名人追求理想的故事(实用14篇)

科学是我们认识和改造世界的工具，它推动了人类社会的进步。在写总结时，我们还可以进行自我评价和目标设定，以此来进一步完善总结。这些范文不仅提供了结构和内容的参考，还展示了不同的写作风格。

名人追求理想的故事篇一

五年级时，老师给我们上了《司马迁发愤写《史记《这篇课文之后，我非常想了解司马迁和他的故事。可是没有时间。暑假终于到了，我再也按捺不住激动的心情。我去图书馆借了一本《司马迁的故事》，然后回家细细地从头到尾阅读了一遍。这本书让我了解了司马迁从出生到逝世发生的事情。

名人追求理想的故事篇二

今天，我读了《贝多芬的故事》这本书，这本书里面主要讲的是贝多芬的经历。

贝多芬的爸爸是个宫廷歌手，他的大部分时间都在喝酒，一点儿也不关心自己的家，而且还有个暴脾气。他让小贝多芬弹钢琴，只要弹错一个音就打他一顿。与“音乐神童”莫扎特来比，贝多芬的童年太不幸了！莫扎特有个爱他的姐姐和爸爸，而贝多芬只有一个粗暴的爸爸。而贝多芬能在这么恶劣的环境下长大，还成了一个音乐大师，真是太让人敬佩了！

在贝多芬刚出名不多久，他的耳朵就听不清声音了，又过了一个月，他的耳朵就完全听不到声音了！对于一个音乐家来说这是一个巨大的打击。当时，他几乎绝望了，可当他看到自己原来写的曲子时，又振作了起来。因为他想：我要掐住命运的喉咙，要坚持下去，不能放弃！于是，他凭着从前的记忆，和对音乐的热爱，有写了许多著名的曲子。如：第五交响曲等乐曲。

读了《贝多芬的故事》这本书，我明白了：不能因为一些困难就退缩，要坚持下去！

名人追求理想的故事篇三

安徒生很小的时候当鞋匠的父亲就过世留下他和母亲二人过着贫困的日子。

一天，他和一群小孩获邀到皇宫里去晋见王子，请求赏赐。他满怀希望地唱歌、朗诵剧本，希望他的表现能获得王子的赞赏。

等到表演完后，王子和蔼地问他：“你有什么需要我帮助的吗?”

安徒生自信地说：“我想写剧本，并在皇家剧院演出。”

王子把眼前这个有着小丑般大鼻子，和一双忧郁眼神的笨拙男孩从头到脚看了一遍，对他说：“背诵剧本是一回事，写剧本又是另外一回事，我劝你还是去学一项有用的手艺吧!”

但是怀抱梦想的安徒生回家后不但没有去学糊口的手艺，却打破了他的存钱罐，向妈妈道别，到哥本哈根去追寻他的梦想。他在哥本哈根流浪，敲过所有哥本哈根贵族家的门，没有人理会他，他从未想到退却。他一直写作史诗、爱情小说，未能引起人们的注意，俏虽然伤心，仍然坚持写了下去。

1825年，安徒生随意写的几篇童话故事，出乎意料地引起了儿童的争相阅读，许多读者渴望他的新作品发表，这一年，他30岁。

直至冷日，《国王的新衣》、《丑小鸭》等许多安徒生所写的童话故事，陪伴了世界上许多儿童健康地成长。

名人追求理想的故事篇四

司马迁是我国西汉的大文学家和历史学家，父亲是西汉一个很有学问的史官。司马迁从小就跟父亲来到长安，10岁开始攻读古文，学习非常刻苦。

20岁后他漫游大江南北，到过长城，渡过黄河，登过泰山，经过长江，一路上采访民间传说，考察文物古迹，搜集历史资料。这些活动大大地丰富了他各方面的知识，培育了他热爱祖国的思想感情。

司马迁漫游回来后，当了一名小官。不久他父亲病危，临去世前，拉着司马迁的手说：“我家世世代代都当史官，你将来也会接替这个职务。我早就想写一部通史，但这个愿望实现不了啦！你一定要继承我的事业，千万不要忘记啊！”司马迁坚定地回答说：“我虽然没什么才能，但我一定实现您的愿望！”

