天上的星星不说话初二 天上的星星不说话初二作文(8篇)

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有关天上的星星不说话初二(精)一

七星山

在漓江东岸, 距市中心1000米, 由普陀山天枢、天璇、天玑、天权4峰与月牙山玉衡、开阳、瑶光3峰组成, 海拔依次为265、255、248、245、255、241、250米, 7个山尖几乎摆在一个水平上。普陀月牙, 一东一西, 相互连属, 分布如太空北斗七星, 山名以此而来。山体面积51.5公顷, 以岩多洞奇著称。七星岩而外, 有元风、玄武、白鹤洞和四仙岩、曾公岩等几十个岩洞。普陀山的石林, 突兀峥嵘。驼峰下的盆景苑, 集桂林石木之胜, 苍劲挺拔, 气度非凡。更为珍贵的, 有隋唐以来石刻500余件。

天柱石

在七星公园西, 花桥东。石挺拨矗立如柱, 故有“天柱”之名。又如未放的芙蓉, 亦名“芙蓉石”。石高约10米, 上刻“毛泽东思想万岁”7个大字。北临灵剑江, 江中矶石上筑有小亭。东南茂树葱茏, 浓荫簇拥。石颠有小叶榕, 亭亭如盖。天柱北面刻有崇宁五年(1106)和光绪十一年(1885)的洪水标记, 是研究古代水文的重要资料。晚清著名临桂词人况周颐曾住天柱峰下, 有“天柱峰下人家”小印一枚, 常盖在词笺上。

花桥

在七星公园正门灵剑江与小东江汇合处, 桥畔繁花似锦, 小桥掩映于“满溪流水半溪花”之间, 故名花桥。

七星岩 位于七星公园普陀山腹, 岩洞长约1100米, 宽处50米, 最高处20米。七星岩又称栖霞洞、碧虚岩等, 七星岩之名起于宋代。该岩本为地下河床, 后因地壳变动, 地下河上升, 露出地面成为岩洞, 其后雨水长期沿岩石缝隙渗入, 溶解石灰岩, 并不断在洞内结晶, 从而形成许多石钟乳、石笋、石柱、石幔, 形成蔚为奇观的自然景致。七星岩如今是桂林最著名的游览胜地之一。

普陀山

位于七星公园内, 由天枢、天璇、天玑、天权四峰组成。因唐时山前建寺供奉普渡众生的观音, 故名普陀山。山西南麓有元风洞, 数九寒天, 外冒暖气; 盛夏酷暑, 凉风习习。山上芳草如茵, 翠柏浓郁, 古木参天。从山门拾级而上, 蝉噪鸟鸣, 林静山幽。山腰有普陀精舍, 飞檐门拱, 琉璃朱饰, 素负盛名。往左过碧虚岩、真武阁、四仙洞, 即到斐声中外的七星岩, 往右继续登山, 则有为抗日捐躯的三将军及八百壮士墓。普陀山有历代石刻100余件, 著名的有唐颜真卿亲笔榜书“逍遥楼”、宋李彦弼《湘南楼记》以及“龟蛇合一”浮雕等。

普陀山门

在普陀南麓, 建于1972年。登上普陀山的第一道大门, 是仿亭式的建筑, 由一堵通花矮墙分隔着山体与平地, 中间开一个圆形拱门, 上面是硬脊翘檐坡顶, 绿色琉璃瓦, 高4.5米, 长6.7米, 深4.6米, 面积26.8平方米。门上悬挂着“普陀山”的匾额, “蝉噪林愈静, 鸟鸣山更幽”的对联分挂两侧, 整个山门掩映于古树浓荫之中, 显得更加清幽、寂静。

摘星亭

位于海拔248米的七星山天玑峰顶, 单檐、8柱8角, 混凝土结构, 长宽各5.2米, 高6.5米, 面积27.04平方米, 建于1958年。摘星亭是七星山7座山峰唯一的高亭, 立于亭上, 可以旷观。东可眺尧山、天圣、屏风、猫儿山; 北可望虞山、叠彩、仗波、老人诸山及清澈的漓江; 西可赏象鼻、南溪诸胜, 故曾有“旷观亭”之名。

护碑亭

在普陀山南麓山门东侧。1974年兴建, 以保护同刻在阴阳两面的唐颜真卿书“逍遥楼”和宋李彦弼的《湘南楼记》珍贵石刻, 故名护碑亭。因“逍遥楼”出自大家手笔, 碑亭又被称作“逍遥亭”。亭高4.5米, 长6.7米, 深4.6米, 面积30.6平方米, 为钢筋水泥结构的4柱、单檐、绿瓦仿古建筑, 简朴、典雅, 不与名碑争胜, 兼有护碑、会景的作用。步入碑亭, 欣赏书法艺术, 浏览方志资料, 兼得园林胜景之趣, 实在是赏心的乐事。亭内原来还有明包裕《重修广西城碑记》, 现已他移。

文昌亭

在普陀山半山腰, “超杜净境”右侧, 名取文运昌盛之意, 因处浓荫耸翠之间, 又名“拥翠亭”, 为重檐、尖顶8角亭。原建于明, 有楼, 毁于抗日战争时期, 1965年在原址新建。高8米, 长宽各5.7米, 面积32.4平方米。亭北邻小蓬莱, 东为普陀精舍, 西、南有矮墙栏杆, 是凭眺佳处。

元风洞

古称玄风洞, 俗称劳动量荽岩。在普陀山西麓, 洞口西向, 高3～24米, 宽2～15米, 深250米, 面积1945平方米。元风洞与普陀山其它洞占相通, 形成空气对流, 洞口有一股强劲气流, 洞内空气清新。由于日照, 山体热量的聚散, 山洞的气温终年保持在20℃左右。洞外温度, 夏日最高达39℃, 冬天最低-5℃。洞内外温度相差15℃左右。洞内题刻的“温凉别况”以及田汝成的《游记》中“冬时温如火, 盖阳伏之征也”的记载, 准确地概括了元风洞冬暖夏凉的特点及其原因。宋诗人赵少隐曾在洞口建“来风亭”, 明吕调阳曾筑“七星庵”, 清改为“大贤庵”, 现已无存。

忆昔亭

在普陀山博望坪八百壮土墓旁, 1946年建。以纪念抗日阵亡将士, 抚今忆昔, 吸取血的教训, 亦名纪忠亭。高7.5米, 宽5.3米, 长4.2米, 面积22.26平方米, 为砖柱、单檐、尖顶、青瓦、方形的仿古亭, 中有石桌凳供凭吊憩息。

普陀精舍

在普陀山半山腰、第2道山门“超尘净境”后的山坡上。原为普陀寺旧址, 1959年拆除全部旧建筑, 重新修建, 更名“普陀精舍”。精舍为红柱、粉墙、硬脊、翘檐、坡顶、绿瓦的2层楼阁式建筑。1层长17.3米, 深12米, 2层长度略小, 总建筑面积约为400平方米。正屋开敝, 楼上四面开窗, 上有观景厅。普陀岩崖壁前的天然石屏, “超尘净境”山门、普陀精舍、文昌亭、小蓬莱等一组错落有致的建筑, 形成封而不闭的多变格局, 登楼观赏, 城市风光、山林奇趣, 各呈勃勃生机。

普陀石林

在普陀半山腰的普陀精舍前, 高9米, 面积约150平方米, 呈不等边多边形。相传, 唐代地方官员在这里选石进贡朝廷, 深得唐太宗李世民喜爱, 视为“瑞石”, 镌刻著名书法家欧阳询的《九成宫醴泉铭》于其上, 钱藏宫中。李靖出任桂州总管时, 唐太宗嘱咐他考查“瑞石”产地, 得悉产于普陀山, 敕命建庆林观, 并御书“庆林观”赐额。普陀石林, 林峰嶙峋, 突兀峥嵘, 最为奇美, 为桂林三大石林之冠。

小逢莱

园林建筑。在普陀山半山腰, 普陀精舍前, 普陀石林左侧, 建于光绪十八年(1892)。为亭阁式长廊, 红柱、坡顶、青瓦, 长16米, 宽6米, 顶高6.5米, 建筑面积96平方米。廊西有矮围墙, 可凭栏眺望城东佳景。山墙上有“小蓬莱”匾额, 亭柱分悬著名教育家马君武联句: “城中佳境, 常绕梦魂, 叹半世飘零, 遂与名山成久别; 岭表旧都, 屡经离乱, 望故乡英俊, 共筹长策致升平。”

博望亭

在普陀山天玑峰半山坳上, 为钢筋混凝土结构, 8柱、单檐、翘角、绿瓦、长方形仿古亭, 宽约4米, 长10余米, 面积40平方米左右。亭建于山脊, 与米, 深180米, 面积20xx平方米。宋南西路经略安抚使曾布, 性喜访奇, 元丰二年(1079)发现并开发, 辟为景点。宋刘谊《曾公岩记》详载其事。曾公岩是个迷人的山体地势配合, 宜于近观远眺山前山后景物, 俯仰顾盼, 处处入画。

栖霞亭

在普陀山四仙岩口。始建于宋, 名“簪带”, 刘克庄《簪带亭》有“上列青林杪, 凭栏尽桂州”之句·清代重建 后易名“倚岚”, 后改“碧虚亭”, 毁于抗日战火。抗战胜利后在原址建“栖霞亭”。1979年再新建, 沿用“栖霞”之名。亭有月门, 又称“步月亭”。亭为两层钢筋混凝土结构、单檐方亭、面积25平方米。底层作售票处, 上层为观景亭。游人上下, 若穿云步月, 与碧虚阁对应。渲染了“天上人间”的意境。

玄武洞

在普陀山北半山腰, 与白鹤洞相连。洞口向西北, 高5～6米, 宽2～15米, 深21米, 面积230平方米。洞呈喇叭形, 前大后小。洞中有全真观, 为元代所建, 明改名真武阁, 后因避讳又改为玄武阁, 洞亦更名玄武洞。玄武客早废, 抗战胜利后重盖, 拆除原格, 重新修建。一偏一正, 分别为45、100平方米的仿古混凝土结构, 飞角、单檐, 高6.5米。偏客南向, 正阁西向, 均有“玄武阁”匾额。从偏阁登10数级石阶, 达正阁, 为8柱大厅, 前可凭栏眺望普陀山麓秀色, 后通白鹤洞,经四仙岩, 达名闻遐迩的七星岩。透过阁楼南窗, 可以看见明代浮雕《龟蛇合一》。

