在学习和工作中，我们需要不断提升自己的能力和素质，以应对不断变化的挑战。写总结时可以结合自己的个人感悟和体会。以下是一些团队合作的经验总结，欢迎大家一起学习进步。

杜甫的作文400字篇一

杜甫的诗，总的来说，没有李白的飘逸豪放，也没有白居易的浅易流畅;他的诗，总是那么沉郁顿挫，包含着他的一唱三叹的人生。

杜甫一生不得志。好不容易官至左拾遗，却又遇到了安史之乱，但他从未放弃过自己为国分忧的鸿鹄之志。“国破山河在，城春草木深”，杜甫怀着赤子般的爱国情怀，却一次次受到黑暗势力的压迫。那怀才不遇的愤懑以及对奸臣当道的无奈，仍穿过漫长的一千三百多年，毫无保留地展现在我们面前。“白鸥没鸿荡，万里谁能驯!”在流落成都时，他的心仍然挂念着人民的疾苦，渴望明君，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!”但他一次又一次地失望了，他的心碎了，碎在“娟娟戏蝶”里，碎在“楼头春色”中，他的心淹没在恨与愁的苍茫中。他缅怀先人，发出了“出身未捷身先死，常使英雄泪满襟”的感叹。最终，他品味人生，生出了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的悲愁。望着昏庸的肃宗、逐渐衰败的.盛唐，他多么想力挽狂澜，救万民于水火之中，但却杯水车薪。

相比之下，他在文学方面却一展才华，获得“诗圣”之殊荣。他为后世留下了无数惊天地、泣鬼祌的血泪文字，千古传诵不衰。“会当临绝顶，一览众山小”，杜甫在人生得意时来到泰山，感受泰山的遒劲与豪迈，欣赏山顶绝色美景，他如沐春风，尽情抒发着心中的喜悦。“七星在北户，河汉声西流”，他的思想上天入地，走南闯北，看到了“胡马大宛名，锋棱瘦骨成”，此时，年少轻狂的杜甫漫游齐赵，笔锋极为豪迈，完全不同于“自在娇莺恰恰啼”的那股闲适，有的，只是青年杜甫在文学创作上的锐意进取的精神与对未来美好的向往。

杜甫的作文400字篇二

他是大唐盛世王朝里，举世闻名的才子；他被尊称为“诗圣”，是因为他随意挥墨，也能勾勒出一幅幅美妙的图画，把一切尽可能地收录于他的诗卷中。我在漫长的文学长河中，找到他的试卷，翻开鉴赏，描绘我心中的他。

在我看来，他的墨笔会感伤。怀疑吗？那请你继续打开试卷的下一页，继续沿着他的轨迹步行。不消多时，你就会看见“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的悲伤之情溢于言表，也会看见“歌罢仰天叹，四座泪纵横”这一类的感怀之悲呼之欲出。当然，他所感伤的诗句尚有许多，但论鉴赏，只上两句亦极佳矣。

在我看来，他的墨笔会担忧，也会感叹。两者合二为一，营造出一种全新的诗境。有问题？那就在诗卷继续找答案。打开后面的部分，“国破山河在，城春草木深”与“白头搔更短，浑欲不胜簪”两句一并映入眼帘。细品此两句诗，他把担忧蕴含在其中，但又不忘了补上自己的感叹，可见他的复杂心绪。又如“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”与“可怜后主还寺庙，日暮聊为梁甫吟”，此二句也点出了他的“忧”与“叹”：他“忧”国家灾难，却又“叹”刘禅无能也享受祭祀。这就是他的表达，把情感完美又恰合地融合在一起。

这就是我心中的他，一个名垂千古，流芳百世的文人。我想，正因为他的墨笔够“神”，能传达情感，所以到今天，他仍被人们所称赞、惦记，他的作品也被拜读、喜爱、传颂。

杜甫的作文400字篇三

然而，命运是如此的不知眷顾，仕途的不顺利逼迫我们的诗人不得不隐居山野.也许选择隐居，过一种闲云野鹤般的神仙日子是杜甫最好的归宿.可当我推开柴门，走进草堂遗址的刹那，我知道自己错了.这位忧郁的诗人并没有真正的出世，他无时无刻不在痛心劳苦大众的困苦，吟咏着”三吏三别”;他关心老百姓的生活，看到丝丝细雨，竟酣畅地高歌《春夜喜雨》.他心里想着念着的都是许许多多与自己毫不相干的人，但是，他忘记了自己.不，有一首是写给他自己的.那是一个风雨交加的夜晚，大风无情地掀翻了唯一可以为我们诗人挡雨的茅草屋顶.大雨肆意地打下，他愤怒了，于是提起笔愤然写下了《茅屋为秋风所破歌》.我不知道这里面仅仅是对自然的一种宣泄，还是包含着对自己生活，甚至对社会的一种控诉.

