽有世人说他是避世思想，而我却不敢苟同。人生在世，一切都是过往云烟，而去欣赏田园景色，欣赏祖国山水，有何尝不是一种志趣？在我们评判他人的同时，可曾考虑过自己同在受人批判。

也许隐世，远离世俗喧嚣，过淡泊的人生，又何尝不是一种美好令人憧憬的活法。

观看日暮西山，日出东海的美景，抒发自己的豪情壮志。观赏花开花落，四季轮回，才能理解人生的真谛。

淡泊的议论文篇五

3)不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》。

4)不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹。

5)不以誉喜，不以毁怒。——明·海瑞《令箴》。

6)不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》。

7)不诱于誉，不恐于诽。——《荀子·非十二子》。

8)不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。——金基尔。

9)成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。——法国。

10)淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》。

11)淡泊以明志，宁静而致远。——三国·诸葛亮。

12)放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚。

13)富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋·陶渊明《归去来兮辞》。

14)过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。——哈利法克斯。

15)涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》。

17)看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍。

18)涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》。

20)看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍。

淡泊的议论文篇六

《与朱元思书》中写道：“鸢飞戾天者望峰息心，经纶世务者窥谷忘返。”希望人们能放下俗事，多多欣赏自然之景，感受自然之趣，怀有一颗淡泊之心。

所以，真正的淡泊是指不抢他人应得的东西，不拿本不属于自己的东西，不在过份追求名利中丧失“赤子之心”。

人的心中要有一根尺，用来丈量对与错，多与少，真与假；要把握个度，不做奸佞，也不做那所谓的雅士贤者。

淡泊的议论文篇七

2)月光如橙色而淡泊的液体，山川景物浸在月色里，天国般的宁和。独处月下，平和而安宁的心灵，在接受月光睿智的审视，人生一瞬，人生是美好的，人的心灵也应该是美好的，我们的所作所为应无愧于这美好的世界，无愧于这美好的月光;美好的心灵才能照进美好的月光，心灵美好的人，才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁。

3)非淡泊无以明志。非宁静无以致远。

4)砺操行以修德业，当自重;甘淡泊以守清贫，当自省;谋善举以泽众生，当自励。

5)最好的爱情，是她因淡泊明志，不唯利是图，她能应对生活中出现的各种挑战和诱惑，她不会轻易见利忘义、见财忘情，更不会对身陷困境的爱人推之千里、落井下石。和你在一起，灿烂时，她会为你的辉煌骄傲;落魄时，她会为你的失意鼓劲。

6)有些幸福，离不开执着;有些幸福，依赖于放下。万事无绝对。年轻的心，是一张老犁，默默耕耘，只为收获。然而不是每一粒种子都会发芽。要趟过多少山山水水，你才真正明白，放下与执着都是一种追求。追求，并不意味着一往无前。水流绕石而过的睿智，兰花洁身自爱的淡泊，都是追求。想要就追，无果则放。

7)洁白以自爱，清廉以自律，清高以自尊;淡泊以自居，淡交以自制，平易以自恃。

8)一支粉笔，行云流水;两鬓斑白，无怨无悔;三尺讲台，尽显风采;四季如春，孜孜不倦;五谷粗布，淡泊名利;六神会聚，乐在其中;七星拱月;夜以继日;八方桃李，芬芳满园：祝教师节快乐!