玄武, 是中国古代神话中的北方水神, 后为道教所信奉, 同青龙、白虎、朱雀合称四方四神, 其形象为龟或龟蛇相缠。这座浮雕, 巧妙地利用岩石的天然色泽, 雕成青灰色的龟、淡红色的蛇的玄武形象。龟, 水母类, 披甲, 有防御水火刀兵之意, 表达了人民群众追求安定吉祥的愿望。

白鹤洞

在普陀山北半山腰间, 与四仙岩、玄武洞相连。洞高3～4米, 宽6～7米, 深23米, 面积150平方米, 呈圆管形。洞壁石纹如白鹤飞翔, 洞中一石柱, 如鹤腿, 故有白鹤洞之称。白鹤洞是从普陀岩、玄武洞进入七星岩的必由之路, 地势较高而曲折, 且洞内幽暗, 通过时自卑而高、由明转暗, 再出敝亮的四仙岩, 给人以变幻无穷的神秘感。

四仙岩

位于普陀山西北半山腰, 与白鹤洞相接, 高7.3米, 宽4～13米, 深32米, 面积约270平方米, 呈穹隆形, 上圆下平, 北连七星岩。洞口开阔、敝亮, 镌刻有摩崖作品多件, 岩内有4个石笋, 传说是日华、月华、星华与好事者开怀畅饮, 给岩洞增加神奇色彩。宋时, 岩口建有“簪带亭”, 早废。1978年在原址新建步月亭和栖霞亭。

普陀岩

在普陀山半腰的普陀精舍北侧, 高4～10米, 宽6～9米, 深15米, 面积约120平方米。普陀岩南北对穿, 高敝通透, 形如三角卷蓬。地面为斜坡, 有25级石阶, 分3级坡降, 中设花圃。明朝在洞中建有碧虚楼, 曾称碧虚洞, 楼早废。

永泉

在普陀山半山腰普陀石林旁, 是一个像米臼一样的天然石穴, 深约30厘米, 里面有积水, 即使在大旱之年, 也永不枯竭, 可能与地下水源相通, 用以沏茶, 清甜适口。

飞来石

桂林名石, 在普陀山西北的寿佛洞南侧, 原听月亭故址旁, 因石无根, 传为飞来之石。高6.4米, 呈倒圆锥形, 上大下小。顶平, 四周凹凸不平, 上有“堪语”二字, 为清人余心孺所刻。

有关天上的星星不说话初二(精)二

《归园田居（其三）》写的是田园之乐，实际表明的是作者不愿与世俗同流合污的心声。《使至塞上》以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光。《渡荆门送别》描绘的是舟过荆门时所见景色。

背诵和默写是首要。着重引导学生领会诗词的意境美、语言美、受到美的熏陶和感染。

(一)知识与能力目标：

1、了解这四首诗相关的背景知识。

2、了解四首诗的思想内容、艺术特色及语言风格。

3、了解把握借景抒情、情景交融的表现手法。

4、背诵并默写四首诗。

（二）过程和方法目标：

1、加强朗读训练。让学生充分体会诗歌特有的节奏及韵律，感受其声韵美，在反复诵读中，理解诗意，感悟诗情。

2、分析四首诗中的景物描写，体味文中情景交融的意境，赏析作品的意境美。

3、揣摩品味诗中精彩的含义和技巧，并使之了然于心，成为自己的语言财富。

（三）情感态度与价值观目标：激发灵性，陶冶情操，丰富文化积累。

重点：

1、体会诗词的意境美、语言美。

2、背诵并默写四首诗。难点：激发学生想象。再现诗歌画面，深刻体会景物描写中蕴含着的深厚的情思。

教学思路：

通过反复咏诵，逐步加深对诗意的理解，学习中让学生充分展开联想到翅膀，充分体会诗歌的意境。课时安排：四课时。

第一课时

教学内容：《归园田居》(其三)陶渊明

1、导入新课：陶渊明的性格既刚正不阿，又适情任性这使他与尔虞我诈、相互倾轧的官场格格不入。不为“五斗米折腰”使他辞别官场，归隐田园。在《桃花源记》一文中我们已经感受到了陶渊明对和平、安宁、美好的生活的向往。今天我们再来学习陶渊明的《归田园居》一诗，进一步了解作者的思想感情。

2、整体感知，明确学习目标。教师朗读课文，学生正音、划节奏并自由朗读课文。思考下列问题a．这首诗可分几层意思? b．“但使愿无违”的“愿”具体指的是什么? c．这首诗流露了作者怎样的感情?学生自主探究，教师引导并明确：a．全诗写了三层意思：种豆的地点及劳动结果；劳作的辛苦与执着；自己的田园之乐。 b．田园劳作之乐，按照自己的意愿生活，不在污浊的现实世界中失去自我。 c．对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适的心情。

3、自由背诵。检查背诵

4、研读与赏析：教师出示学生绘制的几幅图片让学生进行对照赏析，同时提出思考的问题：a．用生动形象的语言描绘这首诗的画面。(要求结合人物身份、举止、心情)．b．找出自己最喜欢的诗句，说说自己喜欢的理由。 l曰i学生思考并讨论交流。教师明确：a．诗人如释重负，告别了那个令人压抑的官场，终于来到了向往已久的田园。来到南山脚下，种下了豆子，但因体力不支，农艺不精，所以草儿盛，豆苗稀。诗人只好一大早起来就扛着锄头去除草，晚上一直劳作到与星星为伴……回家的路上，夕露沾湿了衣衫可解脱了身心束缚的诗人不以为苦，而深深地体味其中的乐趣。 b．“衣沾不足惜，但使愿无违”写出了作者对田园生活的喜爱与怡然自得。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人披星戴月辛勤耕耘，写出了那份勤劳与执著。语言“自然、通俗”。

5、齐背课文

第二课时

教学内容：《使至塞上》王维

1、导入新课：唐代自开国以来，各方面的蕃夷部落不断侵入，唐政府不能不加强边防，以应付战事。有时也乘胜逐北，有扩张领士的意图。开元、天宝年间，有许多诗人参加了守边高级将帅的幕府，做他们的参军、记室。这些诗人把他们在边塞上的所见所闻写成诗歌，于是边塞风光和军中生活成为盛唐诗人的新题材。这一类诗，文学史上称为“边塞诗”。今天我们就来学习一首边塞诗——王维的《使至塞上》。

2、整体感知教师范读：学生听读，注意字音、节奏并自由朗读课文。思考下列问题：出使人是谁?在什么情况下出使?出使目的是什么?结果如何?明确：作者王维奉唐玄宗之命，赴西北边塞慰问战胜吐鲁番的河西副大使崔希逸。王维轻车简从，要到远在西北边塞的居延。经长途跋涉，在萧关遇到了骑兵，却没有遇到将官，(一问才知道)，将官此时正在燕然前线。自由朗读，限时背诵检查背诵

3、研读赏析齐背课文，思考下列问题：a．说说“征蓬出汉塞，归燕人胡天”一句的含义，蕴含作者怎样的感情? b．赏析“大漠孤烟直，长河落日圆”一句。学生对照自己画的图画赏析，四人小组讨论明确：a．自己过了居延，就像“征蓬”一样，飞出了汉家的边塞，又像北归的大雁一样飞人胡天的上空。蕴含了作者被排挤出朝廷的惆怅，暗写自己内心的激愤和抑郁。 b．大漠茫茫无边，在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那烽火台上燃起的一缕白烟直上云霄，显得异常醒目。“孤烟”两字能状其神韵，“孤烟”之后随一“直”字，使景物显得单纯简净。“长河落日圆”写出了苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其中。视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头。笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔。将自己的孤寂情绪巧妙地融化在对广阔的自然景色的描绘中。齐读背诵

第三课时

教学内容：《渡荆门送别》李白

1、导入新课：初一时我们曾学习过表现乡愁的诗歌——王湾的《次北固山下》，你还记得吗?另外你还知道哪些描写乡愁的诗歌?(学生回答，教师可再做补充)。今天我们再来学习另一首反映故园之思的诗歌——李白的《渡荆门送别》。

2、整体感知，教师范读。学生听读，注意字音、节奏并自由朗读课文。思考下列问题：a．说说《渡荆门送别》一诗的主要内容。 b．抒发作者乡愁的是哪一句?学生讨论交流a．写作者李白出蜀至荆门来到楚地时所见到景色及自己的感受。 b．“仍怜故乡水，万里送行舟。”从景物方面着笔，表现的是作者写出浓浓的乡思。自由背诵课文抽查背诵

3、研读赏析齐背课文，思考下列问题：a．写景的句子是哪几句?是按什么顺序描绘的? b．找出自己最喜欢的诗句，并说说理由。出示学生设计的图画或课件，引导学生对照赏析，四人小组讨论交流a．“山随平野尽，江人大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。”是按由远到近的顺序写的。 b．示例：“山随平野尽，江入大荒流。”前句形象描述了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。巧妙地将静止的山岭描绘出充满动感与空间感的活动画面来。后句写出江水奔腾直泻的气势，写荆门一带平原旷野寥廓高远的景色。这两句把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广阔平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。“月下飞天镜，云生结海楼。”是先以水中明月如圆镜反衬江水的平静，再以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔、天空的高远。诗人以移步换景的手法，从不同角度描绘出长江的近景和远景，奇妙多姿，艺术效果十分强烈。“仍怜故乡水，万里送行舟。”不直接说出对养育过自己的故乡的思念之意，而是说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚谊；万里送行舟，从另一面写来，越发显出自己思乡情深。齐读背诵

4、延伸作业阅读《归园田居》其他四首。摘抄盛唐高适、岑参的著名边塞诗，并点评赏析。从四首诗中找出自己最喜欢的一首，用文字把自己的阅读感受写出来。

第四课时

教学内容：《登岳阳楼》

教学目标:

1、了解相关的背景知识。

2把握借景抒情、情景交融的表现手法。

3揣摩品味诗中精彩语句，赏析作品的意境美。

4激发学生灵性，陶冶情操，增加文化积累。

5背诵并默写。

教学重点：

1体会诗词的意境美、语言美。

2背诵并默写。教学难点：激发学生想象，再现诗歌画面。

教学方法：诵读法，联想法，点拔法，讨论法。

教学过程：

一、 导语设计

二、指导学生自读诗文

1．作者及写作背景简介。多媒体显示陈与义（1090--1138），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。有《简斋集》《无住词》。《岳阳楼（其一）》定于高宗建炎二年，“靖康之变”发生，宋代诗遭遇到了天崩地裂的大变动。国破家亡，流离失所，天涯沦落。诗人在他逃难三年之际，登上了名胜岳阳楼。

