2023年高中常考范文简短(精选15篇)

用文字记录下自己的成长，写一份总结吧！避免重复和废话，保持逻辑性。欢迎大家一起分享自己的总结经验和心得，共同提升写作水平。

高中常考范文简短篇一

“李代桃僵”这句成语，出自一首乐府诗。诗的开头第一句是：“鸡鸣高树巅，……”因此，在《乐府诗集》中，这首诗就以《鸡鸣》为篇名。

这首诗的末后两节，原文是：兄弟四五人，皆为侍中郎。五日一时来，观者满路旁。黄金络马头，颎颎何煌煌！桃生露井上，李树生桃旁；虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！

这两节的大意是说，：一家四五个兄弟，都是高官，每隔5天休假的日子，他们同来相聚的时候，路旁挤满了看热闹的人。瞧他们的服饰打扮，多么华丽，连马嚼子和缰绳都有黄金装饰，光灿灿地，漂亮极了！接着说：井边有一株桃树，桃树旁一边有一株李树。害虫来咬桃树的根，李树虽然没有遭到虫害，却也替桃树着急、难受，而至于僵死了。桃李这样的树木，竟能同情互爱、以身相代，而同胞兄弟却还有把手足之情忘得一干二净的呢！

这是一首暗寓讽刺的诗。在封建社会，统治阶级内部，往往因争权夺利，而勾心斗角，互相残杀；兄弟之间，表面上虚伪应付，暗底里彼此嫉妒，设若一人有难，其余的人不但不肯相助，还要幸灾乐祸，或者乘机打击。这首诗，就是讽刺这类“兄弟”的，说他们不如树木。

“李代桃僵”这句成语，就是由这首诗而来。但是，我们运用这句成语的时候，只用它来比喻“代替”、“顶替”。例如以甲代乙、以此代彼的意思，同什么兄弟手足之情完全无关。《聊斋志异·胭脂》中说：“彼逾墙钻隙，固有玷夫儒冠，而僵李代桃，诚难消其冤气。”“僵李代桃”，意同“李代桃僵”。

高中常考范文简短篇二

1．温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

2．学而不思则罔；思而不学则殆：光读书学习不知道思考，迷惑不解；光思考却不去读书学习，会疑惑而无所得。

3．默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。

4．三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，要改掉它。

5．知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。

6．逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。

7．医之好治不病以为功：医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。

第二册。

8．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。

9．黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。

10．寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。

11．苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。

12．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。

13．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。

14．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然很多了。

第三册。

15．自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。如果不是正午和半夜，看不到太阳和月亮。

16．虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。

17．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。

18．闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解：他喜欢安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不钻牛角尖。

19．造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，五柳先生毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后走，不和别人虚情客套。

20．环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！

21．不戚戚于贫*，不汲汲于富贵：不为贫*而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。

第四册。

22．北方有侮臣者，愿借子杀之：北方有人欺负我，我想借助你的力量杀掉他。

23．中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。

24．燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！

25．王侯将相宁有种乎：王侯将相难道是天生的贵种吗？

26．世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的'马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。

28．策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也：驾驭它不采用正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！

第五册。

29．以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特：以为凡是这个州的山有奇异形态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。

30．悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。

31．心凝形释，与万化冥合：心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。

32．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。

33．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足：怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得像山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋破漏，自己受冻而死也甘心！

34．天时不如地利，地利不如人和：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

35．域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利：使百姓定居下来，不能依*疆域的界限，巩固国防不能*山河的险要，威慑天下不能*武器装备的强大。

36．得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，帮助支持他的人多，不施行仁政的人，帮助支持他的人少。

37．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

38．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡：在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

39．然后知生于忧患，而死于安乐也：这可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

40．越明年，政通人和，百废具兴：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。

41.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也：它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这是岳阳楼的雄伟的景象。

42.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣：这时登上这岳阳楼，有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。

43.嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官担忧他的百姓；处在僻远的江湖间担忧他的君王。

44.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：天下人的忧愁之前忧愁，天下人的快乐之后才快乐。

噫！微斯人，吾谁与归？：唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？”

第六册。

45．生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也：生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义。

46．此诚危急存亡之秋也：这实在是形势危急决定存亡的关键时刻啊。

47．宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作*犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也：宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。

48．亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也：君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的原因；君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的原因。

49．苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。

50．先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。

51．受任于败军之际，奉命于危难之间：在兵败的时候我接受了重任，在危难的关头我奉行使命。

52．愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵：希望陛下把完成讨伐*贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。

