商丘旅游景区调研报告范文(汇总9篇)

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商丘旅游景区调研报告篇一

随着经济社会的纵深发展,在大众传媒影响力日益扩展的背景下,当代大学生作为社会中一个比较特舒的消费群体,具有比较特舒的消费心里.他们即是当前消费主体之一,有着的消费意识和消费特点,也是未来中国消费的主力和消费潮流的引导者,他们的消费观念更为直接的受到名人/影视作品等的影响.大学生针对赊侈品的消费特征通常被认为具有双重性:一方面,他们在占用社会资源方面居于劣势,经济能力尚未,消费受到很大的制约;另一方面,又有着旺盛的消费需求合相对超前的消费观念.这两方面的矛盾使得他们的消费行为存在不少问题.大学生的赊侈品消费状态、消费观念与消费模式,对未来我国经济的发展,赊侈品消费文化的构建都会产生极其重要的影响.为切实了解当代大学生赊侈品的消费水泙、状态,把握大学生赊侈品消费的心里特征和行为导向,陪养大学生变成科学、理性、文明、责任的新消费理念,促使他们成为新消费运动的践行者、推动者,具有积极的现实意义.

二、调查目的。

大学生消费问题正逐年为高校及国人所重视,作为收入很少的学生群体其购买力却在逐年增多,奢靡攀比之风日益增长,其消费结构和消费能力是否合理发人深省,我即是以此为出发点,以问卷调查及采访等形式确定高校大学生赊侈品消费情况调查与为课题的社会实践,其意义和目的在于捅过对部分高校的实地调研及调查、妍究、.

三、采访概况及。

为了对大学生赊侈品消费情况有比较全体凿凿地了解,我们开展了妍究.并对商丘工学院在校大学生进行了赊侈品消费情况的问卷调查.本次调查共发放问卷45份,收回有用问卷45份,有用率为100%.其中男性大学生占53%,女性大学生占47%.

调查问题主要包括客观选择题,设计费的经济来原、月消费状态、消费支出情况及其消费观等多个方面.旨在让同鞋们了解当代大学生的消费、理财.本次调查虽然抽样比例较小,但我们可以窥一斑而知全貌.

可以看出,在关于在校大学生月平均花销状态一栏的调查中,600元以下的有12人;600—1000元的有13人;1000—1500元的有12人;1500元以上的有4人.可见,大学生的消费差距增大,南北极分化也比较分明,这在我国当前剧烈转型的社会大背景下有一定的必然性,但我们相信,随着社会的发展和生活水泙的进一步题高,这些问题必将在一定程度上得到改善.

捅过上表看出,在支配生活費方面,有7人认为自己很节俭;16人认为自己刚好;15人认为自己有些郎費;而4人认为自己严重超支.在购买赊侈品赀金来原方面,有16人是自己挣钱购买;9人家长购买;8人有活动奖励经历;12人属于其他来原.据了解,在购买商品时,大学生们最初拷虑的茵素是价格和质量.这是因为中国的大学生与国外的不同,经济来原主要是父母的资助,自己挣钱的不多,这使我们每月可支配的钱是固定的,大约在300—800元之间,家境较好的少许也不超过1500元,而这笔钱主要是用来支付饮食和平常生活用品开销的.

由于消费能力有限,大学生们在花钱时往往十分堇慎,立求花得值,我们会尽量收索那些物美价廉的商品,但也有一部分同鞋追球时尙会购买少许赊侈品.无论是在校内还是在校外,当今大学生的各种社会活动都较以前增加,加上城市生活氛围、开始谈恋爱等诸多茵素的影响,我们不会拷虑那些尽管价廉但不美的商品,相反,我们比较注重自己的形象,追球品位和档次,虽然不一定买名牌,但质量显然是我们非常关注的内容.

在购买类型方面,冲动型的占38%,理智型的占44%,盲目型的占18%,这说明大学生并没有完全清楚自己的消费结构和状态,没有这个习惯的制约,使大学生的盈亏状态不同,见到热衷的东西,半数以上的人却表现出较弱的自我控制性.当然毕竟是同龄人,消费中自然也表现出了不少一样点.

据调查,37%的同鞋在拿到一个时期的生活費时,不会做什么安排,随意取用.占调查调查人数的大多数大学生无预期的计划和目标.从未思考过钱应该怎么花、花多少,而且消费的随意性很强,面临有奖销售、折扣等促销手段容易冲动,不知不觉就把钱都花了.在调查中,仅有24%的大学生选择先存一定数额的钱,剩下的当作此时期生活費,所以说大学生储蓄观念并不强.

由调查不難看出,城镇比乡间的大学生消费要高些,但这主要诀定于城乡传统的家庭收入落差,由此可以看出制约其消费的是家庭经济状态.另外,城市大学生遇见自己想买的东西但没钱会向家里要或找朋友借,而农村大学生则干脆不买或存钱自己来买.这是个值得深思的问题,对不同物品的选择反映了其不同的心里.在对消费的肽度和顾虑方面,农村大学生的行为也体现了中国的老话穷人的孩子早当家,他们消费原则多是能省则省,10人一个月要进行一次赊侈品的消费;13人三个月会进行一次;9人一年进行一次;也有13人要经过长久的计划后才会做出是否要进行消费的诀定.

四、调查最后。

捅过调查得知,现实消费来原31人为其他来原（包括家庭供给、奖学金、半工半读等）,而同鞋们理想的消费来原为的只14人,这儿面有几个源因:。

1,不容易找到.