2．教师播放示范朗读磁带，指导学生注意把握节奏、韵律及感情基调。

3．学生自读诗歌，借助注释，整体感知诗意。

4．指名1-2名学生朗读诗文。其他学生评介。

三、小组合作讨论，再读诗文，回答问题。

多媒体显示

1、首联与颔联是景物描写，对下面诗句的情感表达有什么作用？

2．颈联明显是学杜甫《登高》句“万里悲秋常用客，百年多病独登台”。但陈与义并不生吞活剥，诗中以“万里”对“三年”，表达出哪些信息？

四、拓展延伸，比较阅读。

登岳阳楼

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。译：早就听说洞庭湖的盛名，今天终于等上了岳阳楼。雄阔壮观的

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。大湖，将吴楚分割在东南两域，日月星辰和大地昼夜都浮于其上。

亲朋无一字，老病有孤舟。亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。北方边关

戎马关山北，凭轩涕泗流。战事又起，我倚窗远望泪流满面。

登高

杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。译：秋风紧，苍天更空远，两岸猿啼凄厉而悲凉；水中小洲清凌，

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。白沙闪闪，鸥鸟低飞，往复盘桓。无边无际的层层落叶纷扬而

万里悲秋常作客，百年多病独登台。下，奔腾不息的滚滚长江浩浩荡荡。漂泊万里的异乡客悲秋怀

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯．愁绪，人到暮年疾病缠身独自登上高台。时世艰难愁苦遗恨令白发日增，潦倒困顿因病停酒更难排忧解难。

问：古今评家认为陈与义“喜仿杜甫宏阔之体”,诗风如老杜“宏伟苍楚”……除了颈联外，请再结合诗中意境作简析。

五、课堂小结：

陈与义与杜甫相同的人生现遭际，同时都有机会登临名胜-----岳阳楼，都为人留下了千古传诵的名篇，这是历史的巧合。

六、布置作业

板书设计：归田园居使至塞上

前四句：田间的劳动情形叙写出使经历（既言事，又写景）

五六句：归途夕露沾衣刻画塞外风光（意境雄浑，视野开阔）

七八句：抒写归隐意愿

渡荆门送别

首联：远渡的地点此行的目的

颌联：写景（远）

颈联：写景（近）

尾联：抒情（思乡）

有关天上的星星不说话初二(精)三

桂林七星公园位于桂林市漓江东岸，整个公园面积137.4公顷，因有七星山而得名，是桂林最大的以岩洞为中心的综合性公园。七星山七峰并峙，宛如北斗七星座;北四峰象斗魁，称普陀山，南三峰象斗柄，称月牙山，山多溶洞，著名的七星岩就在普陀山腹，岩洞雄奇深邃，洞中石钟乳、石笋。石柱。石幔……千姿百态、蔚为状观。小东江经花桥顺月牙山蜿蜒南流，水中青峰桥影相映成趣。七星公园具有典型的岩溶地貌景观，集山青水秀,洞奇石美四绝于一体。一千多年前的隋唐时代，七星岩就成为浏览胜地。历史上形成了“北斗七星”、“栖霞真境”、“月牙虹影”、“驼峰赤霞 ”、“龙隐奇迹”等名胜。公园内摩崖碑碣有500多件，为山水增添了历史文化的光彩。

花桥坐落在七星公园西面，横跨小东江与灵剑溪会流处。原名嘉熙桥、天柱桥,为石砌5孔，始建于宋。明代作过两次大修，因时值春夏，该处属郊外，山花烂漫, 故更名花桥。

1949年前，石桥部分桥墩下沉，桥栏崩塌。1965年整修后，桥全长134.66米，由水、旱两段组成。水桥宽6.9米，4大拱，拱圈倒映水面，状如满月，有“花桥虹影”美誉。旱桥宽5.3米，7小拱，水桥上建有风雨长廊。

于花桥观景，山光水色，幽雅绮丽，让人心旷神怡。然而最引人注目的，还是观月，有月看水中映月，无月看桥孔影月。四孔临水，圆月可数，正是:花桥常有月，慧眼数团圆。

七星岩古时称栖霞洞,在七星公园内普陀山腹，眼洞内原来是一段地下河，至今已有百余年历史。由地下河形成的岩洞一般有两种地形;一是“岩洞的侵蚀地形”，如洞内的“银河鹊桥”景点，就是一个巨大的厅堂，宛如天空;二是“岩洞的堆积地形”，由石钟乳、石笋、石柱等次生沉积物组成，具有各种形态，千奇百怪。今依民间习惯称呼，又据岩内明代桂林画家张文熙所题“第一洞天”之义，定名为“七星洞天” 。

七星公园内骆驼山即驼峰，在普陀山南麓，是地壳运动融蚀后的一块残石，原名酒壶山，因其形状像老式酒壶，山南刻有“壶山”二字。

骆驼山末有一江南名士隐居于此，以栽花种桃，著书立说为生，死后，葬于壶山南麓。旧时，朝阳映于壶山桃林，桃花红遍，故有“壶山赤霞”之誉。壶山酷似伏地骆驼，今游人见之，直呼为骆驼，足见形象逼真故可称“骆驼赤霞”。

山南侧是盆景苑，近20xx盆的各类盆景俱属珍品，各具神韵，意趣天成。景区内建有鱼池、叠石、平桥、曲廊、水榭、亭台，曲折清幽，如入仙境。

七星公园内桂海碑林是广西壮族自治区重点文物保护单位。在桂林市区七星公园月牙山瑶光峰南麓，由 龙隐洞、龙隐岩两处石刻组成。此处“壁无完石”，碑刻如林。共有石刻220余方，内容涉及政治、经济、军事、文化、民族关系等。形式有诗词、曲赋、铭文、对联、图像等。书体楷、草、隶、篆俱全。年代最早的，是唐昭宗乾宁元年(894)张浚、刘崇龟的《杜鹃花唱和诗》。宋碑有130多方，著名的《元佑党藉》碑，反映北宋末年统治阶级的内部斗争，是国内现存唯一完整的一块，史料价值很高。《平蛮三将题名》碑，记录了宋朝狄青、余靖平定侬智高反抗朝廷的史实。梅挚的《龙图梅公瘴说》，尖锐指出当世 “ 民怨神怒 ”之源，在仕宦群中普遍存在的“五瘴”，而“仕者或不自知，乃归咎于土瘴，不亦谬乎”!郭沫若读后，赞为“梅公瘴说警人心”。石曼卿(延年)《饯叶道卿题》28字，笔法坚劲，是传世稀品。米芾、程节《赠、答诗》，朱唏颜、章岘、方信孺以及明人周进隆、清人谢启昆的题诗，都有较高艺术水平。清康熙四年(1665)所刻阳线观音像，线条精细，面容丰满，髻堆上有三个小头像，额间有一只小眼睛，嘴唇上还有两撇胡须，形象十分奇特。清人所书“佛”字，糅书、画为一体，匠心独具，颇有欣赏价值。龙隐岩左侧现已增建碑阁，展出历代文化名人歌咏桂林山水的诗词曲赋以及题榜、铭记的碑刻和拓片。

七星景区位于桂林市区漓江东岸，是桂林市最大的综合性公园。景区内最有名的景点是骆驼山和七星岩，当然还有很多人对花桥感兴趣，那是一座很漂亮的宋代石拱桥。景区内还有动物园和攀岩、野战等拓展项目。

来了桂林，大部分的人都想看下溶洞，如果不想到银子岩那么远，那七星景区是个不错的选择。毕竟它位于市区，交通也便捷，还可以顺带逛逛这个桂林出名的公园和玩玩公园里的其他的项目，比如带孩子的可以去下动物园看熊猫，对拓展有兴趣的还可以玩玩冒险树。

如果本身你有打算去银子岩，那其实七星景区没有什么来的必要，因为溶洞说来也都类似。而骆驼山其实就是外形像骆驼的山，3分的形似7分的想象，并且在公园外就已经可以看见，只是没那么近而已。毕竟这是个门票75元的公园，而且里面的小景点都还需要另外收费。拓展要收费、动物园要收费、银子岩也要收费，所以即使这个公园环境及文化底蕴都不错，但花个75元逛个城市公园看看骆驼山，想来，还是不核算的!

七星景区一共有4个门：花桥大门也就是东门，是正门;龙隐大门是北门、它靠近灵隐寺和儿童乐园;驼峰大门是西门，也是公园的后门，靠近动物园和骆驼山;栖霞大门是南门，靠近栖霞寺。哪个门进入都可以，可以根据自己的交通或者地理位置选择比较近的门进入。

一般游客从花桥大门进入的最多，可能是因为这个是正门的关系，并且这个门最大。给出正门进入的游览路线供参考，当然真的去游玩的时候可以很随意，比如不想看动物的可以去掉动物园，不想吃饭的可以去掉月牙楼等，不是一定要按照行程走，行程基本只是依次经过的景点顺序。

花桥大门进-花桥虹影(是座宋代石拱桥)-栖霞禅寺(唐式建筑风格寺庙)-七星岩(溶洞)-骆驼峰(桂林市名山之一，因其状态酷似骆驼，遂名之，骆驼峰旁边还有新的拓展项目冒险树。)-动物园(里面可以看到熊猫)-天权湖-华夏之光广场(有个五彩石雕壁画)-桂林名楼月牙楼(可品尝百年“姑子面”及特色素宴)-花桥大门出。

以上游览方式：步行游览时间约2.5小时，如果嫌累也可以考虑乘坐电瓶车游览，时间约1.5小时，电瓶车费用15元，电瓶车可直达景区花桥大门和驼峰大门。

桂林市最大的综合性公园，位于桂林市区漓江东岸，距市中心1.5公里，因七星山的七个山峰， 犹如天上的北斗七星坠地而得名。 七星景区是桂林市最大， 游客最盛， 历史性最长的一个综合性公园，集桂林山、水、洞、石、庭院、建筑、文物之大成，是桂林山水精华景观的缩影。 七星公园是桂林市最大的综合性公园，总面积137.4公顷。

园内自然景观和人文景观相结合，整个公园汇集了山、水、洞、石、庭园、建筑、文物的精华，还包括了一个动物园在其中，是桂林公园的杰作。从天空上俯瞰，七星公园的七座山头就像天上的北斗七星，前面有三座山峰，像斗柄，叫“月牙山”;北面有四座山峰，像斗勺，叫“普陀山”。两山七峰，好像天山的“北斗七星”，合称“七星山”。七星公园和七星岩也因此而得名。

