关于古人智慧励志古文名句通用(八篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

关于古人智慧励志古文名句通用一

上五年级的时候，我哼着小曲，听着小鸟叽叽喳喳地歌唱，迈着轻快的步伐，走进美丽的校园!我深吸一口气，感受那新鲜的空气，这种感觉使我无比自在，我为我有一双明亮的眼睛而感到幸福。

正当我抬头仰望湛蓝的天空时，我惊奇地发现，一位保安叔叔在火辣辣的太阳下，正弯着腰捡起一个又一个的塑料瓶，豆大的汗珠犹如一颗颗珍珠滚下，太阳如同魔鬼一般折磨着保安叔叔。

这画面使我心头微微一震，心中浮现出许许多多的遐想：“真是大好笑了!宛如在看一部无比好笑的漫画。他家是捡破烂的吧?不然，他怎会在这么炎热的天气里还在学校捡破瓶子，一看就是一个十分小气的人!哈哈哈!”

走进班里，我把这件事情告诉了同学们，他们听到后哈哈大笑起来，嘴里有着无尽的嘲讽，好像那个保安叔叔犯下了天大的错误一般，我为我有一双慧眼感到自豪，可是……

第二天，我像昨天一样来到了学校，可这次却没有看见那位大叔在学校捡破烂，而是在门卫室里默默地流下眼泪，可我并没有当回事，就走进班级。

刚迈进班级的大门，我就看到老师走进班级大门，手里提着一个大大的木箱子。“今天老师怎么提个大箱子进来呢?”我百思不得其解，不过很快，老师就解答了我的疑惑。老师语重心长地向我们解释道：“门口那位保安叔叔的女儿得了大病，急需手术费，但是钱不够，只好每天在校园捡瓶子来多赚一点钱。当校长看到后，再三追问下，他只好哭着说出实情。于是校长就发出号召，希望所有同学能够为这个不幸的人捐款!”

当我听到老师的话以后，我感到无比自责与惭愧，我万万没有想到他是这样一位伟大的父亲，为了家人，他冒着那无比炎热的太阳，捡起一个又一个的瓶子，我却还在嘲笑他，我为我的无知感到忏悔，我真觉得我的那双慧眼是双瞎眼。可怜天下父母心呀!父亲就是一座高大雄伟的山，他时刻守护着我们，犹如一盏明灯指引我们前进的方向。当你遇到困难，他会不畏任何危险，挺身而出，来帮助你排忧解难。这就是父爱!

希望老天爷给我一双真正的慧眼，让我看清所有事物的真相吧!以后，我一定要看清事情真相，最后再下结论，绝不会像这样“潦草结案”，让自己后悔!

现代社会中，越来越多的大厦，越来越迷乱的步伐，越来越沉重的心灵，我们常常觉得迷茫和怅然。古罗马哲学家说：“人是一个拖着躯壳的小小灵魂。”背着躯壳的我们如何才能在纷纷扰扰的尘世中辨清孰是孰非，孰好孰恶。雾里看花，水里观月，请借我一双慧眼吧。

千年的文化带给我们的不仅是吟哦着的感动，更是不朽的智慧和哲思，《论语》中子贡问孔子乡里人都说这个人好，那这人怎么样?孔子说，他未必是好的。孔子说了句耐人寻味的话“未若乡人之善者好之，其不善者恶之。”在孔子眼中“善”是道德标准，礼乐规范。几千年前的孔子穿越历史的长风，即便是众人的流言评价也不是全对的，真正的标准是“善”，是我们内心的良知，是道德，是我们内心的力量。而这不正是我们孜孜追寻的“慧眼”吗?

借我一双慧眼!让我把这个世界看得清清楚楚。当我们真正用内心的良知，用自己的正确的道德尺度、价值标准去看待事物，去认识世界的时候，我们才有力量超越纷乱的世间，穿越重重叠叠的迷雾，挣扎尘世间的虚伪腐朽假象，抵达生命的本质，回归生命之初的宁静。

看过一个让人潸然泪下的战争故事：二战时期德军的战俘营里有一个法国人，他为德国人工作，他每日负责搬运尸体。他甚至把没死的人也拉上焚尸场。法国人都用最恶毒的语言诅骂他，骂他是叛国贼。然后当二战结束，人们却惊奇地发现他其实在路上把许多没死的人放走，让他们逃离纳粹魔掌，重获自由。法国人为他们先前的不明事理而愧疚，那个不知名的人成了他们心目中永恒的英雄。

借我一双慧眼吧，生命也许会有太多尘埃蒙住我们清澈的双眸，此时我们更需要用心去看世界，就像法国人把他骂得狗血淋头，后又心怀愧疚，心怀感动。用良知、用道德、用心去感知世界，我们才能无愧于英雄壮举，才能抵达真理。

生命中有太多的假象和虚伪需要我们去辨清。就像那个因误判而蹲了几十年监狱的农夫，就像台上光鲜亮丽、台下道貌岸然的官。群众的眼睛未必是雪亮的，但只要我们的心、我们的道德力量、我们的良知是对的，那么我们的眼便是雪亮的。叶芝说：“这世上眼泪太多，你不会懂得。”但只要我们有一双慧眼，世界呈现给我们的将是他本来的样子。而我们的心亦将如生命之初那般宁静和超脱!

借我一双慧眼吧!

“假如有再生，上帝，如果可以，您能借我一双慧眼吗?”

——题记

我静静坐在房间里，窗外传来几个孩子的声音：“天真蓝，花儿也很美。”我的心抽动了一下，痛痛的。我摸索着走到窗前，“叭”的关紧窗户，我不要听，不要。我不知道什么是天，蓝色又是什么颜色。至于花，我只用手摸过，很柔很柔，一定很美。但我看不见，是的，我看不见，从出生到现在，我的世界便只有黑色，无穷无尽的黑蔓延着，蔓延着。

母亲进来了，她轻轻对我说：“今天天气很好，我带你出去走走吧。”她的语气满是小心，生怕让我再受刺激，这么多年来，我一直恨她。我几乎歇斯底里地冲她吼：“你滚，当初你为何生下我，你知不知道这些年我生不如死，你为什么不让我去死，求求你，让我死，我不要再活在黑暗中了，不要!”母亲扑过来紧紧搂住我：“孩子，我可怜的孩子，天啊!”她哭了，虽然我看不见她的脸，但她的眼泪却一滴一滴地落在我的脸上，轻轻的，苦的。

母亲就这样搂着我，在房间里呆了整整一个下午，我不知道自己哭了多久，反正哭着哭着就睡着了，再次醒来时，母亲已经出去了。

也许我错了，这十几年来，母亲一直为我的眼睛奔波着。儿时的我，每天总是喝一碗一碗的中药，后来，母亲听信偏方在眼睛上擦药，结果刚一上药我的眼睛便又痛又痒，就这样，我度过了我的童年。也许是没有什么希望，我停止了治疗，直到现在。听邻居说，我刚出世时，初为人母的母亲一下子晕过去了，父亲坚持将我抛弃，母亲抱着我，死活不肯，说便是拼上她的命，也绝不会放弃我，因为我的病，母亲可以再要一个孩子，母亲拒绝了，她怕我受气，父亲的家族怕断了香火逼着父母离了婚，我记得那时我还小，那夜，母亲抱着我哭了整整一夜。

