微信的利弊英语范文2简短(大全15篇)

总结是一种反思的过程，通过总结我们可以提高自己的思考能力。写总结时，我们需要提炼出最核心的内容和观点，突出重点，避免泛泛而谈。以下是小编为大家精选的总结范文，希望能给大家带来一些启发和参考。

微信的利弊英语范文2简短篇一

微信太方便了。随时随地，想发就发，快如飞船，发转全球。当然微信也有坏处，想发就发，太过随意；刷屏太多，脑袋必渣；迷上微信，眼镜来也。当然这句话说的并不是我，就是我们班著名的微信群――捉妖记。在这里，同学们简直就是发疯了，有些男同学故意在群里挑衅女同学。所以上学的时候，嘿嘿，你们应该知道结果，我们班的女同学个个都比老虎还凶猛，男生们都被女生揍得屁滚尿流的。这就是乱发微信的结果！

还有一个同学简直不可理喻，他所有的表情包全部发在微信上了，他可是我们班的表情大王啊！将近300个表情像潮水一般的发在微信上，手机卡得动都不能动。这就是乱发微信的结果。还有些同学乱写写股市来说群主，“锄禾日当午，地雷埋下土。群主来跳舞，炸成二百五”。群主看了，大发雷霆，一下就把他们踢出了微信群。这就是乱发微信的结果！

总而言之，要不乱用微信，合理地使用微信。

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微信的利弊英语范文2简短篇二

社会在发展，网络在进步，自从有了微信确实给大家带来了很多方便。据不完全统计，微信注册用户已突破9.27个亿，这真是一个惊人的数字。

微信，一个服务于大众且被广大用户所欣然接受的新生代名词，正在走进千家万户。

微信群体更是多得无法计算：从家族群，同学群，师生群，朋友群，战友群，同事群，写作群，研讨群，公众群等等。每天从天不亮开始，一直到子夜时分，手机声此起彼伏，抢红包，发红包，一条条回复，一个个表情，微信群里的人都沉浸在快乐中，这是一件值得高兴的事，因为有了微信群，再远的距离都不是问题，开心就好。

先说说微信群带来的好处：

同学群体：自从建立了微信群，在短短的时间里就能找到分别了几十年的老同学，就像火炬接力，信息传递一个传一个，即使在海外生活了多年的同学也能很快找到，加入同学群，重温校园里那些抹不去的青春记忆。看着生活在国外的同学发来的一张张照片概况万千，尽管中年的我们已稍稍发福，尽管容颜已改变，但同学情是一辈子的'，已深深地铭刻在每一位同学的心中。

家族群体：亲情是永远割不断的血脉，在家族群里，只要谁家有什么事，在群里留个言，大家都会全力以赴，就连生活在国外的家人也经常关注着家里的一切。

师生群体：准确的说，是老师和学生家长之间建立的一个群体，方便平时师生间相互交流，及时掌握学生的学习情况，有事情也好及时沟通，促进学生的学习得到良好发展。

战友群：从穿上军装的第一天起，这些素昧平生的人之间多了一个共同的名字：战友。战友之间的情意一点也不亚于同学之间的感情，无论军旅生活多少年，彼此之间建立的战友情如同亲兄弟，当他们脱下军装，回归社会的时候，闲暇时候会经常小聚，把酒言欢，诗情画意，乐在其中。微信成了他们最便捷的联络方式。

再说说写作群体：很多人喜欢写作，文笔也很好，文字像行云流水，妙笔生花，这样的文字看起来非常养眼。但也有一个群体，自己不善于写作，却喜欢欣赏美文佳作，那么，有了微信群，就可以随时欣赏诗歌散文和温馨文字，一篇感人的文字能看到流泪，感动。

微信确实给生活带来了很多有益的地方，但同时带来的还有影响身心健康的元素。

每晚十点多是微信群最热闹的时候，也是大多数上班族该休息的时候，此时的手机却不停地在闪动，不看吧心里乖乖的，总想知道别人发了什么信息，看吧，又会没完没了。纠结中度过了一个个夜晚。另一个问题也是大多数人中年人存在的问题，那就是每天不停地在手机上看信息，不知不觉中，视力明显下降了，原来看的清的东西现在看起来模糊了，即使这样依然还是手机不离手。而且，睡眠时间也越来越少了，这样发展下去，对身体健康是没有好处的。

微信固然给生活带来了许多方便，但在玩的同时，自己一定要掌握好尺度，万万不能顾此失彼，身心健康愉悦才是最重要的。

分组教学是小班教学的主要形式。在分组学习时，要形成宽松、民-主、和-谐的教学气氛，提倡在合作中竞争，即变个人竞争为小组竞争。为了达到集体优胜的目的，每个成员都要动手动脑，积极参加讨论，为本组的成功尽最大的努力。这样既给学生机会和权利又赋予了他们义务和责任，并能激发起学生的表达欲望。

分组教学也显示了它的不足：那就是对于学习不是积极主动的那部分学生来说，无疑是一种挑战，这些学生可能不适应这种教学方法，加之这些学生自身所存在的惰性，能力的差别、智力的差异等就会不自觉地加大学生之间的两极分化。

微信的利弊英语范文2简短篇三

微信太方便了。随时随地，想发就发，快如飞船，发转全球。当然微信也有坏处，想发就发，太过随意；刷屏太多，脑袋必渣；迷上微信，眼镜来也。当然这句话说的并不是我，就是我们班著名的微信群――捉妖记。在这里，同学们简直就是发疯了，有些男同学故意在群里挑衅女同学。所以上学的时候，嘿嘿，你们应该知道结果，我们班的女同学个个都比老虎还凶猛，男生们都被女生揍得屁滚尿流的。这就是乱发微信的结果！

还有一个同学简直不可理喻，他所有的表情包全部发在微信上了，他可是我们班的表情大王啊！将近300个表情像潮水一般的发在微信上，手机卡得动都不能动。这就是乱发微信的结果。还有些同学乱写写股市来说群主，“锄禾日当午，地雷埋下土。群主来跳舞，炸成二百五”。群主看了，大发雷霆，一下就把他们踢出了微信群。这就是乱发微信的结果！

