所见古诗心得体会(优质11篇)

通过撰写心得体会，我们可以深入思考自己的所见所闻，进而更好地提升自己的认知水平。在写心得体会时，可以运用一些修辞手法和修辞技巧，提升文章的文采和表达力。以下是一些经验丰富的人士对于心得体会的精彩观点，大家一起来看看吧。

所见古诗心得体会篇一

在学习、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的所见古诗改写600字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

夏天的树林幽静、安闲，但在凉爽的树林中的几声蝉鸣却为这个树林添了一些聒噪与生机。微风拂过，蝉鸣戛然而止；烈日穿射，蝉鸣再次响起。

“踏、踏、踏”什么声音呀？一个七八岁的小牧童手握一支短笛骑着牛过来，小牧童脸上红润润的`，口中一会儿浪漫地吹着短笛，有种“短笛无腔信口吹”的情趣；一会儿舞动短笛，口中唱出高昂愉快的歌声。小牧童在树荫的映衬下显得格外惬意，真令人神清气爽。

小牧童歌声嘹亮，响彻树林。一唱歌，蝉不叫了，鸟不啼了，风不吹了，树不摇了，一切都安静下来，都聆听着自由演奏家动人的歌声。须臾，蝉飞落在牛背上，用拍动翅膀来为他鼓掌，鸟儿接着为牧童高歌，风柔和的为小牧童吹着，树则摆动着树枝随歌而舞，众星拱月般环绕在小牧童周围。

正唱到兴头上呢，突然，猛烈的骄阳窜了进来，树枝中冒出了几根倾斜的光柱，四周马上向蒸笼般热了起来。蝉鸣立刻从四面八方传来，富有节奏感的歌唱起来。“知了知了……”“这个声音蛮好听的！”小牧童想，“那我就抓一只蝉，让它为我唱歌吧！”

牧童下了牛背，找了根细竹竿，四下一望，爬到牛背上。抬起头，只见树上有一张蜘蛛网，便不顾一切三抓两挠，抱起树干爬了上去，呲溜一下又滑了下来。这可把小牧童吓醒了，因为树上正停着一群吸树汁的蝉，要是惊动了蝉，一只蝉逃跑，其他蝉就要接二年三的溜走啦！牧童连忙挺直背，踮起脚尖，屏息凝神，再次爬上牛背，用竹竿再次一绕蜘蛛网。嗨！这第一步ok了。

所见古诗心得体会篇二

古诗是中国文化的瑰宝，它以其优美的语言、深邃的意境，打动了无数读者的心。读古诗不仅仅是欣赏文字的美感，更是领略其所蕴含的道理与智慧。在我所见的古诗中，我不仅感受到了古人对自然的赞美，还深入体会到了古人的人生哲学与处世智慧，让我受益匪浅。

在古诗中，我感受到了古人对自然的赞美之情。《登鹳雀楼》中有“白日依山尽，黄河入海流”的描绘，让人仿佛能看到太阳逐渐落下，黄河奔腾入海的壮丽景象；《江雪》写“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，表达了雪后冷寂中大自然的恢弘与宁静。通过这些古诗，我明白了古人对大自然细致入微的观察，他们用自己独特的方式将美丽的自然景物描绘得栩栩如生，让人仿佛亲临其境。

古诗中蕴含着丰富的人生哲理与处世智慧。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中写到“寄身世外躲红尘，万事具足终须臾”，这句诗让我领悟到世事无常，人生如戏，我们要学会看轻名利，安于自己所拥有的，才能真正找到内心的宁静与安详；《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的描写，让我明白了美丽容颜是短暂的，而灵魂的光辉和气质的秀美才是真正让人难忘的部分。读古诗不仅可以欣赏文字之美，更可以汲取智慧之光，让我们在人生的道路上能够更加从容地面对各种挑战。

古诗中的语言艺术无疑也给我留下了深刻的印象。古人以简洁精炼的词句，将自己的感情表达得淋漓尽致。在《秋夜寄邱员外》中，作者以“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”开头，将秋夜的寒冷和幽美与独自思念的心境结合在一起，令人产生无限遐想。在《登高》中，杜甫用“风急天高猿啸哀”来描绘登高时的壮丽景象，以及自己心中的愁苦，给人一种强烈的视觉和感情的冲击。这些古诗的文字之美让我深思，让我明白了诗歌的独特魅力。

