中国传统文化读本读后感范文通用(模板14篇)

通过阅读，我对这个故事中的人物和情节有了更加深入的认识。写读后感时，可以从多个角度和层面进行分析和评价，以展示自己全面而深入的思考能力。通过阅读别人的读后感，我们可以拓宽自己的思路，获得新的思考视角和领悟。

中国传统文化读本读后感范文通用篇一

由北京大学叶朗和朱良志教学撰写的这部《中国文化读本》，是值北京奥运会举行之际，向世界展现中国文化精神内涵和表示状态的一本书，更是我们自身懂得中国文化的一个主要道路。该书读后让人线人一新。也就是说，它既给人以一种似曾相识的感到，由于其阐释的就是缭绕在我们工作生活四周的中国文化；它又为我们供给了一种全新的视角，来审阅中国传统文化，读后不禁让人生出本来我们的传统文化是如此谨严周密，如斯唯美精巧，与我们古代的工作生涯关联又如此亲密的感叹。能够说，通过这本书，咱们可以窥视到中国文化的内在精力及我们自身活生生的心灵世界、文化性情、生活立场、审美情趣。

该书注释在篇章构造上分而不散，将一以贯之的思想主线与自成体制的着重点相结合，重要包含“智慧与信奉”、“发明与交换”、“艺术与美感”、“民俗与风情”等章节，文字清楚晓畅，艰深易懂，并配有多少百幅优美的彩色插图。“智慧与信仰”作为开篇，是全书的思想奠基，具体论述了中国文化的精髓和内涵。这一章分七节让我们认识到中国传统文化是以孔子创建的儒家文化为主线，融合贯通老子做作无为的道教、《孙子兵法》的智慧谋略、禅宗的妙悟学说为一体的文化实体。其后几个章节分辨从不同的角度将中国的汉字、四大发现、中医、外交、建造、文学、艺术、饮食文化、民风民俗等均从其精神内涵动身，逐一做出详细阐释和解读。如果说开篇是中国文化的灵魂的话，那么后几章则是中国文化的形体，是中国文化的详细表现形态。

该书的作者以为，“只有有深度的认识能力照亮中国文化的原来面孔”。比如在先容天坛进程中，无论其修建作风仍是功效作用，均蕴含着中国哲学家、思想家将天看作是生生不息的生命创造的源泉的思想，体现了中国人对天崇拜和敬畏的观点，也体现了中国传统政治文化的渊源。即天人合一、天人和谐的境界，永远是中国人心中最大的幻想。《周易》从乾坤卦中晋升出“天行健，正人以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的精神，其中“发奋图强、厚德载物”作为中国人间世代代谨守的两句格言，一方面强调要有刚健进取的精神，另一方面又强调要宽厚容纳，像天地那样，敢于承当。这形成中国文化的基础特点，决议了中国文化中的创造与交流，比如四大创造、比如大唐盛世、比如长城、诗歌，均是对这一精神的体现。《周易》中的易即变，使我们认识到宇宙是一个活的生命的空间，天地的变易是永恒的，对此一个典型的表现形态就是中国艺术家所寻求的“气韵活泼”，强调无论是中国的字画还是音乐雕塑均要表现一个活的世界，表现活的性命，这也是中国艺术生生不息的魅力所在。孔子关于人的两个中心概念：“仁”与“礼”，是中国传统民俗风情的思想本源所在。可以说，《中国文化读本》是对中国文化的一次深度报道。

叶朗传授在介绍这本因北京奥运而“生”的文化读本对于海内读者的意思时说：“固然生活在中国文化和中国历史的环境中，但不即是我们每个中国人对中国文化的精神都有认识。今天，我们同样需要有一种文化自发，需要对我们本人的文化进行从新认识。”曾几何时，我们欣赏美国文化、欣赏日本文化，欣赏欧洲文化，却忘却了欣赏中华文化的绝伦美好。打一个不适当的比方，叫做抱着金饭碗去要饭。回想中国近现代史，出于民主革命的需要，仁人志士对于中国传统文化中的糟粕加以批判天然出于其时代的需要，也是对于自身的深入反省，自有其情理。但物极必反，往往在对中国传统文化批评的同时，也存在一个曲解，就是对中国传统文化的全盘否认，甚至认为中国的落后挨打，祸首罪魁是中国传统文化的腐化。为此，我们很长一段时光以来，良多人奉行拿来主义，认为西方先进国家的文化也是世界最进步的，中国的传统文化是落伍的、是需要摈弃的。但是，跟着中国国力的强盛，尤其是自奥运会举办以来，随着中国和谐社会的构建、和谐世界的倡导，中国传统文化中的精髓日益浮现出其魅力来。

在今天这样一个时代，面对中国文化，世界走在了我们前面。美国兰德公司学者波拉克斯在研讨中国的兵家经典《孙子兵法》时所说：孙子的智慧和孔子的智慧一样存在永恒的价值。这种智慧属于全世界。这一方面是对中国文化的确定和观赏，另一方面，我们不得不思考一下，当别人都已认识到中国文化的价值所在时，而我们假如依然沉迷在对西方文化的崇敬与拿来而津津有味、乐此不疲，我们必需反省自问，这是不是对我们自身莫大的讽刺。由此，我们可以借用书中对于禅悟的一首诗来表白我们这种检查的心境：禅门有诗道：“尽日寻春春不归，芒鞋踏破陇头云。归来笑捻梅花嗅，春在枝头已象非常。”春就在你自家的梅花树上，就在你的心中，放着满树鲜花不顾，舍本逐末，舍己而求他，切实是空费工夫。通过阅览此书，不仅对于中国文化有个从点到面式的了解与感悟，而且也更加掌握我们源源一直的民族文化命根子，认识到中国传统文化的在当代世界的价值与位置。

举一例来说，以儒家文化为代表的中国文化是全球华人的粘结剂。这是一种向心力，一种民族的凝聚力。儒家文化在宗教文化在现代迷信技巧发展而日益受到挑衅的今天异军崛起，成为受到全人类倍加关注的踊跃进取的人生哲学，一种可以在不轻视别国宗教信奉的条件下可能提倡的精神文化。好比海峡两岸，是当前仍旧还存在着宏大的意识形态差别的现状下能够敏捷找到的共同语言。马克思主义思惟作为全党的领导思维，可以形玉成党的凝集力和全民族的凝聚力。然而，要真正团结全球华人，以儒家文化为代表的传统文化成为重要的粘结剂。