走进草堂，走进杜甫，我感动于他的种种……。

杜甫的作文400字篇四

少年时，杜甫站在泰山脚下发出了豪言壮语“会当凌绝顶，一览众山小，”从此开始了文学之路漫漫征程，你自豪与大唐的繁荣昌盛，你陶醉与大唐的锦绣江山，大自然又赋予你柔情的一面，“好雨知时节，当春乃发生，”你忘情于美好的江南水乡，你的才华也为大唐盛世锦上添花。

安史之乱，民不聊生，百姓居无定所，同时也打破了你年少的激情与梦想。你不得不把视线从江山转到王朝的兴衰。当你看到“国破山河在，城春草木深”的荒凉与颓废，发出了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”凄楚的呐喊，你试图用你的绝世才华挽救唐王朝的衰败，于是你振臂一呼，但，应着寥寥。你愤激，写下了《三吏》《三别》，揭开了唐王朝谁败的历史真相！

你认识到你有心杀贼，无力回天之时，只能祈祷“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，”只能借诸葛亮身世自喻“功盖三分国，名成八阵图”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，”只能借物自喻“飘飘何所似，天地一沙鸥，”，留下了千古遗恨！

走进杜甫内心深处，我认识到了才华横溢的杜甫；走进杜甫内心深处，我认识到了柔情缠绵的杜甫；走进杜甫内心深处，我认识到了忧国忧民的杜甫！杜甫，中华民族形象的载体！杜甫精神，中华的民族精神！

杜甫的作文400字篇五

天宝三年（公元744年）的夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到蹭蹬的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人——诗仙李白、诗圣杜甫历史性的见面了，从此既开启了这两位伟大诗人的友谊，又使两位伟大诗人的诗词创作走向巅峰。此时，李白早已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。从此，两人以平等的身份，建立了深厚而伟大的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋（今开封、商丘一带）会面，交流交谈，访道问仙。同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今，愉快长谈。

在梁宋，李白和杜甫还遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。可三人各怀大志、理想相同而走到了一起。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，为国家的富强昌盛而高兴，也为国家的隐患而担忧。这时的李白杜甫都值壮年，此次两人在创作上的切磋，对以后他们在诗坛上的巨大成就产生了积极、巨大的`影响，从而走向辉煌。

之后李白杜甫各自游历、从政，但至少有三次遇到一起。命运使他们或遭污陷、或受围困，最后失落、没落了。虽然政治生命与自然命运不济，但却成就了他们诗词的辉煌。李白冬游坊州（在长安之北）时，杜甫则游于晋（今山西省处）。之后李白长往长安，寓居终南山玉真公主（玄宗御妹）别馆，渴望拜见宰相张说，他先结识了其子张相。又谒见其他王公大臣，均无结果。李白在此期间暮秋游邢州（在长安以西）。开元十八年（730年）十二月，宰相张说去世，这年李白三十岁。李白曾多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，连日上书自白，终为所拒。开元十九年（731年），李白三十一岁。这年玄宗多任宦官，尤宠高力士，时四方表奏，皆先为高力士所决。十月，玄宗驾幸洛阳。

这时的李白却穷愁潦倒于长安，自暴自弃，与长安市井无赖之徒交往。之后李白离长安，经开封（今河南省开封市），到宋城（今河南省商丘县）。秋到篙山五岳之一的中岳（为河南省登封县的名山），恋故友元丹丘的山居所在，有些心灰意冷的李白遂有隐居之意。冬天就要来临时他滞留洛阳。在天宝元年（公元742年），李白的好运终于来了，由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗是降辇步迎的，并且“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，但将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。

天宝二年（743年），李白四十三岁，他诏翰林院。这年的初春时玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《宫中行乐词》，赐宫锦袍。到了初夏时节兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。

李白的理想是参政治国啊，可能是李白的出身问题使他无法正常入仕，就只得靠诗词才华接近唐朝的最高统治者李隆基才能实现，可唐玄宗只封他供奉翰林，这与李白的理想相差十万八千里，于是他对这种御用文人的生活日渐厌倦，开始纵酒以自昏秽。并做出些出格的事：他与贺知章等人结“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝，尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴。这样就遭到了宫中一些人的忌恨，他们谗谤于玄宗，玄宗听到谗谤的话多了就疏远了李白。李白见状请辞，唐玄宗不但准了还赐金放还。

天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李幕府。永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被投浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。途中遇赦得归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝，一代诗仙，魂归天外。

李白不但诗词成就颇为了得，他在书法、剑术、道经方面造诣很深，李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。他的《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。和《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。是千古绝句，李白的代表作品有：《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》、《望庐山瀑布》，《将进酒》，《蜀道难》，《梦游天姥吟留别》，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《秋风词》《结袜子》《菩萨蛮》《忆秦娥》《上李邕》《梁甫吟》、《永王东巡歌》、《行路难》《上阳台帖》《庐山谣》、《江上吟》、《襄阳歌》、《送烟子元演隐仙城山序》、《邀李白》、《访戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》、《夜下征虏亭》、《苏台览古》、《乌栖曲》《在水军宴赠幕府诸侍御》《狱中上崔相涣》、《上崔相百忧章》等等不胜枚举。

杜甫呢与李白分别后，天宝十四年杜甫被授予河西尉，这种小官杜甫不愿就任，朝廷改为右卫率府、看守兵甲器杖管理门禁锁钥的兵曹参军，杜甫为生计只得接受。安史之乱爆发的次年六月潼关失守，玄宗西逃。七月，太子李亨即位（肃宗）。杜甫听说肃宗即位，就去投奔途中却不幸为叛军俘虏，押至长安。他关注着时局的发展，并写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。

叛乱结束后，杜甫经过千难万险最后来到成都，在好友严武的帮助下盖建著名的杜甫草堂，并在严武的举荐下杜甫为节度参谋、检校工部员外郎,故世又称“杜工部”。严武去世后杜甫离开了成都。历三年，杜甫思乡回乡，却因困难一直住在船上。代宗大历五年（770），臧玠在潭州作乱，杜甫又逃往衡州，五天没吃到东西，幸亏聂县令派人送来酒肉而得救。大历五年冬，杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世，终年五十九岁，天妒英才。杜甫的诗“有诗六十卷”《杜工部集》十八卷一千四百另五篇，较著名的诗词有《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《登岳阳楼》等大量名作，其最为著名的诗句为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”而《登高》中的：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。

