将军遗迹心得体会如何写 重走将军路心得体会(九篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

对于将军遗迹心得体会如何写一

五公祠由主楼以及两侧的苏公祠、学辅堂、五公精舍、观稼堂、伏波祠、浮粟泉、cwnb236?酌亭和琼园等亭、台、楼、阁古建筑群组成。

主楼为一座二层木质结构式斗拱的红楼，高9米，建筑面积450平方米。楼下正门悬挂“五公祠”匾额，楼上挂着“海南第一楼”横匾，楼下大厅内陈列着五公塑像。楼下大厅楹柱上，清人长联高度评价了五位名臣，颇为“第一楼”增辉。长联为：“只知有国不知有身任凭千般折磨益坚其志;先其所忧后其所乐但愿群才奋起莫负斯楼”。“唐嗟末造宋恨偏安天地几人才置诸海外;道契前贤教兴后学乾坤有正气在此楼中”。

主楼右边为学辅堂和五公精舍。学辅堂是浙江名士郭晚秀讲学故址。五公精舍是晚清海南学子研习经史词章之地，后改为海南陈列馆。其间陈列有汉朝的铜鼓，明朝铜钟，宋徽宗赵佶亲笔书写的瘦金字体石刻《神霸玉清万寿宫诏》碑，苏轼的《临江仙》、《行香子》等3首词和他的平面石刻像，海瑞的手书唐诗四首及其大“寿”字碑刻和铸于元代初年高达1.5米的释迦牟尼铜佛像。

五公祠的东侧是为纪念宋代大文豪苏东坡于明万历四十五年(1617)而建的苏公祠。清顺治、乾隆、光绪年间又多次重修。祠内陈列一批苏东坡诗词碑刻，祠前有碑坊、拱桥、荷池、风亭。祠东有琼园，占地0.67公顷，园内有浮粟泉、粟泉亭、洗心轩、仙游洞等名胜。

浮粟泉有“海南第一泉”美称。相传北宋绍圣四年(1097)，苏东坡被朝廷责授琼州别驾，昌化军(今儋州市)安置，途经此地投宿，见居民饮城河之浊水，于是察地形而指地曰：“依地开凿，当得两泉。”当地居民掘之，果得清浊两泉，俱甘甜。清为浮粟泉，浊为洗心泉。后人在两泉周围陆续建了苏公祠等建筑。洗心泉在明初湮没。现存的浮粟泉，由琼州知府叶汝兰于清乾隆五十八年(1793)改建成方形古井。

粟泉亭已有300多年，由明代知府翁汝遇于万历四十八年(1620)始建。动工时，挖地得一刻有苏东坡诗的石砖。此亭因翁汝遇升迁而停建，由继任知府谢继科续建完成。

洗心轩为一长形平屋，原名“食源亭”，因苏东坡一诗而兴建，经历代重修保存至今。

仙游洞是1916年到海南任观察使的朱为潮所建。相传他修琼园时，梦见和宋代海南历史上第一位诗人、道士刘遁在粟泉亭饮酒。刘指亭外说，此地是他出生地遗址，便飞升而去。朱醒后，颇为感慨，在刘所指处建一假山石洞，并依刘遁诗句“仙游洞里杳无人”为假山石洞命名，现假山石洞口“仙游洞”乃朱为潮题。

五公祠东侧还有两伏波祠和拜亭。明代万历四十五年(1617)，副使戴禧创建昭忠祠。1915年维修五公祠时，把两伏波祠迁至现址，现是重修后的两伏波祠，崇祀西汉的前伏波将军路博德和东汉的后伏波将军马援。两伏波祠前面是造型古朴的拜亭。

解放后，人民政府十分重视五公祠的修缮工作。1954年全面重修，1974年、1984年又两次修整。1994～1996年，又拨款1800多万元，在五公祠游览区内修建高3层，总建筑面积4188平方米的园林仿古建筑——五公祠陈列馆，内设大小展厅10个，以陈列五公史迹为主，同时陈列海南岛历史人文资料，还修拱桥、花圃、绿地等一批配套设施，与“海南第一楼”遥遥相对。

五公祠古迹紧连一片，雄伟壮观，历代骚人墨客多慕名到此一游，故自古有“琼台胜景”之称，今为海口八景之一——“圣祠叠翠”。解放后，周恩来、董必武、陈毅等老一辈无产阶级革命家曾先后到此参观，并留下热情洋溢的诗词。现被列为全省第一批旅游涉外参观游览点。

对于将军遗迹心得体会如何写二

致战友：

看最近之情况，敌人或要再来碰一下钉子，只要敌来犯，兄即到河东与弟等共同去牺牲。国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。更相信只要我等能本此决心，我们的国家及我五千年历史之民族，决不致亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变，愿与诸弟共勉之。

维纲、月轩、纶山、常德、振三、子烈、

纯德、铭秦、德顺、德俊、迪吉、紫封、

九思、作祯、亮敏、斡三、芳兰、之喆、

文海、春芳诸弟。

小兄张自忠手启

家书导读：

从抗战一开始他就有“报国必死”的决心，每上战场都英勇悲壮，且每次战前都要写下一封信，回来后再把信撕掉。枣宜会战前夕，他留下了两封信，一封信致将士们，另一封信致其副将，句句肺腑，字字千钧，舍己为国，感天动地，却未能给家里留下只言片语。这是1940年5月1日，张自忠亲笔昭告各将领、各部队。

张自忠是抗日战争中牺牲的职务最高的中国将领，也是第二次世界大战反法西斯阵营五十余国中战死的军衔最高的将领。枣宜会战中，张自忠将军身负七处重伤，壮烈殉国。一百多名将士拼死抢回张将军的遗骸，连夜运往重庆。当灵柩经过宜昌时，全市下半旗，民众前往吊祭者超过10万人。灵柩运抵重庆，国民政府为他举行了国葬。

1940年8月15日，延安各界一千余人隆重举行张自忠将军追悼大会。毛泽东、朱德、周恩来分别题写了“尽忠报国”“取义成仁”“为国捐躯”的挽词。朱德、彭德怀联名题词：一战捷临沂，再战捷随枣，伟哉将军，精神不死。

对于将军遗迹心得体会如何写三

红色记忆 2011-05-27 策划：张瑞峰

a红色记忆，留住曾经的故事。各位敬爱的听众朋友们，大家中午好。欢迎准时收听我们今天的红色记忆栏目。我是今天的主播***。

b大家好，我是***，上期我们为大家介绍了红安的将军，那么今天，我们将继续为大家讲述将军的故事。

(插入音乐)a***,你知道吗？其实红安的很多将军有亲戚关系。b你在开玩笑吗？

a当然不是，下面就由我为大家解答这个疑惑。，红安的将军们有很多是亲戚关系，在黄麻起义的领导者中，这一点尤为普遍。“比如黄麻起义的主要领导人之一戴克敏烈士，他全家两代人中，就有14人参加革命，其中11人为革命英勇献身，2人病逝在工作岗位上，唯一幸存的是他的胞妹、红军老战士戴觉敏。”，1927年8月大革命失败后，黄安农民自卫军有少数战士经不起考验，思想动摇，想扔枪回家。作为自卫军负责人之一的戴克敏说，光靠嘴皮做思想工作还不够，党员要带头动员自己的亲人参加自卫军，以实际行动去影响和带动那些不安心的战士。”此外，“当年，戴克敏与黄麻起义另外两名主要领导人吴光浩、曹学楷还仿效桃园结义，拜为了兄弟。

b原来是这样啊，我也知道一些，比如戴克林、戴克明两位将军。两人同生于红安县戴家塘，两人的父亲是亲兄弟，戴克林将军为长，戴克明将军为弟。说起来，他们俩兄弟还有一段趣闻。”

a那你说说。

b戴克明和戴克林虽都是少年参军，但由于时间有先后，参加的连队也就不一样，所以很长时间没有音讯。直到抗战后，两人在河南某地相遇。两人同住一屋，进屋后，相互打量，谁也没认出谁来，素来嗜烟如命的戴克林将军首先递过去一支烟，然后就和戴克明聊天。“听你的口音是湖北老乡啊？”“是啊，你也是湖北的吧。”“对，您哪个县的？”“红安。”“嗨，我也是红安的，哪个湾子的？”“七里坪戴家塘。” 戴克林猛然不说话了，盯着对方看了半天，突然来了一句“你是道奎（戴克明小名）兄弟吧！”戴克明一愣，“哎呦，你是道驹（戴克林小名）哥哥啊！”两人顿时抱头哭了起来。“其实戴克林不仅和戴克明将军是堂兄弟，他和程启文将军还是表兄弟。戴克林将军的母亲和程启文将军的父亲是亲兄妹。”彭希林说，“上世纪50年代，程启文、戴克林、戴克明三位将军同在军事学院相会，在老表的提议下，还合了一张影。巧的是，这三位将军都是1964年的少将，而且最后都是省军区的副司令员.(插入音乐)a红安一共诞生了200多位将军，你想不想知道为什么会出现这么多将军？ b你就别卖关子了，快点告诉大家吧。