除了享有盛名的七星岩以外，里面还有国家级重点文物保护单位——桂海碑林博物馆。著名景点有：“北斗七星”、“花桥虹影”、“月牙仙境”、“龙隐奇迹”’、“普陀石林”、“栖霞真境”、“壶山赤霞”、“桂海碑林”、“华夏之光”、“盆景艺苑”等。整个公园环境优美、空旷开阔，早在隋唐时代已成为游览胜地。邓小平、郭沫若、克林顿等许多中外名人、政府首脑曾到过公园内参观游览。七星公园共有四个门，您参观游览的时候可尽量不走回头路，合理安排线路。

有关天上的星星不说话初二(精)四

尊敬的公司领导：

今天上午，我迟到了5分钟，虽然领导说，说出迟到的理由，可是我觉得现在说理由，都只是托词，我不想再为自己的错误找任何借口，那只能让我更加惭愧。

所以，我只想为上午的迟到行为表示歉意和检讨。

对于准时上班，我一直都没有特别重视，经常迟到几分钟到办公室，觉得这没有什么，其实这是一种非常不好的习惯。

一方面，这反应了一个员工的对于公司规章制度的重视程度，对工作的认真负责程度，另一方面，这会给同事和部门带来了不好的影响。尤其我是一个共产党员，平时更应该在工作中起模范带头作用，更应该杜绝迟到的行为。其实，我只要将闹钟调早10分钟，就可以避免迟到，可是我却没有这么做，归根到底还是思想上的问题。

我决心，从思想上重视公司的规章制度，提高自己的思想觉悟，保证以后准时上下班。并保证每天努力工作，做到爱岗敬业，希望领导及各位同事能够接受我真诚的歉意，并能来监督我，指正我。

如果再出现类似迟到的事情，我甘愿受到公司规章制度的处分。

检讨人： xx年xx月xx日

有关天上的星星不说话初二(精)五

七星公园位于桂林市区漓江东岸, 小东江流贯其间, 占地面积100余公顷, 因七星山的七个山峰, 犹如天上的北斗七星坠地而得名。公园内有“北斗七星”、“驼峰赤霞”、“月牙虹影”、“普陀石林”等胜景, 占有山、江、洞、石之美。著名景点有七星岩、龙隐洞、月牙岩、曾公岩、骆驼山、龙隐岩和花桥、月牙楼、儿童乐园、动物园、三将军及八百壮士墓、清真寺、盆景艺苑、桂海碑林等。为桂林最大, 游客最盛, 历史性最长的一个综合性公园。

七星山

在漓江东岸, 距市中心1000米, 由普陀山天枢、天璇、天玑、天权4峰与月牙山玉衡、开阳、瑶光3峰组成, 海拔依次为265、255、248、245、255、241、250米, 7个山尖几乎摆在一个水平上。普陀月牙, 一东一西, 相互连属, 分布如太空北斗七星, 山名以此而来。山体面积51.5公顷, 以岩多洞奇著称。七星岩而外, 有元风、玄武、白鹤洞和四仙岩、曾公岩等几十个岩洞。普陀山的石林, 突兀峥嵘。驼峰下的盆景苑, 集桂林石木之胜, 苍劲挺拔, 气度非凡。更为珍贵的, 有隋唐以来石刻500余件。

天柱石

在七星公园西, 花桥东。石挺拨矗立如柱, 故有“天柱”之名。又如未放的芙蓉, 亦名“芙蓉石”。石高约10米, 上刻“毛泽东思想万岁”7个大字。北临灵剑江, 江中矶石上筑有小亭。东南茂树葱茏, 浓荫簇拥。石颠有小叶榕, 亭亭如盖。天柱北面刻有崇宁五年(1106)和光绪十一年(1885)的洪水标记, 是研究古代水文的重要资料。晚清著名临桂词人况周颐曾住天柱峰下, 有“天柱峰下人家”小印一枚, 常盖在词笺上。

花桥

在七星公园正门灵剑江与小东江汇合处, 桥畔繁花似锦, 小桥掩映于“满溪流水半溪花”之间, 故名花桥。

七星岩 位于七星公园普陀山腹, 岩洞长约1100米, 宽处50米, 最高处20米。七星岩又称栖霞洞、碧虚岩等, 七星岩之名起于宋代。该岩本为地下河床, 后因地壳变动, 地下河上升, 露出地面成为岩洞, 其后雨水长期沿岩石缝隙渗入, 溶解石灰岩, 并不断在洞内结晶, 从而形成许多石钟乳、石笋、石柱、石幔, 形成蔚为奇观的自然景致。七星岩如今是桂林最著名的游览胜地之一。

普陀山

位于七星公园内, 由天枢、天璇、天玑、天权四峰组成。因唐时山前建寺供奉普渡众生的观音, 故名普陀山。山西南麓有元风洞, 数九寒天, 外冒暖气; 盛夏酷暑, 凉风习习。山上芳草如茵, 翠柏浓郁, 古木参天。从山门拾级而上, 蝉噪鸟鸣, 林静山幽。山腰有普陀精舍, 飞檐门拱, 琉璃朱饰, 素负盛名。往左过碧虚岩、真武阁、四仙洞, 即到斐声中外的七星岩, 往右继续登山, 则有为抗日捐躯的三将军及八百壮士墓。普陀山有历代石刻100余件, 著名的有唐颜真卿亲笔榜书“逍遥楼”、宋李彦弼《湘南楼记》以及“龟蛇合一”浮雕等。

普陀山门

在普陀南麓, 建于1972年。登上普陀山的第一道大门, 是仿亭式的建筑, 由一堵通花矮墙分隔着山体与平地, 中间开一个圆形拱门, 上面是硬脊翘檐坡顶, 绿色琉璃瓦, 高4.5米, 长6.7米, 深4.6米, 面积26.8平方米。门上悬挂着“普陀山”的匾额, “蝉噪林愈静, 鸟鸣山更幽”的对联分挂两侧, 整个山门掩映于古树浓荫之中, 显得更加清幽、寂静。

摘星亭

位于海拔248米的七星山天玑峰顶, 单檐、8柱8角, 混凝土结构, 长宽各5.2米, 高6.5米, 面积27.04平方米, 建于1958年。摘星亭是七星山7座山峰唯一的高亭, 立于亭上, 可以旷观。东可眺尧山、天圣、屏风、猫儿山; 北可望虞山、叠彩、仗波、老人诸山及清澈的漓江; 西可赏象鼻、南溪诸胜, 故曾有“旷观亭”之名。

护碑亭

在普陀山南麓山门东侧。1974年兴建, 以保护同刻在阴阳两面的唐颜真卿书“逍遥楼”和宋李彦弼的《湘南楼记》珍贵石刻, 故名护碑亭。因“逍遥楼”出自大家手笔, 碑亭又被称作“逍遥亭”。亭高4.5米, 长6.7米, 深4.6米, 面积30.6平方米, 为钢筋水泥结构的4柱、单檐、绿瓦仿古建筑, 简朴、典雅, 不与名碑争胜, 兼有护碑、会景的作用。步入碑亭, 欣赏书法艺术, 浏览方志资料, 兼得园林胜景之趣, 实在是赏心的乐事。亭内原来还有明包裕《重修广西城碑记》, 现已他移。

文昌亭

在普陀山半山腰, “超杜净境”右侧, 名取文运昌盛之意, 因处浓荫耸翠之间, 又名“拥翠亭”, 为重檐、尖顶8角亭。原建于明, 有楼, 毁于抗日战争时期, 1965年在原址新建。高8米, 长宽各5.7米, 面积32.4平方米。亭北邻小蓬莱, 东为普陀精舍, 西、南有矮墙栏杆, 是凭眺佳处。

元风洞

古称玄风洞, 俗称劳动量荽岩。在普陀山西麓, 洞口西向, 高3～24米, 宽2～15米, 深250米, 面积1945平方米。元风洞与普陀山其它洞占相通, 形成空气对流, 洞口有一股强劲气流, 洞内空气清新。由于日照, 山体热量的聚散, 山洞的气温终年保持在20℃左右。洞外温度, 夏日最高达39℃, 冬天最低-5℃。洞内外温度相差15℃左右。洞内题刻的“温凉别况”以及田汝成的《游记》中“冬时温如火, 盖阳伏之征也”的记载, 准确地概括了元风洞冬暖夏凉的特点及其原因。宋诗人赵少隐曾在洞口建“来风亭”, 明吕调阳曾筑“七星庵”, 清改为“大贤庵”, 现已无存。

忆昔亭

在普陀山博望坪八百壮土墓旁, 1946年建。以纪念抗日阵亡将士, 抚今忆昔, 吸取血的教训, 亦名纪忠亭。高7.5米, 宽5.3米, 长4.2米, 面积22.26平方米, 为砖柱、单檐、尖顶、青瓦、方形的仿古亭, 中有石桌凳供凭吊憩息。

普陀精舍

在普陀山半山腰、第2道山门“超尘净境”后的山坡上。原为普陀寺旧址, 1959年拆除全部旧建筑, 重新修建, 更名“普陀精舍”。精舍为红柱、粉墙、硬脊、翘檐、坡顶、绿瓦的2层楼阁式建筑。1层长17.3米, 深12米, 2层长度略小, 总建筑面积约为400平方米。正屋开敝, 楼上四面开窗, 上有观景厅。普陀岩崖壁前的天然石屏, “超尘净境”山门、普陀精舍、文昌亭、小蓬莱等一组错落有致的建筑, 形成封而不闭的多变格局, 登楼观赏, 城市风光、山林奇趣, 各呈勃勃生机。

普陀石林

在普陀半山腰的普陀精舍前, 高9米, 面积约150平方米, 呈不等边多边形。相传, 唐代地方官员在这里选石进贡朝廷, 深得唐太宗李世民喜爱, 视为“瑞石”, 镌刻著名书法家欧阳询的《九成宫醴泉铭》于其上, 钱藏宫中。李靖出任桂州总管时, 唐太宗嘱咐他考查“瑞石”产地, 得悉产于普陀山, 敕命建庆林观, 并御书“庆林观”赐额。普陀石林, 林峰嶙峋, 突兀峥嵘, 最为奇美, 为桂林三大石林之冠。

小逢莱

园林建筑。在普陀山半山腰, 普陀精舍前, 普陀石林左侧, 建于光绪十八年(1892)。为亭阁式长廊, 红柱、坡顶、青瓦, 长16米, 宽6米, 顶高6.5米, 建筑面积96平方米。廊西有矮围墙, 可凭栏眺望城东佳景。山墙上有“小蓬莱”匾额, 亭柱分悬著名教育家马君武联句: “城中佳境, 常绕梦魂, 叹半世飘零, 遂与名山成久别; 岭表旧都, 屡经离乱, 望故乡英俊, 共筹长策致升平。”