杜甫的作文400字篇六

“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。”知道这是谁写的诗吗?对了，这就是著名诗人杜甫写的《月下忆舍弟》。可是为什么唐代大诗人杜甫可以写出这么多优美的诗呢?这个问题可困扰了我很久。今天正是中秋佳节，我带着这个问题，和我的妈妈来到了世界闻名的杜甫草堂。

我们刚到门口就看到了：诗圣著千秋——隆重纪念杜甫诞生1300周年活动。怀着对“诗圣”深深地敬意，伴着悠扬的古曲声，我缓缓地踏入了杜甫草堂的大门。进入幽静的杜甫草堂，庭院四处都是风雅的翠竹，使人立刻就感觉出那种超脱哇世的神秘气氛。飘飘然，如同进入了另一个世界，远离了喧哗的闹市，嘈杂的人群。这里每一棵，每一根草，每一丝空气都很特别，仿佛进入了“世外桃源”。

我们漫步在通幽小径，听风河水潺潺声，闻着竹叶的芳香，进入了一个纪念杜甫诞生1300周年杜诗书画展的长廊，欣赏到古今中外，众多书法家、军事家书写杜甫诗句的作吕。其中有许多是我们课本上学过的。真让人赞不绝口，叹为观止。

天色渐渐变暗了，月亮婆婆悄悄露出了圆圆的笑脸，像一个杏黄色的灯笼。整个草堂灯火通明，树枝上挂满了星星点点的小亮灯，树杆上是活灵活现的蜻蜓灯、蝴蝶灯，树下是可爱的蚂蚁灯、小书童灯……对了，树丛中随处都是打着芭蕉扇的“嫦娥”灯，骑着战马的“三国将士”灯。使我仿佛也置身在诗圣当年的朝代，感受到他凭栏远眺，吟诗垂钓的意境。

月亮越升越高，月盘格外像一面明镜。皓月当空，胶洁如银霜满地。我点上了我的许愿灯，让它带着我的愿望：“希望世界和平，钓鱼岛早日收回。”飞上了夜空，飞向了月球!

杜甫的作文400字篇七

从“天府之国”首府成都市西郊的青羊宫出发，沿倪花溪西行，便可来到一处著名的游览胜地——唐代“诗圣”杜甫为避“安史之乱”，于公元759年冬来成都后苦心经营的草堂，北宋时在此建园立祠。

历代文人墨客前来略仰我国文学史上这一胜地的不计其数，无怪乎冯至先生这样说：

人们提到杜甫，尽可以忽略他的生地和死地，却总忘不了成都草堂。

草堂最大的特色，就是幽静。迈人草堂寺的山门，你立刻就能感觉出那一派超脱尘世的幽雅和神秘气氛。于是，飘飘然，如同进人另一个世界，远离了喧嚣的闹市，嘈杂的人群。这里的每一棵树，每一根草，每一丝空气，每一缕阳光，都无不显示出草堂的清幽、僻静。园中，青石小道纵横贯通，道旁绿树相依，几棵树和几朵花就能各自形成小巧的园圃，点缀着一座座古色古香的楼宇亭榭。

进人大门往西北方前行约五六十米，便来到一小径人口，人口墙上“草堂”两个浑厚大字赫然醒日，这就是清末人士周善培所书的“草堂”影壁。进人小径口五六米处，有一隔门，两旁挂有郭沫若先生撰写的一副对联：

花学红绸舞，径开锦里春。

原来，这条小径就是杜诗“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”中提到的花径。

独自慢步于花径，必然想象得到当年这里繁花锦簇、春满小径的景象。

如今，红靖外的几丛翠竹，荫蔽着弯弯小道；轻风穿过竹梢，似在喃喃细语；偶尔几声鸟鸣，更添几分惬意。虽投有锦里花香，却清雅胜似当年，的确可谓“青郊草木四时新”。穿过幽雅的花径，右转有座小桥，直达柴门。一听就明白，当年杜甫草堂中，此门必是由木柴搭成，故称为“柴门”，而今却早已改造，建成一座美观华丽的“石门”。

步出柴门，便来到青松掩映的“工部祠”。祠中供奉着杜工部及黄庭坚、陆游的塑像，以及草堂石刻图和碑记。杜工部头戴羽巾，身着紫衫，腰系朱缓，圆脸红活含情，胸前直垂几绪青须，造型栩栩如生，显得十分庄重，令人敬仰。

“工部祠”前两侧各有一院，一为“水竹居”，一为“恰受航轩”。三座分散的建筑组成一个整齐的.院落。

院内存有名人墨士留下的字词书法：或雄厚圆润，或清秀健拔，或气势如虹，或清雅玲珑，实在令人赏心悦目。

院外植有高大的楠木，翠绿的育松，苍健的腊梅，更显出院落肃雅、静谧的风貌。

“工部祠”东侧的荷池边，有座茅草搜顶的碑亭，亭内一座黑色大石碑上，镌刻着“少陵草堂”四个苍劲大字，被九条飞龙环绕。这些龙如在空中腾越，又似在云中穿行，活灵活现，显得十分威风凛然。

这四个大字以笔法洒脱流畅浑厚苍劲而使人赞叹不已。碑亭四周翠竹林立，随风摇曳，苍健秀拔，实在叫人喜欢。欣赏这些“吸翠霞而夭矫”的墨竹，眼中不由得浮现出杜甫当年所居草堂的景色：“恺林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。”

穿过花径，往前直走，便可到有名的“诗名堂”。由于杜甫的诗歌大多真实揭礴当时的社会矛盾，反映唐王朝由盛转衰的经历，所以后人把他的诗誉为“诗史”，此堂即由此得名。“诗史堂”中塑有一尊古铜色杜甫立像：手拈胡须，凝眉深思，深刻表现出杜甫对国运的优虑，对人民的同情。

“诗史堂”两端连接着曲折深长的回廊，与东西两座杜甫诗意画陈列厅相连，组成一个别具一格的建筑群。各厅中分别展出名画家为杜诗所配的诗意画。这些画线条明快，立意深远，较好地表现出杜诗中的韵味，绝大多数都是根据杜甫旅居成都草堂时所留下的二百四十多首诗画成的，为古朴的杜甫草堂增色不少。

此外，草堂中还有倪花祠、水槛、大察等有名景点，都是游览的好去处。（初中作文）。

草堂留后世，诗圣著千秋。杜甫草堂，永远是我国文化宝库中的一颗璀璨明珠!