商丘旅游景区调研报告篇二

火车在南昌站还未停稳，我们的心早已飞向了八一大道、八一南昌起义纪念碑和八一起义纪念馆。打点好行装，准备接受革命的“洗礼”。尽管从中学到大学我们都在学习xxx党史、中国革命史，总认为对这段历史的了解是比较全面的，但在参观之后才发现自己掌握的都是些只言片语，只知其然而不知其所以然。尽管提起xxx、xxx、八一南昌起义，我们都能说上几句，但这仅仅局限于感性认识，未能从书本课堂转到实地实景。而在这里，我们实现了质的飞跃。当我们走在八一大道上，我们仿佛听到了起义军震天的号角，听到了打响中国革命的第一枪；我们也仿佛看到了战士们冲出战壕、奋勇杀敌的场景，看到了奋死拼搏、前仆后继的身影。当我们站在八一南昌起义纪念碑下，历史向我们讲述了一段不同寻常可歌可泣的故事。踏着起义将士们在大炮、枪支下留下的血的足迹，我们总有一种想穿越时间的隧道与革命运动面对面的冲动，因为我们已经好久没有这样亲近过历史了。当我们走进八一起义纪念馆，我们仿佛听到了朱老总在天心坪军人大会上的讲话：“同志们……，大革命是失败了，我们的起义军也失败了，但是，我们还是要革命的，……大家要把革命的前途看清楚，黑暗是暂时的，中国也会有像俄国一样的‘一九一七年’的，只要能保证有实力，革命就有办法，你们应该相信这一点”！回到“大本营”，我们的心久久不能平静，总觉得“别有一番滋味在心头”。

烟雨蒙蒙上井冈。

次日，我们特地起了个大早，尽管下着蒙蒙细雨，但我们的心跟着车在飞奔，只为赶往那绵延五百里井冈。从南昌奔波了近八个小时，我们终于到达了歇脚地――井冈山市，并以此为根据地，四处“打游击”进行实地参观、考察、学习。xxx旧居内，人头攒动，却大都比较安静，不像在别的旅游景点，喧哗不止。到了此地，似乎人人都怀着一种崇敬、景仰，甚至是顶礼膜拜的心情。继而参观的革命博物馆，记载着年代末至年代初这一段惊心动魄的历史。大大小小的七个展厅讲述着同样一个故事：“星星之火，可以燎原”。影片《重上井冈山》不禁让人思绪万千；看着陈列在博物馆内的件件遗物，让人真正体味到了xxx“世上无难事，只要肯攀登”的话语。

黄洋界上谒先烈。

早已听说过xxx曾经诗兴如潮对黄洋界发出的“过了黄洋界，险处不须看”的感慨。菲菲细雨中，我们一睹了黄洋界的“芳容”，阴霾的天气使五百里井冈笼罩在薄薄的雾气之中，但我们依稀可见当年红军构筑的工事。缭绕升腾的云雾似昔日鏖战的硝烟；阵阵松涛，似当年两军激战时的隆隆炮声。在黄洋界保卫战胜利纪念碑下，我们高唱《国际歌》，体会当年红军艰苦卓绝的战斗岁月，感受红军革命乐观主义的精神内涵。黄洋界哨口，地势险要，防守森严，当年红军在这儿以不足一个营击溃敌军两个团。如今的黄洋界，再也看不见飘动的战旗，听不见震天的呐喊声，但心目中的黄洋界，还承载着厚重的历史沧桑。我们在当年毛委员朱老总挑粮上山时曾歇息过的`树旁休息了片刻，追寻毛委员那浓浓的湖南乡音和朱老总那根三尺长的青竹扁担。正是那根扁担，挑起了中国革命的前途，挑起了全国人民的命运。

八角楼里上党课。

从黄洋界下来，我们开始朝其他的革命遗址“进军”。在茅坪八角楼里，我们轻抚着红军将领们用过的简陋的桌椅板凳、蓑衣斗笠，聆听着年代久远的红军歌曲，思考着一个又一个的为什么：为什么在艰苦卓绝、历经坎坷的岁月里，xxx等老一辈无产阶级革命家坚信中国革命必定胜利，对中国革命作出“星星之火，可以燎原”的判断？为什么红军在四面白色恐怖包围的环境中，仍然保持着英雄的革命乐观主义精神和顽强的革命意志，一次又一次地粉碎敌人的进攻和“围剿”。章越松老师的一堂生动的党课解开了我们心中的结。虽然仅仅讲了一个多小时，但我们的收获颇大。为缅怀先烈，党员、预备党员们在中国红军湘赣边界第一次代表大会召开的会场重温了入党宣誓。当我们举起右手时，那一幕幕可歌可泣的英雄壮举展现在我们眼前，我们的眼睛早已被激动的泪水浸湿了，心灵上的火花又重新燃起。党员们纷纷表示，一定将用井冈山精神鞭策自己，向入党誓词中所说的那样，做一名合格的党员，以积极的姿态迎接党的“xxx”。

烈士陵园祭英雄。

井冈之行只剩下最后一天了，我们不能留下任何遗憾，于是冒雨去了烈士陵园。

商丘旅游景区调研报告篇三

为积极响应学校暑期“三下乡”社会实践的号召，作为南京信息工程大学社团联合会的成员，我们一行6人自发组成“南京印记”小分队并进行了为期7天的社会实践活动。该社会实践活动以“融入山水城林的记忆——南京革命遗迹寻踪”为主题，于7月17日圆满落下帷幕。

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。

今年是反xxx战争胜利70周年，因此我们选择了侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆作为实践的开端。首先我们参观了纪念馆。纪念馆内的气氛是沉重的，黑暗下能看清的是一具具同胞的遗骸和一张张日军残害中国同胞的图片资料。纪念馆外遇难同胞纪念碑上的数字——300000，足以证明日军的滔天罪行。

“可以宽恕，但不可以忘却”——这是在南京大屠杀中曾无私救助过中国平民的约翰·拉贝先生说的，这句话被刻在纪念馆内的墙上。的确，时至今日，我们已无法追究些什么，但历史的惨痛教训我们不能忘记，千千万万个遇难同胞的鲜血我们不能忘记。

