2023年诚信教育范文(汇总19篇)

充实自己的头脑，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。总结是对经验和教训的总结和归纳，要注重深度和广度。在这里，我们为大家整理了一些写总结的范例，希望能够对大家有所启发。

诚信教育篇一

2007、9。

为了更好地应用远程教育资源，将远程教育资源应用到我校的实际教学中来，根据我校本学期教学工作指导思想和和工作目标，制定校本研训计划如下：

一、指导思想。

以“工作学习化，学习工作化”理念指导我们的专业学习和教学研究，贯彻研训一体化方针，在工作中学习新课程理念，在学习中反思教育教学行为，使我们的工作、学习、研究有机结合。

二、工作目标。

通过远程教育资源，使我校校本培训与教研活动提到质的飞跃，改进我们的教育教学方式，转变学生的'学习方式，进一步促进干部教师的专业化成长，提高工作成效。

三、校本培训与教研方式。

本学期将以专题培训与教研为主，辅之以同伴互助，业务理论自学（教育教学专业书刊、远程教育资源）。

四、要求与措施。

1、全体干部教师需按时参加各种形式的校本研训活动，教导处建立研训档案，对每期活动的主题、日期、参加者做出具体准确的记录，以备领导督查。

2、建立考勤制。将校本培训活动视为正常上班，并记考勤，考勤结果记入《量化考核方案》。

3、业务学习笔记是参加校本培训和教师自主学习效果的重要反映之一，要求业务学习笔记不仅是单一的摘抄，还应有心得体会，对身边教育教学现象的记录分析，教育教学反思等的记录。

五、活动时间与地点：

全校教师每星期一下午放学后在五楼远程教育教室进行校本培训。

六、培训与教研活动序列。

第一、二周。

1、学生学习行为管理专题研讨会；

2、专题培训：改进教师工作方式，促成学生有效学习（材料来源：远程教育资源）。

第三、四周。

1、专题培训：校园安全启示录――责任篇（光盘）；

2、公开课活动。

第五、六周。

1、教学叙事交流活动；

2、学习新颁布的《义务教育法》第四章、第五章。

第七、八周。

1、数学课堂教学实录诊断性研讨活动；

2、专题学习：习作课实录欣赏（材料来源：人民教育）。

第九、十周。

1、青年教师培训；

2、学生学习行为管理总结活动。

第十一、十二周。

1、“优化教学设计达成课堂生成”主题式集体备课活动；

2、欣赏：《一次从关注教案到关注学生的“革命”――选自《中国教育报《。

第十三、十四周。

业务基础知识和基础理论考试。

第十五、十六周。

专题培训：教师礼仪（光盘）。

第十七、十八周。

校本培训与教研工作总结。

诚信教育篇二

元月5日我园组织全体教师进行了一次立高上师德，做诚信教师的教育学习活动，通过此次的学习，让我感受很深。

这让我想起了我们现在社会曾在的诚信问题。诚信是什么？农民说：诚信是秋天里结出的丰收果实。老师说：诚信是师生之间玉般纯洁的感情。工人说，诚信是辛苦勤劳作后生产出质高加优的产品。总而言之，诚信是个人的立身之本，作为现在的我们一定要做一个诚实守信的人，不能言而无信。

诚信对于一个人来说很重要，但对于一个国家，一个社会，一个单位则更为重要。一个不讲诚信的人是国家社会单位的危险品，而一个不讲诚信的人是国家社会单位莫大的悲哀。因此，我们作为教师的更应身体力行，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让他活跃在我们的生活当中，让诚信无出不在，只要我们都行动起来，我们的祖国，我们的社会即将如日中天，欣欣向荣，让诚信与我们同行吧！

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诚信教育篇三

认知：

1、知道诚实守信的基本含义。

2、懂得诚实守信是中华民族的传统美德，做人要诚实守信。

3、懂得现代社会更需要诚实守信。

情感：

1、愿意做诚实守信的人，鄙视虚假和不守信的行为。

2、对自己不诚实和不守信用的行为感到不安和歉疚。

2、做到承诺时实事求是、讲原则，作出承诺后努力兑现。教学重难点：怎样做到诚信。

诚实守信是中华民族的传统美德，是做人的基本原则，是最重要的交往品德。从古到今也有很多形容诚信的词语，你们知道有哪些呢？现在大家来说一说。

投影：比一比，谁最棒！

多媒体投影：

以诚相见披肝沥胆一言之信物微志信言而有信……过渡：这些诚信的词语往往都是从现实生活中的事例总结而来的，下面就让我们一起来学习一个道德模范诚实守信的故事。

思考：武秀君被评为道德模范的原因是什么？

学生自由发言：体会诚信做人的重要性。

通过分析事例，让学生得出答案，从而让学生接受教育。

说一说：有关诚信的故事或者现实生活中身边有关诚信的例子。

课前准备好，学生将收集的故事与全班分享。

（通过收集诚信的故事和例子，让学生体会诚信的意义，诚信就在我们的身边，从中领悟怎么去做一个诚信的人。）。

七个同学为一组，指定组长，每个人都要提出问题，共同讨论，得出答案。

通过这个活动让学生学会独立思考，也学会寻求别人的帮助，主动积极的学习。让学生通过讨论，互通有无，互相启发，对于如何做一个有诚信的人有更深刻的理解。

学生积极发言自己在现实生活中应如何做到诚信。

（小结：做一个诚实守信的人要做到：一诺千金、实事求是、善良正直、诚恳实在、坦坦荡荡、言行一致、表里如一、履行约定等）。

我宣誓：

言必行，行必果。知之为知之，不知为不知。

以诚信换取诚信，以诚信收获成功。

用诚信开启知识之窗，用诚信鼓起上进之帆。

我诚信，我光荣；我诚信，我自尊；我诚信，我成功。宣誓人：

（全班同学一起宣誓，以实际行动去做一个讲诚信的人）。

诚实守信的好品质，是为人之本，需要从小培养。市场竞争信誉第一，无往不胜。希望大家在平时就要严格要求自己，表里如一，言而有信。

诚信教育篇四

5、抛弃诚信犹如丢失灵魂，得到诚信犹如成就辉煌人生！——城轨车辆1502班。

6、诚者，天之道也；信者，人之道也；诚信，立身之本也。——城轨运营1405班。

7、诚实立人，信义为本。——城轨车辆1405班。

8、诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相！——城轨电气1502班。

9、无诚不以得射，无信致以为先。——城轨车辆1401班。

10、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——城轨电气1401班。

13、诚信的魅力在于，即使踏遍千山万水，还有人相伴左右。——城轨控制1401班。

14、我相信我们都会很好，就像我们当初遇见的那样。——轨运营1504班高霖城。

15、以诚为弓，以信为箭。——城轨车辆1401班。

17、诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。——城轨运营1505班。

20、唯弓箭结合，诚信方坚。——城轨车辆1401班。

21、不诚信的人，最终被群体遗弃。——城轨车辆1404班。

22、失信者无异于自毁。——城轨车辆1503班。

23、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——城轨运营1406班。

25、诚信是立身之本。——城轨工程1401班。

29、诚信像一面镜子，一旦有了裂痕就难以复原。——城轨电气1402班。

30、诚信是友谊的必要条件。——城轨运营1401班。

31、我诚信，我光荣；我诚信，我自尊；我诚信，我成功。——城轨车辆1408班。

诚信教育篇五

诚信是立身之本，是中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值观中的一个。

我们做人做事都要讲诚信，否则你将没有人相信。变成孤立无援。所以我们应该将诚信，牢记于心中。

“儒有不宝金玉，而忠信以为宝。”“志不强者，智不达。言不信者，行不果。”等等名句，无不在说明“信”有多重要。

说到这里，其实我们也可将“诚信”一分为二来一字一解，可以更好的帮助我们了解诚信。

“诚”既为说真话，做实事，反对虚伪。我们也可将它组词为“诚实。”说到底，诚就是我们所知道的“诚信”。

“信”这是比诚”要更加深层的东西。“信”既为信守诺言，言行一致，诚实不欺。而且创连忌大话、空话、假话。“信”不仅仅是一个字，还是一个人的立身体本交友之道，经商之魂，为政之要。在现代社会，这就是我民的第二张身份证。现在，我们生活在一个富绕与文明共在的`和谐社会虽然很舒适，但却有很多人为了一已私利而去将猪肉注水，加防腐剂。做毒奶粉和黑心棉，卖给群众，这些东西让多少处于花季与幼期的孩子或成年人失去鲜活的生命，仅仅是为了利益，却失了“信”。

诚信，我们要寄牢记心中不做违法乱纪之事，要以信为本，以诚为表。这就是我们作为一名祖国花朵该做的事，无论谁都能。

诚信教育篇六

诚信教育是会计教学的重要内容，关系到整个会计行业规范和市场经济发展秩序，影响到社会的稳定和发展。积极实现会计教学中的诚信教育，对于个人职业发展、未来进步和社会行业规范的成熟有着无比重要的促进意义，从而在根本上影响了社会的稳定。面对越来越严重的会计诚信问题，积极地在学校会计教学中渗透诚信教育，从而不断地提升学生的诚信意识，提升他们的职业判断能力，以此来从根本上提升会计教学的有效性，更好地促进企业的发展和进步。

会计教学；诚信教育；职业道德；企业发展。

实现有效的会计诚信教学十分重要，面对目前行业发展失范、诚信不足、利益冲突、违法乱纪现象的出现，加强会计教学中的诚信教育，成为企业发展的迫切需求。在这种情况下，必须要充分地对会计教学进行有效的诚信监督，通过多种教育形式来对学生的诚信素质进行有效督导，从而来从根本上提升个人的职业道德操守，不断地为他们今后职业生涯发展打下坚实的基础。

1.会计诚信影响了市场经济秩序。

加强会计诚信教育对于构建完善的市场经济秩序有着无比重要的促进意义。对于市场经济发展来说，坚持诚信、遵守职业道德能够在根本上塑造有效的企业品牌形象，让企业在经济竞争和市场发展中立于不败之地。面对越来越多的诚信丧失、行业示范现象，不少的会计工作人员都过多地为了私利来违法乱纪，私自制造虚假信息、挪用公款、以身试法。这些问题的存在在很大程度上降低了市场经济秩序，不利于社会的进步和发展。

诚信教育决定了企业的资本扩张和经济的不断发展。对于企业发展来说，只有讲究诚信意识，在合作中平等互利互惠，能够带给合作者更多的信任感，从而加强企业之间的合作和良性互动。诚信是企业发展的根本和核心支撑力量，只有从根本上加强会计工作人员的诚信意识，不断地提升他们的综合素养，才能够更加有效地发挥个人生命价值，不断地为企业的进步和发展贡献力量。

