读后感是我们对书籍中触动心灵的部分进行总结和概括的一种方式。那么我们该如何写一篇有深度和观点的读后感呢?首先,在阅读过程中要抓住作品的核心思想和情感体验,深入分析角色的性格、情节的发展以及作者运用的文学技巧和修辞手法。其次,写读后感时要用自己的语言表达,结合自身的经历和感悟,从个人角度出发,探讨作品对自己的影响和启示。最后,要注意读后感的结构组织和语言表达,对作品进行客观审视和批评性思考,同时还要保持对作品的尊重和敬畏。在这里分享一些读者写的读后感范文,希望能启发您的写作灵感。
水浒传读后感初一篇一
书是人类进步的阶梯,读一本好书,就是一次美妙的心灵之旅;最近我们学习了我国古典名著中节选的四篇文章,在老师的指引下,我们拜读了四大名著,其中我最喜欢的是《水浒传》。
《水浒传》是由明朝施耐庵创作而成,又名《忠义水浒传》、《江湖豪客传》,描写了北宋末年以宋江为首的农民起义军的故事,共一百二十回,成功塑造了一批聚集江湖、行侠仗义的绿林好汉的形象。
在这本书中,我认识了粗心莽撞而又行侠仗义的黑旋风李逵,一身正气而又极其愚忠的急时雨宋江,聪明机智而又忠心耿耿的智多星吴用,讲义气并为朋友两肋插刀的九纹龙史进,粗中有细、力拔山河的花和尚鲁智深......也认识了卑鄙无耻、祸国误民的高俅,心狠手辣、无恶不作的黄文彬......
给我印象最深是一个江湖上人称“九纹龙”的史进,他是《水浒传》中第一个出场的梁山好汉。文中描写了他在危难之际,为了让朱武、陈达、杨春不落入官府之手,为了保全兄弟性命,“义”字当头,毅然抛家弃子,走上了一条“不归路”,放弃自己安逸平稳的生活,最后落草为寇,逼上梁山。他们这种兄弟义气情谊,在我们身上很难找到。
我曾看过这样一个故事,在一座快要断的独木桥前,狐狸、狼、熊想过桥,但它们担心掉进河里,狐狸和狼很狡猾,让老实巴交的熊先走,结果熊走上去后独木桥果然断了,面对好朋友熊掉入河的现实,它们不是第一时间跳入河中救熊,而是在那争论谁去救熊,而在这同时熊通过自己的拼命挣扎爬上了岸......
与史进相比,狐狸和狼这种朋友我们能交吗?它们把危险的事情让朋友去做,而且在朋友遇到困难时,又不愿伸出援助之手,跟史、朱、陈、杨四人相比,真让人汗颜。
《水浒传》教给我许多人生启迪和做人的道理。当然,我感觉史进的“义”还是一种狭义的义,作为新一代,我们既要延续炎黄子孙的大义精神,更要一切行动以法律为准绳,只有符合法律的“义”才是我们新时代应该发扬并坚守的“义”。
水浒传读后感初一篇二
这个暑假我读了《水浒传》这本书,它成功地塑造了宋江、吴用、武松、林冲等众多个性鲜明的英雄形象,每个人物都写得栩栩如生,活灵活现。他们个个疾恶如仇,爱打抱不平,让我们感受到了什么是江湖义气。
书中主要写了:北宋时期,官场黑暗,奸臣当道,穷苦人民生活在水深火热之中,其中给我印象最深的是一个叫“高二”的无赖,由于他球踢的很好,所以当地人叫他“高俅”,偶然有一次被皇帝看到,就这样被皇帝收在身边了,由于他善于溜须拍马屁,哄得皇帝开心,于是皇帝封他为太尉,他非常自大,认为自己很了不起,处处陷害朝廷中正直的官员,日复一日,年复一年,国家越来越腐败,各路英雄和老百姓们纷纷揭竿起义。在这种背景下,被逼上梁山泊的一百零八位好汉,在宋江的带领下,共同反抗太尉,反抗黑暗腐败的朝廷,进行了不屈不挠的斗争,他们除暴安良,替天行道,被传为千古佳话。
二年级看这本书时,我觉得里面的人物都是好汉都是英雄,特别敬佩“及时雨“宋江,他乐于助人,有江湖义气,结交了许多朋友,而且他会用人,吴用、花荣在他的带领下经常打胜仗,有统军能力。
可是等到四年级再来看时,我却发现宋江身上也有许多缺点,他既没有林冲那样的武功,对于自己的娘子说杀就杀,还非常愚忠,由于他的坚持招安,让好多兄弟都遇害了,好好的一百零八将,最后落得死的死,出的出家,他自己还落得一杯毒酒的下场。他那么聪明的一个人,不可能看不出朝中奸臣借刀杀人、各个击破的心思,可是他还是陷进去了。
文中没有给英雄们一个美好的结局,也许作者施耐庵正是想用这个遗憾来告诉我们:每个人的成长经历都是复杂的,没有绝对完美的英雄,每个人心目中的英雄都有不同的样子。
不管英雄结果如何,他们的足智多谋,他们的乐善好施,他们的仗义重情这些优点依然值得今天的我们学习。
水浒传读后感初一篇三
最近,我读了我国四大古典名著之一——《水浒传》。小说记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,深深印在我脑海里的两个字是“忠”和“义”。
一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字.由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
