人生需要留白(大全14篇)

每个人都应该定期进行总结，以便更好地规划未来的发展方向。在写总结时，我们需要注意清晰准确地表达自己的观点和思考。以下是一些经典的总结范文，供大家参考学习，相信会对大家的写作有所帮助。

人生需要留白篇一

相对于西方绘画的色彩纷呈，国画却显得单调而乏味，只有两三处被点上了墨水；对于情节清晰，结局明确的小说，呐满是悬念，没有结局的小说更是令人费解，引人遐想；对于那从头到尾都有音乐的歌曲，那中间突然的弦凝声绝引人深思。然而那空白处，却蕴含着无尽的美。若要人生精彩，则需要留白。

色彩繁杂的世界使人们的眼睛迷乱，人生需要留白，给自己的心留下一片空白处，找回那最纯真的自我。与娇艳似血的玫瑰相比，莲却显得朴素，只有那一抹淡淡的分红。然莲的.出淤泥而不染最的隐逸者的青睐。

陶渊明归园田居，种豆南山下。即使身处官场也能返回自然。心中留白，便不会被功名利禄染成金黄色，迷失了心智。在心中留白，给那颗案牍劳形的心得到放松，让那被金钱驱逐的灵魂得到安防，找回那个最纯真的自己。

当今社会，在心中留白是不可缺少的。多少人在官场中被功名利禄蒙蔽了双眼，失了良心？多少人在城市中忙碌奔波，与时间赛跑，最后失去了笑容，行尸走肉般活着。在心中适当的留白，给那颗因奔波而疲惫的心得到歇息，享受这个世界的宁静，倾听大自然的声音，找回那个最朴素纯真的自我，而不是继续被金钱腐蚀失去了良心。

在那空白处让自己的心得到歇息，找回那颗最纯朴的心，那颗没有因金钱而畸形的心。人生需要留白，不仅是为了守住那个纯真的自我，更是要用这留白处使自己的人生更加绚丽，让这留白处点亮别人的世界。

人生的大多数路都是为自己而走，然而我们不能忘记用一小段路为他人奔走。人生需要留白，而这留白处则是为他人而留。在为自己的人生奔波忙碌的同时，在对自己倍加爱惜的同时，我们也要不忘将自己的爱分给别人。正如那个感动保山城的老书记杨善洲一样，将自己的人生留出一片空白处给亲人，同事甚至是陌生人，不需要用浓墨重彩去点染也依旧使人生绚丽，因为那空白处早已被杨善洲染上了虚幻的色彩，蕴含着无尽的美。

人生需要留白，用着留白处去点染别人的世界，将自己的爱无私奉献，用这留下的空白处中的大爱去爱人，去帮助那些有需要的人，即使是一件平凡的不能再平凡的事，一件不能将空白处染上鲜艳颜色的事，但那留白处依旧蕴含着无尽的美。

人生需要留白，正如白云会变成乌云，但乌云最终也能变回白云那样，用那留白处找回自我，给疲惫的心得以安息；用那留白处为他人世界染上缤纷的色彩，及时这留白处没有浓墨重彩也依旧美丽。

人生需要留白篇二

纵观古今，艺术瑰宝从不吝啬留白。南宋马远的《寒江独钓图》中，一扁舟、一江边垂钓渔翁而已，没有一丝水，却让人感到江上烟波浩渺，满幅皆水。正所谓“此处无物胜有物”；书法艺术上，枯笔的美感和价值不容小觑。宋黄伯思《东观余论》记载："取其若丝发处谓之白，其势飞举为之飞。"枯笔产生的"飞白"，加强了书法的韵律感和节奏感，遒劲奔放，墨彩淋漓。书法家的功力也在枯笔中充分显现出来。

同样，留白在文学界占有不可或缺的一席。辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，眼看着诗人即将大功告成，末句的“可怜白发生”，陡地一转，化雄壮为悲壮，充满了壮志难酬的抑郁、愤慨和无奈。莫泊桑这位“世界短篇小说巨匠”，更是把留白的艺术发挥得淋漓尽致。试想一下，小说《项链》的结尾假若变成玛蒂尔德和佛来思节夫人因丢项链而发生正面冲突，则小说主题将势必囿于是非善恶的人性道德层面。但他不落窠臼，高妙地放眼社会，含蓄却深刻地暴露了社会问题。结尾处的绝妙留白，不仅耐人寻味，陡增故事的悲剧性，而且表现出的社会的不合理性引人深思。

文学艺术上尚且需要留白的技巧，人生不更是吗？胃装太满会胀痛，心填太实会呆滞。所以不论物质上、精神上，人生都需要留白。对此，童话大王郑渊洁颇有感受。他在文章《我小时候什么都不会》中写道：“专家告诉我，新车初驶时要中速行驶，这样才能保证它在中青年时可以高速行进。如果在汽车的儿时就提速，它到中年就跑不动了。人生的童年相当汽车的初驶。”可是毕竟不可能人人都有郑大师的觉悟。现实是，至今仍有很多人未体会到人生需要留白的真谛。

