王维相思心得体会(大全19篇)

通过写心得体会，我们可以反思自己的成长过程，发现不足之处并做出改进。心得体会可以带有个人的情感和思考，但要注意适度。如果您想了解更多心得体会的写作方法和技巧，不妨阅读以下精选的范文。

王维相思心得体会篇一

作为唐代著名诗人，王维不仅在诗歌创作方面有着卓越的成就，也在书画、音乐等艺术领域有着一定的造诣。其中最为人津津乐道的，便是他的《相思》。这首诗内容深邃，情感丰富，言辞细腻，能够准确到位地表达出作者的感情，让读者不禁为之倾倒。本文将从多个角度解读《相思》，进而深入领略王维的情感世界以及艺术追求。

第一段：王维的《相思》简介。

《相思》是一篇汉赋，完整内容为“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”。这首诗可以说是王维最为著名的作品之一，其内容简洁明快，却表达出了作者深深的爱慕之情以及对美好的向往。从诗中的“南国”、“春来”、“红豆”等字眼，能够感受到一种淡淡的温馨，婉约而不失情趣。

第二段：《相思》所表达的情感。

《相思》所表达的是一种深深的思念之情，是作者对心心念念的人的一种痴爱。整首诗以“红豆”为主要表述对象，红豆本身就带有唯美、浪漫的色彩，更能够表达出作者对相思之人的所思所念。红豆在诗中成为了情人之间的纽带，即使相隔千里，时间长久，他们之间的深情依旧不减，这种深深的爱慕和思念之情深深地感染了读者，引发了人们内心的共鸣。

第三段：《相思》所描绘的艺术风格。

王维将自己的情感化为诗歌，使得这首诗不仅仅是一种情感表达，同时也具有了很高的艺术价值。首先，王维在《相思》中以红豆为主题，将抽象的思念之情化为具象的形象，在诗歌创作中运用了具象化的手法。其次，王维以简洁明快的节奏，展开诗篇结构，通过对节奏的把控，使得这首诗显得优美整齐，超然脱俗。这种艺术表达，不仅给予读者美的享受，更能够引起读者对诗歌的哲理思考。

第四段：《相思》的人生意义。

《相思》不仅是王维感情生活的真实写照，更充满人生的意义。人生之路充满了离别与重逢，王维的经历深刻地表现出了这种情感变迁的特质，也启示着我们在自己的人生之路上应该如何看待人与人之间的情感纽带。而且《相思》也对人们的生活方式提出了一种启示，即不需要刻意强求遥远，也不需要跨越时空，内心的念念不忘就足以感受到那份热切之情。

第五段：《相思》的价值传承。

王维的《相思》不仅成为了中国文学界中的经典之作，也在文学界和民间广泛流传，成为一种流行文化。从古到今，王维的作品一直是中国文学中的珍品，其诗风简约明快、情意缠绵的艺术风格，为后世人所铭记。同时，以思念之情、离别之恋为主题的艺术作品也一直是文学艺术领域中不可缺少的一部分。《相思》这首优美的诗篇也成为了我们国家文化的一部分，长久传承至今，对丰富我们的文化内涵发挥了积极而深远的影响。

总之，王维《相思》不仅仅是一首诗歌，更是一种情感的表达和一种艺术的追求。它不仅描绘了作者丰富的情感世界，也准确展现了优美的诗歌表达技巧，同时也从人生意义、价值传承等方面给我们带来启示。这首诗让人们在千言万语中捕捉到一份陌生之情或熟悉的离情别绪，引起线索上的感触，同时也对我们的精神生活带来了新的思考。

王维相思心得体会篇二

愿君多采撷，此物最相思。

赏析：

红豆，象征爱情与相思。相传古代有个征夫死在边地，他妻子在树下大恸而死，化为红豆，所以又名相思子。本诗四句正好分别为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。通过对红豆赞美，寄托了最为深厚而真挚相思。文辞清新，构思新奇，余韵悠悠，情感细腻。

九月九日忆山东兄弟。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

伊州歌。

【作者】王维【朝代】唐代。

清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。

征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。

赏析。

“伊州”为曲调名。王维这首绝句是当时梨园传唱名歌，语言平易可亲，意思显豁好懂，写来似不经意。这是艺术上臻于化工、得鱼忘筌表现。

“清风明月”两句，展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫情景。它字句使人想起古诗人笔下“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。……荡子行不归，空床难独守”意境。这里虽不是春朝，却是同样美好一个秋晚，一个“清风明月”良宵。虽是良宵美景，然而“十分好月，不照人圆”，给独处人儿更添凄苦。这种借风月以写离思手法，古典诗词中并不少见，王昌龄诗云：“送君归去愁不尽，可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说!”意味虽然彼此相近，但“可惜”意思、“良辰好景虚设”等等意思，在王维诗中表现更为蕴藉不露。