总而言之，要不乱用微信，合理地使用微信。

微信的利弊英语范文2简短篇四

反全球化运动敲响了全球化的警钟，它揭示的问题应该引起国内、国际和全球层面的高度重视，它提醒政府在推动全球化的同时，还应该关注和矫正其他方面的失衡和偏差。反全球化运动至少让人们对今天的制度和政策进行反省，去努力解决已经出现和可能出现的种种矛盾和冲突，探索新的、更好的发展模式。全球化同全球化一样，也是一把“双刃剑”，它的作用有有利的一面，也有消极的一面。

一、对社会发展的积极影响。

1.反全球化运动引起了世界各国人民对全球化负面影响的理性思考。反全球化者揭露的世界性问题是严重的，如人类共同的生态与资源危机;资本高速、超大规模、自由无界地流动对世界生产体系构成的越来越大的负面影响;大量社会群体实在难以参与全球化。从这个意义上看，反全球化并不是“庸人自扰”。“我们全都生活在全球化中，形容我们为反全球化，难免有些过分简单化。既然全球化已成为难以逆转的世界潮流，解决全球化争论的关键是要在全球化的前提下，减轻或者消除该潮流所带来的负面代价”。

2.反全球化不会阻碍全球化发展这一反映当代生产力发展水平的客观趋势。从根本上看，经济全球化是由资本主导、科技促进、政府扶持的一种客观经济活动，有其发展的必然性。绝大多数反全球化势力均不否认这一趋势，并不试图阻挡或逆转全球化潮流，其根本目的在于争取自身的利益。

3.反全球化提出了建构合理的国际经济秩序的迫切性。大部分反全球化运动的参与者并非反对全球化本身，而是反对全球化所带来的一些社会、经济的不良后果，反对全球化进程中利益分配的不均衡，反对现存的西方国家主导的不合理、不公正的国际政治经济秩序，反对以跨国公司为代表的全球资本主义。他们反对的往往不是某个国家，而是反对全球化背景下不合理、不公正、不透明的国际权力结构。在国内层面，各国首先要加强适应全球化的制度建设，以增强自身在全球化过程中的竞争力。在国际层面，现存的国际经济组织(包括联合国国际货币基金组织与世界贸易组织等)要加速机构改革，对各国政府和人民切实负责，增加机构与工作的透明度并接受全球各地公众的监督。要在全球化的过程中建立合理公正的国际经济秩序，以保护经济上处于劣势的发展中国家的利益不受到进一步的损害。

4.反全球化提出了全球治理的紧迫性。漠视反全球化现象对全球化的未来发展是不行的，应该建设性地思考如何拥有一个合理的全球经济与全球社会。所以，从长远看，当前反全球化运动最深刻的启示应该是：为了一个更均衡的、造福大多数人民的全球化，民主、合理与公正的全球治理是必要与紧迫的，不能听任全球化进程只受野性的市场力量支配，而必须有驾驭全球化的相应制度安排。

5.为发展中国家加强南南合作奠定了新的基础。虽然各发展中国家面对全球化带来的机遇和挑战情况不同，但均反对由西方主导全球化的“游戏规则”和利益分配，对发达国家的大型跨国公司也普遍存在不信任感和警惕。近年来东亚、拉美和非洲的区域和跨区域合作再度焕发生机，其根本动因均是为迎接全球化的挑战。

6.反全球化最现实、最直接的影响是使发达国家的政府、企业和劳动者之间的关系出现调整。发达国家的非政府组织在世界;范围内频繁活动，给其内政带来一定压力，迫使有关国家政府不得不稍作姿态，回应民众的某些要求。美、英等奉行减少国家干预、加强市场作用的“新自由主义经济政策”的国家，开始借鉴一些欧洲国家重视社会福利和社会保障的经济政策，在公平与效率之间寻找新的结合点。

二、对社会发展的消极影响。

1.反全球化者对全球化的认识具有片面性，所提出的理论缺乏科学性。有很多问题不能简单地把它归结为是由全球化所造成的。全球化的问题确实不能完全归咎于这些政府间国际经济组织，而对全球化也不能简单反对。全球化的短期影响毫无疑问是矛盾的，长期影响更是不确定的。全球化的负面影响也不是反对者们所说的那样片面。例如在失业问题上，到底有哪些是因为跨国公司的扩张造成的，哪些是技术进步和社会进步造成的很难断定。事实上，这里有一个基本前提值得讨论。当跨国公司的投资对所在国利大于弊时，成功地吸收外资和技术，增加产出和出口的国家很可能会增加就业，提高工资，减少不平等;在另一个极端，欠竞争性、不稳定的国家更会遭受资本外流的难处：生产、就业、工资下降，加剧贫穷和不平等。全球化促进了高技术向落后国家的转移。因此，有人认为，反全球化就是拒绝贫穷的人们争取获得知识、技术进步、文化多样性和国际接触权利的过程，而这些是富有世界所享有的。这一观点也是有道理的，但是反全球化的观点值得引起注意，它是全球一体化中的多元化。

2.有的反全球化行为虽然切中当今世界的要害，但没有提出可行的解决方案，找不到解决问题的科学途径。把已经全球化的经济与社会倒退到地方、民族的经济与社会几乎是不可能的，解决全球不平等与环境问题的唯一出路是全球方案与政策。然而，反全球化者没有提出可行的解决问题的方案来，欲靠接头抗议解决问题，这是不可能如愿的。反全球化者所宣称的“全球化带来的戕害问题”，如日益严重的环境污染、庞大的贫困阶层、“边缘化”不断扩展的“第三世界化”问题、对人权的尊重以及无序的资本流动等，可能恰恰需要通过全球化来解决。发展中国家的环境问题，其根源在于贫困人口生存艰难和政府臃肿腐败，闭关锁国和全球化哪一个更对症是不言自明的。而穷国;的债务负担、资本流动的监管等，正需要全球化的“帮凶”乃至oecd这样的“富人俱乐部”通过全球性或区域性协调，达二成更广泛的豁免共识和监管框架。反全球化戏剧性地说明，解铃还需系铃人，即解决全球化的负面影响，要依靠全球化，尤其要依靠发展中国家从自身利益出发，强调包括劳动力在内的所有要素在发展中国家和发达国家问的双向流动，强调宏观政策的国际协调以分享全球化利益，而不是简单地、情绪化地反全球化。