a对于红安多将军的原因，外界的普遍解读只有一个字：穷。有人甚至这样认为，“当时最穷的地方也是出将军最多的地方！”

b对这类观点，红安县党史办主任周少怀并不认同：“这一说法太过片面。”“有三点可以推翻这一论断，一是参加革命的并非都是穷苦农民出身，在革命早期的领导者中，绝大多数家庭殷实；二是在张国焘主持大肃反时，不少红安籍红军将士被错杀，但这些被错杀的将士的亲人仍然全力支持革命，苏区红旗始终不倒；三是红安籍将军性格最相似，很多硬仗都由他们在指挥。这些，并非一个‘穷’字可以解释。”周少怀说，红安多将军，并非偶然，而是历史的必然。

a彭希林也认为：“红安之所以成为第一将军县，一是有着特殊的历史、地域条件，这种条件塑造了红安人的性格；二是革命思想的成功传播。”彭希林告诉记者，宣统年间《黄安乡土志》记载的35个氏族中，有23个是从江西迁来，占65.7%，而当时的黄安本土却是“匪盗横行”。红安的大部为古麻城县孝感乡。嘉靖21年，麻城县监生李大夏等上书朝廷请求建县：“本县全场姜家畈，接壤黄冈、黄陂边隅地，近信阳、光山、罗山等州县，路通牛头山、牢山等寨；地僻民顽，官难遥制，盗贼出没，数被劫杀。乞于姜家畈设县治，保障地方。”从这个呈文中“地僻民顽”四字，可见民风彪悍之一斑。

b“从一个地方迁徙到另一个地方，而且还想在一个‘地僻民顽’的地方站稳脚跟，必须依靠强悍的性格、团结一致的精神和绝不妥协的意志，这是最朴素的生存法则，也是红安人的精神根源。”彭希林说，“穷，只能算是革命的导火索。”

a黄麻起义发生之前，反动统治下的红安，农民几乎无地可种，工人普遍失业。在当时，想离开红安闯世界，最好的路只有3条：一是读书，二是学手艺，三是参军。“红安自然条件落后，但是这里有读书的传统。当时稍大一点的村子，都有私塾。只要不是天天挨饿，家长都会送孩子读书。”董必武、李先念、潘忠汝、吴光浩、戴克敏等，通过读书，先后接触了马克思主义，并将先进的革命思想与红安实际情况结合起来，提出了“为农民要土地”的口号，黄麻起义随之爆发；而黄麻起义爆发时，王建安、刘飞、汪运祖等，直接参军参加了起义；韩先楚、王诚汉等，先是当学徒学手艺，后来受到革命洪流的影响，开始了革命生涯。

b “可以这样说，红安的将军中，很多没有参加过黄麻起义，但几乎无一例外地因为此次起义而参加红军队伍，是黄麻起义结出的果子。”彭希林说，“在日后的作战中，红安人勇猛顽强、不胜不休的历史性格，是他们最终成为军中虎将的最根本原因。”

（插入音乐）

a这里，也不能不提一下红安的地貌特征。红安县区区1796平方公里土地，却发育着滠水、倒水、举水三条长江支流，境内地形极为复杂，山地、丘陵、冈地与冲击小平原，各种地形都有，有时面积不大的地方就可以看到山地、丘陵、平原三种景观。县北的天台山主峰四周皆90度的山崖，山顶却是一块6亩的平地，可算是世界上最小的“高原”了。红安的版图为长条形，南北长，东西窄，其西南和南部与武汉的新洲、黄陂接壤，西北与大悟接壤，北部与河南新县接壤，东部与麻城接壤，位于红安中部的县城城关镇与武汉中心城区直线距离80公里。因此，有人夸张地打了个比方：如果红军在红安南端的丘陵冈地上架起大炮，可以轰击武汉城区的敌人。假如要撤退，北行30公里就进入到河南新县的大别山深处。也就是说，红安是一个进可攻退可守的战略要地，如此特殊的地理环境，也难怪被西方军事家称为“山地游击战的圣地”。

b将军百战穿金甲，不少红安籍将军都被演绎出了传奇故事，他们的故事或多或少反映出了红安人的性格。骁勇善战。1952年3月秦基伟率15军进驻朝鲜，担负五圣山、西方山一带的防御任务。当年10月，敌人分6路向五圣山扑过来，上甘岭战役打响了。从10月14日至11月26日的43天中，敌我双方在仅3.7平方公里的两个小山头上投入了10万大军，“联合国军”倾泻190万发炮弹、5000枚炸弹，志愿军也发射40万发炮弹，山头被削低了1米多。战后很长一段时间里，人们走上这块土地，粉尘竟能没至小腿，随便抓起一把土，有一半是弹片和弹壳。上甘岭战役最终以“联合国军”的失败而结束，秦基伟因此名扬中外。

a生性耿直。1973年8月，王洪文被选为中共中央副主席，王建安上将当着机关干部的面公开讲：“这样的‘火箭干部’（指其在党内职务快速提升）靠得住吗？”1975年，王建安参加军委扩大会议，对主持会议的叶剑英元帅说：“我们对台上坐着的四位（指“四人帮”）的历史不太了解，能否介绍一下？”让“四人帮”非常难堪。

b铁面无情。有一年回乡，韩先楚看到有的孩子进不了学校，就责问当地乡干部：“为什么不建学校？”干部回答说“没有钱”。将军一下火了：“开口就是钱，钱！一说办点事就说没有钱！旧社会，一族一姓修祠立庙，族长到家家户户收，几个晚上就能盖起来。如今是共产党领导，办个学校就这么难？！你们这些领头的，要为群众着想，要为子孙后代造福！不办教育，没有文化，能建设现代化？” a红安籍的很多将军逝世后，其骨灰按其生前的意愿被送回家乡，如韩先楚、秦基伟、王建安等。红安籍的将军们几乎都尽最大努力帮助过家乡。为保住红安卷烟厂这一家乡经济“支柱”，为了家乡铁路，李先念、陈锡联先后四处奔波；关心家乡教育，张志勇为贫困儿童捐款捐了几十年；看见家乡缺衣少被，韩先楚立即调拨5万件军大衣送乡亲，表示钱由他出„„ 刘金汉退休前是红安县民政局局长，上世纪50年代是红安供销社的采购员，他的任务就是“满天飞”与将军们联系，请他们支持家乡建设，一直被红安的一代又一代县领导当“路条”。他说，红安走出去的将军都和家乡人亲，也为红安的发展作出了很大贡献。

b记者去红安采访，也处处感受到红安人有着深刻的“将军”情结，“将军”印迹随处可见。车行红安乡间，过不了多久就会发现路边有一个大牌子，上面是一位将军的大幅照片，写着将军姓名，这是红安县对将军故居的统一提示。对于1964年授衔前的61位开国将军，红安县由政府出资，基本上都对其故居进行了修葺。在红安县城的入口，矗立着一块巨型招牌，上面是徐向前元帅的题词——“两百个将军同一个故乡。”徐帅是山西五台人，但革命生涯却是从鄂豫皖开始的，在肃反中被张国焘杀害的红安女红军程训宣就是他的妻子。

a进县城，县委招待所旁边就是一个便利店，主要卖本地的土特产品，几乎都冠以“将军”字样：将军地盐脆花生、将军酒。花园宾馆南行是红安县的“王府井”，人来人往很热闹，第一个比较大的酒店名字就叫“红都大酒店”。其他的如将军城小学、将军花园、将军大道、将军广场数不胜数。2004年，红安直接打起了“将军牌”，发展起了红色旅游。红安县的有关报表中显示，去年旅游业收入增长20%。“将军永远是红安的一笔财富，而将军的精神将激励我们早日脱下国家级贫困县的帽子。”红安县委一位负责人说。

b亲爱的听众朋友们，今天的红色记忆到这里就要跟大家说再见了，欢迎大家在下周用一时间继续收听，我是***。

a我是***，感谢导播***、***。策划徐彦民。下周同一时间再见。b再见。

对于将军遗迹心得体会如何写四

各位游客：

大家知道，在所有的帝王墓葬中有两座陵墓特别吸引国人注意，一座是河北的清东陵，一座是陕西的唐乾陵。前者埋葬的虽不是皇帝，却是大权独揽，垂帘听政，丧权辱国的清太后慈禧;后者埋葬的则是中国惟一的女皇帝武则天，她在位时政通人和，社会和经济发达，死后以山为陵，山陵合一，千百年来陵墓保存完好。

“巨坟云是旧梁山，山石崔嵬颇耐攀。南对乳丘思大业，下临后土望长安。”这是郭沫若同志游乾陵时吟出的一首诗。乾陵位于乾县城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武则天的合葬陵。它修建于公元684年，经过20xx年的时间才基本完工。乾陵“以山为陵”，依梁山而建，利用梁山主峰(北峰)和南面两个山峰作为布局的骨架。北峰海拔l047.6米，呈圆锥形，是墓室所在地。南面两峰，东西对峙，构成陵园的天然门户。整个陵园范围方圆40公里，周围还有王公贵族陪葬墓17座。各位游客，下面请随我一起走进乾陵游览一番。

