2023年南京文化底蕴范本(优质9篇)

总结是对事物本质和规律的把握，是对经验和智慧的积累和沉淀。写总结时，要注意客观公正，对不足之处要实事求是地进行反思。抱着学习借鉴的态度，我们可以从他人的总结范文中发现自己不足之处，提升写作水平。

南京文化底蕴范本篇一

“人间佛教”作为专有名词出现,是在太虚大师怎样来建设人间佛教一文中,作为现代特有的佛教理论思想体系则形成于20世纪,对于“人间佛教”,谈论倡议者络绎不绝,这一理论思想体系是现代中国佛教思想家依据佛法基本原理,对转型社会与现代生活提出的众多问题的长期创造性思考的'积累.其中,太虚大师(1890～1947)是“人间佛教”思想的创立者,印顺法师(1906～)、赵朴初(1907～)、星云法师(1927～)、净慧法师(1933～)等人则为“人间佛教”的杰出代表.

作者：吴朝伟作者单位：河北省民族宗教厅刊名：社会科学论坛b英文刊名：tribuneofsocialscience年，卷(期)：“”(18)分类号：b9关键词：

南京文化底蕴范本篇二

（其一）。

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，

便引诗情到碧霄。

译文。

其一：

自古以来，人们每逢秋天就都悲叹寂寞凄凉，

我却说秋天要胜过春天。

秋天晴朗的天空中一只白鹤冲破云层，一飞冲天，

把我的赋诗情趣也带到了碧蓝的九霄。

秋词背景。

“诗言志”。这首诗是作者第一次被贬郎州（今湖南常德）时写的，他虽被贬谪，但却不悲观消沉，在这首诗中，诗人通过歌颂秋天的壮美，表达了他的乐观情绪和昂扬奋发的进取精神。这首诗的可贵，在于诗人对秋的感受与众不同，一反历来他人悲秋的情调，以奔放的热情、生动的画面，热情赞美秋日风光的美好，唱出了一首昂扬奋发的励志之歌。前两句是议论，直接表达了秋日胜春朝的看法。后两句晴空中排云而上的白鹤形象，把诗人的豪迈乐观之情抒发的淋漓尽致。

比柳宗元大一岁的刘禹锡，虽然参加政治革新活动同样遭受打击，但心理承受能力却大的多。刘禹锡贬到朗州时（今天湖南常德市）三十四岁。正感到春风得意，一觉醒来却被赶出了朝廷，苦闷是可想而知的。但他这个人求异心理很强，干什么都想与众不同，不肯人云亦云。

刘禹锡也研究哲学，也笃信禅宗，但效果与柳宗元不一样，在怎样用于立身处世这一点上，他也得到了踏踏实实的好处，他能通过哲学的深思，把生活中的愁恨化解为一种具有历史深度的感悟。这样，他就能从有限的时空跳出来，在更高的层面上求得心理平衡。

秋词赏析。

其一：

“自古逢秋悲寂寥”

诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。

“我言秋日胜春朝”

“我言”，直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。

“晴空一鹤排云上”

“排”，推，这里是冲的意思。这句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的'深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。

“便引诗情到碧霄”

这句紧接上句直接抒写自己的感受，看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来，也像白鹤凌空一样，直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀，昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说，上句侧重写秋的“形美”，那么这句则突出秋的“神韵”，使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明，更有力度。

“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。读这样的诗，洋溢在我们心头的，绝非什么悲凉的气息，我们随着诗人的“诗情”，借助诗人想象的翅膀，天马行空般驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。

全诗鉴赏。

我国古代文学中，常将“秋”与“愁”等同起来。这首写秋的诗却爽朗明快，表现了诗人积极乐观的心境。前两句是议论，直接表达了秋日胜春朝的看法。后两句晴空中排云而上的白鹤形象把诗人的豪迈乐观之情抒发得淋漓尽致。诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只看到萧条，感到寂寥，死气沉沉。诗人同情他们的遭遇和处境，但不同意他们的悲观失望的情感。他针对这种寂寥之感，偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好，强调秋天并不死气沉沉，而是很有生气。他指引人们看那振翅高飞的鹤，在秋日晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展宏图。显然，这只鹤是独特的、孤单的。但正是这只鹤的顽强奋斗，冲破了秋天的肃杀氛围，为大自然别开生面，使志士们精神为之抖擞。这只鹤是不屈志士的化身，奋斗精神的体现。所以诗人说，“便引诗情到碧霄”。“诗言志”，“诗情”即志气。人果真有志气，便有奋斗精神，便不会感到寂寥。这就是第一首诗的主题思想。