3.反全球化运动更易被发达国家利用，成为其实施贸易保护主义，对发展中国家的经济发展施加限制的新借口。西方国家近年来利用本国“反全球化”势力提出的某些口号，频繁采取“反倾销”手段限制来自发展中国家的商品进口，在世贸组织新一轮多边谈判中，要求加入所谓的“蓝色条款”和“绿色条款”，利用劳工和环境标准对来自发展中国家的商品实行新的非关税壁垒。

微信的利弊英语范文2简短篇五

微信成了我们日常生活中必不可少的东西，有许多人都成了微信控，就连平常在路边讨饭讨钱的'乞丐都手拿二维码，没零钱就扫一扫。

在日常中，有不少人是一天24小时微信不离手的微信控。你在群里发一句话，便有许多人秒答。有一天，我在微信的同学群中发了一句：你们写完作业了吗？立马就有十来个同学回“没”或者“写完了”。真想不到，连小学生也成了微信迷呀！

我的爱好是刷屏，但就是因为我太爱刷屏了，被群主踢出来了，也因此被不少朋友给拉黑了。我们刷的是表情包，一大堆的表情包。我是有经验的刷屏快手，狂按999个“hi”都不累手，好玩的不得了，一个字“爽”！曾经，我在班级群刷屏，然后，一群女生来帮我刷男生，刷到手机都卡炸了，刷到网络都没有了。后来被男生们投诉：你们这些女生，这么爱刷屏，害得我们王者都打输了十盘！我们又为此吵来吵去，刷来刷去，直到刷不动了才善罢甘休。

我们也常玩朋友圈，我们一起点赞，一起聊天，一起刷刷刷。虽然说微信使我们的生活越来越方便，想见谁，来一个视频就解决了，没零钱？微信扫一扫就搞定。但所有的东西都是有两面性的，微信也一样。比如：出去旅游，本来是来玩这个地方的，却变成了玩手机、ipad，根本没有好好来欣赏这个地方。大过年的，出去吃一顿团圆饭，没有任何人说话，全部都在看微信，生活在网络中，忘记了现实中的生活。

微信的利弊英语范文2简短篇六

微信虽然方便快捷，但有些问题要注意：

1、用微信时，说话要小心。只要发了信息，就会有很多人看见，不要引起他们的误解。

2、用微信最好不要看不适合自身情况的信息。

3、用微信不要太痴迷，用多了，对眼睛不好，对颈椎有害。

微信也有许多好处，比如；

1、你发一些有用的消息，只用点击“发送”，在一秒内，就会有许多人可以看见。

2、如果想给另一个群里的人看，只用点击“转发”就行了。

3、如果有一个消息，你想告诉一个人，但他很忙没时间接电话，你就可以通过微信告诉他。

上面就是我认为用微信的问题与好处。

微信的利弊英语范文2简短篇七

这足以可见网络是一个白雪公主了吧。那么我没现在撇开网络的有利的一面不说，单谈网络的弊端。

“杀、杀、杀、杀……”哦，这是一个小孩子在网吧玩的热火朝天，他骗父母要钱，说买学习资料，其实是要钱上网吧。他骂人、打架、抢小孩子的钱、不务正业。他本是一个品学兼优，考中清华北大的料，他未成年，他现在还是个孩子呀却被网络游戏折腾这般模样。

像这样的人我们班有很多，还有一个因没钱上网吧抢劫被关入狱，多么令人心惊胆战的一幕啊！其实像这样的事例有很多。

我们敬爱的周总理说：“为中华之崛起而读书”。如今许多青年都退学，打工上网吧。那么照这样下去的话，中国人如何崛起，如何才能脱去“东亚病夫”这个令人讨厌、令人发指的名称！现在，我敢断定网络是一个心狠手辣的皇后。

我希望人类利用好网络一开始的意义：造福人类。

东卓宿镇中学初二:赵连乐。

微信的利弊英语范文2简短篇八

三、手机本身优势如’孩子在外时不能准时回家可以预告父母接除父母的担心。。。。。。。

其实看你的问题因应该还是学生,学生的辩论赛可能与正式的有所区别,是4个人还是3个人呢?重要的是你是几辩?每个位置是有所分工的,如果你实力很强,或者很希望锻炼思维,建议你申请自由辩手.

提前准备提纲,切勿照稿念,可以尝试先从反方观点出发自己提出几个问题,然后准备反驳语言;辩论中寻找反方漏洞,尝试引导反方较弱的人偏离重点,伺机反击.

问题好办：1、请问反方如果有急事怎么联系家长?中学生带手机可以在意外发生时及时联系监护人或者老师.

2、急需查找信息怎么办?手机可以查找资料;。

中学生是否应该使用手机辩论赛，各位看看反方的观点如何反驳。反方一辩：谢谢主席!各位评委老师，同学们、大家好!

刚才对方辩友滔滔不绝，无非是向在座各位展示了手机在信息交流方面的快捷性和方便性以及它的娱乐性。但我奉劝对方辩友对中学生带手机可不要雾里看花，我愿借对方一双慧眼，把其中的利弊看得清清楚楚、明明白白、真真切切。

手机的普及，确实带来了不少好处。但唯物辩证法告诉我们，事物都有两面性。我们在分析问题时要分清主流和支流。如目前许多教育界的学者和专家就十分关注中学生流行自己带手机的问题。一位学者还专门作了调查研究，这位学者的调查报告中对中学生带手机的利弊作了详细的分析，其中肯定了中学生带手机弊大于利，这也正是我方要陈述的观点：

首先：我们应该注意到题目要求的'主体是中学生，那么中学生有什么特点呢?