“一日不见，如三秋兮”，何况一别就是十来年，“相思”怎得不“苦”?但诗中女子苦衷远不止此。

后两句运用逆挽(即叙事体裁中“倒叙”)手法，引导读者随女主人公回忆，重睹发生在十年前一幕动人生活戏剧。也许是在一个长亭前，那送行女子对即将入伍丈夫说不出更多话，千言万语化成一句叮咛：“当大雁南归时，书信可要多多地寄啊。”嘱是“殷勤嘱”，要求是“数(多多)附书”，足见她怎样地盼望期待了。这一逆挽使读者想象在更广远时空驰骋，对“苦相思”三字体味更加深细了。

这两句不单纯是个送别场面，字里行间回荡着更丰饶弦外之音。特别把“归雁来时数附书”旧话重提，大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内，以慰寂寥呢?恐怕未必。邮递条件远不那么便利;最初几年音信自然多一些，往后就难说了。久不写信，即使提笔，反有不知从何说起之感，干脆不写情况也是有。至于意外情况就更难说了。总之，那女子旧事重提，不为无因。“苦相思”三字，尽有不同寻俗具体内容，耐人玩索。

进一步，还可比较类似诗句，岑参《玉关寄长安主簿》：“东去长安万里余，故人何惜一行书”，张旭《春草》：“情知海上三年别，不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋，只提叮咛附书之事，音书阻绝意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。

此诗艺术构思巧妙，主要表现在“逆挽”妙用。然而，读者只觉其平易亲切，毫不着意，娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青表现。

王维相思心得体会篇三

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

1、红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。

2、采撷：采摘。

晶莹闪亮的红豆，产于岭南;。

春天来了，该长得叶茂枝繁。

愿你多多采摘它，嵌饰佩带;。

这玩艺儿，最能把情思包涵!

唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。

红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。

“南国”(南方)即是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。

第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的`妙用。“此物最相思”就象说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的，不言自明。一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。

全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。

王维(701年-761年)，字摩诘(mojie)，人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。王维生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅理。”(苑咸《酬王维序》)，死后更是得到了“诗佛”的称号。王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的《请施庄为寺表》云：“亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余年，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。”王维从小就受到了母亲的熏陶，同时，根据《王右丞集注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下，可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已。”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。

王维青少年时期即赋于文学才华。开元九年(721年)中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年(734年)张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年(736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活......

王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。

山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

王维相思心得体会篇四

相思一直是诗歌中的常见主题，而唐代诗人王维的《相思》一诗更是成为了经典之作，并且深深地打动了无数的读者。在这篇文章中，我将分享自己对王维《相思》一诗的心得体会。

第二段：对诗歌的理解。

在王维《相思》一诗中，诗人描绘了一个思念深切的人，他在等待着爱人的回归，但爱人却已经远离。诗中的每一句都充满了哀愁和思念，尤其是最后一句“却道天凉好个秋”，让人不由得产生深深的同情和感慨。相思的主人公无疑是一位非常孤独的人，他的思念之情感人至深处。

第三段：对诗歌的情感体验。

我个人非常喜欢这首诗，因为诗中所表达的情感非常深刻，并且十分贴切。尤其是在那些寂静的夜晚，当我自己独处的时候，总是会想起这首诗。无论是因为思念某个人还是因为感到孤独，这首诗都能带给我一种共鸣的感觉。它让我觉得自己并不孤独，而是与整个世界都处于共鸣之中。

第四段：诗歌对生活的启示。

王维《相思》一诗深深启示了我，让我更加珍惜身边的人和和平安宁的时光。诗中的主人公因为思念，变得无比孤独和痛苦。而我则明白了，在我们拥有幸福生活的同时，也要好好珍惜并理解别人的感受，这是我们应该尽的责任。

第五段：结论。

在我看来，王维《相思》一诗最深刻和有价值的地方，就在于它所表达的情感，以及它对我们的生活所带来的启示。这首诗是对我们人性的一种深刻揭示，它告诫我们要珍惜身边的人和时光，并且在他们遭受痛苦和困境的时候，要尽力给予他们支持和帮助。我相信，这些观点将会在未来的生活中伴随着我，指引着我在前行的路上，愈发明智地成长和进步。

王维相思心得体会篇五

作者：王维。

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象;接着以设问寄语，意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重;最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品!

唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。

红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。

“南国”(南方)既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。

第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。“此物最相思”就象说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的，不言自明。一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。

全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。

王维相思心得体会篇六

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

注释：

1、红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。

2、采撷：采摘。

3、相思：想念。

参考翻译：

红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢?希望你多采摘一些红豆，它最能够引起人们的思念之情。

赏析：

这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象;接着以设问寄语，意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重;最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品!

唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。

红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

“南国”(南方)既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。

第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的.相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。“此物最相思”就象说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的，不言自明。一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。

全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。

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王维相思心得体会篇七

相思是王维晚年的佳作之一。这首诗用深邃的语言描述了人与人之间的感情和思念。当我们读完这首诗，我们不仅感受到了作者深情至爱的痴缠，同时也感受到了他为人处事的智慧和胸襟开阔。以下是我对这首诗的个人心得体会。

第一段：题目中的相思。

相思，即为思念。为何王维选择相思作为这首诗的题目呢？因为相思是情感中一种高贵的表现形式。人们的心灵总有一些感情，或是对未来的憧憬，或是对已逝人的怀念。而王维以相思为代表，将这种痴迷的感觉用最深刻的语言表达了出来。这种思念无处不在，人未免需要温暖和感动的空间来诉说他们感情中的爱恋，这种爱恋，亦只为了被实实实现一次而长存千年。

第二段：女性的神秘和美。

王维在诗中提到的女子具有神秘和美的特点。他在诗中用“烟波江上，西日恰好”来描绘她优美的身姿。神秘的女子常常令人为之心醉，也激发出人们对于未知的好奇心和探求欲望。王维似乎尝试在这一角色中传递出他对于女性的崇敬和爱恋之情。

第三段：如何表达情感。

在对于爱情的探讨中，措辞表达显然是一个十分重要的问题。王维可以游刃有余地用最经典的词汇来传达他内心所想，例如烟波、西日和明月等等。这些词汇透露着作者对另一半深深的眷恋，也表明了他对于感情的细腻和敏感。在传达情感时，我们也需要选择合适的词汇和语言来表达自己的想法和感觉，切勿过于直白或模糊，以免影响人事。正因如此，相思才能以如此经典的姿态沉淀在诗歌的海洋中。

第四段：境界与情感。

王维的思想境界早已趋于高尚和博大。在这首诗中，他以自己高妙的境界来表达内心的情感和思念。他把内心深处的工整和灵感展露出来，把它们传达给读者。他通过抒发内心的情感，打开了读者的情感宣泄之门。他和读者之间相信是共伴情感海洋边，交锋换技，告别相望。

第五段：情感的魅力。

我们人类之所以存在，也正是因为我们拥有情感的体验。我们无法摆脱感情，我们的生命仿佛就是情感的发泡，在时间轮回的变迁中流淌。王维的相思，是对人类情感丰富多彩的完美赞歌。他的诗歌让我们感受到了情感的魅力，同时也表达了对于情感的崇敬之情，这也体现了作为一个人的品质。

总之，相思是王维深情至爱的献礼，是用诗歌刻画的黄色的美。王维的明实而易懂，他的情感博大而感应选择。让我们共同倾听他的诗意，体会情感的魅力，畅游在生命的情感海洋中，提升和升华自己。

王维相思心得体会篇八

愿君多采撷，此物最相思。

这是王维为友人所写的借咏物来抒情的诗作。首句介绍了红豆的产地，那里也是友人的所在之地，暗含着对友人的`思念之情，语言单纯，却极富想象力。然后又以设问的形式，蕴意深远，相思浓厚。第三句，表面看起来似乎是嘱咐有人勿相忘，其实却是在暗示各自珍重，以及诗人对友人的深深惦念之情。而且以采撷植物来寄托相思之意是比较常用的手法。最后一句，点名了红豆的相思之意，且用一个“最”字将情感推向了最高潮。

这首诗虽然没有华丽的辞藻来修饰，语言颇为朴实，但其怀思饱满，韵律柔美，语句婉转而多情，是难得的作品。

王维的字是摩诘，摩诘“摩”的意思是脏的意思，而“诘”的意思则是匀称，也就是无垢的意思。所以摩诘为净名、无垢尘，也就是纯净，没有污染的意思。

说到王维的字就不得不提维摩诘这个佛陀的俗家弟子。维摩诘虽然身处尘世，但是却精通佛理，修为极高。有一次，他生病在家，佛陀知道维摩诘不是真的生病，便派有第一智慧之称的文殊菩萨前去探望。维摩诘见到文殊菩萨之后就与文殊菩萨大谈佛理，义理深奥。在此之后，文殊菩萨和其他人对维摩诘就更加地尊敬了。

王维以“摩诘”为字就是为了表达自己对维摩诘的敬仰之心，以及不断向维摩诘学习的志向。

王维取摩诘为字除了是向维摩诘不断靠近外，也是证明了王维心中对佛的虔诚。王维有一个绰号，世人称之为“诗佛”。王维早年就信佛，在晚年受到政治打击后就以佛为心灵寄托了。他的名和字都与佛教有着深刻的联系，佛理已经深深地影响了王维的思想和生活。在王维的诗中，都蕴含着佛教的哲理和禅意。