杜甫的作文400字篇八

今天，我将要带你们走进杜甫草堂，杜甫草堂位于四川省成都市西门外的浣花溪畔，是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家入蜀，在成都营建茅屋而居，称“成都草堂”。便是他诗中提到的“万里桥西宅，百花潭北庄”的成都草堂。他在这里先后居住了将近四年，因曾被授“检校工部员外郎”之衔，而又被称做杜工部。留下诗作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。杜甫在成都寓居交游，赋诗题画，精彩之作层出不穷。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首《绝句四首（其三）》生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色。

杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今的有240余首。其中的《闻官军收河南河北》现已成为不少地区学生必学课。草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”。

杜甫草堂总面积近300亩，分为：文物景点游览区、园林景点游览区和服务区。杜甫草堂里环境幽雅，繁花盛开，绿树茂盛，是我国重要的文物景物遗产。

杜甫的作文400字篇九

辽宁张宏强。

【话题引入】。

杜甫最近真的很忙，忙到几乎所有的大陆媒体都在以不同视角、不同心态、不同的表现形式思考今天的杜甫为什么这么忙。众多微博网友参与其中，进行讨论，又折射了当下人们形形色色的心态。

【各方观点】。

1．恶搞“杜甫很忙”，拿杜甫这位代表中国传统文化的名人“开涮”，以及众多媒体的炒作和公众的围观，看似无伤大雅，实则折射出了现在社会人文精神的失落。

2．恶搞杜甫无疑也暴露了现代教育的缺失，为什么对传统文化产生了无聊感丧失了自豪感？如何教会孩子仰望优秀的传统文化及其代表者，这是教育需要思考的问题。

3．杜甫草堂有关人员认为：年恰逢诗圣杜甫诞辰1300周年，以这种方式引起大家关注杜甫是好事，但因为对象是杜甫，网友创作时也要考虑杜甫的身份地位，尊重传统文化。

4.河南诗歌协会会长马新朝认为：“杜甫精神是我们民族的精神之光，我们决不允许抵毁杜甫形象！”“如果有人恶搞杜甫，恶意丑化杜甫形象，说明他是无知的、浅薄的、低俗的。”

5．网络恶搞是年轻人释放内心压力的一种新形式，是建构网络身份认同的一种特殊话语，也是因为叛逆心理而反抗经典的一种文化仪式。

6．“杜甫很忙”近期再一次爆红，主要原因可能是社会压力过大，很多学生和上班族借此娱乐消遣一下，毕竟此次疯狂传播的途径是微博。

7．“杜甫很忙”爆红也有“穿越剧”的影响，面对穿越剧的疯狂上映，大家都希望自己能够“穿越”，但是苦于没有条件，微博恰好提供了这样一种便捷的方式。

张鸣。

以流民图著称的蒋兆和先生，大概怎么也想不到，自己创作的一幅杜甫行乐图，居然会在网上走俏，以至于刊登这幅画的高中语文课本因此而脱销。只是，网民们并不是在欣赏这幅画的神韵，(作文大全)而是为了涂鸦恶搞。以蒋先生创作为模本的杜甫，层出不穷，愈出愈奇。杜甫手里有了狙击步枪、机关枪，胯下骑马、骑摩托，甚至坐上了坦克，推着超市的小车购物。的确，这个样子的杜甫，的确很忙，忙得分身乏术，近乎成了孙猴子，有无数个替身。估计，这样的涂鸦，正未有穷期，还会源源不断地冒出来。

其实，很忙的杜甫，不过是课堂上中学生的杰作。在小的时候，这种事我也常干，老师在上面讲课，我在下面闲极无聊，就对课本上的人物进行改造，添几笔胡子是最常见的，有时还在他们屁股底下加上马或者自行车，顺便给他们跨上一支驳壳枪，也是常有的事。这样的涂鸦，被发扬光大，弄到网上，就是今天的杜甫很忙系列。应该说，今天的学生，画画本领比我们那时高，画的很是那么回事。今年据说是杜甫诞辰1300周年，这样的涂鸦，也算是一种纪念。只是，这样的纪念似乎有几分对先贤不恭，实在是让杜甫老先生太忙了一点。从侧面反映出的问题是，我们的语文课，实在太无聊。课本没有吸引力，老师的讲授更是倒胃口。不管什么文章，哪怕是诗，也是中心思想，段落大意，然后是修辞格，字、词、句。把好端端（当然也有不怎么样的）的文章，凌迟成了一堆碎肉和烂肉，然后再让学生吞下去。以至于学生对课本上的作家，无论古今，都没有什么好感。当然，也随之丧失了阅读的兴趣。虽然说不是所有的学生都这样，但因为课堂学习而丧失阅读兴趣的人，还真不少。也不是没有老师试图改进，但没办法，考试就按这个模式来，老师突破一下，学生兴趣可能提高了，但没准分数就下来了，学校和家长都不同意。