博望亭

在普陀山天玑峰半山坳上, 为钢筋混凝土结构, 8柱、单檐、翘角、绿瓦、长方形仿古亭, 宽约4米, 长10余米, 面积40平方米左右。亭建于山脊, 与米, 深180米, 面积20xx平方米。宋南西路经略安抚使曾布, 性喜访奇, 元丰二年(1079)发现并开发, 辟为景点。宋刘谊《曾公岩记》详载其事。曾公岩是个迷人的山体地势配合, 宜于近观远眺山前山后景物, 俯仰顾盼, 处处入画。

栖霞亭

在普陀山四仙岩口。始建于宋, 名“簪带”, 刘克庄《簪带亭》有“上列青林杪, 凭栏尽桂州”之句·清代重建 后易名“倚岚”, 后改“碧虚亭”, 毁于抗日战火。抗战胜利后在原址建“栖霞亭”。1979年再新建, 沿用“栖霞”之名。亭有月门, 又称“步月亭”。亭为两层钢筋混凝土结构、单檐方亭、面积25平方米。底层作售票处, 上层为观景亭。游人上下, 若穿云步月, 与碧虚阁对应。渲染了“天上人间”的意境。

玄武洞

在普陀山北半山腰, 与白鹤洞相连。洞口向西北, 高5～6米, 宽2～15米, 深21米, 面积230平方米。洞呈喇叭形, 前大后小。洞中有全真观, 为元代所建, 明改名真武阁, 后因避讳又改为玄武阁, 洞亦更名玄武洞。玄武客早废, 抗战胜利后重盖, 1989年拆除原格, 重新修建。一偏一正, 分别为45、100平方米的仿古混凝土结构, 飞角、单檐, 高6.5米。偏客南向, 正阁西向, 均有“玄武阁”匾额。从偏阁登10数级石阶, 达正阁, 为8柱大厅, 前可凭栏眺望普陀山麓秀色, 后通白鹤洞,经四仙岩, 达名闻遐迩的七星岩。透过阁楼南窗, 可以看见明代浮雕《龟蛇合一》。

玄武, 是中国古代神话中的北方水神, 后为道教所信奉, 同青龙、白虎、朱雀合称四方四神, 其形象为龟或龟蛇相缠。这座浮雕, 巧妙地利用岩石的天然色泽, 雕成青灰色的龟、淡红色的蛇的玄武形象。龟, 水母类, 披甲, 有防御水火刀兵之意, 表达了人民群众追求安定吉祥的愿望。

白鹤洞

在普陀山北半山腰间, 与四仙岩、玄武洞相连。洞高3～4米, 宽6～7米, 深23米, 面积150平方米, 呈圆管形。洞壁石纹如白鹤飞翔, 洞中一石柱, 如鹤腿, 故有白鹤洞之称。白鹤洞是从普陀岩、玄武洞进入七星岩的必由之路, 地势较高而曲折, 且洞内幽暗, 通过时自卑而高、由明转暗, 再出敝亮的四仙岩, 给人以变幻无穷的神秘感。

四仙岩

位于普陀山西北半山腰, 与白鹤洞相接, 高7.3米, 宽4～13米, 深32米, 面积约270平方米, 呈穹隆形, 上圆下平, 北连七星岩。洞口开阔、敝亮, 镌刻有摩崖作品多件, 岩内有4个石笋, 传说是日华、月华、星华与好事者开怀畅饮, 给岩洞增加神奇色彩。宋时, 岩口建有“簪带亭”, 早废。1978年在原址新建步月亭和栖霞亭。

普陀岩

在普陀山半腰的普陀精舍北侧, 高4～10米, 宽6～9米, 深15米, 面积约120平方米。普陀岩南北对穿, 高敝通透, 形如三角卷蓬。地面为斜坡, 有25级石阶, 分3级坡降, 中设花圃。明朝在洞中建有碧虚楼, 曾称碧虚洞, 楼早废。

永泉

在普陀山半山腰普陀石林旁, 是一个像米臼一样的天然石穴, 深约30厘米, 里面有积水, 即使在大旱之年, 也永不枯竭, 可能与地下水源相通, 用以沏茶, 清甜适口。

飞来石

桂林名石, 在普陀山西北的寿佛洞南侧, 原听月亭故址旁, 因石无根, 传为飞来之石。高6.4米, 呈倒圆锥形, 上大下小。顶平, 四周凹凸不平, 上有“堪语”二字, 为清人余心孺所刻。

有关天上的星星不说话初二(精)六

七星岩位于肇庆城北约3公里处，是个历史悠久的风景区，游人到此游览的历史可上溯到一千多年前。1982年，取七星岩的“星”和鼎湖山的“湖”，合称为“星湖风景名胜区”，被国务院列为首批国家级重点风景名胜区之一。

1999年、xx年星湖风景名胜区先后被评为“国家重点风景名胜区”、“全国十大文明风景区示范点”、“国家4a级景区”。

我们面前的这个湖，是狭义的“星湖”。是当地俗概念的“星湖”。古时候它叫沥湖，原来是西江古河道的余沥，后来经过文人墨客的渲染，成了“天上银河的余沥”美誉为“星湖”。“星湖”一名最见诸文字是在是在明代崇祯年间，距今已有350多年的历史，星湖由中心湖、波海湖、青莲湖、东湖(仙女湖)和里湖五个湖组成。总面积约为6.49万平方米。

清代陈恭尹写了一首《七星岩提名歌》：“娲皇未补星辰漏，神人驱石如云走。赭鞭鞭断云不前，天风吹落西江口。”屈大均的《广东新语》也说：七星岩“盖帝车之精所成”。这就是七星岩得名之由来。七星岩共七岩，呈两列长条状，南列自西至东为阆风、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌及北边的阿坡这七座岩。

【天柱岩】 各位游客，我们现在已经进入七星岩景区了。整个景区的面积共8.227平方公里，我们今天只能游览其中的几个景点。面前这座山就是天柱岩，高约114米。峰顶上的摘星亭，是七星岩最高的建筑物。

天柱岩有如擎天柱，半山上的天柱阁，曾住过陈毅和罗瑞卿等党和领导人，柬埔寨国家元首西哈努克亲王也曾在此就餐。当年郭沫若十分欣赏此阁，曾作诗留记：“七星落地上，天柱立中流。山多红豆树，窗对白凫洲。月下开菱镜，云间结彩楼。勾留过一宿，灯火是端州。” 我们在附近找找，看谁能见到散落在地上的红豆----相思豆。

【千年诗廊】 1962年2月，外交部长陈毅元帅来游七星岩，曾写下一首古体长诗，其中对石室岩的摩崖石刻有这样的赞美： “壁上题词句，千年成诗廊”。

什么叫“摩崖石刻”?中国人自古习惯把可有图文的方形石板叫做“碑”，圆形的则称为“碣”;对于镌刻在天然岩石上的图文，则称为“摩崖石刻”，也简称为“摩崖”或者“石刻。 “摩崖石刻”原来是为了铭功和记事的，发展至后来，也加入了选刻诗文、佛经佛像等内容。

七星岩的摩崖石刻主要集中在石室岩的龙岩洞内外及莲花洞。自唐宋以来，历代诗人墨客在此赋诗题字者，络绎不绝，现存有摩崖石刻410余件。这些石刻，有古今体诗、长短句、四言韵语、四六骈文、歌行、散文、游记，还有对联、题名、题榜以及经文。论字体，篆、隶、真、行、草，样样俱全。使人恍如置身于碑刻书法艺术的宫殿，浏览于诗文荟萃的长廊。

在这些石刻中，最有艺术价值的，就是我们眼前的这幅李邕的《端州石室记》。像初唐其他散文一样，这篇文章仍沿袭汉魏六朝赋体骈文的句式，读起来抑扬顿挫，朗朗上口。可惜由于年代久远，有些字已残缺难辨了。宋朝时，这里又多了个马蹄形的损痕，所以后人称它为“马蹄碑”。 这篇《端州石室记》的价值，在于它是七星岩现存摩崖石刻中年代最早的一篇，刻于唐代开元十五年(720xx年)，距今已有1200多年。它的作者文名满天下!连李白和杜甫都崇拜和颂扬他。他书法艺术精湛，开一代书风，印证了初唐疏朗痩劲书风向盛唐时期的丰厚磅礴书法风格的转变。

唐代在这里题刻的名人还有稍后的李绅。李绅，他是中唐时期有名的诗人。对于他，大家可能不大熟悉，但他有两句古风，倒是家喻户晓的—“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲田，农夫犹饿死。此后，宋代的名臣清官包包拯、《爱莲说》的作者哲学家周敦颐哲学家祖无择、诗人郭祥正、明代抗倭名将俞大猷、“永历三忠”之一的陈子壮等，都在此留下了摩崖石刻作品，至于清代的石刻就更不胜枚举了。 所以，xx年“千年诗廊”被列为全国重点文物保护单位。

【水月宫】 大家都看到了山门檐下的“水月宫”三个字吧，宫名为“水月”一说岩下本有座观音堂，供奉着水月观音;一说取“水月双清”之义。水月宫始建于明嘉靖年间，万历三年重修扩建，后废，崇祯九年又重建 ，并铸造铜像。1985年春由国家拨款重建。

水月宫占地6000平方米，红墙黄瓦，采用了中国传统沿中轴线布局的院落式格局。大殿里特设供奉“摩利支天”。所谓“天”，实际上是神的异名，佛教说共有20天，他们本是印度神话中惩恶护善的20位天神，佛教沿用其说，把他们作为护持佛法的神。我国许多寺庙的大殿内两侧都有二十诸天神像，但不专祀，这里作为主神而专祀，在国内是罕见的。

摩利支是梵文的音译，意译为“阳焰”、“威光”。据《摩利支天经》说，她常常行走在日神之前，但有隐形法，使日神看不见她。所以在古代，摩利支天是武士崇信的偶像。明朝两广总督熊文灿设殿专门祭祀她。据说就因为他派遣两广总兵郑芝龙(郑成功之父)在征剿刘香的海战中，得到摩利支天现形助战而大获全胜之故。大家现在看到的这个摩利支天铜像，是1986年重铸的，高5米，重6吨。他旁边两位是仙女。是改革开放的春风，使摩利支天支菩萨得以重铸金身。