53．陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话，深切追念先帝的遗诏训示。

55．肉食者鄙，未能远谋：有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。

56．小大之狱，虽不能察，必以情：轻重不同的案件，我即使不能明察详审，但一定依据实情处理。

57．夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭：作战是*勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气竭尽了。

58.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央:河边芦苇青苍苍，白露已经结成霜，心中怀念这个人，在河岸那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

高中常考范文简短篇三

1.巫医乐师百工之人，不耻相师。

2.彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

3.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

4.师者，所以传道受业解惑也。

5.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

6.余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

7.六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

8.木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

9.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

10.假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

高中常考范文简短篇四

夏日，骄阳似火，酷暑炎炎的早晨，我正泡在空调房里睡懒觉，这时，妈妈突然告诉我说：“今天要回老家去。”“这么热，还回去?”望着窗外火辣辣的太阳，我打起了“退堂鼓”，同时脑海里浮现出爷爷奶奶那慈祥又渴望我们回去的眼神时，顿时我毫不犹豫地背起包，顶着烈日回家了。

中午时分来到村里，走过熟悉的小路，隔着门远远地就闻到了饭菜的香味。我们迫不及待地敲响了家门，迎来一阵爷爷亲切的呼唤“小囡，小囡，我们小囡来了。”进门就看见奶奶不辞辛劳地在厨房忙乎，一会时间一桌丰盛的午餐就上桌了。有奶奶自己养的土鸡，爷爷自己抓的胖头鱼，还有自家院子里新鲜采摘的素菜，我们围坐在一起吃饭。这时我发现爷爷奶奶自己都不吃，却一直往我们碗里夹菜，夹肉。脸上还依然笑眯眯地看我们吃。瞬时，我心里有一种说不出的滋味，我忍不住夹起一块鸡肉，塞到爷爷嘴里，爷爷吃得特别开心，说“小囡长大了”。尽管高温天，农村还停电，我们吃得满头大汗，却依然透着幸福的笑容。

一家人坐/在一起吃饭，场面可真温馨!

饭后，我好奇地问：“妈妈我们到底有几个家呀!哪个才是我们真正的家”。妈妈说："当然是老家了，因为只有我们在回老家的时候我们会说回家，我们到其它几个家，都叫去杭州，去进化，去那里，是用去这个字，家是我们要回来的地方。"妈妈的一番言论我仿佛明白了家的含义，家就是全部家人在一起才是完整的家。家就是不管我们走的多远都要回来的地方。

幸福的时光总是那么短暂，谈笑风生中我们又到去杭州的时间，临出门时，奶奶塞给我200元零花钱。我知道我的爷爷奶奶是地地道道的农民，他们没有很高的学历，没有丰厚的收入，但是他们有最无私的爱，我是最幸福的孙女，因为他们一直把我当成宝。他们的钱来得太不容易，我趁奶奶不注意把钱放到了奶奶的枕头底下。

高中常考范文简短篇五

我国古代政治制度是由古代经济基础所决定的，其核心是国家政权的结构关系及其运作方式，是统治阶级和被统治阶级斗争的产物。它的确立和变更都是统治阶级意志的体现，是为维护统治阶级经济利益服务的，是与国家的社会性质和发展相适应的。

1.王位世袭制：

禹死后，他的儿子启破坏了民主推选部落首领的禅让惯例，自己继承父亲的职位，从此，王位世袭制代替了禅让制，出现"天下为家"的局面。

2.分封制：

西周把王族、功臣和先代的贵族分封到各地做诸侯，建立诸侯国，并将封地和对周王的义务密切联系，从而维系和巩固了西周的统治。

3.军功授爵：

战国商鞅变法规定按军功的大小进行授爵和赐给田宅，废除了奴隶主贵族享受爵禄的特权，有利于新兴地主阶级专政的建立。

4.皇帝制：

秦统一六国后，确立皇帝至高无上原则，嬴政规定封建国家的最高统治者是皇帝，国家政治、经济、军事一切大权都集中在皇帝手里，政事无论大小最后全由皇帝裁决，主要官吏由皇帝任免。

5.士族制度：

魏晋以来，地主阶级中形成了以门第高低为标准的选拔官吏的"做官看门第，通婚分士庶"的政治制度。这一制度形成于魏晋，东晋时充分发展，南朝末年走向衰落，隋唐时消亡。

6.三省六部制和科举制：

隋朝采用三省六部制和科举制，唐朝继续沿用并使之完备。三省六部制分工明确，相互配合，相互牵制，有利于提高封建国家政府工作效率。科举制的实行，扩大了地主阶级的统治基础，也使士族制度逐渐消亡。