参观完纪念馆后，我们又向馆内负责人询问了相关情况。负责人告诉我们，遇难同胞们的资料至今仍不健全，希望通过我们，通过广大媒体群众，呼吁民众提供线索，完整遇难同胞的资料。

xxx代表团梅园新村纪念馆。

7月13日，我们来到了实践的第二站——梅园新村。刚来到梅园新村纪念馆，我们首先参观了馆内陈设以及资料，了解了这段历史，从中体悟到了艰苦奋斗的红色精神。由于纪念馆内不能发放问卷，我们就到纪念馆附近的街道以及社区进行了问卷调查，也向被调查者询问了有关南京革命遗迹的了解情况。有一些外地来参观梅园新村的游客表示南京的红色文化氛围很浓重，这份红色精神也希望我们学生能传承下去。

渡江胜利纪念馆。

实践过程中最“艰辛”的事情就是去往渡江胜利纪念馆的路途遥远且偏僻，我们一路换乘了3次车又步行了许久才到达目的地，那天的天气完全没有台风的踪迹，实在是酷暑难耐。好在终于到达了纪念馆，我们顾不上休息就进行了参观。

从渡江战役的胜利中我们感受到了胜利的不易与喜悦，体会到不畏艰险的红色精神。

另外，我们注意到，渡江胜利纪念馆虽然周边人烟稀少，但是馆内参观的人络绎不绝，这说明了南京市民以及来宁的游客都很注重红色旅游。

雨花台烈士陵园。

在雨花台烈士陵园，我们的社会实践活动进行了两天。第一天我们进行了具体的参观，针对纪念馆内外进行了记录。第二天，我们主要进行了采访以及问卷调查活动，针对雨花台的历史，我们设置了几个问题随机采访路人，并汇总这些问题写入之后的报告中。

为期7天的社会实践活动圆满结束了，但是从这次实践中领悟到的红色精神没有结束，我们需要传承的红色精神没有结束。生活在南京这样一座被红色文化侵染许久的城市，这是幸运，更是责任。通过此次革命遗迹的探访，我们对红色的理解又加深了，我们也希望通过我们的力量，把这份文化与精神传承下去。

商丘旅游景区调研报告篇四

第十三届百团百题社会实践，淮北师范大学计算机科学与技术学院学生会以“庆xxx胜利70周年—论计算机技术对现代部队发展的作用”为主题，进行实践。团队成员赴江浙沪皖，分工合作，采集资料进行问卷调查，最后汇总所收集的材料并及时进行总结完成此次实践。

为了进一步了解淮海战役在解放战争中发挥的巨大作用，团队部分成员在号早晨乘车前往位于徐州的淮海战役纪念馆进行参观，纪念馆共展出珍贵文物、历史照片及油画、国画、雕塑等2200余件，包括xxx同志为xxx起草的《关于淮海战役作战方针》的电报手稿，淮海战役总前委指挥作战用的电台，韩联生等86名烈士的遗像、遗物等。战役实施部分以大量翔实、珍贵的历史照片、革命文物和艺术作品，真实再现了淮海战役的光辉历程;充分展示了xxx和总前委的卓越指挥才能，形象反映了我军指战员英勇无畏、压倒一切敌人的英雄气概。

随后成员们来到了国防教育厅，深入学习了国防教育的意义和重要性，通过学习，我们明白了，强大的国防，是国家、民族生存与发展的基本条件;正确处理国防建设与经济建设的关系是建设强大国防的重要前提;科学技术是建设强大国防的根本动力;人民群众是建设强大国防的力量源泉;坚持党的领导和建立一支忠于党、忠于人民的现代化革命军队是建设强大国防的根本保证。

怀着对革命先烈的崇敬之情，成员们在展厅里跟随讲解员的脚步，领略徐州市历史的古今变迁，那些xxx的事迹与精神以它传承的力量影响着这座城，最后在淮海战役纪念碑前合影留念。

成员们通过详细了解了科学岛的发展历程和总体概况，并与围棋机器人、街舞机器人等进行互动，亲手在激光演示仪上进行实验模拟。多种互动活动让同学们对科学岛有了全方位了解，在提升了科研兴趣的同时，更加深化了对社会实践主题的诠释与理解，希望可以努力将所学的知识与现代军事的关系更好的把握，更好的运用在日常的实践当中。

团队成员深入高校企业社区展开调研与访谈。调研不仅是发问卷，更是一种对话，在调研过程中，成员们坚持微笑访问，以最亲切的态度和受访对象交流。问卷的数量虽不庞大，但一份份微笑的力量都是同学们对本次社会实践活动支持的源泉。通过调研，社会实践成员们了解了调查人群在计算机方面的了解，交流了计算机技术在我xxx事发展中的应用度，畅谈了计算机在军事领域未来的发展前景以及计算机对现代部队发展的影响与作用，升华了社会实践的主题与意义。

在上海复旦大学，通过参观与交流，社会实践成员们了解到复旦大学的计算机学院始终秉承复旦大学深厚的学术底蕴和人文传统，依托自身综合性大学的学科优势，面向国际前沿和学科发展趋势、面向国家重大战略需求和面向国民经济主战场，社会实践成员们与高校老师与同学们一起交流、探讨了许多和计算机以及现代军事有关的内容;在互动中，大家相互学习，相互借鉴，收获成长，高校间思想的碰撞，就在这不断的探索中星火相传。

在浙江，团队成员参观了浙江大学玉泉校区，并获准进入位于第二教学大楼内的浙大航天科技高新技术开发中心，遵循保密原则，很遗憾的是未能拍到内部设施，通过对留校老师和学生们的问卷调查和谈话中，了解到计算机技术已经成为他们日常教学、科研生活的不可或缺的工具，尤其是在航空航天设计这样的高精尖领域。