后来，司马迁当了史官，他如饥似渴地阅读皇家图书馆里的藏书、档案，整理和考证历史资料。那时的文字都刻在木简上或写在丝绢上，有时一部书就要堆满一间屋子，读书是很不容易的，到41岁那年，他开始写《史记》。

6年后，司马迁因直率地发表自己的看法，得罪了皇帝，被送进监狱。他在狱中身体受到严重摧残，曾产生过自杀的念头，但是他又觉得：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”如果就这样轻易死去，《史记》由谁来完成呢？他决心活下去，一定要把《史记》写完！

50岁那年，司马迁被释放出狱。他更加奋发，把全部心血都倾注到写《史记》中去。他用了14年的时间，终于写成了这部50多万字的著作。《史记》是我国的第一部通史，一共写了3千多年的历史，其中有揭露帝王作恶的文章，也有歌颂奴隶起义故事。这是司马迁用毕生的精力，艰苦的劳动，写出的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。

名人追求理想的故事篇五

汉武帝天汉二年（前99年），武帝想让李陵为出酒泉击匈奴右贤王的贰师将军李广利护送辎重。李陵谢绝，并自请步兵五千涉单于庭以寡击众，武帝赞赏李陵的勇气并答应了他。然而，李陵行至浚稽山时却遭遇匈奴单于之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵却越聚越多，粮尽矢绝之后，李陵最终降敌。武帝愤怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁说：“李陵侍奉亲人孝敬，与士人有信，一向怀着报国之心。

他只领了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，杀敌一万多，虽然战败降敌，其功可以抵过，我看李陵并非真心降敌，他是活下来想找机会回报汉朝的。”

然而，随着公孙敖迎李陵未功，谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝之后，武帝族了李陵家，而司马迁也以“欲沮贰师，为陵游说”被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。

面对大辟之刑，慕义而死，虽名节可保，然书未成，名未立，这一死如九牛亡一毛，与蝼蚁之死无异。

想到文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之时著作《春秋》，屈原放逐才赋有《离骚》，左丘失明乃有《国语》，孙膑遭膑脚之刑后修兵法，吕不韦被贬属地才有《吕氏春秋》传世，韩非被囚秦国，作《说难》和《孤愤》，《诗》三百篇，大概都是贤士圣人发泄愤懑而作。终于，在那个“臧获婢妾犹能引决”的时代，司马迁毅然选择了以腐刑赎身死。至此，司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，面对极刑而无怯色。在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的使命。

名人追求理想的故事篇六

领项统治天下的时候，任命南正重掌管天文，北正黎掌管地理，唐尧和虞舜的时候，又让重、黎的后代继续掌管天文地理，一直到商朝。周宣王的时候，重黎氏因为失去官守而成为司马氏，司马氏世代掌管周史。周惠王和周襄王的时候，司马氏离开周的都城，去了晋国，后来又迁居少梁。

自从司马氏到了晋国以后，族人分居各地。在秦国和张仪辩论的司马错，就是司马氏的后代，而司马谈是司马错的后代。司马谈担任汉朝的太史公，他有个儿子，叫做司马迁。

司马迁出生在龙门，10岁的时候，就开始学习和背诵古文。20岁的时候，就去了南方，游历江淮地区。登上会稽山，探察大禹留下的遗迹；还观览了九疑山，在沉水湘水上泛舟。此外，他还渡过了议水、泅水，去齐国和鲁国的都城游历；考察孔子故乡的风俗，在邹县、峰山行乡射之礼；经过都、薛、彭城，再经过梁、楚，回到了家乡。回到家乡以后，司马迁又担任郎中，奉命西征巴蜀，经略邓、窄、昆明。

元封元年，汉朝天子开始举行封禅典礼，而太史公司马谈却被留在洛阳，不能参与这件事。他心中愤慧忧郁，最后得了一场重病，奄奄一息。此时，恰好司马迁从巴蜀回来，拜见了父亲。

奄奄一息的太史公握着司马迁的手，哭着说：“我们司马家的祖先是周朝的太史。远在上古虞舜和夏朝的时候，就负责掌管天文历法，而且声名远扬，但是后来却越来越衰落，一直到现在。难道我们司马家担任史官的传统会断绝在我的手里吗？”看着父亲瘦削的脸庞，听见父亲伤心欲绝的话，司马迁心中感慨万千。司马谈紧抓着司马迁的手不放，说：“我现在最大的希望，就是你能够接替我的职位，继续做太史，延续我们司马家的传统，继承祖先的事业。那样的话，我就是死了，也不会有什么遗憾了。”