7.行省制：

元朝为有效地管辖辽阔的国土，加强封建统治，实行行省制度。行省成为地方最高一级行政机构，可以在中央统一政令的基础上独立处理省内事务。这一制度对后世影响深远。

8.八股取士：

明朝沿用科举制度选拔官吏。明政府规定科举考试只能在四书五经范围内命题，考生的答卷不允许有个人的见解;文体死板地分为八个部分。八股取士鼓励只知埋头读书，不讲究实际学问的人，旨在为皇帝培养忠顺的奴仆。

高中常考范文简短篇六

您见证过我的童年吧，那是在和您挥动拳头时，悄然流逝的瞬间。十几年的岁月，您陪着我成长。时光荏苒，您已经白发满鬓。我想说：爸爸妈妈，我会在您身边。

爸妈，您老了。换个角色，让我拥着您吧。我会在您身边，因为我一生的志向不是自己成功，而是您的安享。我会在您身边，因为离别的泪痕让我疼痛难忍。我会在您身边，因为我时常自豪地说：爸妈是我人生中的财富。我要陪着您，拥着您，走过人生中最美好最珍贵的时光。

我想谋个平凡的工作，离家近点，有份稳定的收入。再次把人生交给您，让您能每天看着我上班下班，正如我上学下学。在您面前既然脱不去那身稚气，那就让我永葆这份童心，继续撒娇要求您做好吃的。简单的生活，因为您的陪伴而温馨美好；岁月无情，因为我的相随而长寿安康。爸妈，有生之年让我们永远在一起。

我想嫁个孝顺的老公，共筑爱巢，有他有我更有您。也许有一天，会多出几口人，又多出几分热闹，便多出几个人陪伴您，我想等到那一天您一定会更开心吧。我就想这样生活，这样陪着您，看到您白发成霜，皱纹满脸，掉了牙齿，驼了脊背，却每天绽放着笑颜，如孩子般灿烂。

也许，太多的父辈已留不住子女们匆匆的脚步。但，我想为您驻足。无法面对着您的期盼与牵挂而义无反顾，无法忍受着心中的酸楚而弃您不顾，也无法在您孤独与衰老的时期扔下儿女的责任，收拾行囊远出。我一直相信有亲情相伴的人生，便有无穷的力量，我的工作更轻松无忧，您的生活更恬美幸福。

人生的旅途中，我可能会错过太多，但我一定要紧紧牵住您的手永不放开，就如小时候您牵着我，就这样让我们一起走过漫漫人生路。感谢您，让我懂得，有一种爱叫体贴入微；感谢您，让我懂得，有一种爱叫感恩回报。感谢您，给了我生命，养育我成人。您给我的人生财富值得我享用一生，我将用一生的财富守护您的有生之年。