阅读古诗不仅是一种文化感受，更是一次精神上的洗礼。每当我沉浸在古诗的世界时，我的内心得到了释放，不再被现实的压力束缚。古诗中丰富的意境让我体验到了生活的美好，也让我从中学到了不少的为人处世之道。它让我更加坚定了自己的人生信念，让我明白了追求内心真正需求的重要性。古诗不仅仅是一种艺术形式，更是一种精神的寄托。

在读古诗的过程中，我从中感受到了古人对自然的赞美，体会到了古人的人生哲学与处世智慧，同时也领略到了其中蕴含的语言艺术之美。古诗让我明白了生活的真谛，也让我在人生的道路上更加从容自信。读古诗是一种享受，也是一种修行，让我们从中领悟到人生的真谛，更能感受到美的力量。所以，读古诗不仅仅是一种文化活动，更是一种人生的修炼之途。

所见古诗心得体会篇三

我说课的内容是鄂教版小学语文三年级上册的古诗《所见》。我将从五个方面进行阐述，即教材编排、学习目标、古诗简析、教法学法、教学设计。

第一单元安排了三篇课文，《信》是一首儿童诗，一个学写信的孩子想给万物写信；《泉水》是一个童话故事，想象泉水像孩子一样健康成长；《这条小鱼在乎》是一个儿童故事，小男孩拯救一条又一条小鱼的生命，小男孩说的话“这条小鱼在乎”体现了对生命的尊重和珍爱。这三篇课文表达的主题是爱和爱心。古诗《所见》安排在这里，仅仅是诗人袁枚捕捉儿童瞬间的神态变化呈现一个活泼可爱的牧童形象吗？我认为，还有借事借人借景抒情，体现了对生活、生命的爱，对自然、自由的爱。

1.会认“牧、骑、振、蝉”4个字。

3.结合插图和注释，了解《所见》大意，感受诗歌描写的意境。

三项目标，第一项是关于识字的，第二项是关于朗读背诵的，第三项是关于古诗理解的。

其他版本的教材，《所见》安排在一二年级居多，为什么鄂教版教材安排在三年级上册呢？说明第三项目标“感受古诗描写的意境”是重难点。

第三项目标中，“结合”一词指出了学生的学习方法，因为插图能够准确地表现诗意，注释也给出了诗中两个关键词的解释。“了解”一词明确了学生需要达到的能力水平。“感受意境”则提示了两个核心问题，这首诗的意境是什么？如何让学生感受到？前一个问题体现教师解读教材的能力，我将在“古诗简析”里谈；后一个问题体现教师实施教学的能力，我将在“教学设计”里谈。

《所见》是一首以农村儿童生活为题材的古诗。写的是一件小事，一个儿童唱着歌骑牛而行，发现了树上的鸣蝉，忽然不唱歌也不行走了。写到此，戛然而止。从插图上，我们看见了什么？看见了骑黄牛的儿童，看见了树上的蝉，看见了儿童捕蝉吗？没有。看见了诗人袁枚吗？没有。但，我们仿佛看见了儿童悠闲地侧坐牛背，或仰躺牛背，手中摇着树枝。黄牛慢悠悠地走走停停，或停下甩甩尾巴，或停下啃啃青草，或停下哞哞低叫。我们仿佛看见了儿童坐直身体，四处张望，发现了树上的鸣蝉，跳下牛背，悄悄靠近鸣蝉，敏捷地扑上去，双手罩住蝉，尽情地放声大笑，得意洋洋地骑牛继续唱歌前行。我们仿佛看见了诗人袁枚面带微笑地注视着这一切，徜徉在山村自然之中。我们感受到了山村悠闲自在恬静的生活，感受到了人与自然融合的生活，生命的自由只能在山村中寻找求得。所以，古诗的题目是“所见”，不是“牧童”，不是“捕蝉”，也不是“山村”，而是“所见”，见到的是诗人心中所向往的生话。这就是我所认为的《所见》的意境。