【乾陵的特点—乾陵的结构和规模—墓前石刻】

各位游客，当我们从西安出发，沿渭河和任河向西旅行时，会有一个感觉，就是无论是渭河北岸的咸阳原上，还是在渭北高原的丘陵和山峰间，随时都可以看到高大雄伟的帝王陵。这八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。经过1个多小时的车程，也就是穿过陕西西部的小县城乾县时，我们还会发现有座巧妙地利用自然山峰设置陵寝、门阙、城墙，表现帝王至尊地位的陵墓，这就是唐朝第三代皇帝李治和我国历史上第一个女皇帝武则天的合葬墓——乾陵。

现在我们已站在梁山脚下，抬头能望见武则天陵墓。大家看到西安在东，一马平川梁山在西，山势峥嵘。远观梁山，有3座山峰相连：正对游客的远处松柏交翠、山峰峭拔的北峰为武则天陵寝;南面稍低的左右对峙的两峰为闭楼，其形象特别，当地群众俗称奶头山。“以山为陵”，是唐帝王陵的一大特色。尤其乾陵与山峰浑然一体的设计，实力渭北唐十八陵中所独见。唐太宗原以为如此筑陵较为节俭，还能免被盗之灾，谁知筑陵工程更大，耗费更为惊人，也未免去被盗之灾。

乾陵营建于盛唐时期，兴师动众，劳民伤财，自不必说。单从其宏大的规模，壮伟的气势，富丽堂皇的建筑来看，就居唐帝王陵之首。据《长安图志》记载，陵墓原有内外两重城墙，4个城门，还有献殿、阙楼、回廊、偏房等大批建筑物。勘探表明，内城总面积230万平方米。城墙四面，南有朱雀门，北有玄武门，东有青龙门，西有白虎门。现在我们所站位置是乾陵的朱雀门外。

各位游客，请跟着我向前走。大家从朱雀门外向远处高耸的陵墓望去，可见墓前一条司马道相当宽阔，直通北峰。两侧排列有124件雕刻精美、神态生动的石雕。从南往北有八棱柱形华表、翼马、朱雀各1对，石马5对，戴冠持剑的直阁将军石人10对。4个门外各有石狮回对，北门外有石马3对。在中国历史上，陵前石刻的数目、种类和安放位置就是从武则天下葬乾陵开始才有固定制度的，一直延续到清代。

【武则天生平介绍—述圣记碑—无字碑】

各位游客，竖在大家面前的有两块经历1000多年历史风雨的巨型石碑——述圣记碑和无字碑。在讲解这两块碑石之前，先让我给大家简略地介绍一下武则天是怎样当上女皇的。

李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。根据惯例，皇帝应立长子为太子，以继承皇位。但李治是长孙皇后所生，又得到朝廷顾命大臣、母舅长孙无忌的大力帮助，所以破例被选为太子。太宗死后，李治继承皇位，即后高宗。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱，大权渐渐旁落到皇后武则天的手里。

武则天原籍山西省文水县，生于今广元县。父亲是个木材商，后随李渊起兵反隋，被任命为工部尚书。武则天少时随父四处奔波，12岁丧父后，在外受到歧视，在家还受两个异母哥哥的欺辱，正是这些坎坷经历，锻炼了她坚忍不拔的性格。她14岁被唐太宗选人宫为才人，太宗死后削发为尼，旋被唐高宗接进宫中，先封为昭仪，永徽六年(公元655年)被立为皇后。她一当上皇后就参与朝政。从公元660年起，实际掌握大权的已是武则天了。之后，武则天用酒毒死长子，废次子为庶人，把睿宗拉下皇位，最终于公元690年，自称圣神皇帝，改国号为周。经过36年的奋斗，这位女人终于如愿以偿，登上天下第一把“交椅”，成为中国历史上惟一的女皇。

也许大家会想，一个出身于木材商家庭的下层女子，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己为中国皇帝，这无疑是对男尊女卑、女子天才便是德的封建礼教的挑战，难道不会招来种种非议吗?但如果历史地看问题，武则天当政50年中，社会稳定，经济得到发展，这一切都得到历代史学家们的肯定和赞扬。武则天的确不同于一般的帝王，她敢于自己做皇帝，也敢于对自己的功绩加以评说，现在我们在南门外看到的述圣记碑和无字碑就是很好的证明。

述圣记碑，全碑共7节，故又称七节碑。据说，由7节组成，取于七曜，即日、月与金、木、水、火、土五大行星的合称。七节碑高7.5米，重89.6吨。碑座上刻有各种碑纹。碑文8000余字，由武则天亲自撰文，后中宗书写，表面上颂扬了高宗的文治武功，实际上抬高了武则天自己。碑刻成后，还在字画上填以金屑。现在大家靠近一些，仍可看到个别字的金饰。

无字碑通高7.53米，重约98.8吨。碑侧线刻有龙纹，碑头刻有8条璃互相缠绕。无字碑就是说立碑时碑上没有刻一个文字。为什么立一通无字碑呢?至今有几种说法，一是说武则天想让后世的人对她作出公允的评价;一是说，武则天觉得自己功德无量，是无法用文字来表达的;当然也有另一种说法，认为此碑可能是唐中宗所立，他不满武则天的独断专行，不愿违心地恭维她，但作为一个儿子，又不便对自己的母亲提出非议，故立无字碑让后人去评论。不管怎么说，在帝王陵前立无字碑在我国历史上确实是独一无二的。

也许你现在会问：碑上好像也有字啊!是的，无字碑变有字碑是在宋、金以后，一些游人代替武皇在碑上题字，于是现在碑上共留下13段文字。由于年深日久，风雨剥蚀，大部分字也已无法辨认。惟有金代用女真文字刻写、旁边用汉语翻译的“朗君行记”保存比较完整。女真文字早已废弃，因此这个碑倒成了研究女真文字和女真族历史文化的珍贵资料。

【六十一尊王宾像之谜】

各位游客，我们已经看到了排列于内城东西闹楼的61尊石人像，这是武则天为了纪念参加高宗葬礼的少数民族首领和外国使臣而敕令刻制的。

61尊宾像是唐代波澜壮阔的中外交流史的标志，也是突出反映中外关系的乾陵石刻艺术的一大特色。唐朝是当时世界上最强大的国家，也是我国各民族统一的封建王朝最兴盛的时期，同世界各地3op多个国家和地区有着往来。高宗驾崩后，举国哀悼，61个国家和地区派出特使或首领亲自参加安葬仪式。葬礼之后，武则天令工匠用写真的手法，雕刻了参加葬礼的那些使节或首领，立于朱雀门两侧，东29尊，西32尊，按队列形式整齐排列。雕像和真人大小相似，穿紧袖衣，腰束宽带，足登皮靴，双手前拱，表示祈祷。从那时起创尊宾像已在乾陵墓前站立了1300余年了。

有的人已经在问，石人的头怎么都没有了?是的，61个雕像绝大多数的头早已毁掉，现只有两尊有头，高鼻子、深眼睛，可能是来自西域的使臣。每个石人背后原来刻有国名、官职和姓名，因长期风化，多数字迹已无法辨认。《长安图志》虽记载了39个王宾的姓名，但人们很难将这些姓名和石刻王宾像对上号，仅有两尊石像背面字迹比较清晰。从字迹分析，一人来自如今的阿富汗，另一人来自伊朗。

关于头像损坏的原因众说不一，有的说鸦片战争后，外国侵略者到乾陵游览时，看到雕有他们国家使者和首领为中国皇帝侍卫的石像觉得有失尊严，所以打掉了头部，使人无法辨认;也有说千百年来，石人石马已变神成妖，黄昏后常常毁坏庄稼，吞食牛羊，当地百姓气极，遂将其头部打碎。还有说改朝换代，军阀混战，才是乾陵石人崩溃、台殿烧毁、石刻破坏的真正原因。事实上这些石像损坏的时间史书中并无详细记载，如果仔细阅读无字碑上的文字，会发现在金天会十二年(公元1134年)还对乾陵进行了维修，结果是“绘像一新，回廊四起”。直至明代，这里还是“蕃王俨侍立层层，大马排行势欲腾”，乾陵石刻并未遭到多大破坏。只是到了清代，石刻受损的记述时有所见。今天，虽然只有只剩躯体、不见头部的王宾像可供人观赏，但我们在为61尊王宾像头部被损而惋惜之余，想必同样会对古代的精湛石刻艺术发出阵阵赞叹。

【保存完好的乾陵】

各位游客，我们现在已经来到武皇陵前。当大家想及那座高耸山峰下安息了千余年的一代武皇和她的丈夫，会有怎样的感触呢?