南京文化底蕴范本篇三

为了要把寒假生活过的丰富多彩，杨老师要求每位同学去回民街品尝陕西的特色小吃，感受古城西安深厚的文化底蕴。

今天阳光明媚，我决定叫上妈妈一起来到西安最著名的美食文化街区回民街。回民街的街区由北广济街、北院门、西羊市、大皮院、化觉巷、洒金桥等数条街道组成。街道摆满了大大小小的美食店铺，有近300多种特色小吃，每样都让人垂涎三尺，欲罢不能。我和妈妈是从北广济街进去拐到西羊市，再转到大皮院，最后再拐到北院门街。现在就让我由南向北开始陕西特色美食之旅吧。

首先来到北广济街南口的文吉锅贴馆，这儿的口啤一直很好，一大早好多坊上附近的人都来他家排队吃锅贴，他家在做锅贴时特别讲究要求，每个锅贴皮都擀的薄如纸，馅料更是讲究牛肉配韭黄，包好锅贴个个都像江边飘荡的竹筏，放在大大的平底锅中慢慢地煎等两面都煎成金黄色就可出锅了，轻轻咬一口外酥里嫩特别好吃。

今天的这一天光着文吉锅贴就让我们没白来一趟了，下次我还要和妈妈一起来回民街品尝西安的特色小吃。

南京文化底蕴范本篇四

我深深地爱着我的家乡，虽然这里没有茫茫的大海，没有绿色的森林，也没有一望无际的沙漠，但是这里有许多名胜古迹，有高高耸立的摩天大楼，这就是我的家乡——南京。

我的家乡风景如画。春天，绿博园里的花应有尽有：有的像五角星，有的红的像火，还有的蓝的像一片海洋，这真像一幅水墨画。夏天，玄武湖的荷花亭亭玉立，你可以乘着小船在湖里赏荷花，还可以带捞鱼网来在岸上捞鱼，眼前的情景，真像一幅水墨画。秋天，九仙山上到处都是红色、黄色，深的`、浅的，明的、暗的，红的似火，黄的如画，真像一副画家才能描绘出来的油画。冬天，可以去夫子庙赏花灯，那里的人很多，带进去的水果恐怕挤出汁来了，真像一幅儿童画。

南京是一座历史悠久的城市，像巨龙一样的明城墙，曾经发生火灾的明故宫，还有乌衣巷、总统府、科巷、三条巷……到处都是名胜古迹，这些古时候的建筑遍布整个南京。

家乡的美味可真不少。小笼包香气四溢，美味多汁，肉质鲜嫩。七家湾锅贴香飘十里，鸭血粉丝，粉丝顺滑爽口，鸭血像豆腐似的。盐水鸭好吃极了，咸咸的，桂花糕让人吃了第一块肯定还想吃第二块，吃了就停不下来，桂花糕又甜又香，包你吃得满嘴流油。小馄饨又烫又香，不过“心急吃不了热豆腐”啊!家乡美食很多，香甜、顺滑爽口、香气四溢，让人流连忘返。

我的家乡还有许多美景等你来欣赏，还有许许多多的美食等你来品尝，欢迎你到我的家乡来做客!

这就是我的家乡——南京。

南京文化底蕴范本篇五

我的家乡在南京，是一个有山有水的美丽城市。

从我家一出门，抄小路走不到五分钟，就来到了著名的紫金山脚下。它虽然谈不上什么奇峰罗列，怪石嶙峋，但我却喜欢它。

春天来了，春风唤醒了大地。山上的小草发芽了，绿油油的紫金山，好像披上了绿色的新装。树木抽出了柔软的枝条，长出了嫩绿的叶片。微风徐徐吹来，树木轻轻地摇晃，好像点头向人们问好。没过几天，粉红色的桃花开了，远远望去，犹如红霞映山。

夏天，树木长得郁郁葱葱。那一束束金色的'阳光像一把把利剑，从树叶的缝隙之间插进来，给大地织上了色彩斑斓的图案。知了放开嗓子齐声歌唱着，歌唱着它们盼望已久的生命。

秋天，小草变黄了，树木也变黄了。一阵风轻轻吹来，一片片黄叶纷纷扬扬地从树上飘落下来，像蝴蝶飞舞。山路上满是落叶，踩在上面嚓嚓地响，特别有趣。

冬天，山上有些树木枯败了，但松柏却依然苍翠可爱。一场。

大雪。

过后，整座山冈银妆素裹。紫金山又穿上白色的睡衣，沉沉地入睡了。

我爱我的家乡，爱它的山，爱它的水，爱它的历史文化……长大以后，我要用我的智慧和汗水，让我的家乡变得更加美丽!