最可悲的是，即使是这样的涂鸦，也没有多少创意，不过就是给原图上的人物添加零碎，再离谱，也不过是低水平重复。我们的教育引发的创造力低下的毛病，使得我们的学生即使在恶搞的时候，都缺乏创意。悲夫！

（摘自《广州日报》）。

【点击】。

任何一种文化现象都有其产生的根源，“杜甫很忙”系列恶搞的出现也是如此。文章在鲜明地指出这种恶搞实质是“对先贤不恭”之后，一针见血地指出这种由中学生发起的网络恶搞实质反映了教育的悲哀，反映了语文教学的“太无聊”。由学生对语文教材中一幅插图的恶搞，引发对学生课堂学习兴趣转移的思考，是我们反思教育和教学的很好切入点。

陆尚。

近日，“诗圣”杜甫突然“很忙”，在网络蹿红，然而他被广大网友追捧的缘由并非他的千古名句和忧国忧民的情怀，而是无数在微博和帖子上疯传的关于他的五花八门的涂鸦图片。今年恰逢杜甫诞辰1300周年，在相关纪念活动还在筹划之际，杜甫却以此种方式先火了起来，对此不知该感到欣慰还是忧虑。

据悉，网上传播的“杜甫很忙”的涂鸦是以人教版高二《语文》上的杜甫《登高》一诗的配图为原图进行“创作”的。这幅由蒋兆和创作的《杜甫像》中，大诗人杜甫侧坐在石头上，迎着风略抬起头，面带忧郁，尽显其对国家的忧虑和对百姓苦难生活的同情。而在网友们的笔下，杜甫这一忧国忧民的形象被彻底颠覆了，不但被“穿越”到现代骑自行车、打篮球、打cf实战游戏，在电脑上写诗、在路边摆摊卖西瓜，还变身为火影忍者、骑着扫帚的哈利・波特，甚而突破性别变成了妖娆的美女……可谓极尽想象之能事。有网友开玩笑说，“为了画杜甫，语文课本都快脱销了”，人们对于涂鸦游戏的热衷由此可见一斑。实际上，遭遇恶搞的又岂止杜甫一人，此前李白、辛弃疾、雷锋等文化名人和精神偶像都曾成为网友们消遣的对象，被极度娱乐化和消费，引发猛烈的网络集体围观热潮。曾几何时，网络恶搞已成了人们“习以为常”的现象。而对此，甚至有人声称：没被涂鸦过，就不算是“大家”，“娱乐一下大众，无伤大雅”。但我们不能不看到，在这些“娱乐”事件中，“大家”和“偶像们”俨然成了娱乐大众的玩偶，成了人们恶搞和释放压力的对象，在其形象、尊严和声望被狠狠地丢到了一边的同时，其身上具有的人文情怀和精神力量也被无情地消解了，这不能不说是一种悲哀。

应该说，文化名人和精神偶像们为我们灿烂、丰富而悠久的传统文化和民族精神的继承和传扬做出了卓越的贡献，他们身上也承载着我们民族的传统文化和精神力量。随便对如此重量级的文化大家进行涂鸦、恶搞、丑化，反映出了一些人对于文化的淡漠和文化素养的欠缺。对于文化我们要怀有敬畏之心，对于为文化发展做出突出贡献、名垂青史的个人更要敬重和感恩，岂能将他们作为娱乐大众的对象？笔者呼吁，对给我们创作和留下了很多美妙篇章和诗歌的大诗人杜甫多一些敬意，少一些亵渎吧！请尊重我们的先人和文化！

（摘自“中国新闻网”）。

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杜甫为我们的民族留下的优秀作品是经典，他是我们民族文化和民族精神的代表。没有杜甫，我们难以读到那么丰富的“惊天地，泣鬼神”的现实之作，然而，恶搞却让诗圣杜甫蒙尘，这不能不说是民族的悲哀。“一个没有英雄的民族是可悲的，一个不懂得尊重英雄的民族是可耻的”，同样，一个没有经典的民族是可悲的，一个不懂得尊重经典的民族也是可耻的。

汪忧草今年适逢诗圣杜甫诞辰1300周年。近日，杜甫突然在网络爆红，关于他的涂鸦图片在微博上疯传，他俨然成了微博红人。在这些对语文课本图片的“再创作”里，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托……被网友戏称为“杜甫很忙”。

意大利历史学家克劳齐曾经提出过一个著名的论题：“一切历史都是当代史。”不妨说，“杜甫很忙”，折射的恰恰就是我们当下的生存处境。“杜甫很忙”也就是我们自己很忙：忙于生计，忙于应酬，忙于炒作，忙于游戏，忙于走街串巷，然后，就把当下的生存环境的感受“再创造”到对杜甫的理解上。

犹记得前两年，网民们“恶搞”唐诗，于是乎――李白诗作《赠汪伦》被改写成了“李白乘舟将欲行，忽闻河中喊救命。扑通一声跳下去，捞起一看是汪伦”；孟郊的《春晓》被改成了“春眠不觉晓，处处蚊子咬。打上敌敌畏，不知死多少”；李白名篇《望庐山瀑布》被改写成“日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店。口水直流三千尺，摸摸口袋没有钱”；杜甫《江南逢李龟年》则被改成：“金莲家里寻常见，阳谷城内几度闻。正是饥肠辘辘时，排队掏钱又逢君。”这些“恶搞”，非但没让唐诗从此失去魅力，反倒更有亲切感，让李白、杜甫平添了几分现代气息，因为这些“恶搞”其实是在当代语境下“重构”唐诗，而不是不怀好意的亵渎。