我摊开桌上的一本书，摸索着，上面写着，儿女的痛苦在母亲那儿总是翻倍的，母亲，可怜的女人，原谅你不孝的女儿吧!为什么我到今天才发现生活中最美的便是母爱。

听说过两天会有一场流星雨，流星划过天际，会将你的愿望带给上帝，上帝便会帮你实现。我闭上眼许愿：“如果有来生，上帝，如果可以，您能借我一双慧眼吗?让我好好看看这生活中的美，好好看看我的母亲。”

歌曲《雾里看花》中有句：借我一双慧眼，让我把这纷扰看个清清楚楚，明明白白。我很喜欢这首歌，更喜欢这句歌词。我认为科学的预测正是给我们一双看清社会人生的慧眼。

科学预测可以使得我们的生活更美好，古人讲“凡事预则立，不预则废”，就是讲科学预测规划对做事的好处。俗话说“早知三天事，赛过活神仙”，善于预测明天的人都是生活中的智者。

中国新疆一代这几年连续出现大雪天气，一位气象学家说，他在研究气象学的时候，曾看过一位美国学者一百年前写的文章，预言了百年后新疆地区的这种变化。这位美国学者当然不是巫婆神汉，在那里瞎说，他是研究古今气候变迁的一位学者，他的预言是建立在严谨的科学论证基础上的。科学的预言可以很好的指导我们的生活，许多对地震、海啸、台风等自然灾害的提前预测，使得我们避免遭受不必要的损失。

我们的日常生活离不开预测，比如对天气的预测，对物价的预测，对自己前途的预测等等。这许多预测都是很有意义的，对我们的行动很有帮助。科学的预测需要有大量的相关知识的积累，还要有艰苦的探索和严谨的推理。真正的智者都能预知未来一段时间的事情，比如料事如神的诸葛亮在瞬息万变的战场形势下，能很好判断敌情，作出恰当的应对策略，这都因为他上知天文，下知地理，而且有着丰富的军事和人文知识。

预测未来会很好引导我们的现实，美国有个经经学家叫“末日博士”，他对美国经济总是作出最绝望的判断，而且言之凿凿，可是他预言的许多情景并没有发生。但是我们不能就此说他的预言不准、没有价值，因为他的预言本身就是一种警示，美国经济能绕过陷阱不断改良应该也有“末日博士”这样的人物的功劳。法国著名科幻小说家儒勒凡尔纳曾写过一部小说，预言一百年后的巴黎，在他的预言中，人类滥用科技知识，私欲不断膨胀，最后导致巴黎变成了荒漠。他这部小说因为传播的不是“正能量”，被当时的出版商拒绝出版。现在看来，这部小说中预言的情形并没有发生，巴黎依旧繁华。但是这部小说现在却引起了现代不少人的重视，因为他这部小说中提出的问题尖锐而深刻，对我们现在的生活仍有警示意义。

做事要审时度势做预测，做人也需要预测，要根据预测不断调整自己的人生方向：孙中山、鲁迅本来都是学医的，他们适时改变，终成大器;陈平、韩信本来都是项羽的部下，因为他们根据项羽的行事作风就预言了他的失败，从而及时调整了他们自己追求的方向。现在有个课程叫“生涯规划”，这种课程在欧美国家早都有，在我们国家这几年也受到了重视。现在社会非常复杂，职业有数百种之多，我们学生将来要干什么，这实在是一个需要严肃规划的事情。

关于古人智慧励志古文名句通用二

梁启超所倡导的“新文体”，具有“平易畅达”、“纵笔所至不检束”、“条理明晰，笔锋常带感情”等特点，这在本文中得到了鲜明的体现。具体来说，有如下几点值得特别注意：

1.类比、对比手法的娴熟运用。

本文的类比、对比有两大特点：一是不局限于一时一事，而是自始至终，一贯到底。可以说，类比和对比是全文意理建构的骨架。二是类比处处渗透、笔笔投射，对比多角度多层面，洋洋洒洒。

2.排比、设喻，连珠喷发。

语言形式是文章风格的重要体现。本文语言给人以滔滔滚滚之气势美，除总体上的平易畅达外，主要得力于排比和设喻的连珠喷发。

如文章的第2自然段，在比较“老年与少年性格不同之大略”时，就一连用了几十个排比句和几十个比喻句。像这样汇排比、对偶、比喻等修辞手法和类比、对比、层进等表达手法于一体的语言形式，像这样大面积连珠喷发的语言气势，可以说是梁启超“新文体”的一个十分耀眼的特点。

3.激情滚滚，一气呵成。

梁启超的文章，得力于气势，而气势之来则得力于激情，激情之生则得力于感愤之深重。有了真实、激越的情感，文章才有逼人之盛气，作者才能“纵笔所至不检束”，“情”、“气”所至自成妙文。

【教学设计】

1.能解释下列词语：恶、澌、硎、冤业、八荒。

2.能用现代汉语翻译重点语句。

3.能运用比喻论证法和类比论证法来阐述道理。

4.能体会作者的爱国之情。

能运用比喻论证法和类比论证法来阐述道理。

两课时

第一课时

一、导人课文

梁启超是生活在清末民初的杰出的政治活动家、启蒙思想家、学问家。“百日维新”失败后，他流亡日本，创办《清议报》，大力介绍西方近代资产阶级政治学说，批判封建专制主义。《少年中国说》就是当时发表在《清议报》上的一篇著名文章。此文影响颇大，被公认为梁启超著作中思想意义最积极，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它视为自己“开文章之新体，激民气之暗潮”的代表作。

作者知耻于当时中国之“老大”，对封建专制的黑暗腐败深恶痛绝，对满清统治者的老朽昏庸深恶痛绝，对国家的落后十分痛心，对国民的愚昧十分痛心，因而从内心爆发出一种不可遏止的激情，猛烈抨击这一切令人厌恶的东西，并热情呼唤一个充满生机的“少年中国”尽快到来。这种昂扬的改革精神和深切的爱国情怀令人钦佩。

用老年人来类比“老大”的中国，用少年人来类比“少年”的中国，并从少年人必将取代老年人，认识到少年中国必将取代老年中国，这是进化论的观点。这种进化论的社会发展观，使梁启超在极其黑暗、衰败的时代，看到了一个腐朽王朝的必将灭亡，并充满希望和信心地迎接新时代的到来，其积极因素不能抹煞。但进化论有待于发展为历史唯物主义，否则，它就只能是社会改良主义的思想武器。梁启超一生的政治思想多有变化，这恐怕正是进化论观点和改良主义思想在其社会改革实践中得失消长的体现。对此，我们应当有一个比较全面的认识。另外，与进化论相联系，他认为老年人一切都不好，青年人一切都好，这虽多半出于社会改革的宣传鼓动，但思想方法毕竟简单化、绝对化，亦当予以辩证看待。

二、个性化吟诵

请大家自由地吟诵《少年中国说》，然后相互评价。

(古人云：书读百遍，其义自见。我们要继承这一优良传统教法，落实到操作层面上，就是要突出诵读的地位，让学生与文本亲密接触，走进文本，走进人物的思想感情世界里去，从而受到感染，获得启示。通过自吟、分段朗读和表情读等多种形式，以声传情，活化出鲜活的人物感情。)

三、自主翻译

1.借助工具书和课下注释，自主翻译课文，不懂的地方做上记号。

2.小组交流翻译的结果，共同探讨疑难问题，小组不能解决的问题做上记号。

3.全班交流。

4.教师在全班交流过程中要适时点拨，和学生共同商量出需要重点掌握的词语和句子。

(翻译的过程中充分发挥学生的主观能动性，让学生在自我学习中发现问题，通过自学、探究、合作、交流的过程变老师“满堂灌”为学生“自己喝”，引发学生学习文言文的兴趣。)