教法是对教师而言的，学法是对学生而言的。课堂上，因为教学内容的统一，教师和学生走进文本已经融为一体，因此教法和学法也就“水天一色”了。

拓展迁移法，我将用一首学过的同题材同意境的古诗把学生引向《所见》的学习。

直观感受法，我将用画面上的风景、人物的表情把学生引向对《所见》意境的感受。

图文结合法，我将用插图引导学生对《所见》大意的自主学习。

主观演绎法，我将引导学生进入牧童的角色感受其悠闲、活泼、可爱，进入诗人的角色体验其感情。

话画联结法，我将用话语描述帮助学生建立一副完整的连环画，以感受古诗的意境。

引导质疑法，我将引导学生从对题目的质疑思考中感受古诗的意境。

一、图文结合温故引新。

先出示一副画，让学生回忆一首古诗并背诵出来。（二年级下册的《小儿垂钓》蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。）。

再请学生抓住画中孩子的神情、诗人的神情感受悠闲自在的意境。

设计意图有三点：题材相同，都是写农村儿童生活的；事情相近，前者为钓鱼不应人，后者为捕蝉不唱歌；意境相近，孩子活泼可爱，诗人热爱农村悠闲自在的生活。

二、自主读诗了解诗意。

这个环节，学生有四个学习任务：认识生字，正确读古诗，了解诗的大意，提出不懂的问题并师生交流解疑。

三、再读古诗体会诗情。

这个环节主要运用创设情景、指导朗读的方式引导学生体会诗情，采用的教法学法是话画联结法、主观演绎法。

比如：你们看，小牧童骑在黄牛背上，一会儿坐，一会儿躺，真快乐！风在吹，蝶在飞，牧童情不自禁高唱山歌，歌声飞旋在茂密的树林里。

引导学生读出牧童的活泼可爱快乐神气！

请学生当牧童，边演边读：牧童骑黄牛，歌声振林樾。

引导学生读出诗人在猜测、在观察的意味。

请学生当诗人，边演边读：意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

四、品读古诗感受诗境。

进入第四个环节，再运用直观感受法、拓展迁移法进一步感受古诗的意境。

出示一幅画，这画比教材插图视野更显开阔，绿意更显盎然。请学生说说对画面的感受，想象诗人在这样的山村中的心情。

再请学生读古诗，想象诗人看到牧童捕蝉神情时的心情，体会诗人的情感，感受诗的意境。

五、诵读古诗趣味创作。

通过前面的四个环节，学生朗读、背诵古诗也已经水到渠成了。为什么要安排最后的这样一个环节呢？为了丰满课程，给学生一个开放的空间；为了发展个性，给学生一个自己的舞台。趣味创作的形式很多，比如：诗配画、变奏读、演绎读、诗文汇、诗改剧、诗再创……当然，我也会和学生互动，给学生一份自己的作品——诗再创。

童戏。

蓬头牧童骑黄牛，

悠悠歌声振林樾。

忽闻树上夏蝉鸣，

怕得蝉惊闭口立。

所见古诗心得体会篇四

夏天的树林幽静、安闲，但在凉爽的树林中的几声蝉鸣却为这个树林添了一些聒噪与生机。微风拂过，蝉鸣戛然而止；烈日穿射，蝉鸣再次响起。

“踏、踏、踏”什么声音呀？一个七八岁的小牧童手握一支短笛骑着牛过来，小牧童脸上红润润的，口中一会儿浪漫地吹着短笛，有种“短笛无腔信口吹”的`情趣；一会儿舞动短笛，口中唱出高昂愉快的歌声。小牧童在树荫的映衬下显得格外惬意，真令人神清气爽。

小牧童歌声嘹亮，响彻树林。一唱歌，蝉不叫了，鸟不啼了，风不吹了，树不摇了，一切都安静下来，都聆听着自由演奏家动人的歌声。须臾，蝉飞落在牛背上，用拍动翅膀来为他鼓掌，鸟儿接着为牧童高歌，风柔和的为小牧童吹着，树则摆动着树枝随歌而舞，众星拱月般环绕在小牧童周围。

正唱到兴头上呢，突然，猛烈的骄阳窜了进来，树枝中冒出了几根倾斜的光柱，四周马上向蒸笼般热了起来。蝉鸣立刻从四面八方传来，富有节奏感的歌唱起来。“知了知了……”“这个声音蛮好听的！”小牧童想，“那我就抓一只蝉，让它为我唱歌吧！”