不仅在大学，另一部分成员前往与计算机有关的社会企业进行调研。成员们有的走进有关企业车间公司参观，在员工们的带领下了解计算机在行业中的应用，有的`前往当地的电脑城科技城随机发放调查问卷，调研计算机行业最基层从业人员对行业的看法和对计算机技术未来发展对的展望。在企业访谈过程中，每个公司都毫无例外地谈到了计算机应用技术专业人才综合素质培养的问题。在知识经济快速发展的时代，大学生仅仅掌握已有的知识是完全不够的，重要的是要有一种综合的能力。用人单位很注意学生的持续学习能力、独立解决问题的能力、沟通能力、职业道德和责任心、参加过项目或者实习以及团队合作意识等。企业把学习成绩只是作为应聘者学习能力的参考来衡量和把握的，他们更看重一个人面对新事物的再学习能力以及面临新问题的解决能力有没有。

随着计算机科学技术的迅猛发展，我国成功的实现了计算机从军用到民用的普及。计算机技术在军事方面的广泛应用，不仅大力的推动了军事领域的发展速度、增强了部队的战斗能力，而且也实现了部队进攻战略朝着争夺信息资源方向的转变。未来战场环境将变得异常复杂，军事领域中不断增长的复杂度使得军事指挥人员面临数据激增、信息超载的问题，传统的数据处理系统已经不能满足作战需求，新型的计算机技术以及计算机嵌入的信息化、自动化、智能化军事装备的发展，时刻地影响着国际军事的进程和格局。

商丘旅游景区调研报告篇五

(x)了解大学学生消费的总体水泙.

(x)了解大学学生消费行为的特征.

(x)了解大学学生消费理性观念.

x、调查对象和时间。

(x)调查对象:大学在校学生,主要是大一大二的学生。

(x)调查时间:xxxx年x月xx日(周一)。

(x)调查形式以调查问卷为主,另外还与有些同鞋交流面谈.

(x)成员:。

x、调查方法。

我们选定一节选修课(拷虑到如此调查范围更广泛),将xxx份问卷发下去,让同鞋们完成,然后用简单抽样方法随机抽取xx份进行统计,结果根剧统计数据进行妍究,写出调查报告.

x、调查主要项目。

调查大学生购物习惯;每月消费的金额和来原;每月消费主要用处;每月购买平常用品、娱乐的花費;是否有经历和理财方面的认识.

x、调查步骤。

(x)制定调查计划。

(x)搜藉资料编写问卷。

(x)发放问卷。

(x)整理问卷统计数据。

(x)妍究。

(x)写出书面调查报告。

二、调查背景。

当代的大学生生活在复杂而精彩无比的社会,随着我国生活水泙的题高,学生参加的社会活动的范围日益括大,消费自然是其中不可忽视的重要一项.琳琅满目的商品,层出不穷的各种品牌,五花八门的流行信息,给差不多大学生提供了一个捅过消费活动认识社会、了解社会的机会,也使大学生的消费受到越来越多的关注.

我们大学生作为社会特舒的消费群体,大学就是我们的消费观念塑造和陪养的一个非常重要的时期,只怕对大学生以后的生活消费观念产生重要的影响.但是由于大学生年领较轻,群体较特别,大学生有着不同于社会其他消费群体的消费心里和行为.一方面,他们有着极大的消费需求,另一方面,他们尚未获得经济上的,消费受到很大的制约.消费观念的超前和消费实利的滞后,都对他们的消费有很大影响.因此,关注大学生消费状态,把握大学生生活消费的心里特征和行为导向,陪养和题高大学生的理财能力,成为我们当代大学生共同关注的课题.

特舒群体自然有自己特舒的特点,同时难免存在一般非理性的消费甚至一。

些消费的问题.为了调查清楚大学生的消费问题,我们在校学生中进行这次消费状态的调查.

三、统计。

x、大学生消费总体情况。

捅过问卷调查及统计数据可以知道,当代的大学生的消费观念有些理性茵素,突破传统的只求満足基本生存需要的观念.从调查最终来看,讲求实际、理性消费仍是当前大学生主要的消费观念.根剧大学生在购买商品时,拷虑的茵素主要是价格和质量.从本次调查看,有xx%的同鞋来自中小城市城镇和农村,另外大学生经济来原主要是父母的资助(右图是学生经济来原统计),自己挣钱的不多,有少量来自勤工俭学和学校奖学金,这使我们每月可支配的钱是固定的,大约在xxx-xxx元之间,家境较好的少许xxxx-xxxx元左右.

下图是大学学生每月消费水泙。

而大多数学生的消费主要是用来支付饮食和平常生活用品开销的.据统计有xx%的同鞋用于生活基本保证超过每月生活費的xx%(其中男生每月生活基本保证费用比重大于女生),甚至有的学生每月消费的xx%以上用于基本生活保障,而经过具体的,绝大多数来自农村,这一点我们很容易理解,我们也可以用恩格尔系数来反映,经济条件梢微差一点的同鞋系数大.

得值^v^,会尽量收索那些物美价廉的商品,这可以解释部分同鞋为什么回选择感觉好就行,笔者认为他们只怕是将商品的质量、价格综和拷虑了.同时我们也注意到,无论是在校内还是在校外,由于大学生的各种社会活动都较以前增加,加上城市生活氛围、开始谈恋爱等诸多茵素的影响,大学生在消费时也许不会拷虑那些尽管价廉但不美的商品,相反,他们也许会比较注重自己的形象,追球品位和档次,虽然不一定买名牌,但质量显然是我们非常关注的内容.如此柿场营销人员就可以从这方面来来对大学生同鞋的消费调研,实现促销的目的.如此我们不難看出,价格、质量、品牌是吸引大学生消费的重要茵素.

x、消费结构多元化。

由于大学生同鞋缺伐经济来原,很大程度上靠父母提供(也有部分学生靠自己在外挣钱,但很少),每月消费比较固定,有一定的规律性,如此我们就能较凿凿的调查出学生消费的主要去向.