同样，这几天网络上关于杜甫的涂鸦，也是网民们根据自己的人生经历，对1300年前的一代诗圣做出的解读和调侃，即便是恶搞，也没有恶意。可能有些杜甫的画像有失庄重，也无伤大雅，只是让正襟危坐、苍白刻板的诗圣走下了神坛，走入了今天的现实社会，从而让杜甫变得更有人情味了。

有人说，这是娱乐精神下的蛋；也有人说这是一场集体性怀旧；卫道士们也许还会上纲上线，做义愤填膺状。“大河网”就报道说，河南省诗歌协会会长马新朝在接受记者采访时说：“如果是有人恶搞杜甫，恶意丑化杜甫形象，说明他是无知的、浅薄的、低俗的。”马新朝说，我们绝不允许诋毁杜甫形象；恶搞文化、穿越文化不能没有民族底线，不能没有精神之光；我们要尊重杜甫，敬仰杜甫文化，这样我们的民族才能发扬光大。言下之意，网民们“杜甫很忙”的涂鸦似乎践踏了“民族底线”。

这些不同解读，其实也恰恰说明了当今中国文化的多元，说明了社会的包容性，这是中国进步的一个标志。杜甫是我们民族精神性的财富，但每个人对于经典的理解和态度并不相同：有人尊重，有人游戏，都无不可。对于经典，对于杜甫，不应该只有一种神圣和敬畏的态度；对于经典的理解和态度，应该是开放的，多元的，有人尊重，也可能有人不以为然，这都很正常，是现代社会的基本特征。如果对经典只能有一种态度，那才有问题。所以，恶搞并不可怕，可怕的是不能恶搞，或者只有恶搞。

（摘自“荆楚网”）。

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网络出现“杜甫很忙”这一现象是多元文化时代的正常现象，这是一种别样认识，也让我们多了一种认识事物的'角度。“忙”的时代，必然使人产生“忙”的心理，那些“忙”的人也必然会找到一种释放的出口。从人性出发，从文化发展的特点出发，去思考某种传统文化的变式，反映了社会的进步。当然，我们对优秀传统，对经典文化可以多元解读，但不能恶搞，还应该保持“民族底线”。

【针科支】。

语文教育的缺陷。

周舜莹。

“习过武，变过性，学过魔法算过命；扛过枪，种过地，贫困时期唱过戏；打过球，卖过萌，有过真爱有过情；卖过唱，送过水……”杜甫如今俨然成了网络红人，忙得找不着北。

在诞辰1300周年之际，杜甫以如此被恶搞的形象重新活跃于人们的视野中，推崇杜甫文化的人，不知是该哭还是该笑。这场涂鸦杜甫的热潮，是又一次的网络狂欢。它以其独特的修辞手法，让大众暂时释放了在现实生活中的压抑。“杜甫很忙”的幕后推手，是人们对快感的追求，担当了现代社会“安全阀”的功能。缘此，对待这场娱乐盛宴，任何板起脸孔的攻击都显得破坏情趣。

但是，正是因为这种网络上表达的自由，更加反映了一些事物在人们心中的真正地位。学生们背诵大量诗歌名句，究竟是为了应试，还是出于热爱，不言自明。学子们了解杜甫，究竟是为了更好地作题，还是因为崇拜，不言而喻。当经典成为了灌输的案例，便失去了原有的滋味；当经典成为了应试的工具，便易成为嘲弄的对象。严肃的事物不再被认真对待，经典便难以保持原有的地位。杜甫很忙，事实上是长期以来语文教育的缺失之表现。

“今天上课，我们讲杜甫……杜甫是哪个年代的？生平事迹？这句诗怎么翻译？”“这首诗歌反映了作者什么样的思想感情？”台下低埋的头终于抬起，因为这可能是考试题。学生和老师同样无奈，因为考试，个性化的阅读体验通通被标准化。“沉郁顿挫”，整齐划一的作答，很正确，却让学生原创性的真实感受不能发挥。不是发自内心地认识杜甫，不是发自内心地感受杜甫，怎么会发自内心地尊敬与评价杜甫？“一个忧国忧民的伟大诗圣”，如果仅为考试填写的答案，只不过是一句考完就会被贬值的话而已，很容易被遗忘和颠覆。杜甫年代、李白生平、苏东坡思想感情……苍白的字眼频繁出现在考卷之上，只会越发招致反感。

网络时代，大众毫不掩饰对快乐的追求，不怕解构经典，只怕失去乐趣。嬉笑伪崇高，口径一致。但是，与打倒一切伪崇高相比，打倒一切崇高更加可怕。对待那些严肃的事物，还是保留一些认真，一点尊重为好。如果现代语文教育让学生学会了应试，却失去了对严肃经典的兴趣与尊敬，只能是小学而大遗。杜甫很忙的背后，反映了一些事物在大众心中的真正地位，折射了现代语文教育的缺陷。

（摘自“人民网”）【感悟】。

任何现象的产生都有其原因，本文作者认为恶搞杜甫的深层次原因在于应试：“现代语文教育让学生学会了应试，却失去了对严肃经典的兴趣与尊敬，只能是小学而大遗”。见解深刻。

【新题模拟】。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

《中国青年报》“社会调查中心”对1721人进行的在线调查显示，84.6%的受访者感觉当下青年缺乏真实沟通。青年缺乏真实沟通有哪些表现？48.6%的人认为表现是“线上沟通顺畅，线下真实沟通次数匮乏”，41.8%的人选择“与人沟通时，常常拿出手机，发短信，刷微博等”，35.7%的人认为“与人沟通时，害怕眼神交流”，还有32.2%的人认为“与人沟通时，常常冷场”。