南京文化底蕴范本篇六

南京是一座千年古都，它拥有着“六朝古都”和“十朝都会”的美称。

从我家的阳台上朝东南方向看，就能看到著名的紫金山，紫金山上没有什么奇峰也没有怪石，只是一座普通的石头山，但我却喜欢它。春天，绿油油的紫金山，好像披上了绿色的新装。树木抽出了新枝条，长出了嫩绿的叶子。一阵风吹过，树枝轻轻晃动，好像在向行人打招呼。桃花、梨花、海棠花开放时，远远望去就如同彩色的云霞。

夏天，行走在大马路上，你不必担心会被太阳晒伤，因为马路两边都是高大的梧桐树，梧桐叶已帮你将阳光遮挡住了。傍晚行走在美丽的玄武湖边，荷花的香味沁人心脾，一点没有炎热的感觉，一阵风吹来，倍感凉爽。秋天，树木变黄了，一阵风轻轻吹来，一片片树叶纷纷扬扬从树上飘落下来，向一只只蝴蝶在跳舞。落到地上，踩在上面嚓嚓地响，特别有趣。玄武湖的`荷花也谢了，一只只莲蓬婷婷玉立在荷叶当中。

我爱家乡南京，爱它的山，爱它的水，更爱它的历史文化。

南京文化底蕴范本篇七

第一段：引言文化底蕴既是一个国家的精神财富，也是一个民族的骄傲。它不仅包括习俗、传统、语言、思维方式等方方面面的元素，更是一种民族精神与智慧的结晶。随着时代的变迁和社会的发展，我们对于文化底蕴的认识与理解也在不断深化。通过对文化底蕴的学习和思考，我内心感悟颇多。

第二段：壮大文化自信文化底蕴是一个国家维系民族团结和自我认同的核心，而一个民族的自信心则是文化底蕴不可或缺的体现。通过学习了解自己的历史文化，我深刻意识到我们中华民族拥有悠久的历史和博大精深的文化，这种认识使我更加自豪也更加自信。同时，我也认识到国家的文化底蕴不能仅停留于过去，而是要与时俱进，在传承中创新，不断开拓新的领域。只有不断壮大自己的文化自信，我们才能更好地融入世界舞台，展现中华文化的魅力。

第三段：跨文化交流的重要性随着全球化的趋势，国家与国家、民族与民族之间的交流趋于频繁。而文化底蕴则是互相交流的基础。通过了解其他国家和民族的文化底蕴，我渐渐明白了文化的多样性和包容性。各民族间的文化学习和交流可以相互促进，共同提高。正所谓“海纳百川有容乃大”，只有保持开放的心态，积极跨文化交流，我们才能更好地融入世界、认识世界，使我们的文化底蕴更加丰富多彩。

第四段：文化底蕴对个体成长的影响个人的文化底蕴是一个人成长过程中的重要组成部分。它不仅仅反映了一个人的身份认同，也体现了人的生活方式和人生价值观。通过对文化底蕴的学习和感悟，我明白了我们要始终与自己的文化根源保持联系，坚守我们的文化传统，同时也要敢于追求自己的梦想。只有在坚守与追求的辩证统一中，我们才能找到自己的根基和发展方向。

第五段：传承与发展的使命在文化底蕴的继承和发展中，每个人都有着使命和责任。这既是对历史的尊重，也是对未来的期待。文化底蕴是一代人创造的，也是一代人传承的。而我们作为生活在当下，继承者的一代，有义务将文化底蕴一代传承下去，使之融入我们的生活、融入我们的心灵。同时，我们也要有勇气将文化底蕴发展壮大，使之与时俱进，为社会的进步和发展做出贡献。每个人有着不同的方式来传承和发展文化底蕴，只要发挥自己的特长和优势，就可以为文化的繁荣与发展做出自己的贡献。

总结：通过对文化底蕴的学习和思考，我明白了一个国家和一个民族的繁荣需要依靠文化的灵魂。文化底蕴可为我国民族精神的维系和发展作出重要贡献。正是通过对文化底蕴的学习和体验，我们才能更好地增强文化自信，积极参与跨文化交流并开创属于我们自己的文化发展方式。同时，作为个体，我们有责任将文化底蕴继承下去，并将其发展壮大。文化底蕴的传承和发展是一个永无止境的过程，但只要我们保持真诚的态度和持之以恒的努力，一定能够成就我国民族文化的辉煌。

南京文化底蕴范本篇八

文化底蕴是一个国家或一个民族在长期的历史演变中所积淀的传统、习惯、信仰、艺术等各个方面的内容。文化底蕴是一个民族的心灵和精神支柱，是一个国家独特的符号和代表。在我与中国文化底蕴的接触中，我深刻体会到了文化底蕴的力量和价值。它不仅能够丰富人们的精神世界，更能够潜移默化地影响人们的观念和行为。