下表是学生消费主要情况及其统计人数。

主要开销人数。

吃喝用等平常消费xx。

商丘旅游景区调研报告篇六

**区西部山区（**山）是当年津浦路西抗日根据地的中心区之一，是**抗日根据地的重要组成部分。这里地处山丘，背靠**山，地形难攻易守，便于游击战、运动战；农副产品较丰富，且群众基础好，是理想的游击区。这里一度是^v^苏皖省委、^v^中央中原局、^v^军江北指挥部等重要领导机关驻地，留下了许多革命遗址、遗迹及其文物。中原局旧址、^v^苏皖省委旧址、^v^旧居瓦屋薛是安徽省重点文物保护单位；中原局旧址是全国100个红色旅游经典景区之一。还有^v^亲自召开的^v^军江北指挥部第一次军政干部大会遗址，海东大坝遗址，黑狼庙战斗遗址和林英坚烈士墓，大韩战斗遗址和大韩烈士墓等多处红色旅游的宝贵资源。

我区革命遗址背景及现状：

1、中原局第一次会议旧址、^v^苏皖省委旧址（瓦屋薛）。

1938年冬，^v^军挺进队到达**山区，开展民运工作。1939年春，^v^苏皖省委、^v^军四支队陆续到达**，其中苏皖省委驻在瓦屋薛薛宗元家（又名薛慕柳），书记刘顺元，李世农、郭述申、^v^等七人为委员。1939年11月底，^v^和徐海东及中原局机关来到**山区，^v^住在瓦屋薛。12月上旬，在此召开了中原局第一次会议，参加人员有^v^、张云逸、徐海东、罗炳辉、郑位三、刘顺元、李世农、郭述申等，会议传达贯彻^v^中央六届六中全会精神，确立了放手发动群众，大力发展人民武装，建立巩固革命根据地的基本方针。

目前苏皖省委旧址已立碑。2014年被**市政府批准为市级重点文物保护单位，2014年，为省级重点文物保护单位。当年的四合院已不存在，只剩下西厢房两间屋。^v^在两间小屋住了80多天（1939年11月至1940年2月），用过的桌子、板凳、木床、马灯等文物仍保留，小屋内陈列着部分历史资料和图片。

2、军政干部大会遗址（瓦屋薛西头庙山洼）。

中原局第一次会议后，^v^在瓦屋薛西头庙山洼（露天会场），召开了^v^军江北指挥部第一次军政干部大会，参加会议的有中原局机关、^v^军江北指挥部、四、五支队及地方干部在内约200人，^v^在大会上作了重要讲话。目前大会遗址仍在，^v^讲话时的露天讲台基本完好。

3、江北指挥部及“海东大坝”等遗址。

1939年底，副指挥兼四支队司令徐海东驻在窝子李。为解决当地群众用水问题，徐海东带领警卫连在窝子李附近筑了一座拦水坝，蓄水一万多方，当地群众称之为“海东大坝”。徐海东在指挥打胜周家岗战役之后，一直在窝子李养（病）伤，1943年移驻太平集，直到^v^胜利时他才离开这里。

目前海东大坝尚存，但未立碑。此外，四、五支队以及此后成立的二师下属的许多工厂也曾设在**山区。据当地知情人介绍，被服厂设在北窑，肥皂厂、医药库设在东王刘，兵工厂设在黄山冲，医院设在郑刘。徐海东还在太平村创办了抗日小学。

4、黑狼庙战斗遗址和林英坚烈士墓（**大冒）。

林英坚等烈士是1941年冬在章广黑狼庙战斗中牺牲的。1941年11月27日，桂系171师分三路向章广黑狼庙的^v^军五旅13团阵地进攻，因敌众我寡，我军伤亡较重，团长林英坚等指战员阵亡。当时因情况紧急，烈士们被就地安葬。1972年，**公社党委决定在大冒对面山上修建烈士墓，并立了一块纪念碑。1982年烈士墓重修了一次。1990年，原县级**市委计划将烈士墓修建成烈士陵园，有关部门已将占地12亩的规划图编制好，后因为地改市、分区，修建陵园计划搁置。目前烈士墓杂草丛生，规模小，破旧不堪，亟待维修、扩建（林英坚，安徽金寨人，1908年出生，1929年参加红军，1930年入党，参加过鄂豫皖苏区四次反围剿和长征，牺牲前为^v^军二师五旅13团团长，牺牲后，江北指挥部于1941年12月15日在岗村隆重举行追悼大会，张云逸副军长致悼词）。

5、珠龙南山头战斗遗址和烈士纪念碑（南山头）。

我的美女大小姐仙界修仙名门恶汉一剑惊仙重生之官道。

支队^v^连二排的30多名战士在连长董立才率领下，坚守珠龙南山头，抗击蒋顽进攻，终因寡不敌众，4人壮烈牺牲，27人被俘。其中董立才为保护同志，假称排长，被敌活埋于珠龙街北，英勇就义。1966年，珠龙公社党委在南山头建有烈士纪念碑一座。目前烈士纪念碑已破旧，且无围栏，四周杂草丛生。

商丘旅游景区调研报告篇七

改革开放以来,中国人的物质和文化生活水泙大为改善,伴随而来的是日益题高的消费水泙.当今的大学生作为社会特舒的消费群体,他们的生活消费呈现出独有的特征,总的来说比较科学合理.但是也有部分大学生的高消费情况令人担忧.高消费的背后是大学生们为了自身的舒适体验而大手大脚,更是因为面子工程想要在同鞋面前显示出优越感作祟.大学生普遍的过度消费问题已经亟待社会的关注与思考.

大学生的过度消费主要分以下三种:。

第一种是^v^超前性消费^v^。

即为了提前享受或追赶潮流,不惜用举债的方式来题高生活档次.大学生们刚刚成年进入社会,银行为了尽早拉住这些潜再消费者,往往用各种优惠政策来吸引大学生办,掀开皮夹有4,5张的同鞋决对不在少量.新闻中也时不时会提到大学生卡奴,还不出债时仅能拆东墙补西墙,外出打零工来还钱,影响了自己正嫦的学习生活不说,结果若不能完全还款还会影响将来进入社会以后的信用程度,除了満足一时的,百害而无一利.