9)我们来到这个世上，每个人都背着一个空篓子，而人的一生，就是不断地往自己的篓子里放东西的过程。如果有了，就想更多，贪得无厌，欲壑难填。只做加法的人生是很悲哀的，远离名利，看淡成败，安于淡泊就是做减法。减去多余的物质，减去奢侈的欲望，减去心灵的负担。加减法并用，人生之旅才会风光无限。

10)如何才能得到快乐?抛弃仇恨、远离烦恼、生活简单、淡泊名利、常设身处地为别人着想、笑口常开、心中有爱。

11)人生没有绝对的安稳，在茫茫世海里追逐，寻找所谓的归宿，其实人又何曾有真正的故乡，都只是暂将身寄，看几场春日芳菲，等几度新月变圆。停留是刹那，转身即天涯。既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。

12)淡泊名利清风拂袖身自正;曲直分明正气在胸威自生。

13)花半开最美，情留白最浓，懂得给生命留白，亦是一种生活的智慧。淡泊以明志，宁静以致远，懂得给心灵留白，方能在纷杂繁琐的世界，淡看得失，宠辱不惊，去意无留;懂得给感情留白，方能持久生香，留有余地，相互欣赏，拥有默契;懂得给生活留白，揽一份诗意，留一份淡定，多一份睿智，生命方能如诗如画。人心，远近相安，时光，浓淡相宜。有些风景要远观，才能美好;有些人情要淡然，才会久远，人生平淡更持久，留白方能生远，莲养心中，随遇而安，生命的最美不过是懂得的距离。

15)愿天下的朋友，把什么看淡，淡一些可以，不要太过;泊，泊一点就成，不要泊的离谱。名利可以淡泊，情感则不能像一冲再冲的茶水，不留下一丝滋味，也不要浓的太过，又苦又涩。把握好寸尺之间，适时而已。

16)我喜欢在优哉游哉的闲适中修心养性，铸就淡泊平静的一生。我也喜欢在一个人的世界中感悟、品味人生，任思绪无尽的飞扬。

17)生命是一种缘，你刻意追求的东西也许终生得不到，而你不曾期待的灿烂，反而会在你的淡泊从容中不期而至。

18)理解淡的味道，正如这杯茶，品到最后，无异于白开水，平淡无味，再品，是暖，即便是人走茶凉，曾经拥有过的温暖，念起，便是心暖。

19)淡泊名利好比清茶一杯静心正身，务实为民好比功积如山德载千秋。

20)最好的爱情，是他因淡泊明志，不唯利是图，他能应对生活中出现的各种挑战和诱惑。和你在一起的时候，灿烂时，他会为你的辉煌骄傲;落魄时，他会为你的失意鼓劲。

淡泊的议论文篇八

秋末冬初，正是冷暖交替、木叶凋零的时节，风已凉尚未刺骨，叶已黄还没落尽，天空中已找不到大雁的踪迹了。

去往嵩山白芽寺的道路两旁，一棵棵梧桐树如列队的士兵，身上已见不到夏日苍翠葱茏的影子，金黄色的脸庞笑对着蓝天白云，笔直的身躯在秋光里更显屹立挺拔。也许，它们知道终究要投入大地母亲的怀抱，因此在寒冬到来之前，尽情绽放着自己的壮美。曾经来过，留一点痕迹，哪怕一点美好的记忆，便是无悔的一生。

这次去白芽寺，是为见“重修地藏殿碑”。因为编修《临朐县金石志》，需将县境内所有重要的有价值的碑刻都收录进去，白芽寺碑亦不例外。

“重修地藏殿碑”为清光绪六年所立，记述了重修地藏殿的过程，碑文为进士王怀曾书写，正楷字体，字字饱满，遒劲有力。此碑虽断为两截，但已经修复，保存完好，字迹清晰，记载：“白芽寺，渊自春秋，兴来久矣。秦汉曰白塔，唐宋曰灵峰，元明曰白芽。此地气通东岱，脉生西泰……山山回饶。崖悬翠黛，树树荫浓，枝锁云端……”

白芽寺虽废弃，但嵩山林场场部设于此，每天都有人值班巡逻，确保林场的平安。大殿虽残破不堪，但院内倒是清洁干净，偶有游人前来见一见白芽寺古老的容颜。

院中的流苏，经风历雨，更显沧桑，苍老的脸上满是皱纹，那一道道皱纹里装满了故事，它们见惯了一代代僧人你来他走，目睹了一年年冬去春来，任花开花落、云卷云舒，而淡定自若；见证着风霜雨雪、世事沧桑，而默默无语。如今，它的头上满是金黄，在阳光中更加耀眼夺目，那是成熟之后的安然，磨砺之后的光芒。