作为今天的我们，看待中国文化的正确态度是：既要认识到它的博大高深，增强民族骄傲感，又不可盲目固步自封，谢绝任何外来文化。以上对中国传统文化的认识和领会并不是说，我们要拒绝任何外来文化，唯我独尊，实在，自古以来中华文化就是一个重视接收别人精髓的文化系统。我们今天的正确做法是如何将中国文化传承下来，更加适应世界局势，融入世界民族文化之林，让世界了解中国，了解中国文化，酷爱中国文化，发展中国文化，使优秀的中国文化精髓得以传承和弘扬，将中国文化的和谐理念、天人合一理念去影响世界的见解和主意，比方应答气象问题，用中国哲学来说明，毫不是一个国度、一个地域的事件，它需要寰球的独特尽力才干到达终极的目标。

党的十七大明白提出，要弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园。“读优秀传统文化书籍，是一种以一当十、含金量高的文化浏览，引导干部多读优秀传统文化书籍，常常接收优秀传统文化陶冶，可以进步人文素养，增强对人与人、人与社会、人与天然关系的意识和掌握才能，准确处置义与利、己与他、权与民、物资享受与精神享受等重要关系”。这体现出在新的历史时代，中国传统文化对我国协调社会、学习型社会构建的重粗心义。

总的来说，只有在继续中国优良传统文化的基本上，联合时期特色，建立起民族文化的自信，才是中国文化的生存与发展之道。

中国传统文化读本读后感范文通用篇二

文化是民族的符号。一个民族的崛起，除了经济发展的强盛外，更为重要的是文化的繁荣。进入二十一世纪，随着中国经济的飞黄腾达，中国文化的复兴也迫在眉睫。

中华民族悠久的传统文化，虽历经沧桑，但仍昂首挺立于世界民族之巅，文化的薪火相传居功厥伟。中国文化不绝，中华民族便不灭。在这个意义的基础上传承、弘扬传统文化，成了青少年及炎黄子孙的首要任务。近年来，随着国学诵读的持续深入，整个社会对传统文化的兴趣日增，对经典神话的关注也越来越高。浩瀚大地，轻闻诵读之声，细品传统经典，蔚然成韵，萦绕于心。可以说，中华民族的传统文化正在悄然重现旧时的辉煌！所谓重回辉煌，就是在新的时代将老祖宗留下来的不可磨灭的“神迹”发扬光大，在此基础上改进国与国之间的关系、人心包括思想。这一历史性的创举带来的将会是青少年宏伟的未来，中国文化的伟大复兴，将是全国的荣幸之至，乃至世界！

书中描写的春秋战国时期，是思想成度极其活跃，文化程度极其繁荣昌盛的历史时期。在这个时候，孔子、老子、孟子、韩非子等诸多名人前辈并作绝世佳话，儒家、法家、道家等百家蜂起，出现了中国文化史上的一个巅峰，也因此奠定了中国文化坚若磐石的基础。其中最令人铭记于心当然是儒家学派的学说。

儒家学派是春秋末期的孔子呕心沥血创立的学派，是当时最被世人认可的的一派，也是百家争鸣中数一数二的强者，居十家之首。并创作了许多举世闻名的佳作，譬如《论语》、《孟子》、《荀子》等。其中，《论语》是迄今仍广为流传的著作。但成为现代人熟记于心的，不过尔尔罢了。

为什么会这样？为什么那么多的中国人不懂自己老祖宗倾心付出的著作？为什么曾经中国文化被“埋没”了些许时日呢？为什么是中国人却抓不住真正的中国魂呢？可能是由于科技的进步促使中国文化得以“隐姓埋名”。科技的发展虽然使时代更加先进，但文化一类，着实不如古时了，科技这把双刃剑，无情的削去了中国不可缺少的文化。

而本书恰恰把一些中国的传统文化描写的淋漓尽致，面面俱到，令人不禁浮想连翩。书中写到紫禁城、天坛、兵马俑、民居建筑等一处处有形实物，又写到书法、绘画、京剧等一系列艺术品。在作者的笔下，他们有着非同一般的生命色彩，尽情的伸展着他们娇嫩的肢体，显露他们活的精神。都凝聚着中国人的生活情趣，我由此看到了一个多彩的、流动的新世界。而中国的传统文化正是本书的重点，集各种文化特色为一体。中华文明历久不衰，可能与中国的灵魂——中国文化有关。

中国人民现急缺民族精神，而中国文化就是最好的补药。了解中国的文化，就能透彻的理解中国文化博大精深的哲理内涵，就能体会到作者奥秘的内心世界，更能了解中华民族历经浩劫不灭的文化生命和精神动源。

中国传统文化读本读后感范文通用篇三

3月17日，在第十二届全国人民代表大会第一次会议上发表了关于“中国梦”的重要讲话。会后，我仔细研读了《中国梦学习读本》一书，更是收益颇丰，感想良多。

中华民族历经5000多年悠悠历史，文明古国，璀璨华夏，在人类文明史上有着不可磨灭的功绩。时过境迁，沧桑沉浮，在党中央的领导下，我们又把全国56个民族，13多亿的人民凝聚到了一起，为了我们共同的梦想而努力：实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族的伟大复兴。实现国家富强，民族振兴、人民幸福，既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了我们今天中国人在新的时代里抱有的共同梦想。

我们有着璀璨的过去，也必将拥有光明的前途，虽然我们近代以来遭受过一些屈辱和苦难，但是我们优秀的民族，面对险境屹立不倒，用于抗争，前赴后继，终于驱除鞑虏，攘除奸凶，让华夏之土再放光彩。新中国成立六十多年以来，在党中央的英明领导下，我们不断开拓进取，与时俱进，虽然走过一些弯路，但终究是在历史的长河中不断破浪前行，是中国人民的生活水平不断提高了，对此作为一个个党员，我感到非常欣慰。

新的时期，必须要有新的引路灯，习的这一番讲话正是为我们指明了新时代里的新方向。在新的历史时期，要不断居安思危，再接再厉。以实现国家富强为己任，让人民幸福，让中华民族对世界做出更大贡献。在同一个梦想下，把同一个民族的人集结在一起，为了同一个目标共同努力。这种积极向上的氛围，正是我们这个时代所需要的。

中国特色社会主义历经数十载艰辛探索，从一穷二白的贫穷大国，慢慢演变推进四个现代化的建设，探索的道路是不平坦的，改革开放也是一场前所未有的深刻变革。我们在领路人的指引下，摸着石头过河，终于到了有一个成功的彼岸，想来，这是感慨颇多。

而新的中国梦，其实是我们长久社会主义理想的继承和发展。但是，走上的更是有一条更加光明却充满挑战的康庄大道。我们在各个方面都不同于其他国家，有着人口多，民族多，结构复杂，历史悠久等独特的国情，要实现我们的“中国梦”，我们就一定要走自己的道路。

其次，我们又一直是一个勤劳致富的国家，是一个实干兴邦的集体。我们要会做梦，更要去坚定的实现梦想。人民对于自己国家和自身生活的美好向往都要成为我们坚定不移的奋斗吧目标。我们党员要协同党中央的积极开展工作，实事求是，求真务实的为人民谋福祉。要坚持一个实际行动胜过一打纲领理论的务实精神。要以身作则，深刻认识“打铁还要自身硬”的优良作风，深知“改革开放只有进行时没有完成时”的历史使命，用我们的实干托起同一个“中国梦”!

