2023年品德修养(通用13篇)

每个人都应该学会总结，它是进步的关键；总结应该具备简洁明了的结构，清晰地表达出事物的来龙去脉和关联性。以下是一些艺术创作的技巧和经验分享，希望能够帮助你提升自己的艺术表达能力。

品德修养篇一

我想并不是的，中华五千年的文化，传统美德并不是亘古不变的。而正是因为有小患者，医生等懂得感恩，尊重他人的人才得以流传至今。

随着科学技术的发展，越来越多的明星火了，更多的人开始推行“颜值即正义”，只注重自己的外貌和衣着，而不去修养自己的内在品德。一位环卫工人在路道旁清理地上的垃圾，一位高瘦漂亮的女士走过，随手就把手上的纸张扔在了地上，想着反正工人会打扫，但他这一扔，扔的并不是垃圾，而是自己的素质，并不懂得体谅和尊重他人。

优秀的传统美德不一定是课本中学到的，也会是在耳濡目染中学到的。在一次假期中，我和妈妈还有姐姐去电影院，在等待电影播放的'时候，我不小心把刚买的爆米花打翻在地上，我和姐姐都认为工作人员会打扫而不去打扫，而我的妈妈却拿着一个袋子，把地上的爆米花捡起来丢掉。这让我学会了，以后在公众场合中若可以就该自己清理自己的垃圾。

由此可见，传统美德的传递并不是口述，而是用自己的行为去传递。有人说过：“若人人都献出一点爱，那么世界将会变得更加美好。”可见，若每个人都用行动传递美德，那么世界将更加美好。

传递美德的办法有很多，也并不多么伟大，你可以在别人双手抱满东西时，去帮他按一下电梯，你可以在别人摔倒时扶她起来，你可以在服务员替你服务后说一声：“谢谢。”你可以看见妈妈干活时接替他干活，传统美德的事情有许许多多，但最重要的美德养成是在小孩的时候。

因此，父母，老师或是陌生人在对待小孩时，应给予相同对待大人的尊重，品德在我们的言语举动当中，在我们一行一动当中，让我们传递美德，共建美好的社会吧。

品德修养篇二

利所在的地方，天下人都向那里去。

贫穷的人不学也会俭省，富有的人不泶也会奢侈。

不义之财，我是不会取的。

勤俭节约，可以使人更高尚、更美好。

奢侈浪费到了极点，就会招来祸患与灾难。

宁可渴死也不赊邻居的酒来喝，尽管天气寒冷也不借别人的`衣服穿。

努力学习不要忘记祖辈的勤俭，钱财积聚得太多，会使子孙愚蠢。

谦逊过分，愈觉得虚伪，亲密得过分，愈变得浮泛，愈加奢侈，愈变得悭吝。

君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艰苦劳动，这样就没有过失了。

君子是把当成快乐，这样就只看到了贪欲的苦处；小人把贪欲当成快乐，这样就只看到了道义的苦处。

不要贪图不应得到的财物，不要饮过量的酒。

看重财物，刻薄父母，不能成为人的子女。

节俭就能常足，常足就快乐而且可以得到美好的名声，灾难，祸患也就离得远了；奢侈就常不足，常不足就忧愁而且被人非议，幸福也离得远了。

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品德修养篇三

“上课！”“起立”，“同学们好！”，“老师好！”“请坐”。在这一边串的程序当中，拉开了海淀区教委在我们上地实验上学的督导活动的序幕，而我们六（2）班也光荣地成了全校的代表，上了一节生动有趣的品德课。

开始上课后，我们的班主任郭老师首先将我们引到了一个有趣的场景，我们六（2）班同学即将要踏上一列开往礼貌王国的列车，首先我们要拿到这列列车的.车票，而这张车票与众不同，只要学会车票上的礼貌歌，你就会拿到这张车票，老师给了我们五分钟准备时间，同学们都跃跃欲试，争先恐后地举手。

