精选陆游爱国的诗篇有哪些通用(5篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

精选陆游爱国的诗篇有哪些通用一

1、同学们，你们知道什么是遗嘱吗？

遗嘱一般都会写些什么内容？

2、我搜集了一些名人的遗嘱，同学们来读一读。

出示鲁迅、孙中山、xxx的遗嘱，让学生读读

1、教师：同学们，在1210年，有位85岁的老人，即将离开人世，他也给自己的子女留下了一份特别的遗嘱，是一首诗《示儿》（板书）：

2、读题

3、引导说说题意。

示把事物摆出来让人知道。示儿可以说是告诉儿子，在这里指对儿孙们有所交代，相当于遗嘱。

4、这位老人是谁？对陆游你知道些什么？

资料出示：

1陆游（11251210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。出身簪缨世家，少有才名。

2孝宗即位，特赐进士出身。

3、乾道二年（1166），因主张抗金而免职。

4、四十六岁入蜀，先后入王炎、范成大幕府，襄助军务。

5、六十六岁后遭劾罢官，退居山阴达二十年。

5、过渡：85岁高龄的诗人就要走完坎坷多难的人生旅途，他什么事都丢开了，惟独为一件事而死不瞑目，忧愤至极的他伤心地留下这首诗篇，与世长辞。

到底是哪件事让陆游牵肠挂肚、临死之前还要叮嘱儿子呢？请大家读两遍诗后，告诉我。

1、学生读诗后，全班交流。

2、这首诗说了些什么？

死去元知万事空，元知本来就知道，万事空什么都没有了的意思。理顺这句话时需增补诗句中原来省掉的我，还需按我们今天的语言习惯调换诗句中词语的顺序。但悲不见九州同，但只。九州同指全国统一。王师北定中原日，王师指南宋军队。定平定，收复。中原淮河以北被金兵占领的地区。家祭无忘告乃翁，家祭祭祀祖宗。无不要。乃翁你们的父亲。

□让学生充分说说诗意。

□相机进行古诗知识点的教学

（1）通假字元，通原；无，通勿。

（2）古今字义不同但，只是。

3、请你大声地再读一读这份遗嘱，你能体会到诗人此时此刻是怀着怎样一份感情写下这首诗的吗？

4、学生读诗，体会作者的感情。

5、全班交流。（悲、悲痛、悲愤、悲悯）

（1、对大好河山落于金兵铁体之下，不能收复的悲痛。

2、壮志未酬，未能再披戎装，亲自杀敌的悲伤。

3、对南宋政权偏安一隅，不思收复中原故土的悲愤。

4、对于中原遗民沦为亡国奴，苟且偷生的悲悯。）

1126年，北方的金兵屡屡进犯，宋军节节败退，最后国都汴京（开封）都被金兵占领，从此山河破碎，不复统一。南宋的朝廷向南逃到临安（杭州）定居，他们苟且偷安，不思保国，这种状况一直持续了95年。

建炎三年（1129）金兵攻入扬州，以扬州作临时都城的宋高宗赵构匆忙逃窜。

绍兴三十一年（1161）秋，金兵再次南侵，扬州沦陷，再次遭劫掠。

6、感受陆游的爱国精神。

爱国主义精神，是陆游诗思想内容的核心。

陆游作为时代的歌手，理所当然要把抗敌复国作为最重要的主题。

陆游的爱国情怀终生不渝，他一生中时刻盼望着有杀敌报国、收复中原的机会，直到临终前仍作绝笔诗《示儿》中谆谆嘱咐儿孙。

陆游从小就生活在战乱纷纷，国破家亡之中。在他年仅三岁的时候，汴京就被金兵占领了，他从小就立下了抗金救国的志向，长大后他亲自上战场参加抗金战斗直到生命的最后一刻。

陆游一生渴望的收复失地、统一祖国的强烈愿望，始终没有实现。他只有用他的诗歌来表达他对祖国的热爱和对民族的忧虑。

20岁时，他在一首诗中写道，上马击狂胡，下马草军书，希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。直到四十多岁时，他才有机会在军中做一名军官，实现了自己多年的愿望。