其实，人生的留白，就是给自己留下潜力，给他人一个空间；留白的人生，更是一种智慧人生。“导弹之父”钱学森，在中近程导弹试验成功后写信给周总理，主动要求辞去院长职位，给年轻人一次成长历练的机会。同样是与人接近的鸟类：麻雀和燕子，麻雀却不怎么讨人喜欢，而燕子则不同。原因是麻雀离人太近，叽叽喳喳令人厌烦；而燕子会适时搬走，等人们想它们时，春天也来了。看看如今的言情小说，续集、废话一大堆，无病呻吟，根本不懂得留白；而一些大家懂得留白，给自己一次封笔，也给生活一分闲适。

但“留白”并不等同于“空白”。把握好留白的“度”，把握自己的智慧人生。

人生需要留白篇三

懂画的人都知道，中国画的最高境界，不在于笔墨勾勒之间，而在于大片的水墨留白，虽是空白，却能营造出非凡的意境；画是如此，生活亦是如此，生活也需要留白。

花谢花会再开，燕去还会再来，可是生命只有一次，我们要珍惜人生，享受生活，不要让世俗的追名逐利占据了生活的全部。生活也需要留白，我们需要给自己多一点的空白时间，抛开工作、生活的烦恼，好好享受一下生活。当你看到那些在绿荫下下棋喝茶的人，那些在河边垂钓的人，千万不要认为他们是在浪费时间，消磨人生，恰恰相反，他们正是在充分利用、享受生活。林语堂曾说过：“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”事实就是如此。

道家主张“无为”，推崇小国寡民的生活，这也在一定程度上体现出了道家对生活真谛的追求，也正说明了生活不需要太多的繁忙事务，需要的是清净、留白。“无为而治，无为而教”虽然有些过于理想化，但对于现如今的我们却也不乏借鉴意义。

生活需要留白，一个会布局的人，永远不会把人生塞得太满，同样，也不会把生活塞得太满。

模拟打分：（内容）18分+（表达）18分+（发展等级）5分=41分。

总评。

这篇文章值得肯定的优点有二：一是观点鲜明，论证集中，全文围绕“生活需要留白”这一中心观点，阐述了要摆脱欲望的牵绊享受生活，要适时放松以提高工作效率等道理，思路清晰，条理清楚；二是紧扣命题材料的意识较强，文章在阐述论证过程中多次引用命题材料中的相关内容，一定程度上防止了写作的游离。而不足之处主要在于以下三个方面：一是行文游离，引用生硬，如第三段内容偏离了材料的中心含意，又如文中对命题材料的三处引用均为照抄照搬，既未概述，又无分析，属于“为引而引”，不能很好地融入上下文；二是立意欠深，格调不高，文章主要停留在“要享受生活”这一层面上来论述“生活需要留白”，缺乏思想深度；三是论证过程中缺乏典型事例的支撑，流于泛泛而谈，说服力不强。

提升方略。

综合上面的分析可见，解决审题立意问题是提升本文的关键。无论是行文游离还是立意不深，其根本原因都是没有全面把握材料内容，未能透彻理解材料含意，如全文一味强调“要享受生活”，是因为只是表面化地理解了“把人生塞得太满”一句，眼里全无材料整体内容。如果在审题时能整体把握材料，全面提取“最高境界”“有分量的话”“要害之处的风头”及“凸显脸庞”“映衬气质”等有效信息，再据此理解材料含意――留白，让艺术更丰富，让人生（生活、生命）更精彩，文章就不会拿道家的“无为”作例，也不会局限在“享受生活”这一肤浅层面上了。当然，作为一篇议论文，有理还得有据，所谓事实胜于雄辩，要恰当运用经典事例，以增强说理力度。

经典素材。

1.虚实相生，无画处皆成妙境。

一笪重光《画筌》。

2.看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。――林语堂。

3.南宋画家马远素有“马一角”之称，他常常在画面中留出许多空白，给观赏者以自由想象的余地，达到以少许胜繁复的`艺术效果，其中最有代表性的就是《寒江独钓图》，只在尺幅中央画一小舟，一渔翁坐于舟之一端举竿垂钓，画面四周皆不着墨迹，只是在船边勾出淡淡的几条水波纹以示江面，却给欣赏者以烟波浩渺、满幅皆水之感。

4.武则天，中国历史上唯一一个正统的女皇帝，她上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，历史功绩昭昭于世，宋庆龄称她为“封建时代杰出的女政治家”。然而她死后却立了一块“无字碑”，碑上没有一个字，所有的功过得失留待后人评说，这不得不说是一种大智慧。

5.1994年，杨澜已经获得了“十佳电视节目主持人”，金话筒奖等。当人们惊叹于她的巨大成功时，杨澜却在自己事业最明亮的时候放弃了已经拥有的一切和触手可及的美好未来，急流勇退，辞去了央视的工作，去美国留学，在异国他乡的留学生活异常艰苦，但杨澜正是借这一段艺术人生中的留白岁月，实现了从一个娱乐节目主持人向复合型传媒人才的过渡。回国后，杨澜加盟凤凰卫视，并很快成为《杨澜工作室》的当家人。