1不成熟,容易受到外界的影响。

2不理智,很容易有攀比心理。

3学习任务重,且面临中考或者高考时间很宝贵。

4自我控制能力较弱,容易受到外界因素影响。

5积极,有朝气,容易接受外界新事物,。

6比较害羞,因为青春期的原因和长辈的沟通有难度。

鉴于以上特点中学生带手机弊大于利：

弊端一：干扰课堂秩序。

老师正在讲课，手机铃突然响起;甚至有人故意把手机铃调为下课铃声……每当出现上述现象时，全班学生总会不约而同地转移注意力。即时带手机的学生不故意捣乱，但其思想处于游离状态，总时不时掏出手机看短信或发短信，心思都集中不到课堂上。每当遇到自习课或‘无聊’科目时，不少学生还偷偷用手机打游戏。这些行为都严重干扰了正常的课堂秩序。”

弊端二：浪费学习时间。

家长为孩子买部手机原本只是为了满足孩子的愿望，方便家长与孩子联系。但事实上很多学生却频频使用手机接发短信聊天，有的一天短信数量达几十条，信息内容寥寥几个字，无聊且庸俗。手机确实在不知不觉中‘掠夺’了学生们很多宝贵时光。

弊端三：借“机”作弊初露端倪。

据调查，在中学生中，确实存在利用手机传递答案作弊的现象，这种行为必然导致学生学习主动性变差，久而久之，形成恶性循环。

弊端四：加重家长经济负担。

中学生在手机上的花销，往往比一般成年人还要大，单就发信息就要花掉很多钱。中学生的手机消费实际上是强加在家长身上的一笔额外的经济负担。此外，过早地让学生使用手机会助长其奢侈浪费和盲目攀比之风，作为学生，不比学习，而比谁的手机更高档，是一种不正常的现象。

弊端五：损害学生心灵健康。

弊端六：影响校园治安。

弊端七：手机对人有辐射。许多广告只说手机有多少多少先进功能，却从未提对人体伤害。青少年正处在生长发育的黄金阶段,如果因为手机而对身体伤害,岂不追悔莫及。

微信的利弊英语范文2简短篇九

微信的好处是，微信圈里内容多得数不胜数，自然，这样一来，我的浏览量猛增，视野也拓宽了不少，还经常把好的内容传到小女的手机里。有什么好的东西我自然第一个想和她分享。可是，这样一来，坏处也显而易见，就是，我被微信套牢了，家里的那个他对我很有意见，说气话了，还威逼利诱恐吓我，说要把家里的wifi关掉，看我再拿着手机看个不停。一向不太管我的他这样发话了，我也识相点，这两天到家，立马把手机关掉了。不是因为他的关系，最主要的，我自己也烦自己老是拿着手机被圈住了的感觉，不好，我不喜欢被某样事物给牵引住，如同以前被博客绑住。后来有了定时发布以后，我就可以很自由的安排，提前安排了就不再日日用电脑了。其实，与其说日日被博客主宰，不如说我被文字给吸引住了，因为太爱自己的这种潜力，因为太喜欢日日更新的感觉，因为觉得心里有太多的话要说，而在现实生活中又不愿多说话，也因为有时内心深处太悲伤或者感受到一种深处的寂寞，所以，日日码字不休不停且乐此不疲。

除了浏览信息量的增大，好处自然还有，譬如我今天上午写书评，《一切都是心理学――信念力》的时候，一下子就想到了关于信念力的好多事例，都是在微信圈里看到的，于是凭着记忆自然而然的就举例了进去。自然，加上我自己的思考和身边的事情，一篇书评小文油然生成。只是这样的坏处是，手机放在一边，对于我，总是一个太大的诱惑，总想伸手拿过手机打开微信圈。这两天在修炼自己，最好是确定在某个时间段，其他时间段该做什么事就做什么事。如此一来，又有能力掌控自己，不然就会被微信圈着走了。

从微信内容一开始出来，我就有一种很强烈的感觉。每次进入微信圈浏览内容，立马，什么人发什么内容，什么人什么层次，一下子就非常的分明了。不仅是我有这种感觉，办公室其他同事也有这种感觉。我的微信圈里朋友不多，因为我不是随便什么人加进去的，但是，也有不得不加进去的人。还好，有设置朋友圈权限的功能。所以，微信的出现，自然将朋友的类型给微妙的分层了出来。这是好处，坏处是，你身边的.朋友都是你的镜子，你和什么样的人交往，自然你就是什么样的人。这样一来，也顿时明白了自己的缺陷在哪儿了，也明白自己的层次是什么样的了。

不过，好坏都是见仁见智的问题，在于各人的观点不同。反正，坏的可以变成好的，好的也可以变成坏的，全在于如何把握分寸，也很明显的考验着每个人对于世事的平衡能力。当然，于我而言，也是。在微信前面，我会交出一份怎样的考卷呢？今天是回家关手机的第三天，我能坚持多久呢？拭目以待。这是一场我与自己的较量。

微信的利弊英语范文2简短篇十

随着科技的发展，人类正在虚拟的网络上建立一个新的国度，这个国度的人口排名第三，仅次于中国和印度。

现在，用户把越来越多地生活内容搬到了这个国度里，最早的就是单纯聊天，是那种看不到脸，也不知道对方是不是一条狗的陌生社交;接着是熟人社交，90后们喜欢非主流的照片，80后则每天给其刚出生的婴儿拍照留念，然后，他们一起把这些照片上传到qq空间，等着朋友们点赞和评论;而移动互联网爆发之后，琳琅满目的app占据了我们的生活，我们开始在虚拟网络里进行更具体的活动：工作、购物、学习、就医、抢火车票…好像，除了生孩子那点事儿之外，现代人都能在网上完成了。

微信，作为一款优秀的国民app，成为这个虚拟国度里最耀眼的明星。事实上，自诞生之日起，它就受到了业界严肃的表扬，赞誉几乎就没有停止过，以至于腾讯不断给微信加料，例如红包、扫码、微商等等，更让人感觉牛逼的是，微信每推出一项服务就能在理论上颠覆一项传统业务，但显然，这些说法有点过，最起码是揠苗助长了：在主流的语音交流中，我们第一反应依旧是传统的电话业务;微信红包一个春节赚了1亿用户，但没能颠覆支付宝，在微信红包最火的几天内，他们的交易人数大概是800万，而支付宝的交易达到1亿笔，至于，微商就更摆不到台面上来讲，我再也不能忍受那些若有若无的面膜了!