1、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年！

（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）

他写出了沦陷区人民对故国之师的期待。

2、楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！

（《金错刀行》）

他写出了南宋军民不甘屈服的气概。

3、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来

（《十一月四日风雨大作》）

他老病僵卧之时在梦中亲临前线，斩将夺关，尽复汉唐故地。

4、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！

（《关山月》）

他写出了对朝庭不想收复失地的深哀巨痛。

5、早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

（《书愤》）

他写了更多的是自抒报国壮志的忧国深思的作品。

7、读了这些诗句，你的心情如何？再次感情朗读读全诗《示儿》

8、小结：陆游一直渴望南师北定以统一祖国，九州大同是诗人终生为之奋斗的理想。他等啊，盼啊，所以有诗句南望王师又一年。这一年又一年的企盼，一年又一年的南望，一直盼了、望了60年。他都八十五岁了，北方还没有传来好消息，矢志不渝的诗人又一次发出了内心的伤悲，当他最后一次把将断的气息又来说未完的心事和无穷的希望时，心情是何等悲痛、何等悲愤。为国耻未雪而死不瞑目，一切爱国之士读到这样的诗句，怎能不潸然泪下？

9、感情读诗。

1、同学们，让我们穿越时空的隧道，来到700多年前这位伟大诗人的病榻前，如果你是陆游的儿子，此刻你看到了你的父亲，他虽然久病缠身，不久于人世，但心里更痛的是中原不能收复，祖国不能统一，他面容枯瘦，眼神里却满含期待和信念，他用缓慢而深沉的语调表达人死之后万事皆了无牵挂的旷达和淡定，但又希望你能在家祭的时候，要告诉他中原收复的消息。

面对这样的父亲，你会对他说些什么呢？请写下来！

2、全班交流，评价。

3、老师小结：是的，陆游在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚，又是何等的悲愤！

4、同学们，让我们通)(过读来表达对这位爱国诗人的崇敬吧！

1、一位怀着满腔爱国之情的老人，带着他的希望离开了，他的遗愿到底有没有实现呢？

2、生讨论回答。

2、出示材料：

陆游死后24年，宋和蒙古会师灭金。

不及生前见虏亡，放翁易箦愤堂堂；

遥知小陆羞时荐，定告王师入洛阳。

（刘克庄《后村大全集》卷十一《端嘉杂诗》之四）

陆游死后66年，元师灭宋。

青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东；

来孙却见九州同，家祭如何告乃翁。

（林景熙《霁山先生集》卷三《书陆放翁书卷后》

陆游死后79年，元兵败宋于厓山，宋亡。

陆游孙子元廷闻厓山之变，忧愤而卒。

陆游曾孙传义闻厓山之变，不食而卒。

陆游玄孙天骐于厓山抗元战役中蹈海死。

这些都不负陆游爱国之诗教育的结果。

：面对强敌的入侵，面对沦陷的家园，面对人民的悲泣，一位位爱国志士站出来了，陆游就是其中一个；一个个民族英雄诞生了，岳飞就是南宋历史上一位最著名的爱国将领、民族英雄。他的抗金事迹连同他的千古绝唱《满江红》，一同流芳百世，激励着一代又一代的人。

设问：在今天，我们学习《示儿》这首诗有什么意义？

出示：故今日之责任，不在他人，而全在我少年，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则过进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其光大道

只有象梁启超先生所说的一样，我们的国家才有前途，陆游的悲剧才不会发生，同学们，让我们怀着陆游那满腔的爱国之心，把我们少年的心声说出来吧！

精选陆游爱国的诗篇有哪些通用二

亲爱的朋友们：

大家好!欢迎大家来宜昌做客!