乾陵不仅外观宏伟，内藏也十分丰富。据述圣记碑上的碑文记载，唐高宗临死时，曾遗言把它生前所喜爱的字画埋进墓内。加上武则天和唐高宗都处在唐朝的全盛时期，墓内陪葬品必定会不计其数。

唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州节度使温韬所盗，惟有乾陵因盗挖时风雨大大而幸免于难。建国后考古勘查也证明，乾陵墓道全部用石条填砌，层叠于墓道口直至墓门，共39层。各层石条均用铁栓板固定，并以铅灌缝。在当时的历史条件下，要想挖开，确非易事。考古勘查还证明，陵墓四周没有盗洞，墓道的石条和夯土仍为原来合葬武则天时的样子。因此，乾陵有幸成为一座至今未被盗过的帝王墓。

解放以来，挖掘乾陵的建议多次被提了出来，但由于种种原因，国家都没有同意挖掘。20世纪60年代初，周恩来总理赴陕西考察时就说过：“目前我国还没有足以使出土文物不受损失的科学保护方法，祖宗留下的遗产还是让土地神多替我们保护几年吧!”我们真诚希望所有游客加入保护之列，并希望乾陵能为中国的旅游业作出更大的贡献!

对于将军遗迹心得体会如何写五

李将军广者，陇西成纪人也。其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。故槐里，徙成纪。广家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入萧关，广以良家子从军击胡，用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。广从弟李蔡亦为郎，皆为武骑常侍，秩八百石。尝从行，有所冲陷折关及格猛兽，而文帝曰：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”

及孝景初立，广为陇西都尉，徙为骑郎将。吴楚军时，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴楚军，取旗，显功名昌邑下。以梁王授广将军印，还，赏不行。徙为上谷太守，匈奴日以合战。典属国公孙昆邪为上泣曰：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”于是乃徙为上郡太守。后广转为边郡太守，徙上郡。尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名。

匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。

居久之，孝景崩，武帝立，左右以为广名将也，于是广以上郡太守为未央卫尉，而程不识亦为长乐卫尉，程不识故与李广俱以边太守将军屯。及出击胡，而广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书籍事，然亦远斥侯，未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。程不识孝景时以数直谏为太中大夫。为人廉，谨于文法。

后，汉以马邑城诱单于，使大军伏马邑旁谷，而广为骁骑将军，领属护军将军。是时，单于觉之，去，汉军皆无功。其后四岁，广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。行十余里，广详死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。于是至汉，汉下广吏。吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。

顷之，家居数岁。广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：“故李将军。”尉曰：“今将军尚不得夜行，何乃故也！”止广宿亭下。居无何，匈奴入杀辽西太守，败韩将军，后韩将军徙右北平。于是天子乃召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱，至军而斩之。广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。

广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事。广为人长，猿臂，其善射亦天性也，虽其子孙他人学者，莫能及广。广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。专以射为戏，竟死。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。用此，其将兵数困辱，其射猛兽亦为所伤云。

居顷之，石建卒，于是上召广代建为郎中令。元朔六年，广复为后将军，从大将军军出定襄，击匈奴。诸将多中首虏率，以功为侯者，而广军无功。后二岁，广以郎中令将四千骑出右北平，博望侯张骞将万骑与广俱，异道。行可数百里，匈奴左贤王将四万骑围广，广军士皆恐，广乃使其子敢往驰之。敢独与数十骑驰，直贯胡骑，出其左右而还，告广曰：“胡虏易与耳。”军士乃安。广为圜陈外向，胡急击之，矢下如雨。汉兵死者过半，汉矢且尽。广乃令士持满毋发，而广身自以大黄射其裨将，杀数人，胡虏益解。会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。军中自是服其勇也。明日，复力战，而博望侯军亦至，匈奴军乃解去。汉军罢，弗能追。是时广军几没，罢归。汉法，博望侯留迟后期，当死，赎为庶人。广军功自如，无赏。

初，广之从弟李蔡与广俱事孝文帝。景帝时，蔡积功劳至二千石。孝武帝时，至代相。以元朔五年为轻车将军，从大将军击右贤王，有功中率，封为乐安侯。元狩二年中，代公孙弘为丞相。蔡为人在下中，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。诸广之军吏及士卒或取封侯。广尝与望气王朔燕语，曰：“自汉击匈奴而广未尝不在其中，而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人，而广不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？岂吾相不当侯邪？且固命也？”朔曰：“将军自念，岂尝有所恨乎？”广曰：“吾尝为陇西守，羌尝反，吾诱而降，降者八百余人，吾诈而同日杀之。至今大恨独此耳。”朔曰：“祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。”

后二岁，大将军、骠骑将军大出击匈奴，广数自请行，天子以为老，弗许；良久乃许之，以为前将军。是岁，元狩四年也。

广既从大将军青击匈奴，既出塞，青捕虏知单于所居，乃自以精兵走之，而令广并于右将军军，出东道。东道少回远，而大军行水草少，其势不屯行。广自请曰：“臣部为前将军，今大将军乃徙令臣出东道，且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于。”大将军青亦阴受上诫，以为李广老，数奇，毋令当单于，恐不得所欲。而是时公孙敖新失侯，为中将军从大将军，大将军亦欲使敖与俱当单于，故徙前将军广。广时知之，固自辞于大将军。大将军不听，令长史封书与广之莫府，曰：“急诣部，如书。”广不谢大将军而起行，意甚愠怒而就部，引兵与右将军食其合军出东道）。军亡导，或失道，后大将军。大将军与单于接战，单于遁走，弗能得而还。南绝幕，遇前将军、右将军。广已见大将军，还入军。大将军使长史持糒醪遗广，因问广、食其失道状，青欲上书报天子军曲折。广未对，大将军使长史急责广之幕府对簿。广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道。吾今自上簿。”

至莫府，广谓其麾下曰：“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。”遂引刀自刭。广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。而右将军独下吏，当死，赎为庶人。

广子三人，日当户、椒、敢，为郎。天子与韩嫣戏，嫣少不逊，当户击嫣，嫣走。于是天子以为勇。当户早死，拜椒为代郡太守，皆先广死。当户有遗腹子名陵。广死军时，敢从骠骑将军。广死明年（即前118年），李蔡以丞相坐侵孝景园壖地，当下吏治，蔡亦自杀，不对狱，国除。李敢以校尉从骠骑将军击胡左贤王，力战，夺左贤王鼓旗，斩首多，赐爵关内侯，食邑二百户，代广为郎中令。顷之，怨大将军青之恨其父，乃击伤大将军，大将军匿讳之。居无何，敢从上雍，至甘泉宫猎。骠骑将军去病与青有亲，射杀敢。去病时方贵幸，上讳云鹿触杀之。居岁余，去病死。而敢有女为太子中人，爱幸，敢男禹有宠于太子，然好利，李氏陵迟衰微矣。

李陵既壮，选为建章监，监诸骑。善射，爱士卒。天子以为李氏世将，而使将八百骑。尝深入匈奴二千余里，过居延视地形，无所见虏而还。拜为骑都尉，将丹阳楚人五千人，教射酒泉、张掖以屯卫胡。

数岁，天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使陵将其射士步兵五千人出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：“无面目报陛下。”遂降匈奴。其兵尽没，余亡散得归汉者四百余人。

单于既得陵，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族陵母妻子。自是之后，李氏名败，而陇西之士居门下者皆用为耻焉。

太史公曰：《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。

对于将军遗迹心得体会如何写六

作者：李白 〔唐代〕

狂风吹古月，窃弄章华台。

北落明星动光彩，南征猛将如云雷。

手中电曳倚天剑，直斩长鲸海水开。

我见楼船壮心目，颇似龙骧下三蜀。

扬兵习战张虎旗，江中白浪如银屋。

身居玉帐临河魁，紫髯若戟冠崔嵬，

细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩。

羌笛横吹阿亸回，向月楼中吹落梅。

将军自起舞长剑，壮士呼声动九垓。

功成献凯见明主，丹青画像麒麟台。

对于将军遗迹心得体会如何写七

当你倘佯在高原这片神秘的土地，为它博大宽阔的胸襟而自豪时;当你看到一泻千里奔腾不息的长江黄河，为它一往无前的精神而激动时;当你饱览湖的青山绿水，为她少女般的迷人风韵而陶醉时;当你站在大武草原仰望阿尼玛卿雪山，为他巍峨的身躯而惊叹时;朋友，你回回首，请把您的目光献给在江河源头，在大江南北，在条条战线上谱写着壮丽诗篇的共产党员们。

我，一个有二十年党龄的共产党员，怀着崇敬的心情，翻阅和聆听着老一辈和新一代共产党员建设史。忆往昔，峥嵘岁月，无数的共产党员，战严寒，抗缺氧，长年累月战斗在生命的禁区，改写了三千二百米人类生命的界线;拼干劲，比智慧，一砖一瓦修建了一座座高原新城;用生命，用汗水，筑就了一座座共产党员的永久丰碑。

不用说72万平方公里的神奇土地上有着多么动人的传说，吸引和打动了多少代、多少人的心;请看一看奋斗在各条战线的共产党员们，在各自平凡的工作岗位上，做出了多少不平凡的业绩，更让人一诉情怀。