1.案例教学，增设会计诚信教学内容。

案例教学，增设会计诚信教学内容。在会计教学中，应该注重对于诚信教育的渗透和强化，帮助学生树立正确的诚信观，从而来不断地对其进行有效的教育和指导，以此来培育正确的工作方式和工作观念。在日常的教学过程中，老师可以通过网络、媒体、书籍、杂志、报刊等方式来进行有效的案例选择，通过实际真实发生的案例来对学生进行有效的讲解和教育，从而让他们理解诚信教育对于企业发展的.重要意义，帮助他们强化诚信意识，在今后的工作中能够自觉地履行诚信观念，为企业的发展注入正能量。

2.积极开展以会计诚信为主题的班会活动。

积极开展以会计诚信为主题的班会活动，引导学生融入到具体的教学活动中去，感受到诚信品质对于个人职业生涯发展、企业发展和社会进步的重要意义，从而来帮助他们更好地提升自我。专门以“诚信”为主题来举行班会活动，让学生通过列举相关的真实案例、搜集相关的资料、开展小组讨论活动和辩论活动等方式来对诚信问题进行深入地剖析和解读，从而能够更加严格地实现自我约束，不断地提升个人的诚信问题，为个人职业发展和企业进步创造坚实的条件。

邀请企业专业人士进行会计诚信教育讲座，帮助学生更加深入地认识诚信道德对于企业发展的促进意义，从而来从根本上促进个人诚信意识的养成和诚信品质的塑造。比如可以请法院和审计局的工作人员来学校进行关于诚信问题的讲座，借助于实际案例来理性地分析诚信对于个人职业发展、企业进步和社会发展的重要意义，从而来不断地引导他们培育诚信观念，在以后的工作生涯中能够自觉地履行诚信，不断地强化自我诚信责任意识，在责任和利益面前能够合理有效地把持自己，从而实现个人的有效成长。

将诚信教育贯穿到整个教学活动中去，落实到日常的教学环节中去，从而来加强诚信品质的塑造。把诚信教育落实到平时的各个学习环节中，学生考试、作业、实习、学业成绩等多个方面都应该积极地落实诚信观念，坚持实事求是、不弄虚作假。同时，在日常的教学实践中，应该以职业化发展的心态来严格地要求自我，不断地帮助他们将诚信作为自身发展和进步的首要核心，从而能够更加有效地来进行自我反省和自我成长，以此来从根本上提升会计教学的质量和效果，更好地促进个人会计职业生涯的发展和进步。

会计教学中诚信教育是非常重要的教学部分，关系到企业的生存发展和市场经济秩序。在会计工作中讲究诚信、遵守职业道德，成为所有会计工作者工作的重要任务和基本原则，从而不断提升工作效果和工作质量。在会计教学中渗透诚信教育，可以通过增设案例教学、开展以会计诚信为主题的班会活动、邀请企业专业人士到学校讲解会计诚信教育讲座、将诚信教育贯穿到整个教学活动中，从而来从根本上提升学生的诚信意识，在今后的会计工作中坚持诚信、遵守职业道德，维护正常的市场发展秩序。

[2]李玉清.浅谈会计教学中的诚信教育[j].成功(教育),20xx,04:221.

[3]潘敏.浅谈会计教学中的诚信教育[j].中国科教创新导刊,20xx,08:118.

[4]张秀亚.浅谈会计教学中的诚信教育[j].职业,20xx,11:48.

文档为doc格式。

诚信教育篇七

各位老师、同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是《诚信》。

要说诚信，我们先要知道什么是诚信。诚信就是诚实守信。诚实，就是说老实话、办老实事、不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一。守信，就是讲信用，守诺言，言而有信。诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。

我们第一天跨进校门时都曾经说过：我要做一个好学生；上课认真听讲；按时完成作业；遵守考试规则。这就是我们对学校和老师作出的承诺，更是对自己和家长作出的承诺。

可是今天在我们的身边却有许多诚信缺失的事例，有些同学经常不完成作业，老师催要时，总是说：没带来。就连没有做完作业这一事实都不敢承认，久而久之，老师、同学都不信任他，就算他真的没带作业，老师同学也认为他没做。

这是一种不诚实的表现，也是一种对自己不负责任的表现。抄袭作业更是愚昧之举，欺骗老师，欺骗家长，自己却是最大的受害者。一篇漂亮的抄来之作，也许会换来老师的好评，会赢得家长的微笑。但是，实际上自己并没学到该学的知识，一到考试和实际应用时，便暴露了自己无知的本质，再美好的机会也会成为泡影。这种人是可怜的人。

一个诚信的人，也是可敬的人。

有这样一则报道，在广州的福利彩票站：有一位普普通通卖彩票的的妇女，经过三次的寻找，终于把为顾客代买的，中了几百万大奖的彩票交给顾客，得到了社会各界人士的关注与赞扬。

相信听到这个事例的大家，也会被她这种诚实守信的品德所感动。

虽然，她把大奖送给买主后失去的是金钱，但她得到的却是，无论用多少金钱也换不回的诚信。面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。诚信——拥有这种闪光的品格的人，是可敬的人。

其实就是这样，诚信是平凡普通的，它没有那闪闪发光的金色外套，也没有娇娆的容貌，它就是我们日常生活中的点点滴滴。但它是一盏明灯，当我们徘徊在真理前方时，正是对诚信的信仰引导我们走向辉煌；它是一根拐杖，当我们摔倒在利益面前时，正是对诚信的信仰助我们在荆棘丛中无畏前行；它是一盆清水，当我们被浮华弄脏了双手时，正是对诚信的信仰助我们洗净污垢，净化心灵。

其实诚信就是三月的春风，是五月的花海，是七月的阳光，是九月的枫叶。而拥有诚信就像划船人拥有一根船桨；伐树人拥有一把利斧；像雄鹰拥有一双翅膀。参天古树缘于苍劲的根，挺拔的翠松依赖于不屈的根。

亲爱的同学们，就让我们小学生从小做起，养成讲诚实，守信用的习惯。从身边的每一件小事做起。做一个名副其实的真真正正的诚信的人！

我的演讲完了，谢谢大家！

诚信教育篇八

励志、感恩、诚信是人生的命脉，是一切价值的根基。让我们铭记恩情，怀感恩之心去慢慢成长;让我们激励意志，点燃青春激情去成人成才;让我们坚守诚信，以心的誓言去起航远行。

花儿不可能一年四季都常开不败;月亮也不可能从月初圆到月尾;身有残疾的人渴望拥有健全的体魄;饥寒交迫的人希望一生衣食无忧;生活富足的人追寻精神的充实恰恰因为生活中有着这么多缺憾，我们才有了更多美好的追求。不要过多的奢求什么，不要过分的抱怨生活的不公、命运的不平、造化的弄人。相反地，我们应该常怀一颗感恩的心。也许我少了别人所拥有的.，但却得到了他人所无法收获的。抛却所有愤恨不平，抛却所有怨天尤人，让我们心怀感恩，感谢我们的父母，因为他们给了我们最宝贵的生命;感谢所有爱过我们的人，因为他们让我们沐浴了阳光;感谢所有伤害过我们的人，因为他们教会了我们成长;感谢生命中所有的快乐幸福，因为它们使心田洋溢着芬芳;感谢生活中所有挫折磨难，因为它们让心灵变得更为坚强!听过一句关于励志的座右铭——“世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人”。这句话的意思是说不管怎么样也要坚持到最后，这句话也一直在我意志消沉的时候激励着我，给我力量，让我不会沉浸于痛苦，让我即使处于黑夜之中也对黎明充满希望让我在没有信心中看到了希望。

在这个世界上，没有哪个人的成长之路是一帆风顺的，在困难与挫折面前，我们要有坚强的意志，永不绝望的心态，勇往直前的激情，要努力去冲破重重阻碍，决不退缩。只有经过苦难的洗礼，我们才能够腾飞，我们的生命才能够发生质的飞跃。于我而言，苦难是炼金火，可以炼去我身体上和心灵上的渣滓，让我更加纯净。苦难的处境可以使我们的意志更加坚强，可以使我们的翅膀更加强健，可以使我们的心灵之花永不枯萎。

一个人可以在安逸中成长，但他很难在安逸中成才，面对这个物质生活越来越丰富的时代，很多人都会茫然的沉浸于享乐，这将大大降低人们对于困难的免疫力。如今，我们正值青春年少，我们满怀对未来的憧憬与希望，我们抱有远大的志向与理想，如果我们只是沉迷于玩乐，在安逸的生活中颓废，那么对于未来生活中的暴风雨我们又怎么抵抗!没有坚韧不拔的毅力与远大的理想，我们将寸步难行，更无法成才。

在我们年少的岁月里，我们要找一种东西来激励自己不断奋斗，寻找一个合适的志向为我们的人生指引方向。因为如果没有了那个一方向，一个人就不知道他生存在这一个世上到底是为了什么而活，所以我们都要找出一个属于自己的方向然后朝着自己想要的方向去努力的奋斗，我相信你总有一天会成功的，只要你的方向是对的，只要你有坚强的励志，就不怕他不会成功就不怕你在这一个世上没有一点的作为，我坚信励志可以让我们成才，可以让我们以后的生活更加的美好，可以让人活得更加有作为，还可以让有梦想的人能实现他的梦想......

诚信教育篇九

亲爱的同学们：

大家好，今天我们演讲的主题是励志自强，诚信感恩，那么如何去自强，如何去感恩呢?或许你在迷茫，也或许你在犹豫，但是，作为当代大学生的我们，更应该清楚的认识到，我们的责任，我们的担负，我们的价值。没有远大志向的人只会碌碌无为，不知自尊自爱的人终会堕落颓废，不讲诚信道德的人必定为社会所淘汰，不会感恩的人将难逃被孤立的命运。我们的素质，代表的是中华民族的未来;我们的追求，代表的是中华民族的方向;我们的打拼，撑起的是中华民族的脊梁!

年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光，青春给与我们的不仅是活力，更是机会，它是一把让我们蜕变的钥匙，开启理想的大门，扬起自强的风帆，让我们破茧成蝶，化丝结绳，百炼成钢!

天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。作为国家的栋梁，民族的接班人，男儿当自强!自强不息是我们中华民族几千年来熔铸的伟大的民族精神，正是这种民族精神，使中华民族历经沧桑而不衰，饱经磨难而坚强。流淌着华夏血液的我们，是否会会在挫折磨难下屈服呢?是否仍能在风雨夹击中屹立不倒呢?是否仍能在千疮百孔后高亢呐喊呢?我想说，有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴!醴泉无源芝草无根人贵自勉，流水不腐户枢不蠹民生在勤，敢做才有敢为，敢拼才能敢赢，敢勤才将自强!

人无信不立，无德不美，无才不鸣。失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回，信誉不仅是一个人的名声，更是他人对自己的信任程度。诚信，表现在方方面面，约定的时间，你是否迟到过?承诺的事情，你是否已做过?拒绝他人的理由，你是否欺骗过?不讲信用，是对自己和他人的不负责任;不讲信用，是在拿别人对自己的信任挥霍;不讲信用，对莘莘学子来说要引以为耻!