第二种是^v^炫耀性消费^v^。

第三种是^v^病态性消费^v^。

捅过消费活动来満足自己内心一般不成熟的心态.尽管大学时代是曾经家长口口声声说的悠闲轻松的一段时光,但是在要点院校中是决对不也许这么悠闲的,学霸多以致于在学习方面一刻都不能掉以轻心.由此,有的同鞋便会想方设法询求放松的压力,其中暴饮暴食、买各种新衣裳正是其中的一种,,以此満足自己内心的压抑,空嘘以及不满,渐渐的就养成了如此一个过度消费的坏习惯.还有一种^v^病态性消费^v^源于身边的同鞋买了新产品,为了不落于人后,无论多少钱都舍得去花,就像上文中那个要买^v^苹果三件套^v^的女生,其实只怕她并不知道乔布斯的发展史,也只怕并不知道苹果到底好在哪里,可是大家都有所以她也就要,否则会有被同鞋看不起的也许.如此的一种觉得别人的东西老是比自己的好的病态畸形的内心活动,对于即将踏足社会的大学生是决对不可取的.

综上所述,大学生消费行为及心里构成是很复杂的,鉴于他们的自我意识以及消费观的不成熟,辅导员们应该多加引导同鞋,加镪大学生消费文化引导,帮助大学生树立正确的消费观,陪养理智的消费行为,变成合理的消费结构,使消费为大学生的素质题高和发展服务,这是高校不可推卸的责任.

商丘旅游景区调研报告篇八

在中国xxx建党90周年之际，我跟父母商议进行一次缅怀革命先烈的红色之旅,一方面锻炼自己独生生活的能力,另一方面也是以自己的方式表达对党的支持与热爱,得到他们的大力支持。于是在2011年8月1日前往山东省临沂市沂蒙山根据地景区游览。

调研方法：亲身探访。

调查对象：革命老红军。

提出的问题：老红军对当地的影响。

一实践的原因。

(一)锻炼自己独立生活的能力。作为。

一个独生子女,自小就生活在父母。

无微不至的关怀中,心无牵挂,手。

不劳作,衣来伸手,饭来张口.很少。

有机会自己独立生活,就连现在身。

在青岛上学,也是月月回家。(二)缅怀革命先烈,强化爱国意识。人。

人都说90后的孩子是毁了的一代。

人,我认为这很片面,我们并不是不爱党不爱国,只是我们生活在一个信息高度流通发达的时代,接受了方方满面或是好的或许是不好的东西,但我们骨子里是充满激情与斗志的,我们决不允许别人看不起或辱骂中国,一点都不行。就像父母跟孩子一样,我们可以埋怨父母这不好那不好,但别人却不行,别人说我们的父母不好我们会疯。这就是我们这一代人:总是用最激烈的方式表达自己的意愿。(三)了解在社会主义社会下新农村建设的成就，以及发展农村经济的新方式，农业经济的转型了解红军在当地的经历，关于红军的一些民间传说，红军是怎么样打土豪，分田地帮助穷苦人民翻身当家作主的。

二实践内容。

这次往沂蒙山之行，给我留下了深刻印象就是学习再学习革命先烈的那种英勇无畏舍家为国的崇高精神，在思想上树立为人民服务的宗旨。在生活上上不断鞭策自己勤于思考、勤于学习、树立为广大人民服务的精神，为社会主义建设服务的精神。

革命烈士们为了解放广大劳苦大众，建立新中国，毫不吝啬地现出了自己的生命。他们可歌可泣的事迹在人们口中代代相传，教育着在和平年代成长起来的我们要忆苦思甜，居安思危。我们今天的好日子，是用红岩勇士们的生命为代价换来的，我们今后的好日子，更需要红岩精神作信念支柱。

缅怀先烈，抚今思昔，为了中华民族的解放事业，为了共产主义的崇高理想，有无数无产阶级革命家，无数革命先烈，无数仁人志士抛头颅、洒热血，上下求索，不怕牺牲，勇往直前。英雄儿女中王成那“为了胜利，请向我开炮！”的豪迈呐喊；在军阀铡刀前毫无惧色的刘胡兰；在中国救死扶伤的白求恩；为了不被敌人发现甘愿被火焚身的邱少云等等。正是有了他们的崇高，正是有了他们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。战争的年代造就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。一直以来，先烈们无私奉献，勇往直前的精神在我们身边不断涌现。“永远跟党走，青春献祖国”口号已然响起，行动就在眼前，让我们以先进的思想、理论武装自己，端正人生态度，为自己的学习，生活，工作奠定扎实的基础，确定正确的方向，秉承先烈们的精神，将它们发扬光大，继续传承下去！

五天的旅行，说短不短，说长不长，可足够我受用一生。沂蒙人民热情淳朴，忠诚老实，尽管生活上有很多不方便的地方，但在这片沐浴在革命精神的土地上，困难仿佛都变成了大家伙儿前进的动力：越是困难越是艰苦就越要往前走。我想这也是当年老前辈们的信念吧，正是因为有这样的信念支撑，才能呈现出现在这般繁华的不断前进的中国。

四关于沂蒙山今后发展的规划。

充分挖掘和利用革命历史文化资源，积极发展红色旅游，广泛开展爱国主义和革命传统教育，大力弘扬和培育伟大民族精神，加强革命传统教育，增强全国人民特别是青少年的爱国情感，弘扬和培育民族精神，不断增强民族凝聚力，推动革命老区经济社会协调发展。

广泛、宣传有效的推广体系。5.建设红色旅游产业运作体系。改革传统的管理模式，充分利用市场机制发展红色旅游。在统筹规划基础上，采取灵活的政策措施，鼓励社会参与红色旅游的开发经营。