有人模仿泰戈尔的诗句，写了这样几句话：“世界上最远的距离，不是生与死的距离。而是我在你身边，你却在玩手机。”这段话，道出了现在人与人之间沟通的问题。

请就以上材料自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

杜甫的作文400字篇十

后的一天，在石河子市12小区出现了一座独一无二的电脑住宅，它就是我们的新家。

现在就让我带你参观参观吧。

在住宅的前方，有一根标杆，上面有一个风速仪。

它可以将风的大小数据输入电脑，电脑就会根据风力调整中央空调的风力，为主人提供一个舒适的生活环境。

来到大门口，才发现要进这栋楼需要过三道“关”，如果你不是主人，即使知道怎样开门也没有任何用，因为第三道关就是检查你的dna数据是否与电脑确认数据匹配。

如果验证你不是，大门旁边——你开门站的地方，会出现一个压力板，把你弹出去。这个机关，是这套住宅中最严密的防盗系统，它保护着主人的财务也保护着主人的生命安全。

走进住宅，首先映入眼帘的是会客厅。

会客厅虽然看上去只有几件家具，其实你只需按中央空调控制板旁边的一个黄色按钮，就会弹出一个小平板。

小平板上面有许多家具和这座房子的结构图，只要把某种家具的模块拖到指定位置，不出10秒钟，家具很快就从地下“出”来了。

如果你家里要搞一场大大的宴会，会来非常非常多的人，那么中央电脑就会使房子变长，但屋壁却薄了，因为这座房子仿造“俄罗斯套娃”有许多层房子叠在一起，如果全部展开，就会有15层高。

从会客厅左边绕过，就来到了厨房。厨房里有一个机器人，他的肚子里有上千种菜谱，如果你不会做饭，它还可以每天为你做饭，宫保鸡丁，糖醋大白菜，红烧排骨……一应俱全，确保你每天都能吃到各种可口的饭菜。

最让人舒心的是这个厨房的餐桌了。这张桌子可以根据你的心情变换颜色，你开心时，它就变成红色，伤心时，它变成蓝色。还有就是吃完饭会剩下的肉骨头、剩菜之类的，可以直接放在桌子上，不一会骨头之类就被溶解了，不造成环境污染。

从厨房出来，就到会客厅。再向右转，就是卧室了。

这间卧室很大，上面有一张双人床，床是用澳大利亚羊毛制成的，睡上去软软的。枕芯里塞的中草药，可帮助主人入眠。到了晚上，主人只需按一下床头柜上的“休息”按钮，整座住宅不必要灯光全部被电脑关掉，空调的风力变成了休息风，让主人在一个温暖的环境下入睡，还不用担心东西被偷，因为整座房子的防御系统都被打开了。

再次回到会客厅，爬着散着淡淡木香的楼梯，我们来到了二楼。

在二楼，有一个精巧的书房，书房里有数不清的书籍，你可能会想：这么多的书我该怎么选呢？不必担心，这里每一本书都有声控，只要你说出你喜欢的一本书，书就会从书柜上飞下来。书房的右边是一个花园里面有数不尽的花朵，让你尽享芬芳，或是在里边读书。

在这个花园的正中央，有一个蓝色的空地，那就是我们新电梯。站在空地——电梯上，不出一秒就到了最高观景台，在观景台上可以看到石河子全部的美景，这个电梯不仅速度快还非常实用。如果遇到很多人要上去的话，只要一人站在电梯上，其他人手拉手与站在电梯上的人用各种办法接触在一起，就可以一起上观景台。

相信这座电脑住宅在今后绝对会在全世界普及，为人们提供舒适和方便的居住空间。

杜甫的作文400字篇十一

杜甫是我国历史上最著名的诗人之一，被人们称为“诗圣”。杜甫草堂是杜甫的故居，坐落在成都西郊的浣花溪畔，占地面积24公顷。安史乱之后于公元759年，由甘肃颠沛流离到了成都靠友人的帮助在城西浣花溪畔营建了草堂。

草堂总面积打300亩，其间檐廊结构紧凑，草堂内小桥、流水、梅院、竹林交错在庭中，另有春之梅、夏之荷、秋之菊、冬之兰可欣赏，置身其中，让人可发思古之幽，又享大自然之漫。

草堂主要建筑自前至后有大庙诗史堂、柴门、工部祠、“少陵草堂”碑亭等等。大庙里陈放着国画杜甫草堂全景和杜甫生平介绍。诗史堂正中是杜甫雕塑像，壁柱见悬挂着历代石刻杜甫像的拓片：两侧陈列室展出近代书画家的“杜甫诗意画”和书法。公部祠内有杜甫彩雕塑像和两通“少陵草堂图”碑刻；左边的“草堂书屋”和右边的“恰爱航轩”陈列着宋代以来各时期的古版杜甫作品和各种外文译。草堂内溪流环绕，竹木葱笼，台祠掩在花草丛中，也是一处好风景。

杜甫在这里住了四年，写下了许多名篇佳作如《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》就是在这里创作的。当年杜甫居住的'草堂早不存在，现在的草堂，实际是后人为纪念杜甫所建的一所优美园林！

这里风景这么好！你也快去吧！

杜甫的作文400字篇十二

昨天是星期五，我和同学们都很忙，大多数都在擦老师布置的地砖，少数同学被老师安排上了其他任务，比如说我和我的同伴，负责擦窗户。

因为我有恐高症，我和同伴分工，她擦窗户外面，我就站在里边，可即使这样，也浑身发抖。

为了让窗户变得更加干净，我在水里加了洗衣粉，用普通的抹布擦了一遍，没干的时候还挺好的，非常明亮，可干了以后就像有一个小偷，把以前的洁净偷走了似的，窗户上又显现出黄色的痕迹，我反复试了好几次，可都是这个结果。于是我又换了一种东西擦，这种东西就叫做纳米海绵，白白的很吸水，据说什么东西都能擦掉，我用了窗户的一角试一下，没想到效果挺好的，接着很快就都做好了。