义,可以理解为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个品德高尚的人。古往今来不胜枚举的英雄好汉,舍生取义,难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理奋不顾身,是因为他们身上有着共同的灵魂——强烈的正义感,并能不惜用生命去维护。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他们的正义感早已被麻木所吞噬,奋斗的激情早已经被冻结,他们的灵魂早已一些丑恶的东西同化了。
给我我印象最深的是书中一百零八好汉之一的“黑旋风”李逵,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。中华民族是一个重“义”的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是我们中华民族永远铭记的脊梁。
水浒传读后感初一篇四
《水浒传》有一股神奇的力量,吸引我急不可待地去探寻、汲取、欣赏、感悟他的魅力。
听爸爸说,初次与《水浒传》见面,我只有九个多月,我和他可以说不打不相识,一见面就狂啃狂撕,那“吱~吱~吱”的撕纸声,逗着我笑个不停,只要一看到《水浒传》,我更哭闹着啃撕,非把他五马分尸不可,爸爸百思不得其解,只好把《水浒传》藏了起来,不让我们见面了。
直到我5岁时,看见爸爸在闲暇之余手不离《水浒传》,引起我强烈的好奇心,便缠着爸爸讲《水浒传》。“路见不平一声吼,该出手时就出手,风风火火闯九州”那见义勇为,拔刀相助的一百零八个梁山好汉降伏了我,只要一有机会,我就会捧着《水浒传》要求家人读给我听,为了练武松的铁砂掌,我每天跑去米缸里猛戳小手,指头戳破了直流血,爸爸只好把《水浒传》又藏了起来,不让我们见面。
《水浒传》穿越漫漫的历史长河,至今依旧闪耀着光芒,这就《水浒传》神奇所在。
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水浒传读后感初一篇五
著名的《水浒传》终于被我啃完了,好辛苦!然而,我终于明白了很多道理。必须说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松美丽的“醉拳”,吴用的足智多谋。单说天真的李奎,他相当野,一个鲁莽的农民和失业的游客习惯,总是生气,不问青红皂白,总是说两骂三打。结果不是吃亏就是后悔,而是有财富不能淫秽,贫穷不能移动,威武不能屈服的`精神,最重要的是他有一种英雄精神,有一种勇气愿意为兄弟,他这让我特别感动。
想象一下,如果让他来找我,相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的外表,也不是因为他有这么高的身材,更不用说他有很多财富了,只是一点,是他在别人眼中芝麻的大优势。请不要低估他芝麻的大优点,它将在这个世界上灭绝。我总觉得我们在生活中对朋友甚至亲戚都少了一份亲情,少了一份兄弟情谊。我清楚地记得,当我唠叨的时候,我经常毫无顾忌地去邻居家吃饭,没有礼貌,没有约束,只有快乐。邻居家的姐姐现在和我一样好。当我哭着不上幼儿园时,我们经常和邻居聊天,但我们开始安装一扇木门。
当我知道为未来而奋斗时,我的门也变成了一扇三厘米厚的防盗门。就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸。正如《礼记》所说:今大道即隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。wo社会自然少了一份爱,一份及其重要的爱—一份关怀。对于关怀,也许只需要一个简单的问候,或者一个会心的微笑,就能让人开怀大笑,让人感受到母亲般的关怀。不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去任何东西,只会让你的人格得到升华。
水浒传读后感初一篇六
《水浒传》中描绘的108位英雄,虽然曾经盛极一时,但由于他们来自不同的阶层,他们上梁山的目的和动机也不尽相同。此外,梁山老板宋江希望以梁山的力量作为与朝廷讨价还价的资本,实现自己“升官发财,光宗耀祖”的人生追求。虽然梁山也有一些像李奎、阮三雄这样的贫困农民,反对“招募安全”,希望有一天改变朝鲜,但由于没有主要领导地位,不能发挥很大的作用。因此,被朝廷“招安”利用,最终落下“兔死狗煮”的悲剧结局可想而知。