大学生暑期社会实践是促进大学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措，是学生接触社会、了解社会、服务社会，培养创新精神、实践能力和动手操作能力的重要途径。社会实践是大学生思想政治教育的一个重要环节，对于促进大学生了解社会、了解国情、增长才干、奉献社会、培养品格、增强社会责任感具有重要作用。新中国的建立来之不易，在中国xxx的领导下，中国人民取得了史无前例的民族大解放，人民从此翻身做主，中国从此走上了富强之路。在建党90周年、建国62周年之际，为宏扬爱国主义情怀，体现当代大学生的政治情操，我们特举行红色我心”寻访红军足迹，亲历革命路程的暑期社会实践活动。感受伟人豪情壮志，感受当年红军生活的艰苦，感知新中国的来之不易。实践目的：一.缅怀革命先烈,强化爱国意识。人人都说90后的孩子是毁了的一代人,我认为这很片面,我们并不是不爱党不爱国,只是我们生活在一个信息高度流通发达的时代,接受了方方满面或是好的或许是不好的东西,但我们骨子里是充满激情与斗志的,我们决不允许别人看不起或辱骂中国,一点都不行。就像父母跟孩子一样,我们可以埋怨父母这不好那不好,但别人却不行,别人说我们的父母不好我们会疯。这就是我们这一代人:总是用最激烈的方式表达自己的意愿。

二.了解在社会主义社会下新农村建设的成就，以及发展农村经济的新方式，农业经济的转型了解红军在当地的经历，关于红军的一些民间传说，红军是怎么样打土豪，分田地帮助穷苦人民翻身当家作主的。

通过这次有意义的“红色之旅”活动，相信我们的队员会以先烈们为榜样，更严格要求自己，用自己的实际行动为学校、为家乡、为我们祖国做出贡献。师生们通过此次活动看到了革命前辈的光环，看到了老一辈革命家为国为民奋斗终生的理想信念，坚定了大家追求理想信念、报效祖国的决心，加深了对自身责任的认识，激励着大家在今后的学习生活中不断探索、不断追求。本次红色之旅带给大家的不仅仅是思想的触动，更是灵魂的震撼与境界的再次提升。

我们同学通过参观革命烈士纪念馆，感受伟人“谁主沉浮”的豪情壮志，通过瞻仰革命先烈铜像、默哀、宣誓等方式来表达我们对带领中国人民走向光明的革命先烈的尊敬与崇拜。向当地导游，住户了解当年那些鲜为人知的革命故事，聆听革命老人深情讲述的红色革命人物事迹，观看那些犹存的物件，现实图片来缅怀那些革命先烈。实践团队准备将这次社会实践中搜集的资料分类整理，制作成“红色之旅”材料以供更多的同学们阅读了解，通过政治学习等形式，让我们学生，充分了解革命历史，重温xxx历史，接受精神洗礼，接受红色革命教育。从而促进大学生树立正确的社会主义荣辱观，培养爱国情怀，弘扬民族精神，促进和谐发展。

活动收获：1、到这些精神圣地，不知不觉的就有一种心灵的安静感。通过参观学习，团队成员深刻体会到革命精神的伟大，实事求是的重要性。团队成员表示，一路走来，一路震撼，此次革命实践教育活动，更坚定了共产主义的理想信念，加深了对保持xxx员先进性的认识，在今后学习、工作、生活中一定要身体力行，争当时代先锋。给我留下了深刻印象就是学习再学习革命先烈的那种英勇无畏舍家为国的崇高精神，在思想上树立为人民服务的宗旨。在生活上上不断鞭策自己勤于思考、勤于学习、树立为广大人民服务的精神，为社会主义建设服务的精神。2、缅怀这些前辈伟人，在这块土地上出生，成长，克服重重艰难险阻，成就一番伟业，光照后世。回想红军长征的艰辛、为革命的成功前仆后继，创立新中国的不易，我们作为同一块土地哺育出来的后人，从他们的经历中吸取精神营养，增强战胜困难，继续前进的勇气，工作上高标准，生活上低要求；对自己要求严一点，对其他人好一点；大家好才是真的好。求得自己的身体与心灵、工作与生活、自己与他人几个方面的和谐，最后求得整个社会的和谐，用实际的行动来践行科学发展观的真谛。3、通过此次活动，队员深刻体会科学发展观的重要性。通过学习实践活动，使我们进一步加深了对科学发展观精神实质、科学内涵的理解，进一步认识到科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。科学发展观是指导我们一切工作的根本原则和方针。这些革命圣地是秉承科学发展观的优秀榜样，他们在不同的时期担负起不同历史使命，但始终围绕着热爱祖国、科学发展的主题。4、革命烈士们为了解放广大劳苦大众，建立新中国，毫不吝啬地现出了自己的生命。他们可歌可泣的事迹在人们口中代代相传，教育着在和平年代成长起来的我们要忆苦思甜，居安思危。我们今天的好日子，是用红岩勇士们的生命为代价换来的，我们今后的好日子，更需要红岩精神作信念支柱。

缅怀先烈，抚今思昔，为了中华民族的解放事业，为了共产主义的崇高理想，有无数无产阶级革命家，无数革命先烈，无数仁人志士抛头颅、洒热血，上下求索，不怕牺牲，勇往直前。英雄儿女中王成那“为了胜利，请向我开炮！”的豪迈呐喊；在军阀铡刀前毫无惧色的刘胡兰；在中国救死扶伤的白求恩；为了不被敌人发现甘愿被火焚身的邱少云等等。正是有了他们的崇高，正是有了他们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。战争的年代造就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。一直以来，先烈们无私奉献，勇往直前的精神在我们身边不断涌现。“永远跟党走，青春献祖国”口号已然响起，行动就在眼前，让我们以先进的思想、理论武装自己，端正人生态度，为自己的学习，生活，工作奠定扎实的基础，确定正确的方向，秉承先烈们的精神，将它们发扬光大，继续传承下去！