拿到车票后，我们要勇闯二道关才可到达礼貌王国。列车驶进第一关一语言关，这里考察的是我们能否正确地使用礼貌用语。经过一番努力后，我们通过了第一关。接着又进了第二关：行为关。要求我们组成六个小组，通过日常生活的积累，演一些生动有趣的小品。给我们十分钟准备时间，只见教室里各个小组的同学摩拳擦掌，准备使出各自的杀手锏。准备时间瞬间既失，我们都举起了手。我们组非常幸运，第二次就被老师叫道。“在奥运会即将到来之际，外交礼仪是非常重要的，我们小组收集了三个国家的礼节，希望能给大家带来一些帮助。”一段精彩简短的开场白后，我们组开始向同学们表演精彩的节目。我们收集了日本、朝鲜、英国这三个国家的见面礼和礼貌用语。内容不但新颖，而且表演得也很出色。只见两个同学面带笑容，热情洋溢地用日语互相对话：“三地马斯”，“三地马斯”，然后鞠了90度的躬，表示欢迎。节目结束后，博得了一片热烈的掌声。接下来的各个小组都各显神通，演出了自己精彩的节目。我们也更进一步地了解了文明礼仪知识。于是我们顺利地通过了第二关。

“同学们，祝贺你们成功的到达了礼貌王国。相信你们一定会在礼貌王国里成为合格的小公民。”郭老师欣喜地向我们宣布这一消息。顿时全场欢呼雀跃。“铃！”下课铃响了，结束了我们一堂生动有趣的文明礼仪品德课。

通过这节课，我们更加懂文明礼仪，使我们成为中国——这个礼仪之邦里优秀的公民。

难忘呀10月25日的品德课。

品德修养篇四

品德修养是一个人日常生活中不可或缺的一部分。它不仅关系到个人的道德修养，更涉及到个人与他人、社会以及整个世界的关系。通过长时间的学习与体会，我对于品德修养有了更深入的理解与体会。以下是我对品德修养的心得体会。

首先，品德修养需要以诚为本。诚实是一种基本的道德原则，它体现了一个人作为一个社会成员的义务和责任。诚实不仅仅是不说谎，更重要的是要对自己、对他人和对社会负责。在现代社会，人们之间的信任往往是以诚实为基础的。只有诚实守信的人才能获得他人的尊重和信任，才能建立起良好的人际关系。

其次，品德修养需要注重思考与自省。人生的道路上往往充满了诱惑和困惑，但只有通过反思和自省，才能从中领悟到应对的方法和道理。经常思考自己的行为和做事的方式，不断纠正自身的缺点和错误，才能不断提高自己的道德修养。与此同时，也需要学会关注他人的反馈和意见，从别人的角度思考问题，不断完善自己的理念和做事的方式。

此外，品德修养需要以爱心为中心。爱心是人类最美丽、最高尚的品质，也是和谐社会发展的基石。爱心不仅仅是对身边人的关怀和照顾，更重要的是对整个社会和自然世界的关爱和保护。一个有爱心的人会主动帮助他人，关心社会弱势群体的生活，同时也会积极投身于公益事业，为社会的发展贡献自己的力量。通过以爱心为中心的品德修养，人们可以深入理解人类与自然、人与人、人与社会的关系，并在实践中完善自己的品质。

再者，品德修养需要强调道德行为的力量。道德行为是品德修养的表现，它不仅仅是一种个人的行为方式，更是对整个社会的影响和引导。每个人的言行举止都会产生影响，对周围的人造成示范和引导作用。通过树立良好的示范，鼓励他人积极向善，以此来构建一个更加和谐美好的社会。同时，也需要明确道德的边界，坚决抵制各种不道德和违法行为，不为一时私利而背离道德的准则。

最后，在品德修养的过程中，要牢记人类命运共同体的理念。人类是地球这个大家庭的一员，人类的命运是紧密相联的。在个人行为和决策中，应该考虑到对他人、对社会以及对自然环境的影响。只有懂得关注他人和整个社会的利益，才能更好地维护自身的权益和发展。因此，在品德修养过程中，要树立起人类命运共同体的思维方式，关注全人类的利益，以此来引导自己的行为和决策。

综上所述，品德修养是一个人必须要进行的一项修炼。通过诚信、思考、爱心、道德行为和人类命运共同体的理念，可以不断提升自己的品质，培养良好的道德修养。只有在实际生活中不断地学习、实践和思考，才能够达到真正的品德境界，构建一个和谐美好的社会。

品德修养篇五

向左，向右，还是停步不前。在品德的十字路口，没有别人为我决定前进的方向。不管选择是否正确，不管前方环境如何，没有人会为我承担后果。只有生活中的许多准则，它们时时刻刻鞭策着我，引导我在人生道路上走对正确的方向，直至抵达成功的彼岸。