如果非要给微信找点颠覆性的成果，恐怕只能是社交内战了。因朋友圈的风靡，腾讯干脆解散微博团队，连自家的qq空间也受到了冲击，但这点成果远不能满足腾讯的野心，毕竟，微信这个流量入口实在是一把巨大的好牌。但要真正把这些流量变成qq币，微信首先需要考虑赎罪，让其成为一种更健康、正直、完美国民应用。

中国人智商与朋友圈无关。

前不久，一篇题目为《微信朋友圈拉低中国人整体智商》的分析评论风靡网络，大致意思就是朋友圈建立了熟人之间的强联系，与微博的广场环境相比，朋友圈更像是一个封闭的空间，一旦有谣言入侵将会迅速传播，而且被粉碎的几率也大大降低，因用户在微信上的投入时间越来越多，正经看书、上网、搞研究的时间越来越短，导致大家的智商都会下降。

笔者认为，微信影响中国人智商的说法有一定的合理性，但其中有90%的担心属于“杞人忧天”。众所周知，现在朋友圈里最流行的内容主要是生活常识、养生知识和心灵鸡汤，这些内容因缺乏专业性的审核机制，难免有夸大、虚假的成分存在，甚至有一些伪论点，但充其量给人们的生活带来一些麻烦，还不至于影响智商这么深层次的东西。比如，生活常识上的不准确，消费者只需要做些简单尝试就能验证，基本不会出现大的纰漏;心灵鸡汤这种东西已经在中国存在了20多年，他成全了一些成功学大师，但信徒们却永远走在通向成功的路上，这和智商没有关系，只能是让用户做了一个美好的梦，在不知不觉间竟与中国大的社会环境不谋而合，只是在梦醒之后会有种莫名的失落感。

养生知识比较容易发生意外，弄不好会在一定程度上危害忠实粉丝的健康，而这也是亟待整顿的内容，笔者建议朋友圈可效仿百度百科的做法，像医学、法律这样的文章需要有专业机构的认证才能发布，从而避免庸医给公众造成困扰。当然，即便朋友圈里有些医学、养生知识，但笔者就不相信，有人得了艾滋病或者突发脑血栓不去医院，而是跑到朋友圈求助?或许，我们在平静的日子里太高估微信的魅力，也太低估传统专业机构的能力了。

微商：微伤朋友，重伤感情。

其实，朋友圈的一些养生知识和心灵鸡汤能对用户行为产生1%的`影响就已经非常难得了，它们只是业余生活中的娱乐式谈资。因不涉及利益问题，所以，也不该承受实质性的罪名。但最近兴起的“微商”却有本质的不同，它要是搞虚假信息，伤点感情倒不算什么，关键是会伤害到钱。

微信作为一个巨大的流量入口，理应有资本去和手机淘宝去掰一掰手腕，但淘宝早年也是从最基本的商业信誉开始的，这几乎是任何商业体系的核心，无奸不商只是最低层次的竞争罢了。而且，微信之于淘宝具有更强大的社交属性，而且朋友圈里建立的都是强关系，笔者倒是建议，与其迷途不知悔改，倒不如好好利用自己的强大的社交能力，腾讯完全可以守住商家入口，提高商品准入门槛以确保商品质量，而“微商”的任务就是把自己的消费体验分享给熟人，也就是说，他们只负责社交分享，不负责直接发货，这种方式本质上是取消了商品价格分级模式，由粉丝直接把商家的货物推荐给熟人。在这种体系里，基础商家、推广粉丝以及货物渠道都应该受严格的资质管控，通过长期的合作关系，建制一种“可信赖”的商业关系，利润则全部来自于商品的质量和属性。

或许，只有这样才能重新把“微商”的灵魂洗涤干净，也让朋友圈恢复健康。真是不希望，一个好东西愣生生地让金钱和欲望掐住了脖子。

科技成瘾，抛弃电子设备。

微信的利弊英语范文2简短篇十一

微信这个东西说也说不清楚，有坏处也有好处。但是呢，我还是一个忠实的微信党。

在微信上啊，好处多到不行哒。抢红包，分享趣事，约起来！记得有一次，美术老师用微信发了一个消息在群里，上面写着第二天要带的美术工具，这消息一传十，十传百，连没有微信的同学都知道了。第二天，带工具的同学比往常多多了。从此，我们班的工具就都从微信上通知，从十个不带工具到八个、六个、四个……最后一个都没有了。同学不禁感慨；微信太方便了。

说到利，当然也有弊。对我来说，微信唯一的缺点就是太方便了。比如；你正编辑一个信息，却因为写错一个字，这句话就变成了一句骂人的话。而且只有在两分钟内能撤回，你发现时，可能已经无法挽回了，而且在微信上解释也很麻烦。记得有一次，一个朋友就以为家长在群里发了信息，而影响他和朋友的友谊。

所以作为一个微信党，学会抢红包，筛选信息，会发消息是必备技能！

微信的利弊英语范文2简短篇十二

如何应对国内有可能发生的反全球化运动，将是我国今后相当长一段时间内的一大严肃课题。面对反全球化运动，我们应冷静思考，积极应对，趋利避害，减少反全球化带来的负面影响，成为全球化的“受益者和收益者”。