四、个性化感悟

刚才大家诵读了《少年中国说》。读书，要为我所用，要从中获得感悟，获得启示。下面希望大家多角度谈出各自独特盼读书感受。

(思维一旦被激活，生生之间又相互启发，鲜活的感悟就会异彩纷呈。个性化感悟就是要为展示学生对文本原生态的理解提供平台。同时，阅读是学生的个性行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。)

第二课时

一、个性化品读

师生共同探讨本文的特点，最后拟定品读的提纲，分小组探究答案。

(在教学的过程中我欣喜地发现，一旦放开束缚学生思维的绳索。就会激发出他们智慧的火花。学生很快就分成主题探究、语言品味两1个大组。展开了讨论。要注意的`是，在这个过程中，教师不能在一边坐视不理，而应和学生一起讨论，提醒学生探究时不要架空文本，应从文本中去找答案。)

二、交流小组讨论结果

要能允许有不同的观点存在，但要求学生能从文中找到依据或联系时代背景解读。有疑点的地方全班共同商讨。

三、个性化论坛

课文中把老年与少年、封建古老的“老大中国”与大有希望的“少年中国”作对比，极力赞颂少年勇于开拓进取的精神，针砭老年人消极保守的思想。有人认为，梁启超的这种认识是片面的、偏激的。对此，你有什么看法?

(个性化论坛是自由表达、思维碰撞的平台，是个性化感悟的具体展开。在这里，学生积极发表自己的看法，有中心、有条理、有依据;在这里，听与说双方互动，口语表达能力的培养在具体的交际情景中进行;在这里，有个性的张扬、情感的流露。形成了学生个人独特的价值判断。)

关于古人智慧励志古文名句通用三

1、前事不忘，后事之师。

2、得道多助，失道寡助。

3、言非法度不出口，行非公道不萌于心。——唐·杨炯

4、荀子：人定胜天。

5、以五十步笑百步。——《孟子》

6、不塞不流，不止不行。（韩愈）

7、所不欲，勿施于人。

8、老子：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

9、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。张孝详

10、言必信，行必果。——《论语》

11、小不忍，则乱大谋。——《论语》

12、对于每一个人，他所能选择的奋斗方向是宽广的——爱因斯坦

13、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。——钱学森

14、成由勤俭败由奢。

15、夫君子之行，静以修

16、青年应当有朝气，敢作为。——鲁迅

17、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

18、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

19、为中华之崛起而读书（周恩来）

20、生于忧患，死于安乐。——《孟子》

21、不要好了伤疤忘了疼。

22、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚

23、立身以立学为先，立学以读书为本。

24、将帅的坚强意志，就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样，在军事艺术中占有十分突出的地位。——克劳塞维茨

25、读书破万卷，下笔如有神。

26、忍一时之气，免百日之忧。

27、人心公则如烛，四方上下，无所不照。——明·薛宣

28、雁美在高空中，花美在绿丛中，话美在道理中，人美在劳动中。

29、毅力是永久的享受。

30、兼听则明，偏信则暗。

31、第二次当它空虚时，却用爱欲来填充。

32、曾子：吾日三省吾身。

33、多行不义必自毙。——《左传》

34、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

35、满招损，谦受益。——《尚书》

36、公其心，万善出。——明·方孝孺

37、达到重要目标有两个途径——努力及毅力。努力只有少数人所有，但坚韧不拔的毅力则多数人均可实行。

38、团结就是力量（毛泽东）

39、爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人。

40、书乃物中精华，善求者必博。

41、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植

42、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

43、我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的，劳动，这是一切钝感的最好的医生。

44、成功是一段路程，而非终点，所以只要在迈向成功的过程中一切顺利，便是成功。

45、生于忧患，死于安乐

46、水能载舟，亦能覆舟。

47、立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？——明·洪应明《菜根谭》

48、老骥伏枥，壮心不已。

49、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操

50、贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东

51、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

52、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

53、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

54、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。——约翰逊

55、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。——唐·李白

56、假如人生在世不站得高点，就不能看到远处，好比在飞尘里打扫衣服，在泥水里洗涤双脚，怎么能熬出头，比别人强呢？正所谓，站得高，望得远。只要把目标定的高一些，那么眼前的世界将会更加地开阔。

57、想，要壮志凌云；干，要脚踏实地。——缅甸

58、质疑是迈向哲理的第一步一一伙德罗。

59、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况

60、做学问要花工夫，持之以恒，日积月累。——吴玉章

61、平而后清，清而后明。——宋·司马光

62、知人者智，自知者明。

63、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉

64、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）

65、温故而知新，可以为师矣。

66、第三次在困难和容易之间，它选择了容易。

67、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎

68、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯

69、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤

70、知耻近乎勇。——《中庸》

71、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。——王国维

72、知彼知己，百战不殆一一孙子。

73、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸

74、孟子：窃钩者诛，窃国者为诸侯。

75、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

76、表示惊讶，只需一分钟；要做出惊人的事业，却要许多年。

77、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

78、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

79、干嘛呀，干嘛要警醒自己呢？我就是我，我就是我的唯一，觉得诱惑太美丽，就去体验一下…

80、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）

81、不以物喜，不以己悲。

82、生活中只有两种悲剧：一个是没有得到我们想要的，另外一个是得到了。

83、不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）

84、无论何时，只要可能，你都应该模仿你自己，成为你自己。——莫尔兹

85、奋斗需要立志高远，需要真才实学，需要真抓实干。信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。潘序伦

86、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神——巴斯德

87、任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。——林海鑫

88、己所不欲勿施于人。

89、学而不思则罔，思而不学则殆。

90、面对成功与失败，我们应该坦诚相待，不管是否成功，只要坦然，就会虽败尤荣，信心十足去再度搦战，奔向新的目标。只要坚持不懈不折不挠势必成功，从此你会勇于向挫折发起搦战，不久的将来你将比战必胜。

91、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。——宋·张孝祥《论治体札子·甲申二月九日》

92、有志向的人不坚持自己的志向也会一事无成：而给自己制定一个太高、太大志向的人也容易一事无成，因为这个志向离自己太远了，丧失了去实现它的信心和动力。有的人也有自己的志向，但是这个志向并不适合自己，可他们偏偏一意孤行，要坚持到底，那最后的结果就是离自己的目标越来越远。