有过多少艰辛，天空知道;流过多少血汗，大地作证;受过多少痛苦?江河为之动容;走过多少坎坷?山川为之倾诉。

朋友，当你翻开历史的画册，佛去尘埃灰烬，去寻觅老一辈共产党员的足迹。慕生忠将军，这老一辈的共产党员下决心从修筑一条通往天边的路，他实现了自己的梦想。1954年五月他率领建设者豪迈的宣称，我们把帐篷扎在哪里，哪里就是格尔木。从此一棵闪亮的明珠从翰海戈壁中冉冉升起。在青藏公路建设中，他以一个普通共产党员的身份挥锹轮镐，风雪弥漫的昆仑山，冰冷刺骨的沱沱河，无处不留下他矫健的身影。夏天，强烈的紫外线，剥去了他脸上身上暴露在外的几层皮肤，却怎么也剥不去他坚强的毅力和豪迈的精神;冬天，肆虐的西北风，席卷着刺面的大雪，卷走了帐篷，却怎么也卷不走慕生忠将军对党和人民的忠诚和庄严承诺;他用自己的言行激励着青藏公路的建设者，在极其恶劣的条件下，攻克了当时是世界交通史上的一个又一个难题，筑成了平均海拔4000米的世界最高的公路。你还有什么可说的，当我吟颂老一辈共产党员感人事迹时，无时无刻不为先辈们高尚的情操所感动得热泪盈眶。

在这里，我尤其要提一提才被大家广泛熟悉，刚刚离开了我们的优秀共产党员、全国五一奖章获得者田青春同志。他既不是地位显赫的高官，也不是腰缠万贯的大款，他是如此的平凡，又是如此的伟大。平凡的他就像大武草原上的一朵美丽的格桑花，伟大的他就像阿尼玛卿雪山一样，在藏族同胞心中撑起了一片监天。草原上最好的曼巴，我们离不开他。这是藏族同胞发自内心的呼唤。舍死也要抢救藏族兄弟。这是田青春一生不肯舍去的信念。20xx年啊，在人类历史长河中仅仅是一瞬间，可是在人的一生中却是厚重的一页。我们难以想象，在地广人稀、高寒缺氧的果洛草原,田青春为了藏族同胞的生命，跋山涉水历经多少生与死的考验，大雪围困、狗熊拦路、藏獒围攻、曾三次被河水冲走，险些送命，多少次被惊马摔下，几近伤残。身为一名共产党员为了人民，他始终没有忘记自己的责任，正是这神圣的责任，田青春一次也没让翘首以待的牧民失望过，已身患绝症的他，不顾67岁的高龄，来到了梦牵萦绕的果洛，再次为哪里的藏族同胞治病，多么可敬的老人啊，他是牧民的守护神，他是藏族同胞的好曼巴。他更是一位优秀的共产党员。

现在我可以毫不夸张的说：老一辈共产党人的业绩，就是一部厚重的艰苦卓绝的创业史，是一曲感天动地、令人荡气回肠的英雄赞歌。

前不久，省委组织的共产党员先进事迹报告团，又让我们认识了一位年青的共产党员郭艳荣，她没有惊天动地的英雄壮举，也没有催人泪下的不平凡的事迹，她有的只不过是在平凡的工作岗位上的点点滴滴，细小得不能再细小，琐碎得不能再琐碎，可是她用自己一棵火热赤诚的心，点燃了社区居民心中的太阳。她是一名当代的大学生，却在社区每月只有450元的工作岗位上一干就是多年，阿娘、阿娘孤儿们那一声声无助的呼唤，刺痛了她那棵善良的心;郭书记，郭书记居民们满怀希望的叫声，让她事事牵挂。雨天，她为孤寡老人缮盖屋顶，排水解困。平时她忙碌的身影在为安置孤儿和下岗职工奔波，她忘记了自己的小家，是为了人民这个大家，她不顾自己的孩子，是为了人民的孩子。多么高尚的情操，这就是我们一名普通共产党员对人民的无私奉献。你还有什么可说的，当我颂扬新一代共产党员平凡的事迹时，无时无刻不为她们的精神所激动，她们的事迹是无穷的力量，将把我们的事业推向辉煌。 夜色中银河闪烁，无数的星光给着苍茫的大地增添了勃勃生机;大地上百花争艳，数不清的花朵散发着香气给着希望的田野描绘出多彩的画卷。在这片热土上，共产党员就是星晨，就是朵朵美丽的花，点缀着夜色，装扮着田野。我由衷的赞美你共产党人。

对于将军遗迹心得体会如何写八

五公祠号称“海南第一楼”，位于海口市东南方5公里处，占地面积约6.7公顷。清光绪十五年(1889)，海南人民为纪念唐宋间被贬谪来海南岛的唐朝名臣卫国公李德裕，宋朝名臣忠定公李纲、忠简公赵鼎、庄简公李光、忠简公胡铨而建，遂有“五公祠”之称。

五公祠由主楼以及两侧的苏公祠、学辅堂、五公精舍、观稼堂、伏波祠、浮粟泉、cwnb236w猛ず颓碓暗韧ぁ⑻ā⒙ァ⒏蠊沤ㄖ群组成。

主楼为一座二层木质结构式斗拱的红楼，高9米，建筑面积450平方米。楼下正门悬挂“五公祠”匾额，楼上挂着“海南第一楼”横匾，楼下大厅内陈列着五公塑像。楼下大厅楹柱上，清人长联高度评价了五位名臣，颇为“第一楼”增辉。长联为：“只知有国不知有身任凭千般折磨益坚其志;先其所忧后其所乐但愿群才奋起莫负斯楼”。“唐嗟末造宋恨偏安天地几人才置诸海外;道契前贤教兴后学乾坤有正气在此楼中”。

主楼右边为学辅堂和五公精舍。学辅堂是浙江名士郭晚秀讲学故址。五公精舍是晚清海南学子研习经史词章之地，后改为海南陈列馆。其间陈列有汉朝的铜鼓，明朝铜钟，宋徽宗赵佶亲笔书写的瘦金字体石刻《神霸玉清万寿宫诏》碑，苏轼的《临江仙》、《行香子》等3首词和他的平面石刻像，海瑞的手书唐诗四首及其大“寿”字碑刻和铸于元代初年高达1.5米的释迦牟尼铜佛像。

五公祠的东侧是为纪念宋代大文豪苏东坡于明万历四十五年(1617)而建的苏公祠。清顺治、乾隆、光绪年间又多次重修。祠内陈列一批苏东坡诗词碑刻，祠前有碑坊、拱桥、荷池、风亭。祠东有琼园，占地0.67公顷，园内有浮粟泉、粟泉亭、洗心轩、仙游洞等名胜。

浮粟泉有“海南第一泉”美称。相传北宋绍圣四年(1097)，苏东坡被朝廷责授琼州别驾，昌化军(今儋州市)安置，途经此地投宿，见居民饮城河之浊水，于是察地形而指地曰：“依地开凿，当得两泉。”当地居民掘之，果得清浊两泉，俱甘甜。清为浮粟泉，浊为洗心泉。后人在两泉周围陆续建了苏公祠等建筑。洗心泉在明初湮没。现存的浮粟泉，由琼州知府叶汝兰于清乾隆五十八年(1793)改建成方形古井。

粟泉亭已有300多年，由明代知府翁汝遇于万历四十八年(1620)始建。动工时，挖地得一刻有苏东坡诗的石砖。此亭因翁汝遇升迁而停建，由继任知府谢继科续建完成。

洗心轩为一长形平屋，原名“食源亭”，因苏东坡一诗而兴建，经历代重修保存至今。

仙游洞是1920xx年到海南任观察使的朱为潮所建。相传他修琼园时，梦见和宋代海南历史上第一位诗人、道士刘遁在粟泉亭饮酒。刘指亭外说，此地是他出生地遗址，便飞升而去。朱醒后，颇为感慨，在刘所指处建一假山石洞，并依刘遁诗句“仙游洞里杳无人”为假山石洞命名，现假山石洞口“仙游洞”乃朱为潮题。

五公祠东侧还有两伏波祠和拜亭。明代万历四十五年(1617)，副使戴禧创建昭忠祠。1920xx年维修五公祠时，把两伏波祠迁至现址，现是重修后的两伏波祠，崇祀西汉的前伏波将军路博德和东汉的后伏波将军马援。两伏波祠前面是造型古朴的拜亭。

解放后，人民政府十分重视五公祠的修缮工作。1954年全面重修，1974年、1984年又两次修整。1994～1996年，又拨款1800多万元，在五公祠游览区内修建高3层，总建筑面积4188平方米的园林仿古建筑——五公祠陈列馆，内设大小展厅10个，以陈列五公史迹为主，同时陈列海南岛历史人文资料，还修拱桥、花圃、绿地等一批配套设施，与“海南第一楼”遥遥相对。

五公祠古迹紧连一片，雄伟壮观，历代骚人墨客多慕名到此一游，故自古有“琼台胜景”之称，今为海口八景之一——“圣祠叠翠”。解放后，周恩来、董必武、陈毅等老一辈无产阶级革命家曾先后到此参观，并留下热情洋溢的诗词。现被列为全省第一批旅游涉外参观游览点。