记得小学的一天，我出去玩，顺手带上了一张十元假钞，想借机用掉。头顶上火炉似的太阳热辣辣地烤着，汗流浃背，身上黏糊糊的。于是便回家了。回家的路上，我看见了一个卖甘蔗糖水的小摊。摊主是一位年近七旬的老妇人。她穿着一身破烂的灰布衣服，上面还有好几个大大小小的补丁，头发早已花白，脸上不停地滴下豆大的汗珠，她也全然不顾擦一下。

因为甘蔗汁解渴的缘故，生意好的都忙不过来了。她一直重复着递甘蔗汁、收钱、找钱、说谢谢的动作，一刻也停不下来。我看着那些味道甘甜的甘蔗汁，不由得也排进了队伍里。轮到我时，我才发现除了那一张十元假钞外，我没有带任何的钱。我满脸通红，窘迫地想离开，但是肚子里的馋虫早已深深的被甘蔗汁吸引住了，让我的脚步寸步难移。

老人热情地问道：“小姑娘，你要喝甘蔗汁吗？”我把手探进衣服口袋里，摸到那张十元假钞，心想不如用这张假钞试试看，如果她收的话我不仅能喝到甘蔗汁，还能多出八元钱，何乐而不为呢？打定主意，我艰难而又故作镇定地掏出那张假钞，对她说：“我要一杯甘蔗汁。”她熟练地递给我一杯，我把钱递给她，她十分信任、看都不看一眼就把钱放进了一个纸盒子里，还找还了八元给我。我不禁脸红起来，连忙跑开了。

想到这儿，我急忙跑回去，生怕那位老人已离开。我用火箭般的速度赶到那儿，一看她还在，心里那块沉重的大石头立刻放了下来。我羞愧地走到老人面前，把那些钱递给她，并说：“这是你多找给我的，还给你。你能再给我杯甘蔗汁吗？”

成长是我们心理走向成熟的过程，其中犯错误后得到的教训就是以后人生中的准则，有了它，我们在经历自我磨练的时候，更能找对方向，进行相应的补救。

生活的准则不是一成不变的。人在不同的阶段会有不同的生活准则。每个人都应该成为品德败坏的“终结者”，美好心灵的传递者。

品德修养篇六

“有一言而可以终身行之者乎?”

修养修养对人生是那么的重要。我们应该把“做人”放在第一位，如果一个人失去了道德修养，他长大能成就大业吗?不能，像上面的短文上所说的两个人，穿着入时的年青人，一边走还一边唱着流行歌曲，自己不小心差点滑倒了，还骂别人。骂人是不讲礼貌的行为，这是第一个人的作为。第二个人的作为是：自己虽滑倒了。但自己又慢慢地爬起来，揩一揩身上的土，又顺手把西瓜皮扔进垃圾箱里。他自己可能是这样想的：如果我不把西瓜皮扔进垃圾箱里，有很多人都会和我一样滑倒。这就是两个人的修养修养的差别。从上面的例子中可以看出一个人的道德高尚，一个人的道德低下，一个道德低下的人，他能干出一番事业吗?修养是做人的第一重点。

你是否听说过，孔子说过的一句话：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”我们要学我们的老前辈孔子。孔子把实现“仁”当作自己的责任。我们也要把做人当成自己的责任。老前辈们告诉了我们许多做人的道理，现在那些失去学业的儿童难道他们长大以后能成就事业吗?现在，在街上逛着玩的青少年，也不一定能成就大业的，从现在起我们不仅要好好学习，也要把修养修养搞得更高一些。

上面短文告诉我们这样一个做人的道理：应该讲文明，注意自己的行为。道德高尚不高尚，在于修养修养。“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”

品德修养篇七

近年来，社会道德水平下降、品德缺失的现象越来越严重，迫使人们不得不思考如何提高自身的品德修养。而《品德修养》这本书，正好提供了一个很好的指导和启示。通过学习这本书，我深感自己的品德修养还有很大的提升空间，也懂得了怎样才能够真正做到“修身齐家治国平天下”，以下是我的一些心得体会。

首先，我明白了修养的重要性。修养，是一个人内在品质的折射，也是一个人处事和待人能力的体现。只有通过修养，我们才能够树立正确的价值观，培养良好的品质，做到内外兼修。比如，书中提到的“心存敬畏、品性端方、积厚流光、持之以恒”等，这些都是培养自己品德修养的关键素质。而修养的培养，则需要我们在日常生活中不断自我调整，改正自身的缺点和不良的行为习惯，使自己能够更好地适应社会的需求。