人生需要留白篇四

曾经特别喜欢颜色对比度很大的画。将白纸铺的满满当当，各种颜色扭曲地流淌，铺天盖地，有种巨大的冲击感。又是什么时候突然喜欢上那水墨画呢？淡的，虚的，仿佛只可神会而不可言述，似乎被巧妙地被隔开了，却偏有种意犹未尽的感觉。

这事儿说起来，和我爸爸应该有点儿关系。午后，阳光洒进屋子里，照在书桌上雪浓的宣纸上，有了层淡淡的金边。不止这一张纸。被卷成轴的长卷，摞成摞的斗方，被放在古朴的书架上，静静地躺着，半醒半睡，一只小虫飞进笔尖，又马上飞开，搅动了一屋的宁静，弄散了一屋的墨香，树影婆娑，看着看着，竟蓦地想起一件从未遗忘的小事。

那是一个同今天一样的午后。在同一间屋里，我看着他作画。他执笔，背对着我，我隐约看见他蘸墨润笔，又在纸上留下深深浅浅的.沟壑。在我记忆中，他站了很久很久，没有动。背对着，对着他的画，拿着笔，只听得见笔吸收磨的声音，听得清窗外的蝉鸣。不知是怎样，很久以后，却听见他浅浅地低吟：“人言落日是天涯，望极天涯不见家。”己恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。原来是李觏的《乡思》，我听他一遍遍地念着，声音越来越急促，越来越激昂，仿佛有什么要爆发，在爆发前一瞬却骤然停止。许久以后，在我以为无事时，我才听到一声深深的叹息。他又念了一遍，低沉地念，小声地念，近乎缥缈。“人言落日是天涯，望极天涯不见家。”他的声音渐渐变小，让人听不清，我忍不住抬头看他。却惊然间看见，他的脸上，早已布满了泪。他僵硬地站在那儿，手中还握着笔，嘴唇不可见的嗡动着，眼睛微闭泪水打湿了他的睫毛，又顺着流下。我悄悄地离去，在门缝中，他还颓然地站着，笔直。

从那以后，我常常在他头上书房的门后从缝中偷看，他从未见过，如此的他，时而微笑，时而沉默。我问他为什么，他有点惊讶地扬扬眉，说：“我在和另一个‘我’谈话。”谈话？谈话谈到心地平静，灵台清明。我渐渐长大，也有点窥到了那门的意义。它把一个男人与别人隔离开，享受独自一人的时光。从繁忙的生活中解脱，放下一切枷锁，思想自由飞翔。生活再过冗长无？，再过悲伤无奈，也有一片天地只属于他。

后来，我找到一个词来形容这种行为——“留白”，当生命被拼凑上乌七八糟的颜色，我们也该为自己留几丝白。在深山里散步，在海边看浪，听一首钢琴曲……过往的一切吞没了我，又全部蒸发，重新吸收，焕然一新。突然发现，原来刚才的那个我，是如此的可笑。可现在的我，大概也很可笑吧？如此重要的过错为何总被自诩聪明的“现代人”忽略？是真的没有时间，还是太过空虚？是世界变得太快还是耐不住寂寞？是因为太过匆忙还是因为承受不住这对心灵的诘问？前者，或是后者，都是一种悲哀。

“留白”，多么奇怪又多么重要的一个词。留一分白，留几分底色，不被涂染，无人打扰，天马行空，天涯海角。生活，因留白而精彩。

人生需要留白篇五

有人穷尽一生都在追求有用，让自己臻于完美，殊不知“万物皆有缝隙，那是光进来的地方。”无用，也能成为生活的一种姿态，在你推我搡的人流中独善其身，为生活留有余地。

诚如莫言先生所言，文学与科学相比没有什么用处，科学令世界瞬息万变，让人类不断向前；文学无法撼动未知的壁垒，却是我们心灵的归途。在文革时期，木心先生因言获罪。在积水的防空洞中待了十八个月，三根手指惨遭折断，费尽心血的文学作品、绘画作品也被焚烧殆尽，而经历这一切的木心却说：“不知道原谅什么，诚觉世事皆可原谅。”木心先生没让痛苦与仇恨充斥自己的内心，没有痛斥世间的不公，始终保留着内心对文学的一份纯粹与热。余秋雨先生说：“千般荒凉，以此为梦，万般蹀躞，以此为归。”我想，文化如此，文学更如此。看似无用的文学却让木心先生在困境中保持着初心，为苦难生活留白，去拥抱更光明的未来。

“芝生于深林，不以无人而不芳。”芝开林中，无人欣赏，看似无用，却是对自己的一份坚守。钱钟书先生还住在北京胡同时，曾养过一只猫，猫调皮异常，总在半夜与邻居的猫一决高下，半夜里嘶叫不止。钱钟书先生却在此时披上衣裳，挑起竹竿，去替自己家的猫打架。钱钟书先生此举无用，却是钱钟书先生心中至真至善的体现，更是生活用一种姿态，给原本无趣的生活增添一点乐趣，在繁琐中觅一处安宁。

也正如90后大国工匠年度人物陈行行所言：“最令人自豪的是，世界不知道你是谁，而你参与的事业却惊艳了整个世界。”世界上不乏默默付出、不为人知的人，他们看似做了一件于自己无用之事，却让世界一点一点铸就辉煌，最终大有所为。这些默默付出的人甘于奉献，不为名利，眼前的浮华更没有蒙蔽他们的双眼，他们以无用为自己开辟了一片净土。