伟大目标，就必须进行艰苦卓越的社会主义现代化建设。为此，中国xxx把全国各族人民紧密团结在一起，充分发挥人民的凝聚力和创造力，艰苦奋斗，不畏强权，打破资本主义国家对新生xxx的包围与封锁。

看着革命先烈们“不辱使命，功垂史册”的先进事宜一步步走来，到纪念塔前，我们实践队员在高大雄伟的纪念塔下进行了庄严宣誓，把自己满心的热情化作一句句有力的誓言，向党和国家表达自己为共产主义奋斗终身的决心和他们心中“永跟党走，铭记党恩”的坚定信念。队员们纷纷表示：誓言不只是要挂在嘴边，更要付之于实际行动之中。此行对他们而言具有十分重要的意义，他们经历了一次爱国教育，接受了庄严的洗礼，在今后的学习工作中一定会发挥先烈的不怕牺牲的奉献精神，并表示接下来他们将更加投入地完成实践的工作任务，真正体现出社会实践不同寻常的意义。实践服务团指导老师希望这次参加活动的志愿者能返校后带动更多的同学加入到“重温xxx历史，弘扬报国志向”的队伍中，为建设和谐社会做出贡献。

商丘旅游景区调研报告篇九

为响应xxx的全国大学生xxx纪念胜利70周年寻访活动并结合xxx每年推行的大学生“青春三下乡”活动。7月15日，西北工业大学人文与经法学院赴湖南韶山实践队来到了著名的山水洲城——长沙。在长沙进行社会实践的一天内，我们攀登了岳麓山，游览了湖南大学和橘子洲。

15日上午，我们来到了南岳72峰之一的岳麓山。xxx时期，岳麓山“与长沙城隔江相望，对长沙有瞰制之利”，使其成为长沙战场极其重要的一个军事制高点。一山、一城，在那段异常惨烈的战史中，曾如此唇亡齿寒、存亡相依。刚踏入山脚，便感受到暑气削减，满目翠绿，清风蝉鸣，神奇地将我们带人了一个平和宁静的世界。我们沿着蜿蜒的山道一路向上，又走过了一级一级的青石板台阶，来到了陆军73军xxx阵亡将士公墓。抗日战争期间的三次长沙会战，由三湘子弟组成的陆军73军于长沙围抗日军，该军在激烈的战斗中，伤亡重大，其第5师师长及将士，还有其他几个师及军司令部直属部队众多官兵壮烈殉国。1946年春，最后一任军长韩俊指令专人督修公墓于此。站在这些墓碑前，尽管隔断着几十年的时空，我们依然能感受到他们保家卫国的一腔热血以及勇往直前、不惧牺牲的精神。

从岳麓山下来便进入了湖南大学的校园内。湖南大学是历史悠久、声誉斐然的著名高校。被誉为“千年学府，百年名校”。湖大校园风景秀丽，大量近代的红砖黑瓦述说着她的古朴历史。我们着重参观了湖大的新老图书馆，老图书馆现在作为一个景点来开放，馆中收藏了大量的各界人士捐赠的文艺作品，使得这座红楼更具文艺气息，新图书馆颇具现代化，方正的大楼直指青天。

路过岳麓书画院，几根断裂布满青苔的`花岗岩大门柱静默的立在草坪上，这些都是日军轰炸留下的伤痕，告诫世人战争的残酷，在湖大风光绮丽下也掩盖着饱受战火侵袭的沧桑，她几度迁址，几经受创，损失了大量珍贵的仪器和文物。同时校园内的建筑设施也被摧毁，使得正常的教学工作无法开展。即便如此，当时的湖大并没有被吓倒，而是以英、德、法、日四种文字向中外文化界发表宣言，表示xxx到底的决心，极大地鼓舞和激励学生们的抗日热情和士气。回想我们西工大的先辈们，同样是在日军轰炸的威胁下，“七星灯火、坝上长夜”的故事是他们航空报国的最美诠释。

来到橘子洲，远眺湘江北去，仰望岳麓青翠，大家都情不自禁朗诵起xxx的《沁园春·长沙》“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?”这一问，流露出他的风华正茂。字字千万重，其中的豪气与壮志仿佛在宣告世人，他xxx来了!忆往昔思今日，如果没有以xxx为代表的这一代人的努力，中国的今天我们无法预料。他们在面对日寇钢铁洪流下，带动着身边一批又一批的爱国者为民族存亡而战。恰同学少年，此时的我们心潮澎湃，恨不得回到那个时代“到中流击水，浪遏飞舟”!

白天的行程结束的很快，但大家都充满了对这座城市的不舍，虽然有很多未能做的,留下了许多的遗憾,但是大家感触颇多。这一天里，我们在岳麓山上缅怀英魂，驻足于那些为民族独立、国家富强而牺牲的前辈先烈的墓前;走在湖南大学的校园内，感悟那个年代留下来的那种大学生的豪情;在橘子洲头，我们意气风发，忆往昔峥嵘岁月。夜色下的星城愈发的美丽,我们漫步在湘江江畔,享受着这夜间难得的静谧和清风带来的凉爽,大家不免沉醉于此。

短短的七天，我们一群来自五湖四海的人聚在了一起，大家共同经历着一切，大家互帮互助，这种感情是无法被别的东西超越的。我们这次的主题是纪念xxx胜利七十周年寻访活动，我们在各地的寻访、参观，就是像重走当年的xxx路线，去体会感悟他们经历的一切，去体会感悟他们的情感，最重要的是在这个过程中我们认清了自己的位置，懂得了我们的人生价值在于何处。我们只有不断壮大自己，才能让我们的国家壮大，不让历史重演。一个国家、民族要富强、复兴，最重要的就是人才，而我们就是国家的储备力量。