激秋的到来挂满枝头;雪花为了感激冬的到来把大地母亲银装素裹。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，自然界尚且如此感恩，人更应该具有感恩之心。古人云，借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩，不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是老师为我们的成长播下了最初的种子;而父母之恩呢?一句谁言寸草心，报得三春晖彰显了一颗赤子之心;滴水之恩，当涌泉相报，鸿毛之情，愿搬山而还。一个自私的人永远学不会分享，一个不懂感恩的人永远学不会成长!

励志自强，诚信感恩，这是我们行为的准则，这是我们道德的标尺，这是我们素养的基石。年少热血，激情如火，同学共勉，以誓证言：立宏治强华夏，许伟愿励青春;以大信扬民族，用感恩洒中华!同学们，拿出你们的激情，一起来喊出这句话：立宏治强华夏，许伟愿励青春;以大信扬民族，用感恩洒中华!

谢谢大家!

诚信教育篇十

“一方有难，八方支援”，在这样的日子里，我想对您说声：“我爱你！”

“资助助我成长”，这是对您最真挚的感谢，每当我听到这个名字时，都会心潮澎湃，激动得不得了。这是我们的一种传统美德，我们应该发扬，这种传统是值得我们每一位公民去传承的。

资助助我成长。我们的祖国是一个历史悠久的文明古国，我们的祖先为了祖国，奉献了许多，但是，我们现在的生活条件好了，我们要好好学习，长大为祖国做出一些贡献，报复你们的祖国，这样，你们就不会再伤害我们了，你们的.祖宗就不会遭受受到欺压！这是我们的责任！

资助助我成长，我们就不会像您一样受欺负，而是学会感恩，学会做人，学会做事，这样，你们的就不会再受到欺压了，这样，你们的就会越来越强大，越来越富强！这样，你们的就会越来越繁荣昌盛！我们的也会越来越美丽富强的！

资助助我成长，让我在学校里快乐成长，在家里快乐成长，这样，你们的就会越来越富强！这样，你们的就会越来越好！

资助助我成长，我成长，我成长，你们的也会越来越富强的！

诚信教育篇十一

通过这次的诚信教育使我感慨万千，同时也使我深刻认识到了诚信的重要性。莎士比亚曾说：没有一处遗产像诚信那样丰富了。既然我们现在已经拥有了一笔巨额遗产，那就让我们珍惜它吧！不要浪费了这个难得的机会。

诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地实行。

孔子早在20xx多年前就教育他的弟子要诚实。“知之为知之，不知为不知” 、“内不欺己，外不欺人”、 “人而无信，不知其可也”这些都是孔子对自己弟子的要求，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为只有做到诚实守信，这才是对待工作、学习、生活的正确态度。

曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子的行为在一般人看来也许会认为他太认真了，但是曾子却说：“你欺骗孩子，孩子就不信任你了。”曾子的行为是诚实守信的表现，他用自己的行为教育孩子，不欺骗孩子，同时也培养了孩子的诚实守信的品德。

秦朝末年就有一个一诺千金的典范。在秦朝末年有个叫季布的人，他一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。而在旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个字。自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。这也充分证明了我国从来就是一个诚实守信的礼仪之邦。

平时说到诚信，都说老外如何“守规则”、如何“重信用”。其实，咱们中国人是最讲诚信的，只不过要在中国人的前面加一个形容词，那就是“古代的”三个字。

好在我国也越来越把诚信当回事，比如现在的银行就特讲究信用记录，如果出现过一次欠款，哪怕是一毛钱，下次受信时，将会被人家三思而后贷了。

而在日本，更是流传了一个我国留学生因为洗盘子过程中，没有把盘子洗七遍，而最后屡屡碰壁的故事。这真是“无诚，不能立于世”了。

人性善恶的争论争了上千年。但不管人性是善还是恶，诚信与否，始终是好人与坏人都会面对的问题。我不奢望也不相信，所有人都能做到又诚又信，就像我不相信所有人都又欺又骗一样。

但是，在现代的社会中，我还是渴望一个人要讲点诚信，争取做到诚实守信。xxx诚曾说：“你必须以诚待人，别人才会以诚回报。”

20xx年1月5日

诚信教育篇十二

探讨研究生科研诚信教育的性质是必要的。研究生科研诚信教育属于思想政治教育和科技职业道德教育二者之一。运用概念分析法，通过将研究生科研诚信教育和思想政治教育以及科技职业道德教育两个概念的内涵和外延进行比对得出结论：研究生科研诚信教育属于科技职业道德教育。

科研不端行为的治理已经在世界范围内受到重视。治理科研不端行为的一个关键环节是对科研者进行科研诚信教育。研究生是未来的科研者。对研究生进行科研诚信教育可以防患于未然，有效预防科研不端行为的发生。因此，美国等西方发达国家的高校已经比较普遍地在研究生中间开展科研诚信教育。我国有部分高校也已经对研究生开展科研诚信教育，但总的说来，研究生的科研诚信教育在我国开展得还不够普遍，成效也不够显著。究其原因，从认识根源来看，一个重要的原因是我们对研究生科研诚信教育的性质还没有真正弄清楚。

研究生科研诚信教育的性质简单地讲就是研究生科研诚信教育的根本属性。研究生科研诚信教育的根本属性是什么?为什么要探讨这个问题?首先，根据认识与实践的辩证关系我们知道，理论指导实践，只有深刻地认识研究生科研诚信教育的根本性质，我们才能有效地开展研究生科研诚信教育的实践。一项教育实践的根本性质决定着该项教育实践的目的和手段以及运行机制等，属于教育实践中最深层次的必然性。离开了对这种必然性的认识，我们的研究生科研诚信教育就会偏离正确的方向，根本不可能取得真正的成效。所以，为了有效地开展研究生科研诚信教育实践，我们首先要认识研究生科研诚信教育的根本性质。这是从理论上得到的一个合理的推论。

当然，探讨研究生科研诚信教育根本性质的必要性还在于解决这个问题有比较急迫的现实需求。在我国，对研究生科研诚信教育的性质进行不同定位在实践中会直接产生很不相同的效果。比如一种比较普遍的观点认为研究生科研诚信教育属于思想政治教育。如果研究生科研诚信教育属于思想政治教育则它须要严格执行《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》(中发〔20xx〕16号)和《中共中央宣传部教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》(教社政〔20xx〕5号)特别是20xx年《中共中央宣传部教育部关于高等学校研究生思想政治理论课课程设置调整的意见》等文件的规定。由于这三个文件规定的研究生思想政治理论课课程数量和课程学时都非常有限，因此实践中研究生科研诚信教育要采取课程教育的形式将会受到较大的影响。此外，由于思想政治教育属于意识形态教育，社会主义的意识形态和资本主义的意识形态有很强的对立性，因此如果我们把科研诚信教育定位于思想政治教育，人们受意识形态的影响，会不自觉地把我们的科研诚信教育和西方的科研诚信教育对立起来，从而直接影响我们借鉴西方科研诚信教育的经验。另一种比较普遍的观点认为研究生科研诚信教育属于科技职业道德教育。如果把研究生科研诚信教育定位于职业道德教育，那它在实践中产生的效果就会和前一种观点产生的效果很不不同。首先，研究生科研诚信教育因此就不需要严格执行前述三个文件的规定，高校要开设相关的课程也因此相对自由一些。此外，由于职业道德教育的意识形态色彩淡了许多，人们在借鉴西方研究生科研诚信教育经验的时候拒斥的心理就会小些，迈出的步子因此就会更大些。由此可见，不仅理论上有要求，实践也迫切地需要我们去弄清研究生科研诚信教信教育的根本性质。

关于研究生科研诚信教育的性质有两种常见的观点：一种观点认为研究生科研诚信教育属于思想政治教育;另一种观点认为研究生科研诚信教育属于科技职业道德教育。提出这两种观点都比较自然。因为直观地来看，科研诚信的核心是诚信，而诚信乃是一种道德品质。作为一种道德品质，诚信也因此属于人的思想范围。所以把科研诚信教育归为思想政治教育至少从表面看来是有道理的。至于把科研诚信当作一种职业道德，进而提出科研诚信教育乃是一种职业道德教育，这当然也是一种合理的逻辑。所以对于研究生科研诚信教育的性质人们提出上述两种观点这都不足为奇。

在学术界，持有上述两种观点的学者也确实都存在。比如有的学者提出“专业学位研究生的职业道德素质是其思想政治素质的关键内容之一，职业道德素质的高低影响着思想政治素质状况，进而影响一个人的综合素质;”[1]也有的学者提出“研究生政治理论课主要应根据研究生实际存在的道德素质问题，有针对性地开展(科研道德)教育。”[2]这类观点显然是把科研诚信或者说科研道德教育看作是思想政治教育。当然，也有的学者认为“研究生阶段的素质教育不应局限于单纯的思想政治教育，要把科研道德素质教育、诚信教育作为重要的德育教育内容，贯彻到研究生教育的各个环节中，切实强化科研道德意识、诚信意识;”[3]还有学者认为我国高校中“有些学校根本没有开展学术道德教育，也没有建立学术道德相关的行为规范，或是虽有这些规范但并没有起到有效的监督或威慑作用。”[4]可见，这类观点则明确地或暗含地把科研诚信教育看作是不同于思想政治教育的职业道德教育。

当然，关于研究生科研诚信教育的性质，除了上述两种常见观点之外，其它观点也并不缺乏。只是别的这些观点都很容易反驳，并不值得后面我们进行深入地分析。比如有观点认为研究生科研诚信教育属于思想政治教育和属于科技职业道德教育乃是一回事。这种观点完全站不住脚。因为前面我们指出过研究生科研诚信教育属于思想政治教育和属于科技职业道德教育在实践中会产生截然不同的效果。如果两者是一回事，又怎么能产生完全不同的后果呢?还有的观点把职业道德和职业技能混同起来，这就更不值一驳了。排除了其它观点，所以我们认为关于研究生科研诚信教育性质的正确观点就存在于上述两种常见观点之中，因此后面我们也主要针对这两种观点进行批判分析。

研究生科研诚信教育到底属于思想政治教育还是属于科技职业道德教育呢?要解决这个问题，我们认为最好的办法是采用概念分析法。如果科研诚信教育概念的内涵和思想政治教育概念的内涵及外延符合，那它就属于思想政治教育;如果科研诚信教育概念的内涵和科技职业道德教育概念的内涵及外延符合，那它就属于科技职业道德教育。因此，这部分我们主要采用概念分析法来批判地分析科研诚信教育的根本性质问题。