在大时代做一粒微尘，在大千世界里化作一道光亮，看似无用，却照亮自己，成就世界。

人生需要留白篇六

叔本华说：人就像冬天里的刺猬，靠得太近会痛，离得太远会冷。人与人之间的交往，最重要的是有“分寸感”，也就是所谓人际边界的意识。

人际边界是指人与人之间基于人性与规则形成的界限。具有人际边界的意识，要求我们不仅要明确自己的边界，也要尊重他人的边界。

于个人而言，具有人际边界的意识侧重于明确自己的边界。“没有一个人是座孤岛”意味着每个人都与他人有千丝万缕的联系，“人人都是一座孤岛”，在这里我认为它表明每个人具有他的独立性，个体性。而明确自己的人际边界就是为了保护我们自己的独立性和个体性不被他人侵扰，免于像《乌合之众》中说的那样沦为集体无意识的牺牲品。另一方面，这也要求我们克服人性中的懦弱依赖，坚决对越界行为说“不”，拒绝为了他人的欣赏陪伴而成为“讨好型人格”。只有明确了自己的人际边界，才有可能造就独立之精神，自由之思想。

于社会而言，我们更应当注意尊重他人的人际边界。老北京遵从“只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜”的古训。一方面看，的确有人情冷漠，人际距离太远之嫌。从另一角度看，它也诠释了老北京对于尊重他人人际边界的独到见解：不过分关心，不过分打扰，你不要求，我便尊重你的个人空间。于如今而言却多么有借鉴意义！在网络社会上，人与人之间正是因为缺少了面对面的交往而丧失了人际边界意识。各种明显八卦，网络暴力，人肉搜索层出不穷，人们的边界意识被情感的狂欢冲刷得模糊不清。人们自以为是地向“受害者”送去同情和怜悯，搜索出“加害者”的个人信息谩骂围堵，结果都是“受害者”的自尊受伤，“加害者”精神崩溃，而“自以为是”的网友才是幕后杀手！尊重他人的'人际边界，才有可能使社会更加和谐，才能束缚住人性中的“过分好奇”和“过度关心”。

于是，我强调人与人之间的交往也需要有“留白”的艺术。所谓交往中的留白，就是在自己与他人之间保持一个“安全距离”，即不会伤害自身的独立性，也不会侵犯他人的空间，艺术中的留白使画面具有空间感，留给人无限遐想，而交往中的“留白”是“距离产生美”的体现，使个体更丰满，社会跟和谐。

当然，强调人际边界意识决不意识着人际关系的淡漠无情，当我们面对摔倒老人，当我们看到失学儿童需要求助，当正义需要声张，当邪恶需要被铲除。我们决不能袖手旁观，而要暂放个人利益，在理智思考后做出更高价值的判断，将真、善、美放于首位。

卢梭说：人生而自由，却无往不在枷锁之中。人际边界正是这样的一把枷锁，而它却将人们紧紧联系，在“留白”的艺术中赋予我们更多的自由。

人生需要留白篇七

从我知事开始，说谎就被定义成是一种错误的教养，好像从小会撒谎，长大就会在谎言中生存，就会带着虚伪的假面。当然，这种谎言的质感相对来说较为轻薄。

也许所有的迫不得已，都是自尊心作遂，儿时买一样东西，为了回家报销总要说的多一些，当你知一些世事时，你开始爱穿名牌，省下生活费就为了满足虚荣心，你开始跟别人比“身价”，但是你一回到家你的“身价”只会一低再低，毕竟所有价值不是在表面呈现。这种谎言是情感失责，关于成长，关于生活都需要自我检讨。上次看了某个综艺，王宝强给母亲送了一条金项链，是通过金器店“做活动”两百元卖给母亲的，有人会说，直接送给她不就省了笔事吗，对于母亲来说，送的，不如自己买的来的安心。这是王宝强的谎言，是对母亲的爱，还有对母亲的了解。像这种例子也有很多，当你有权势，反而让母亲感觉也些卑微，毕竟谁也不想让人感觉“依附”他人。而最好的办法就是给她一个谎言，一个让她心释的谎言。谎言也有失重的时候，当你的一句话就决定别人的一生时，关乎一个家庭时，请你做一个诚实的人，谎言的质感在于说的人熟轻熟重。如果不是不得不然，还是做一个诚实的人。

有些谎言是出于迫不得已，是人性使然所不忍，所有的谎言都有一个理由来补充。这些谎言的重量是来自于那些仁慈的说谎者，譬如医者，残酷的现实是对身边人说的，善意的谎言是说给患者听的，即便患者自己知晓自己的情况，身体的被一次次掏空，承重能力薄的如一张白纸，最受用的还是那善意的谎言，而痛苦的是隐瞒事实看最亲最爱的人日渐消沉的隐瞒事实者，一种你瞒我瞒的状态下，谎言被赋有质感，是心的实重。还有一种谎言是说给你爱的人听的，是喜悦的含义。当你在北我在南，你说北方下着雪，我冷的可以，我说南方风和日丽，可是我有大衣。偷偷买一张北行的车票，说着南方的事情，然后在楼下一个电话，“我拿着大衣在楼下等你。”关于感情，谎言的前提是真心为你。