司马迁便咽着，看着父亲，点了点头。司马谈继续吃力地说：“儿啊，现在夭子在泰山举行封禅典礼，而我作为史官，却不能随行，这是我的命啊，是命啊！我死了以后，你一定要接替我的任务，继续做太史；你做了太史以后，千万不能忘记我想要完成的论著啊。孝道从孝顺父母亲开始，然后是侍奉君主，最后就是名扬后世。通过杨名后世来给父母争光，这就是最大的孝道。”停了一停，司马谈接着说：“天下的人之所以都称颂周公，是因为他宜扬文王、武王的美德，在天下倡导周族的淳厚风尚，讲论太王和王季的深谋远虑，并且追述始祖后樱的功绩。周幽王、厉王以后，周朝王道衰落，礼乐败坏，孔子研究和整理原来的典籍，振兴礼乐，论述《诗经》、《书经》，写出了《春秋》，天下学者至今还以孔子所述为淮则。近400年来，诸侯各国相互兼并，史书遗失殆尽。现在汉朝兴起，天下已经得到了统一，但是我作为太史，却不能够对以往的明主贤君和忠臣义士进行评论和记述，断绝了自古以来天下修史书的传统。这一点，我感到非常惶恐，你一定要牢牢地记在心上啊！”听了父亲的这些话，司马迁低下头，眼泪禁不住流了下来。他看着父亲，坚定地说：“父亲，儿子我虽然笨拙，但是我一定会牢记您的教导。我当上太史以后，一定会详细记述先人所整理过的历史旧闻，不敢有什么遗漏。”

司马谈去世3年后，司马迁接替了父亲的职位，担任太史令。他牢记父亲的教导，认真整理收集以往的书籍和史料，立志完成父亲的遗愿。

7年后，司马迁因仗义替兵败的李陵辩护，被施以宫刑，还被囚禁起来。在牢里，司马。

迁感慨万分，随后深思道：“《诗》、《书》之所以含义隐微、言辞简约，那是因为作者想要言辞简约，那是因为作者想要表达们的心志和情绪。从前周文王被拘禁在羡里，推演出了《周易》；孔子困在陈蔡，写下了《春秋》；屈原被放逐在外，著了《离骚》：左丘明双目失明，编写了《国语》；孙子受了殡刑，著述《兵法》；吕不韦被贬到蜀郡，世上才有了传世之作《吕览》；韩非被囚禁在奏国，才写下了《说难》和《孤愤》；而且《诗》300篇，基本上都是圣贤抒发愤怒而作的。这些人，都是心中郁闷积结，思想不能通畅地表达出来，所以才追述往事，思考未来。”想到此，司马迁下定决心编写史书，记述陶唐以来直到武帝时的历史，此书从黄帝开始。这就是《史记》。

名人追求理想的故事篇七

贝多芬成为大师之后，坚持自己勇于创新的方向和目标。

在许多人都被贝多芬的曲子征服的同时，也有很多人不能理解和接受他所创作的曲子，自然也不能理解和接受他的创作精神。一些守旧的同行或外行开始攻击贝多芬。

"贝多芬的曲子简直让人莫名其妙，他所表现的都是深奥难懂的东西，真不知道他在想些什么?"有人这样说。

"贝多芬的曲子，太矫揉造作了，一点也不自然，旋律别扭，歌唱者很难跟上这样的调子。"也有人这样说。

对于这些攻击，他写信给一家音乐杂志说："请你们的评论员对自己的言论负责，你们的言论可能会有严重的误导作用。一些有前途的年轻音乐家可能会被你们吓倒，因而改变他们的艺术方向，至于我，我并不认为自己完美而不应受到任何评论，只是你们的评论实在是外行话。因此我要说你们根本就不懂什么是音乐。"。