首先要分析的是思想政治教育这个概念。根据权威的定义，“思想政治教育是指一定的阶级、政党、社会群体遵循人们思想品德形成发展规律，用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。”[5]应该说，这个定义反映了我国学术界有一种将思想政治教育泛化的趋势，它在思想政治教育的主体中增加了社会群体，在思想政治教育的内容中增加了道德规范。但就是从这样一个相对泛化的定义中我们仍然可以看出思想观念和政治观点依然是思想政治教育的核心内容，特别是从这个定义指出的思想政治教育目的中我们可以体会到思想政治教育乃是统治阶级的一种意识形态教育。所以有学者明确指出“提高思想政治素质是思想政治教育的根本目标和实质性追求。”[6]还有学者更加明确地指出“作为具有中国特色和特定内涵的词汇，思想政治教育概念中的思想，并不是思想工作的全部，而是无产阶级思想工作中的政治性部分;政治也不是政治工作的全部，而是政治工作中的思想部分……”[7]由此可见，在思想政治教育概念的内涵中，教育内容是具有政治性的思想，是典型的意识形态;教育主体则是政府或政党等政治性组织;教育目的是为了提高公民或阶级成员的思想政治素质。根据思想政治教育概念的这些内涵可以确定思想政治教育的外延，它应当指称的是政府或政党开展的那些为提高公民或阶级成员思想政治素质的以传授政治思想为主要内容的所有教育实践活动。至于不是政府或政党等政治性组织进行的，或者不是为提高思想政治素质这个目的的，或者不以传授政治思想为主要内容的教育活动则不属于思想政治教育的外延。

接下来要分析的是科技职业道德教育这个概念。科技职业道德教育这个概念如果成立的话，那很明显它是职业道德教育这个属概念的种概念，因此可以先分析职业道德教育这个概念。职业道德教育简单地讲就是职业道德的培训。职业道德教育的核心是教育内容即职业道德。职业道德是指从事一定职业的人们在其特定的工作中或劳动中行为规范的总和[8]。可见，职业道德和职业道德教育这两个概念本身还是简洁明了的。不过，我们前面提到过，职业道德教育和思想政治教育两者比较容易混淆，不少人认为职业道德教育就属于思想政治教育。如果是这样的话，论文这部分进行分析的前提，即科研诚信教育要么属于思想政治教育要么属于科技职业道德教育，就不成立了。所以我们在这里要进一步澄清职业道德教育和思想政治教育的关系。而解决这个问题的关键又在于职业道德和道德的关系。主张职业道德教育属于思想政治教育的人推理的逻辑通常是：职业道德属于道德的一种，而道德又是一种意识形态，道德教育属于思想政治教育，因此职业道德教育也属于思想政治教育。这种推理逻辑存在两个错误：其一是把思想政治教育的教育内容即具有政治性的思想扩大为全部意识形态，而实际上只有典型的意识形态才具有政治性，因而才属于思想政治教育的内容;其二是忽略了思想政治教育的教育主体必须是政府或政党等政治性组织。道德虽然属于意识形态的一类，但道德本身也分为社会公德、职业道德和家庭美德三种。三种道德中只有社会公德属于典型的意识形态，具有较强的政治性，属于思想政治教育的内容。相反，职业道德和家庭美德不属于典型的意识形态，基本没有政治色彩，因此不是思想政治教育的内容。特别是职业道德教育一般由包括行业协会、学校和企业在内的职业共同体组织开展。行业协会、学校和企业等职业共同体都不是政治性组织，因此职业道德教育也不符合思想政治教育由政府或政党等政治性组织开展的条件。所以，职业道德教育并不属于思想政治教育，它们是两个平行的概念。

明确了属概念职业道德教育的内涵乃是包括行业协会、学校和企业在内的职业共同体开展的职业道德培训，那么种概念科技职业道德教育如果成立的话，就可以采用属加种差的定义方法来确定它的内涵。那么科技职业道德教育这个概念是否成立呢?关键就看科技职业和科技职业道德是否存在，如果科技职业和科技职业道德存在，那科技职业道德教育就成立。然而科技职业和科技职业道德这两者的存在也可以说是一回事，因为存在职业就存在职业道德，存在职业道德就存在职业。西方有学者指出，职业存在的条件有五个：第一，职业必须提供一种重要的公共服务;第二，职业必须包含建立在理论或实践基础上的技能;第三，职业必须具有独特的需要逐步成文化的道德规范;第四，职业为了招新和训练需要组织和规则;第五，职业成员为了有效实践需要高度自治[9]。一个职业如果存在需要具备上述五个条件的全部或至少大部，特别是第三个条件必须具备。科技职业除了第三个条件之外，具备其它四个条件是显而易见的'，不必多说。所以现在要回答的主要问题是：科技职业道德是否存在?1942年，美国著名的科学社会学家r.k.默顿发表《论科学与民主》一文，提出“四种制度上必需的规范——普遍主义、公有性、无私利性以及有组织的怀疑态度，构成了现代科学的精神特质。”[10]一般认为，默顿在这里第一次明确地概括了科学的职业道德。当然并不是说科学职业道德1942年才出现。默顿的概括只是进一步证明科学职业道德确实存在。至于工程和技术的职业道德的存在则是一个更加明显的事实。在西方，甚至像软件这样的行业，人们都已经在探讨要将该行业的职业道德规范化的问题了[11]。科技职业道德确实存在，世界性的或各个国家的科技协会、科学院和工程院等科技共同体组织一般都有章程，这些章程其实就是成文化的科技职业道德。所以，可以断定，科技职业道德教育这个概念是成立的。因此，运用属加种差的定义方法，我们可以很容易地确定，科技职业道德教育乃是包括各类科技协会、大学、科研机构以及企业在内的科技共同体所开展的科技职业道德培训。根据这个定义所表达的内涵，科技协会、大学、科研机构以及企业等各类科技共同体组织开展的所有科技职业道德培训都包括在科技职业道德教育的外延之内。

分析了思想政治教育和科技职业道德教育的内涵和外延，最后我们来分析研究生科研诚信教育本身的内涵并和思想政治教育以及科技职业道德教育的内涵和外延进行比对，从而判断研究生科研诚信教育到底属于思想政治教育还是属于科技职业道德教育。

研究生科研诚信教育是高校对在校研究生开展的科研诚信教育，属于科研诚信教育的一种，因此明确了科研诚信教育的内涵就会很容易明确研究生科研诚信教育的内涵。而要明确科研诚信教育的内涵，关键又在于明确科研诚信的内涵。根据中国科学技术部科研诚信建设办公室编写的《科研诚信知识读本》，“科研诚信，也可称为科学诚信或学术诚信，指科研工作者要实事求是、不欺骗、不弄虚作假，还要恪守科学价值准则、科学精神以及科学活动的行为规范。”[12]由这个定义可见，科研诚信并不是诚信这种社会公德笼统地运用到科研之中，而是要求科技工作者在掌握并认同的基础上恪守科学价值准则、科学精神以及科学活动的行为规范，因为只有这样才能确保科技工作者在科研中真正做到诚信。而这里讲的科学价值准则、科学精神以及科学活动的行为规范这些其实就是科技职业道德，它有丰富的内容，需要学习和培训才能掌握。所以说，科研诚信教育实际上培训的是整个科技职业道德体系，而不是简单地空谈在科研中要讲诚信。由此我们可以给出研究生科研诚信教育的定义：研究生科研诚信教育是由高校开展的对在校研究生进行的科技职业道德培训。

由于研究生科研诚信教育的核心内容是科技职业道德而不是社会公德，因此它几乎没有什么政治性，也不属于一种意识形态教育，特别是实施研究生科研诚信教育的高校在这里代表的主要是科技共同体而不是政府或政党这些政治性组织，所以很明显科研诚信教育和思想政治教育的内涵和外延都不符合。因此，研究生科研诚信教育不属于思想政治教育。排除了思想政治教育，当然我们已经可以断言科研诚信教育属于科技职业道德教育了，不过我们还需要将两者进行内涵和外延的对比来加以检验。前面已经论述了科技职业道德教育乃是各类科技共同体开展的科技职业道德培训。而研究生科研诚信教育正是高校代表科技共同体对研究生进行的一种科技职业道德培训。由此可见研究生科研诚信教育和科技职业道德教育的内涵相符合。从外延来看，科技职业道德教育包括各类科技共同体开展的所有科技职业道德教育实践活动，当然也包括高校开展的研究生科研诚信教育。内涵和外延都符合，所以现在可以下结论说，研究生科研诚信教育属于科技职业道德教育。而这也就是研究生科研诚信教育的根本性质。

论文一开始我们提出探讨研究生科研诚信教育性质的必要性，接下来从分析常见观点入手，指出研究生科研诚信教育要么属于思想政治教育要么属于科技职业道德教育，最后运用概念分析法，通过分析和比对思想政治教育、科技职业道德教育和研究生科研诚信教育三个概念得出结论：研究生科研诚信教育的根本性质就是——研究生科研诚信教育属于科技职业道德教育。这个结论至少从两个方面给予我们重要启示。

一方面的启示来自于我们澄清了研究生科研诚信教育与思想政治教育的关系。通过前面的分析我们弄清了，和很多人所误解的相反，研究生科研诚信教育并不属于思想政治教育。研究生科研诚信教育不属于思想政治教育，这首先意味着我国一些教育工作者把对研究生进行科研诚信教育的任务完全交给目前的研究生思想政治理论课是极不妥当的，目前的思想政治理论课根本不能完成这样的任务。这不仅是因为目前的研究生思想政治理论课无论是课目还是课时都极其有限，更主要是因为教育性质不同，研究生的思想政治教育无法代替研究生的科研诚信教育。另外，研究生科研诚信教育不属于思想政治教育这也意味着它并不直接受20xx年《中共中央宣传部教育部关于高等学校研究生思想政治理论课课程设置调整的意见》等文件规定的约束。因此，那些准备大力开展研究生科研诚信教育的高校和教育工作者完全可以放下思想包袱，大胆作为。

另一方面的启示来自于我们对研究生科研诚信教育属于科技职业道德教育的肯定。研究生科研诚信教育属于科技职业道德教育，而科技职业道德教育不是一种意识形态教育，没有阶级性，而且科技职业道德也世界通用，因此这意味着我们不仅可以而且必须借鉴科技发达国家的科研诚信教育经验来促进我国的研究生科研诚信教育。在借鉴他国经验方面，美国、德国、英国、日本等科技发达国家的先进经验自不必说，比如美国20xx年在美国研究诚信办公室和美国国家科学基金会资助下由美国研究生院委员会启动一项旨在加强研究生科研诚信教育的“负责任研究行为教育”研究与示范项目[13]，这样的经验可以直接借鉴，但除此之外，其他相对没有这么发达的国家也有宝贵的经验可以借鉴。比如西班牙的马德里理工大学把职业道德课程作为大学生的必修课[14]，这样的经验也是值得借鉴的。总而言之，当我们把研究生科研诚信教育定位于科技职业道德教育之后，我们就在国内和国外的科研诚信教育之间架起了一座桥梁，从此可以自由地借鉴国外科研诚信教育的先进经验，大力促进我国的研究生科研诚信教育实践。