对于将军遗迹心得体会如何写九

富含哲理的一些启智故事，餐饮人必读必学！第一个故事：驴子掉进井里以后----驴子定律。

有一天，农夫的一头驴子掉进了枯井里。农夫绞尽脑汁想把驴子救出来，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦的呻吟。最后，农夫决定放弃，想这头驴子年纪大了，不值得把它大费周张的救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫请来左邻右舍，帮忙一起把井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。

当这头驴子了解自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿这头驴子就安静下来了。农夫好奇地往井口一看，眼前的景象令他大吃惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇。它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的土堆上面！就这样，驴子将大家铲落的泥土，全都抖落在井底，然后再站上去。很快，这头驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了。

这个故事讲述的就是一个逆境成功的故事。每个人都会有“驴子落井”的经历。在这个时候，悲观是没有用的，埋怨也是没有用的，现实才是你真正要对面的。古人云：天将降大任于斯人矣，必先苦其心志、劳其筋骨，以增益其所不能。非常之事必待非常之人，非常之事必用非常之举。每一个人都应明白的是：我们不可能再用往常的工作态度及工作方式来对待现在的工作了。在逆境中，抛弃一切消极的思想，以积极的态度去面对和争取，你就能走出困境，甚至获得成功。这就是“驴子定律” 小 中 大 发表于 2009-7-2 07:52 只看该作者 #第二个故事：古董和10元硬币----放弃定律

一个早上，妈妈正在厨房清洗早餐的用具，突然听到孩子的啼哭声。究意发生了什么事呢？妈妈还没有将手擦干净，就冲到客厅去看孩子怎么了？

原来，孩子仍坐在沙发上，但是他的手却插进了放在茶几上的花樽里。花樽是上窄下阔的一款，所以他的手伸了进去就取不出来了。妈妈用了不同的办法，想把卡着的手拿出来，但都不得要领。妈妈开始焦急，她稍微用一点力，孩子就痛得大叫起来。在无计可施的情况下，妈妈想了一个下策，就是把花樽打碎。可她稍有犹豫，因为这个花樽是一件价值连城的古董。不过，为了孩子的手能够拿出来，她忍痛把花樽打破了。虽然损失不菲，但儿子平平安安，妈妈也就不太计较了。她叫儿子把手伸给她看看有没有损伤。虽然孩子没有任何皮外伤，但他的拳头仍紧握着无法张开。是不是抽筋呢？妈妈又惊惶失措。但小孩的手不是抽筋，他的拳头张不开，是因为他紧握着一枚10元硬币。他是为了拾这一枚硬币，所以手卡在花樽的口内。小孩子的手拔不出来，其实不是因为花樽口太窄，而是因为他不肯放手。

这个故事讲述的其实就是一个大小的取舍问题。小孩子知道钱的价值，却不知道花樽的价值，这和大人及企业经营管理人员知道目前最需要的是什么，但不知道对人生和事业起决定作用的是什么道理一样。很多时候，我们有必要放弃狭隘的眼光，当遇到关系取舍的问题的时候，要细细掂量。古成语“涸泽而渔”的意思跟这个故事所讲述的道理也颇相似。

这个故事的启发是：遇事多考虑，不要因为小的利益，断了大的利益；不要因为眼前的利益，断了长远的利益。这就是取舍定律。

第三个故事：老太太和危墙—危墙定律

有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就人倒塌。见有人走过来，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，离远点走吧。”被提醒的人不解地看着她，大模大样地顺着根走过去了----那堵墙没有倒。老太太很生气：“怎么不听我的话呢？！”又有人走过来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主地走到墙根下仔细观看。然而就在此时，墙倒了，老太太被掩在灰尘砖石中，气绝身亡。

生活中有许多这样的事：在讨论某一个问题的时候，你一直坚持己见，可是有太多的人反对你的意见，于是你动摇了，放弃了自己的观点，结果却证明你是正确的；买股票的时候，你认为某股一定会牛起来，可是很多人却说还会熊一段时间，于是你动摇了，过几天，这支股票就看涨了；你准备出门，可是一看天气，觉得一定会下雨，可是别人说今天不会下雨，边上有人证明电视台都说了今天不下雨，只是阴天，还有人不带雨具走了出去，于是你又动摇了，结果回家的时候你被淋得湿透„„有时候，有些事我们是觉得挺有把握的，可是因为反对的人太多，就动摇了，最终不能坚持下来，最后却又得到了验证。这就是危墙定律：坚持你所肯定的，如果一定改变主意，首先想好改变的代价。第四个故事：气球为什么会上升---内涵定律

一个推销员在纽约街头推销气球。生意稍差时，他就会放出一个气球。当气球在空中飘浮时，就有一群新顾客聚拢过来，这是他的生意又会好上一阵子。他每次放的气球都变换颜色，起初是白的，然后是红的，接着是黄的。过了一会儿，有个黑人小孩走过来，望着他，并怯生生地问道：“先生，如果你放的是黑色气球，会不会上升？”气球推销员很理解这个小孩的心情，温和地说：“孩子，那是气球内所装的东西使它们上升的。”

气球能够升上天空，不是因为外的颜色，而是因为气球里面所装的东西。再补充一个故事：

前亚洲首富孙正义年轻的时候，因为生病，住了两年院。在这两年时间了，他没有因为生病而颓废，而是奋发努力，博览群书，整整看了2000多本书，写了40多个行业策划。从医院出来后，他办了一家小公司。有一天，他对他的雇员说：“我要做世界首富！”两个雇员被他的话吓跑了，他们说老板是神经病。然后，他们不知道孙正义看了那么多的书----肚子里有那么多的货。

人不能慨叹命运，也不能怨叹出身，只要你能不断丰富自己的内涵，你的人生就会像那个推销员的气球一样，不管是红的白的黑的，都能得么升华。

这就是内涵定律：决定你的命运的，不是你的出身，也不是你所处的环境，而是你的内涵。

第五个故事：女孩失落的发夹----自信定律

一个女孩喜欢同院里的一个男孩，而男孩难以忘怀女孩小时的狼狈样，无法抱以爱心。一日，两人同去看演唱会，男孩深为台上的女歌星的美貌倾倒。女孩问：“你为什么看得如此入迷？” 男孩答：“那位歌星的发夹真漂亮！”

后来，女孩在商场里看到了同样的发夹，但是价格不菲。女孩犹豫再三。想起男孩看女歌手时的痴迷样，还是狠下心来决定买一个。但是钱没有带够，于是交了定金，下回补齐再取货。女孩后来又去商场交钱，补齐了发夹的钱，就很神气地回家了。

边走边想：我戴了美丽的发夹，该多好看哪！像那日演唱会的歌星一样！那男孩肯定喜欢我了„„女孩越想越美，很高兴地回家了，一路上有很高的回头率。

进了大院，男孩抬头看见了女孩，显出很惊讶的样子。女孩更得意了。后来，女孩发现自己的发夹没了，她很焦急，沿途找回去，一直找到商场里。原来，她忘了把发夹拿走。

有什么比使丑小鸭变成天鹅更神奇？自信。这是真的。我相信每个人在生活中都遇上过同样的事，你在突然之间觉得自己在某个方面是很优秀的，于是，就连那一刻的步行都觉得铿锵有力。然而，没过多久，又因为别的琐事缠身，你自信的心松懈了，你又回到了那个没有自信的“我”。

《圣经》上说：“你自信能移动一座山，你就能移动一座山；你认为你不能移动一座山，你就不能移动一座山。”

我们常说“人生百年”。可毛主席有诗云：自信人生两百年，会当水击三千里。

自信，并不是能力或者其它方面突然提高，只是你对自己的正确定位。但只要你有自信，就会一切可为。你认为自己行与不行，永远都是对的。这就是自信定律。第七个故事：只要跑得比你快----速度定律 甲乙两人在森林里，遇到了一只大老虎。甲赶紧从背后取下一双轻便的运动鞋换上。

乙急了，骂道：你干嘛呢？再换鞋也跑不过老虎啊！甲说：我只要跑得比你快就行了。我不知道大家怎么看这个故事，是说甲不够朋友呢？还是赞甲聪明？

如果你同意前者，在这个社会上，你是要被淘汰的，如果你是后者，你将所向无敌。

大家也许觉得后者不应该提倡。但我们要就事论事；这件事的主题是逃生，谁能逃生呢？当然是甲。所以在生存上，我们要像甲一样聪明。

有一个朋友说，他曾经把一个著名的武术大师镇住了。这个朋友说：有种你就跟我打一架，看谁赢？你过来我就走，你不走了我就用石头砸。你跑不过我。这个朋友和武师的较量，取胜的不是力量，而是速度。在当今时代，强，或者大，都已经不是生存最关键的。

企业界有一句这样有话：现代企业的兼并，不是大鱼吃小鱼，而是快鱼吃慢鱼。

海尔集团有一个著名的理论：吃休克鱼。意思就是兼并那些发展停滞的企业，然后焕发它的活力。在经济世界，我们从那些明星企业的兴衰去看成败，道理都是如此。那么，对于人的成长呢？