王维的字是摩诘，为无垢纯净之意。王维的字与佛有着深刻的联系，他是虔诚的佛教徒。

王维的诗在中国的诗坛中有着极深的影响力，而他的诗大多数主要描写的都是山水田园的生活。他尤其善于在描写自然的美景之时，将他的闲情逸致融入进去，使两者达到完美地结合。

王维的山水诗的特点就是篇幅短小，一篇山水诗有时只有二十多字，语言简洁而优美，虽然用词简朴但是感情浓郁。另外，其音节也比较舒缓，与诗人所表达的清幽的自然景色以及悠闲的生活、心情是相一致的。

王维在山水诗上所形成的成就，与当时动荡的政局有着莫大的关系。王维成名于少年之时，诗、画、乐，无所不精，因此王维总是心怀天下，总想着要建功立业。但是皇帝昏聩，奸臣当道，致使朝堂昏暗。特别是在历经了安史之乱后，王维大受打击。至此后，王维日渐消沉，专心于悟道礼佛，佛理与山水就成为了他的精神寄托。而他在心绪上的转变，最先反映在他的诗作之上。所以，世人推崇王维的山水诗，固然是因为其高超的诗作技巧，但其中蕴含的消极思想与闲情逸致也是一个重要的原因。

王维的山水诗中有不少的名句流传于世，他的山水诗在诗坛中占据着极其重要的地位。

王维相思心得体会篇九

王维《相思》是一篇诗歌作品，内容寓意深远，是中国古典诗歌中的佳作。相思，是一种情感体验，有着蠢蠢欲动的感情和强烈的思念。在这篇文章里，我将从不同的角度去探讨王维《相思》诗歌作品中的情感体验和思想内涵，结合自己的生活经历来谈谈自己的感悟。

在《相思》这首诗歌中，王维将主要注意力放在情感的表达上。诗中写到了想念之间却有着万般无奈和离愁别绪，王维诗人通过诗歌来表达自己内心的痛苦和孤独。这种情感的流露，让读者不仅仅能够感受到王维诗人的内心，更引导读者倾听自己内心的声音，产生共鸣。在生活中，我们也经常会遭遇这样的情感危机和困境，王维的诗歌作品让我们更深入地了解自己的情感体验。

在情感的表达之外，王维还融入了大量的意境描绘。他通过自然景色的描写，表达了自己对生命的写照和对自然的热爱。以“山一程，水一程，身向榆关那畔行”为例，通过对山水的描绘，诗人把人类的生命与自然融于一体，形成了自然与人类的和谐共存的画面。这些描述中蕴含王维对于人与自然和谐相处的一种追求，让我们了解到王维的诗歌思想是深邃且温暖的。

在王维的诗歌作品中，不仅仅只有情感的表达和意境的描绘，还蕴含着深刻的哲学思考。诗人在这首诗中，表达了他对自然和人类生命的理解和思考。人生短暂，人们应该充分感受自然的美好与神奇，发现自己内在的宁静与和谐，这种思考引导了我们反思人类与自然关系的微妙、灵魂深处本质的追求。

诗人在《相思》中表达的情感，并非只是一种单纯的表现，同时也是对生活中的感知和认知。在我们生活中，常常会出现打击、失落、挫折的情感，王维通过表达自己内心的痛苦和孤独，让读者更能够理解自己的情感体验。同时，诗人那种对自然的感知和认知也鼓舞和启发了我们对生活的理性认识，让我们感受到生命的不易和迷茫。

第五段：个人感悟和心得。

通过王维的诗歌作品，我不仅仅从情感、意境、哲学思考、感知和认知这几个层面去领略王维诗歌思想，也逐渐深刻了解自己和对身边事物的认识。我们应该保持一种清醒和冷静的状态，去走近和探索自己内在的声音，去感受自然和万物给予我们的愉悦与惊奇。此时，我们才能更深刻、更细致地探寻人类和自然的关系，找到理解自己和了解世界的方法和途径。

总之，王维《相思》一篇作品，无论从哪个角度去探讨，都蕴含着深刻的思考和理解。生活中的挫折和困境，我们都需要弥补和满足自己内心的需求，去发现自我和探感自然，这才是实现生命的价值和意义的最佳方法。

王维相思心得体会篇十

作者：王维。

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

注释。

1、红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。

2、采撷：采摘。

译文。

晶莹闪亮的红豆，产于岭南；

春天来了，该长得叶茂枝繁。

愿你多多采摘它，嵌饰佩带；

这玩艺儿，最能把情思包涵！

赏析。

在唐代的绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。

其中红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。

其中“南国”（南方）即是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。

《相思》这首诗的第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的.友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。“此物最相思”就象说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的，不言自明。一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。