几株高大挺拔的梧桐，脱去了华丽的衣装，御下了脸上的浓妆，不见了桐花盛开时的花枝招展，赤裸裸孤零零地站在那里，有些落寞。树杈上的鸟窝虽小却坚韧，任风吹雨打而丝毫不损。鸟儿尚未归巢，在裸体的树杈上的鸟巢，显得有些孤单和寂寞，正急切地等待着那些叽叽喳喳的鸟儿们的归来，那便是又一个温暖的春天。

古代崇佛者颇多，随着时代发展而渐远，但绵延至今，虽无往日之盛，信仰者亦为数众多。信仰，其实就是人们对美好生活的向往。佛者，真、善、美、正义的化身。那时人们拜佛，无非是期望金榜题名时、洞房花烛夜，或者是为了祈求久旱逢甘霖、病灾远离身，或者是为了期冀富贵降身。逢朝代更迭，争战不息，疫病频发，百姓流离失所苦不堪言，不知明天是生是死，亦不知有没有明天，惟祈求佛祖保佑以降平安了。

如今中国进入了新时代，国泰民安，百姓安乐，走上了幸福的康庄大道，人们追求美好生活的向往不曾改变。社会虽和谐，生活虽幸福，亦有不平事，亦有烦恼时，亦有疾病缠，或灾或难或病而求佛，以求心安也。

美好生活是个什么样子？每个人心中都有着自己的答案。对美好生活的向往，会随着环境改变而不断变化，永无止境。人的欲望，有时很容易满足，却也永不满足，知足长乐的人屈指可数。奶奶那一代的人，常常感叹如今生活是多么的幸福，而我们这一代或下一代却常常感觉不满足不快乐。同样的日子，每一代人却有着不一样的滋味。

古人中多情怀高雅之人，虽不是佛，却活成了佛的样子，在繁芜的世俗中，将乏味的日子过成了幽雅的境界。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的东坡先生，便把日子过成了诗；“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的陶渊明先生，采菊东篱下，悠然见南山，淡泊明志，宁静致远；“行至水穷处，但看云起时”的王维，虔诚奉佛，素服长斋，把自己过成了佛的影子。大自然一切草木，都应了景，成了诗料，便有了幽雅诗句。淡泊人生，人生境界，寂静与孤独，亦是美丽。淡然面对，春去春来，花开花落。静静地看一树花开了，一树花又落了，秋天走了，冬天到了，春天当然还会回来，花儿依旧会再开。