我们今天将要游览的景点是被誉为“宜昌八景”之一的三游洞，它位于宜昌市南津北岸，西临山北峰的峭壁之腹，背靠长江西陵峡口，面临下牢溪。二水夹一洞，风光迤俪，是我国唐宋以来南方的游览胜地，也是鄂西著名文物古迹和风景名胜，为湖北省重点文物保护单位。

好了，我们的车现在已经到达三游洞了，请大家关好车窗，保管好自己的贵重物品，随我下车去参观。

各位朋友，我们站在这儿头可看见大门上由书法家肖克书写的这块匾额“三游雨霁”， “霁”是指雨过天睛的样子，这就告诉我们雨过初晴是三游洞最美的时候：被誉为宜昌胜景，是湖北省署名名胜古迹和重点文物保护单位之一。大家现在随我进去参观。

我们可以看见这里有一个小溪潭。宋代诗人陆游与乾道五年(1169年)十月三日初游三游洞时在此潭取水煮茶，并赋许一首于石壁之上，所以后人称之为陆游泉。

大家随我到这里看一下，三游洞号称三峡洞穴之—冠，但此洞本身并不以洞内景色称道： 而是以文化内涵取胜。大家可以看见整个三游洞景区，名文，丈，乙所题写的碑文、石刻数不胜数，各位朋友可以看看这幅对联，上联是“一洞凌虚佛自在”，这句是说三游洞的位置处于悬崖峭壁之间，环境优美，乃世外桃源，自有佛休炼得道，下联是“万方多难戎重未”，这两句诗不同的朋友有不同的解释，一种是说外面世界有难了我再未此世外桃源休身养性;另一种是说世间有难，我要出来拯救世人，普渡众生。到底哪种对，您看呢?

三游洞不仅是著名的古迹胜地，同时也是重要的革命遗址，抗日时期，日机轰炸宜昌，死伤民众数千，国民党湖北省政府曾转移到三游洞办公，并刻碑纪念死难同胞。面对日寇暴行，爱国名将冯大祥将军愤然在洞旁写下了“是谁杀害了我们的同胞，父母和兄弟?”几个大字。抗战时，中国军队曾在此设防一个连，日寇几次进攻，终因地势险要而未能得逞。土地革伞时期，这里曾是中共鄂州特委和宜昌县委地下交通联络站。—八年三月十日，周恩来为实现毛泽东“高峡出平湖”的宏伟蓝图，造福子孙后代，曾亲临三游洞察看了岩石层次裂缝和斑痕，对三峡上程和坝址的选择作了极为重要的指示。

现在我们已经来到了三游洞，三游洞宽约22米，深30米，高约9米，是一个石灰岩溶洞，有三根似园若方的钟乳石柱，将洞隔成相通的前后两室。内室中间塑有三个人的塑象， 中间那位执笔的是大诗人白居易，左边那位是他弟弟白行简，右边那位是大诗人元稹。三游洞的得名就与这三位有关。

在唐元和个四年(公元820xx年)白居易由江州(今九江)调迁忠州(今忠县)当剌史，与其弟白行简同行，路遇文学家元由通州(今达县)迁琥州(今宝鸡)任长史，三人会于宜昌，结伴到西陵山一游。他们先在下牢溪荡舟饮酒，酒酣忽闻山崖上面有泉声，乃弃舟登岸，援藤攀崖，登至山腰时，发现了这天生—洞，三人兴奋之中，竟在洞内玩了—通宵，在洞中各赋诗一首，并由白居易作《三游洞序》写于洞壁上，三游洞由此得名。这就是人称“前三游”。

到了宋代(1020xx年)，著名文学家苏洵、苏辙、苏轼父子三人偶经宜昌也未游洞，各题诗一首千洞中，人称“后三游”。古柱今柬不知多少文人墨客来此游览，留下大量诗文题刻，隶、行等各种书体俱有，实为荟萃名家之地。

各位朋友，在大三峡和小三峡中还留有古栈道遗址，但我们只能远观，而无法近看，今天我就带大家在宜昌亲自体会一下走栈道的味道。

各位朋友，你们中间一定有不少，人希望自己再美丽、英俊—些，盼望自己年轻健康一些，这里有一股山泉，据说此泉冬暖夏凉，夏天走热了，在这里洗一把脸，能去热消暑，并有使。人年轻美貌、返老还童的作用，大家不妨试试看。