我看到明亮的窗户非常开心，觉得这一切都值了，忙碌的星期五终于结束了，我看到干干净净的地面、门窗，都不忍心从上面走过。

杜甫的作文400字篇十三

杜甫出生在官宦世家，祖父在朝廷做官，父亲曾任司马。杜甫从小就志向远大，最崇拜的是远祖杜预，他是晋代的名将，多彩善战，懂得法律、经济、工程，还曾注解过《左转》。

杜甫的母亲很早便去世了，幼小的杜甫就寄居在姑母家里。姑母不光教孩子读书识字，对他的生活也是照顾得无微不至，他和表弟每天在一起游戏玩耍，写字学画。可是一场大病把兄弟两人击倒了，姑母悉心照顾杜甫，把杜甫从死神手里夺回来，表弟却病死了。这让董事后的杜甫难过了很长时间。在姑母的精心照顾下，杜甫涨到十几岁时，已经健壮得像头小牛犊，一天到晚欢蹦乱跳的。姑母家的院子里种着梨树和枣树，八月秋风送爽时，树上梨黄枣红，他简直像只顽皮的猴子，不停地爬上爬下，帮助姑母摘梨打枣，欢声笑语飞满庭院。

童年的岁月烂漫而朦胧，许多珍奇的生活浪花，泯灭在记忆的长河中。但是杜甫6岁时见到公孙大娘舞“剑器”，到晚年仍然记忆忧新。“剑器”是一种西域民族的戎装舞蹈，动作刚劲，节奏火爆。公孙大娘是当时最优秀的舞蹈家，伴随着有力的音乐，她忽而从天而弱落，光彩夺目：忽而拔地而起，凌空飞舞。当时的情景是万人空巷，掌声雷动，矮小的杜甫剂在人群中，忘情地欢呼。

“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观众着如山色沮丧，天地为之久低昂。……”多年后，杜甫特别赋诗纪念当时的情景。看来，舞蹈、书法、绘画、音乐、诗歌，是彼此相通的。据说，但是草书家张旭观看了公孙大娘的舞蹈之后，书法大有长进。这种激昂顿挫的舞姿，对以后杜甫诗歌的创作风格也起了一定的启发作用。

杜甫的作文400字篇十四

忙碌，或许是人劳累，或许是人厌恶，或许是人痛苦，或许使人快乐。快乐，真是让人欢喜让人忧啊!我很忙，但我很快乐。

我是一位小女孩，爱唱，爱跳，但最讨厌做卷子，上补习课，在一个酷暑的星期天，我又要去补习了，爸爸妈妈急急忙忙把我送到老师那边去补习，以上就是两个小时，放学后，他们不但不让我休息，反而四、五张卷子不断从我的身上滑落。看着表妹们吃着零食，开心的看着电视时，看着窗外的小伙伴兴致勃勃的玩耍时，我伤心极了!为什么我不能像其他小伙伴们一想开心地嬉戏、追逐呢。那又能怎么办，只好埋下头，认真的做起卷子来。每天忙得喘不过起来，连一点点休息的时间也不给我，就像是一块大石头压在我身上，怎么也摆脱不掉。甚至连上厕所都要看书，好忙啊!但考试后的一张张奖状落入我的手中时，我的心像像喝了蜜一样甜。因为只有付出才有收获，没有付出，哪来的收获。

我虽然们忙，但很快乐!

杜甫的作文400字篇十五

我翻开书本品读杜甫的诗作，再次重温杜氏年华。一阵古风就这样把我吹进了一千多年的时间溯流。

在泰山的某个角落，那时的杜甫、这时的我古今叠影，同望山之巍峨。唐玄宗二十三年，赴洛阳考进士的他，最终遗憾落榜。而24岁时，他偶遇交界齐鲁两地的泰山，它连绵不绝，聚集天地之灵秀。那时意气风发的少年郎，驾马驰骋，何惧落榜的悲伤。站在山脚处的他，心却早已飞扬。登上高岳府看众山，看到了众山皆小，看见了那时肆意轻狂。

而时光飞速流逝，留下积累的祸水最终席卷了盛唐。唐玄宗天宝年间，突然的安史之乱扰乱了一片祥和。八年战争，只剩下山河破碎，民不聊生的时代惨剧。在这破败的长安城中，一座老宅内的'布衣老人声声叹息。只见他的头发杂乱，整个人毫无精气神，很难想象当年意气风发少年郎，如今桥头哀叹老翁头，其间愁苦改变了时人多少。烽火又连着几月不绝，早早送出的家书却未能收到回信。院中花儿也似在流泪，树上鸟儿似在哀鸣。隔着一条历史巨沟，我便只能眼望杜甫青丝变白发，离院青葱渐荒芜。

唐肃宗乾元三年，成都近郊的一所茅草堂住着杜甫和他的妻儿。此时大风刮过，卷走了屋上茅草。杜甫出门，想着把茅草找回来，这时的他早已憔悴不已，岁月战乱的双重打击似使他疲惫无力。南边村庄的几个孩童抢先冲了出来，抱着这堆茅草，任凭风吹雨打，即使杜甫说的口干舌燥，他们也没有放下。杜甫无奈回到家中，看着床上妻儿，心中无限感慨。乱世之中，有朋友相助的他尚且如此，其他人岂不受尽战乱之苦。可在这四海穷尽的社会中，他又能做些什么呢？大概只能叹下一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”

古风吹尽，我合上了书本，回味杜氏年华，心中为他的不甘和遗憾久久不能淡去。