爸妈，我会一直在您身边。因为我们心连心，血脉相连，让尊老爱幼的美德传承。

高中常考范文简短篇七

1.享受你的工作，你会做到最好；把生活当成乐趣，你会充满自信；把读书当成成长，你会努力；把奉献当成幸福，你才会对别人慷慨。

2.我想给你幸福，却走不进你的世界。

3.历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐。

4.所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。（木村久一）。

5.我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。

6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游。

7.虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。

8.做你自己，因为别人都有人做了。

9.我固然爱山，但我也绝非愚公。

10.谢谢你的光彩，做我平淡岁月的星星。

11.好学而不勤问非真好学者。

12.愿岁月不负天地，愿此生辽阔高远。

13.不要说了，我不会屈服。

14.失败固然不是成功，但在失败之时能接受教训，信心百倍地重新开始再次投人，这本身也是一种很大的.成功。

15.是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

16.把工作当享受，你就会竭尽全力;把生活当乐趣，你就会满怀信心;把读书当成长，你就会勤奋努力;把奉献当快乐，你就会慷慨助人。

17.细节永远胜过情话，陪伴往往胜过语言。

18.为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。（罗丹）。

19.说话就是把自己知道的告诉别人，绝对不会紧张。

20.俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传》。

21.吾爱吾师。吾更爱真理。——亚里士多德。

22.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子》。

23.经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。-高尔基。

24.山路不象坦途那样匍匐在人们足下。

25.我们走得很慢，但总有一天会到达。

26.过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏。

27.如果你希望成功，就以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟吧！（爱迪生）。

28.纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。

29.如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。

30.天际出现了一抹紫红色的朝晖，像绽开的红玫瑰。

31.没有夕阳般的壮丽，没有浮云般的飘逸，却能晶莹剔透。

32.演讲就是把自己懂的告诉别人，永远也不会紧张。

33.记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。

34.不准你自己承受难过，我的肩膀是摆设么。

35.美无处不在。美是清晨的黎明，是夕阳，是娇艳的花朵。

36.没有真正幸福的人，只有比较想得开的人。

37.喜欢吧，看一眼是如此，过一辈子也是如此。

38.疲惫的生活里，总要一些温柔的梦想。

39.世间风物论自由，喜一生我有，共四海丰收。

40.掩饰一个缺点，结果会暴露另一个缺点。

41.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

42.活在这珍贵的世界，太阳强烈，水波温柔。

43.落日余晖的路上总是爱意弥漫。

44.抱怨身处黑暗，不如提灯前行。

45.事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西;当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。

46.寒来暑往秋收冬藏，希望我们来日方长。

47.你顺手挽住火焰，化作漫天大雪。

48.市井长巷，聚拢来是烟火，摊开来是人间。

49.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈。

50.微笑是一道弧线，却能把一切摆平。

51.衡量一个人的真正品格，是看他在知道没人看见的时候干些什么。——孟德斯鸠。

52.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

53.有什么胜利可言，挺住就意味着一切。

54.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦。

55.生活是一本书。有的写的很精彩，有的写的很平庸；有的老实，有的轻浮；有些写得华丽，有些写得低劣；有的写得通顺，有的写得曲折；有的留下荣耀，有的留下遗憾；有的是左思右想，有的是左思右想空白！

56.生活原本沉闷，但跑起来就会有风。

57.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮。

58.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐。

59.一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。（爱因斯坦）。

60.人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!（奥斯特洛夫斯基）。

61.世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

62.坚持一下，这世间的温柔在等你啊。

63.你有你的孤傲，我有我的深蓝。

64.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》(在线造句)。

65.生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天，人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更为坚强。

66.很多事情不是不记得了，只是不想记得了。

67.生活的海洋不像荡漾的习字湖。久而久之，时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而波涛汹涌。人们往往在经受大风大浪的考验后变得更加坚强。

68.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子》。

69.事物是辩证的。当你得到一些东西的时候，也会让你失去一些别的东西；当你失去一些东西的时候，你也得到一些东西。

70.平凡的生活中，真的需要发现，用大家的心去发现每抺美丽。大家可以听见鴡鸠在河之洲啁啾出了窈窕淑女。大家可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廊时，看到生命在真谛黑条然净化。大家可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廓时，看到生命在真谛里条然净化。大家亦可以感知所有的理念与思绪在民族的平仄间永远绸缎般细腻滑凉！大家需要发现。

71.爱情的起点是爱，结局却是恨；嫉妒的出发点是前进，最终结果却是后退；梦想的起点很华丽，但落脚点是空；贪婪的出发点是利润，最终的结果却是损失。

72.心里有春天，就会盛开。胸中有海，可以开阔胸襟；腹中有良策，做事可利索；有眼睛，眼睛才能锐利；手臂有力量，出手就有重拳；有节奏才能走得轻盈。

73.曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间全部的沧桑;一个小小的挫折，便函是人生全部的失败。

74.在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。（歌德）。

75.我想等灾难结束，穿越人海去拥抱我爱的人。

76.灯把黑夜，烫了一个洞。

77.冬天河水干涸，我相信春水还会再来，那时白帆是我的偶像；风中的树叶已经枯萎，我相信泥土里的梦想会在枝头开花结果。

78.我曾以为，一声无奈的呼喊，一份备忘录就是世间的全部沧桑；一个小小的挫折，一个备忘录就是人生的彻底失败。

79.躲起来的星星也在努力的发光，你也要加油。

80.多彩的人生中有着丰富的滋味，翻开生命的日记，回首往事，所有的酸甜苦辣在这一时全部涌出，使你不得不感叹人生。

81.天才是百分之二的灵感，百分之九十八的汗水。——爱迪生。

82.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子。

83.冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像;风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。

84.你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦——屠格涅夫。

85.人生是一本书。有的写得精彩，有的写得平庸;有的写得厚道，有的写得轻薄;有的写得恢弘，有的写得小气;有的写得平顺，有的写得曲折;有的留下光彩，有的留下遗憾;有的留有思考，有的只剩空白!