人生需要留白篇八

沉潜，本指在水里潜伏沉没，后喻为集中精神，潜心于某件事情、某项事业。在追逐人生梦想的路上，沉潜需要在坚持中努力，惟有坚持到底，才会梦想成真。

沉潜几乎是每个成功者都要经历的一个阶段。司马光主编《资治通鉴》用了19年，曹雪芹写作《红楼梦》用了10年，马克思完成《资本论》用了40年。

正是由于不急于求成，不怕受寂寞，不怕遭冷遇，脚踏实地、埋头苦干、蓄势待发，他们才最终到达事业的光辉顶峰。

沉潜是绚烂的孕育，是高亢的酝酿，是腾飞的蓄势。

昙花用一年的默默酝酿，才换来一夜的风姿绰约;蝉虫用四年的地下修炼，才换来一夏的引吭高歌。

相对于浮躁而言，能够沉潜下来显得尤为难能可贵。

沉潜时虽然要与寂寞甚至痛苦相伴，却能让成长的养分变得充足，让自己的力量变得强大，让奋斗的结果变得精彩。

沉潜需要毅力的支撑。思想家黑格尔在著书立说之前曾缄默了6年，这6年间，他不露锋芒，坚持思考，哲学史家认为，这平静的6年，其实是黑格尔一生中最重要的时刻，成就了一代哲学大师。

坚持和放弃是一对博弈，而毅力就是取得这场博弈胜利的关键砝码。正如英国作家狄更斯所说：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”

沉潜需要在坚持中努力。积跬步能至千里，积小流能成江河，唯有坚持才能拥抱胜利。正如马拉松比赛，哪怕在途中领先，一路风光，但坚持不到终点，就是失败;竭尽全力默默坚持下去，哪怕倒在终点线，也是成功。

如果相信自己是一匹千里马，就要坚持着跑下去，跑出一段让人惊讶的里程;如果自认是一只鸿鹄，就不妨蓄势高飞，坚持飞出不一般的高度，展示自己的出色与出众。

蝶蛹在厚茧中强大，从而羽化飞翔;企鹅在深水中蓄力，从而腾落地面。一个人也唯有真正沉潜下去，专心致志、聚精会神地积聚力量，心无旁骛地提升能力，才会为今后发展打好基础。

沉潜的过程，是毅力培养的过程，是静心修炼、积攒底气的过程，只有在沉潜中学会耐心等待，在锤炼毅力中增知强能，修身养性，不断地磨炼意志、积攒力量，才能使自己全面过硬，才能遇事淡定、从容应对，成就人生精彩。

人生需要留白篇九

美术课上，老师正激情飞扬地给我们示范：“我们先在纸上刷一层水，再……”我拿着干毛笔在纸上刷呀刷，突然意识到还没蘸水，偷瞄一眼老师，呼，老师没看见。

老师走了一圈后总结说：“嗯，画水彩画，最重要一点，就是要留白……”对，留白！先前我用蓝色涂满了整张纸，感觉就不像天空，倒像是一块蓝色抹布，怎么看都没有美感。

那么，人生是否也是如此呢？把人生看做一张画纸，在作画时适当留下一些空白，就会显得错落有致……我无奈地笑，似乎是懂了，又似乎是更糊涂了。

语文老师带着神秘的微笑走来走去，目光审视每一个人，看得人心里直发毛。目光游离了很久，最终定格在某位同学身上：“xxx，请你说说这篇文章的写作思路？”

“先抑后扬，内容有详有略，文章重点突出……”

本来在纸上划动的笔停住了，有详有略？

嗯，文章不能像记流水账，一件件都写得特详细，特清楚，这样的文章是注定要受冷落的。有些聪明的作者会在开头巧设悬念，吸引读者，让读者一看便不忍放手。在结尾处留下一串小点点，给读者以遐想的空间，引发读者无限思考。

……。

人生就是一篇文章，要它精彩，就要在有的地方适当留有空白。给人生留白是必要的，我坚定了一下自己的答案，脑子里那根弦不能一直绷紧，偶尔听听音乐放松放松也是很必要的。

哎，我长舒一口气，总算把这道难题解决了。哎呀，老师讲到哪了？

人生需要留白篇十

美好充溢于生活中，不经意间，它已粲然开放。

——前言。

曾几何时，我总是痛心；痛心，因为云彩遮住了月亮；痛心，因为我一叶障目，迷茫于太阳的黑子。

打开窗子，让清新的空气进来。于是，我翻阅生活的。

日记。

找寻美好的记忆；在记忆的长河中淘金滤沙原来美好满满的铺在我生活的每一个角落......