牧童下了牛背，找了根细竹竿，四下一望，爬到牛背上。抬起头，只见树上有一张蜘蛛网，便不顾一切三抓两挠，抱起树干爬了上去，呲溜一下又滑了下来。这可把小牧童吓醒了，因为树上正停着一群吸树汁的蝉，要是惊动了蝉，一只蝉逃跑，其他蝉就要接二年三的溜走啦！牧童连忙挺直背，踮起脚尖，屏息凝神，再次爬上牛背，用竹竿再次一绕蜘蛛网。嗨！这第一步ok了。

所见古诗心得体会篇五

《所见》是苏教版义务教育课程标准实验教科书第九册第3课。清代诗人袁枚写的一首五言绝句。诗浅显易懂，语言清新流畅，明白如话，通过动静结合的描写，向我们展示了一幅生动的牧童行歌捕蝉图，把一个活泼机灵、天真可爱的牧童刻画得栩栩如生。本诗生动有趣，生活情趣盎然，诗情画意，跃然纸上。

1.理解诗句中的词语，说说诗句的大概意思。

2.想象诗句所描绘的情景，感受牧童的快乐机灵。

通过想象，感受诗中牧童的机灵活泼，天真可爱。

音乐、图片、课件等。

古诗短小浅显、琅琅上口，大多数学生在入学前已会背诵。这首诗小学生应该喜欢，因为它生活气息浓郁，形象生动，语言充满机趣，且这些夏天里的故事、景致也是很多儿童所能经历，感受的，但由于它是古诗文，意蕴较为丰满，学生不易读懂。因此，教师应巧妙地利用各种可能的手段加以引导。另外，诗中出现的一些字，如“樾”、“意欲”等词理解难度较大，教师可作引导解释。

诗中，小牧童坐在牛背上高声歌唱时的情景，是那样自在神气！捉蝉时屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是那么专注。整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，应该是这堂课的灵魂所在。感知童趣正是教学的重难点，那怎样让学生感受到诗中的童趣呢？想象是通往诗境的佳径，只要通过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。根据课程标准中第三学段学生学古诗的要求，我把教学的重点放在引导学生想象上，以此达成感受童趣的目的。首先通过看图猜诗，激发起学习兴趣，同时画面中一个个充满童趣的人物形象也在学生的心中打下了铺垫。在教学过程中，学生在理解词语的基础上，先进行简单的想象，感知诗歌大意，然后借助于插图、音乐张开学生想象的翅膀，对所想象的内容逐步进行扩展细化，使所想象的内容不断得到丰富，力争使牧童形象愈发饱满，有血有肉，学生也在想象中不知不觉地进入诗的意境，体会到牧童的快乐自由，活泼机灵，体会到诗中盎然的情趣。在想象感知的基础上指导感情吟诵古诗，读出牧童骑在牛背上的神气十足，读出意欲捕蝉时的专注，读出诗人对牧童的喜爱。最后背诵积累。

所见古诗心得体会篇六

在一个阳光明媚的清晨，天上飘着朵朵白云，树林间十分安静，只有几声清脆的鸟叫。阳光耀眼的光芒被树叶遮挡着，向下印出星星点点的斑驳。从林间远远望去，有一个牧童坐在牛背上向这里走来。

那个牧童骑在黄牛的背上，随着黄牛的一走一走而晃来晃去。牧童长着两个圆溜溜的眼睛，五官十分地端正，他嘴里唱着好听的民歌，那声音十分清脆悦耳，宛如黄鹂鸟的歌声。他边歌唱边悠着手里的小鞭子，头一摇一晃的，别提有多清闲了。他骑着牛往前走，突然他那灵敏的耳朵捕捉到了一声清脆的叫声，他一下子从牛背上跃下去，走到了树前踱来踱去，在树上寻觅着那发出这声音的动物——蝉。他仰起头，心想：那个蝉到底在哪里呢？他在树下左看看右看看，他突然眼前一亮，看到了那只蝉，心中十分欢喜，他蹑手蹑脚地走过去，双手张开，像一只蓄势待发的雄鹰向蝉扑去，他嘴角露出了一个微笑，他捕到了，他把蝉放到了自己的草帽里，别提有多高兴了。