86.时代的考题已经列出，我们的答卷正在写就。

87.一个人不该过分自省，这会使他变得软弱。

88.所有的告别里，我最喜欢是明天见。

89.一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。

90.如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。（陶铸）。

91.没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但能够有水晶般的清纯与透明。

92.城市慷慨亮整夜光，如同少年不惧岁月长。

93.十日画一水，五日画一石。（杜甫）。

94.高山仰止，景行行止；虽不能至，心向往之。

95.愚顽岁月几肯，一生输给眼前人。

96.如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。-高尔基。

97.困难是一块顽石，对于弱者它是绊脚石，对于强者它是垫脚石。

98.母爱是温暖心灵的太阳；母爱是滋润心灵的雨露；母爱是灌溉灵魂的沃土；母爱是美化心灵的彩虹。

99.你坠落星河，却不知苍苍人间再难遇我。

100.宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨;嫉妒的出发点是进，落脚点却是退;梦幻的出发点是绚烂，落脚点却是空;贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。

101.母爱是温暖心灵的太阳;母爱是滋润心灵的雨露;母爱是灌溉心灵的沃土;母爱是美化心灵的彩虹。

102.新“四有”新人:至少有套房，有一辆大大小小的车，家里有老婆，底层有个小伙子。让我们自力更生，艰苦奋斗，为实现“四有”目标而努力奋斗！

103.假如你想快点成名，那么就得慢点睡觉;假如你想快点长智，那么就得慢点骄傲。假如你想慢点老化，那么你就得快点学习;假如你想慢点淘汰，那么就得快点迈步。

104.日落跌进昭昭星野，人间忽晚山河已秋。

105.美，无处不在。美，是一个晨曦初霞的黎明，是一个夕阳西下的黄昏，是一株娇艳欲滴的花朵。

106.春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。

107.琵琶一曲世千年，瞬息兴亡过眼。

108.成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话——爱因斯坦。

109.人生最可贵的事情，便是少年的迷茫。

110.无论天资有多麽高，他仍需学会了技巧来发挥那些天资。（卓别林）。

111.不能听命于自己者，就要受命于他人。

113.丰富多彩的生活有丰富的味道。当你翻开人生的日记，回望过去，所有的酸甜苦辣都在这一刻浮现出来，让你不得不感叹人生。

114.世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。

115.知足且坚定，温柔且上进。

116.雨改变了公园的情调，西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山，这在园林建筑中颇被称道的。

117.雨改变了公园的气氛。西北的云海中，有水墨画般的远山，在风景园林中颇为称道。

118.生活中要学会享受：享受工作的欢快，享受朋友的笑声，享受家人的温馨，享受创造的快慰，享受果实的甜美。

119.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁。

120.少年不惧日月长，彼方尚有荣光在。

121.艰苦岁月总难长久，坚毅的人总会出头。

122.所谓无底深渊，下去也是前程似锦。

123.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

124.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼。

125.他对人很好，但是脾气有点暴躁，就像身上充满了火药味。

126.我已无暇顾及过去，我要向前走。

127.用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花，用浪漫的激情去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀！

128.不用看日月，你就是星辰。

高中常考范文简短篇八

铺天盖地势如破竹气贯长虹万马奔腾如履平地。

春寒料峭春意盎然春暖花开满园春色春华秋实。

春风化雨骄阳似火暑气蒸人烈日炎炎秋风送爽。

秋高气爽秋色宜人冰天雪地寒气袭人寒冬腊月。

济济一堂热火朝天门庭若市万人空巷座无虚席。

高朋满座如火如荼蒸蒸日上欣欣向荣川流不息。

美不胜收蔚为壮观富丽堂皇金碧辉煌玉宇琼楼。

美妙绝伦巧夺天工锦上添花粉妆玉砌别有洞天。

锦绣河山高耸入云水天一色波光粼粼湖光山色。

重峦叠嶂山明水秀高山流水白练腾空烟波浩渺。

高中常考范文简短篇九

3、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮。

4、已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮。

5、刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁。

6、酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白。

7、千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白。

8、翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。——欧阳修。

9、铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾。

10、世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。——杜甫。

11、犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥。

12、深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原。

13、四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹。

16、毛泽东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。”

17、列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。”