他丝毫不被外界的非议和攻击所吓倒，一直沿着自己所追求的艺术方向前进，终于登上巅峰，取得巨大成功。

思想家不需要旁人的赞赏或喝彩，只要他为自己鼓掌--这是不可缺少的--信心。

名人追求理想的故事篇八

当查尔斯还是个小孩子的时候，他跟随父亲准备去旅行。正巧路过肯德郡的格德山庄，那里高大、宽阔，墙上爬满枝枝叶叶，绿意盎然，几乎像仙境一般。小查尔斯仰起头，用艳羡的眼光仔细打量着这个诱人幻想的府邸，在小孩子的心里，这无异于一个理想的宝殿。

父亲仿佛看透了他的心思，张开宽厚的手掌抚摸着他的头，然后和蔼地告诉他，只要你努力，而且坚持不懈，总有一天，你会走进这个房子，拥有它。

父亲的话在不经意间刻在小查尔斯的心里。他后来遇到了很多困难，在工厂里做童工，父亲负债入狱，一家人颠沛流离。不管什么时候，他依然惦记着父亲的话和那所绿色的格德山庄。

格德山庄是他的一个梦。

后来的后来，他写了书，成了名，终于成了享誉世界鼎鼎大名的作家查尔斯-狄更斯。在36岁那年，他买下了格德山庄，然后在那里终老一生，一直住到他辞世的一刻。一个梦从童年做到老。

不管你想要什么样的房子，只要认定目标，坚持不弃，总有拥有它的一日。问题只在于，你首先要知道，你要的是一所什么样的房子，是华厦高楼，还是乡间别墅?不管怎么样，每个人心里都应该有一座房子，借以容纳梦想，幻想未来。不要让自己无家可归，流离失所。

也许，在某种意义上，蜗牛是最可爱的动物，它就那样背着它的房子，高高低低到处走。

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名人追求理想的故事篇九

汉武帝天汉二年（前），武帝想让李陵为出酒泉击匈奴右贤王的贰师将军李广利护送辎重。李陵谢绝，并自请步兵五千涉单于庭以寡击众，武帝赞赏李陵的勇气并答应了他。然而，李陵行至浚稽山时却遭遇匈奴单于之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵却越聚越多，粮尽矢绝之后，李陵最终降敌。武帝愤怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁说：“李陵侍奉亲人孝敬，与士人有信，一向怀着报国之心。

他只领了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，杀敌一万多，虽然战败降敌，其功可以抵过，我看李陵并非真心降敌，他是活下来想找机会回报汉朝的。”

然而，随着公孙敖迎李陵未功，谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝之后，武帝族了李陵家，而司马迁也以“欲沮贰师，为陵游说”被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。

面对大辟之刑，慕义而死，虽名节可保，然书未成，名未立，这一死如九牛亡一毛，与蝼蚁之死无异。

想到文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之时著作《春秋》，屈原放逐才赋有《离骚》，左丘失明乃有《国语》，孙膑遭膑脚之刑后修兵法，吕不韦被贬属地才有《吕氏春秋》传世，韩非被囚秦国，作《说难》和《孤愤》，《诗》三百篇，大概都是贤士圣人发泄愤懑而作。终于，在那个“臧获婢妾犹能引决”的时代，司马迁毅然选择了以腐刑赎身死。至此，司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，面对极刑而无怯色。在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的使命。

名人追求理想的故事篇十

菲利帕奇小时候生活在前南斯拉夫的一个农民家庭，因为贫困，酷爱读书的菲利帕奇只能早早地退学在家，帮着父母打理农活，尽管如此，他依旧没有放弃学习。

18岁的时候，菲利帕奇报名参加了贝尔格莱德法学院的自修班，这个自修班不要求进学校听课，只需要考试到场就行。菲利帕奇就开始了半工半读的生活，每次考试，他都要坐8个小时的火车前往应考，然后返回家当帮手。尽管菲利帕奇学习很用功，但那些年里，前南斯拉夫的战火实在太频繁了，再加上农村的工作繁忙，菲利帕奇总是无法完成学业。

为了追求梦想，1992年，菲利帕奇拿出所有的积蓄，辞别父母和兄弟，离开被战争蹂躏的家园来到美国。刚到美国时，菲利帕奇几乎不懂英语，就在一个小学里找了一份相对不太需要语言的扫地工作。有一次，一位老师建议他到哥伦比亚大学找工作，这样就可以免费选修课程，因为哥伦比亚大学虽然是一所仅次于哈佛、普林斯顿和耶鲁的常青藤大学，学费昂贵，但它却有一项政策非常好，就是允许学校所有员工免费听课。