现在我们来到至喜亭，我们现在看到的至喜辛是83年搬迁后新建是3层仿宋建筑，有22米，是为了纪念宋代文学家欧阳修而建。匀峡州(今宜昌)太守朱庆基始建，后屡建屡废，宋景佑四年，欧阳芒夷陵县伞时，撰写了“峡州喜事记”，才使其名声大振。至喜者“船至此而皆大欢喜”，因原来峡内风高浪急，暗礁密布，行船从三峡冲出到了夷陵，简直就是九死一生的事，此后水平岸阔，江缓风顺再无险阻。

现在我们来到的地方叫张飞擂鼓台，这里有一个圆柱石台，石台直径约8米，上面塑有张飞擂鼓石像。据陈寿《三国志·蜀书》记载，建安五年(220xx年)刘备任命张飞为宜都太守，任职期间，曾在此擂鼓练兵，故以得名。大家看张飞他面临长江，双目圆睁，你们是不是已经听到了隆隆的战鼓声呢?据地方志记载，张飞在宜都郡，也就是现在的宜昌任太守时，曾在此擂鼓督练水兵。

在这里我们可以看见前面的葛洲坝和长江索道，前面就是南津关了。它和瞿塘峡的夔门是三峡的两个门户，大家可以以西陵峡口为背景一张“三峡之门”留影，大家不妨在此留影，背靠三峡入口南津关，面向蜀汉名将张飞，是一幅不错的构图哟!

我们现在看到的是楚塞楼，它始建于宋代，与三游洞、至喜亭同列为西陵三大胜景，楼内的《巴楚乐宫》展出了复仿制的15类97件乐器，今天我们有幸可以在此欣赏到源于清江的巴人歌舞。楚塞楼也是一座重修的古建筑，楼高三层，在一楼大厅您可以欣赏到春秋时期的古乐器编钟奏出的悦耳音乐，之的一组编钟是在湖北随州曾侯乙古墓中出土的。三楼还有出土的保护完好的古代女尸及各种文物。您不妨上去参观一下。

好了，现在是自由参观时间，请大家注意安全，并请一定记住我们的车牌号码，是鄂a，以便二十分钟后准时回到我们车上集合，我们将回到宾馆，明天将继续我们的愉快旅程!

精选陆游爱国的诗篇有哪些通用三

1、收集、交流这首诗写作的时代背景，了解诗句的内容，并能从诗的内容想开去。

2、通过自学掌握生字“祭、乃”等字，理解“九州、王师、家祭”等词语的意思。

3、在理解古诗中字词含义的过程中，初步了解古汉语中通假字。

1、学生依据学法自学掌握生字，理解词意，了解诗作的内容

2、运用创设情境、激活想象、朗诵体味等形式去体会作者写下这份遗嘱时深沉丰富的感情。

3、学生在情境中以陆游子孙的身份表述自己心中的话；联系今天祖国还没统一，深化理解。

情感态度与价值观：

1、深入了解作者字里行间的爱国悲情，深情，产生对陆游的敬佩之情。

2、激发学生爱国主义情感，培养学生的正确世界观、人生观和价值观。

《示儿》是是南宋爱国诗人陆游的绝笔，诗中作者以遗嘱的口吻，表达了对南宋屈辱求和、苟且偷安的无比愤慨；对收复失地、雪洗国耻、重新统一祖国的无比渴望。深入了解作者字里行间悲之切的爱国深情，弄懂陆游临终前最牵挂的事，引起学生心灵的共鸣，是本课教学的重点也是难点。