最后我们要满怀希望，要有对自己有信心，这样才可能充满力量干大事。从新起点继续出发，坚定道路自信、理论自信、制度自信，按照我们党的提出的行动纲领不懈奋斗，正如书中所写，争取能在中国共产党成立1时全面建成小康社会。

有梦就会有动力，有动力就会有光明的未来。历史告诉我们，每一个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。只要我们携起手来，就一定能实现中国人的夙愿。

中国传统文化读本读后感范文通用篇四

由北京大学叶朗和朱良志教学撰写的这部《中国文化读本》，是值北京奥运会举行之际，向世界展现中国文化精神内涵和表示状态的一本书，更是我们自身懂得中国文化的一个主要道路。该书读后让人线人一新。也就是说，它既给人以一种似曾相识的感到，由于其阐释的就是缭绕在我们工作生活四周的中国文化；它又为我们供给了一种全新的视角，来审阅中国传统文化，读后不禁让人生出本来我们的传统文化是如此谨严周密，如斯唯美精巧，与我们古代的工作生涯关联又如此亲密的感叹。能够说，通过这本书，咱们可以窥视到中国文化的内在精力及我们自身活生生的心灵世界、文化性情、生活立场、审美情趣。

一、该书将中国传统文化的精华概括为中国人的智慧与信奉。

该书注释在篇章构造上分而不散，将一以贯之的思想主线与自成体制的着重点相结合，重要包含“智慧与信奉”、“发明与交换”、“艺术与美感”、“民俗与风情”等章节，文字清楚晓畅，艰深易懂，并配有多少百幅优美的彩色插图。“智慧与信仰”作为开篇，是全书的思想奠基，具体论述了中国文化的精髓和内涵。这一章分七节让我们认识到中国传统文化是以孔子创建的儒家文化为主线，融合贯通老子做作无为的道教、《孙子兵法》的智慧谋略、禅宗的妙悟学说为一体的文化实体。其后几个章节分辨从不同的角度将中国的汉字、四大发现、中医、外交、建造、文学、艺术、饮食文化、民风民俗等均从其精神内涵动身，逐一做出详细阐释和解读。如果说开篇是中国文化的灵魂的话，那么后几章则是中国文化的形体，是中国文化的详细表现形态。

该书的作者以为，“只有有深度的认识能力照亮中国文化的原来面孔”。比如在先容天坛进程中，无论其修建作风仍是功效作用，均蕴含着中国哲学家、思想家将天看作是生生不息的生命创造的源泉的思想，体现了中国人对天崇拜和敬畏的观点，也体现了中国传统政治文化的渊源。即天人合一、天人和谐的境界，永远是中国人心中最大的幻想。《周易》从乾坤卦中晋升出“天行健，正人以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的精神，其中“发奋图强、厚德载物”作为中国人间世代代谨守的两句格言，一方面强调要有刚健进取的精神，另一方面又强调要宽厚容纳，像天地那样，敢于承当。这形成中国文化的基础特点，决议了中国文化中的创造与交流，比如四大创造、比如大唐盛世、比如长城、诗歌，均是对这一精神的体现。《周易》中的易即变，使我们认识到宇宙是一个活的生命的空间，天地的变易是永恒的，对此一个典型的表现形态就是中国艺术家所寻求的“气韵活泼”，强调无论是中国的字画还是音乐雕塑均要表现一个活的世界，表现活的性命，这也是中国艺术生生不息的魅力所在。孔子关于人的两个中心概念：“仁”与“礼”，是中国传统民俗风情的思想本源所在。可以说，《中国文化读本》是对中国文化的一次深度报道。

二、加强对本身文明传统的感悟跟自负。

叶朗传授在介绍这本因北京奥运而“生”的文化读本对于海内读者的意思时说：“固然生活在中国文化和中国历史的环境中，但不即是我们每个中国人对中国文化的精神都有认识。今天，我们同样需要有一种文化自发，需要对我们本人的文化进行从新认识。”曾几何时，我们欣赏美国文化、欣赏日本文化，欣赏欧洲文化，却忘却了欣赏中华文化的绝伦美好。打一个不适当的比方，叫做抱着金饭碗去要饭。回想中国近现代史，出于民主革命的需要，仁人志士对于中国传统文化中的糟粕加以批判天然出于其时代的需要，也是对于自身的深入反省，自有其情理。但物极必反，往往在对中国传统文化批评的同时，也存在一个曲解，就是对中国传统文化的全盘否认，甚至认为中国的落后挨打，祸首罪魁是中国传统文化的腐化。为此，我们很长一段时光以来，良多人奉行拿来主义，认为西方先进国家的文化也是世界最进步的，中国的传统文化是落伍的、是需要摈弃的。但是，跟着中国国力的强盛，尤其是自奥运会举办以来，随着中国和谐社会的构建、和谐世界的倡导，中国传统文化中的精髓日益浮现出其魅力来。

在今天这样一个时代，面对中国文化，世界走在了我们前面。美国兰德公司学者波拉克斯在研讨中国的兵家经典《孙子兵法》时所说：孙子的智慧和孔子的智慧一样存在永恒的价值。这种智慧属于全世界。这一方面是对中国文化的确定和观赏，另一方面，我们不得不思考一下，当别人都已认识到中国文化的价值所在时，而我们假如依然沉迷在对西方文化的崇敬与拿来而津津有味、乐此不疲，我们必需反省自问，这是不是对我们自身莫大的讽刺。由此，我们可以借用书中对于禅悟的一首诗来表白我们这种检查的心境：禅门有诗道：“尽日寻春春不归，芒鞋踏破陇头云。归来笑捻梅花嗅，春在枝头已象非常。”春就在你自家的梅花树上，就在你的心中，放着满树鲜花不顾，舍本逐末，舍己而求他，切实是空费工夫。通过阅览此书，不仅对于中国文化有个从点到面式的了解与感悟，而且也更加掌握我们源源一直的民族文化命根子，认识到中国传统文化的在当代世界的价值与位置。