93、淡泊明志，宁静致远（诸葛亮）

94、人生中最困难者，莫过于选择。——莫尔

95、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底

96、由俭入奢易，由奢入俭难。

97、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。

98、经历沧桑的人是不会轻易气馁的。

99、干干净净做事，堂堂正正做人。

100、第四次它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己。

101、美国是唯一一个直接从野蛮进入颓废、中间没有经过文明阶段的社会

102、劳动是人类的命运。

103、不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）

104、人到中年才能深切地体会到人生的意义责任和问题，反省到人生的究竟，所以哀乐之感得以深沉。——宗白华

105、一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。——郭沫若

106、隙穴之窥：比喻执着地努力，最后达到目的。

107、知识就是力量，力量就是知识一一培根。

108、选择就像是人位于一个岔路口。走哪条路都要靠他自己的决策。命运不是机遇，而是选择。——j。e。丁格

109、三思而后行。——《论语》

110、比起拥有更多的，还不如经常选择更少的希望。——德国作家凯姆庇斯

111、如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。——19世纪俄国教育家乌申斯基

112、勿忘国耻，提高警惕，保卫祖国。

113、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

114、做人要有高远志向的古代格言有：

115、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。——阿拉伯

116、皮之不存，毛将焉附？——左传

117、己所不欲，勿施于人。——《论语》

118、兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》

119、为人民服务（毛泽东）

120、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

121、为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——

122、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

123、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。

124、君子坦荡荡，小人常戚戚。

125、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。——歌德

126、世界上最慷慨的人莫过于溜须拍马，他可以说尽天下最美丽的慌言；世界上最自私的人莫过于溜溜拍拍，他可以猎取别人的劳动成果，踢掉比他有本事的人。

127、鞠躬尽瘁，死而后已。

128、坚持不懈是他们成功的秘诀，他们都有信念，跌到了不气馁，坚定地站起来，向着心中的理想奋斗，最终超越了自我！

129、天生我材必有用（李白）

130、我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空

131、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生

132、我们应有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。——居里夫人

133、有志不在年高，我志空活百岁。——石玉昆

134、良好的开端是成功的一半一一贺拉斯。

135、令在必信，法在必行。

136、孔子：三人行，必有我师。

137、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

138、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根

139、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子

140、鞠躬尽瘁，死而后已。

141、智若愚，大巧若拙，大辩若讷一一老子。

142、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

143、把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。——吕坤

144、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——古诗诗话

145、青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。——李大钊

146、君子择交莫恶于易与，莫善于胜己。——明末清初思想家王夫之

147、第一次当它本可进取时，却故作谦卑。

148、志量恢弘纳百川，邀游四海结英贤。——马致远

149、天下兴亡，匹夫有责。

150、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。——金斯莱

151、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

152、每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。

153、见善则迁，有过则改。

154、成功最终属于耐心等待得人。

155、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼

156、敏而好学，不耻下问。

157、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

158、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德

159、民贵君轻，社稷次之。

160、贫而无谄，富而无骄。

161、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人。

162、不患人之不己知，患不知人也。（孔子）

163、是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用一一马克思。

164、孙武：兵者，国之大事，不可不察也。

165、只是路过，博君一笑

166、言必行，行必果（孔子）

167、耐心之树，结黄金之果。

168、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

169、要在文化上有成绩，则非韧不可。

170、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。

171、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思

172、天下兴亡，匹夫有责。——《日知录·正始》

173、决定你是什么的，不是你拥有的能力，而是你的选择．

174、志当存高远。——诸葛亮

175、骆驼走得慢，但终能走到目的地。

176、要立志做大事，不要立志当大官。立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志、工作、成功是人类活动的三大要素。巴斯德人若无道，难成一事。这就说明了立志就是成功的基础，志不立，就像没有帆的船，没有轮的车，不会有所成就。

177、乐以天下，忧以天下。

关于古人智慧励志古文名句通用四

唐代的古文运动倡导者之一的韩愈在《师说》中提到：“古之学者必有师古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”这就将教师放在“传道、授业、解惑”的位子上。但是听了汪克良老师讲座后，我知道作为一位教师还要具有与时俱进的教育理念——不仅传道、授业、解惑，为适应时代发展更要激趣、启思、导疑，做一名智慧的教师。

做一名智慧的教师，就要有一双发现的眼睛。汪老师一个“图书馆的故事”很是要我受启发：图书馆丢书后，图书管理员就将墙上贴着“偷书者罚款100元”后仍然不断丢书，最后有人将墙上的字改为“发现偷书者奖励100元”的丢书减少，因为这就将每个读者由开始的受监视对象转变为图书管理员。所以我很欣赏那位将字改了的人，他有一双发现的眼睛并很好利用了它。作为一名教师就应该有一双发现的眼睛，去解决教育教学中的问题。在我上小学的时候，班里有一部分同学自控能力差，于是我们就开始每周换值周班干部，这样起到很好的效果，这些同学开始认真地管理自己了，取得这样的效果都源于班主任老师那双发现的眼睛。同时，在我实习的过程中也效仿我小学班主任的做法，任用班里自控能力较差的学生为军体委员，很见效。

做一名智慧的教师，就要懂得坚持。古人常言“流水不腐，户枢不蠹”就是要我们懂得坚持，做教师更要懂得坚持。汪老师讲到这里时候特别举出了郑丹娜老师和吉林第一实验小学的张曼凌老师的例子，要我感受颇深。我感动着郑丹娜老师那一片片由爱写成的小纸条，用心与孩子们沟通，从学生年代走过来的我知道学生是多么希望老师可以读懂自己的心啊，郑老师读懂了更坚持了下来。

做一名智慧的教师就要懂得尊重。我还记得自己小学时侯自己就曾被老师误会过，那种被无意宣传开的小误会会给孩子带来很大的伤害，孩子在那种委屈、自尊心受到伤害的情况下不会哭而是心在滴血啊，孩子虽然很小不懂得何为尊严但他明白自己受到痛心的打击了。所以听了汪老师“一封家书，一个小男孩的尊严”时候，我不仅明白学生对老师做法的感激涕零，现在的我更是了解到那位老师那份给予学生尊重的宽容和仁者的智慧。

做一名智慧的教师要会反思。“我们真正的收获不在于吃了多少东西，而在于消化了多少”这是在汪老师讲牛的反刍时候提到的，用在教师的身上就是要学会反思，反思的过程就是在消化自己的所得将其内化成自己的知识体系当中。

做一名智慧的教师要有多层次的思维反方式。我们很难理解这道算式“0=100”，但是我们好好想一想如果要学生将试题全答错和全答对，都需要他对试题解题方法成竹在胸，那么这个算式就很容易理解了。所以在教育孩子的时候要多向、多层次的思考应用方法，做一名智慧的教师。

做一名智慧的教师还应当学会“违规”，不按规矩出牌达到出奇制胜的效果;做一名智慧的教师要懂得利用惩罚，在惩罚体现教师的聪慧;做一名智慧的教师更要学会创新，在教育教学过程中别出心裁;做一名智慧的教师要留意细节，感受以小见大的乐趣……

智慧有时候是在不断探究摸索和学习中升华出的一种灵感，所以作为教师要不断积累总结，将灵感转化成一种经验，做一名真正的智慧教师。

记得在一本书上看到，老师分四种类型：智慧爱心型，爱心操劳型，操劳良心型，良心应付型。

记得一个优秀班主任在做经验报告的时说：：班主任在，学生能做好，是一个基本合格的班主任;班主任不在，学生能做好，是一个优秀的班主任;班主任在，学生仍不能做好，则是一个失败的班主任。

多年以来，我一直积极思考如何做好班主任工作，希望自己成为一名智慧爱心型的优秀班主任。

周六校本培训教育局王局长的讲话我想一定会给所有的老师留下最深刻的印象，也一定会引起大家最深刻的思考。我听了之后也想到了很多，更觉得转变我们的教育思想、转变我们的管理方式已经迫在眉睫。所以本学期我愿和大家一起努力，争取做到：一个坚持，两个突破，三点思考。