菲利帕奇听到这个消息后，兴奋地跑到哥伦比亚大学想找一份工作，可当时大学里并没有任何工作岗位空缺，为了给自己创造机会，菲利帕奇就去买了一把扫帚，天天在学校门外打扫卫生，这样一来，他很快就给大家留下了印象。一个月之后，菲利帕奇居然真的得到了大学人事部的约谈，从而被正式聘请为哥伦比亚大学的全职清洁工。

要听课就要先学会英语，菲利帕奇用自己的薪水购买了大量书籍和影音材料，利用闲暇时间开始自学英语，通过7年的努力学习，菲利帕奇终于打下了不错的英语基础。，菲利帕奇又入读了美国通识教育学院巩固基础知识，并在3年后顺利毕业，至此，菲利帕奇的英语已经相当熟练，于是便开始了长期的“蹭课”生活。

在课程上，菲利帕奇选择了几乎算得上是最难的“古典文学专业”。要选修这个课程，还必须先完成一些核心课程的学习，无论是时间还是精力，菲利帕奇与年轻同学们的差距都相当明显。每天，菲利帕奇上午上课，下午2时30分到晚上11时负责打扫卫生并倾倒垃圾，下班后返回住所继续温习，时间非常紧张。菲利帕奇不急于求成，而是每个学期只修一两门课程，勤勤恳恳地修完所有学分。

清洁工的收入是非常有限的，随着在美国的时日增多，菲利帕奇也曾遇到过好几次薪水较高的工作机会，但因为不想放弃免费学习的机会，他一直没有考虑另外找工作。菲利帕奇觉得，虽然自己在哥伦比亚大学只是一个天天拿着扫帚的清洁工，然而同时拥有的这个学习机会却弥足珍贵。正因为如此，菲利帕奇的学习成绩一直非常不错。虽然所有教授和同学都知道他是学校的清洁工，但看见他拿着扫帚的时候，同学们还是会感到很惊讶。然而菲利帕奇自己却总是毫不在意地呵呵一笑，完全不会因为手中的这把扫帚而感到自卑。

就这样，经过的努力，菲利帕奇终于在5月13日以良好的成绩通过了考试。为了参加学校的毕业典礼，菲利帕奇还特意请了两天假，毕业典礼结束后便又接着回去工作。哥伦比亚大学也因为有这样一名学生而觉得自豪，所以把菲利帕奇作为一个正面典型鼓舞别人，但菲利帕奇却说自己的梦想只实现了一半，因为接下来他还要继续攻读硕士和博士学位。

毕业典礼结束后，有美国媒体问菲利帕奇今后会不会另外找一份更好的工作时，他回答说：“如果能有更好的工作，当然不错，但我不会刻意去找，因为对于一个心怀梦想的人来说，一把扫帚也足以舞动出精彩的人生!”

名人追求理想的故事篇十一

有时候一篇文章，一个故事就能让人的一生改变，希望有关于司马迁的童年故事的这篇文章能对您有所帮助！

司马迁（约前145～前87），陕西韩城人。他是西汉伟大的史学家、文学家和思想家。他写的《史记》，计130篇，约50万字，记述了从黄帝到汉武帝太初元年约三千年中的重大历史事件和杰出的历史人物，是中国古代历史的总结，也是光耀千古的文学著作。

司马迁幼年是在韩城龙门度过的。龙门在黄河边上，山岳起伏，河流奔腾，风景十分壮丽。这条中华民族的母亲之河滋养了幼年的司马迁。他常常帮助家里耕种庄稼，放牧牛羊，从小就积累了一定的农牧知识，养成了勤劳艰苦的习惯。在父亲的严格要求下，司马迁10岁就阅读古代的史书。他一边读一边做摘记，不懂的地方就请教父亲。由于他格外的勤奋和绝顶的聪颖，有影响的史书都读过了，中国三千年的古代历史在头脑中有了大致轮廓。后来，他又拜大学者孔安国和董仲舒等人为师。他学习十分认真，遇到疑难问题，总要反复思考，直到弄明白为止。在父亲的熏陶下，他从小立志做一名历史学家。