诚信教育篇十三

我们的人生之路总是阳光明媚,晴空万里，到底哪一缕阳光最耀眼?有人说是优异的学习成绩，有人说是给予别人帮助而我认为在我们的人生路上最灿烂的阳光应该属于知恩图报，感谢帮助我们成长的每一个人。是的，学会感恩，是一种情怀,学会感恩，更是一种情操。

成功学家安东尼曾经说过：“成功的第一步，就是先存一颗感恩的心，时时对自己的现状心存感激，同时也要对别人为你所做的一切怀有敬意和感激之情。”所以，在这里，我再次对给予我帮助的校领导、老师和同学衷心的说一句：“谢谢你们!”谢谢你们在学习和生活中给予我的帮助，在未来的.路上，我会将你们在我身上付出的一切，向更多的人传递，用我自己的爱心，来回报社会，为更多的人谋福利!用自己的信心和勇气，来见证自己未来的成功和希望，我会用青春的激情和毅力，怀抱着那一颗恩的心，为自己创造更为美好的明天。学会感恩，学着去感恩，让冰冷的世界变得温暖，变得丰富多彩，让我们的世界连起来、用爱心连串每一个角落，将爱抛向那最需要的地方，让每一个苦难的心灵接受到爱的呼唤，回应无穷无尽的力量，让我们学会感恩，把爱回报给我们茫茫命运中的恩人。

大学，人生理想即将在这里确立;来的发展将在这里奠基;美好的生活将在这里开始。我明白目标确立了，就可以使人方向明确，精神振奋，不论前进的道路如何曲折;生的境遇如何复杂;都可以使人透过乌云和阴霾，看到未来和希望的曙光，永不迷失方向。

感谢国家，出台了各项资助政策，让来自农村的我们不管有没有钱，只要考上大学就能继续读书，同样能够在一条精彩的人生道路闯出一片属于自己的天空。

感谢学校，为我们营造了浓厚的学习和成才的氛围，提供了教人育人的良师，以及提供了我们浩瀚的图书资料和先进的仪器设备，让我们获得了在这个竞争白热化的社会生存下去的能力。

感谢我的同学、朋友，不断的关心我，激励我，让我明确了人生目标，在这个物欲横流的社会中不至于迷失了自我。

我会用实际行动来报答所有关心我的人，拥有一颗感恩的心。

懂得了感恩，我们还要做个诚信的人。诚信二字联系在一起，表达的是两种境界的统一。一种是诚的境界，一种是信的境界。诚的境界与信的境界二者既有区别，又有联系，总体上二者是一种互促互补的关系。

首先，诚是根基，信是枝叶，诚与信互为涵养，诚中有信，信中有诚。诚就是诚实，不自欺。信就是讲究信誉，信守承诺，不欺人。一个人要想做到不欺人，首先必须不自欺。只有忠于自己的本质，做到言行一致、表里如一，才能使自己的行为具有稳定性和一贯性，才能最终取得他人的信任。有信的人，必然言行一致;而言行一致的人，也就是一个诚实的人。

诚信，自古以来就是中华民族的传统美德，有多少人为我们树立起诚信的榜样，古代有个叫布季的人，为人诚实守信，答应他人的事总是尽力去做，古人有说‘得黄金千金，不如布季一诺’。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。简单说，诚信就是真诚、诚实，守信重诺。诚与信是分不开的，只有诚实可靠才能取信于人。诚信，体现在生活中的点点滴滴，就比如与朋友聚会时的守时守约，这便是一种诚信。有些人，就是从这些小事做起，从而在人们心中树立了一个诚信的高大形象;懂得诚信的人，不管在生活中还是事业上往往都能事半功倍。

诚信是一粒种子，沐着春风，喝着秋雨，它一点点地长大。几度风雨，几度磨练，它就是希望，它是生命的源泉。聪明人有了它，事业有成，一帆风顺;愚笨者遇到它，抛弃自卑，勇往直前。成功者有了它，信心百倍，攻入新关;失败者遇到它，重整旗鼓，东山再起。它是，是金钥匙，给不同的人以不同的效力，让他们学会正视自己，热爱生活。人与人的理解，心与心的交汇，就在诚信之间。

所以让我们铭记恩情，怀感恩之心去慢慢成长;让我们激励意志，点燃青春激情去成人成才;让我们坚守诚信，以心的誓言去起航远行，只有这样了我们的人生才是一个完美的人生，生活才会更美好。

诚信教育篇十四

“人之所以为贵，以其有信有礼;国之所以能强，亦云惟有信与义。”是呀!世界上哪一位诚实守信的人，不会受到他人的尊重?世界上哪一个守信、讲道义的国家不会繁荣昌盛呢?所以，我们从小就要知道陪伴自己快乐成长的两个字：诚信!做好这一点，就为你的人生道路的通畅加上了十分。

“曾子杀猪”大家都很熟悉吧：曾子妻子要赶集，孩子也闹着要去，她逗着孩子说，回来杀猪吃。孩子不闹了。妻子回来后，见曾子杀猪，连忙阻止他。可曾子却以诚信来教育她。最终，曾子还是把猪杀了。

曾子是诚信的一个代表性人物。这个故事之所以千年闻名，是因为它昭示着：不要欺骗他人。欺骗他人就是欺骗自己——因为“一言既出，驷马难追”!

诚信教育篇十五

在实施诚信教育的过程中，首先要针对学生道德实践中的错误认识和行为，有的放矢地进行教育，如有些学生认为做错事情的时候，自己能够主动承认就是诚实的表现，帮别人隐瞒错误则是讲义气的表现，教师在教育时要深挖产生这种错误认识的根源，利用学生熟悉的事例，通过学文明理，使学生知道什么是真正的讲义气，而他们所认识到的义气，所表现出来的行为，是隐瞒别人的错误，是袒护，是包庇，是最不讲义气。其次，针对现在学生比较流行的享乐主义思想、虚荣心理、失宠失重心理、嫉妒心理等不良表现，要及时进行教育引导，结合课文教学、典型事例，辨析讨论，让学生明确什么该做，什么不该做，真正让诚信成为时时、事事、人人的行为准则。

一是起点要低。

小学生涉世不深，心底纯洁，没有复杂的生活经历和丰富的人生体验，一些唯天下至诚，唯能尽其性之类的道理对于他们来说实在晦涩难懂。因此，教育时，应根据他们的年龄和心理特点，比如，以“不说谎话，做个诚实的孩子”入手，使他们懂得这是诚信品格的最基本要求。不说谎话，就要说真话，说实话，如承认自己的错误、敢于说出事情的真相，既不自欺，也不欺人，从小养成诚实的品质。

二是内容要实。

诚信教育要从小事抓起，抓点滴，才能知微见著。在我们的.小学教材中所叙述的很多事例包括名人故事，都非常接近学生的生活经验，是他们喜闻乐见的。我们可以利用这些素材，通过形式多样的方法，适时地对学生进行诚信教育。当教师根据教材举征引申、补充事例时，也需要着眼于学生的生活实际，用学生看得见、想得出的事例来激起共鸣，求得认同，特别是用学生身边的鲜活事例来进行教育，以产生“亲近感”，尽量少用陈年旧事，避免“间距感”，这样往往会收到事半功倍的效果。对于不食人间烟火的超凡脱俗式的空洞说教，更应当废弃。

三是针对性要强。

四是要循序渐进。

在进行诚信教育时，应根据班级情况、学生年龄特点，在教育内容上体现教育目标的递进性，低年级以“不说谎话”、“不随便拿别人东西”、“借东西、捡东西要还”为主，通过讲身边的诚信故事、做一件诚实的事情，说一句诚实的话等，使学生认识到诚实才能让人更美丽。

诚信教育是提高小学生思想道德素质的重要途径，我们每个人应该立足于学生实际，结合身边的点滴事例，不失时机地对学生进行潜移默化的教育，为新世纪培养全面发展的人才尽一份力。

中国自古就是礼仪之邦，“诚信”是中华民族的传统美德，是中国人为人处世的基本之道。在推行素质教育的今天，以诚信教育为突破口，加强小学生思想道德建设，不失为一条行之有效的途径。诚信实际上是一个人对自己言行负责任的论理规范，基本内涵包括诚和信两个方面。诚主要指忠诚老实，诚恳待人；信主要指取信于人，信任他人。对小学生的诚信教育，应以《新课程标准》、《德育大纲》为依据，遵循学生认知发展的规律，科学、扎实、有效地进行，下面结合实际工作经验，谈一些点滴体会。

诚信教育篇十六

：本文分析了图书馆开展读者诚信教育管理的重要意义，分析图书馆在读者诚信教育中发挥的作用，分析当前图书馆读者中存在的诚信缺失以及缺失原因，解析图书馆加强读者诚信教育管理的方法策略。

（一）促进图书馆正常运行。

图书馆读者诚信缺失的原因来源于很多方面，虽然读者诚信缺失属于极个别现象，但是却给图书馆工作带来严重影响，不仅使大量的文献储存资源遭到流失，还给图书馆资源建设造成极大影响，严重妨碍了其他读者查阅文献。通过运用图书馆对读者展开诚信教育，不仅能够深入贯彻国家诚信教育方针，还能切实保护图书馆知识资源，促进图书馆工作正常运行。

（二）帮助培养读者诚信理念。

培养诚信理念并非短时间内就能成功，还需要对学生读者进行长期诚信教育，才能实现提高诚信意识的目的。图书馆的工作目的是收集、整理和收藏图书资源，服务对象是高校全体师生，与其他诚信教育部门相比，图书馆具有资源广泛性特点，所以成为宣传读者诚信教育的主要阵地。通过运用图书馆对读者开展诚信教育，能够为读者提供全面的精神食粮，提高读者的专业知识能力，还能对读者进行教育合理引导，帮助读者树立健康的诚信理念。

有利于树立诚信建设文化形象：图书馆的整体形象表现形式是文化形象，树立良好的文化形象有利于获得读者的认可和信任。图书馆管理员在工作中如认真遵守和履行服务公约，真诚友好的对待所有读者，尊重每一位读者的文献阅读权利，将“读者至上”作为工作理念，用宁静、整洁的阅读环境来熏陶读者，同时将诚信理念融入到这些服务中，就能使读者更加相信和热爱图书馆，在潜移默化中参与到图书馆诚信教育中，从而使图书馆在读者诚信教育管理中的积极作用发挥出来。有利于发挥诚信模范作用：图书馆是具有广泛信息资源的地方，是读者学习知识、升华自我的渠道，图书馆的地位在读者心中具有道德与知识双向权威，如果图书馆中出现欺诈性行为，那么读者就有可能会认为图书馆的欺骗行为是可取的、是正确的，在将来社会生活后，也会以同等的欺骗行为来对待他人和社会。而图书馆中如果能够建立良好的诚信环境和行为习惯，以馆内诚信行为作为准则，为读者提供诚信化服务，就能感染图书馆读者的心理，使其以图书馆行为作为诚信模范，从而发挥出模范典型的作用。