我们常说，一代新人换旧人。新人行，就在于其在更新知识上比旧人快。所以，我同时也认为，速度对于个体的人，也同样是很重要的。有句老话；一俊遮百丑。那么这个俊，在现代就是速度。

谁能走得最快，谁能掌握最新的知识和趋势，谁就能笑到最后。这就是速度定律。

第八个故事：老农喂牛----欲望定律

授人以鱼，不如授人以渔；授人以渔，不如授人以欲。

一位游人到乡间旅行，看到一位老农把喂牛的草铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是问道：“老人家，你为什么不把喂牛的草放在地上，方便它直接吃呢？”老农说：“这种草草质不好，我要是放在地上它就不屑一顾；但是我放到让它勉强可以够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。” 追求者众多的女人对门庭冷落的女人说：“不要轻易让男人得逞。越是追不到的女人，男人就越是有兴趣，越是容易追到的女人，男人就越不是屑一顾。”

精明的商家在一片减价竞争中，反其道而行之，进行提价，结果创造了很好的业绩。

善于管理的职业经理人，总是把奖励高高地挂在下属的前面，一直等到下属取得不俗的业绩后，才肯把它放下。

谁都有得到一切的欲望，轻易得来的，却必然不屑一顾，只有通过努力得到的，才视如珍宝。

我们的先人造字时，就很好的考虑了人的“得观念”：“得”字，是通过双倍的努力（又人旁）把“碍”的石头搬掉，有石阻碍才谓之得。那么，这种阻碍的方式，就是为了激起人的“得”欲望。而欲望，是一切行动的动力。

把人们渴望的东西，设置一定难度的得到的条件，使之矢志努力去追求得到，就能充分调动人的积极性，取得事半功倍的效果。这就是欲望定律。

9# 小 中 大 发表于 2009-7-2 07:55 只看该作者

第九个故事：宰相教子----示范定律

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有一个宰相的妻子非常重视儿子的前途，每天不辞劳苦地劝告儿子要努力读书，要有礼貌，要讲信用，要忠于国家等。而宰相却是早上离开家去上朝，晚上回来就知道看书。爱儿心切的夫人终于忍不住说：“你虽只顾你的公事和看书本，你也该好好地管教你的儿子啊！”宰相眼不离书地说：“我时时刻刻都在教育儿子啊！”

一家师范学校的对联是这样写的：“博学为师，身正为范。”八字联透彻地讲述了教育的全部涵义。也许这阅读权限 10 个道理谁都懂，却不一定做了。

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很多企业，领导要求下属负责、努力工作，自己却上班迟到，呵欠连连，时间没有到就下班，甚至经常把私事在办公时间处理。

宰相认为的教育，就是以身示范，通过自己的行为去影响儿子。把这个故事深入地分析，我们首先要弄清，儿子对宰相代表什么呢？是他生命的延续，是人生比事业更大的成果。那么，对于一些企业领导来说，下属成员的努力工作，也必将对他的业绩造成影响，影响他的前途。所以，要为自己的前途着想，应时时注意以身示范。

以自己优秀的一面影响别人，尤其是影响与自己关系密切的人，跟自己的前途和发展是互相关联的。这就是示范定律。

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10# 小 中 大 发表于 2009-7-2 07:57 只看该作者

第十个故事：白板上的黑点----观察定律

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老师在白板上点了一上黑点。

问全班同学：“这是什么？”

在线时间 53 小时 齐声答：“一个黑点！” 最后登录 2010-8-3

老师故做惊讶地说：“只是一个黑点吗？这么大的白板大家没有看见？”

多么简单的一个故事，我们甚至看不出其中的道理。这是因为，我们心中没有准确的概念。

陈安之曾经拿着一支白板笔问他的学员：“这是什么？”答：“白板笔！”陈安之纠正说：“应该这样说，一支xx地区产的xx品牌xx型号的白板笔握在陈安之老师的右手里。”

几个人明白陈安之的讲述呢？

在生活中，我们在观念上总是强调简要，什么事都不要太罗嗦，不然就会嫌烦。因为总是想着简单，于是，我们便失去了观察上的认真。在很多事上，我们便总是以为表面看到的，就是全部的真理；总是以为，占据显要位置的或大份量的，就可以代表全部，于是，在很多事上，便遭到了失败。

生活的现实要求我们：准确，准确，不在准确之中，就在失败之中。成功不一定需要百分百的正确，但一定需要百分百地把握关键。

观察准确，是百分百把握关键的关键。而要观察准确，就需要我们去掉“简单”的心。

不简单，以全概全，我们就会很轻易地把握事物的关键。这就是观察定律。

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11# 小 中 大 发表于 2009-7-2 07:57 只看该作者

第11个故事：不拉马的士兵----突破经验定律

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一位年轻有为的炮兵军官上任伊始，到下属部队观察操练情况。发现一个奇怪的现象：在操练中，总有一名士兵自始至终站在大炮的炮管下面，纹丝不动。军官不解，询问原因，得到的答案是：操练条例是这样规定的。

军官回去后反复查阅军事文献，终于发现，长期以来，炮兵的操练仍遵循非机械时代的规则。过去，大炮是由马车运载到前线的，站在炮管下的士兵的任务是负责拉住马的缰绳，以便在大炮发射后，调整由于后坐力在线时间 53 小时 产生的距离偏差，减少再次瞄准所需的时间。最后登录 2010-8-3

现在大炮的自动化和机械化程度很高，已经不再需要这样一个角色了，而马车拉炮也早就不存在了，但操练条例没有及时调整，因此才出现了不拉马的士兵。军官的发现使他获得了国防部的嘉奖。

干什么工作，企业都会强调经验。

成功学大师陈安之说：成功就是不断地重复成功的经验。

还有一本企业管理的书说：能力就是善于现成功的经验，然后加以复制。

但经验不等于永远正确。

我在民营企业调研中，发现很多企业失败就是因为成功经验的陷阱。

当环境变了，一切都有可能变化，使用成功的经验，就可能就会变成失败的教训。

重新审视成功的过程，重新定位成功的经验，才有可能继续成功。这就是突破经验定律。

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12# 小 中 大 发表于 2009-7-2 07:58 只看该作者

第12个故事：诸葛亮用马谡----疑人不用定律

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诸葛亮与马马懿在街亭对战，马谡自告奋勇要出兵守街亭，诸葛亮心中虽担心，但马谡表示愿立军令状，若失败就处死全家，诸葛亮才勉强同意他出兵，并指派王平将军随行，交代安置完毕后须立刻回报，有事要与王平商量。马谡一一答应。可是军队到了街亭，马谡执意扎兵在山上，完全不听王平的建议。结果，被司马懿兵围山下，切断粮草及水的供应，致使马谡兵败如山倒，重要据点街亭失守。

马谡是一人不错的参谋，协助诸葛亮取得了不少战争的胜利。

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但在派马谡过街亭的决策中，诸葛亮对马谡的能力有了怀疑。俗话说：不怕一万，只握万一。用现在流行的一句话说，就是你担心的事，总是会出现的。然而，这时候，诸葛亮没有因此停止对马谡的授权，于是导致了马谡的失街亭。

这个故事的教训就是；如果你怀疑一个人处理某项任务的能力时，就不要让他去处理那个任务。这就是疑人不用定律。

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13# 小 中 大 发表于 2009-7-2 07:58 只看该作者

第13个故事：把另一只鞋丢下去----舍弃定律

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一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口弄掉了一只，周围的人备感惋惜。不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这人举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了。如果有谁捡到一又鞋子，说不定他还能穿呢！”

俗话说：“眼不见为净！”

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最后登录 2010-8-3 老人很谙这个道理。心痛怎么了？如果留着那只鞋不放，也许更心痛。然而，把这只鞋扔掉，另一个人就会收获一又新鞋。

很多时候，我们就缺少这种舍弃的勇气，总是留恋着，于是一种失败或者心痛的感觉就总是粘着不散。结果导致神情郁郁，事事不顺心。

舍弃不愿意舍弃，而又应该舍弃的东西，就必然获得心灵上的轻松。这就是舍弃定律。

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14# 小 中 大 发表于 2009-7-2 07:58 只看该作者

第14个故事：和尚背女人----放下定律

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老和尚携小和尚云游四方，途遇一条河，见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动背女子过女子趟过职位：

普通职员 帖子 1176 精华 10 火柴棒 0 阅读权限 10 了河，然后，然后放下女子，继续赶路。

小和尚不禁一路嘀咕：“师父怎么了？竟敢背一女子过河？”一路走，一路想，最后终于忍不住了，说：“师父，你犯戒了？和尚怎么可以背女人？”

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老和尚叹道：“我早已经放下，你却还放不下！”

这个故事让我想起几年前的一则新闻报道：两个大学女生在澡堂洗澡，有人闻到里面传来很浓的煤气味，也都知道里面有人，但是没有一个有敢进去救女生。到了后来，煤气越来越浓，想进去已经不可能了。医生来后，只能搬走两个赤裸的女尸。多悲惨的故事。