家庭篇。

夜，很静，很静，几声犬吠也没了平时的敌意，充满了温馨。书房内，我正挑灯夜战备考。一阵微风从窗外吹进来，不经意间打了两个喷嚏，我突然觉得有东西轻轻披在我肩头。回头，妈妈正对我微笑：“这一段时间学习很累吧？最近我比较忙，没有照顾好你，请你谅解妈妈吧！”听着妈妈的话，心里暖洋洋的，我想，这就是幸福吧？啜着微温的牛奶，回报妈妈一脸阳光。

学校篇。

最近心情很down，因为考试的一次失利，我每天闷闷不乐的，我灰心了。

体育场上，自习室里，图书馆中……师友的微笑如鲜花一般，绽放于我的求学之路，为我加油，为我喝彩！

社会篇。

阳光如此明媚，空气如此清新，生活如此多姿，生命如此美好。当你面临困境时，你是否给过自己一个微笑？对自己微笑，为自己重拾，振作精神，能够冷静思考问题，想出策略。我们要学会乐观，不要总是对一件事情耿耿于怀，忧心忡忡；要学会释怀，给自己一个微笑，给自己一片广阔的天空。

人生需要微笑，微笑的人生将会更加多姿多彩，更加幸福美好。给自己一个微笑，给自己一汪辽阔如大海般的心胸。

评语。

：习作展现了几个精彩画面，从不同的角度反映了主题。画面温馨和睦，令人难忘。再加上少许的景物描写，更使画面美不胜收。

人生需要留白篇十一

陈述谎言的主要方式就是撒谎，就是有目的性的为了自身的利益，把本就不存在的事说出令听众相信是存在的事，反之亦然。撒谎又分为在书面撒谎和在谈话过程中撒谎，这两种撒谎中，大多数人会选择在交谈中撒谎，因为在书面上撒谎会留下痕迹，大多数人不想留下痕迹作为证明证明自己撒谎的证据，所以会选择谈话上的撒谎，这样便不会留下太多的痕迹，因为人是有遗忘曲线的，说过的话会随着时间的流逝而遗忘，这样或许撒谎者也会不曾记得自己撒过谎。

另一种谎言是了他人或大家的利益而撒谎，也就是友善的谎言，这类谎言是最容易已被人所接受的，撒这种谎言的人一般都是为了他人着想，以免真实的现实对被撒谎者造成心理上难以磨灭的伤痛。撒这种谎的只要是亲人和极为要好的朋友，他们都是真正关心你的人，当你知道他们撒谎是对你好时，不要迁怒，而是应该去感谢他们，要知道这个世上真正关心你的也只有他们了。撒谎到底是一种病，还是一种人际关系技巧?每个人都有自己的看法，我认为撒谎是一种人际关系技巧。没有为什么，如果撒谎是一种病的话，那这个世界上就没有正常人了。谎言，是我们所厌恶的，但也是我们生活所不可缺的，谎言是一种技巧，我们要用好这个技巧，不要滥用，这样你只会成为一个可笑的小丑。

谎言是什么?“假话，欺骗之言，没有实际根据的话。”这是词典里的解释，言简意赅，通俗易懂，让人一看就明白。

谎言又分为两种，一种是为了自身的利益而撒谎;另一种是为了他人或大家的利益而撒谎。第一种谎言在社会生活中最为常见，但也最为令人憎恶。人门撒这种谎一般都是为了个人的虚荣心，自身的物质利益或为了自身利益隐瞒某件事和颠倒是非，夸大其词。人们都不希望遇见这种人，但谁又不是这种人?自己最为之讨厌之事其实却是自身的品性，这也就是人类的劣根性，自己不敢承认真实的自己，这样的人无疑是最为可笑的。撒这种谎的人一般都是政治家，尤其在西方社会政治家撒谎成性是众所周知的，政治是一场没有硝烟的战争，所以撒谎也就成为了政治家的基础技能。但讽刺的是即使撒谎者自己知道别人已经知道自己撒谎了却也没有勇气去承认这个事实。

人生需要留白篇十二

最有意趣的人生，一定不要填得太满，像国画里的留白。只在笔墨勾勒、皴染之间，蓝天、白云淡逸悠远;雪山、瀑布尽显峥嵘;闲潭、河流、湖泊更是意蕴悠悠，且静水流深。

生活里的留白，是听取蛙声一片的闲情逸致;是花落人独立的清幽雅趣;是行至水穷处，坐看云起时的豁达悠远;亦是也无风雨也无晴的笃静平和。

留白即是留出空白，从字面解读属于形象思维;但艺术层面的留白，属于意象思维，需要人们用丰富的联想去想象、思索、构建、创造。留白本身就是一件充满玄奥，引人一生探索的艺术品，留白的美，只可臆想，无法言传。不同的观画者，尽管面对着同一幅作品，但对留白部分的解读，却一定有着只属于自己的独特感悟和认识。

留白用到国画、陶瓷、文学、绘画、书法、话剧等艺术领域，就是阳春白雪般的高雅圣洁，是一种境界。尤其是水墨画，那留白可以是无限广阔的天空、河流、湖泊;也可以是婉若游龙的小溪、峡谷、山路;还可以是凉风习习，月影婆娑，花枝摇曳的意象。