举一例来说，以儒家文化为代表的中国文化是全球华人的粘结剂。这是一种向心力，一种民族的凝聚力。儒家文化在宗教文化在现代迷信技巧发展而日益受到挑衅的今天异军崛起，成为受到全人类倍加关注的踊跃进取的人生哲学，一种可以在不轻视别国宗教信奉的条件下可能提倡的精神文化。好比海峡两岸，是当前仍旧还存在着宏大的意识形态差别的现状下能够敏捷找到的共同语言。马克思主义思惟作为全党的领导思维，可以形玉成党的凝集力和全民族的凝聚力。然而，要真正团结全球华人，以儒家文化为代表的传统文化成为重要的粘结剂。

作为今天的我们，看待中国文化的正确态度是：既要认识到它的博大高深，增强民族骄傲感，又不可盲目固步自封，谢绝任何外来文化。以上对中国传统文化的认识和领会并不是说，我们要拒绝任何外来文化，唯我独尊，实在，自古以来中华文化就是一个重视接收别人精髓的文化系统。我们今天的正确做法是如何将中国文化传承下来，更加适应世界局势，融入世界民族文化之林，让世界了解中国，了解中国文化，酷爱中国文化，发展中国文化，使优秀的中国文化精髓得以传承和弘扬，将中国文化的和谐理念、天人合一理念去影响世界的见解和主意，比方应答气象问题，用中国哲学来说明，毫不是一个国度、一个地域的事件，它需要寰球的独特尽力才干到达终极的目标。

党的十七大明白提出，要弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园。“读优秀传统文化书籍，是一种以一当十、含金量高的文化浏览，引导干部多读优秀传统文化书籍，常常接收优秀传统文化陶冶，可以进步人文素养，增强对人与人、人与社会、人与天然关系的意识和掌握才能，准确处置义与利、己与他、权与民、物资享受与精神享受等重要关系”。这体现出在新的历史时代，中国传统文化对我国协调社会、学习型社会构建的重要意义。

总的来说，只有在继续中国优良传统文化的基本上，联合时期特色，建立起民族文化的自信，才是中国文化的生存与发展之道。

中国传统文化读本读后感范文通用篇五

中华民族素有学习历史、重视历史、撰写历史的优良传统。中国社会科学院历史研究所是国内外最大的一个中国古代历史专业研究机构，已走过近60年的历程。在中华民族的伟大复兴进程中，作为国家级的史学研究机构，历史研究所有责任承担起以正确历史观传播科学历史知识的重任，我们编写《简明中国历史读本》，就是期望从历史的角度为民族复兴贡献自己的智慧。

中华文明源远流长，一脉相承，没有中断，这在世界文明史中是比较少见的。悠久的中华文明有其自身发展的独特性，但又不脱离世界历史范围之外，在五千多年的文明历程中，中华先祖在政治文化、科技与思想文化、经济与社会建设上，为人类文明做出了杰出贡献，同时也经历了不平凡的历程。《简明中国历史读本》用非常简短的篇幅，但又较为系统地展示了中国境内自人类起源至中国最后一个封建王朝清王朝灭亡间的历史。

《读本》秉承马克思主义唯物史观学说为写作指导，以其社会经济形态学说，阶级阶层分析方法，人民群众是历史创造者的基本观点，突出了四个方面的内容：

一，统一多民族国家形成的历史过程。中国自古就是一个统一多民族的国家，《读本》从“统一”和“多民族”两个角度，叙述了各时期中国作为一个统一的多民族国家形成、发展、巩固的历史过程。

二，展现中华五千年文明的悠久、丰富和辉煌。《读本》着重从制度文明、社会文明和灿烂的科技与思想文化角度展现了中华文明的丰富多彩。

三，将经济发展、阶级和阶层的变化、政治和政治制度的变革作为勾画中国历史发展的主线，读罢全书，读者对中国古代各时期政治、经济、社会结构状况有较全面的了解，也可获得贯穿性的认识。

四，总结历代王朝兴衰治乱的经验教训。因为我们的读者对象包括很多领导干部，通过总结历史上的经验教训，可作为今天治国理政的一个借鉴。古人的政治智慧，对我们今天也很有参考意义。

《读本》是一本历史知识普及读物，但又是由学有专攻的相关领域学者来写的，所以一方面有比较丰富的知识含量，内容准确，另一方面也有一定的思想深度。读完全书，对中国历史的发展道路，特别是近代以来中国人民的历史选择会有更为清醒的认识。

《读本》虽然是一本历史知识读物，但广泛吸收了史学界的成果，三年多来，编写组的成员反复修改，数易其稿。建国六十多年来，高水平的中国通史类著作已有很多，但大多为多卷本，部头大，字数多，或是大学教材。对于社会来说，更需要一部篇幅适中、深入浅出、简明扼要的读本。

为使《读本》富有可读性和广泛的读者覆盖面，达到雅俗共赏，我们难字有注音，名词有注释，古今地名有对照，能不引古代文献就不引，引的也要使一般读者易懂，使丰厚的历史知识融入到平常、通俗的叙述之中。

《读本》依据历史文献与出土文物考古资料，浓缩式地反映学术界多年积累的研究成果。作为一部由专业的历史学者编写的《读本》还力求在坚持正确历史观的基础上，反映学术新进展，还原历史真面貌。

中国古代史研究中聚讼纷纭的具体历史问题很多，许多问题还难以定于一家之说，我们在注释尽可能体现不同的学术观点，使读者获得更全面的历史知识。

历史研究所在郭沫若、侯外庐所长领导下，曾编纂《中国史稿》和《中国思想通史》，拥有广泛影响。这次《读本》的出版，是历史所再次对社会的倾情奉献。

中国传统文化读本读后感范文通用篇六

此书代表了大陆学者运用马克思主义史观的分析方法对国史的解读，成一家之言，不可不读。

无论读史还是做人，切不可人云是则是，亦不可人云是则不是，凡事之真伪、历史意义等等，皆应有自己的判断和思考。

对比阅读大陆学者、港台学者和欧美学者的史学著作（尤其是近现代史），可以发现史家之观点常常截然不同，于是读者自身的世界观的重要性变凸显无疑。

中国传统文化读本读后感范文通用篇七

五千年中华文化博大精深，中华文化源远流长，构成了生生不息的中华文明，对中国的生存和发展产生深远影响。《中国文化读本》这本书，是由叶朗、朱良志撰写的介绍中国文化的读本。以介绍中国传统的历史文明和当代丰富多彩的文化生活为主，包括力求用简洁平实的语言、生动活泼的内容，加深读者对中国文化的了解。希望读者能够从轻松愉快的阅读中感受中国文化，潜移默化地提高汉语水平。