《相思》全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。

王维相思心得体会篇十一

相思是诗人王维的一篇名作，它以细腻的笔触、深刻的感情描绘出了一个思念深切、难以抒发的爱情故事。读了这篇诗，使我深切地体会到了爱情的深邃和感伤。以下是我对相思这篇诗的心得体会。

第一段：深情绵绵，饱含思念之情。

“红豆生南国，春来发几枝。”开篇两句，就如王维深情的眼神，直切心灵，让人情不自禁地为红豆的命运而动容。相思，是王维真挚的情感在红豆的启示下涌现出来的，也是他对异地恋情的宣泄，对爱情的执著。朦胧的春色，拄着酒葫芦乘着轻舟，眺望归心似箭、难归之人，隐含着浓浓的思念。诗人将壮阔的春光和相思岁月交织在一起，传递了相思之情，让人感动。

第二段：艳丽绚烂，情境生动逼真。

“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。”整齐的句式与丰富的锋芒，点燃第二幅情感场景：秋色正浓，花满楼，春雨潇潇，一树梧桐叶自飘零。采草人若琢磨不尽的思念，几度催人泪下。歌者往来的景象、绮罗寒风，也都预示着一段爱情即将在秋天落幕，或者说，这段恋情从一开始就让人无法抵挡时间的残酷摧残。

第三段：婉约清新，意味深长。

“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”这句话仿佛引入了萧索离愁的顶峰境界。眼泪如潮水，语言萎靡，意境清新婉约而又尽显悲凉之感。形象的描绘使相思之情律动人心，更启示出诗人对爱情的细腻洞察，让人感叹于爱情之深、意境之浓。琴声婉转，执子之手，独自相沉，共赏我一片流光。如此伤感，却难以言说。

第四段：抒发情感，流露爱意。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”望眼欲穿，扫长街。将底数自为空。谆谆话语最打击人心。橘子洲头春水绿，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。这些都是流露出的痴情爱意。爱如痴，正如杏花春雨，含苞待放，一旦绽放，必定把风景画成沉醉的画卷。这段怀旧唯美的话语，彻底激发了我的思维。

第五段：抒发自己的情感真情流露。

读完王维的这篇诗，我觉得我也有一股假期休息时写一篇类似文章，为自己的爱情升温的冲动，琴声悠扬，思绪荡漾。在我年轻的时候，和一个人相遇，没有在一起，因为生活的真实压力，被迫选择了放弃，我想起了他，他曾经给过我温柔和眷恋，甚至有过我一生难以承受的承诺，那个年轻的他曾经给我过一切，也留下了太多美好，岁月如此一晃，而他却已消失在我生活的风景里，在我心里，他已经是我的经历，我的回忆，只是，我知道，我今生将不会再遇见他，属于我们之间的时光已经过去。可是，读着这篇诗，我觉得自己信心又重燃起来，去追求自己的幸福。

总之，通过这篇文章，我更加深刻地体会到了王维的诗歌意境，感受到了相思之情对人们生活的影响。我们可以通过欣赏诗歌，去感悟生活，凝聚力量，为我们的爱情和未来，注入力量和勇气。

王维相思心得体会篇十二

愿君多采撷，此物最相思。

【评析】。

赏析：

这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品！

据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。

红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。相传古代有一位女子，因为丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。

“南国”（南方）即是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。

第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的.相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因为相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。“此物最相思”就象说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。作者真正不能忘怀的，不言自明。一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。

全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。

【诗人简介】。

王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。

【诗人生平】。

王维青少年时期即富于文学才华。开元九年（721）中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了作者当时要求有所作为的心情。二十四年（736）张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。

作者原信奉佛教，此时随着思想日趋消极，其佛教信仰也日益发展。青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业，遂与好友裴迪优游其中，赋诗相酬为乐。天宝十五载（756）安史乱军陷长安，玄宗入蜀，王维为叛军所获。服药佯为喑疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。

王维相思心得体会篇十三

春来发几枝?

愿君多采撷，

诗人王维(701-761)，字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁(今山西祁县)，迁至蒲州(今山西永济)，崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为诗人王维的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”诗人王维是唐代山水田园派的代表。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞诗人王维“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。诗人王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。

据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。全诗洋溢着少年的'热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。诗人王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。

王维相思心得体会篇十四

春来发几枝？

劝君多采撷，

此物最相思。

此诗创作年代不详，但可以肯定作于公元755年安史之乱前。

题曰“相思”，在古代，相思并不限于男女情爱的范畴，朋友之间也有“相思”之情，如相传为汉代李陵赠苏武的诗“行人难久留，各言长相思”。这首诗的另一个标题为《江上赠李龟年》，李龟年是唐代著名的宫廷乐师，也是诗人的多年好友。所以本诗所抒写的是朋友间的深切思念之情。