所见古诗心得体会篇七

知识与能力：

1、认识本课生字词，理解其意思。

2、正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵并默写。

3、感悟诗歌的内容，想像诗歌所描绘的情景。

过程与方法：

1、提示主题。

2、品味诗意。

3、拓展延伸。

情感、态度、价值观：

1、了解夏天美丽的景色。

2、培养学生课外主动积累古诗的良好习惯。

教学重点1、引导学生理解诗句的意思。

教学难点感受夏天的美丽景象，体会作者的思想感情。

课前准备熟读古诗，借助注释引导学生了解诗意。

教学过程教师活动学生活动设计意图。

一自读识字。

一、导入：

1、挖掘积累：小朋友们谁会背诵古诗？板书课题：《所见》。领读课题。

3、师生交流图画内容。在此基础上引入学诗。看看古代诗人是如何描绘的？

二、初读课文借助拼音，自读诗句，达到正确流利，培养识读能力。

1、出示诗句，让会读背的学生领读，教师相机指导。

2、抓住生字和难点音，强调读准。如“所”读平舌音、“捕”的声母是“b而不是p”等。

3、自由练读。1、回顾自己会背诵的古诗。

2、跟老师书空课题并朗读课题。

3、观察图画，交流图画。

4、朗读诗句。

5、学习生字“所”。

6、自由练读。

说说自己背诵的古诗。回忆平时读过的古诗，细细体会关于描写夏天美景的古诗。通过看图了解古诗的背景，对于理解古诗有很好的.作用。

二合作交流。

细读课文抓住重点字词，了解诗句大意。

1、引导学生自读质疑，读懂了什么还有哪儿没读懂？

2、根据学生的质疑师生互动，寻找解决问题的方法和答案。学生可能提出的问题，如：“樾、意欲”的含义等。教师应在充分引导学生观察，讨论的基础上，得出问题的答案。

3、引导学生结合插图和自己的理解，粗略讲讲诗意，教师适当点拨指导。

1、读课文了解诗句大意。

2、相互交流、讨论。

3、根据插图粗略了解诗意。明确学习方法，注意学习习惯的培养和指导。通过读通顺，并且质疑在“通”的基础上来“品”才能更好的走进诗的意境（引发自主学习，师生互动学习交流，促进学生知识的建构和生成。符合学生心理需要，有利于学生的发展。）。

所见古诗心得体会篇八

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

译文。

瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来了一阵阵寒意，江上吹来秋风，让出门在外的我思念起自己的家乡。

家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了亮着灯不肯睡觉。

注释。

萧萧：风声。

客情：旅客的思乡之情。

挑：挑弄、引动。

促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。

篱落：篱笆。

创作背景。

江上的秋风吹过来，梧桐树沙沙作响，使人感受到了寒意。秋风的.声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。

节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。诗人客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。

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所见古诗心得体会篇九

我骑着一匹瘦马，离开了妈妈，离开了家乡，去京城参加考试。走啊，走啊，在路上已经一个多月了。这一天，我又累又饿，身上已经没有存粮了。我总算看到前面有一个小村庄。我在村庄里唯一的一个小客栈里住下了。吃过简单的晚饭，我洗好澡，躺在床上，不知道为什么，怎么也睡不着。我想，既然睡不着，那就起床来看看夜景吧。我披上外衣，推开窗户，外面，小虫儿睡了，小鸟儿也睡了，只有月亮把梧桐树照得亮亮的。

所见古诗心得体会篇十

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

译文。

瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上秋风吹来不禁思念起自己的家乡。

然看到远处篱笆下的一点灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。

注释。

萧萧：风声。

客情：旅客思乡之情。

挑：挑弄、引动。

促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。

篱落：篱笆。

这首诗是诗人客居异乡，静夜感秋所作，抒发了羁旅之愁和深挚的思乡之情。草木凋零，百卉衰残，江上秋风瑟瑟寒，梧叶萧萧吹心冷。诗中一个“送”字令人仿佛听到寒气砭骨之声。

节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。

这首诗，写秋夜所见之景，抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶，“送寒声”，微妙地写出了夏去秋来之时，旅人的敏锐感觉。