首先，文化底蕴是人类智慧的结晶和积淀。长期以来，中国人民在与自然环境的相处中总结出了丰富的经验和智慧，形成了独特的文化底蕴。作为一个古老而庞大的民族，中国人的智慧体现在各个方面，如农业、医学、工艺等。比如，中国古代农耕文化的形成和发展，让人们懂得了与大自然和谐相处的智慧；中医药文化的积淀，让人们懂得了自然疗法和草本药物的奇妙之处；工艺美术方面，从古代的陶瓷、丝绸到现代的京剧、舞蹈等，都展示了中国人民无穷的创造力和智慧。

其次，文化底蕴是人们情感和价值观的表达。文化底蕴是民族精神的载体，是人们情感和价值观的根源。比如，中国的春节是中国人最重要的传统节日之一，它不仅代表着中国人对新年的期盼和希望，更代表着家庭团聚和亲情的重要性。在这个时候，人们会回到家乡和家人团聚，共同庆祝这个喜庆的时刻。在中国的文化底蕴中，强调和尊重家庭、家人和长辈的重要性。这是中国文化底蕴中的一个重要价值观，也是中国家庭伦理的重要一环。

再次，文化底蕴能够传承和保护一个民族的文化传统和历史记忆。文化底蕴是一个民族的瑰宝，它不仅包含了民族的历史、传统、习俗等方面的记忆，也代表了一个民族的尊严和荣誉。正因为如此，文化底蕴的传承和保护显得尤为重要。中国的文化底蕴重要且丰富，然而，在现代化的进程中，这些文化传统却面临着被遗忘和丢失的危险。因此，保护和传承中国的文化底蕴变得尤为重要。这要求我们采取有力的措施来保护这些宝贵的文化传统，并将其传递给后代。

最后，文化底蕴能够促进不同民族之间的交流与融合。文化底蕴是一个国家或一个民族的独特符号和代表，它能够吸引和影响其他民族。正因为如此，文化传播和交流变得尤为重要。随着全球化的发展，不同国家和民族之间的交流与融合越来越密切。中国作为一个拥有丰富文化底蕴的国家，必将在这一过程中发挥重要作用。中国的传统文化如音乐、绘画、书法等已经得到了全世界的认可和欣赏，这是中国文化底蕴的独特魅力所在。

总之，文化底蕴是一个国家或一个民族所积淀的传统、习惯、艺术等各个方面的内容。它不仅是人类智慧和创造力的结晶，更是人们情感和价值观的表达。保护和传承文化底蕴是保护一个民族的尊严和荣誉，同时也是促进不同民族之间交流与融合的重要手段。文化底蕴的力量和价值无法估量，它是一个国家独特的符号和代表。通过与中国文化底蕴的接触，我深刻体会到了它的独特魅力和巨大价值。希望未来我们能够更加重视和保护文化底蕴，让它繁荣而不衰。

南京文化底蕴范本篇九

一、人生最大的敌人是自己：一般人总是把对自己不友好的人，当成是自己的敌人，其实人生最大的敌人不是别人，是我们自己。因为外面的敌人容易了解，容易防备，反而是自己不容易认识自己，不容易明白，不容易控制处理。我们对自己的贪欲往往禁止不了，脾气、嗔恨也化解不了，于是自己成为自己的敌人，处处招愆怨、惹灾祸，所以人生最大的敌人是我们自己。

二、人生最大的毛病是自私：人是血肉之躯，身体上难免会有老、病、死。其实心理上的毛病更大，心理上的毛病是什么?是自私。人由于自私，不能扩大心量，不能进步成就，不能升华自己，所以一个人除了注意保健，使之无病无痛以外，还要把心理上自私的毛病治好。

三、人生最大的悲哀是无知：人生最大的悲哀，不是没有钱，没有势，也不是没有地位，没有职业等等。最大的悲哀是无知、不明理，不能认清世间的真相，不能认清人我的关系，不能了知世界的一切因缘、因果，这是人生最大的悲哀。

四、人生最大的错误是邪见：一般人犯了错误，如果是事情上的错误，还可以改正。最大的错误就是邪见，也就是思想上有了误解，认识上有了偏差。不但不知道自明自正，而且还自以为是，这是现代社会上很多人容易犯的毛病，真是很可怕。