《中国文化读本》这本书主要向读者讲述了中国文化，期中包括中国先秦时期的哲学，中国古代的建筑艺术，古典的园林，书法，绘画，佛教艺术，四大发明，丝绸之路，国粹京剧等等。这些中国文化的描述紧紧抓住中国文化中一些有特色的内容和亮点，用典型的事例和材料进行具体和深入的介绍。在介绍知识的同时，力求讲出中国文化的精神，讲出中国文化的内在意味，讲出中国文化的核心价值，显示中国人的心灵世界、文化性格、生活态度和审美情趣，在读者面前展示中国自古以来尊重自然、热爱生命、祈求和平、盼望富足、优雅大度、开放包容、生生不息、美善相乐的人文形象。

这本书向全世界各地的人们展现了中国的文化内涵以及中国文化内涵的外在表现形式，不由的让人感觉到中国文化的博大精深，产生无比崇敬与敬仰的心情。通过这本书，我们可以窥探到五千年华夏文明深厚的文化积淀，以及其中所能感觉到的文化态度与情操。这些都是中国古人辛勤与智慧的结晶，给人的信仰指引出了一条前进的方向。

在这个经济文化交紧密的社会，华夏文化不断与外来文化产生激烈碰撞与交流。中国的传统文化面临着一些机遇与挑战，走出去还是被同化与吸收呢？这是一个值得深思的问题。这本书对中国文化的介绍极大地鼓舞了我们对华夏文明的`认同感。作为一名中国人，爱国是每个人的责任与使命，而爱中国文化又是爱中国的主要组成部分。所以说，我们必须弘扬中国传统文化的精髓，做中国文化传播使者。

中国传统文化读本读后感范文通用篇八

《“中国梦”学习读本》是为了进一步学习等中央政治局参观《复兴之路》后的深情阐述而编写的一本普及读物，对“中国梦”的深刻内涵、实现路径和根本保障进行了阐述，党员在学习之后有什么感想呢?下面是小编为大家收集整理的党员干部中国梦读本。

读后感。

欢迎大家阅读。

20xx年3月17日，在第十二届全国人民代表大会第一次会议上发表了关于“中国梦”的重要讲话。会后，我仔细研读了《中国梦学习读本》一书，更是收益颇丰，感想良多。

中华民族历经5000多年悠悠历史，文明古国，璀璨华夏，在人类文明史上有着不可磨灭的功绩。时过境迁，沧桑沉浮，在党中央的领导下，我们又把全国56个民族，13多亿的人民凝聚到了一起，为了我们共同的梦想而努力：实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族的伟大复兴。实现国家富强，民族振兴、人民幸福，既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了我们今天中国人在新的时代里抱有的共同梦想。

我们有着璀璨的过去，也必将拥有光明的前途，虽然我们近代以来遭受过一些屈辱和苦难，但是我们优秀的民族，面对险境屹立不倒，用于抗争，前赴后继，终于驱除鞑虏，攘除奸凶，让华夏之土再放光彩。新中国成立六十多年以来，在党中央的英明领导下，我们不断开拓进取，与时俱进，虽然走过一些弯路，但终究是在历史的长河中不断破浪前行，是中国人民的生活水平不断提高了，对此作为一个个党员，我感到非常欣慰。

新的时期，必须要有新的引路灯，习的这一番讲话正是为我们指明了新时代里的新方向。在新的历史时期，要不断居安思危，再接再厉。以实现国家富强为己任，让人民幸福，让中华民族对世界做出更大贡献。在同一个梦想下，把同一个民族的人集结在一起，为了同一个目标共同努力。这种积极向上的氛围，正是我们这个时代所需要的。

中国特色社会主义历经数十载艰辛探索，从一穷二白的贫穷大国，慢慢演变推进四个现代化的建设，探索的道路是不平坦的，改革开放也是一场前所未有的深刻变革。我们在领路人的指引下，摸着石头过河，终于到了有一个成功的彼岸，想来，这是感慨颇多。

而新的中国梦，其实是我们长久社会主义理想的继承和发展。但是，走上的更是有一条更加光明却充满挑战的康庄大道。我们在各个方面都不同于其他国家，有着人口多，民族多，结构复杂，历史悠久等独特的国情，要实现我们的“中国梦”，我们就一定要走自己的道路。

其次，我们又一直是一个勤劳致富的国家，是一个实干兴邦的集体。我们要会做梦，更要去坚定的实现梦想。人民对于自己国家和自身生活的美好向往都要成为我们坚定不移的奋斗吧目标。我们党员要协同党中央的积极开展工作，实事求是，求真务实的为人民谋福祉。要坚持一个实际行动胜过一打纲领理论的务实精神。要以身作则，深刻认识“打铁还要自身硬”的优良作风，深知“改革开放只有进行时没有完成时”的历史使命，用我们的实干托起同一个“中国梦”!

最后我们要满怀希望，要有对自己有信心，这样才可能充满力量干大事。从新起点继续出发，坚定道路自信、理论自信、制度自信，按照我们党的提出的行动纲领不懈奋斗，正如书中所写，争取能在中国共产党成立120xx年时全面建成小康社会。

有梦就会有动力，有动力就会有光明的未来。历史告诉我们，每一个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。只要我们携起手来，就一定能实现中国人的夙愿。

《“中国梦”学习读本》是为了进一步学习等中央政治局参观《复兴之路》后的深情阐述而编写的一本普及读物，对“中国梦”的深刻内涵、实现路径和根本保障进行了阐述，阅读了《“中国梦”学习读本》，使我收益颇丰，感想良多。

中华民族历经5000多年悠悠历史，文明古国，璀璨华夏，在人类文明史上有着不可磨灭的功绩。时过境迁，沧桑沉浮，在党中央的领导下，我们又把全国56个民族，13多亿的人民凝聚到了一起，为了我们共同的梦想而努力：实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族的伟大复兴。实现国家富强，民族振兴、人民幸福，既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了我们今天中国人在新的时代里抱有的共同梦想。

全书以“百年追梦与民族自强”为开头，首先介绍了中华民族悠久灿烂的文明。作为孕育人类最古老文明的四大文明古国之一，中华民族为全世界留下了灿烂悠久的文明遗产,但是，随着资本主义生产方式的兴起，近代工业革命脚步的加快，中国很快落伍了。故步自封的封建统治者仍然沉浸在往日的辉煌所早就的梦想之中，等待着“万国来仪”。不料，等来的却是西方列强的船坚炮利。近代以来中华民族因此饱受欺凌，山河破碎，民生凋敝，尊严难立，中华儿女也因此开始了百年“中国梦”的辛苦求索，艰难追寻。

新的时期，必须要有新的引路灯，习的这一番讲话正是为我们指明了新时代里的新方向。在新的历史时期，要不断居安思危，再接再厉。以实现国家富强为己任，让人民幸福，让中华民族对世界做出更大贡献。在同一个梦想下，把同一个民族的人集结在一起，为了同一个目标共同努力。这种积极向上的氛围，正是我们这个时代所需要的。

而新的中国梦，其实是我们长久社会主义理想的继承和发展。但是，走上的更是有一条更加光明却充满挑战的康庄大道。我们在各个方面都不同于其他国家，有着人口多，民族多，结构复杂，历史悠久等独特的国情，要实现我们的“中国梦”，我们就一定要走自己的道路。

那么我们应该如何实现“中国梦”呢?