其次，我理解了自身修养离不开他人的帮助。在学习《品德修养》这本书的过程中，我发现书中多次提到的“敬老、爱幼、关心他人”等观念，这些都是社会中普遍存在的价值。而修养的目的之一就是使人在社会交往中更容易得到别人的尊重和认同。因此，我们需要尊重并学习他人的经验，换位思考和关怀他人的需求，从而不断提高自己的人际交往能力和品德修养水平。

第三，我意识到修养需要通过实践来巩固。在《品德修养》这本书中，作者不仅对修养的重要性进行了阐述，也给出了一些具体的实操建议。比如，提出要培养“言行一致、以德为本”的观念，要求我们不仅仅是口头上讲好道德，更要通过行动去体现。而这正是人们在日常生活中普遍存在的一个问题，即在道德和实际行动之间存在着很大的差距。因此，修养只有通过实践才能够真正巩固和提高，只有经过不断地尝试和实践，我们才能真正培养出稳定和持久的品德修养。

第四，我体悟到品德修养需要坚持不懈的努力。在修养的道路上，没有捷径可循，只有通过不断的努力和奋斗才能够获得进步。正如书中提到的“修行无止境”一样，修养是一个长期而漫长的过程，需要我们付出时间和精力。而要想在这个过程中不断进步，就需要我们保持一颗乐观向上的心态，坚持不懈地努力奋斗。只有这样，我们才能够不断超越自我，提高自己的品德修养水平。

最后，我认识到修养的意义在于提升自身品质和贡献社会。品德修养不仅仅是为了自身的提升，更是为了更好地为社会服务。正如书中提到的“修身齐家治国平天下”，我们的修养应该是为了更好地为家庭、为社会、为国家做出贡献。而从个人层面来说，通过修养，我们能够培养自己正确的价值观和行为习惯，使自己能够更好地与他人相处，同时也能够为他人和社会带来积极的影响。

总之，通过学习和体会《品德修养》这本书，我深刻认识到修养对个人和社会的重要性。品德修养是一个长期而漫长的过程，需要我们持之以恒、坚持不懈，不断努力奋斗。只有通过实践和自我调整，我们才能够真正提高自身的品德修养水平，做到“修身齐家治国平天下”。希望自己能够在今后的生活中，将这些体会融入实际行动中，真正做到内外兼修，为社会做出自己的贡献。

品德修养篇八

1、要改言，改性，改心。

2、要受教，受苦，受气。

3、要思考，思想，思虑。

4、要敢说，敢做。敢当。

一个人的魅力体现在修养上，而修养通常来自细节。行为养成习惯，习惯形成品质，品质决定魅力。从身边的事做起，从细微处着手，学会识大体，拘小节，从自己的一言一行开始，努力提高个人综合素质，以营造和谐环境，从而成就自己的魅力人生。

品德修养篇九

我曾在网上看到过，这样的一篇文章。文章的标题是这样：“不要和没有文化的女孩谈恋爱”。我看到这里有点诧异，我不明白有没有文化和恋爱有什么关系?以前的祖辈们，他们不是也没有文化，不也照样与他们的爱人相亲相爱一辈子吗?看到文章的标题我觉得这是个人素养问题，而并非的文化问题。

这是一个男生的告白：难道初中毕业的女孩果真和大学生不一样?思维模式不一样?还是农村人和城市人的思维方式不一样?真是百思不得其解。一天到晚催我和她结婚，说结婚之后好好对我云云。这样的话谁都会说，当我小孩呢还是拿我当白痴呢?最让人无法接受的是她说话极其不算话，承诺过的事情都经常反悔，还经常发誓，当然也是做不到。我就经常给她说你做不到的事情别给我承诺，你做不到我不会怪你但是你承诺了事情做不到就一定不要去承诺，那样太没诚信了。你说，如果两个人在一起连最起码的信任都没有了那在一起还有什么意思呢?交往了半年多，给我做出的承诺起码有50次没有做到，你说这样的女人我还能和她在一起吗?我以前曾对她说过，我说分手只说一次，一但我说出口那就真的分了。今天上午，我给她说了分手。做为有文化知识或没有文化的年轻人，你们是否该认真的反省反省。