【阆风岩、玉屏岩】 我们面前的石山东西相连，气势雄浑，并列如屏，古时合称为“屏风岩”。明朝开辟这岩时，人们将东、西峰分开，东峰称“阆风岩”， 古书云：“高门为阆，阆风乃昆仑山极顶之门户”;西峰称“玉屏岩”。陈毅元帅形容“玉屏如铁墙”。 早在明万历年间这里就修了蹬道，清乾隆年间又再次重修，所以沿途可见明、清的摩崖石刻。 好了，都上来了吧，这座亭名为“十友亭”，从这里俯瞰平湖幽堤、村落城郭，一览无遗。请过来看看这幅石刻，它叫“状元碑”。诗是清代诗人、书法家黄培芳作的，字是清代广东三大状元之一的林召棠写的。待会我们还可以看到清初诗坛着名的“岭南三大家”-----顺德陈恭尹、南海梁佩兰、番禺屈大均的题名石刻。 各位游客，参观了三仙观，过了扶啸台、环翠台，我们终于来到玉皇殿了。它始建于明万历四十六年(1598年)，清康熙二十年(1681年)重修。建筑物砖木结构，重檐歇山顶，檐下的斗拱铺作繁多而且精细。瞧，这就是“莲花托”，这就是“燕尾昂”。支撑殿顶的四根金色木柱，前两根褛刻云龙，鳞甲毕具，形若飞动。

各位游客，现在我们往西走，经过玉屏峰的小石林、叮咚井、一线天、双珠径，到马鞍亭下山。

【阿坡岩】 我们现在抬头看见的这座石山，就是阿婆岩，阿坡是“阿婆”、“禾婆”的转音。 相传古时有一仙女，在这里教打渔为生的乡民种植水涨禾高的大禾，使四乡获得鱼稻双丰收。她老了，乡民便称她为“禾后”、“禾婆”。至今在岩山东北麓还有明代刻的“禾后岩”三个大字。 阿婆岩下周围的石壁上，遍布当代名人的摩崖石刻，很有书法价值。 岩下这个水洞，全长300多米，是七星岩“八洞”中最长的一个水洞。这里属于冷洞型的脚洞，夏天进去，凉风习习，令人暑气全消，如果乘船进洞探胜，里面的钟乳石千姿百态，为七星诸洞之冠。

【湿地公园】 各位游客，我们眼前这片湖面是东湖的一部分，因禾花仙女的传说而称仙女湖。它是星湖湿地公园的核心，面积约2平方公里，水深平均达2米，是最能体现湿地环境的游览区。现在请各位上船游浏览。 湿地公园你们听说过吗?湿地是指天然或人工的、长久或暂时的沼泽地、泥炭地或水域地带，静止或流动的或为淡水、咸水、咸淡水的水体，还包括低潮时水深不超过6米的海域。湿地被誉为“生命的摇篮”、“地球之肾”。它是鸟类、爬行类、哺乳类动物的乐园，是物种的基因库，它与森林、海洋并称为全球三大生态系统。

湿地这个概念早在1956年由美国政府提出，1971年由美国等36国在伊朗小镇拉姆萨尔共签订了《湿地公约》。1994年我国开始全面履行《湿地公约》。xx年12月12日，我国首家湿地公园----肇庆星湖湿地公园正式被确认。

大家请往两旁看，招鸟岛、月亮岛等20多个小岛浮现湖面之上，前方的岛上就是南中国第一大的丹顶鹤园了。目前全世界大约有只丹顶鹤，中国约有1000多只，这个园内有50只，这在中国排第四位。丹顶鹤被誉为“湿地之神”，成语“童颜鹤发”“松鹤延年”的“鹤”都意味着长寿。园中还有火烈鸟、白鹳、蓑羽鹤、白枕鹤和冠鹤等共几百只珍稀禽鸟，这是一个极具特色的、充满欢乐和诗意的天地。

各位游客，1961年叶剑英元帅曾以诗句对七星岩景色作了最精确的概括：“借得西湖水一环，更移阳朔七堆山。堤边天上丝丝柳，画幅长留天地间。”今天我们游览的地方也算多了，但这只是七星岩景区的一部分。其实，七星岩景区包括“五湖六岗七岩八洞”、“二十景”，还有些景点我们还未涉足呢!

今天的行程到此结束了，这里还有许多景点等待大家再次光临!

有关天上的星星不说话初二(精)七

各位游客：

你们好，欢迎你们来到桂林旅游，我是你们的导游_。

七星岩因七星山而得名。七星岩早在五六世纪就有了文字记载，古时候曾叫栖霞洞、仙李洞、碧虚岩。它原是一段地下河道，后来地壳变动，地下河上升，露出地面成为现在的岩洞，至今已有一百万年以上的历史。岩洞露出地面后，雨水长期沿洞顶裂隙不断渗入，溶解石灰岩，并在洞内结晶，形成许多石钟乳、石笋、石柱、石幔、流石坝，千资百态，像一条雄伟壮观、气势磅礴的地下画廊，蔚为奇观。七星岩分上、中、下三层。上层仅存老君台等残存的洞迹，下层是脚下仍在发育的地下河，现在供我们游览的是中层。游程814米，最高处27米，最宽处49米，洞内温度常年保持在20℃左右。

七星岩早在1300多年前的隋唐时代就已成为游览胜地。近年引进了激光、光导、多媒体等多项高新技术，力求虚实相间、动静结合地为人们展现一幅全新的洞内奇观，原本就以“栖霞真境”之称名列桂林古八景的七星岩，从此更加瑰丽、迷人。现在我们开始游览。

第一洞天

请大家往岩壁上看，有四个大字：“第一洞天”，为什么叫“第一洞天”呢?道教认为，神仙住的地方，总是名山洞府，而且斗以“洞天”来命名，如“十大洞天”、“三十六小洞天”。“第一洞天”就是说七星岩是名山洞府中最好的。这四个字为明代进士桂林人张文熙所书。这边有一块较大的碑刻，是南宋时福建莆田人柯梦得写的隶书手笔《迎送神曲》，当代文学家郭沫若在游览七星岩时，对此字评价很高。

姜太公钓鱼

请大家回头往右看，这像不像有一位老人在钓鱼?据说，他就是赫赫有名的姜太公，传说姜太公的钓钩是直的，意思是说愿者上钩。那么有愿意上钩的鱼吗?有，那它在哪儿呢?

鲤鱼跳龙门

请看洞顶，一条金色的鲤鱼正在激流中奋进，向这边游来。这是鲤鱼的头部、身部、尾巴，后边还有飞溅的浪花。看来姜太公今天必定会满载而归了。中国古代有“三月渡津门，上则为龙”的说法，“津门”就是“龙门”，今天亲眼见到“鲤鱼跳龙门”的好兆头，让我祝大家平步青云，事业有成!

各位游客，现在我们就要进洞游览了，洞内道路曲折，游人较多，请大家跟我走，不要攀爬钟乳石，不要高声说话，不要吸烟。

北斗七星

现在请大家仰望头顶，这就是七星岩的最高处，在27米高的洞顶上，照耀着亮丽的北斗气星，围绕它的是无数颗闪烁不定的小星星，奇光异彩的星群，为我们展现出引人人胜的天穹美景。

老君台

请看上面这个平台，相传，道教的李老君曾到这里修炼，成仙后留下这座平台，人们就称为“老君台”、七星岩因此又称“仙李洞”。明代著名的地理学家、旅行家徐霞客来游七星岩时，就攀洞悬梯，登台勘察，在《徐霞客游记》中记下了“老君台”，因而广为流传。

古榕迎宾

请大家往上看，上面岩顶，是七星岩最高的地方，犹如浩瀚的天空，前面，一座巨大的钟乳石山，迎面而立，很像一株枝繁叶茂的古榕，这是树干，这是枝叶。在我们广西，榕树是神树，现在它长在七星岩的入口附近，是对大家的到来表示热烈欢迎。万里晴空常侯客，前年古树喜迎宾。这个景叫做“古榕迎宾”。

露滴石笋

上边这三个石钟乳，有晶莹的水珠往下滴，地面上，有三个与它对应着的石笋，这些所谓石笋很奇怪，真的是自己会不断长高的，为什么呢?因为岩体石头为石灰岩，化学成分是碳酸钙，当水沿岩石裂缝流过时，不断溶解微量的碳酸钙，当含碳酸根与钙离子的水溶液沿洞顶的裂缝往下滴流时，因二氧化碳溢出，它会在洞顶上凝结或滴落下来沉淀凝固，还原成碳酸钙。我们把凝结在洞顶逐渐往下长的叫石钟乳，将在洞低凝结，逐渐往上长的叫石笋。它们都不停地长着，不过长得很慢。据研究，根据不同的条件，每120_年才长1~20厘米。它们总有一天会连接起来的，你们看，前面那两对不是快连接起来了吗?

各位朋友，现在我顺便讲一点石灰岩居住区居民值得注意的保健知识。当我们用热水瓶盛水，在其底部总会见到一些呈乳白色的沉淀物，这就是钙质沉积物，如果长期喝了这部分水，又遇到排泄功能稍差的人很容易得胆结石、肾结石病。因此，长期居住在石灰岩地区的人，用热水瓶的，其底部的水(3~5厘米高)不能喝，要倒掉。气压水壶最好不要使用，因气压水把底部的钙质沉淀物翻上来，长期喝此水，易得结石病。

月宫白兔

这好像一只小白兔，有眼睛、耳朵。大家一定很奇怪，我们看到的明明是一只小黑兔，为什么说是一只小白兔呢?1949年前，人们是打着火把进来的，由于大家都想看这只可爱的小白兔，烟熏火照，看的人多了，时间久了，就变成一只小黑兔了。

广寒宫

大家还记得“嫦娥奔月”的故事吗?据说，到了月亮之后，嫦娥住在广寒宫。请看上面像不像一座美丽、幽静的宫殿，据说那就是神话中的广寒宫。宫前有桂花树，树下站着一位仙人，她神情恍惚而又哀怨，人们说她就是嫦娥。她一直在思念着人间。

天宫古树

大家站在这个地方看，前方那一座上下连接的钟乳石，它和周围的景构成了一颗树的完整造型。这上面是树冠、青枝、绿叶、这是树根。这颗树屹立在前方，通体洋溢出柔和的光芒，仿佛是天上那颗月宫桂树的近距离写真。这个景叫“天宫古树”。

白石天篷

请大家往上看，这是七星岩顶最平坦、最洁白的地方，看起来像人工制作的天花板，其实它是天然形成的。因为这里的石灰岩成分纯净，古地下河在这一段流得比较平缓，对洞顶的溶解较均匀，于是就形成了这个人工制作似的天花板，人们叫它“白石天篷”。我们现在走的是中层和下层结合比较薄的地方。这里用脚一跺，可以发出“咚咚”的响声，叫“空谷传声”。不过，请不要太使劲儿，以免跺塌了。