好的艺术家，都是留白高手。国画里的留白若能拿捏得当，那留白的部分就会形态万千、意境幽远，让人情不自禁的浮想联翩，从而一朵化成千万朵。

南宋绘画大师马远的画，就是最有力的证据。

在《寒江独钓图》中，一幅画里只一舟，一垂钓老翁置于般头。几笔柔和的线条只在舒缓的勾勒之间，鱼钩入水时的轻微涟漪便栩栩如生了，其它皆是空无一物，大片大片的留白，却顷刻便让人觉得烟波浩渺，雾气氤氲，满幅皆水。

而《云舒浪卷》图就更简单了，全幅画里只有一片气势汹涌的浪花，其它都都是空空的留白，却让观画的人仿佛看到了天地浩大，气吞山河的巨浪滚滚而来，真是无物胜有物。

留白可以雅俗共赏，一旦落到现实的生活里，留白也便成了生活的智慧。

小时随父母务农活，玉米长到一尺左右要除草、修苗。他们说留得多了，营养不够，都会长不旺盛，把纤细柔弱的都拔了，只留下最肥硕的一两株。还有小豆，母亲说半尺远一棵就行了，太密了晒不到太阳，即使以后结了豆荚，也是少之又少。

于是听从父母的劝告。

只是刚拔掉多余的苗木时，看着地里一片空旷疏朗的样子，真不习惯。总觉得那些稀稀疏疏的苗木，看起来太薄弱，太孤单了。可不过一月的光景，不过是几场雨水的淋漓，几经阳光沐浴的幼苗，便长得葱葱郁郁，满目苍翠了。

到了收获的季节，玉米棒子又大又长，豆荚也结得密密匝匝。邻里家的田地尽管看着种得密密麻麻，收成却远不如我家，不止玉米棒子小，豆荚也稀稀拉拉的。于是开始佩服父母的智慧。

跟母亲学做锅盔，一面烙得快熟了翻到另外一面时，母亲总会取了竹签，在锅盔上面扎十来个小洞。问及原因，母亲说这叫气眼，不留气眼的锅盔容易起气泡，影响锅盔的美观，也影响口感。

父亲总教育我们，话不能说得太满，需要留三分余地，既是给别人，也是留给自己。说得太满是一种狂妄无知的表现，做事也是如此，不能做得太绝了，所谓过犹不及，物极必反说得就是这个理。

只有懂得留白的人生，才不会陷入痛苦而无妄的纠葛，才不会把自己逼入凄楚逼仄的死胡同。不懂得留白的人，很容易活得烽烟四起，兵慌马乱，很容易跟一些不如意兵戈相向，与生活实在无优。

总为小丫的学习焦虑，老师却说不要过于着急，别把她逼得太紧了，每一粒种子有适合的土壤，慢慢地观察，她终会走到自己愿意走的路上。

大凡那些把生活过得花团锦簇的女子，一定都是生活里面善于留白的高手。在爱情里面，她们懂得取舍，更懂得自爱。尽管真诚真情，但如若看清了事情的真相，便绝不会再纠缠。在生活里，她们不急不躁，懂得给心灵放假;懂得慢下来，懂得放弃一些不必要的繁华和应酬;懂得凡事不能一撮而就，懂得把性情放养在光阴里，用一生的时光来修炼自己。

如此这样的她们，在举手投足之间，全是从容淡定的优雅，全是温婉如玉的光芒，全是令人身心愉悦的风情。

太过丰腴的人生，仓促得像一场粉艳粉艳的梦，往往没能开得硕大艳丽，便会随着雨打风吹去，很容易便让人感到厌倦疲惫。就像太过浓烈的爱情一样，没有几个人能够承受得住。因为距离太近，连呼吸之间都会生出缱绻缠绵的味道，一旦有了风吹草动，总是很容易草木皆兵的生出风雨飘零的错觉。而后换来的，不过是彼此的误解和伤害，最后便只能被吹落在北风中了，这样的爱情就像初恋，更容易错过。

反而是那些爱你五分自爱五分的感情，往往更容易开花结果。在一份感情里，只有不迷失自我，爱对方更懂得自爱，才能保有持久的吸引力，才能让这份爱常活常新。一旦距离太近，不但不利于彼此的成长，反而因为捆绑得太紧，造成窒息缺氧的叛逆，给人一种压抑的束缚感;时间一久，适应不了的那一方，终会想着逃离。

生命走到最后，细细回想起来，其实大段大段的时光，都是留白的。人这一生能够记得的，只是那么几个最重要的片断。不外乎你姓甚名谁，出生在哪里，爱过什么人，与谁组成了家庭一起生活。结婚生子后，你不过是重复着上一辈的责任，一转眼孩子就大了，你会发现你也老了，然后一生也就这么过去了。

精彩一些的回忆，不过是曾经为了一些梦想、爱情，执着地坚持过，也追逐过......