宋江率领凉山英雄接受朝廷招募安全后,为了表达忠诚,他充当了镇压另一个农民武装——方腊农民起义军的急先锋。经过几场激烈的战斗,他哀叹108个英雄,只剩下27个人和他的老师一起回到了朝鲜。即便如此,我还是觉得自己可以从现在起讨论自己的功绩,向朝廷乞讨一官半职的宋江。虽然我如愿得到了皇帝的赏赐,但当权者担心自己“贼心不死”,有一天会再次造反,以赏赐御酒的名义毒杀了他和吴用等主要领袖。即使是像卢俊仪这样出身地主豪绅的'头领也不放过,还以赏赐“御膳”的名义偷偷放下水银,使他因水银中毒而“溺水身亡”。
虽然这本书的作者是从封建地主阶级的角度写这本小说的。小说对宋江的招安进行了极大的美化和渲染,保护了宋朝的主要当权者,并将所有责任归咎于蔡京、童贯、高秋和杨健。从小说的字里行间,我们仍然可以看到封建统治的无能和罪恶。想象一下,如果没有皇帝的默许和充当“四大奸臣”的背景,为什么这四大奸臣能如此猖獗?在我看来,要想不再被“逼上梁山”,改变人生命运,“招安”显然没有出路。只有推翻腐朽的统治制度,才是农民起义的唯一出路。
水浒传读后感初一篇七
所谓“土匪想要当好土匪,就是为了有一天不当土匪”,梁上好汉不过是一群乌合之众,聚在梁山之上,终归是不行的,所以就得付诸行动,他们的本领,颠覆朝廷,自己掌握,毕竟是不行的,但激一激朝廷还是绰绰有余的,毕竟也不是势单力薄,各色人物的本领也不容小觑,好汉们最后都为朝廷而用,都谋得个一官半职,光耀门楣。
北宋末年,朝廷一方面向外屈膝,缴纳岁贡,而一方面穷凶极恶,压榨百姓。特别是高俅那厮发迹以后,更是奸臣当道,名不聊生,这才官逼民反,使得那一百单八的好汉齐聚水泊梁山,揭竿而起,对抗朝廷。
是什么引得好汉们被逼的上了梁山呢?首当其冲的便是那奸佞昏官无端扣上的罪名,不然谁放着好好地官不做,美滋滋的小日子不过,而走上梁山,涉险对抗朝廷呢?而这些平白无故的罪名,不是那些昏官胆小怕事,便是那些奸佞滥用私权。在水浒传中,那些形形色色的女子也是豪杰们被逼上梁山的一大原因,而水浒传中的女子,不是阎婆惜潘金莲这般杨花水性,便是孙二娘扈三娘那般粗鲁野蛮。可是,有些罪名也不是空穴来风,水浒中,那些个人物的重情义,冲动莽反倒害了自己,所谓“欲加之罪,何患无辞”一时冲动杀了人,正好让那些奸佞有了借口。
所谓“土匪想要当好土匪,就是为了有一天不当土匪”,梁上好汉不过是一群乌合之众,聚在梁山之上,终归是不行的,所以就得付诸行动,他们的本领,颠覆朝廷,自己掌握,毕竟是不行的,但激一激朝廷还是绰绰有余的,毕竟也不是势单力薄,各色人物的本领也不容小觑,好汉们最后都为朝廷而用,都谋得个一官半职,光耀门楣。可是却是因为打败了方腊,损失惨重,只剩下了二十七个好汉,又是走的走,被毒害的毒害,自缢的自缢,终究“树倒猢狲散”。
朝廷,招安了一百单八好汉,除去忧患,为我所用,利用完,败完大敌,便在表面上给了点甜头,背后却赶尽杀绝,永除后患。让那些奸佞昏官出了口气,残害忠将。但为何会如此呢?其实这个道理,就和“三国杀”一般,一开始,不能毕露锋芒,以免成了那些小人的“眼中钉,肉中刺”,要隐藏好自己的身份。对战时,倘若你是忠臣,想要获得最后的成功,毕先除内奸,后屠反贼。而好汉们,先除了反贼,却还未来得及屠尽那些祸害忠良的“内奸”,而这里的内奸,便是指的那些仗着权势,找借口欺压忠良百姓,欺负自己人的奸臣了,自而让外人得了空子。怎会不败?怎一字无奈啊!
水浒传中的世界,并不像金庸笔下的江湖那般,闻所未闻的武功,华丽丽的服饰。在水浒中,与之相反的风格反倒更添了几分真实。但加上了伏魔殿这么回事,道更让水浒感觉像是神话了的起义故事。故事里,那些江湖上口蜜腹剑,笑里藏刀的主儿并不多,更多的是那些性格鲜明,率真豪爽,敢作敢为的豪杰。
水浒传读后感初一篇八
书中说:“当年世界瘟疫流行时,洪太尉奉天子之命来到龙虎山上的上清宫,向张天师祈祷瘟疫。在寺庙里,有一个封锁魔君,他把它打开了,结果出现了36天刚星,72地邪星,一百半八个魔君。后来,王伦到梁山泊落草,到晃盖杀王伦,超盖收纳各方好汉,宋江此时入伙。赵盖死后,宋江一月发现一百单八位好汉。朝廷招安后,他们破辽,破方腊,最后只剩下32人,后来宋江、卢俊义被奸臣毒死。
他们之所以成功,是因为他们替天行道,战义疏财,专等朝廷招安,民心归顺,所以得了一百单八员。他们后来失败的原因是奸臣当道,有的人只靠踢足球当官,以私报公,瞒着皇帝做事。此外,制度上也存在问题。首先,宋太祖要求不要杀文官,其次是宋军军人虽多,但战斗力很弱。这也是王安石变法失败造成的悲剧。施耐庵是元末明初的人。但写宋代的东西,说明他反思宋代的制度,提醒当权者。
宋江可以用一个词来概括,那就是忠诚,最后奸臣要用药毒死他,他怕李奎要造反,先毒死李奎。李奎就像一条路,很鲁莽,会惹事。但他很正直,战斗很勇敢,宋江很喜欢他。吴用和花荣,他们义气重重,知道宋江和李奎被毒死后,非常伤心,于是在宋江墓前自杀。其实他们的精神都体现在梁山泊英雄的精神上,所以他们义气相投,恰巧聚在一起。