18、芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。

19、关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。

高中常考范文简短篇十

剪发杜门：剪发：剪掉头发，指削发为僧。杜门：闭门。剪发为僧，闭门不出。

及锋而试：及：乘；锋：锋利，比喻士气高昂；试：试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。

尽善尽美：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

简能而任：简：选择。任：作用。选择有才能的人委以重任。

金戈铁马：戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。

举案齐眉：送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。

举世混浊：举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。

进退两难：前进和后退都难。比喻事情无法决定，因而难以行动。

尽如人意：尽：人；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。

居安思危：虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

九霄云外：在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。

鸿鹄将至：鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。

魂不守舍：舍：住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。

寒蝉凄切：寒蝉：冷天里的知了。天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。

何足挂齿：足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。

虹销雨霁：虹：彩虹；销：同“消”，消失；霁：本指雨止，也引申为天气放睛。彩虹消失，雨后天睛。

横槊赋诗：槊：长矛；赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。

惠风和畅：惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。

荒谬绝伦：绝伦：超过同类。没有比这更荒唐更不合情理的了。

回肠荡气：回：回转；荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。

画地为牢：在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。

魂飞魄散：吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。

挥金如土：挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。

回光返照：指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。

忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。

虎狼之国：像虎和狼一样凶猛的国家。比喻侵略成性的国家。

高风亮节：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

高朋满座：高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

格格不入：格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。

狗仗人势：仗：倚仗、仗势。比喻坏人依靠某种势力欺侮人。

鼓角齐鸣：鼓：战鼓；角：古代军队中的乐器，即号角。战鼓响，号角鸣。形容军队出击时的雄壮阵势。

鬼鬼祟祟：祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。指行动偷偷摸摸，不光明正大。

姑置勿论：姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。

高姓大名：询问人家姓名时的客气用语。同“高名大姓”。

鼓刀屠者：鼓刀：动刀。宰杀牲畜的屠夫。指社会地位低下的人。

高中常考范文简短篇十一

1.谨小慎微过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。

2.寄人篱下依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。

3.小家碧玉旧时指小户人家美丽的年轻女子。

4.入不敷出收入不够支出。

5.横七竖八有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。

6.吞吞吐吐想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。

7.沸反盈天声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片。

8.为所欲为本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

9.遍体鳞伤浑身受伤，伤痕象鱼鳞一样密。形容受伤很重。

10.皮开肉绽皮肉都裂开了。形容伤势严重。多指受残酷拷打。

11.胆战心惊发抖。形容十分害怕。

12.喜出望外由于没有想到的好事而非常高兴。

13.地崩山摧土地崩裂，山岭倒塌。多形容巨大变故。

15.磨牙吮血磨利牙齿，吮吸鲜血。多形容像野兽一样嗜杀。

16.杀人如麻杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。

17.千呼万唤指呼唤多次，再三催促，形容不轻易出面。

18.切切私语指在暗中小声说话。

19.珠盘玉落形容乐器弹奏的声音清脆悦耳，十分动听。

20.整衣敛容现指整理衣服，收起笑容，脸色严肃起来。

21.秋月春风比喻良辰佳景、美好岁月。

22.暮去朝来比喻时间过得很快。

23.门前冷落形容来来往往的人极少。也作“门庭冷落”。

24.杜鹃啼血本指杜鹃啼鸣，形容鸟类啼声的悲苦。

25.司马青衫司马的衣衫都被泪水浸湿了。形容十分悲伤。

26.弃甲曳兵形容打败仗逃跑时的狼狈相。

27.五十步笑百步后泛用以比喻缺点或错误的性质相同，只有情节或好或重的区别。

28.祸起萧墙指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

29.锲而不舍不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。

30.席卷天下形容力量强大，控制了全国。

31.包举宇内并吞天下，占有一切。

32.囊括四海比喻统统包罗在内。指统一全国。

33.追亡逐北追击败走的敌军。

34.因利乘便凭藉有利的形势。

35.云集响应大家迅速集合在一起，表示赞同和支持。

36.斩木揭竿砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。

37.深谋远虑指计划得很周密，考虑得很长远。

38.同年而语犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

39.瓮牖绳枢破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。

40.畏葸不前畏惧退缩，不敢前进。

高中常考范文简短篇十二

古今中外的作家生活时代不同，从而形成纵的联系；同一时期不同作品又有各自的特点，从而又形成了横的联系。将这些纵横联系的知识点组合起来，在脑中形成几条线或几个面，是一种快速而牢固的记忆方法。如果能据此自己动手制作几张图表，印象就更加深刻了。如我国古代戏剧史有三个高峰，一是元杂剧四大家加上王实甫，二是汤显祖的“临川四梦”，三是清代的“南洪北孔”。

如同《战国策》的国别体联想到《史记》的纪传体和《资治通鉴》的编年体；记忆屈原时，由屈原想到他的作品《离骚》；又因《离骚》是中国浪漫主义文学的源头，想到西方浪漫主义三大家：雪莱、雨果、拜伦。这样触一而发十，就能较系统地记住许多文学常识了。