每个国家或地区都需要寻找到最适合自己的角色，发挥自己的比较优势，融入国际发展格局之中，并在区域及国际竞争中脱颖而出。我觉得实现“中国梦”的路径，即必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。

实现中国梦，首先必须坚定不移走中国特色社会主义道路。实现中国梦，离不开弘扬中国精神。实现中国梦，必须凝聚中国力量。

作为21世纪的大学生，我们是祖国的未来。“少年强则国强，少年富则国富”。我们应该珍惜得之不易的今天，加倍努力、好好学习，沿着革命先辈的足迹与时俱进，追逐新时代的“中国梦”!

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中国传统文化读本读后感范文通用篇九

假期中，我阅读了《中国传统文化概论》一书，受益匪浅。什么是文化?中国传统文化包含哪些方面的内容?这是个比较复杂的问题。

“文化”一词早在中国古代就已经有之。“文”的本义，是指各种教材哦的纹理。“化”，本义为改易、生成、造化，至十五形态活性质的改变。文化的实质含义是“人话”或“人类化”，是指人类主题通过社会实际活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观的过程和一切物质与非物质成果。也就是说，自然界本无文化，自从有了人类，凡经人“耕耘”的一切均为文化。文化具有以下几个特征：第一，文化是人类进化过程中衍生出来或创造出来的。第二，文化是后天习得的。第三，文化史共有的。第四，文化具有传递性。第五，文化的变迁性和文化堕距。一般人们将文化划分为四个层次：舞台文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层。第一，所谓物态文化是指人类加工自然创制的各种器物，它是人的物质生产活动及其产品的总和，以满足人类最基本的生存需要——衣、食、住、行为目标。第二，所谓制度文化是指人类在社会实践中建立的各种社会规范和社会组织。第三，所谓行为文化是指人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的风俗习惯。第四，所谓心态文化是指人类在社会实践和意识活动中长期孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式、道德规范、宗教信仰等深层次的内容。

文化是一个生生不息的运动过程。任何一个国家、民族的文化，都有它发展的历史，都有它的昨天、今天和明天。本书的重点在中国文化的“昨天”，指1840年鸦片战争以前的中国文化，即中国传统文化。学习中国传统文化具有重要的意义。第一，系统了解中国传统文化的方方面面——哲学思想、法律制度、文化艺术、宗教传统、科学技术、民间习俗，增强对国情的理解。第二，增强民族自豪感、爱国情怀以及全世界华人的凝聚力。第三，辨别中国传统文化的良莠，抛弃其糟粕，集成优秀文化传统、建构具有现代意识的新文化。第四，把我民族文化的精神和特点，在世界之林中保持民族特色。第五，学习中国传统文化，有助于提高个人的修养和培育人文精神。中国传统文化丰富，格调高雅，哲理深邃，意境高远，具有强烈的感染力，学习他有助于矫正现代学科分类过细所带来的知识结构单一问题。

中国传统文化读本读后感范文通用篇十

《问学》是余秋雨与一些北京大学学生谈论中国文化的一部著作。

余秋雨是当代著名的一位学者。由于他某些言论（例如在512地震后劝告灾民的话），在网络上颇有争议，认为他是只会帮助政府说话的人；难免影响人们（包括我）对于他的看法。

他的著作很多，我读过的不多。这次在女儿家，倒是认真读了这本《问学》。

总的印象是：这是一本较高水平的纵论中国文化的书。

这本书是讨论性，主要是余的讲解，同时也有他的十多位年轻学生的发言，因此比较活泼轻松；对于中国文化这样一个宏大的话题，能引人入胜，愿意读下去。

此书在内容与观点上几个比较突出的亮点是：

一，  让人认识到:在人类各种文明中，文化具有独特的、最为永恒的价值。

人类文明有多方面的内容，如历史、政治、经济、文化、科学、建筑等等，与所有其他内容相比，文化，具有最永恒的价值。

从《问学》的介绍来看，文化，包括了哲学、文学、艺术（书法、绘画、音乐等）、戏剧等。

《问学》中，对于春秋战国文化的介绍，就是老子、孔子、墨子、庄子与屈原。

对于汉代的介绍，就是司马迁与《史记》。

对于魏晋南北朝的介绍，就是曹操、曹植的诗歌，诸葛亮的《隆中对》与《出师表》，阮籍、嵇康、陶渊明、王羲之、顾恺之。

晚唐主要介绍李商隐和李煜。

对于宋代的介绍主要是宋词。

元代的介绍主要是关汉卿、王实甫。

此书对于明清文化评价不高，认为是在文化专制之下的中国文化整体的衰落。

回顾中国3000多年的历史，许多历史人物、历史事件都被人遗忘了。为后人为之骄傲的。并且必将永远地发射光芒的，只是各个朝代的文化精品。

我认为，这是一个非常重要的历史观。不论古今中外，真正具有永恒价值的，只是人类的文化。

二，从文化角度对于历史人物的评价。

此书论述了许多历史人物，作者与讨论者都从文化角度加以评价，而抛开他们的政治表现。几个突出的例子是：

曹操：历史与小说上对于曹操负面的评价较多。作者从文学成就上对于曹操给予极高评价。

李煜：作为国王，表现非常糟糕；最后向赵匡胤请降。但是他的诗词达到极高成就，为后人所永远喜爱。

中国传统文化读本读后感范文通用篇十一

《“中国梦”学习读本》是为了进一步学习等中央政治局参观《复兴之路》后的深情阐述而编写的一本普及读物，对“中国梦”的深刻内涵、实现路径和根本保障进行了阐述，阅读了《“中国梦”学习读本》，使我收益颇丰，感想良多。