他们也不完美,很多人急于立功,导致战死,李奎他脾气很暴躁,所以天天惹事。秦明急于立功,导致战死,关胜因醉酒骑马,导致跌死。这部以农民起义为题的小说,威胁着当代政治的'腐败,赞美了英雄的精神,塑造了许多人物。它的语言和思想都达到了很深的水平,也为后人树立了榜样,让后人向他们学习和反思。
希望大家也能看看水浒传。
水浒传读后感初一篇九
整部水浒传,主要是讲了在北宋末年,高俅弄权,整个朝廷奸臣当道,是以宋江为首的108位好汉被逼无奈反上梁山。后来受朝廷招安,在出兵征讨方腊时死伤过半,最后不幸起义失败。
我在读书时,常常会被作者那入情入境的描写给深深地吸引住了,似乎那情景就在我眼前发生一般。每当我读到宋江在梁山泊义聚108位好汉时,我似乎热血沸腾。每当我读到宋江率领大军杀得高俅落荒而逃、丢盔弃甲时,我不禁拍手称快。当我读到书末宋江和其他头领惨死时,却又忍不住涕泪纵横。
在水浒传里,宋江一直都是忠义两全,因为他的忠义所以在他的身边凝聚了一群英雄好汉。无论是来自敌营,还是与宋江素昧相识,这些好汉们都会死心塌地的为宋江赴汤蹈火。也正是因为他的忠义,在当他得知皇帝赐给自己一瓶毒酒时,仍无怨无悔。还怕李逵听到自己的死讯了后再去造反,毁了自己的一世忠义,于是又将李逵一起拉下了黄泉路。可以说成就宋江的是他的忠义,毁了宋江的也还是他的忠义。
在水浒传中,还有一个人给我留下了很深的印象。在他的身上我可以看到几分张飞的影子,我们可以做一个对比。他们共同点有很多,第一:“他们两人都是爱酒如命,而且酒风不正。”张飞醉酒后喜欢鞭打士卒,而李逵呢则是“酒性不好,多人惧他”。第二:“他们都有着惊人的武艺。”李逵是一把板斧,几乎天下无敌。张飞的武艺按照关羽的`说法是:“百万军中取上将首级如探囊取物。”第三:“这两人都很鲁莽。”李逵的鲁莽常在言行举止中流露出来,张飞则在他那火辣辣的性格上,当然张飞在有些时候还是有点细心的。
我觉得水浒传绝对是一本很有价值的读物。
水浒传读后感初一篇十
翻开你古朴的书页,品读你古奥的文字,我方才知道,何为忠心,何为仗义。《水浒传》,你书中的那些好汉故事,淋漓尽致的显现出了好汉的忠义。
在一百零八个好汉中,宋江可谓是忠义这二字的代表人。“忠”与“义”,在他身上复杂地显现了出来。
宋江对朝廷忠心耿耿,尽管已被逼上了梁山,与一众好汉进行了起义。但在面临朝廷的招安时,他却又毫不犹豫的选择了接受。从此带着梁山众好汉替朝廷南征北伐,哪怕弟兄们伤亡惨重,死的死,逃的逃,他也没有对那个接受招安的选择感到半分后悔。甚至在朝廷猜忌他,骗他饮下毒酒后,仍是忠心耿耿,帮朝廷毒杀了在他死后可能会造反的李逵。最后心甘情愿的离开了世间。
宋江的“忠”确实让人敬服,但我却并不认同他的忠心。在我看来这是愚忠。朝廷昏庸,奸臣当权,起义才是真正正确的决定。接受招安不但不会得到朝廷的信任,还会让弟兄们寒心。忠诚是必要的,但忠诚应该献给真正应该效忠的人。
尽管愚忠,但宋江却也为人仗义,对待梁山的弟兄们也十分真诚。
比如,晁盖偷取生辰纲,意外被人发现,是宋江因为与晁盖几人间的义气,不顾自己的安危给他们送信,让他们逃过了一劫,也因此获得了梁山众人的信任。
宋江还有个及时雨的名头,他总是仗义疏财,济弱扶贫,在他人最需要帮助的时候伸出援手,让江湖中的人们都对他敬服不已。
宋江之义,让我不能不称赞。同时,也正是因为帮助他人,宋江得到了他人的爱戴与忠心。可以说是“赠人玫瑰,手有余香”吧。
好汉的“忠”与“义”,在宋江这一人身上表现的彻底,正是这样一个极为复杂的人物,让所有人都对他印象深刻。
《水浒传》这本好书,给我讲述了一个关于好汉忠义的故事。
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水浒传读后感初一篇十一
《水浒传》是我国四大名著之一,我借助业余时间读完了这本塑造了性格鲜明人物的名著,故事中雪中送炭的宋江,胆大如虎的武松,机智聪明的吴用等等……从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。揭露了封建社会的官逼民反,只手遮天的社会状况,深刻地表达了英雄人物之间的信任。
故事中的英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取“生辰纲”的行动,从而上了梁山。解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草。武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”.