红豆生南国。

“红豆”，顾名思义，它的果实鲜红浑圆，而且晶莹剔透，人们常常用它作装饰物。传说古代有一位女子，丈夫死在边疆，她知道消息后，在家乡他们分手的树下日日哭泣，泪尽而亡，化为红豆，于是人们又把红豆称作“相思子”。在古代诗歌中，诗人们常常用红豆寄托相思之意。

“南国”是红豆的生长地，也是朋友所在之地。简单平实的第一句，暗含着深意。接下来，便是诗人亲切的问语：

春来发几枝。

诗人记挂着，春天到了，南国的红豆又新发了多少？诗人为何如此关心红豆？红豆不是无情物。借景抒情，寄情于物，是诗人们常用的手法。“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”这是王维的另一首思乡之诗。诗人面对从家乡来的人，最急切想知道的是窗前寒梅开花了没有。这株寒梅已非自然之物，在诗人情思中，它已被提炼成故乡的'象征，它代表着家乡美好的一切。同样，在这首诗中，红豆是赤诚友爱的象征。

劝君多采撷。

只因红豆是最能表达相思之物。中国人常说，睹物思人。这“物”可能是他吃过的、穿过的，也可能是他看过的、听过的；可能是他喜欢的，也可能是他厌恶的。只要是与他有关系的，哪怕只有一丝关联，都能激起思念者敏感的神经。诗人所希望的，是友人每每看见这最能代表相思之意的红豆，就能想起正在相思的“我”、正在思念“你”的“我”。从诗人对朋友的深切叮咛中，我们看到了诗人自己深重的相思之意。正是诗人对朋友的满心思念，才使他希望朋友亦如此。用这种方式表露情怀，语意高妙，深挚动人。

宋人编的《万首唐人绝句》中，“劝君多采撷”的“多”字写作“休”字。“休”是“不要”的意思，“不要”是因为“不愿”，“不敢”，“不忍”。因为相思，反怕相思，用“休”字说的是相思苦，哀婉低沉。而“多”字体现出的是执著、热烈与饱满，热情高昂。两个字，两种情愫，两种境界。唐人豪放，宋人巧思，这可能与时代风气有关。

王维善于从生活中拾取看似平常的素材，提炼朴素自然而典型的语言，来表达深厚、真挚的感情，往往意外有意，神韵悠长。这首《相思》就是如此。题为相思，句句不离红豆，满腹情思不曾直露，思念之情却充盈全诗。语言自然明快，却又委婉含蓄。

唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多，王维的这首《相思》也是当时最受欢迎的歌词之一。相传安史之乱后，李龟年流落民间，在一次筵席上再度唱起了这首《相思》，还有王维的另一首《伊川歌》：“清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归燕来时数附书。”唱罢，遂昏倒在地，四天后方苏醒过来。一番人事全非后，李龟年重新吟唱友人的诗作，自然难免对王维的一份相思之意，更多的，还是对他们共同经历过的开元、天宝盛世的无穷追忆与眷念。

王维相思心得体会篇十五

春来发几枝。

愿君多采撷，

此物最相思。

１、红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。

２、采撷：采摘。

晶莹闪亮的红豆，产于岭南；

春天来了，该长得叶茂枝繁。

愿你多多采摘它，嵌饰佩带；

这玩艺儿，最能把情思包涵！

这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品！

王维相思心得体会篇十六

1、1、认读1个生字，会写8个生字。

2、正确，流利，有感情地朗读《相思》并背诵。

教学重难点。

教学重点。

认读1个生字，会写8个生字。

教学难点。

正确流利有感情地朗读并背诵。

教学过程。

一、导课。

1、出示红豆或课件，图片。

2、师讲红豆的特点。

今天我们就来学习一篇红豆的诗歌。

二、新授。

(一)初读感知。

1、自由读诗。

2、画出生字，读出节奏。

3、学习生字：

读“此ci”此物，此事，此地。

注意与“些”的区别。

4、引导读诗。

(1)大家找找，哪一句写了红豆。

(2)红豆生长在什么季节?找一找，读出来。

出示挂图，红豆树枝繁叶茂，红豆累累。

(3)引导：这红豆美吗?大家想把这份美读出来吗?

(4)齐读“红豆生南国，春来发几枝?”

(5)如果你要离开故乡，会带走故乡的哪些东西?