五、人生最大的失败是骄慢：所谓“谦受益，满招损”，一个人如果自高自大、贡高我慢，不管走到哪里，都不会受欢迎，所以骄傲、我慢是人生最大的失败。

六、人生最大的烦恼是欲望：有人说，世间充满忧悲苦恼，因为娑婆世界本来就是堪忍的世界，所以充满烦恼、痛苦。什么是最大的痛苦呢?有人说是饥饿，有人说是情爱，其实真正的烦恼痛苦是欲望。譬如我们对于钱财、美色、饮食的欲望，对于权力、名位的欲望，凡是与我有关系的都希望拥有。因此欲望丛生，当这些欲望得不到满足时，就生起了烦恼。所以人生最大的烦恼是欲望。

七、人生最大的无明是怨尤：无明就是不明白、不明理。因为不明理，所以遇到不如意时就怨天尤人，上怨苍天不保佑，下尤世人不帮忙。对眷属、朋友、国家、社会都怨尤。甚至烦恼怨恨的时候，拿起家里的茶杯桌椅来摔，这就是人生最大的无明。他不怪自己，反而怨天尤人，怨眷属，怨朋友，拿桌椅、茶杯出气，真是何苦。

八、人生最大的忧虑是生死：生死是人生的两件大事，也是最大的忧虑。生时争名夺利，尔虞我诈;一旦无常来临，又恐事业、爱情、财富都将转眼成空，所以不管生时死时，随时忧心忡忡，真是人生的大忧虑。

九、人生最大的过失是侵犯：我们最大的过失，就是侵犯。侵犯人家的生命、财富，侵犯人家的名节，所谓杀盗邪淫，恶莫大焉。

十、人生最大的困扰是是非：有人说：有人的地方就有是非。是非让我们感到苦恼不已，但是所谓“是非朝朝有，不听自然无”，只要我们能够做到不听是非、不传是非，何必争来扰去，徒增苦恼!

十一、人生最大的美德是慈悲：一个人最大的美德，不是长得很漂亮，也不是拥有很多的财富，很多的才能，人生最大的美德是慈悲。所以宁可没有才干、没有学问，但是不能没有慈悲，慈悲心才是真正的美德。

十二、人生最大的勇气是认错：人要有勇气，勇气不是跟人家打架、殴斗，也不是跟人家争执、计较，最大的勇气是自我认错。觉得我不应该说这一句话，我不应该做这一件事，我不应该妨碍你。能忏悔认错的人，才是最大的勇者。

十三、人生最大的收获是满足：每个人都希望自己有所得，有所成就，有所收获。什么是最大的收获呢?要能满足，你不满足，就是睡在天堂也如地狱;假如你满足，地狱也如天堂，所以满足是最大的收获。

十四、人生最大的能源是信仰：我们常说要开发能源，能源不一定是指山中的矿产、海底的珍宝;也不一定是天然气、太阳能，人生最大的能源是我们的信仰。因为信仰里面，有财富，有功德，有宝藏。

十五、人生最大的拥有是感恩：什么人最富有?什么人最贫穷?贫穷的人是随时想从别人那里获得，富有的人则是心存感谢，时时想要施与别人。所以，一个人能够感恩、惜福，他就是人生最大的拥有者了。

十六、人生最大的修养是宽容：每个人都希望自己是一个有修养的人。什么是最大的修养呢?就是宽容。所谓“严以律己，宽以待人”，我们待人要宽厚、要包容，不管别人待你好与不好，都能谅解，都能包容，这才是人生最大的修养。

十七、人生最大的本钱是尊严：人之所以为人，就是因为人有尊严，为此什么都可以牺牲，但是在牺牲折磨的最后关头还是要保留最后的一点尊严。所以每一个人对自己做人的尊严，要重视它，要保有它。

十八、人生最大的欢喜是法乐：一般人总是从外在的物欲感官上寻求快乐。譬如一句赞美的话，就欢喜半天，但是赞美的欢喜一下就过去了;希望得到金钱的欢喜，但是金钱如水流，霎时用尽;希望得到旅行的欢喜，但是千里万里眨眼过去，欢喜也会消失。唯有一种欢喜是永恒的，那就是法乐。法乐就是知识上、见解上、修行上、禅悦上的快乐，是能终身保有，永不逸失的。

十九、人生最大的希望是平安：财富、名位是大家所热衷追求的。但是如果求得了财富、名位，却失去了平安，这样的人生没有希望，没有意义。所以人生最大的希望是平安，所谓平安就是福。

二十、人生最大的发心是利众：我们经常听到佛教徒劝人要发心。到底要发什么心呢?要发善心、好心，也就是利益大众。譬如我说一句话对大家有利益，我做一些事对大家有利益，我修桥铺路，只要能利益大众，我就会发心去做，这是最大的发心。