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。商业中商人之间的诚信,国家与国家间的互赢互利,朋友之间的信任,就是实际意义上的大义。
水浒传读后感初一篇十二
寒假期间,我阅读了许多书籍。其中最让我情有独钟的,还是古代四大名著之一——《水浒传》。书中那一个个栩栩如生的故事,一位位行侠仗义的好汉,令我赞叹不已。
《水浒传》是我国第一部反映农民起义的长篇小说。它深刻地揭露了古代封建朝庭统治阶级背后的罪恶,反之更热情地赞颂了为农民革命做斗争的英雄们。全书是围绕“官逼民反”这一线索展开的,记载了以宋江为首的一百零八位好汉从不堪暴政欺压后揭竿而起,再聚义梁山,到受朝庭招安,却遭奸人谋害的各种事迹。每一个人设都刻画出他们的经典形象,并且每一个故事的高潮,都紧紧地扣动着我的心弦,如“武松打虎”、“倒拔垂杨柳”、“大闹五台山”、“怒杀阎婆惜”等这些让我热血沸腾的故事。
梁山的众多好汉都是“忠义”二字的代表,他们都只反抗贪官,劫富济贫,替天行道。比如里面的李逵虽然性格刚烈,动不动则发脾气,可是他却时时刻刻不忘保护无辜弱小,这就是“义”的表现;“花和尚“鲁智深在看见金翠莲父女被无赖欺凌后,极为愤怒,不怕当时那种官官相护和偏坦,大打出手,替他们报了仇,这也是“义“的表现。而林冲的妻子受到了高俅的欺侮,但她仍绝不向那时的迂腐朝庭低头,这是”忠”的表现;杨志武艺十分了得,官府出重金想收买他,他却头也不转地投奔了梁山泊,这同样还是“忠“的表现。也正是这”忠义“两字让这些英雄好汉能志同道合地紧紧地聚在一起。
梁山好汉替天行道,为的是天下百姓,铲除了那些见钱眼开的贪官们,打开各地官府的粮仓,救济贫苦百姓。他们是先天下人之忧而忧,后天下人之乐而乐。可是,为首宋江却还想忠于腐败的官府,这导致梁山很多好汉都一个个倒在了朝庭手中,我认为这是愚忠。
此书中的这些人物形象告诉我们,时刻要保持一颗充满智慧、正义勇敢的心,也要牢记并发扬扬善除恶的精神,虽然当今已经是安全法治的社会,但是也要尽自己的每一份力,做好自己的每一件事!
就在昨天,我读完了中国四大名著之一,水浒传。这部小说通过了各种描写手法,成功地塑造了一系列人物典型,让我认识了在梁山聚义的108名好汉。
在梁山聚义的108名好汉都是被迫走上起义道路,这种逼迫来自两个方面:一是受到高俅等小人的排挤迫害而奋起反抗,二是被梁山好汉俘获后加入梁山队伍的。
这部小说反映了当时朝廷的腐败,我相信作者在写《水浒传》时心中肯定充满悲愤,对朝廷有着深深的不满,从而才能把水浒人物刻画得如此生动,心理活动描写得如此详细,环境渲染得令人觉得身临其境。
其中我佩服鲁智深的勇敢正义。在拳打镇关西这一回中,他在喝史进李忠喝酒时,听到了令人厌烦的哭声,当他了解这哭声是因为一对父女受镇关西的压迫,便先送钱给那父女俩,让她们先走,然后自己去找镇关西,先是耍弄镇关西,然后两人打了起来,鲁达三拳便将那恶人解决了,真乃大快人心。
其中也有一些令人厌恶的小人,正如贯穿整个故事的殿帅府太尉高俅,他便是一个小人。原因只是高俅曾经因聚众欺辱百姓而被王进的父亲教训过,高俅想乘机打击王,逼迫王进逃亡。后因为其干儿看中林冲的夫人,陷害林冲将其发配沧州,预谋在途中将其杀害,还好被鲁智深阻止,后三番五次陷害,最终林冲被迫上梁山。最让我吃惊的是,整个故事的最后高俅并没有受到任何一点惩罚,这使得朝廷后来慢慢失去了与梁山好汉抗衡的能力,运也从侧面反映出当时社会的黑暗、腐败。朝廷中,奸臣的猖狂,肆无忌惮。
梁山好汉为了百姓公然反抗官府,在当今社会我们应该多学习他们惩恶扬善、行侠仗义的作风。
《水浒传》是中国古典四大名著之一,想必大家都读过吧,它的作者是施耐庵。是我国第一部歌颂农民起义的章回体小说,全书共一百二十回。前七十回以宋江晁盖为首,逐渐吸纳四方豪杰上梁山。这些人聚集梁山的目的是“替天行道”,反抗腐朽的政治。直到108条好汉齐聚忠义堂,排座次。后五十回则描写梁山好汉接受朝廷诏安,为国家效力的过程。《水浒传》通过生动的艺术描写反映了梁山起义发生、发展直至失败的整个过程,揭露了社会的黑暗,腐败,反映百姓有苦无处伸张,官逼民反的社会状况,宣扬了忠义思想,并表现了梁山好汉忠心为国的无奈。
这篇文章主要讲了:宋哲宗年间,以宋江、晁盖为首的一百零八位猛将在山东梁山伯起义,最后宋江接受招安,成为朝廷部队,结果被统治者将其杀害,一场轰轰烈烈的农民起义,就这样被血腥地镇压了下去。
读了这一篇感人的文学著作,我十分痛心,因为感到了那时官府的黑暗,同时也对高俅、童贯这样的卑鄙小人感到愤怒,梁山好汉在攻打敌人,而他们却悠然自得,只用向皇上动动嘴皮子就可以了。宋江老想接受招安,可是他们却从中百般阻挠。第一次宋江接受诏安,他们把御酒换成了普通的酒。第二次他们篡改诏书,实在令人可恨。在看了梁山英雄舍命平叛乱这一章节,我不禁流下了眼泪,梁山好汉用自己的生命打败了敌人,可是却被奸臣所害,到头来却功名无成,实在可惜。
这篇小说中有很多令人感动的章节,其中最吸引我的章节就是“景阳冈武松打虎”。文段里给我印象很深的一个词语是:平生之力。一个句子是:“老虎吃人,全仗着这一扑、一掀、一扫,三般功夫用完,力气已用去一半。”这一章节的大意是:武松在去看哥哥的途中路过景阳冈,饱餐一顿后,酒力发作,躺在大青石上睡觉。不久,一只老虎将他惊醒,一场人虎之斗开始了。开始武松用蛮力,结果把哨棒打断了。赤手空拳的武松与老虎斗智斗勇,在耗尽了老虎的体力之后,武松奋力骑在了老虎的背上,用尽平生力气连续击打老虎的头部,终于打死了老虎。
书是人类进步的阶梯,只有多读好书,我们才能进步!