中华民族历经5000多年悠悠历史，文明古国，璀璨华夏，在人类文明史上有着不可磨灭的功绩。时过境迁，沧桑沉浮，在党中央的领导下，我们又把全国56个民族，13多亿的人民凝聚到了一起，为了我们共同的梦想而努力：实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族的伟大复兴。实现国家富强，民族振兴、人民幸福，既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了我们今天中国人在新的时代里抱有的共同梦想。

全书以“百年追梦与民族自强”为开头，首先介绍了中华民族悠久灿烂的文明。作为孕育人类最古老文明的四大文明古国之一，中华民族为全世界留下了灿烂悠久的文明遗产,但是，随着资本主义生产方式的兴起，近代工业革命脚步的加快，中国很快落伍了。故步自封的封建统治者仍然沉浸在往日的辉煌所早就的梦想之中，等待着“万国来仪”。不料，等来的却是西方列强的船坚炮利。近代以来中华民族因此饱受欺凌，山河破碎，民生凋敝，尊严难立，中华儿女也因此开始了百年“中国梦”的辛苦求索，艰难追寻。

新的时期，必须要有新的引路灯，习的这一番讲话正是为我们指明了新时代里的新方向。在新的历史时期，要不断居安思危，再接再厉。以实现国家富强为己任，让人民幸福，让中华民族对世界做出更大贡献。在同一个梦想下，把同一个民族的人集结在一起，为了同一个目标共同努力。这种积极向上的氛围，正是我们这个时代所需要的。

而新的中国梦，其实是我们长久社会主义理想的继承和发展。但是，走上的更是有一条更加光明却充满挑战的康庄大道。我们在各个方面都不同于其他国家，有着人口多，民族多，结构复杂，历史悠久等独特的国情，要实现我们的“中国梦”，我们就一定要走自己的道路。

那么我们应该如何实现“中国梦”呢?

每个国家或地区都需要寻找到最适合自己的角色，发挥自己的比较优势，融入国际发展格局之中，并在区域及国际竞争中脱颖而出。我觉得实现“中国梦”的路径，即必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。

实现中国梦，首先必须坚定不移走中国特色社会主义道路。实现中国梦，离不开弘扬中国精神。实现中国梦，必须凝聚中国力量。

作为21世纪的大学生，我们是祖国的未来。“少年强则国强，少年富则国富”。我们应该珍惜得之不易的今天，加倍努力、好好学习，沿着革命先辈的足迹与时俱进，追逐新时代的“中国梦”!

中国传统文化读本读后感范文通用篇十二

这是著名历史学者张宏杰先生写的书，包括两本书，一本是世界史坐标下的中国，另一本是中国历代腐败背后的权力与财政。

世界史坐标下的中国，顾名思义，就是研究中国历史，要放在世界史的大背景下来观察研究，只有把中国史放到世界史中，才能看清中国的特点，要站在画外看画。

大历史需要“长时间、远距离、宽视野”地去看，才能发现一些整体性的规律。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”说的就是这个意思。

张宏杰说道：“不读中国史，不知中国之伟大；不读世界史，不知中国之特质。”张宏杰教授写的这本书视角独特，可以帮我们更清楚地读懂和看懂中国。

根据清华大学李稻葵等人的研究，在北宋时期，中国人的生活水平确实领先于欧洲。但西方从中世纪开始，经济发展迅速，到了1300年元朝建立后不久，中国人的生活水平就已经落后于意大利地区。到了1400年，也就是明代建立不久，又被英国超越了。到了1750年，也就是“乾隆盛世”的顶峰，中国从整体上已经远远落后于西欧了。(p214)。

1840年鸦片战争时，英国的财政收入是中国的4倍。而当时中国的人口是4.1亿，而英国是1500万。(p286)可见，英国进行工业革命后，把中国远远的甩在后面。

那么英国的财政收入是什么时候开始超过中国的呢？有些学者的研究结论是中国的乾隆时期。(p295)。

作者认为，没有中世纪，就没有新欧洲，“自治城市”是诞生资本主义的摇篮，这本书也分析了工业革命为什么会发生在英国，也分析了中国落后于西欧国家的制度性因素。

中国率先在世界上建立了大一统的中央集权国家，比欧洲早了近2000年，中国的国家巩固发生在其他力量建制化地组织起来之前，因此中国的中央集权受到的约束很少。(p350)。

以后发展起来的西欧中央集权国家是在议会、自治城市、行会等多种社会力量发育起来之后才出现中央集权。因此在欧洲的民族国家中，君主的专制权力是有限的，君主权力不仅受法律，议会的制约，也受到各个阶层、利益团体的限制。(p350)。

当然欧洲在建立民族国家的过程中，也进行了多种尝试。出现了西班牙式的极端专制、法国式的集权专制、英国式的君主立宪和荷兰式的松散联邦四种方式，这四种方式长期竞争，最终英国式的国家体制获得压倒式优势，并决定了今天世界的面貌。(p249)。

放眼世界，目前全球180多个国家，其中所谓发达国家也就20多个。发达国家和地区基本分为三类：第一类是欧洲国家；第二类，是以欧洲移民为主体的英国前殖民地，比如美国、加拿大、澳大利亚；第三类，是中国文化圈的成员，比如日本、韩国和新加坡。

相反，以欧洲移民为主体的非英国殖民地，比如西班牙殖民地，以及以非洲欧洲移民为主体的英国前殖民地，比如印度，再加上其他大部分国家，都不是发达国家。(p355)。

幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。从现代经济学的角度看，目前世界上所有的发达国家，无一例外，都是采用了以市场经济为主的基本经济制度，尊重私有产权且国家权力受到约束。

儒家文化追求修身、齐家、治国、平天下。提倡“天行健，君子自强不息”“士不可以不弘毅，任重而道远”。这种刚健进取的精神，与西方的清教徒伦理有异曲同工之妙。

以儒教文化人口为主体的国家和地区，除了少数几个国家，现在都已经完成现代化。这些实现了现代化的儒教主体国家和地区的共同之处在于，既拥有儒教文化培养出来的勤奋进取，同时又借鉴西方的法治环境和市场经济制度。(p357)。

腐败是中国传统社会的顽疾，历代皇帝为了治理腐败，可谓绞尽了脑汁，想尽了办法，但最终还是口袋恰钱盛行。

千年顽疾为何无良方？

腐败首先是一个制度问题，其次才是一个道德问题。在制度层面，腐败的源头无疑是权力的不受约束和权力决定一切，官员的薪酬水平能否让他们过上体面的生活，是否和他们手中的权力匹配，则是诱发腐败最直接、最具体的原因。