淡泊的议论文篇九

4、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。--《古今图书集成。学行典》

5、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。--唐·僧尚颜

6、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。--宋·赵师侠

7、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。--夏多布里昂

8、幽境自能外见，高怀独出世间痴。--宋·惠洪

9、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。--庄子

10、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。--明。薛宣《读书录》

11、欲寡则心自诚。--宋。程颢程牙刷《二程全书。元丰已未》

12、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。--皮尔斯

13、知足者仙境，不知足者凡境。--明·洪自诚

14、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。--《宋史。隐逸列传》

15、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。--清。钱琦《钱公良测语。导儒》

16、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。--《汉书。扬雄传》

17、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。--宋·朱熹

18、不以誉喜，不以毁怒。--明。海瑞《令箴》

19、不义而富且贵，于我如浮云。--《论语。述而》

20、不诱于誉，不恐于诽。--《荀子。非十二子》

21、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。--金基尔

22、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。--法国

23、淡泊明志，夙夜在公。--蔡锷《南宁寓庐联》

24、淡泊以明志，宁静而致远。--三国·诸葛亮

25、放得功名富贵之心下，便可脱凡。--明·洪自诚

26、富贵非吾愿，帝乡不可期。--晋。陶渊明《归去来兮辞》

27、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。--哈利法克斯

28、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。--弘一大师《格言别录》

30、看破红尘，顿开名缰利锁。--清·李汝珍

31、莫言名与利，名利是身仇。--唐·杜牧

32、少欲则心静，心静则事简。--明。薛宣《读书录》

33、谁知将相王侯外，别有优游快活人。--唐·白居易

35、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。--《修行法语》

36、完美的行为产生于完全的无功利之心。--切萨雷·帕韦泽

淡泊的议论文篇十

许是太喜欢淡泊这种心态了，我在日志里已浅谈了我对淡泊的理解，本不想再老调重弹，但又逢语文课讲《陋室铭》和《爱莲说》这两篇千古佳作，重又让我对淡泊有了更深的理解。我对淡泊的喜爱，曾经让妈妈大伤脑筋，说我一个男孩子有这样的心态，以后不会有出息，也说人是不能活在自我中的，努力迎合社会，才是与时俱进。但我却不以为然，我自认淡泊也是一种情趣所在。人有情趣变高雅，文有情趣有品位。

中国有句老话，叫做清静最好，淡泊最妙那么请听一听我对淡泊的理解吧。哲学家说淡泊是一种成熟；思想家说淡泊是一种美德；科学家说淡泊是一种发明；艺术家说淡泊是一种魅力。是啊，淡泊从古到今有那么多的名人士仕去追求它，不惜抛却高管厚禄，隐居山林，也许有他们的无奈，但不能不说淡泊其实是一种难能可贵的心里素质和处世之道。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。多么高雅的情趣，多么宽阔胸怀。淡泊名利，淡泊享受。古人尚且如此的欣赏淡泊，我们难道不能有一点这样的情趣吗？生活中如果有了淡泊人们才会互相体谅，才会有着长久，才会有着默契；官场中有了淡泊才会少一些纷争，才会少一些尔虞我诈，才会多一些和谐，才会多一些为民着想的好官。拥有了淡泊也就拥有了坚毅和大度。对于一个拥有淡泊之心的人，生活摆布不了他。

当我们具备优势的时候需要淡泊，这时的淡泊是一种成熟、稳重、冷静、智慧的表现；遭受挫折的时候需要淡泊，人生本就艰苦，失败时，无需嚎啕大哭，也无需仰天长叹，怨天尤人，此时的淡泊是一种心境；取得成绩时需要淡泊，因为荣誉已代表过去，把淡泊置于荣誉之上，你才会大步向前。淡泊存在于我们生活的各个角落，发现它，心里装着它，你会突然觉得世界如此美好，人和人之间如此单纯。

淡泊的议论文篇十一

2）一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越（夏多布里昂）

3）不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——清·钱琦《钱公良测语·导儒》

4）不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》

5）不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹

6）不以誉喜，不以毁怒。——明·海瑞《令箴》

7）不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

8）不诱于誉，不恐于诽。——《荀子·非十二子》

9）不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。——金基尔

10）成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。——法国

11）淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》

12）淡泊以明志，宁静而致远。——三国·诸葛亮

13）放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚

14）富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

15）过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。——哈利法克斯

16）涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》

18）看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍

19）莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧

20）少欲则心静，心静则事简。——明·薛宣《读书录》

21）谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易

淡泊的议论文篇十二

2)得意不一定是生活的动力，失意也不一定是生活的羁绊，敢于直面人生，安于淡泊生活的人，才是灵魂最自由，人格最完整的人。

3)热爱是什么?热爱是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱，我门敢于金戈铁马去，马革裹尸还，兴趣是什么?兴趣是热，兴趣是爱。因为兴趣，我们抛弃了兴趣以外的享乐;也因为兴趣，我们探索奥秘去，收获成果还。