在国内。

一是改善自身条件，尽可能将全球化成本降到最低并积极倡导全球化新规则的制定。加强具有中国特色社会主义民主法制建设，不断增强全球化条件下的政治凝聚力和发展潜力;增强党领导经济建设、驾驭复杂局面的执政本领，为在应对全球化和反全球化挑战时游刃有余提供有力武器;建立积极稳妥的国家经济安全防范体系，确保不因国家经济的突然变化而产生动荡;适时调整与我国经济发展状况相适应的开放政策，积极争取参与国际规则的制定，为开放战略的实施创造良好的国际环境，尽可能使全球化的成本降到最低，未雨绸缪，减少和消除国内潜在的反全球化因素。

二是尽可能减少、克服社会不公正现象。我国正在实施的西部大开发、振兴东北老工业基地、中部崛起等一系列战略，都是为了减少、克服社会不公正现象而做出的努力。同时还采取了以下措施：坚持以公有制为主体的社会主义基本经济制度，为最终实现共同富裕提供制度保证;通过宏观调控调节收入制度分配，防止收入差距过分拉大;建立与社会主义市场经济相适应的法律体系;加强精神文明建设，形成良好的社会道德风尚;完善我国的社会保障体系。

三是加强对反全球化的研究，牢牢把握和正确引导舆论导向，防范反全球化运动和西方理论思潮对我国可能存在的不良影响。诚然，西方主导的全球化虽弊端丛生，但我们也不能因噎废食拒绝利弊兼备的全球化。反全球化也有其肯定性价值，它对全球化中诸种不合理性现象的批判，实质上内含着对全球化秩序性合理性的吁求。对于迟早会在我国出现的反全球化思潮和运动，不应先人为主地加以简单肯定或否定，也不能因反全球化批评了当代国际关系中一些不公正不合理现象甚至有时也反对霸权主义而对这个运动寄予不切实际的希望，而是要因势利导，加强对它进行全方位研究，注意从反全球化的抗议浪潮中倾听合理的呼声和有益建议，低调处理反全球化的相关报道，防止当代西方理论思潮趁机对我们的强烈冲击。注意引导人们科学冷静地看待我国受到或可能出现反全球化的严重现象，防止发生像某些反全球化人士所崇尚的大批判、街头抗议和对抗等不当行为。

在国际上。

一是争取国际舞台上的更多发言权和世界经济规则的制定权。现行的国际运行机制为西方所主导，具有明显的不公正性。在可预见的将来，以美国为首的发达国家为巩固其全球经济霸权仍将控制着全球经济活动“游戏规则”的制定权。对于这些规则，我们绝不应只是被动地接受、融人和适应，而是要善于表达意见，通过对话充分利用全球化机制的框架修改、完善全球化规则与机制，尽可能使全球化朝着公正合理的方面演变，提升我们在全球化中的地位，为克服全球化进程中的不公正与不平衡做出最大努力。

二是要积极开展南南合作，为推动建立公正合理的国际新秩序做出榜样和贡献。随着综合国力和承担国际义务能力的不断增强，我国应继续把所有国家“共赢”作为全球化下合作追求的目标，真诚而积极地与发展中国家开展经济技术的交流与合作，逐步改变不公正不合理的国际旧秩序，将全球化引入到公正合理的轨道上来，尽可能降低全球化的负面影响，进而减少反全球化生成的土壤，“使经济全球化达到共赢和共存的目的”。

三是趋利避害，顺应全球化的潮流抓住机遇快速发展，把全球化与反全球化运动的副作用降到最小。全球化中的问题要靠进一步全球化才能解决，由于全球化对民族国家界限的冲击，一些西方发达国家极易向别国输出危机，或借金融全球化来掠夺其他国家的发展成果，发展中国家多年辛苦劳动取得的成就在全球化浪潮中可能毁于一旦。我们唯有实施避险求强、趋利避害的对策，全方位牢固地构筑起中国的国防安全、经济安全、科技安全、社会安全与文化安全体系网，不断增强国家各方面的创新能力，才能在全球化潮流中从容抓住机遇快速发展，在全球化的角逐与竞争中掌握主动权。从而使全球化与反全球化运动对我国的负面效应降到最低。

四是在应对反全球化运动时要冷静观察，区别对待。支持或反对都不能简单地以反全球化运动的名义，在国际上要力求避免陷入极为敏感和复杂的“反全球化”是非的争论中去，而只能剥掉反全球化运动的外衣，仔细辨别、处理和区别对待具体问题。

五是利用自己在地区及世界性经济组织中的影响以及联合国这一国际舞台，积极参与“引导”和“管理”全球化进程，使其朝着公平、人道、包容和可持续发展的方向发展。

微信的利弊英语范文2简短篇十三

自从有了微信这个软件，电话费也省了许多，还更快捷方便，可也出了不少问题。所以它有一定的好处与坏处。

有一次，在我们班里的群里，有一位同学发了一条消息，是说如果不转发，全家就“家破人亡”。于是，我就开始觉得微信是有坏处的。还有一次，一个同学竟在一天内建了90个群，还全部都把我拉了进去，真让人烦。还害我删了好长时间才把全部群删玩，而且有些人说话还会被误解，它的坏处还真多。

要说好处，也还是有的。比如建一个群发一条短信就可以让几十个人知道。不用一个一个给他们打电话，而且你出门没带钱，还可以用微信转帐给钱，还挺方便。

所以说，微信有好处也有坏处。

微信的利弊英语范文2简短篇十四

宗教是出于人们潜在佛性意识需求和对宇宙理性的探索依赖而形成的精神领域，基本上都是替天行道地灌输人们善良意识，所以说是精神修养的神圣殿堂。在人类无尽的历史长河中，虽然不同的宗教教义、修行宗旨及修行目标有很大差异，但有一点是共同的，那就是宗教大都是宣扬止恶向善的佛法基本宗旨，这些都属于是弘扬佛法，这对于规范人们的思想行为，对维护社会稳定、和-谐与和平方面有着很大的积极作用。