看到这里您是否理解这个男生为什么说不要和没有文化的女生谈恋爱了吧。但是我觉得问题不出在文化低，而是双方都考虑自己，太自私。彼此没有考虑到对方的感受，假如能够多一点的沟通、多一份理解、多一份宽容。想想他们也不会走到今天这一步，把自己的恋情推向死亡。情人之间，夫妻之间相处最重要的是要学会宽容与信任，而不是一味的去埋怨和报怨。能够相爱能够生活在一起，这说明是你他们前世修来的，也说明他们是有缘的，因为有缘才能走到一起。我们在生活中经常能听到这样的话题：就是人与人之间的缘分，回答的人不同，但是答案却是那样的相似，其实，我不知道这是为什么?缘分是不是真的天注定?也只我们自己心理最清楚。他与她的相识是一种缘分?还是一种孽缘?也许因为的相识，他们的生活不在像以前那样平静与安宁，生活中充满了争吵与无奈。换句话说影响他们自己生活的不是别人，而正是他们自己，多心、猜忌是打乱他们的生活的.因素之一，常常以不信任对方而引起的争吵，因为“爱”偿尽生活的痛楚，正是因为相爱却不断的在伤害对方。这种不信任使他们的恋情最后走向死亡的深渊。因为爱的深，所以恨的也深。生活有太多的坎坷只要我们认真的去对待，多一点信任、多一点谅解，在生活中我们是最幸福的最开心的!

有人说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在于那种谎言。因为俩个人在一起就要面对很多的困难，有句话说的好：夫妻本是同林鸟，大难来临各自飞。相爱本来就是很难的，也要好多的事要面对，不在像是一个人的时候，一切都是那样的随意，俩个人在一起就要相互扶持相互帮助。爱情这条道路是非常的艰辛，也是非常坎坷的。这是都是需要双方的理解和支持，而不你或者他的怨或是怨天尤人，这样只会增加双方的苦恼和误会，有爱就好好的把握，不要等错过了在来后悔。如果真的相爱就请多理解，多信任!祝天下所有，有情人终成眷属!

品德修养篇十

5.知耻近乎勇。——孔丘。

6.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备。

7.无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特。

8.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬。

12.习与性成.

13.“无伤”二字,修已者之大戒也.

14.生而不有,为而不恃,功成而弗居.

15.上善若水,水善利万物而不争.

16.得道多助,失道寡助.

17.生于忧患,死于安乐.

18.修身以不护短为第一长进.人能不护短,则长进者至矣.

19.习惯之始如蛛丝,习惯之后如绳索.

20.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡。

21.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬。

22.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

23.生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基。

24.一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦。

25.人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦。

26.生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川。

27.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

28.不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵。

29.奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭。

30.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫。

31.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰洛克。

32.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠。

33.身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天。

34.芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子。

35.充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎。

36.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫。

37.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭。

38.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特。

39.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰洛克。

40.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠。

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品德修养篇十一

1、成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。

2、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。

3、知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。

4、你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。

5、人只要能掌握自己，便什么也不会失去。

6、变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。

7、简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的'太多。

8、人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。

9、我们在梦里走了许多路，醒来后发现自己还在床上。

10、你的丑和你的脸没有关系。

11、航海者虽比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼岸。

12、穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。

13、不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。

14、一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。

15、静坐常思己过，闲谈莫论人非。

16、发展是硬道理，但硬发展是没道理。

17、人们是看你做什么，不是听你说什么。

18、要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。

19、不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。

20、对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。

21、嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。

22、有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。

23、一口吃不成胖子，但胖子却是一口一口吃来的。

24、喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。

25、不要取笑别人。

损害他人人格，快乐一时，伤害一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。

26、不要乱发脾气。

一伤身体，二伤感情，人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。千万注意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决，人生应看三座山：井冈山、普陀山、八宝山，退一步海阔天空，忍一事风平浪静；牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。

27、不要信口开河。

28、不要小看仪表。

撒播美丽，收获幸福，仪表是一种心情，仪表是一种力量，在自己审视美的同时，让别人欣赏美，心灵瑜伽——调适、修炼、超越。

29、不要封闭自己。

帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐，月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

30、不要欺负老实人。

31、不要自视清高。

天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。

32、不要盲目承诺。

言而有信。种下行动就会收获习惯；种下习惯便会收获性格；种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。

33、不要轻易求人。

把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜，把别人当自己——同情不幸，理解需要，把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。