一个坚持即坚持学习。

我们要向书本学习，更新自己的知识结构，文学经典、教育名著、大家思想、专业知识、时事新闻等等，都是我们应该了解和掌握的内容。我们要向网络学习，通过网络，扩宽视野，这会让我们看到更多更新的教育观点。我们还要向他人学习，孔子、苏霍姆林斯基、陶行知这些教育大家的教育方法我们都可以借鉴，魏书生的自主管理模式、李镇西的朋友式管理模式、洪建斌的社会化管理模式、于漪的亲情式管理模式我们也可以有选择的效仿。还有，在我们身边，许多优秀的班主任的做法我们也可以吸取。只要坚持学习，相信我们一定会学有所获。

两点突破。

一是突破自己，把做一名智慧型的班主任当成我们追求的目标。怎样才能做一名智慧型的班主任呢?王局长就做智慧型的教师讲了三点，他说教师的智慧是思出来的，是勤出来的，是交流出来的。我想这对于做智慧型的班主任是一样适用的。王局长讲的很细，我在这里就不再重述了。但我想就做智慧型的班主任再补充两点，首先是每个人都要树立全人的教育、全面的教育、全体的教育的思想。用这样的思想来指导我们的工作。那么我们工作的视角一定会更广，起点一定会更高，效果一定会更好。其次是我们还要拥有一颗学生心。大教育家孔子，有弟子三千，贤者七十二。他把学生称为弟子。弟子的弟，是兄弟的弟。就是说老师应该把学生当成自己的兄弟，当成同辈人。这里指的师生间的心理距离。所以我们为人师者不要用成人的视角去看待学生和学生出现的问题。一定要有一颗学生心，把学生当成自己的同辈朋友。在教育学生过程中，我们要懂得换位思考，善于从学生的角度去思考学生的一些问题，从学生的角度考虑怎么解决问题，要懂得学生的心理，真正明白学生需要的到底是什么。只要成为了学生的朋友，学生才能从情感上真正的认可你，才能认可你对他的教育。我相信，如果我们每个班主任都拥有一颗学生心，那么我们看待学生的眼光就不会再挑剔，教育学生的方法就不会再简单，和学生的关系就不会再隔膜。

第二点突破就是要在学生精神面貌方面有所突破。

通过教育我们发现我们学校的学生虽然文明礼貌、遵守纪律，但也存在着许许多多的问题：校内文明，校外粗野;不爱护公物，以强凌弱，以大欺小，仅是课间活动有序这一条，我们是想方设法但效果仍不明显。怎样才能转变学生的精神面貌呢?

首先是从教师自身做起。教师要以自己积极向上、文明大方的精神面貌去带动班内的学生。要求学生做到的自己一定要做到。在班级要创设一种特有的文明氛围，让每个学生身在其中自觉地形成文明守纪的习惯。

二是在教育学生的过程中遵循学生的发展规律。不要一昧枯燥地说教和训斥，要抓住孩子的心理，通过创造孩子们喜欢的、常新常变的一些活动来达到教育的效果。孩子们喜欢网络，那我们就可以建立班级博客，让学生们撰写班级日志，老师家长或其他孩子们及时评论，用他们乐于接受的方式来规范他们的认知，来教育他们。我们还可以仿效魏书生，让学生参与到班级管理中，通过“一日班长体验”“快乐当家人”等活动去激发学生的主人翁意识。我们还可以把班级的评比形成班级的管理特色，把这样的评比搞成各类活动，像什么“明星脸活动”、“一周之星评比活动”等，每周每月进行专项的评比，调动起学生参与和表现的积极性。

三点思考。

教师的智慧是思索的结果。带着思考工作，我们就会发现工作中的不足，就会想方设法地解决问题，而就在这样的过程中我们会寻找到教育的规律，渐渐的积累教育的智慧。这三个问题是：如何把自己从繁忙和劳累中解脱出来?如何在工作中建立良好的师生情感?如何在威严和宽容间行走自如?老师们，让我们带着这三个问题在教育的路上且行且思，当解决了这三个问题，我们一定会成为快乐而智慧的班主任。

要拥有教育智慧，需要我们班主任学的、做的还有很多很多，但这都阻挡不了一个想做智慧型班主任前进的脚步。我们班主任要以珍视生命、爱护学生、热爱事业为基点，充分运用自己的智慧，那么学生的纷繁复杂和工作的循环往复不再是班主任望而兴叹的生命感受，而是构成成功事业的一砖一瓦，让我们都来记住李镇西说过的话：我爱学生，但我更注重爱的智慧，拥有了教育智慧，我们才能达到最佳的教育效果，让我们的事业伴随着情感，更要让我们的事业伴随着智慧。

为了更好的实现以上目标，学校要对班主任提一些更具体的要求。那就是要做到五个一：

每学期读一本好书。这学期我准备读一读魏书生的《班主任工作漫谈》，然后把自己读书的感受随时付诸于笔端，期末每人要上交一篇读书感受。

选择一种模式进行班级管理。刚才我们提到了那些教育名家的班级管理模式，那么你在读书的时候可以根据所教学生的年龄特点和年级特点有针对性有选择性地挑选一种或两种适合你的管理模式进行系统地学习，然后运用在自己的班级管理中。

一周选择四名学生谈心。那么一学期下来，我会和班内的每个孩子都进行了比较深切的交流。这个工作我们随时都可以做，谈心的'手段也很多，上网谈，课间谈，写信谈都可以。通过谈心我们会更加了解学生的需求。而且还会为我们的德育研究工作积累素材。

一学期上传最少五篇随笔。可以是好书推荐，可以是教育故事，可以是生活感悟，也可以经验交流，读书感受、与孩子谈心的感受等等。内容不限，只为了让大家笔耕不辍。

社会、家长、学校、学生对我们班主任团体充满了期待，就让我们一起努力，做一名智慧、快乐而又充满幸福的班主任吧!

早先，我就听我校老师提及到张丽红老师以及她的课，凡听过她讲过课的老师无不被她高尚的职业道德和敬业精神、先进的教育理念和管理方法，讲课的亲和风格和做人的积极态度所折服。我仰慕已久!

4月17日上午，我有幸亲眼目睹了张老师和蔼可亲的教态风貌，亲耳聆听了张老师的精彩绝伦的讲座，我感触颇深，受益匪浅。我深深地感受到张老师对职业的敬畏，对课堂的尊重，从八点半一直讲到十一点半，中间不休息，全程充满了激情，滔滔不绝，娓娓道来。会场听课的老师时而全神贯注地倾听、做笔记，时而异常激烈地交流、发言。慈祥、仁爱的张丽红老师就是新时代一名与时俱进，开拓创新，知识渊博，充满智慧的一面旗帜，给我们班主任树立了榜样!