草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。

此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。

二句接以“江上秋风”四字，既点明秋风的起处，又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至，而人客居他乡未归，因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字，都用得十分传神，前者写“惊”秋之意，后者抒“悲”秋之情。

阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。

三、四句写儿童挑促织，表面上看似乎与“客情”无关，实际上是用儿童的快乐――无忧无虑，来反衬自己旅居的孤独和愁思。

这两句，从庭内移到户外，来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句，按意思顺序，应该前后互移。诗人意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的.感受。

“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”（谢i《秋夜》）。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真的举动，与诗人的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。

这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光，在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断：“儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音”（张c《满庭芳・促织儿》）。眼前之景与心中之情相遇合，使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”，借景物传达一片乡心，与“江上”句相关联，收束全篇，尤觉秋思洋溢，引人遐想。

诗歌流露出留恋童年生活之情。儿童夜捉促织，勾起诗人对童年生活的回忆。这首诗先写秋风之声，次写听此声之感慨，末两句点题，写户外所见。这首诗语言流畅，层次分明，中间转折，句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象，把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出，而不落入衰飒的境界。最后以景结情，词淡意远，耐人咀嚼。

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所见古诗心得体会篇十一

在人类文明的漫长历程中，诗歌作为一种高度凝练的文学形式，承载着丰富而深刻的思想和情感。古代诗人通过诗歌表达了对自然、生活、人物等方方面面的感悟，这些古老而珍贵的诗篇对于我们今天理解世界、认识自我，具有重要的启示和借鉴意义。在阅读古诗的过程中，我们能够把握到一种与大自然相连的人文情怀，也能够感受到诗人们在面对人生困境时所表现出的坚毅与智慧。

第二段：感悟自然。

古诗所见，读书心得的第一个方面是感悟自然。古诗中许多描写自然景物的诗篇，如苏轼的《江城子·密州出猎》、杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》等，都能够引发我们对大自然的情感共鸣。在忙碌而繁杂的现代社会，我们容易迷失在物质追求中，而忽略了对自然的感悟和思考。阅读古诗，就如同走进了一幅幅自然的画卷，让我们重新认识和珍视大自然的美丽与珍贵。

第三段：品味生活。

古诗所见，读书心得的第二个方面是品味生活。古代诗人以诗歌表现对生活的热爱和对人世间百态的思考。他们的诗中充满了对岁月和生命的感慨，对人与人之间的情感的展示，如李白的《静夜思》、杜甫的《月夜忆舍弟》等，都能够引起我们对生命的深刻思考。通过阅读古诗，我们能够发现生活中的点滴美好和值得珍惜之处，同时也能够通过诗人的思考和感悟，对自己的生活有更深层次的理解和启发。

第四段：抒发情感。

古诗所见，读书心得的第三个方面是抒发情感。古代诗人在面对自然、生活和人事之时，常常通过诗歌来表达情感，借以抒发内心的感受。诗人们通过诗歌抒发了对爱情、友情、家国的思念和热爱，如《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”，正是杜甫对国家兴衰的思索与感慨。在我们阅读古诗的过程中，我们也能够通过诗人的情感表达，与之产生共鸣，进而对自己的情感有更深层次的认识。

第五段：人生思考。

古诗所见，读书心得的最后一个方面是人生思考。古代诗人在面临人生困境时所表现出的坚韧和智慧，正是对于人生意义的深刻思考。诗人们在面对困境时能够化悲愤为力量，能够通过对自然和人生的思考找到出路，如李白的《将进酒》、白居易的《琵琶行》，都是对于人生意义的深刻思索。通过阅读古诗，我们能够从中汲取力量和智慧，同时也能够对自己的人生有更深层次的思考和认知。

总结：通过阅读古诗，我们能够从中获得诸多的收获。在感悟自然、品味生活、抒发情感和人生思考的过程中，我们不仅能够增加对世界的了解，更能够对自己有更深层次的认识。古诗所见，读书心得也反映了古代诗人在面对人类命运和自己生活的哲理思考和智慧启示。古诗的经典与真挚，将始终为我们指引迷茫的心灵，使我们能够更好地面对生活的挑战和困境。