诚信缺失：图书馆读者诚信缺失问题一直困扰了整个图书馆管理机构，为了使读者借阅图书更加方面，图书馆开始采用一种“开放式”的`借书模式，建立了集检索、阅览、与休闲一体化的服务体系，读者只需凭借图书馆借阅证就可以在图书馆中自由查找资料。但是，在增大读者自由借阅权利后，没有加强图书借阅管理与监督，使各种失信行为开始出现，加大了图书馆工作难度。具体的诚信缺失如下：借阅图书中的诚信缺失：图书馆中有些读者在阅读完图书之后将图书随意放置，造成图书位置乱架、错架；有些读者为了躲避图书馆借书限制，方便自己借阅图书，而把图书藏在某个隐蔽书架，导致图书顺序排列出现嫌隙；有些读者在观看到图书中对自己有价值的地方时，直接将书中内容或者图片撕下来拿走，使图书馆的图书日益残破，缺页、短页和开窗情况时有发生，严重影响图书收藏；甚至有些读者不顾图书馆管理制度，逾越道德限制，从图书馆中偷窃图书，使图书馆中书籍资源遭到流失。馆内行为中的诚信缺失：图书馆属于公共场所，是读者学习和阅读的地方，在公共场所保持安静是最基本的行为道德，然而，有些读者在图书馆内大声喧哗，随意接打电话，吸烟，吃零食，乱扔垃圾，不注意公共场所秩序，使图书馆环境变得嘈杂不堪，影响其他读者学习阅读；有些读者在图书馆自习区域内占座，给其他读者选座造成极大不便；还有一些读者在图书馆场所内不注意个人形象，身穿背心、拖鞋等进入图书馆，并且对图书馆管理人员的制止表示不屑，仍然肆意妄为；甚至有些读者在图书馆内的墙壁上、桌椅上乱涂乱画，随意带走免费纸笔，破坏图书馆检索设备等，这些诚信行为上的缺失使图书馆工作面临巨大困难。电子阅读中的诚信缺失：当前，很多图书馆都已经开始了电子阅览室，帮助读者通过网络来查询电子资源。随着电子资源逐渐普及和完善，各种外文网上数据资源也相继开放，然而，有些读者却只顾自己利益，在数据库试用期间内将自己所需要的数据下载下来，然后恶意下载大量数据，使网络出现严重堵塞，最终致使数据库无法继续运行服务，给其他读者查阅下载造成阻碍。另外，由于现在图书馆还没有建立网络道德规范制度，所以在电子网络资源管理中，管理人员无法对读者的违法行为进行控制和制止，由此，出现图书馆数据库时常被破坏和攻击，检索系统被篡改等诚信缺失现象。缺失原因：图书馆中出现诚信缺失的原因有很多方面，例如诚信教育缺失，管理人员意识薄弱，管理制度有漏洞，监管力度不足等，究其根本，还是由于对图书馆公共财物缺乏爱护意识所造成的。具体的诚信缺失原因如下：缺乏诚信教育：造成读者诚信缺失的原因有家庭诚信教育、社会诚信环境以及学校诚信教育等，很多读者在学习阶段，往往只注重学习专业技能知识，而忽略了德育教育的重要性。另外，在读者诚信教育中也没有制定相应的激励措施和惩罚措施，对诚实守信的读者没有进行道德鼓励，对不讲诚信，撒谎的学生也没有进行处罚，从而使读者的诚信意识出现偏差。缺乏合理的图书馆管理制度：目前，图书馆的管理制度不够完善，导致图书馆引导和约束读者的作用还没有发挥出来。很多图书馆领导的思想意识有偏差，将管理员视为服务员，不要求管理人员对读者进行适当的诚信教育，在出现诚信冲突时，没有进行诚信管理。同时，图书馆规章制度中没有明确严格规定不诚信读者的违规处置措施，当读者出现不诚信行为时，管理人员在心理上就开始纵容违规行为，使不诚信读者开始变本加厉。读者自身修养缺失：现在大部分读者都是独生子女，所以在行为习惯上存在很多缺陷，例如不尊重和倾听他人观点，心思敏感又脆弱，自控力差，容易被社会不良现象所诱导，由于自身修养不足，所以在图书馆借阅中容易按照自己的行为方式做出不诚信行为，甚至做出与道德法律相违背的行为。

开展图书馆入馆教育：图书馆应当在读者第一次进入馆内时对其开展入馆教育，向读者介绍图书馆内的楼层结构，图书排架方法、图书检索流程、借阅流程以及图书馆所提供的一些其他服务，使学生在借阅图书之前全面了解图书馆的服务模式。同时，还应当在读者入馆教育中详细介绍图书馆借阅规章制度，强调遵守图书馆准则的必要性，使读者树立诚信借阅的思想意识，从而使读者在之后的图书借阅中养成良好的诚信习惯。加强图书管理人员职业道德：图书馆内工作人员的服务态度与言行举止会对读者的诚信行为产生直接影响，所以，图书馆应当对馆内工作人员进行职业道德培训，使管理人员具备爱岗敬业、规范服务、公平守信以及高尚的人格魅力，通过管理人员的行为示范，充分发挥出模范影响的作用，为读者营造一个诚实守信、遵守制度的借阅环境，从而使读者在耳濡目染中接受到诚信教育，在社会生活中能够学会做人、做事。加强网络数据监测管理：对于图书馆中存在的图书破坏、网络攻击等诚信缺失，图书馆应当对这些有问题的图书进行及时补救和处理，将有遗失、破损的图书信息及时录入到网络数据库管理中。同时还要加强网络数据监测，开设安全放心的电子网络资源平台，安排专门的电子技术人员对网络不安全因素进行实时监测，一旦出现卡机、死机等情况后就能进行及时处理，使读者能够在健康安全的网站中查找电子资源，通过网络监测，可以在根本上杜绝网络不诚信行为。

图书馆是读者学习知识，获取资源的地方，也是培养读者诚信教育等思想品德的第二课堂，但是，由于图书馆管理制度不够完善，一些读者缺乏诚信教育以及自身修养缺失等原因，使图书馆中出现大量的诚信缺失现象，严重影响了图书馆工作顺利运行，因此，图书馆应当对这些诚信缺失原因进行分析，通过对读者开展图书馆入馆教育，加强图书管理人员职业道德，加强网络数据监测管理等方法策略，对读者进行诚信教育，从而使读者树立诚信意识，养成诚实守信的良好习惯。

[1]蒋德凤．泛在环境下高校图书馆的读者诚信激励机制．《图书馆学刊》．20xx.4.

[2]吴颖珍．高校图书馆与读者诚信教育．《网络财富》．20xx.17.

[3]汪强．试析基于诚信与积分的弹性借阅制度．《图书馆工作与研究》．20xx.8.

[4]闫巧琴．公共图书馆读者诚信档案建设与诚信教育．《档案管理》．20xx.2.

[5]邹齐．浅析高校图书馆读者诚信机制的建设．《统计与管理》．20xx.4.

[6]刘思琼．利用诚信积分进行读者管理的调查与分析——以广州工程技术职业学院为例．《河北科技图苑》．20xx.3.

诚信教育篇十七

诚信是现代文明的重要标志，在当前加强诚信教育也是社会发展的必然要求，更是当前青少年道德发展的基本要求。因此诚信就需要从小抓起，学校更是教育学生诚信的主要场所。然而由于主客观因素的限制，当前农村中学诚信教育现状不容乐观。对此，农村中学教师应积极探究如何对学生进行有效诚信教育，以使农村初中学生获得更好的发展。

诚信是中华传统美德，也是构成我们为人处事的道德标准。对于个人而言，诚信是属于积极的价值观和道德观，从哲学上来看也是属于世界观，因此无论是对于个人而言还是对于整个社会的发展，都起到了积极的推动作用。

（一）从国家角度来看。

当今世界，诚信乃立国之本，不仅在国际交往中同时对于教育人民也起到了重要作用，诚信文化也是社会主义文化的重要组成部分，对于提高国民诚信度、树立我国在国际信誉起到了重要作用。

（二）从个人角度来看。

诚信不仅仅是美德同时也是一种职业道德，更是工作和学习必须要具备的基本素质。中华历史上下五千年，关于诚信的名人名事数不胜数，这就反映出自古以来我们就极其重视诚信，也从来没有改变过。开展诚信教育不仅可以继承中华民族的优秀传统，同时也能够促进广大中学生形成良好的道德价值观。

（一）家庭教育缺失。

当前大多数农村中学的学生以留守儿童居多，这些学生的父母外出打工，无法面对面对其管教。而监护他们成长的祖辈亲也很少能有这种意识，再加上自身文化素养不高，也不能够帮助他们塑造正确的人生观、价值观，因此这是导致当前农村初中生缺乏诚信意识的原因之一。

（二）教育环境的影响。

一些农村初中在评判学生学习能力高低时还是以成绩作为唯一依据，这也在无形之中导致了学生的学业负担过重。而且，由于客观环境的影响，一些学生的家长长期在外工作，无法对其进行学业辅导，且家中祖辈亲人溺爱过多，导致他们自觉性较差，因此在学习上遇到了困难，大多数都是以逃避来应对，对于学习完全不上心。除此之外，教师对学生的学习状况也没有做到及时关注，对于教学任务也只是按部就班完成教学大纲，并没有充分考虑到学生的实际情况以及对知识点的掌握程度。

（三）主客观因素。

由于初中阶段的学生好奇心比较强，且也对周围的事物建立了较为初步的认识，但无法辨别对错，很容易受到外界不良风气的影响。此外，随着网络的不断普及，学生还无法甄别其中的糟粕与精华，因此在无形之中就会直接影响到对学生的诚信培养。

（四）学校因素。

当前农村学校环境封闭，教育资源相对薄弱，在一定程度上也限制了农村中学教师关于诚信教育的理论学习，最终也直接影响到学生诚信教育的效果。

（一）教师率先垂范。

教师的一言一行会深深影响学生。因此想要让学生学会诚信，教师就必须要成为榜样，要做到以诚待人，以诚服人。同时，教师也要充分考虑到农村中学生自身所存在的特点以及生活上的缺失，在学校中不仅要成为教授知识的教师，还需要成为学生生活中的引导者，纠正他们生活中和学习上所出现的过失，保护学生的天性。此外，教师要成为诚信的表率和楷模，在要求学生做到之前，教师也必须要先做到。同时在与家长进行沟通过程中，教师做到言必行，行必果，自我约束，真正成为学生诚信的榜样。

（二）以课程为本打造诚信。

农村学校由于基础设施和城市学校相比还较为薄弱，因此就需要充分发挥课堂作用，将诚信教育纳入教学活动当中。此外，有条件的学校还可以单独设置诚信教育课程，安排专业的教师提供相应的大纲和教材，紧密联系农村实际生活以及学生的学习情况，积极改进教学方法和手段，通过挖掘农村所见所闻中包含的诚信教育资源，培养学生树立良好的道德品质。在平时学习中，教师也需要对学生的诚信事迹加以肯定，给予表扬或者是奖励，而对于所出现的问题则需要耐心去倾听，以便于加以指导和纠正，杜绝应用惩罚等手段。