《水浒传》是中国四大名著之一,可谓是家喻户晓,武松打虎、林冲棒打洪教头、江州劫法场等故事更是引人入胜。
《水浒传》中,宋江有勇有谋,谦逊有礼,是一个难得的贤才,如果当时的皇帝广纳贤才,那么宋江必定是一个悍将,那么天下也一定会太平,百姓活得无忧无虑,甚至可以与当年的开元盛世相媲美。但事与愿违,宋江不仅没有效忠朝廷,还反了朝廷,这难道是因为宋江心怀不轨吗?当然不是,而是因为当时的皇帝昏庸无能,百姓民不聊生,宋江为了老百姓而起义了。
在那个年代,官逼民反,富人撑死,穷人饿死的巨大反差,形成了《水浒传》的历史背景,《水浒传》也正是在这种巨大的矛盾下创作出来的。林冲雪夜上梁山、武松打虎、鲁智深倒拔垂杨柳等故事也无不体现了梁山好汉们的万丈豪情。《水浒传》不仅栩栩如生地描绘了一百零八位英雄好汉,对奸臣小人的描绘也十分值得赞叹,比如高俅是一个十足的贪官,但由于善于拍马屁,备受皇帝的宠爱,这也是许多贪官的典型缩影。
读完全书,印在我脑海里只有两个字:忠,义。忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江对自己祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山后,对高俅之子的侮辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能做到一个“义”字。
一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八位好汉为兄弟、朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为了一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。现在生活中,给人让座几乎谁都可以做到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
《水浒传》可以说是历史上一个个英雄豪杰与昏庸奸臣的缩影,也许这就是它能够流传至今的原因吧。
“心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁,他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。”《心在山东身在吴》是明代小说家施耐庵创作的一首七言绝句。诗中描写了宋江被发配到江州后的忧郁心情,表达了他想要实现其“凌云志”的迫切愿望。这也是小说《水浒传》中的一个精彩小片段。
《水浒传》乃四大名著之一,书中生动详细地描画了一百零八位英雄好汉,他们各怀绝技、性格鲜明。八十万禁军教头林冲:赛霜骏马骑狮子,出白长枪掿绿沉;管军提辖使青面兽杨志:雕鞍玉勒马嘶风,介冑层棱黑雾蒙;青衣道人入云龙公孙胜:青罗伞盖拥高牙,紫骝马雕鞍稳跨……一百零八将,从性格到长相,个个千差万别,可无论是独一无二的配装,还是战场上的雄姿英发,似乎每一根汗毛都散发英雄的光芒。及时雨宋江、矮脚虎王英、小温侯吕方……这些朗朗上口的称号,尽显他们独特的好汉气概,又让人过目不忘。然而这些英雄都有着共同的本色,那就是忠义两全。
忠,是什么?忠也者,一其心之谓也。说到忠,在这一百零八位好汉中,李逵对宋江可谓是忠心耿耿。小到宋江想吃鱼,李逵就为他去抓。大到宋江要攻城池,李逵为他两肋插刀。虽然最后是宋江杀死了李逵,但我知道,李逵始终是无怨无悔。因为他知道,是宋江带领着其余的一百零七位英雄走上正确的道路。于情,于理,这位黑大汉的忠诚,就像一把烧得滚烫的铁钳,深深烙在我的心里。
义,又是什么?义,谓天下和宜之礼。一百零八位英雄中,可谓个个都是讲义气的好汉。他们为朋友赴汤蹈火,把生死置之度外,就是因为一个“义”字;他们为民除害,出生入死,就是因为一个“义”字;他们为国抗辽,奋不顾身,还是因为这个“义”字。“义”虽然只有三画,但这是英雄们用生命与鲜血写出来的。虽然他们最后没有把忠义发展到极限,尽心报国,英雄们或生、或死、或虏、或别,但是,煞曜罡星今已矣,谗臣贼子尚依然,谁都没有办法挽回历史的悲剧。
读完《水浒传》,眼中、耳中仍然都是英雄们在谈笑风生,看着他们为自己的理想奋斗是多么令人羡慕。做一个家喻户晓的盖世英雄,应该是每一个男子汉的梦想。但是在危难中救济人这样的事情,除了警察、消防员、军人,不是谁都有机会,谁都能做到。这是为什么呢?因为没有足够的勇气,更没有一命换一命的决心。
作为一名中国少年先锋队队员,做盖世英雄时机还未成熟,但是努力做到忠义两全绝对可以。怎么做到忠义两全呢?我们是共产主义接班人,继承革命先辈的:忠于祖国,继承革命先辈的光荣遗志。生在和平时代的我们,不需要像李逵那样一命换一命,需要我们做到有理想,有道德。比如:在公交车上心中有他人,不霸坐,会谦让,不做“霸占他人座位的博士哥”;在学校,对待同学真诚礼貌,学习实事求是;在家里,孝顺长辈,体贴家人……总之,爱国、诚信、友善,是我们小学生的英雄本色。
水浒传读后感初一篇十三