边寨风光

现在，我们到了一个视野开阔的地方，先看上面那个石柱，像不像生长在悬崖上的大柏树?它枝繁叶茂，高耸入云;大柏树的右边那个洞里，还有一只雄鹰，上面是头，两边是翅膀，下边是尾巴，它正昂头展翅，向着遥远的晴空飞去。右边石壁上突出的部分又好像是一位边防军战士，他头戴军帽，身者披风，手中紧握枪杆子，还牵着一只警犬，正守卫着祖国的边疆。在左边，一直凤凰正向着寨子展翅飞翔。夜幕快要降临，大家请看这边，黄昏的天空中蝙蝠成群。所以，我们把这片壮观的景象叫做“边寨风光”。

倒挂蝙蝠

大家看这里有一直倒挂的巨大的蝙蝠，下垂的是头部，上面是身躯，两边是翅膀。传说，这是一直蝙蝠王，每天能吃九万九千九百九十九只蚊子，由于有了它，所以七星岩里，春夏秋冬都没有蚊子。

狮子回头望骆驼

看，前面是一头骆驼，这是它的头部、驼峰，后面是身部，下面呢，就好像一头坐在这里回过头来的狮子，有头、有脚、有背。相传，它们是一对好朋友，它们跋山涉水，结伴而行，来到七星岩。骆驼身负重担，感到任重而道远。它们的前方快到一大片高大的密林了，里面有高大的热带植物，五彩的藤蔓。狮子前面探路，走一程又回头望一望骆驼，好像要对这个沙漠之舟嘱咐些什么。这个景叫“狮子回头望骆驼”。

老人看戏

请看，前面好像一个舞台，台上正在演戏。演什么戏呢?有人说演的是我国古装历史剧《三国演义》中的刘、关、张“桃园三结义”。大家现在往上边看，这个石笋像不像一位正在看戏的老人?你看他头戴毡帽，身穿长袍，一大把胡须拖在胸前，双手放在膝盖上。台上的戏演得很精彩，铿锵的锣鼓与悦耳的唱腔使老人脸上露出了笑容，一道亮丽的激光仿佛老人聚精会神的眼睛，你看他边看边用手摸着胡子，好像在说：“这个戏演得好，演得好。”这个景叫“老人看戏”。

仙人晒网

下面是地下河的暴露点，旱季水位下降，雨季水位上升，涨落相差两米左右的地下河有没有鱼呢?相传，很久很久以前，有为仙人在这里打鱼，后来仙人走了，但渔网还晒在这里，看，这像不像一副被弃置水边的渔网呢?有首民谣说：“仙人撒网，不分春秋;三千年一撒，五千年一收;年代久了，坏了网兜。”

滴水观音

请大家看由上方，高高的岩石上伫立着一位中国人都非常熟悉的菩萨——救苦救难的观世音。她将净瓶轻轻一撒，为七星岩带来潺潺的流水、灵动的声音，她为人间不断祝福，她通体发着圣洁的光芒，而她的身后，则是一道神秘的佛光，朋友们，在她面前，我们是不是要燃一炷香，许一个美好的心愿呢?

五谷丰登

请往前面看，这是一座美丽的钟乳石山，山上石乳像浮雕，刻工精巧细致，色彩绚丽夺目，仿佛是由许多谷穗、麦穗、高粱穗和玉米棒堆积起来的米粮山。你看，这边还有莲藕、扁豆、长豆角，这是倒挂的葫芦瓜、苦瓜、花生，花生旁边还有一粒小小的花生米，这里还有南瓜，好像一派五谷丰登的景象，所以取名叫“五谷丰登”。

巨石镇蛇

请看手电照的影子，好像一条大蛇正在山洞。传说，过去这条蛇经常出洞伤人，有一个大力士为民除害，决心要杀死这条蛇。一天，大力士进洞来了，蛇见了大力士，便凶猛的扑过来，大力士机智勇敢，搬了一块大石头把蛇压住，从此，蛇头就永远这么伸着。因此，这个景叫“巨石镇蛇”。

狮子抢黄沙

这块黄色石笋，闪闪发光，像流动着的黄沙。上面的小石笋像一头淘气的小狮子，在流沙上滚爬。这是头、脚、身子、尾巴。有句顺口溜：“狮子抢黄沙，使劲往上爬;只管抬头看，不顾地下滑。”

三姐歌台

这块高大的石台，相传是广西歌仙刘三姐在桂林传歌的地方。刘三姐是一位聪明、伶俐、勇敢的壮族姑娘，她和阿牛哥来到七星岩，在这里搭起歌抬，唱了三天三夜，方圆百里的父老乡亲都来到这里听她唱歌，跟她学歌，三姐的歌委婉动听，广为流传，至今桂林的男女老少都会唱三姐的歌。大家有没有听过三姐的歌?我给大家唱一段吧!好不好?

激光竖琴

为了让三姐的歌声不断，让三姐的歌声传得更远，我们在这里专门增设了一架激光竖琴为之伴奏。八条蓝色的光线，其实就是八根不同音符的琴弦，只要你用手去轻轻拨一下，那些光线就会弹出美妙的声音来。

群龙戏水

请看这个洞里，下垂的石乳，姿态各异，像不像空中大大小小的游龙，穿云破雾，嬉戏而下?这下面还有几条小龙呢，他们昂头向上、寻亲撒娇。画龙需要点睛，这些龙个个都有闪闪发光的眼睛，大龙小龙，栩栩如生，看起来真的像是在那里翻江倒海、戏水扬波。这个景名叫“群龙戏水”。

水帘洞

现在，我们到了一个特别的地方，什么地方呢?——孙悟空的老家。孙悟空的老家在哪儿呢?大家都知道，在水帘洞。看，这就是水帘洞。在孙悟空还没有被压在五指山下以前，他和猴子猴孙们常到这里来嬉戏玩耍。累了，就在岩洞里睡觉。你们看，孙悟空还在睡觉呢!夜宿石崖下，朝游岩洞间;山中无甲子，寒暑不知年。

花果山

那么，还有花果山，在哪儿呢?在这。这座山就叫做“花果山”，山上瑶林仙草不谢，苍松翠柏常青，这里有各种各样的南方瓜果：看，这是菠萝、这是桂林特产长南瓜、这是个大冬瓜;上面是一串串的香蕉、芭蕉、这是蟠桃，这是一个大佛手。还有南方最珍贵的水果荔枝和龙眼，孙悟空他的伙伴们玩在水帘洞，吃在花果山，他们说：“花果山上样样有，年年都是大丰收。只许着吃，不许带着走。”

唐僧晒袈裟

上面这个石乳，像一个坐着的和尚，人们说他是唐僧。唐僧在取经途中，常常敌我不分，把妖魔当好人，所以吃了不少苦头。有一次，他又不听孙悟空的劝告，轻信了白骨精变的美女，被推下了这口八角井。要不是孙悟空及时赶到，把他救起，早就上了蒸笼，被白骨精吃掉了。但唐僧一身的袈裟早已经湿透了，只好把袈裟脱下来，晒在这里，这是唐僧的袈裟。这个景叫“唐僧晒袈裟”。

再往这边看，胆小怕事的猪八戒心有余悸，只敢伸出头来探探风声。

云山壁画

前面的石壁上是一幅很美丽的图画，因为它是画在云雾缭绕的深山石壁上，所以叫它“云山壁画”。右边画的是一片汪洋大海，海上有船;左边有山、有树、有藤蔓、有河流，还可以看见两匹马正在低头饮水，有小溪，溪上有桥，桥上有行人，还可以看出人人的倒影。真是：

萦回满地奇花，玉笋龙珠倒挂;

枯藤老树发芽，谁作云山壁画?

平背犀牛

大家现在看这一块岩石,它多像一头向前望去的犀牛,直指前方的羚角,紧紧绷直的四蹄。其实,这是一块从洞顶坠下的天然岩石，它朝上的一面，平平整整，像个棋盘，故又名“棋盘山”。相传，日华、月华两位仙人曾在此下过棋，七星岩内的《仙迹记》和洞外的《碧虚铭》，详细记载了唐朝临贺令郑冠卿在此遇仙的神话传说。

江山多娇

岩洞在这里又一次豁然开朗，这里最宽处49米，最高处10米，面积达2800平方米，可容好几千人。这里的山光水色或金碧辉煌或朦胧奇幻，一片碧莲玉笋世界，简直是整个桂林岩溶地表风光的地下缩影。奇异的景致和它们在水池中的倒影交相辉映，真是：“美在景物里，秒在倒影中。”大家再看这边，从这一片宏阔的景象中，我们可以看到气势磅礴的巍巍昆仑;这边，我们又见茫茫无际的黄土高坡。这真是“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。这一片景叫“江山多娇”。

敦煌飞天

大家再看这里，这块倒长的石头，下面是头，往上是双手、身体，仿佛一位从天上飞来的仙女，衣袂飘飘，身资绰约，惟妙惟肖，人间真是太美了，连天上的仙女也无比留恋，瞧这块奇异的石头，多像“敦煌飞天”。

冰山雪松

这一面的景色多像一片冰雪覆盖的世界：这里是一座晶莹剔透的冰山，山上有轻盈美丽的冰花、皎洁如玉的冰块，我们仿佛看到了一种喜人的异域雪景。而这里，是一颗巨大的松树，洁白的大雪将青青的松枝覆盖，雪花的亮丽和松枝的翠绿交相辉映，为大家展现出一幅冰山雪松图。“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。”陈毅元帅的这首诗，大概也在描述这里的美景。

雄狮怒吼

请往后方看，这里有一头不同寻常的雄狮，它是目前桂林的岩洞中最大的狮子。这是它的头、眼睛、身体、尾巴。它正张着大嘴吼叫，“雄狮一声吼，天地为之动”。这只雄狮其实真的可以吼叫，不信我们可以在这儿跺脚，它会发出巨大的吼声，让你身临其境地领略一下森林之王的雄风。

鹊桥相会

这座桥叫鹊桥，这里叫做“鹊桥相会”。俗话说：“有情人终成眷属。”但在浩瀚而美丽的太空，就有一对有情人长期分居在茫茫银河两岸，每年只有七月七日，才有可怜的一次相会。