就是在分类的基础上把某些有相同点的知识按一定顺序集中在一起强化记忆。可以以考点为分类标准，如：

（1）时代国别，可以借鉴古代史书体例中的编年体和国别体的方法，按不同时代和不同国家来记忆。

（2）风格流派，如“山水田园诗派”“边塞诗派”“婉约派”“豪放派”等。

（3）地位评价，如“四大名著”“世界三大短篇小说巨匠”等。

（4）文章体裁，如小说、诗歌、散文、戏剧等。

（5）题材人物，如《范进中举》《孔乙己》等都塑造了受封建科举制度迫害愚弄的旧知识分子形象。

（6）作家作品，如苏轼的诗、词及文等。

（7）字号称呼，如柳河东、杜拾遗、太史公等。

复习不仅要注意全方位复习，又要注意突出重点。有的文学常识关键就在某一要点，抓住了要点，其他问题也就迎刃而解了。如教材所选鲁迅的若干篇小说，要记每篇出自何处，很难，若记住除《祝福》出自《彷徨》外，其余均出自《呐喊》，便省时易记、事半功倍。

另外上述记忆方法并非只能单独使用，在实际记忆过程中，它们往往是综合运用的。各种记忆方法的综合使用，既是对文学常识的多角度记忆，又是变化了的反复记忆，其效果自然会更好。

高中常考范文简短篇十三

3、最早的田园诗人是东晋的陶渊明。

4、最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参。

5、古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼。

6、古代最杰出的女词人是宋代的李清照。

7、古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾。

8、古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白。

9、古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫。

10、古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游。

11、古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》。

12、古代最著名的长篇章回体历史小说是明初罗贯中的《三国演义》。

13、古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》。

14、古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》。

15、古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的.《儒林外史》。

16、古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》。

17、古代最早的语录体散文是《论语》。

18、古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》。

19、古代最早的纪传体通史是《史记》。

20、古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》。

21、现代最伟大的文学家是鲁迅。

22、现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》。

23、现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

高中常考范文简短篇十四

文言文是以古汉语口语为基础的书面语，有关高中常考文言文虚词，欢迎大家一起来借鉴一下！

安an。

1.君安与项伯有故？（《鸿门宴》）。

2.安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？（《五人墓碑记》）。

[例解]用作疑问副词。出现在疑问句中，置于动词之前。作状语。相当于“怎么”“怎样”。

3.皮之不存，毛将安傅（附）？（《左传·僖公十四年》）。

4.沛公安在？（《鸿门宴》）。

[例解]用作疑问代词。在疑问句中作宾语，置于动词之前。相当于“什么”“哪里”。

而er。

1.蟹六跪而二螯。（《劝学》）。

[例解]用作连词。表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。

2.君子博学而日参省乎己。（《劝学》）。

[例解]表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。

3.余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）。

[例解]表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。

4.青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）。

[例解]表示转折关系。可译为“但是”“却”。

5.诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）。

[例解]表示假设关系。可译为“如果”“假如”。

6.吾尝终日而思矣……（《劝学》）。

7.吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）。

[例解]表示修饰关系，即连接状语。可不译。

8.而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）。

[例解]用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。

9.一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）。

10.闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）。

[例解]复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

尔er。

1.尔何知！（《殽之战》）。

2.中寿，尔墓之要拱矣！如有营，（《殽之战》）。

3.且尔言过矣（《季氏将伐颛臾》）。

4.胡瞻尔庭有县貆兮（《伐檀》）。

[例解]用作代词。第二人称代词，相当“你”“你们”“你的.”“你们的”。

5.同是被逼迫，君尔妾亦然。（《孔雀东南飞》）。

6.问君何能尔？心远地自偏。（《饮酒》）。

7.尔来二十有一年矣。（《出师表》）。

[例解]指示代词，相当于“此”“如此（这样）”“那”。

8.长叹空房中，作计乃尔立。（《孔雀东南飞》）。

[例解]用作副词，用来修辞动词，相当“这样（地）”。

9.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。（《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》）。