这节课给我触动很大。我想，作为一名新时代合格的、学生喜欢的、充满智慧的班主任，应该从下面几方面做起。

一、做一名善于发现学生"美"的智慧班主任。

我们班主任一般都喜欢表扬学习好的学生，我就是这样的班主任，因为好学生在我眼里什么都好，而唯独吝啬表扬自认为差的学生，因为差学生一般都好动，顽皮，捣蛋，还不爱学习，总有学生告他的状，所以在班主任眼里影响比较坏。长此以往，经常被班主任表扬的学生充满自信，越来越优秀，而被冷落、批评的学生越来越差，甚至会自甘堕落，不求上进，久而久之班级学生会形成两极分化，给我们班主任班级管理造成不必要的麻烦。所以班主任要有一双会发现美的眼睛。其实，每个学生都有他"闪光"的一面，我们用平和的心态去面对孩子的优缺点，从而使孩子在教育的过程中感受到自身有可挖掘的潜力，会以更加积极的心态和学习态度去面对学习中遇到的困难，生活中遇到的挫折。所以说，班主任要有一双善于发现学生美的眼睛，我们赏识学生、赞美学生、鼓励学生、尽可能地去激发学生的潜能，这样的班主任才是有智慧的班主任。

二、做一名会"偷懒"的智慧班主任。

我就是一名不会"偷懒"的班主任，正如张老师所说的"a"类班主任。我们班级大小事务，我都要亲力亲为，因为我是一个做事追求极致完美的人，生怕学生做不好，不符合我的心意。所以，我做班主任是非常累的!这节课的学习，让我茅塞顿开，豁然开朗。我之前的所作所为，居然是一个急着的"砍树人"，殊不知"磨刀不误砍柴工"的真正含义，更不知班主任的工作根本就不是班主任一个人干的，我要改变我做班主任的策略——要学会"偷懒"。当班主任要占据主动地位，充分发挥班干部职能作用，班主任要理清工作主次，循序渐进地、有条不紊地处理好班级一些特殊工作。常规一般工作要有效调动小组长，放手让他们去处理。这样不尽能挖掘班干部们的管理潜能，还培养了他们的工作能力，交际能力，更重要的是不会让自己成天处于紧张、忙碌，身心疲惫的境地。这样的懒老师才是一名充满智慧的班主任。

关于古人智慧励志古文名句通用五

1、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！郭小川

2、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮

3、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德

4、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹操

5、清水出芙蓉，天然去雕饰。李白

6、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！朗费罗

7、莫等闲，白了少年头，空悲切！岳飞

8、前车之覆，后车之鉴。《汉书》

9、希望是厄运的忠实的姐妹。普希金

10、私心胜者，可以灭公。林逋

11、满招损，谦受益。《尚书》

12、千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。辛弃疾

13、皮之不存，毛将焉附？《左传》

14、青山遮不住，毕竟东流去。辛弃疾

15、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。罗丹

16、我们唯一不会改正的缺点是软弱。拉罗什福科

17、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。罗曼罗兰

18、常求有利别人，不求有利自己。谢觉哉

19、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。王勃

20、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植

21、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。鲁迅

22、木秀于林，风必摧之。《旧唐书》

23、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。陈子昂

24、青，取之于蓝而青于蓝。《荀子》

25、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。郭小川

26、奇文共欣赏，疑义相与析。陶渊明

27、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。王勃

28、静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

29、其曲弥高，其和弥寡。宋玉

30、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。庄子

31、近水楼台先得月，向阳花木易为春。苏麟

32、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫托尔斯泰

33、春色不须多。王安石

34、金玉其外，败絮其中。刘基

35、君子成人之美，不成人之恶。《论语》

36、不要慨叹生活底痛苦！-慨叹是弱者高尔基

37、先相信你自己，然后别人才会相信你。屠格涅夫

38、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸

39、莫道桑榆晚，微霞尚满天。刘禹锡

40、生活就是战斗。柯罗连科

41、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。龚自珍

42、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮

43、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。罗梅坡

44、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。布莱克

45、落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍

46、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。赫胥黎

47、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。屈原

48、锲而不舍，金石可镂。《荀子劝学》

49、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。秋瑾

50、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。刘鹗

51、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。晏殊

52、燕雀安知鸿鹄之志哉！陈涉

53、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》

54、盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。陶渊明

55、品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。孟德斯鸠

56、前事不忘，后事之师。《战国策》

57、东天已经到来，春天还会远吗？雪莱

58、路遥知马力，日久见人心。《元曲争报恩》

59、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。爱因斯坦

60、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌

61、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生

62、敏而好学，不耻下问。孔子

63、沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川

64、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。列夫托尔斯泰

65、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。冯学峰

66、镜破不改光，兰死不改香。孟郊

67、自私自利之心，是立人达人之障。吕坤

68、过去属于死神，未来属于你自己。雪莱

69、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。车尔尼雪夫斯基

70、近朱者赤，近墨者黑。傅玄

71、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适

72、流水不腐，户枢不蠹。《吕氏春秋》

73、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子

74、千里之行，始于足下。老子

75、靡不有初，鲜克有终。《诗经》

76、君子忧道不忧贫。《论语》

77、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章

78、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。罗丹

79、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰

80、蚍蜉撼大树，可笑不自量。韩愈

81、君子之修身，内正其心，外正其容。欧阳修

82、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦

关于古人智慧励志古文名句通用六

最近，拜读了苏州大学朱永新教授《我的教育理想》一书，深为其思想之深邃、理念之新颖、见解之独到而折服。朱教授在这本书中指出“要想具有人文情怀，读书显得尤为重要。一个不读书的人，不可能有人文情怀，要培养人文精神，首先要从接受人类文明的最精华的东西——书开始入手。”

近年来，在和学生读书共勉、互相增益的过程中，我时时体验着读书带给自己的充实和愉快，也深切地感悟到读书对培养学生人文精神的重要。有人说：“书中自有精神食粮，书中自有生命质量，书中自有美德滋养。”由此可见，读书对于培养、充实、提升人文精神不可或缺，概括起来讲，读书对培养学生的人文精神有如下三个方面的作用：

一、读书，让学生视野开阔。开学伊始，我与学生相约：本学期老师要以大朋友的身份和同学们进行读书竞赛，新学期谁读的书多，谁的读书笔记写得最棒，谁就是读书状元。说读就读，从我做起，率先垂范。轮到我的早读课，我总是早早地来到教室，打开自己钟爱的书读上几页，待学生们到齐了，再上早读课;语文阅读课，更是我们师生读书的最好时光;语文活动课成了我们推荐好书、朗读美文和交流读书体会互动课;闲暇时，我们互相交换好书。一学期下来，我班的一批“小书虫”除了读少儿版的中国古典小说四大名著外，还读了《我要做好孩子》、《我要当升旗手》、《徐悲鸿一生》、《冰心散文》、《童年》、《在人间》、《我的大学》等书。读的书多了，他们的视野明显开阔了，习作水平有了长足进步，谈吐也变得高雅。学生身上洋溢的浓浓书香气让人不由得联想起来“腹有诗书气自华”名句来。

二、读书，使学生精神充实。苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》以及《把整个心灵献给孩子》等书中，十分强调要丰富学生的生活兴趣，那么这样的孩子根本不需要担心。因为他没有时间和精力更没有举趣去从事不健康的活动，已被健康的情趣所充实和包围了。书，是孩子们最好的精神食粮。本学期，我又和学生们一起读了海伦?凯勒的《假如给我三天光明》、曹文轩《草房子》、严文井的《小溪流的歌》、以及《哈佛女孩刘亦婷》等书。我明显地感觉到那些爱读书的孩子的精神世界充实且丰富了。他们此同龄的孩子更懂得爱、懂得宽容、懂得珍惜时间、懂得诚信的重要、懂得父母的艰辛、懂得老师的用心良苦，懂得生活的美好、懂得友谊的珍贵……