(泥土、水、树叶、红豆)。

(6)对江南的水、土、叶、豆代表了故乡，所以诗人这样写。

(7)挂图了解诗意。

红豆生长在南国，春天来了生长得十分茂盛。希望大家多多采摘，这东西能引发大家思念故乡情感。

(8)大家想想学过哪些写到思念的诗。对故乡的思念要用什么样的语调朗读。

学生范读，并评价。

(二)指导写字。

1、出示8个生字。

2、组词识记。

3、指导识记：此、客、何、背、屋、层、房、尾。

4、师范写，生书写。

三、练习。

再出示几首有关思念的诗，让学生课余读一读：《静夜思》、《忆江南》、《九月九日忆山东兄弟》。

四、总结。

红豆代表着相思，这首诗表达了作者对家乡的思念之情。

五、作业。

抄写生字。

六、板书。

相思。

唐王维。

红豆生南国，

春来发几枝?

愿君多采撷，

王维相思心得体会篇十七

《相思》是唐代诗人王维的创作的一首借咏物而寄相思的五绝。此诗写相思之情，却全篇不离红豆，正用其相思子之名以关合相思之情。首句写红豆产地;次句以“发几枝”一问，语极朴实，而又极富形象性，设问自然，则暗逗情怀;三句寄意友人“多采撷”，言在此而意在彼;末句点明其相思属性，且用一“最”字推达极致，则“多采撷”的'理由自见，而自身所寄之意亦深含其中。全诗极为明快，却又委婉含蓄，语浅而情深，相传当时即为人谱曲传唱，流行江南。

作品原文。

王维相思心得体会篇十八

作者：王维。

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

注释。

1、红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。

2、采撷：采摘。

译文。

晶莹闪亮的红豆，产于岭南；

春天来了，该长得叶茂枝繁。

愿你多多采摘它，嵌饰佩带；

这玩艺儿，最能把情思包涵！

赏析。

在唐代的绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。

其中红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。

其中“南国”（南方）即是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。

《相思》这首诗的第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的.友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。“此物最相思”就象说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的，不言自明。一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。

《相思》全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。

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王维相思心得体会篇十九

《相思》由王维创作，被选入《唐诗三百首》。这是借咏物而寄相思的诗。下面一起来欣赏下!

作者：王维。

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

【注解】。

1、红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。

2、采撷：采摘。

【韵译】。

晶莹闪亮的红豆，产于岭南;春天来了，该长得叶茂枝繁。

愿你多多采摘它，嵌饰佩带;这玩艺儿，最能把情思包涵!

【翻译】。

红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢?希望你多采摘一些红豆，它最能够引起人们的思念之情。

【评析】。

这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象;接着以设问寄语，意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重;最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品!

唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。

红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

“南国”(南方)既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。

第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。“此物最相思”就象说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的，不言自明。一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。

全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。

【讲解】。

在中国古代诗歌中，“相思”成为诗歌的主题之一，它不限于男女情爱范围，也出现在朋友之间。比如，唐代诗人杜甫与李白，他们相遇相识后，结下了深厚的情谊。而李白晚年因李璘案件被流放夜郎，杜甫时时就为朋友担忧，思念不已，积思成梦，写成了《梦李白》二首。诗歌道出了对一个身为逆犯的朋友的深切思念，表现出宝贵的真诚情谊。又如，宋朝时候的陆凯，他与《后汉书》的作者范晔有着深厚的交情，陆凯真折一枝梅花给在长安的范晔，并附了一首诗《赠范晔诗》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”其意思是说，手折刚开的梅花，递给送信的使者，要他带给陇头(代指长安)的朋友，并说，江南没有什么可以捎的物产，姑且就赠“一枝春”吧!其中的“一枝春”给予了对朋友的深情与思念。所以，王维《相思》所抒写《相思》也是眷念朋友的情绪，更何况此诗的还题为《江上赠李龟年》。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

这诗。诗歌首先写道：“红豆生南国，春来发几枝。”“红豆”又名相思子。据李时珍《本草纲目》记载，红豆一种生在岭南地区的植物，树高丈余，结出的籽象豌豆而稍扁，半截红色，半截黑色。有据《广东新语》记载，传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，她在树下伤心极了，哭得死去活来，流下的伤心泪，化为树子，于是人们又称呼它为“相思子”，也是朋友间赤诚友爱的一种象征。“南国”指南方，即是红豆产地，又是朋友所在之地。“春来”即春天，“来”是语助词。首句以“红豆生南国”起兴，这句不但暗示着朋友在南方，而且也表明自己对朋友的情感。次句“春来发几枝”，这是一句问句，意味深长地寄托情思。这一句紧承上句“生”字，轻声一问，好似表明春天来了，万物复苏，红豆也该发芽了，实则借以这美好的春光，表明了对朋友产生了思念之情。诗人王维的诗歌，很有图画感，正如苏东坡所说：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”因为，王维在诗歌中，特别注重表现诗歌的画面之美，注重表现景物的空间感。“红豆”的鲜艳与“南国”大地葱绿结合，眼前春回大地，想到南国春景如画，在空间延伸和色彩的对照中，表现出“万绿从中一点红”鲜明的画面感。这样，不当使诗具有“诗中有画”的特点，而且突出了诗人所要表现的“红豆”，从而暗示着对身处南国朋友的思念之情。