34、不要强加于人。

人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山还是山，看水还是水——回归自然。

品德修养篇十二

第一段：导语（100字）。

修养品德一直以来都是人们关注的话题之一。在这个多元化的社会中，如何培养良好的品德修养，成为了人们亟待解决的问题。以德为本，在融入社会的同时，我们更需要注重自身品德修养。通过一段时间的认真反思和体验，我积累了一些关于修养品德的心得体会，愿意与大家分享。

第二段：树立正确的价值观（200字）。

每个人都有自己的价值观，而我相信，正确的价值观是修养品德的基石。我们要明确自己的人生目标，并与之相应地制定一个清晰的道德准则。这个准则应该包括尊重他人、诚实守信、公平正义、关心他人等诸多方面。只有在强大的价值观支撑下，才能在纷繁复杂的社会中保持初心，并对自己和他人负责。

第三段：培养高尚的情操（300字）。

修养品德需要不断培养高尚的情操。而高尚的情操，是一个人内心美丽的体现，也是人与人之间建立和谐关系的基础。在日常生活中，我们要学会关怀他人，培养同情心，理解他人的苦难和忧愁。同时，我们要时刻提醒自己保持谦虚、宽容和乐观的心态，学会平等对待每一个人。只有具备了高尚的情操，我们才能以积极的姿态面对生活中的一切困难和挫折。

第四段：修身养性，正心育性（300字）。

修养品德还需要通过修身养性来实现，这是一种内在的修炼过程。我们要在精神层面上保持高尚和纯净，不断提升自己的道德修养。通过细心观察自己的行为和言辞，以及不断反思自己的思想，我们可以发现自身存在的缺点和问题，并通过调整和改正来完善自己的品德。此外，我们还要经常反思自身的动机和目的，确保我们的行为与品德修养相契合，不偏离正道。

第五段：以身作则，传播正能量（300字）。

修养品德需要通过以身作则来影响他人。在我们日常的交往中，无论是与家人、朋友还是同事相处，我们都应该以积极向上和慈善为基础，做出充满正能量的行为，成为他人学习的榜样。我们不仅要展现出自身耐心、善良和宽容的一面，同时也要培养自己的责任感和社会意识，积极参与到公益事业中去，为社会做出一份贡献。

总结（100字）。

修养品德是一个终身的过程，在这个过程中我们需要时刻保持热情和警惕。通过树立正确的价值观、培养高尚的情操、修身养性以及以身作则，我们可以逐步提升自己的品德修养。希望每个人都能关注自身的修养品德，积极面对生活中的挑战，成为一个具有良好品德的公民，创造更美好的社会。

品德修养篇十三

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向别人申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度，品德修养类。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风吹过了劲，湍急的细流汇成了海。

请以"成熟"为话题，写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。

写作提示：中学生正值风华正茂、多思多梦的花季，一方面．渴望独立、成熟，另一方面，对生活和人生的认识又有着不同的见解，所以，这则话题，学生会觉得有话可说。

写作本话题至少要注意以下三点：一是审好题。对所给的语段，要细读，要细领会。此文把"成熟"这一抽象的概念，用八个词具体形象地来表达：光辉——明亮而不刺眼，音响——圆润而不腻耳，从容——毋需对别人察言观色，大气——毋需向别人申诉求告，微笑——毋需理会哄闹，淡漠——毋需偏激，厚实——毋需声张，高度——毋需陡峭。并用三个浅显的比喻作了进一步的诠释。可见，"成熟"是我们所渴望的，是我们所肯定的。二是立好意。"成熟"按《现代汉语词典》的解释，其义项有二：一是指植物的果实等完全长成，泛指生物体发育到完备的阶段；一是指事物发展到完善的程度。不论是植物、生物，写作时都要寓含或点明或譬喻人生，从而使这个非常抽象的概念形象化，或用明确的语言揭示其内涵。当然，立意的角度很多。比如以此文所形象化的八种中的一种或几种，所比喻的三种中的一种或几种作为立意角度都是可以的。三是构好思。根据自己对"成熟"的理解．根据自己立意的角度，可以采用杂文技巧、散文笔法、书信手法、戏剧小品等各种形式，写出自己独特的见解，写出自己的个性。

可以用记叙经历或编述故事的形式来诠释"成熟"。从自己或他人的经历中、成长中，写出由不成熟到成熟的.过程。

可以通过托物寓意的手法去写。把自己对"成熟"的理解或渴望或追求等意旨寓含在动物、植物的具体描绘之中。

可用议论的形式直接表达对"成熟"的见解。比如可以以"心理上、思想上的成熟"为议论的重点，揭示"成熟"的内涵。