1、音乐《悲魂曲》

2、资料准备：教师收集陆游的生平资料、《题临安邸》诗文背景资料；陆游诗《秋夜出篱门迎凉有感》。

在一个风雨交加的夜晚，一间简陋的茅草屋里，烛光闪烁，忽明忽暗。床上躺着一位头发花白的老人，他真切地感到自己不久于人也。于是，他把儿子叫到床前，用微弱的声音交待遗嘱。这遗嘱就是《示儿》，这位老人就是陆游。

1、自由朗读《示儿》，把这首诗反复读，读反复，一直把诗读顺口、读清爽。

2、学生个别读，老师指出节奏。

3、师生合作读，老师后三字，学生前四字。反之亦然。

4、学生齐读，读出古诗特有的节奏。

1、读诗不但要读出诗的节奏，诗的味道，更要去体会诗句带给我们的那份情绪和那种感觉。假如现在老师请你用一个字来形容、来表达你读完《示儿》这首诗后的感受、感觉和情绪，你会选哪个字？

2、谁来用“悲”字组词。

3、作者“悲”的是什么？“悲”从何来？

4、我们知道，作者面对生死大限极其豁达，他告诉儿子：人死之后，万事皆空，再无牵挂。然而，即使豁达如斯的出游，也仍然难以斩断最后一根情丝。

5、师过渡：诗人能对个人的生死置之度外，唯独对国家命运的关怀之心至死不渝，在即将离开这个战乱频仍、山河破碎的世界时，诗人念念不忘的不是生的留恋，而是中原的恢复、祖国的统一，他什么都放得下，唯独放不下流血流泪的故土和故土里那望眼欲穿的遗民。

老师出示《秋夜出篱门迎凉有感》。

1、学生自由读诗，用心去读，注意诗的节奏，体会诗带给我们的那份情绪和那种感觉。

2、读着这样的诗句，此时此刻，你就是陆游，眼前出现了怎样的画面？学生展开想象，闭上眼睛，伴着音乐，用心感受那画面，说说你仿佛看到了什么？

3、把感觉到的画面用笔写下来并与同学交流。

4、受尽了奴役的大宋百姓，盼望着大宋军队救他们于水深火热之中，可这一盼就是……

5、百姓盼啊，望啊，等啊，一等就是65年，整整65年啊，同学们，

65年中，我们的百姓要忍受多少的折磨啊——

65年中，我们的百姓要承受多少的苦痛啊——

65年中，我们的百姓要流下多少的血泪啊——

6、此时，陆游的心情你懂吗？你能用什么词来形容这份心情呢？学生用一个词来形容此时的心情。

7、学生读“但悲不见九州同”。

师过渡：中原的恢复、祖国的统一，靠谁呢？（王师）那些受苦受难、欲哭无泪的百姓需要谁去拯救他们于水深火热中呢？（王师）可此时的王师在做什么呢？老师出示《题临安邸》。

8、学生结合注释自由读诗，理解诗意并思考：这时的王权在做什么？

9、学生个别谈对诗的理解。

10、老师出示当时的背景资料加深学生对诗意的理解，升华学生的情感。

11、就知道纵情声色，寻欢作乐的权贵们，西湖歌舞几时休？读到此时，你的心情如何？

12，学生个别质问王权：西湖歌舞几时休？

13、一起指着鼻子骂醒这群寻欢作乐的权贵们？西湖歌舞几时休？

14、带着这份愤怒读好：但悲不见九州同。

15、生命即将结束，作者始终没有看到祖国的统一，是悲伤，是悲痛，是悲愤。

生读：但悲不见，但悲不见，但悲不见九州同。

师过渡：直至生命的最后一刻都放不下这件事。因此，他告诉儿子：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