大家请看左方远处，那就是传说中的牛郎，而回望我们的右上方，很容易就找到织女了。他们正在遥遥相望，在他们之间不断闪烁的两道光线，也许是在传递他们的心声吧。而天穹上那两个不断追逐又永不重合的亮点，仿佛寓意他们永远都无法长相依。因为，在这里，有天兵天将在监视他们，这些天兵天将很像某些卡通人物。我们所在之处是七星岩内最壮丽的景区之一——时空隧道，它是由12道不断旋转的激光束构成的一个圆锥形隧道，置身其间，我们遨游太空之感。遥远的星空和古老的岩洞在这里交像辉映，犹如太虚幻境。我们脚下的鹊桥，是传说中牛郎织女相会的地方，也不知现在我们煞费苦心为他们建造的这条时空隧道，能否使他们渡过那无边的银河，从此永远在一起。

大家再看这边，天上的牛郎织女传说，被生动第演绎在高高喷起的水幕上，深情的音乐中，牛郎和织女踏水而来，神情欢悦，但可恶的王母娘娘最终又无情地将他们收到天上。水和爱情都是人生中最柔软的东西。这段精心制作的音乐和画面，十分动人。“水幕电影”——七星岩内令人激动又使人惆怅的一个梦幻时刻。

石林幽静

前面洞崖平台上，众多的小石笋、石柱、石钟乳在蓝色、浅蓝色的背景光衬托下，犹如一片茂密、幽静的小石林，令人若有所思。

女娲补天

请观赏这个叫“女娲补天”的景。这是不周山，这是天柱。传说，很久很久以前，有两个神打仗，一个是水神共工，一个是火神祝融。有一次，共工打了败仗，一怒之下，用头撞倒不周山，撞断了天柱，天塌了一个大窟窿。女娲不辞辛劳，选天下最美的石头，把石头炼得和天一样蔚蓝，用来补天。这里，就是女娲住的地方，这是镇殿的武士、看门的雄狮，那今天女娲去哪里了呢?我们来看这边，哦，原来女娲正在这儿忙着呢，大家看，这块石头多像站立着的女娲，而她的旁边，就是她用来补天的五色石了;瞧这块石头，上面颜色较暗，下面色泽斑斓，似乎还在火中烧炼。

大小珍珠幔

这个景，五光十色，璀璨夺目，好像是用一串串明亮的珍珠缀成的幔帐;在这个大幔帐旁边，还有一个伞形的小幔帐，而它们身后这红色的背景光，正像珠宝店橱窗里的天鹅绒，将这些珍宝一一衬托。这块突起的岩石，很像两头狮子。你拥我挤的往上爬。左边的那头力气大些，把右边这头挤到边上来了，它们去干什么呢?原来它们争先恐后是为了看七星岩的熊猫。你们看，那熊猫正悠闲自得地玩着一只皮球。

叶公好龙

这个景叫“叶公好龙”。古时候有个人叫叶公，他非常喜欢龙，座位上刻的是龙，穿的衣服上画的是龙，这里还有他精心雕琢的一条龙，叶公对龙真是喜欢得入了迷。住在龙隐岩和龙隐洞的两条真龙听说了，就想和他交个朋友，于是破壁而飞来到七星岩，这就是那两条龙。谁知，叶公见了竟吓得魂不附体，往后便倒。看!直到现在他的身子还没有站直。

毛毛月

请大家往上看，这很像天上的毛毛月，这一圈是月晕。民间谚语说：“月亮起毛毛，草飞树也摇”，“月亮起圆圈，出门带雨伞”。就是说有月晕就要刮风下雨，不过大家没带雨伞也不用担心，洞内刚好可以躲雨。

奇象异洞

大家看，紧贴崖壁的是不是一头大象?这是头、身体、象鼻子。这块岩石不仅酷似大象，简直是著名的象鼻山的缩影。奇特的是，它的象鼻子里还有一个小洞，小洞里还有个大洞，真是洞内洞，洞外洞，大洞套小洞，洞中还有洞。所以这个景叫“奇象异洞”。

万里长城

这里的景致是岩洞内岩溶地形的一种，叫做流石坝。洞顶含碳酸根与钙离子的溶液滴在水中，再向四周散开，然后沉淀结晶渐渐形成流石坝这种地貌。大家看，这些弯弯曲曲的流石坝，是不是很像从高空鸟瞰的八达岭万里长城?

双蛇入洞

请大家顺着手电筒的光往前看，有两条蛇正争着游入岩洞，蛇的样子很逼真。这两条蛇的形状其实也是与流石坝的形成有关，两处流石坝的边缘一起汇入了洞中，于是就形成了这幅奇特的情景。

孔雀开屏

这组天然形成的石钟乳，形似一只开屏的孔雀，从它腹部升起的淡光映照出它的斑斓五色、生辉锦羽。孔雀是不轻易开屏的，它今天似乎是因为大家的到来而特别高兴。这真是：“山水有情皆好客，岩洞无处不迎宾。”

梯田风光

这里是一处“流石坝”地貌较为发达的景致。由于坡形地势，流石坝形成一层层气势壮观的石梯田，田里面还有水。顺便说一句，距桂林100公里的龙胜县，就有着天下一绝的龙脊梯田风光，大家如有时间，很值得去看一看。

祝寿蟠桃

这个景好像一份祝寿礼品，一个古朴雅致的红砂陶盘，盛着一只大蟠桃，因此叫“祝寿蟠桃”。其实，这里是一个正在成长的石笋，它上方还有水在往下滴，它以后还会长成更大的“蟠桃”。桃，在我国民间传统上是作为长寿、喜庆的象征。

七星岩就要游览完了，让我们借这一景物向贵宾表示良好的祝愿，祝大家身体健康、旅途愉快。欢迎大家有机会再来参观!

有关天上的星星不说话初二(精)八

我是三(3)班的，一个甜美可爱、活泼而又阳光的女孩，能当选校园之星，我很自豪。

我德、智、体、美、劳全面发展，和谐共进。

学习是学生的天职，获得新知是人生的快乐。在学习上，我上进好学，学习成绩一直在班级名列前茅，三年级上半学期期末考试，总分班级第一名。作为班级的英语课代表，我对英语厚爱三分，在xx市东亭辅导区第四届英语节一分钟说单词比赛中，我获得一等奖。我还获得过“本月优秀生”、“班级进步奖”、 口算比赛班级一等奖、 学校 “口算小能手” 以及多次被评为班级的“学习之星” 、“三好学生”。 在雏鹰争章活动中，我目前已获11枚章，其中星星章4枚，鲁迅章4枚，刘翔章1枚，贝多芬章1枚，章1枚。

腹有诗书气自华。作为小学生，亲近母语很重要，书籍已成为我进步的阶梯，捧书默诵是我最美表情。广泛的阅读开阔了我的视野，提高了我的写作水平。学校网站也发表了《玉树地震感想》、 《天上的“笑脸” 》《音乐喷泉》等我的作品。我订阅了《幽默小读者》、《科普世界》等杂志。每月我都期盼它们快点到来，因为那是我可口的知识食粮。 在第xx届校园读书节“成语书画比赛”中，我荣获优秀创意奖。我还喜欢在我的qq空间里写点文章。

作为一名大队委，我注重仪容仪表，圆圆的小脸蛋上， 眼睛里总是装满浅浅的笑意。大方、得体的仪表让我成为了一名升旗仪式手。在庄重的升旗仪式上，在全校师生的目光中，望着国旗在晨光中徐徐升起，心中便油然产生一种自豪感，也默默感受到一份责任。 作为一名大队委，我也获得了更多的锻炼机会，让我具有比较强的组织策划能力，班级的每期黑板报是我精心主编、主画、主创 。

我的成长离不开体育，离不开美育。我参加学校过跳绳，踢毽子比赛，虽然没获得名次，但我重在参与，赛后仍勤练不辍。现在跳绳会跳双蹦蹦，毽子踢得上下翻飞。东亭市民广场运动区留下了我攀援云梯的矫健身影，体育强健了我的体魄，更磨练了我的意志，让我在学习和生活中不怕困难，争先创优。

我家有一台美国进口的baldwin品牌钢琴，学钢琴的我，受音乐的熏陶，是一个浪漫，有激情和热情的女孩。我会弹奏《湖上天鹅》、《钟》、《蓝鸟》等曲子，每当我坐在钢琴边，就像融入了另一个世界，我在行云流水般的音符里畅游，尽情的、自由的、快乐的在琴音的怀抱中甘甜休憩。

书画方面，我在学校举行的“快乐的校园”儿童画比赛中获得二年级组一等奖。还获得了硬笔书法水平等级一级证书。

学校的舞蹈、合唱、朗诵、英文小星星等场合都能看到我活跃的身影。我最喜欢跳舞：我有柔美的身段，有亮丽的双眸，有似水的梦怀，在校外又学过民族舞，跳舞自有甜美风格。

作为一名少先队员，我曾组织过“绿色环保活动”，以组长的身份，用最朴实的行动实践文明。在学校“文明礼仪伴我行”活动中，我被评为“文明小标兵”。 班级擦讲台，一份小小的责任，我一直坚守了2年，就因为劳动快乐了自己。因此我被评为班级的“劳动之星”。我也懂得感恩 ，每年三八妇女节、母亲节，我都会给妈妈做一碗诱人的鸡汤面或者美味的三文鱼味噌汤。放学回家，我总会怀着享受的心情对我家小院的花花草草们浇浇水，金鱼缸内投投食。 20xx年在二年级组“我有一双勤劳的手”自理能力大比拼活动中，我获得一等奖。

我天生爱笑，笑是天下最美的风景。我是一个快乐的女孩，因为这份快乐，使自己拥有了好人缘;课前课后，我的身边总是围绕着许多好朋友，放学回家后，好朋友之间还电话你来我往，谈生活，谈学习。因为这份快乐，让我德智体全面发展，在同龄人中第一批加入了少先队;也因为这份快乐，让我具有了亲和力强的优势，在各项竞选活动中几乎都能得到同学们的广泛支持，脱颖而出。我也乐于助人，今年西南旱灾和玉树地震我捐款150元。

我在同学们之间有威信、有魅力，我懂得与人沟通，会邀请同学参加我的生日聚会， 同学们都喜欢找我帮忙。有不懂的问题，有解不开的心结，有遇到了困难我都会伸出援助之手，大家都相信我。我相信被人信任是一种幸福。

三年前，稚气未脱的我怀着美好的理想，进入心仪已久的东亭实验小学，我是幸运的。这所熠熠生辉的百年名校，有着优秀的师资力量，在这块学习的乐土上， 过一天应当有一天的收获，我要脚踏实地，走好自己的路。 愿同学们和我一起进步，共同构建群星璀璨的美好未来。