一天，快吃晚饭了，父亲把司马迁叫到跟前，指着一本书说：“孩子，近几个月，你一直在外面放羊，没工夫学习。我也公务缠身，抽不出空来教你。现在趁饭还不熟，我教你读书吧。”司马迁看了看那本书，又感激地望了望父亲，说：“爸爸，这本书我读过了，请你检查一下，看我读得对不对？”

说完把书从头至尾背诵了一遍。

听完司马迁的背诵，父亲感到非常奇怪。他不相信世界上真有神童，不相信无师自通，也不相信传说中的神人点化。可是，司马迁是怎么会背诵的呢？他百思不得其解。

第二天，司马迁赶着羊群在前面走，父亲在后边偷偷地跟着。羊群翻过村东的小山，过了山下的溪水，来到一片洼地。洼地上水草丰美，绿油油的惹人喜爱。司马迁把羊群赶到草地中央，等羊开始吃草后，他就从怀中掏出一本书来读，那朗朗的读书声不时地在草地上索绕回荡。看着这一切，父亲全明白了。他高兴地点点头，说：“孺子可教！孺子可教！”

从20岁起，司马迁开始到各地游历，考察历史和风土人情，为他日后编写史书提供了充足的史料。做太史令后，他常有机会随从皇帝在全国巡游，又搜集了大量的历史资料，还了解到统治集团的许多内幕。他还如饥似渴地阅读宫廷收藏的大量书籍，收集了各种重要的史料。就在他写《史记》的时候，为李陵说情触犯了汉武帝，被关入监狱，判处了重刑。

司马迁出狱后继续写作，经过前后10年艰苦的努力，终于写成了《史记》。这部巨著，对后世史学与文学都有深远的影响.

名人追求理想的故事篇十二

越王勾践的祖先据传说是大禹的后代，夏朝时被分封到会稽，经过了二十多代，传到了允常。允常就是越王勾践的父亲。允常在位的时候，越国与邻国吴国的矛盾日益加深，两个国家经常发生战争。

公元前4，允常去世，越王勾践即位。吴王阖闾听说后，认为这是攻打越国的好机会，便乘机率兵攻打越国。越国因为国君刚刚去世，所以对越国的进攻毫无准备。面对危急的局势，越王勾践毫不畏惧，亲自统帅大军前来应战。战斗一开始，勾践派遣自己训练的敢死队向吴军挑战。勇士们排成三行，分别按次序冲入吴军阵地，大呼着面向吴军自刎身亡。这场面让吴国的士兵看得目瞪口呆，完全被越国勇士的气势震撼。越军大部队趁机突然出袭，吴军猝不及防，再加上军心动摇，很快就溃退逃跑了。这次战役越国不仅打败了吴国，而且还射伤了吴王阖闾。这次战役使吴王阖闾始终不能忘怀，在弥留之际，他还带着遗恨告诫儿子夫差说：“越王勾践是个非同小可的人物，你可千万不要忽视他，你要发奋图强，为我报仇啊!”

名人追求理想的故事篇十三

最近，我读了一本书，书的名字是《司马迁的故事》。

司马迁是我国古代伟大的史学家、文学家，少年时的司马迁，勤奋好学，不耻下问，对任何事都要刨根问底。15岁时，司马迁就认识9000多字，会写8种文字，就连当时最有名望的大学者孔安国和董仲舒等都对他赞许有佳。

司马迁在41岁时开始写史记，当时司马迁已经当上了太史令，但是好景不长，由于一件小事，被人陷害关进了监狱，司马迁被处以“腐形”，“腐刑”既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一死，但“死或重于泰山，或轻于鸿毛”，死的轻重意义是不同的。他觉得自己如果就这样“伏法而死”，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孙膑等人，想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果。司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气，他毅然选择了腐刑。面对最残酷的刑罚，司马迁痛苦到了极点，但他此时没有怨恨，也没有害怕。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把史记写完，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”正因为还没有完成史记，他才忍辱负重地活了下来。