非常时候，需要非常之举，只是，难道非常之举，必待非常之人？

古人云：事急从权。又云：成大事者不拘小节。

其实，很多人只是要面子，有很多事，别人不会在乎，只会赞叹。然而，面子事，比什么都大，这是国人的弊病。

非常之事，从权通变，不顾世俗常理，放下面子，反面会赢得别人的尊敬。这就放下定律。

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15# 小 中 大 发表于 2009-7-2 07:59 只看该作者

第15个故事：移植鲜花----尊重定律

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园子的角落里有朵很美的野花，主人珍惜之心油然而生，于是把它移植到花盆里，放在自己的房间。

几天之后，花枯了，苗萎了。精华 10 火柴棒 0 阅读权限 10

在线时间 53 小时 花有花的世界，离开花的世界，它就会枯萎；人也有人的世界，离开空世界，也就会抑郁。最后登录 2010-8-3

自然界的规律和人世间的规律是一样的。

当我们喜欢某个人的时候，总是试图改变她（他），然而，正是我们的这种努力，使之不能接受，不是感情分裂，就是接受改变的一方从此失去欢笑。

尊重人，就是要尊重人的世界。这个世界包含生活规律、精神信仰、朋友圈子、习俗爱好等等。

现说白一点，就是：

尊重一个人，就不要试图去改变他的现状。这就是尊重定律。

第16个故事： 小木匠的故事----取关注定律

小木匠和老木匠都在我家做活。很聪明的小木匠手艺也做得很好。我笑他：你可以出师了。然而，只要老木匠在边上，小木匠就会笨手笨脚。有时候，甚至还会出错。这时，老木匠就会骂一声，甚至打小木匠一个耳光。

没有人时候，我问小木匠：，那些活你做过的啊，也做和挺好的，是怕师傅吗？

小木匠说：如果我在师傅面前什么都做得很好，师傅就不会关注我了。没有师傅的关注，我有可能真的会做错什么，必须重来，或者，我就学不到全面的手艺了！

上面的故事是真实的。

小木匠因为不怕关注和挨骂挨揍，后来成为了一代名师。

很多的年轻人，却没有小木匠这样的思想。读书是想坐后面的位子，因为老师提问的总是前面的位子，可以少让老师关注；工作了，会议的时候想坐后面的位子，因为坐前面，都会被领导更加关注，有可能，领导骂人的时候，坐前面的人可能被口水淹到。

然而，被人注意不到的地方，就像后墙的苔藓，自生自灭，从来也不会长高大。

尽量让人关注到，不论是关注缺点还是优点，都是好事。这就是关注定律。

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17# 小 中 大 发表于 2009-7-2 07:59 只看该作者

第17个故事：一个女孩的网上咨询----心灵之约定律

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前些天，020聊天室，有个女孩跟我说：我失败了！“

我说：是吗？是工作上的失败？还是心灵上的失败？

在线时间 53 小时 我说：成功的有很多工作上的失败，失败的人只有一个心灵上的失败。最后登录 2010-8-3

前些天重看陈安之的碟。

安东尼罗宾曾经非常失败。有一天，他突然觉得自己应该成功，于是描给出自己成功的样子，要在几年之内有多少钱，要买什么样的车子，筑什么样的房子，娶什么样的老婆„„然后，他便朝着这个目标努力去奋斗。

几年之后，这些目标居然全实现了。

圣经上说：你想你能移动一座山，你就一定能；你想你不能移动一座山，你就一定不能。

中国俗语说：心想事成。这句话，不要看成只是简单的祝福语。

„„

有一个朋友，身患绝症，医生宣判他只有90天时。他想，我要趁这些日子，做一些有意义的事。于是，自费徒步各省，一路拍照搞青少年教育。现在（已经4、5年过去了），他多次上电台，成为广东省著名的关心下一代、青少年教育名人。

这些，都说明：

在心灵上，给自己一个美丽的梦想，然后去努力实践，梦就会成为现实。这就是心灵之约定律。

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18# 小 中 大 发表于 2009-7-2 08:01 只看该作者

第18个故事：同一堆牛屎----牛屎定律

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一只小鸟在飞往南方过冬的途中。因为天气太冷，从天下掉下来，跌在一大片农田里。这时，一条牛走了过来，而且拉了一泡屎在它身上。

冻僵的小鸟躺在牛屎堆里，发现牛屎真是太温暖了。它躺在那儿，又暖和又开心，不久就高兴地唱起歌来。

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最后登录 2010-8-3 一只路过的猫听到了不鸟的歌声，走过来查看究竟。顺着声音，猫发现了躺在牛屎中的小鸟，敏捷地将它刨了出来，并将它吃了。

这个故事里，我们有什么启发呢：

不是每个在你身上拉屎的人都是你的敌人；不是每个把你从屎中刨出来的人都是你的朋友；而且，当你陷入泥潭的时候，请闭上你的鸟嘴。

不是每次胜利都意味着成功；不是每次失利都意味着失败；当你陷入困境的时候，请不要抱怨命运的不公平。

得意不忘所以，失败不念不公，那么，你就会发现失败中的不公对人生的积极作用，胜利之时的清醒，让你发现了潜伏的危险。

看待一件事是不是好事，不要就事论事，要一分为二地看，既要看它对你是否有益，也要看它是否会给你带来危险。这就是牛屎定律。

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19# 小 中 大 发表于 2009-7-2 08:01 只看该作者

第19个故事：孔子道歉----眼见为虚定律

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孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了，他连忙用汤匙把它捞起来。正想把它倒掉时，忽然想到一粥一饭都来之不易，于是便把它吃了。刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的学生。经过解释，大家才恍然大悟。孔子很感慨地道歉说：我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途普通职员 帖子 1176 精华 10 火柴棒 0 阅读权限 10 说的呢？

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古语说：眼见为实，耳听为虚。

耳听为虚的故事大家都明白，但还是有太多的人把那些道听途说的东西当回事。

读书的时候，在书上看见过两个耳听为虚的故事：

一个是《曾参杀人》。一些道听途说的人对曾参的母亲说，你儿子杀人了。老太太开始时不相信，但因为说的人太多了，最后也相信了。后来弄明白时，原来是和她儿子姓名相同的人杀人了。

另一个是《李家打井得一人》。因为李家打水路途遥远，每天需要浪费一个人工。于是，李家人便挖了一口井。李家人对外面说，有了这个井，就等于多了一个人。有听到的就把这话传了出去，越传越广，越传越荒唐。最后，外面的传言是；李家打井挖出了一个漂亮的女孩子。

在本人身上，多次发生过眼见为虚的事，并以这个事要求老婆相信我。我对老婆说：眼睛看到的东西，不一定是真的（事例记起来来再奉告）。当今，交通便捷、通讯先进，人与社会已经浑然一体，很多人，可能基本没有独处的时候。那么，无论是办公室、还是什么特殊场合，一定不要相信人家道听途说的东西，如一些离间的话，也不要对自己眼见的东西就深信不疑。眼睛见到的东西也不一定是真的，如果心里有怀疑，不妨问个明白，再想个透彻。这就是眼见为虚定律。

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20# 小 中 大 发表于 2009-7-2 08:09 只看该作者

第20个故事：招聘司机试题----诱惑定律

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某大公司准备以高薪聘请一位司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优秀的竞争者。主考者问他们：悬崖边上有块金子，你们开着车去拿，觉得距离悬崖多近而又不至于掉落呢？ 普通职员 帖子 1176 精华 10 火柴棒 0 阅读权限 10

第一位说：二米。

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最后登录 2010-8-3 第二位说：半米。

第三位说：我会尽量远离悬崖，越远越好。

结果这家公司录取了第三位。

看见金子，不喜欢的人是傻瓜，所以，各位不要以为第三位被录取是因为拒绝金子。真实的录取原因是：司机职位的要求是安全意识强，第三位的回答明确表达了对安全的重视。

每个人的人生就像一辆向前行驶的汽车，每个人都是自己的司机。有的人东张西顾，找捷径、逛风景、或者没有目的。人生走了一半的时候，回过神来，哦，同行的朋友们都在前面了，已经赶不上了。

在职场中不乏这样的例子：a君和b君同时大学毕业。a君参加工作后，因为确定有能力，得到领导赏识，一个月后就被提拔为课长助理。可是，过了半年后，还是课长助理。这时，刚好有家企业向a君发来邀请，于是a君就跳槽到了那家企业。没过多久，a君发现这家企业同样很难获得提升，于是又跳槽了。6年一晃而过，还是一个课长助理。b君呢，在一家企业做了6年，对这家企业及所在行业非常了解，已经提升为副总经理了。这个故事中的a君就是曾经的我，b君呢？就是我的一个同学。当然，他现在已经把前面的副字去掉了。

在人生的道理上，永远不要忘了你此行的目的，要拒绝跟目的无关的诱惑，如果真有利益动心，也要考虑一下它会不会对你达到目的造成影响。这就是诱惑定律。