10.子路率尔而对曰：……（同上）。

11.闻两童子音琅琅然，不觉莞尔……（《祭妹文》）。

12.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。（《鱼我所欲也》）。

[例解]用作助词。作形容词、动词的词尾，和“然”的用法相似：相当于“的”“地”“着”。

13.布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。（《唐雎不辱使命》）。

[例解]表限止语气，相当于“罢了”“而已”。

14.非死则徙尔。（《捕蛇者说》）。

[例解]作语气助词，用于句末，同虚词“耳”的用法相同。表叙述语气，相当于“了”或不译。

夫fu。

1.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）。

2.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（《岳阳楼记》）。

[例解]用作代词。表近指，相当于“这”或在“这”后加适当的量词。

3.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）。

4.故为之说，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）。

[例解]用作代词。表远指，相当于“那”或在“那”后加适当的量词。

5.夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（《赤壁之战》）。

6.且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。（《问说》）。

[例解]用作助词。用在句子开头，表示议论或叙述的开端，称为“发语词”，也可用复音虚词“且夫”，不必译出。

7.闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！（《促织》）。

8.然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！（《问说》）。

9.嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）。

[例解]用作助词。用在句末，表示感叹。相当于“啊”或“了”。

盖gai。

1.盖其又深，则其至又加少矣。（《游褒禅山记》）。

2.盖均无贫，和无寡，安无倾。（《季氏将伐颛臾》）。

[例解]用在句首，作副词，表示下边说的一些话，是带有推测性的断定，相当于现代汉语中“大概”推想”的意思。

3.吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。（《与妻书》）。

[例解]表示这种意思的“盖”，也有用于句中的。

4.今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（《游褒禅山记》）。

5.谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。（《雁荡山》）。

[例解]用作连词。连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定之意。

故gu。

1.臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取壁。（《廉颇蔺相如列传》）。

2.今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》）。

3.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（《师说》）。

[例解]用作连词。表示因果关系，可译为“所以”“因此”。有时用“是故”“以故”。

4.燕太子丹者，故尝质于赵。（《史记·刺客列传》）。

5.公子往，数请之，朱亥故不复谢。公子怪之。（《信陵君窃符救赵》）。

[例解]用作副词。有“从前”“故意”的意思。

何he。

1.何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）。

2.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）。

[例解]用作疑问代词。单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。

3.豫州今欲何至？（《赤壁之战》）。

4.大王来何操？（《鸿门宴》）。

[例解]作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。

5.然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）。

6.其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）。

[例解]作定语，可译为“什么”“哪”。

7.何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）。

8.徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）。

[例解]用作副词。用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

9.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）。

[例解]用作副词。用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

10.樊哙曰：“今日之事何如？”（《鸿门宴》）。

11.今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》）。

12.君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》）。

[例解]“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。

13.荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》）。

14.何以战？（《曹刿论战》）。

[例解]“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

或huo。

1.或师焉，或不焉。（《师说》）。

2.回视日观以西峰，或得日或否。（《登泰山记》）。

3.或曰此鹳鹤也。（《石钟山记》）。

[例解]用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为“有人”“有的”“某人”等。

4.予尝求古仁人之心，或异二者之为。（《岳阳楼记》）。

[例解]用作副词。表示不敢或不能肯定，可译为“或许”、“也许”、“可能”等。

5.人或益之，人或损之，胡可得而法？（《察今》）。

6.蛟或浮或没。（《周处》）。

[例解]用作连词。表示两种（或以上）情况可供选择或者动作行为的交替发生，可译为“或者”“有时”。

高中常考范文简短篇十五

一、描写事物的气势、气氛：

无懈可击锐不可当雷厉风行震耳欲聋惊心动魄。

铺天盖地势如破竹气贯长虹万马奔腾如履平地。

二、形容四季特点：

春寒料峭春意盎然春暖花开满园春色春华秋实。

春风化雨骄阳似火暑气蒸人烈日炎炎秋风送爽。

秋高气爽秋色宜人冰天雪地寒气袭人寒冬腊月。

三、形容繁荣兴盛景象：

济济一堂热火朝天门庭若市万人空巷座无虚席。

高朋满座如火如荼蒸蒸日上欣欣向荣川流不息。

四、描写美的`景和物：

美不胜收蔚为壮观富丽堂皇金碧辉煌玉宇琼楼。

美妙绝伦巧夺天工锦上添花粉妆玉砌别有洞天。

五、描写山水美景：

锦绣河山高耸入云水天一色波光粼粼湖光山色。

重峦叠嶂山明水秀高山流水白练腾空烟波浩渺。

六、来自寓言故事的成语：

自相矛盾滥竽充数画龙点睛刻舟求剑守株待兔叶公好龙亡羊补牢画蛇添足掩耳盗铃买椟还珠。

七、说明知事晓理方面：

循序渐进日积月累温故知新勤能补拙笨鸟先飞学无止境学海无涯滴水穿石发奋图强开卷有益。