少年的时候，司马迁把长安当成龙门；清、壮年的时候，他把宫廷当成龙门；知道他爸爸死去才真正看清楚，《史记》才是它的龙门。他用毕生的精力，克服了难以想象的艰辛，把《史记》当作自己的一切、当作自己的生命，司马迁的名字和他写的《史记》一样，永远流传于世。我们以后不论在学习中还是别的方面，都要学习司马迁的这种坚定坚强的精神，不要被困难吓倒，要勇于克服困难，最终一定会取得成功的。

名人追求理想的故事篇十四

20岁的年纪，今天的年轻人大多还在学业的门径处徘徊，闲暇时打打电脑游戏，尽可以在虚拟世界中漫游。

而遥想当年，生于史官世家的司马迁，从10岁学习古文开始，就已身负书写历史的责任。20岁时，他迈出了自己名山事业的第一步。司马迁在《太史公自序》中不无自豪地谈及年轻时的这次壮举：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。”

司马迁的这次漫游，首先是通过“上会稽”和“窥九疑”向虞舜、夏禹表示敬意。按照古籍的记载，会稽和九疑，分别是舜、禹墓葬的所在。司马迁的文化访古之举，来源于他对《尚书》和《春秋》等古史的熟习。身居史官世家，司马迁能够看到当时一般人无法看到的典籍。据今人统计，《史记》中司马迁利用或见过的典籍，包括汉朝的皇家档案，有103种。这在当时，已是相当了不起的数字。司马迁是实实在在的“读万卷书、行万里路”的身体力行者。在52万言的《史记》中，司马迁此次壮游的印记，不时出现在他对历史感慨的笔端。

司马迁为屈原作传，特别提到自己曾南游到长沙郡，看到屈原自沉之处，想到其悲剧人生，不禁为之落泪。也是在楚国的旧地，他见到了当年春申君所拥有的富丽宫室。他南登庐山，观览大禹曾疏导过的九江。在会稽，司马迁详细了解了越王勾践的故事。此前，他已经在载籍中知道了吴越之地与中原的渊源关系。他此行的目的之一，就是“网罗天下放失旧闻”，搜求古史传说，以及被秦王朝焚灭了的古诸侯史记。

齐鲁之地，学术发达，是重要的文化中心。司马迁说自己看到孔子故里的车服礼器，流连忘返，于是专门在那里学习饮宴和射箭的礼仪。

至于司马迁说到的“厄困鄱、薛”，可能是他在那里碰上了不愉快的事儿。司马迁在写孟尝君时提到，“吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。”他认为，是因为战国时孟尝君广招宾客，鱼龙混杂，使当地风气大坏。到西汉时仍是如此。

秦汉之际群雄逐鹿，是司马迁实地考察的重点。在淮阴，当地人向他讲述了韩信年轻时的故事。当地人说起韩信少有大志，连他母亲的坟墓都建得与众不同。司马迁亲自去看，果然。

丰沛之地，汉初许多重量级的人物均出身于此。刘邦曾为“沛公”，萧何、曹参、周勃、樊哙等，都是当地人。司马迁到丰沛广问当地遗老，又参观了这些汉室名臣的故家所在。从樊哙的孙子樊他广口里，司马迁听到了这些风云人物的许多逸事。

司马迁青年时期的这次壮游有多长时间，我们不得而知。但此行经地极广，则非常确实。王国维曾经专门研究过司马迁的出游路线，有趣的是，司马迁的行踪，与秦始皇南游东巡的路径，多有重合。是司马迁有意追寻秦皇的足迹，还是因为在当时中国的交通条件下，这是一条经典线路，我们同样不得而知。20岁壮游之后，司马迁仕为郎中，奉使新开辟的巴蜀诸郡，又子承父业任太史令，侍从武帝出行，足迹几乎遍于全国。所以，在《史记》开篇的《五帝本纪》中，司马迁说，“余尝西至空峒，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮”。

用现代人的观点看，司马迁可以说是在漫游中寻找历史的现场感，为书写历史做准备。他的写作理想，是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

顾炎武在《日知录》中评价说，“太史公胸中，固有一天下大势。”唐宋八大家之一的苏辙甚至认为，《史记》的文笔好，也和司马迁的壮游有关，“太史公行天下，周览四海名山大川，与燕赵豪杰交游，故其文疏宕颇有奇气也。”