三、读书，令学生志向远大。学生具有远大的志向是其将来成功的的重要因素之一。孔子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”志向，之于人生是至关重要的。一个志向远大的学生，他的生活一定是充实而有意义的，他的进步就会插上奋斗不息的翅膀。那么，对于一个小学四年级学生而言，志向从何立起?单凭家长和老师的几句说教远不如引导他们读几有关志向者的书见效。哥德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”为此，我推荐《为中华之崛起而读书》、《诺贝尔奖百年英杰李政道》、《居里夫人》、《爱因斯坦》、《牛顿传》等书给学生读，让他们在书中与志向远大的伟人对话，受其熏陶从而逐步确立自己的远大理想。有了志向，才有明确的奋斗目标，才有实现目标的坚忍不拔，因而也才有成功的可能。我真诚的希望我的学生们今后都能在自己远大志向的引领、鼓舞下，经过不懈地努力，一步步走向辉煌的明天。

由此可见，多读好书的孩子，其视野必然开阔，其精神必然充实，其志向必然远大。因此，从某种意义上说，教师多读些书不断充实自己，并引荐学生多读些有益的书，对培养学生的人文精神尤为重要。正如朱永新教授所言：“当所有的学校都有人文精神的时候，我们的社会就有正气，就充满希望。”古人云：“千里之行，始于足下。”这里，我们不妨说培养人文精神，始于读书

今天的教师为什么要读书，已经无需讲太多的大道理了。因为社会各界对我们所从事的职业和对我们自身的要求都越来越高了;因为新课程改革正在轰轰烈烈地进行;因为教师专业发展别无他途。——任何一条理由都要求教师必须读书，读万卷书。

然而，十分可悲的是，愿意读书，每天都坚持读书的教师少之又少，简直可用凤毛麟角来形容了。

显然，目前要想让教师们在教学之余回到书桌前读书，关健恐怕不是在告诉教师们读书如何重要，更不是告诉教师们应当如何读书，而是要设法激发教师们的内在的阅读动力。这就犹如要想学生认真学习，教师必须有效地激发学生的学习动力一样。

我们有必要对教师的职业特点作一个理性的分析和思考：

一、教师们每天都在规范地完成着自己的工作。为了完成上级下达的质量目标和考核指标(这些质量目标和考核指标有些是不及实际和蛮不讲理的)，老师们被逼得喘不过气来，只好整天在领导“强化质量意识”的喊叫声中，把自己的弦绷得紧紧的。教学方法陈旧，加班加点，题海战术，牺牲时间和体力和学生“同归于尽”，什么创新精神，什么创造能力都统统见鬼去吧!

二、教师狭隘地生活着。每天从家到学校，从学校到家，两点一线，周而复始，渐渐形成了不变的生活轨迹。虽说这样的生活仿佛远离了社会的喧嚣和浮躁，但又在不知不觉中形成了校园的陈腐和慵懒。我们心不甘情不愿地看守着自己狭隘的生活，让自己变得更加广博似乎根本就事不关己了。

三、教师们重复地生活着。日复一日，年复一年，今天的你我还在重复昨天的故事。机械地重复使我们内心深处产生了一种惰性，甚至是职业的倦怠。读书苦，读书忙，读书有个啥用场?

四、教师们忙碌地生活着。备课，批阅作业，还有其他的各种中心工作需要完成。我们已经分不清八小时以内和八小时以外了。另外，成家后，还有许多的柴米油盐的生活琐事缠身，真是让人感觉好累好累。唉!

面对着当下我们教师的生存生活方式，我们要创设这样一个前提：让教师愿意读书。

创设这个前提，不是说说就可以行得通的。所谓强按牛头不喝水。但这确实又是一件极为关健的事。可以这样认定，什么时候教师们发自内心地想读书了，我们的教学改革，我们的教学质量，我们的教育对象就都有了希望。

那么，怎样让教师愿意读书?

最根本的途径当然是从制度上提高优秀教师的社会地位。如果我们确信读书是优秀教师必须经历的成长途径，那么我们首先就要使更多的教师愿意成为优秀教师，愿意为此而努力。

让教师体验到读书的欢乐也是有效的途径之一。教师毕竟是精神文明的创造者，教师的精神生命也需要发展、事业需要成功。因此，如果能够让教师从读书中体会到欢乐，那么教师也会逐步地重拾书籍，回到书桌前来的。有针对性地读书是最能体验到读书的欢乐的。

以上为王小娣写的读书体会。目前社会上教师的地位在精神方面很高很高了。如果我们的工资全国统一发，规定每个月五仟元保底，对教学效果好的进行重奖，我想每个教师更会珍惜这个职业。

关于古人智慧励志古文名句通用七

教学目标：

1.会认“矣、耻”等3个生字，会写“耻、诲”等9个生字。

2.正确、流利地朗读课文，背诵课文。理解每句话的意思，弄懂每篇文章所表达的重点。

3.体会古人读书的方法和态度，并对自己的学习方法和态度有所启发。

教学重点：

1.掌握本课的生字词。

2.朗读这三篇文章，理解每句话的意思，弄懂整篇文章的意思。

教学难点：

体会古人读书的方法和态度，并对自己的学习方法和态度有所启发。

第一课时

教学目标：

1.把握重点字的读音和意思。

2.正确、流利地朗读课文，把握课文的主要内容。

3.理解重点句子的意思，疏通文意。

教具准备：

课件

教学设计：

一、激趣导入。(出示课件2)

1.同学们，你知道哪些古人读书的故事?谁来给我们讲一讲?(生讲述故事，师加以引导和评价)古人喜欢读书，古人又经常会把自己的读书方法和学习态度写下来，供后世参考。今天，我们就学习《古人谈读书》这篇文章，去看看古人是如何对待学习的。

板书：古人谈读书

2.这课总共由三个部分组成，第一部分出自《论语》，记录的孔子的学习态度和学习方法;第二部分的作者是朱熹;第三部分的作者是曾国藩。今天，我们就去学习这三篇文章，从中获取营养。

(出示课件3)

二、初读课文，感知内容。(出示课件4)

1.师范读正音，把握重点词语的意思。

好学 是知也 识

2.读第一、二部分，根据注释，解决生字词。

3.大声朗读课文。

4.指名读。

5.全班同学大声、流利地朗读全文。

三、自主学习，合作探究。(出示课件5)

1.小组讨论，结合注释，试着用自己的话解释这两部分的意思。

小组汇报讨论结果，师指导学生翻译课文。2.我们首先来看第一部分，齐读对这三句话的解释，思考：这三句话分别从哪方面介绍的?

生总结，汇报

板书：(一)1.谦虚 2.求实 3.勤奋

3.读第二部分，试着根据注释翻译课文。

思考：朱熹对读书有什么独特方法?这样读书的好处是什么?

生总结，汇报

板书：三到：心到 眼到 口到

四、拓展。(出示课件6)

学习了这两部分，你有什么收获?

生畅所欲言，师进行指导

五、作业。

1.背诵这两部分。

2.掌握重点词语，理解整篇文章的意思。

第二课时

教学目标：

1.掌握本课的生字词。

2.通过理解重点词句的意思，把握文意。

3.学习古人读书的方法。

教具准备：

课件

教学过程：

一、复习导入。(出示课件8)

1.谁来说说《论语》三则的意思?

2.朱熹的这篇文章想告诉我们什么?

上节课我们学习了前两篇文章，这两篇文章从学习态度和学习方法两方面进行了介绍，让我们受益匪浅。现在，我们学习第三篇文章。这是曾国藩对读书人的要求。

二、初读课文，整体把握。(出示课件9)

1.根据注释，解决生字词。

师补充：恒：恒心

自足：自我满足

2.朗读课文，划分节奏。

划分指导：我们在划分节奏的时候，要注意，不能把完整的词划分开来，要保持词语的完整。如：盖/士人/读书，第一/要/有志。

3.用自己喜欢的方式读课文，画出自己喜欢的句子，并试着解释意思。

三、细读课文，深入把握。(出示课件10)

1.默读课文，思考：读书人对读书有什么要求：

生读课文，总结并汇报：

板书：有志 有识 有恒

2.再读课文，思考：读书为什么要“有志、有识、有恒”?