宗教是教导人们开启佛性智慧的神圣殿堂，在人类社会发展的过程中，替天行道地实施了宇宙佛法的善良理性，为人类社会的和-谐、繁荣、和平作出了不可磨灭的巨大贡献，这便是宗教神圣的一面。但是，由于人们对于宇宙佛法理性的不理解和偏执，又由于人们自性中潜在的恶道余习作祟，总是把众生一体、天人一体的无缘大慈、同体大悲的极善佛法理性偏执在不同的阶段上，局限在不同的范围中，这就形成了不同的宗教派别、不同的宗教信仰。又是由于不同的宗教执著而产生不同的宗教迷信和宗教矛盾，甚至造成了不同性质的宗教杀戮。

宗教应该是神圣的，神圣之处是在于教导人们认清自身本质和众生一体、天人一体的本来面目。用通俗的话讲就是一个“和”字。人我之和、家庭之和、团队之和、社会之和、生态之和，最终则是包括所有冥界众生在内的众生一体之和，这就是佛与所有众生的本来面目，达到这种精神境界水平之人就是无所不能之佛了，也是佛法修行所达到的终极目标。如果这佛性之和能在世间得以体现，便是世界和平、生态繁荣。战争没有了、犯罪没有了、杀戮没有了、恐怖没有了、危机没有了，世界末日也就没有了。

宇宙理性的本质就是“和”字。是本来一体的众生之和，只有与这种理性相吻合的说教才是圣教。但是人们所创建的宗教，由于人们悟性的局限，道德的局限，精神境界水平的局限，总是将这种宇宙理性之“和”局限在了大小不同的范围不能突破，这就与宇宙本质理性相差甚远，这才造成了宗教的派别、内外的分别、宗教的杀戮等等。

大部分的宗教教义远没有达到超出六道轮回的程度。最高只是天界，天界仍然是没有脱离生死轮回的凡夫，还没有达到圣界的边缘，圣界的最低水平是初果阿罗汉。有些宗教的教义范围就是自己的教团。正是由于顽固的教团执着，这才产生征战、扩张，甚至是运用极不人道的滥杀无辜暴虐手段，来搞所谓的宗教王国，这样的宗教实际上就是一个宗教名义的政治团体，其教主就演变成了被利用和传达某些权威意志的虚幻魔影，与世俗的政治首领没有区别，因此才会频繁产生世俗争斗。

既然有分别，就会有矛盾，有争斗，这是必然的规律，所以说，在宗教发展的历史长河中，由此造成的宗教悲剧举不胜举，如人类历史上出现过及现在仍然存在的宗教战争、宗教审判、宗教迷信、宗教极端、政教合一、宗教政治和邪教等等，都是最好的实证。所以说，在人类宗教的发展历史上即有其神圣辉煌的一面，也有其罪恶黑暗的一面。也就是说，人为创造的宗教即有功也有过。

不难理解，宇宙万物都是由宇宙物质组成的不同个体，但本质仍然是一个整体，对于我们的身体同样如此，只是人们的自我妄想执着，这才产生了众多分别，有分别便有矛盾，有矛盾就会产生战争，正如佛教经典《楞严经》中所讲的“……如是乃至三千大千一世界内所有众生，如一器中，贮百蚊蚋啾啾乱鸣，于分寸中，鼓发狂闹……”而已，最终还是要归于到一体中去。如果觉悟了众生之器，就会跳出六道轮回而悟出自己与宇宙众生本同一体的本如佛性成佛。怎么会扩张，怎么会搞独立，怎么会搞征战，怎么会再返回到众生之器中呢?是那些有局限、分别、执着、不究竟的宗教修行误导而成的，这就是宗教之过了。就是在现代，宗教的功与过仍然在不断地演绎着，和平无辜的人们还在深受其害。处于这种修行环境下的修行者们，何世能走出六道轮回之苦而将永恒自性中本来具有的佛性神通证悟出来，拯救自己的灵魂度入圣道。甚至在他们中的有些人还在魔鬼的唆使下，争先恐后拼命地往地狱里钻，如心甘情愿的身体炸弹们。

当前，在科学经济空前发展的情况下，人们利用科学的手段揭示了不少宇宙理性的神秘面纱，也利用了一些宇宙理性神通为人类服务，也揭露了不少宗教中一些欺骗奴役人们思想的人为臆造成分，从而还原了宗教中的一些真实面目，这也为宗教改革提供了一个契机，让宗教进一步靠近宇宙的真实理性提供了可靠的客观依据，那么，恢复宗教本来面目和神圣使命也就指日可待了。

宇宙只有一个，规律理性只有一个，人们探索宇宙本来面目的证悟学说自然也只有一个，科学是如此，佛法也是如此，由此指导出来的佛法修行也只有一个。对于世间的不同宗教修行只是人们将自性回归的佛法修行顽固执着在了不同的阶段和目标上而已。邪教则是将人们从正确的修行路上引向堕落地狱的邪路，将某些人引向邪路、将某个团体引向邪路，甚至将某个宗派引向邪路。

凡是教导人们学好、善良的说教都是佛法说教，只是其教导的目标不同。社会上的'道德说教及我国的儒学说教，都是将人们的佛法修行目标止在了人道上，是达到人性的充实和完美，使人们生生世世不失做人的资格。我国的道家说教是将佛法修行目标止在了人道极顶的仙道上，《楞严经》中，将仙归纳为十种。现在社会上存在的众多宗教修行都是将圆满的佛法修行目标止在了天道上，最终就是升入天堂。唯有佛教是将宗教修行目标直指众生一体的宇宙佛法理性，所以说是最为圆满的。但有不少的佛教教徒并不明白佛教的真谛，也是将圆满的佛法修行止在了狭隘的范围上，从而将圆满的佛法修行说教演变成了世俗意义上的宗教，否则就不会出现西藏解放前的政教合一的黑暗时代和现在仍然搞独立的宗派分支们。辨别这类现象的基本标准就是他们的所作所为都是“分”，都是将自己置于众生一体的大同之外而搞独立，不是和，如达-赖之流的所作所为，足以证明他是地狱门前僧道多的一个实例。