英国阿克顿勋爵说过这样一句话“powertendstocorruptandabsolutepowercorruptsabsolutely。”即绝对的权力绝对会导致腐败，在不受制约的皇权制度安排下，腐败是无解的。

自秦朝至清末，中国历史基本上就是一个皇权专制不断强化的历史，而皇权专制本身，就是最大的腐败。这种制度的根本特性，皇帝不是为国家而存在，相反，国家是为皇帝而存在。用黄宗羲的话说，从秦朝开始的君主专制制度是“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人”。

中国历代腐败背后的权力与财政这本书列举了中国历史上不同朝代的反腐举措，并且以清朝为样本详述了清朝皇帝们的种种反腐举措以及最终无果。也以晚清时代的曾国藩、刘光第和那桐三人为例，描述了荒诞制度下的官员真实生存状态，我最喜欢看的也是这一部分。

我始读张宏杰先生的书，是在2019年。当时读了他写的《曾国藩传》，读后就觉得写得不错，有水平。读完他写的这本书后，又对中国历史有了更进一步了解，颇有收获。

张宏杰先生2021年还出版了一本书，叫《简读日本史》，我对日本的历史也很感兴趣，也想买来一看。不过在2022年4月份上海疫情期间，买书也成了一种奢侈。

中国传统文化读本读后感范文通用篇十三

《简明中国历史读本》这本书，我是看到了官方新闻“中国社会科学院在人民大会堂举行《简明中国历史读本》（简称读本）和《中国史纲》出版座谈会”后，于7月30日晚在亚马逊网上订购的，在正式发行有书后，亚马逊8月4日第一时间送到。32个印张，定价66元，折后46.2元，价格不算贵，从用纸及装订水平来说，也不便宜。

这本来不是我想读的书。为什么这么说？《读本》一书，从中国的原始社会与文明起源一直讲到清王朝覆灭、辛亥革命，前后五千年，不足500页，40余万字，基本上就是围绕着朝代更替以及各个时期的经济、科技、文化、民族关系和对外往来等方面按年代顺序，从前往后有线索地演绎推进。参考书目有范文澜、郭沫若、翦伯赞、白寿彝、蔡美彪等史学名家的通史著作，没有什么新的内容。

这些年来，作为一个历史爱好者，我先后读了剑桥中国史、范文澜的中国通史、钱穆的国史纲要、柏杨的一系列历史评点著作、香港版的中国革命史以及一些网络作家、网络红人的歪说歪评，加上古装历史剧的反复熏陶、轰炸，我对中国古代史部分基本上是熟悉的；而现代史、当代史则没办法去说，这两个时期的历史，由于意识形态和话语权的交锋，估计我们普通人所看到的、知道的也是些皮毛，是尚不能成为共识的一些观点。这是当代历史学者、历史爱好者的一大遗憾。

普通老百姓读史，图的是个兴趣，满足的是个人爱好，不可能有专业学者那样的机会与兴趣，去研究探索各个时期风云跌宕背后的真相，去对比各家史书的不同，去考究不同意识形态下对中华文明、中国历史以及历史上诸多关键人物的功过是非的评价，更没有很好的办法去领会当代中国最高领导层、史学界的“修史观”。

这本书怎样不必刻意去评价，最重要的是我们从与其他通史对比的过程中，了解当代中国的最高“管理层”他们对历史的认识，以及他们心中的期待与厚望。

中国传统文化读本读后感范文通用篇十四

说实话，这本书更像一本字典，但很高兴我有机会读到它，由它带我走进我所熟悉而又陌生的中华文化。

“中华文化博大深邃，气象氤氲，绵延悠久。”文章开头就足以让我体味到轻雾弥漫，云烟缭绕，密林深踪，铮铮淙淙的悠长义蕴，不但是对中华文化，也是对文字的本身。中国的文字如同中华的文化，经过几千年的锤打和磨练，从契刻甲骨文用来记事，到铸器上的金文用来歌功颂德，再到后来，人们学会了用它描写生活，表现平凡人的喜怒哀乐……人们常说百炼成钢，那么千年会炼成什么呢？那就是深深印在我们脑海里，剪不断理还乱的中华情结。所以会有“月是故乡明”的诗句，所以会有《中华民谣》的歌曲。

作为一个中国人，我渴望了解自己脚下的这片土地过去发生的事情，而这片土地曾经，并将永远属于中国，属于中华文化的一部分。我想这种感觉，是每个中国人共有的。所以当我在翻阅此书时，我不仅一次次对我们的祖先产生景仰，也为自己是从中华文化走过来的中国人感到骄傲。

书中所述内容，大多为我们熟悉，比如四大发明、秦始皇陵等。但你可知朵积术和级数求和？你可知孙子定理和大衍求一术？为我们的古人骄傲吧！他们用自己的聪明才智撰写了在现在看来也都艰涩难弄的数学文字。奇怪古人为何要解这么复杂，却又没有多少实用意义的数学题。在敬佩他们智慧的同时，也看到了祖先不凡的创造力和包裹在其中的一种文化穿透力，我把这定义为隐文化。

中华文化，我们的根。其中的博大精深，是一个小小的我不能尽数的。

在中华文化的大背景下，祖国的统一的顺利解决才有了根基。当连战面对气势宏伟的世界第八大奇迹时，当宋憷玉在黄帝陵前谒拜时，我想那一刻，所有国人的心都被紧紧的拽在了一起。xx年隔阂被压缩了，缩短了时间，缩小了距离。“一个中国”，连同相同的文化都被紧紧的包融在了一起。有了这样的根基，祖国的'统一最终解决有了可能。

虽然我们不是中华文明的缔造者，但我们却是文明的传承者。

翻阅历史，我们会惊讶的发现很多东西已经消失，很多东西正在消逝。现在的人类生活在物质文明相对丰富的时代，整天感受着外部世界五光十色的视觉冲击。怎样让文明继续持有，文明会因我们而失落吗？一想到这个问题，就让人胆战心惊，因为在人类的发展史上，我们的确丢失过玛雅、巴比伦、印加等可知、不可知的文明。见证它们曾经轰轰烈烈存在过的，是一处又一处被时间侵蚀了的巨型建筑,是一个又一个遗散在世界各地、在现代人看来仍然充满灵性的艺术品。

传承历史，我们的责任，传承文明，也同样是我们的责任。不是每个人都能在历史中留下自己的痕迹，但正是千千万万个没有名字的人谱写了中华文明的历史，中华文化的历史。既然历史选择了我们，我们就应将它继续下去，做一个无愧于中华文化的传承者。

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