“愿君多采撷，此物最相思。”“采撷”即采摘。第三句“愿君多采撷”希望对方“多采撷”红豆。在中国古代诗歌中，以采撷植物来寄托怀思的情绪是常见手法。比如，汉代古诗《涉江采芙蓉》：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁?所思在远道。”而“愿君多采撷”似乎是说，看见红豆，想起远方的我。一个“多”字，表明诗人对朋友的情谊的深厚和对朋友的期望。这里，诗人却采用了视角挪移手法，不正面描写自己是如此想念朋友，而从朋友那边着手，以此暗示远方的友人要珍重朋友间的友谊，同时，也表明自己对朋友的情怀深厚。真可谓语言婉曲动人，语意高妙。接着“此物最相思”，其中，“最相思”即最能达到相思之情。诗人以此点题，把“相思”与首句“红豆”呼应，不但使“红豆”切切合“相思子”之名，又关合相思之情，一语双关。同时，诗句中一个“最”字，真可谓妙趣横生，不但强化了“红豆”与“相思”之关系，而且也就表明了“愿君多采撷”的深层意蕴——对朋友的情感就如这红豆一样。这样，既形象含蓄，有引人深思，同时感受到诗人对朋友无尽之情。

总之，全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，在描述红豆的语言中，蕴含着诗人对朋友的相思之情。特别是在这意象与情意的妙合无垠中，给人以余韵绵绵、美不胜收之感。

【赏析】。

据《云溪友议》载：安史乱时，唐宫乐师李龟年流落江南。一次于湘中采访使筵上唱这首诗，满座遥望玄宗所在的蜀中，玄然泪下。可见此诗在唐代当时传诵的情况。这首诗，一直传诵到今天。

早年读这首诗，觉得没什么难懂，也不曾细心寻味。这首诗从字面上确也看不出有什么深奥的地方。现在重新来读它，忽然想到这样一个问题：诗是为何事而感发呢?“君”是谁?“南国”是否即“伊人”所在之地?这一连串的疑问、委实有些茫然。既然无术起千年前的诗人于地下。本事也就无从知道。但这终竟是值得玩味的。读诗如不去作深一层咀嚼，恐怕也就品不出什么味道了。不是么?红豆自是生在南国，它在秋季开花，也是连小孩子都知道的常识。用红豆表相思，在人们生活中是司空见惯的，并没有什么新奇。这些意思，又何须诗人写一首诗?当然不能作这样的表面理解。这诗显然有寄托。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

正因为无从了解诗本事，后人读诗时往往产生似懂非懂、扑朔迷离的感觉。诗的好处大约也就在于此。一首诗常常随着岁月的流逝，供读者驰骋想象的艺术空间不断嘭胀，以至于不同时代，具有不同教养、经历和心理状态的读者都可以从其中找到自己所需要的东西;各自于理解中创造着自己的艺术世界有的可能和原诗有某些关联，有的仅把原诗当作一点由头，有的则同原诗离得很远。《相思》一诗的'魅力即源于此。

然而《相思》毕竟有着自己的独创。

诗中有两个关键字眼，一个是“相思”，一个是“君”。这两个词的外延都十分宽广。“相思”之情，人皆有之，相思的对象可以是任何人.而“君”，也可以是任何“一个”。“相思”具有对象性和专一性，情有所专注，因此它表示的是一种特殊的深挚之情。千百年民族文化心理造成这一词语内涵的凝固性。一提到“相思”，无论什么人都会即刻想到男女之爱或与这类感情相通的友谊。似乎愈到后世，内涵愈向前一义凝聚。所有这些，就造成向其中填入任何具体内容的前提。

这首诗的表达方式是很别致的。一个晴朗的秋天，诗人信步走到野外.望见那一颗颗红得透亮、晶莹如珠的红豆结在枝上。油然而生情思。此刻心中日夜思念的人儿倏然化作眼前的红豆.犹如她就立在眼前。一个“劝”字充满深情，“相思”一语加一表程度的副词“最”，更是情深意长。本来是诗人怀人。诗人却遥嘱对方“采撷红豆”，不说人相思。而说“此物最相思”，无限的怀念，感慨，都在这用字的轻重上。“劝”，“最”一经同“君”、“相思”组合，诗人内心的感情就曲折完足地表达出来。正是这一表达方式，使读者受到深深的打动，由此产生联想，从而把诗的境界变作读诗人的主观境界。

这首诗的生命力，还在于它的取象。“红豆”会使人联想起一些长期流传的、具有深厚民俗基础的爱情故事，如相思木、相思树之类、这些，丰富了诗的内涵，联结着历代读者的心灵。