科学的本意也是探索宇宙之谜，将奥妙无穷、威力无边的佛法理性作为一种场，一种原动力来探索他的本来面目，这与佛法修行目标有着相似之处。随着现代科学经济的不断发展，人们的思想境界也在不断开拓，人们的思想也在开始有所觉醒，也就是向宇宙佛法理性靠拢，就是人们意识到了世界要和平、生态要和-谐、人与动物要和平共处，这就是宇宙理性之“和”。凡是不具备这个基本要素的修行说教都要反思，都要充实，都要改革。违背这个基本要素的说教都是不圆满的，不圆满的修行说教不仅不会让人们觉悟圆满，还会带来灾难。

是宇宙理性创造了宇宙万物、创造了我们赖以生存的生态世界，也创造了我们的身体。又是宇宙理性时时处处地维护着这一切处以最佳的运行状态，也维护着我们的身体健康成长。对于宇宙的这种理性，人们用什么样的心情感恩戴德也无以回报，这就是佛教中所讲的无缘大慈、同体大悲的一体之爱。我们的身体，无论是从物质组成上，还是内在的本如自性上，都是与宇宙大中现孝小中现大的即独立又统一的全息关系。而人为的各种宗教学说都或多或少地掺进了人为的执著、局限、迷信等的邪-恶成分，这就形成了宗教中所存在的各种分别、局限和矛盾。凡是有分别和局限的宗教修行都是不圆满的，都应该向最圆满的佛法说教统一，至于如何称谓并不重要，重要的是修行方法和修行的最终圣果，这也就是宗教改革的未来目标。

当前科学的发展，已经揭露了不少宗教中的愚昧内容，一些宗教的说教教义经过科学地辩证，已经是愚昧到了极点，这就不能不怀疑这些宗教说教的究竟与圆满了。

宗教是教导人们佛法修行的神圣殿堂，是引导人们精神灵魂的工程师，那么，其教义的科学与严谨就是极为重要和不可忽视的重中之重，来不得半点的虚伪与臆造。凡是不符合世俗常理，经不起科学推敲的学说都是骗人的，建立在这种说教之上的宗教也不会长久的。有些宗教不但不改革，修正其内在的不符合佛法的内容，而是为了其宗教教义的需要而去牵强附会地去干涉科学理论，这更表明这样的宗教已经出现了衰败的苗头，不再是神圣的场所。

历史上的宗教悲剧不能再重演，要想恢复宗教的神圣与辉煌，只能是充实佛法说教，将其有限的信仰弘扬与修行目标修正到包括冥界众生在内的无限佛法境界中去。如果如此，宗教信仰必然是万法归一。宇宙本来就是一个，世界与众生本来就是一体，怎么会有那么多的流派、诸神与教主呢?用世俗的有限观点去理解无限永恒而一体的佛法，这本身就是一种偏执与亵渎，所以是不会长久的。

宗教是规范人们思想灵魂的神圣殿堂，思想灵魂是决定个人及社会善恶走向的本质因素，宗教的不究竟因素造成了个人的精神迷惑，造成了宗教矛盾，进一步又演绎成了社会矛盾、社会战争、社会恐怖。要完成社会的统一大业，必需要统一人们的思想基础，要达到这点，就要统一人们的精神信仰，宗教信仰。

面对当前的不同宗教，虽然都是教导人们弃恶向善，都是在弘扬基本的佛法理性，但是由于人们的妄想执著，将修行的导向、方法和目标执著在了不同的对象、不同的范围和不同的层次上，这才造成了各自为政的封闭局面。本来是众生一体、天人一体的本如大同佛性，却由于人们的妄想执著造成了四分五裂的各自宗教。有了分别、有了分-裂、也就有了矛盾、有了斗争，世界再也难成统一。因此，要达到全世界的和平统一，首先是将精神规范统一到一个标准之下，只要在统一、圆满、科学的思想理论体系之下，由精神上的统一来达到外相上的统一，世界自然和平。

宇宙只有一个，宇宙理性，也就是宇宙中的本质规律也只有一个，那么，佛法理性的运行也只能有一个，除此之外，都是不究竟的、不圆满的。只有用正确而究竟圆满的修行理论体系去修行自己，才有可能将自性中的本如佛性证悟出来而成佛。其他宗教如果不想失去自己宗教的辉煌，就要依这样的佛法理性去改革，否则就要被历史淘汰。凡是有限的修行理论都是不究竟的、不圆满的，也是不可依靠的。

万法归一是宗教的唯一选择，也是维护宗教辉煌神圣的唯一出路。

微信的利弊英语范文2简短篇十五

微信，现在成了时下最热门的软件。和别人聊天时，通常都会说一句，“你有微信吗？加个好友吧！”之类的话。

要问微信哪里最火，当然是朋友圈。可我认为微信朋友圈一点儿意思也没有，到处都是在晒美食、晒自拍、晒旅游景点……或是发一些所谓的“心灵鸡汤”。这让宅在家只能写作业的我情何以堪？明明很眼馋地看着他们吃好吃的，玩好玩的，却只能习惯性地给他们一个“赞”，懒得在下面发表评论。有的人一天得发上五六条这种无聊的消息，让我恨不得拉黑他们。

最近在朋友圈集赞的人多了起来。我每天打开微信，基本都会收到：“在吗？帮我在朋友圈里点个赞”这样的消息。一次我手机关机了，开机后我发现，手机锁屏界面有着一大串微信消息提示，都是同一人发来的，“在吗？帮我点个赞！”“快点，很急！”“在吗？在吗？”“快点……”我帮他点了“赞”后，看见那条朋友圈居然需要两百多个“赞”，而且截止时间也快到了，他也真拼啊！

我被同学称为“点赞狂魔”，因为我基本上在每条消息下都点了“赞”。不过，这有时会害死人！上周，我看见同班同学在朋友圈发了张她养的狗狗的照片，我随手点了个“赞”。这下好了！第二天上学，我发现她都没像平时一样和我打招呼，我问了朋友怎么回事，她哭笑不得地对我说：“她养了很久的狗丢了，你居然在她那条朋友圈里点了赞！”我恍然大悟，赶紧跟她道了歉。可她好像还没原谅我，看来，随便点“赞”会出事儿！