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松霸气的醉拳,吴用的足智多谋。单说个性率真的李逵,他颇有些野莽庄稼汉和无业游名的习气,脾气暴躁,遇事喜欢用武力解决问题,总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔,但是却有“富贵不能yin,贫贱不能移,威武不能屈“的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。
我相信,现如今没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点,在这现实的社会中几乎没有人有这种魄力了。
我总觉得在我们今天的生活中,亲人朋友间的情谊越来越淡,邻里之间近乎冷漠的关系让人心寒。
我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,不用太多礼节,没有拘束,只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时,邻居奶奶经常帮忙照顾我。
我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱――一份关怀。对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬,一句简单的问候,一个浅浅的微笑不会让你失去什么,只会让你得到意想不到的温暖。
水浒传读后感初一篇十四
这周我阅读了《水浒传》的一至十七回,水浒英雄好汉的形象让我记忆犹新。
《水浒传》的一至十七回部分主要交代背景和引出人物。这几天的阅读,让我了解到书中不同性格不同形象的人物。如鲁莽的花和尚鲁智深,足智多谋的智多星吴用,以及仗义疏财的天王晁盖。而在这些性格鲜明的人物当中,让我印象最深的是豹子头林冲。
林冲原是东京八十万禁军教头,生活美满。可受高衙内的侮辱和高俅太尉的陷害,林冲误入白虎堂,被刺配沧州牢城看守草料场。安稳生活就此被打破,一家人被拆散,林冲深受黑暗社会的打击和压迫。可没想到高太尉还要置他于死地,遣人烧毁草料场。逃过一劫的林冲忍无可忍,杀死仇人之后,风雪夜上了梁山。
林冲原先是个忍耐的角色,因碍于高衙内和高太尉的职位不肯动手,几次受侮辱陷害都只是忍气吞声。而高太尉三番五次的追杀,让林冲终不能忍,只好杀人后落草。这是林冲从“忍”到“反”的过程,同时也是梁山的英雄好汉,由“忍”到“反”的一个体现。林冲的形象把逼上梁山的逼字体现的淋漓尽致。
林冲的形象说明万物都是有忍耐限度的。国共对峙期间,我们的人民就好比林冲,不断的被压迫,剥削。反动派不停的施压,却没想到人民是不可压迫的。因为人民的力量是无穷大的,而这种力量如果不断的压缩被压缩,导致的是势不可挡的,如洪水般的力量。就好比壶口瀑布,水虽柔和,但一旦被压迫也会怒不可遏。唯有反抗才能打破被压迫的现状。正是反抗打倒了反动势力,使我们的人民迎来了光明。
林冲是个可悲的人物,从他的经历当中,我们明白唯有反抗才能拯救这些被压迫的力量。压迫与反抗,也是当时时代社会的一个悲哀。
施耐庵写的《水浒传》是四大名著之一,终于被我啃完了,好辛苦!不过,书中的一个个精彩故事,一位位英雄豪杰,都给我留下了深刻的印象。
这本书记述了以宋江为首的一百零八个好汉,无法忍受官官相护的黑暗朝廷,聚义梁山,汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力,在一次次的征战中,他们救兄弟,杀除贪官。接受朝廷招安后,他们四处奔波扫平其他势力,大破辽兵,剿灭叛党,却遭奸人谋害。读完全书,印在我脑海里的是挥之不去的两个字:忠和义。
水浒一百零八将中,有及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等人物形象。但令我记忆最深刻的是黑旋风李逵,他生性鲁莽,性情火爆,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打,经常为小事与他人发生冲突,但他能够路见不平,拔刀相助,有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概。他追随宋江,忠义一生,即使有不同的想法,最终仍然选择服从,因为在他心中宋江永远是他的大哥。真是“一夫当关,万夫莫开”的真英雄、真好汉。
“忠义”二字也渗透进我们的生活,与我们的生活息息相关。我们对朋友讲义气,忠心耿耿,说话算数,在朋友有困难的时候伸出援助之手,帮助朋友的时候要全力以赴,这就是忠义。
《水浒传》的确是一本十分耐人寻味的好书,一百零八位英雄好汉的忠义等着我们去发掘。让我们共同携手,让忠义围绕我们身边。
书是人类进步的阶梯,读一本好书,就是一次美妙的心灵之旅;读一本好书,就等于和一位高尚的在谈话。最近我们学习了我国古典名著中节选的四篇文章,在老师的指引下,我们拜读了四大名著,其中我最喜欢的是《水浒传》。
《水浒传》是由明朝施耐庵创作而成,又名《忠义水浒传》、《江湖豪客传》,描写了北宋末年以宋江为首的农民起义军的.故事,共一百二十回,成功塑造了一批聚集江湖、行侠仗义的绿林好汉的形象。
在这本书中,我认识了粗心莽撞而又行侠仗义的黑旋风李逵,一身正气而又极其愚忠的急时雨宋江,聪明机智而又忠心耿耿的智多星吴用,讲义气并为朋友两肋插刀的九纹龙史进,粗中有细、力拔山河的花和尚鲁智深......也认识了卑鄙无耻、祸国误民的高俅,心狠手辣、无恶不作的黄文木彬......