4)人生刚开始，一个字：盼。盼长大，盼成熟，盼实现所有的宏愿，盼自己拥有的更多更好;人生过程中，一个字：累。想要的得不到，得到的非已愿，看别人得到的容易，轮到自己却收获寥稀，经常是身心俱疲;人生到最后，一个字：淡。再好的东西，终是要失去;经历的沧桑，只能帮我们修炼一颗淡泊而无恙的心。

6)夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮。

7)月光如橙色而淡泊的液体，山川景物浸在月色里，天国般的宁和。独处月下，平和而安宁的心灵，在接受月光睿智的审视，人生一瞬，人生是美好的，人的心灵也应该是美好的，我们的所作所为应无愧于这美好的世界，无愧于这美好的月光;美好的心灵才能照进美好的月光，心灵美好的人，才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁。

8)非淡泊无以明志。非宁静无以致远。

9)砺操行以修德业，当自重;甘淡泊以守清贫，当自省;谋善举以泽众生，当自励。

10)最好的爱情，是她因淡泊明志，不唯利是图，她能应对生活中出现的各种挑战和诱惑，她不会轻易见利忘义、见财忘情，更不会对身陷困境的爱人推之千里、落井下石。和你在一起，灿烂时，她会为你的辉煌骄傲;落魄时，她会为你的失意鼓劲。

11)有些幸福，离不开执着;有些幸福，依赖于放下。万事无绝对。年轻的心，是一张老犁，默默耕耘，只为收获。然而不是每一粒种子都会发芽。要趟过多少山山水水，你才真正明白，放下与执着都是一种追求。追求，并不意味着一往无前。水流绕石而过的睿智，兰花洁身自爱的淡泊，都是追求。想要就追，无果则放。

12)洁白以自爱，清廉以自律，清高以自尊;淡泊以自居，淡交以自制，平易以自恃。

13)一支粉笔，行云流水;两鬓斑白，无怨无悔;三尺讲台，尽显风采;四季如春，孜孜不倦;五谷粗布，淡泊名利;六神会聚，乐在其中;七星拱月;夜以继日;八方桃李，芬芳满园：祝教师节快乐!

14)我们来到这个世上，每个人都背着一个空篓子，而人的一生，就是不断地往自己的篓子里放东西的过程。如果有了，就想更多，贪得无厌，欲壑难填。只做加法的人生是很悲哀的，远离名利，看淡成败，安于淡泊就是做减法。减去多余的物质，减去奢侈的欲望，减去心灵的负担。加减法并用，人生之旅才会风光无限。

15)如何才能得到快乐?抛弃仇恨、远离烦恼、生活简单、淡泊名利、常设身处地为别人着想、笑口常开、心中有爱。

16)人生没有绝对的安稳，在茫茫世海里追逐，寻找所谓的归宿，其实人又何曾有真正的故乡，都只是暂将身寄，看几场春日芳菲，等几度新月变圆。停留是刹那，转身即天涯。既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。

17)淡泊名利清风拂袖身自正;曲直分明正气在胸威自生。

18)花半开最美，情留白最浓，懂得给生命留白，亦是一种生活的智慧。淡泊以明志，宁静以致远，懂得给心灵留白，方能在纷杂繁琐的世界，淡看得失，宠辱不惊，去意无留;懂得给感情留白，方能持久生香，留有余地，相互欣赏，拥有默契;懂得给生活留白，揽一份诗意，留一份淡定，多一份睿智，生命方能如诗如画。人心，远近相安，时光，浓淡相宜。有些风景要远观，才能美好;有些人情要淡然，才会久远，人生平淡更持久，留白方能生远，莲养心中，随遇而安，生命的最美不过是懂得的距离。

20)愿天下的朋友，把什么看淡，淡一些可以，不要太过;泊，泊一点就成，不要泊的离谱。名利可以淡泊，情感则不能像一冲再冲的茶水，不留下一丝滋味，也不要浓的太过，又苦又涩。把握好寸尺之间，适时而已。