16、并且一再叮嘱，一再叮嘱，一再叮嘱……

生读：王师北定中原日，家祭无忘，家祭无忘，家祭无忘告乃翁，告乃翁……

陆游去了，他没有看到祖国的统一，儿子再也听不到父亲的声音了，一切的一切都伴着陆游长眠于地下，唯独留下一腔遗恨和满怀“悲”意的《示儿》。

诗人的一腔遗恨化作不死的精气充盈天地，诗人的满怀信念，激励着后来的仁人志士为民族、为正义前赴后继，九死而不悔。一个民族总会有兴亡，总会有盛衰，然而只要这个民族的主体精神不灭，这个民族就不可战胜。陆游身后66年，南宋终于灭亡，我们不知道陆游的后人该怎样去告慰先人，中国历史有太多的无法源说，然而即使八百余年后，当我们再读陆游的《示儿》，却仍然能够感受到我们的先人对神圣事业的坚定信念、超越生死的精神意志和不畏牺牲的壮怀激烈。

学生再读《示儿》感受作者的爱国情怀。

1、积累有关爱国的名言警句或诗句。

2、试想：当陆游后人得知南宋终于灭亡时，在家里举行祭祀的时候会怎样告诉陆游？

精选陆游爱国的诗篇有哪些通用四

示儿：写给儿子们看。

元知：原本知道。元，通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。

万事空：什么也没有了。

但：只是。

悲：悲伤。

九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。

同：统一。

王师：指南宋朝廷的军队。

北定：将北方平定。

中原：指淮河以北被金人侵占的地区。

家祭：祭祀家中先人。

无忘：不要忘记。

乃翁：你们的父亲，指陆游自己。

精选陆游爱国的诗篇有哪些通用五

三游洞，位于宜昌西北的南津关西陵山上。它背靠长江三峡的西陵峡口，面临下牢溪，洞奇景异，山水秀丽。风景区内主要有三游洞、至喜亭、楚塞楼、陆游泉、张飞擂鼓台等。

三游洞生于绝壁之上，地势险峻，有栈道可达。其形如覆蓬，冬暖夏凉，洞室开阔，约深30米、宽20米、高10米。洞中横排3根钟乳石柱。洞内列有历代碑刻，洞外崖壁上刻满历代游客的诗文。洞顶之悬石，击之有声，名为“天钟”；地面之凸石，跺之有声，取名“地鼓”，故有“天钟地鼓”之说。

三游洞得名于唐代三个大文豪。唐元和十四年（公元819年），大诗人白居易由江州改任忠州刺史赴任途中，与其弟白行简途经夷陵（宜昌古称），在此遇到大诗人元稹。三人结伴到西陵山一游。发现这个“天生一洞”。三位诗人各赋诗一首，并由白居易“序而记之”。因此洞由他们三人始游，故得名“三游洞”。137年后北宋年间，又有三位文豪苏洵、苏轼和苏辙父子同游此洞。同样苏氏父子也各题诗一首，留于洞壁。白氏兄弟与元稹之行，称为“前三游”；苏氏父子之行，称为“后三游”。

在三游洞旁的崖壁还刻有抗战时期的爱国名将冯玉祥题写的“是谁杀害了我们的父母兄弟”十二个大字。

出洞沿崖壁上的栈道攀向山顶，在栈道的尽头便是漂亮的三层亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因为小船在三峡中历经千难万险，出峡到达宜昌，至此江宽阔已无险而喜，故得名于“至喜亭”。宋景祐三年（公元1036年），宋代文豪欧阳修贬任夷陵县令，上任为此亭写了《峡州至喜亭记》。

离开至喜亭，攀至山顶就是楚塞楼。楚塞楼也是一座重修的古建筑，楼高三层。在一楼大厅可以欣赏到古乐器—编钟奏出的音乐。登至三楼，峡口风景尽收眼底。

下了楚塞楼往南就是一尊塑像立于江边一巨型石台上，这就是“张飞擂鼓台”。据《三国志·蜀书》记载，建安十五年（公元210年），刘备任命张飞为宜都太守。张飞任命期间在此擂鼓练兵，因此而得名。

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在山北，沿石阶而下，到了山腰，便可见到“陆游泉”了，陆游泉是一方型小石潭。潭边崖壁石缝间，一股清泉涓涓入潭，潭水清澈。因南宋诗人陆游来三游洞在此取水煮茶，饮后味极美，乃题诗于潭边岩石上，而得名“陆游泉”。