生总结，汇报

板书：有志----不甘为下流

有识-----知学问无尽，不满足

有恒-----恒心，不放弃，能成功

3.作者是怎样证明自己的观点是正确的?(出示课件11)

师加以引导，生汇报

板书：从正反两方面加以论证(出示课件12)

正面：如果我们遵循这三点，那么会达到高尚、博学、成功的境界;如果做不到这三点，则一事无成。最后作者进行总结，告诉我们，读书的时候这三者缺一不可，点明这三点的重要性。

四、再读文章，说说你受到什么启发?

生畅所欲言

五、拓展延伸。(出示课件14)

你还知道哪些关于读书的名言?和大家分享一下。

生畅所欲言，师加以指导

六、作业。

背诵这三篇文章

用自己的话解释这三篇文章的意思。

板书设计：

教学反思：

1.这篇文章是由三篇古文组成的。在教学过程中，我充分调动学生学习的积极性，通过引导学生自主学习、合作探究的方式，把握课文内容，理解课文的含义，效果较好。

2.在教学中，我还通过抓重点词句，通过理解重点词句的方式，引导学生理解课文的主要内容。同时在拓展环节，我引导学生把视线延伸到课外，收集了一些《论语》的其他几则名言，让学生进行积累。

美中不足的是对个别同学的指导不够详细，希望在今后的教学中有所改进。

关于古人智慧励志古文名句通用八

1、随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。——《增广贤文》

2、责己之心责人，爱己之心爱人。——《增广贤文》

3、凡事当留余地，得意不宜再往。——治家铬言

4、事君如天，古人格论，此等处最关阴德。试看忠孝之家，子孙未有不绵远而昌盛者，切须慎之。

5、棍棒底下出孝子

6、养子不教如养驴，养女不教如养猪。（《增广贤文》）

7、儿小任情骄惯，大来负了亲心。——《小儿语》

8、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。——《增文贤文》

9、肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。——《增广贤文》

10、一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得。

11、居家务期质朴，教子要有义方。（《增广贤文》）

12、训子须从胎教始，端蒙必自小学初。——《增广贤文》

13、天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。

14、凡好何须父业，儿若不肖空积。（续小儿语）

15、养子不教如养驴，养女不教如养猪。——《增广贤文》

16、心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。（《增广贤文》）

17、待人要宽和，世事要练达。——家诫要言

18、出而事君，行一事，毋谓君不知而自恣也。刑一人，毋谓君不知而作威也。

19、重资财，薄父母，不成人子。——治文贤文

20、大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸，俗眼多翳，谓有未定而不可测者。

21、爱为生生之本，忍为不育之根。

22、远山难救近火，远亲不如近邻。——《增广贤文》

23、割不断的亲，离不开的邻。——《增广贤文》

24、慈母手中线，游子身上衣

25、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》

26、须知孺子可教，勿谓童子何知。——《增广贤文》

27、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口福而姿杀生禽。——治家格言

28、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。——《增文贤文》

29、与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。——冶家格言

30、驭横切莫逞气，遇谤还要自修。——《增文贤文》

31、常将有日思无日，莫待无时想有时。——《增广贤文》

32、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。——治家格言

33、从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。

34、读书须用意，一字值千金。——《增广贤文》

35、静坐常思己过，闲谈莫论人非。——《增文贤文》

36、但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消。此精一之真传也。善改过者，未禁其事，先明其理。

37、命自我立，福自己求。

38、彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也，况谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者所必不可少者也。

39、应知学问难，在乎点滴勤。——陈毅《示儿女》诗

40、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者莫甚。——治家格言

41、尊师而重道，爱众而亲仁。——《增广贤文》

42、幸名无德非佳兆。乱世多财是祸根。——《增文贤文》

43、美不美，乡中水;亲不亲，故乡人。——《增广贤文》

44、志从肥甘丧，心以淡泊明。——《增广贤文》

45、能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。（《增广贤文》）

46、官长之前，止可将敬，不可逐膻。——家诫要言

47、人而无信，百事皆虚。——《增广贤文》

48、得意盎然，失意泰然。——《增文贤文》

49、心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。——《增广贤文》

50、训子须从胎教始，端蒙必自小学初。（《增广贤文》）

51、祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅《示儿女》诗

52、饭前不训子，睡前不训妻

53、由俭入奢易，由奢入俭难。——《增广贤文》

54、纯是济世之心，则为端。苟有一毫媚世之心，即为曲。纯是爱人之心，则为端。有一毫愤世之心，即为曲。纯是敬人之心，则为端。有一毫玩世之心，即为曲。

55、须知孺子可教，勿谓童子何知。（《增广贤文》）

56、当少壮时，须体念衰老的酸辛。——《增广贤文》

57、每事宽一分即积一分之福。——家诫要言

58、少壮不努力，老大徒伤悲。——《增广贤文》

59、父恩比山高，母恩比海深

60、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

61、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作牛马。——《增广贤文》

62、许人一物，千金不移。——《增广贤文》

63、良田百亩，不如薄技随身。——《增广贤文》

64、不自恃而露才，不轻试而幸功。——《增文贤文》

65、心口如一，童臾无欺。——《增广贤文》

66、国清才子贵，家富小儿娇。——《增广贤文》

67、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物为维艰。——治家格言

68、爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。

69、养不教，父之过。（《三字经》）

70、人品须从小作起，权宜苟且诡随之意多，则一生人品坏矣。（家诫要言）

71、老母一百岁，常念八十儿

72、春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其福祸，靡不验者，左国诸记可观也。

73、孤寡极可念者，须勉力周恤。——家诫要言

74、治家舍节俭，别无可经营。——家诫要言

75、善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。——治家格言

76、器量须大，心境须宽。——家诫要言

77、商罪贯盈，如贮物於器。勤而积之，则满；懈而不积，则不满。

78、千里不欺孤，独木不成林。——《增广贤文》

79、气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。——《增广贤文》

80、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生欣幸心。——治家格言

81、儿小任情骄惯，大来负了亲心。（《小儿语》）

82、宁可人负我，切莫我负人。——《增广贤文》

83、多读书达观古今，可以免忧。——家诫要言

84、富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。（《增广贤文》）

85、能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。——《增广贤文》

86、要求子顺，先孝爷娘。（续小儿语）

87、读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。——家诫要言

88、国清才子贵，家富小儿娇。（《增广贤文》）

89、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。——《增广贤文》

90、不因群疑而阻独见，勿任己意而废人言。——《增文贤文》

91、每见寒士将达，必有一段谦光可掬。

92、父慈子孝，兄友弟恭

93、居家务期质朴，教子要有义方。——《增广贤文》

94、立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。（家诫要言）

95、耻之于人大矣。以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。此改过之要机也。

96、毋令长者疑，毋使父母怒。——家诫要言

97、匿怨而用暗箭，祸延子孙。——治家铬言

98、一尺三寸婴，十又八载功

99、养不教，父之过。——《三字经》

100、凡好何须父业，儿若不肖空积。——续小儿语

101、地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一。