（三）营造氛围，优化环境。

学校对学生最大的影响并不是在于学习了多少知识，而是在于对于学生的生活到底带来了多么大的变化，然而由于当前农村中学所面临的现状，急需创造一个良好的环境以此推进诚信教育的开展。因此，学校就需要成立相应的机构，以此履行对诚信教育的组织和实施。在具体的方法上要引导学生熟悉和掌握名言名句以及各种典故，同时在班级上也需要计划和组织诚信教育的讲座以及班级活动。在校园生活当中还应当充分利用各项资源，比如橱窗、班级板报等做好宣传，以便于诚信教育的开展营造良好的.校园环境，促使校园形成良好的班风和学风以及校风，使学生的人生观和价值观得到升华，情操得到陶冶。

（四）树立榜样。

教师要以身作则在学习生活中面对学生要讲诚信，此外也需要在班级上注意观察学生的诚信行为，树立关于诚信的典型人物，使其成为其他学生学习的目标和榜样。比如拾金不昧在生活中时常发生，虽然看起来有些微不足道，但是通过对这种行为的奖励或者是赞许，不仅可以让亲身体验者获得自信和鼓励，同时也会深深影响其他学生。榜样的力量是无穷的，经过大力宣传之下，相信班级上有越来越多的学生更加关注诚信。正所谓“勿以善小而不为”，有些事情看起来是微不足道，但是在榜样力量的带动下却能够引导学生健康成长，养成良好的道德情操。

（五）面向社会，重视实践。

除了在学校积极引导学生进行诚信教育以外，更重要的是加强社会实践培养创新精神，对此教师就需要以农村自然资源为基础积极引导学生开展诚信教育，比如为孤寡老人打扫卫生等，通过这些活动的开展，有助于培养学生的诚信品质，以及塑造良好的人生观和世界观。并且在劳动的过程中可以得到大家的认可，个人情操得到升华，同时也能培养责任意识和服务意识。因此，教师不仅要教育学生要做一名学习态度端正的学生，同时也需要让学生意识到应维持诚信，将来进入社会以后成为一个诚实守信的好公民。

（六）做好个别学生诚信教育工作。

教师在平时的学习工作中，也需要及时观察学生的言谈举止，仔细考虑农村初中学生的特点，详细了解学生的家庭情况，比如是否有父母外出打工，以及该学生平时在学校的表现。总的来说，教师需要利用课堂教学和课余时间仔细观察全班学生的学习动态和行为习惯，对于他们在生活中以及学习上所表现的诚信事实要给予充分的肯定。通过表扬和鼓励，能够树立学生的自信心以及培养正确的价值观。对于所出现的问题，也需要耐心倾听学生的观点和想法，此外也需要设身处地为学生考虑，从学生的观点和立场去看待整件事情。在学生犯错误的时候，也不要一味进行批评或者是惩罚。处于青春期初中学生，在这个阶段犯错误是很正常的事情，但最关键的还是在于教师如何去看待和处理这些问题。对于犯下的错误，教师必须要及时予以纠正，但是要坚决杜绝惩罚式教育或者是盲目的批评，而是应当通过典型事例进行正面教育积极引导，只有这样，才能让学生知道哪些事可以去做，哪些不可以去做，什么事情应当积极提倡，有哪些事情必须要坚决反对。通过教师的耐心教导，也能够让学生树立正确的世界观、人生观和价值观。

在部分农村初中，由于客观条件的限制无法单独开展诚信教育。因此，这些学校的教师就需要利用各学科的内容，深入挖掘诚信教育资源。比如在语文教材中尽量发掘其中的诚信“基因”，然后再集合生活实际用学生喜闻乐见的方式表达出进而引发共鸣，但是要避免使用超凡脱俗式的空洞题材，因为这很容易产生无形的距离感。此外，也需要尽量让学生自己去总结关于诚信方面的知识，比如通过网络搜索到相关的事例，然后通过小组讨论的方式对于所掌握的事例进行讨论，在无形之中也能够让学生树立正确的价值观和人生观。

（八）配合校方的政策。

作为农村初中教师，必须要深刻认识到农村学生家庭存在很大的特殊性，一些学生父母很少在家，对于学生的管教也存在很大的缺失。因此坚持定期家访是必不可少，不仅有助于加强对学生的了解，同时也能够走进学生的内心，有利于接下来教育工作的开展。此外，教师需要积极鼓励学生参与学校举办的各种诚信活动，或者在日常的教学活动中，在每一个环节都渗透诚信元素。此外，当课文中出现关于诚信教育的话题时，教师就需要积极进行引导。对于学生主动坦承的诚信行为，如抄别人的作业应当及时予以回应，但是不可嘲笑和惩罚，而是应当在私下里和学生谈话。总的来说，教师应当在教学活动以及平时生活中的每一个环节积极落实诚信教育。

总之，加强农村初中学生诚信教育已经是不容忽视的现实问题。青少年是国家的未来，他们诚信意识的高低也直接决定着未来整个社会的诚信度。因此这不仅仅是教师的问题也关乎整个社会。对此，教师要给予学生更多的关注和耐心，要帮助他们正确树立诚信意识，在学校做个好学生，在家做一个好孩子，让每一个学生的心灵中都萌发出诚信之花，从而为社会的未来发展贡献力量。

[1]张志伦.农村中学生诚信教育的构建[j].信息周刊，20xx（12）.

[2]吴军容.浅谈树立农村中学生诚信教育的途径[j].中外交流，20xx（30）.

[3]梁磊.学生道德生活视角下农村初中生诚信教育研究[d].广西师范大学，20xx.

[4]张所秋，贾爱春.农村中小学诚信教育实践初探[j].教书育人（校长参考），20xx（6）.

诚信教育篇十八

诚信作为一种道德规范，是一个人在成长的过程中的一种基本的道德品质，是一种普遍的社会道德要求，是一个民族和社会文明程度的表现。但是随着我国市场经济遭受到的冲击和社会的不断发展，部分人群在发展的过程中出现了诚信逐渐消退方面的问题，越来越多的人为了眼前的利益而忘记了诚信。并且随着这种不良现象的发展，对于中学生的成长及教育也带来了诸多不利的影响，不利于中学生们的健康成长。

虽然中学生在成长的过程中拥有较快的发展，并且在道德认识上也有着很大的提高，但是根据相关人员所进行的调查研究显示，部分学生们在学校、社会以及家庭之中依旧存在着诸多不诚信的表现。比如他们被问到做诚实的人吃亏吗，弄虚作假赚钱是不是脑袋聪明的表现等方面的问题时，部分学生都是以较为肯定的语气进行相关问题的回答的。之所以会出现这方面的问题，主要是因为中学生们在成长的过程中诚信道德意识过于薄弱的问题造成的。因此为了促进中学生们的发展，中学教师需要对学生们做好诚信道德的教育工作。通过对学生们进行诚信教育，不仅有助于帮助学生们形成健全的人格，同时对于促进我国诚信社会的'形成和发展也有着极大的帮助。

2.1做好中学生诚信教育制度的建立工作。诚信是中华民族的传统美德，因此我们在不断的发展过程中要想遏制不诚信的风气，可以在政府部门的引导下做好诚信相关法律法规的建立和完善方面的工作。通过进行这方面的工作，有利于使得部分缺乏诚信的人员在进行缺乏诚信的事物时因惧怕法律的制裁而放弃投机取巧的不诚信行为，有利于及时遏制市场经济中的不诚信的行为。同时在进行这方面的工作时，还可以通过建立诚信记录库的方式帮助中学生进行诚信方面的教育工作，这样只要该人员在社会活动的过程中出现了不诚信的记录，就能够帮助人们充分了解该人员个人的诚信度。从而通过这种方式，做好中学生诚信教育方面的工作。

2.2对教师的教学理念进行相应的转变。教书育人是教师工作之本，因此通过对中学生们进行教育方面的工作，有利于学生们在以后的社会工作和生活的过程中培养出自身良好思想道德素质及个性心理品质，有利于自身的进步和发展，成为一个具有“德才兼备”的人。而具有足够的诚信意识是人们道德修养、成才做事的基础和前提，因此教师在对学生们进行教育工作时，一定要以诚信教育为基础对学生们进行教学，时时事事处处突出诚信教育。俗话说，“光说不练假把式”，因此对学生们做好诚信教育，教师在对学生们进行教学工作之前，必须重视自身建设，坚持不懈地致力于自身政治、思想、道德素质的提高，从而通过这种方式带动广大学生树立诚信形象，有利于促进学生们最终做好诚信教育方面的工作，有利于中学生们的发展。

2.3加强学校教育和家庭教育之间的联系。家庭教育作为学生们在成长过程中的启蒙教育，对于学生们诚信教育的开展有着极大的影响。父母作为中学生们人生中的第一任教师，在诚信教育中扮演着极其十分重要的角色。而这种教育的开展不仅仅是一种理念或者理论的灌输，更多地是父母的言传身教和示范作用。因此教师为了做好中学生们的诚信教育的工作，就需要积极与学生家长进行有效的沟通和交流，加强学校教育和家庭教育之间的联系。从而通过这种方式，促使家长在对中学生们进行教育的过程中能够采取正确的方式对中学生们进行有效的引导，从而通过这种方式，担当其对子女进行诚信教育的最佳指导教师的责任，从而做好诚信教育的工作，有利于学生们在成长的过程中诚信道德水平的提升。

2.4做好中学生们的心理健康教育的工作。教师在对学生们进行诚信教育的过程中，为了促进教学质量的提升，还需要根据学生们自身的心态进行相应的教学工作。由于中学生们正处于成长阶段，因此在心理方面的发展还不够成熟。为了避免学生们在学习的过程中由于急功近利的心态影响自身的进步和发展，在学习的过程中违背自己的诚信原则进行相关知识的学习。教师就需要在对学生们进行诚信教育的过程中做好学生们的心理健康教育方面的工作，从而通过这种方式，帮助学生克服心理上的问题，帮助学生们在成长的过程中能够学会对自己的行为负责任，不逃避学习上的困难。并且在成长的过程中敢于面对自己身上的缺点。只有这样，才能使得自身在发展的过程中具有诚信道德的品质。

综上所述，中学生们在成长的过程中，为了促进自身的进步和发展，就需要在教师指导下做好诚信的培养工作。而在进行这方面的工作时，可以通过建立中学生诚信教育制度、对教师的教学理念进行相应的转变、加强学校教育和家庭教育之间的联系，以及做好中学生们的心理健康教育的工作。从而通过这种方式，进一步的推动中学生们的发展。

[1]左娜.中学生诚信教育若干问题探讨[j].科教文汇(下旬刊),20xx(02):20+35.