可怜当初曾以为会一辈子，可以天长地久，到头来不过自己感动了自己。在几十载光阴的洗礼下，还有什么是不能忘记的呢?慢慢的，那些刻骨铭心都成了云淡风轻，最后似乎连回忆也都淡了。再后来，当你垂垂老矣时，坐在时光的剪影里，再回想着那些前程往事，不过是莞尔一笑。

你的人生，就是你为自己画的一幅国画。所有美好而饱满的生活，不过是我们用一颗简净，透明而丰盈的心，把无数烟火缭绕的日子，过滤成温暖、真诚、诚信、善意、向上的力量。

人生的成长过程，也像学画做画的过程。一笔，一画的落下来;填一笔，慢慢涂鸦;再添一笔，细细晕染......很多时候，看似无意，实则落下的每一笔，都是我们人生这幅作品里必不可少的一部分。

也许初始只是笔墨笨拙，稚嫩生涩，密密匝匝，可一旦坚持得久了，你便开始懂得透亮浅淡，开始欣赏那画里的留白了。自此你的画也就有了自己的味道，有了只属于你的独特神韵。你也会突然明白，那些曾经的不圆满，都是时光最仁慈的馈赠，那就是光阴赠予我们人生的留白啊!

作者：解晚晴。

公众号：晚晴文苑。

人生需要留白篇十三

近日看到南宋马远的《寒江独钓图》，一整幅画中，惟一叶扁舟，一个渔翁独自垂钓，没有过多笔墨，却让人感到烟波浩渺，清水荡漾，如临仙境。大师“疏处可以走马”的留白艺术尽显其中。

留白的手法，在我看来，远比挤挤挨挨涂满纸张更有魅力，更具智慧。转而想想时下人们的生活，其实也需要这种“留白”的艺术。

如今的人们，每天东奔西走，忙得头晕目眩，十二点疲惫不堪地倒在床上，回首一天却不知道在忙些什么。所谓“忙”，即“心无”。当心灵麻痹，丧失自由，被禁锢了灵魂的肉体亦不过是行尸走肉罢了。大多数人都是把每一天填得满满当当，很少有人懂得给自己的生活一点“留白”，留出一个闲适的、让心灵自由徜徉的空间。

忙忙碌碌中，人们一心朝前奔走，却忽视了沿途的风景：那晶莹的露珠在光的折射下是多么耀眼，路边的蔷薇花不知何时悄悄绽放了笑颜，暮色四合时天边仅剩的一抹彩霞有多么神秘魅惑，就连沿着墙角缓缓攀爬的蜗牛也显得分外可爱……这些风景，如何能在没有留白的生活画卷上呈现。

忙忙碌碌中，人们再也无法进行“日晚爱行深竹里，月明多上小桥头”这样的漫步，再也无法与陶渊明一起享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，再也无法拥有“兴尽钓亦罢，归来饮我觞”的逍遥心态。

忙忙碌碌中，人们忘记给亲朋好友一声问候，忘记常回家看看，待到“子欲养而亲不待”的时候才后悔不迭。如斯悲哀。

曾为《海上钢琴师》深深感动，影片讲述了一个虚幻的音乐天才1900的传奇故事。他有着举世无双，无人匹敌的音乐天赋，当他站在舷梯上，只要走下船，名望、地位、财富、豪宅、娇妻，一切唾手可得。然而他决然转身，留给人世一个傲然背影。他说“我看不见这一切的尽头，世界的尽头。”陆地上纵横交错的，令1900感到恐惧且崩溃的街道上横流着人类无尽的欲望。一旦他踏入人世，得到一切，膨胀的无尽的欲望漩涡会将他淹没。他会丧失他的灵感、纯粹，失去真正的自我。面对这些，1900宁肯选择与船同亡，从而保留生活的一份“留白”。

真正的生活，应当是让心灵可以清醒而自由地跳动的存在。不必追逐太多，所谓功名利禄，也只能给人带来片刻的欢愉，身体的欢愉总有一天都会随着肉身的死亡而烟消云散。无须满桌山珍海味，无须居住豪华别墅，古人云“良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺”，我们所需要的不过如此简单。给拥挤的心一点空白地带，生命才能不断的拓展和延伸。

人的一生如此短暂，别让它在忙碌中匆匆结束。林语堂先生曾说：“看到秋天的云彩，才知道原来生命别太拥挤，得空点儿。”忙碌的人们呀，偶尔停留片刻，忙里偷点闲，在恬静的午后，于一株枝繁叶茂的老树下，温柔的阳光中眯着眼，闻着幽远的茶香，看天上云卷云舒，这日子，岂不快哉！

人生需要留白篇十四

即便是不懂画的人，也能一眼看得出中国画和西洋画的不同之处：

西洋画，满；中国画，空。

一张画纸，画得满满当当不留一点空白，是西洋油彩画；

一张画纸，寥寥数笔丹青于白宣之上，是中国画。

中国画的最高境界，在于水墨留白。

中国话的最高境界，在于话音留三分。

有些话，想说五句，其实只需两句对方便明白意思。剩下的三句，跟主题不再有过多关系，只是满足你的倾诉欲，听多了，对方反而会腻。越是话多之人，往往挚友不多。一则话多总易误伤旁人。二则心讲得太明白，别人会减少了与你交心的兴趣。

真正有分量的人，只会讲有分量的话。

一个敢于少讲话的人，必定是对自己话中传达的威力有信心的人。

衣若素雅，能凸显你的脸庞。妆若素淡，能映出你的气质。着墨少一点，否则它会抢了要害之处的风头。

人生需要留白。那些人生的留白，让你看起来更为丰富。一个会布局的人，永远不会把人生塞得太满。