诚信教育篇十九

课程改革的基本理念之一是“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。随着课堂改革的不断深入，品德与社会教学应注重课内外的有效结合，鼓励和引导学生走出课堂，探究实践，提高品德与社会课堂的教学效果。因此，品德与社会课要注重学生课内课外互相结合、互相促进。课堂上激趣引思，让学生热情洋溢、充满灵气地走进文本，通过小组合作、讨论探究、质疑学习，达到知情、明理、导行的教学效果；课外能学以致用，通过小组观察、调查、分享评价来培养学生团体的合作和竞争意识，激活学生灵性，使知、情、意、行得到有机的整合，让品德课闪烁着智慧的火花，绽放着生命的色彩和活力，让品德与社会教学洋溢生命的气息，让学生的核心素养得到提高。

知行合一；实践探究；生为主体。

《基础教育课程改革纲要（试行）》第10条指出：“教师在教学过程中应与学生积极互动、共同发展，要处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。老师应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同学生的学习需要，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，使每个学生都能得到充分的发展。”在新课程标准改革的引领之下，品德与社会教学不再是老师对学生“满堂灌”的传统模式，而是更加强调学生用合作讨论、探究实践等多种不同方式主动学习。因此，品德与社会教学应该紧扣教材，引导学生自主探究。同时，教师要调动学生的生活经验与认识，引导学生用多种感官去观察、体验、感悟社会，获得对世界的真实感受，以此激活学生灵性，使知、情、意、行得到有机的整合，使品德与社会教学洋溢生命的气息，使学生的核心素养得到提高。

品德与社会教学的主要目的是提高学生的道德认识，培养道德情感，指导道德行为，为学生从小逐步形成良好的思想道德和行为习惯打下坚实的基础。激发学生的学习兴趣有利于培养学生的道德认识。兴趣是学生能否积极投入学习的前提，是获取知识的内驱力，它深刻地影响着学生的学习行为与学习效果。因此，课堂教学的第一步是要激发学生的学习兴趣。

教师可通过“新鲜”“刺激”的导入，让学生在一种宽松、愉快的心理环境下学习。如用优美、动听的语言描述，鲜活灵动的道具感知，以此激活学生的思维，对学生的认知活动起到有效指导作用。在教学《世界风情》一课时，教师带着“南瓜灯”“女巫的扫帚”等道具进入课堂，马上吸引了学生的目光，老师再生动地讲述万圣节的由来和习俗，让学生如临其境，充满好奇，这就充分地激发了学生学习的积极性，进而想搜集更多的不同节日信息。学生通过查阅对比“圣诞节”“妇女节”“啤酒节”“中秋节”等节日的由来，体会独特的庆祝活动和大型的场面；通过欣赏悉尼歌剧院、威尼斯的水城、布拉格——跳舞的房子、倫敦——小黃瓜形大楼等奇特的建筑，开阔了视野，增长了见闻。整个课堂化情为境，让学生在情境交融的教学氛围中，深刻感受世界各国节日的丰富内涵，领略到各国名胜的风光绮丽及建筑的雄伟壮观。

教师再加以引导，让学生组成合作小组，根据个人兴趣自选学习任务，进行探究交流，分别从世界各地的节日盛会、饮食文化、风俗民情、名胜古迹、建筑文明等方面进行查找，了解和掌握相关信息。接着，学生进行汇报展示，呈现学习成果。不少学生还把搜集到的材料做成ppt、手抄报、视频呈现给大家欣赏，小组互评，最后教师再点评。在同伴和教师的鼓励下，学生的学习热情更高，课堂气氛更活跃，同时，对教材内容的'挖掘更深更广，收到良好的教学效果。我们尽最大可能地让学生充满好奇、带着“梦想”去学习，激发学生探索和求知的欲望，这样的课堂备受学生喜爱。

在教学中，教师除了依据教材有效引导学生主动参与学习外，还要通过具体的课例，创设多元化学习情境，让学生就教学中的问题相互启发，相互学习，合作探究，丰富和提升学生的生活经验，强化道德认识和道德行为，引导学生析疑明理。

又如，在讲授四年级下册第四单元《五十六个民族五十六朵花》一课时，为了让学生了解我国是一个多民族的国家，每个民族都有着不同的风俗习惯，要相互尊重，老师请学生代表穿着不同民族的服饰上台朗诵诗歌，然后根据诗歌的内容判断是哪个民族的风俗习惯，从不同的民族服饰，判断属于哪个民族的人。再分小组讨论：各个民族的分布状况怎样？民族的风俗习惯是否一样？并举例说明。这样的教学风趣艺术，不仅使课堂气氛活跃，而且使学生明白如何尊重不同民族的风俗习惯，使明理得到强化。

这样的教学设计能充分体现学生学习的主动性，有利于培养学生的口头表达能力和创新精神，提高学生分析问题、解决问题的能力。总之，在品德与社会教学中，明理是重要环节，只有注重教学方法的艺术性，教学过程才富有情趣和感染力，学生才会真正接受所讲的道德观点，提高道德认识，并逐步内化。

《新版课程标准解析与教学指导》中提到：“品德与社会在充分考虑到现代社会复杂性的同时，面对少年儿童真实的生活世界，积极引导他们比较全面、客观地认识现实社会。”在教学中，我们应巧妙地运用艺术性的教学方法来深化教材、挖掘教材，充分利用家庭、社区、学校等方面的资源，善于把社会中的新信息、新的科技成果、生活中新的问题和现象吸收到教学中去，增强教学内容的现实性和亲近感。更要鼓励学生主动合作探究，将自己的想法转化为实际行动，学生的生活经验是课程有效实施的基础，因此，教师应创设真实的生活情境，为学生提供多样化的生活体验和社会实践的机会。如教四年级下册第7课《谁知盘中餐》这课，老师带领学生走出课堂，到农田中感受农民伯伯的辛勤劳作、看着一颗颗稻谷翻晒、去壳、经过一系列工序才成为我们碗中吃着的大米，甚至可以让学生戴上手套，拿起镰刀，跨进稻田里割一割稻草……这样的实践活动肯定能让学生切实体会到什么叫“粒粒皆辛苦”。

又如，在教学六年级上册第四单元《爱护地球家园》，我们可结合读本《玩转垃圾分类》开展综合实践活动，渗透环保教育。老师布置任务让学生在家长的协助下把家里的垃圾分类并拍照，遇到困惑的物品不知道如何归类时，还可以在班里向其他同学提出，一起讨论解决。要求学生从我做起，以实际行动去进行垃圾分类，并向身边的人进行教育、宣传，由一个学生带动一个家庭，由一个家庭影响一个社区。

再如，教四年级上册第3、4课《逛商场》和《我是聪明的消费者》时，老师引导学生小组合作，也可与家长一起到超市看看，尝试购物，观察商品的不同特征，如“包装设计”“出产日期”“制造标签”“成分标签”“价格”等等，通过小组成员的观察、比较、讨论和资料搜集、整理，学生对商品的了解更加清晰，知道商品是如何分类陈列，如何识别防伪标志，辨别食品的保质期，购物的多种付款方式，以及作为消费者应如何维权等。

实践与行动让学生从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。我们带学生走出课堂的形式是多样的，也是需要引导的。针对不同的教学内容，教师应采取小组合作、家长带领、学校集体组织、社区活动等多种形式，但这也要求教师具有敏锐的观察力，提供感知不同材料、用不同视觉看问题的机会，为学生提供各种运用学习资料的情境，如思考、作计划、分享、操作和评价等，帮助学生把在品德与社会课的研究中获取的事实资料运用到具体情境中。

三、知行结合，评价导航。

品德与社会课的难处在于如何理解“引导”和“提升”。教師如果只满足课堂教学活动显然是不够的，课堂上的启发目的是引导学生走出课堂，实践探究，实现“从生活中来”，又要把实际生活中对品德与社会的体会和认知带回课堂进一步深化，树立正确的人生观、价值观，让所感所想得到提升，从而影响学生，形成积极的生活态度，又“回到生活中”，在生活中得到进一步发展，产生知与行统一的教学效果。只有将这两方面结合起来，才能真正使道德教育回归学生的生活世界。

如上述的教学案例，学生经过一系列的实践活动，以小组形式完成自己选定的任务之后，又将自己的成果带回课堂，与全班的同学一起分享，展示成果，在这个过程中，学生对获取的信息和他人提出的观点和问题进行思考，同时尊重并积极回应他人的质疑，并帮助他们不断反思自己的学习和探究过程，修正和改进自己的认识和态度。因此，从课堂中走出去，在实践中获得的认知又将回归到课堂，互相促进，加深认知。

在这个过程中，教师的指导作用不容忽视，主要表现为：抓准课程与生活的结合点，尊重学生对问题的认识、对事物的态度和体悟，发挥学生学习的自主性，鼓励学生的各种尝试和有创造性的思考，引导学生得出有价值的观点或结论。其中，教师需要引导学生进行评价。每一个小组的成果展示结束之后，其他小组可以进行反馈，表达不同意见或者提出自己的看法，达到小组与小组间互相促进学习的目的；而教师更要进行评价，充分考虑学生的年龄特征和能力现状，关注学生的个性差异、心理倾向，给出真实、可信、公正、客观的评价。评价方式上要做到多元化，既包括学生自评、小组互评，又包括老师对小组、个人的评价，更可以让学生与家长分享自己的成果。通过公开公平、和谐的评价与交流，让学生取长补短，促进每个人的发展。

比如，每个单元教学均可结合《禅城区小学品德与社会自主“认知·讨论·体验”评价表》进行评价。根据学生所做的项目，或搜查资料、或模拟表演、或辩论会、或实地小调查、或小记者采访等，进行自评、师评、互评、家评。在每一个项目的评定中，充分体现教师、学生、家长的参与性，逐渐形成合理有效的评价机制，促进学生思想品德的发展及良好习惯的培养。

品德与社会课程的核心是引导学生热爱生活、以积极乐观的人生态度融入社会、学习做人。因此，强调教学内容源于生活、教学活动再现生活的最终目的，在于使学生通过自主参与教学活动，在活动中感悟到生活的真谛，感悟到怎样对待和处理生活中的道德问题，逐渐形成积极的生活态度，成为有爱心、有责任心、有良好行为习惯的人，为他们今后形成健全人格打下基础。总之，品德与社会课离不开实践活动，在课堂中获得启发，走出课堂进行社会调查、互相合作、探究实践，又回归课堂加深认识，最终这一切都是为了学生能够更好地走入社会，开创自己的人生。随着课程改革的不断深入，思想品德教师也要审时度势，想方设法让学生学会自主、合作、探究，激发他们的求知欲望，激活他们的灵性，使品德课闪烁着智慧的火花，绽放着生命的色彩和活力，让品德与社会教学洋溢生命的气息，让学生在体验、感悟生活的过程中自主建构合理的道德认知结构，做到知行合一。

[1]张茂聪.新版课程标准解析与教学指导：品德与社会[m].北京师范大学出版社，20xx.

[2]佐藤学.静悄悄的革命：课堂改变，学校就会改变[m].教育科学出版社，20xx.