给我印象最深是一个江湖上人称“九纹龙”的史进,他是《水浒传》中第一个出场的梁山好汉。文中描写了他在危难之际,为了让朱武、陈达、杨春不落入官府之手,为了保全兄弟性命,“义”字当头,毅然抛家弃子,走上了一条“不归路”,放弃自己安逸平稳的生活,最后落草为寇,逼上梁山。他们这种兄弟义气情谊,在我们身上很难找到。
我曾看过这样一个故事,在一座快要断的独木桥前,狐狸、狼、熊想过桥,但它们担心掉进河里,狐狸和狼很狡猾,让老实巴交的熊先走,结果熊走上去后独木桥果然断了,面对好朋友熊掉入河的现实,它们不是第一时间跳入河中救熊,而是在那争论谁去救熊,而在这同时熊通过自己的拼命挣扎爬上了岸......
与史进相比,狐狸和狼这种朋友我们能交吗?它们把危险的事情让朋友去做,而且在朋友遇到困难时,又不愿伸出援助之手,跟史、朱、陈、杨四人相比,真让人汗颜。
《水浒传》教给我许多人生启迪和做人的道理。当然,我感觉史进的“义”还是一种狭义的义,作为新一代,我们既要延续炎黄子孙的大义精神,更要一切行动以法律为准绳,只有符合法律的“义”才是我们新时代应该发扬并坚守的“义”。
“一朝皇帝,夜眠不稳,直使宛子城中藏虎豹,却道蓼儿洼内聚神蛟。”这正是三十六天罡星,七十二地煞星的暗语。这一百零八将,正是梁山一百零八个好汉。他们个个身手非凡,身怀绝技,成为北宋末年最强大的军队。
北宋末年,宋徽宗把朝政交给了蔡京、童贯、高俅、杨戬。他们公报私仇,害得林冲、杨志等好汉有国难投,有家难回,不得已落草梁山。他们虽然都是犯下弥天大罪之人,但是他们劫不义之财,散给穷苦人民。尤其是为首晁盖、宋江、卢俊义,他们仗义疏财,接济乡亲,最后受朝廷招安,平定田虎,杀败辽国,打败王庆,活捉方腊,立下赫赫战功,但是一百零八兄弟们死的死,伤的伤,病的病,也有不愿受官的。最终宋江却被奸臣迫害,饮下毒酒,葬于蓼儿洼内。
宋江等一百零八个好汉与恶势力斗智斗勇,报效国家的故事,让我不禁想起了郑成功。郑成功的父亲是个卑鄙小人,隆武帝给他那么大的官职,但是他却背叛了隆武帝,还想让他那精忠报国的儿子郑成功一起投降。但郑成功精忠报国,知道忠孝不能两全,拒绝了他父亲,打击了荷兰侵略者嚣张的气焰,拯救了台湾同胞,他对侵略者们宣誓:“犯我中华者,虽远必诛!”郑成功和梁山一百零八个好汉一样,除暴安良,精忠报国,他们让侵略者们知道中国人是不会屈服的!
读了《水浒传》这本书,我深深的被梁山好汉们的忠义双全的精神感动了。人生在世无再少,莫将白发唱黄鸡。有生之年,我们即使不能像梁山好汉那样做一番轰轰烈烈的事业,也应该珍惜生命,为了正义,为了真理,发挥自己最大的价值!
有一位名人说过:“读一本好书,就像交了一个益友。”
我对书不是特别感兴趣,很少有书能够吸引我。爸爸说:“你现在要多看书,就先从四大名著看去吧!”爸爸把《水浒传》拿给我时,本想随便看看,却一下子被书中的内容吸引住了。当合上最后一页,我的心仍然被那些英雄豪杰震撼着,感动着!
在那政治昏暗,官不为民的年代,平民百姓常常被压榨。一百零八位英雄不堪压迫,揭竿而起。他们聚义梁山泊,替天行道,铲除贪官。几经波折,朝廷表面上招安,让他们扫除其余草寇。但结果不尽人意。他们死的死,散的散。
故事结束了,但书中的一个个个性鲜明的角色却印在我心中:足智多谋的军师吴用,快意恩仇的行者武松,粗中有细的花和尚鲁智深,勇冠三军的豹子头林冲,英俊倜傥的燕青等等。
按照书中说法,他们是天上的108个星宿。来到人间替天行道。他们为了兄弟上刀山,下火海。在“大哥”宋江的带领下,他们打倒贪官污吏,为民除害,济出救民,彰显忠义。聚义厅中,好汉们豪气千云,定计谋,谋阵势,共切磋,举大事。
但当朝廷表面招安时,宋江却不顾兄弟反对接受朝廷招安,彰显了“忠”。于是他们开始四处征伐,扫灭本与他们同路的草寇。但朝廷里总存小人,危言耸听,进尽谗言。统治者们不会为了好汉们的战功而消除对他们的仇恨和敌视。所以当他们得胜归英时,便让几位好汉喝下毒酒,让英雄走上末路。
那个时代成就了他们,同时也毁灭了他们,但他们的侠义精神让人佩服,他们的悲剧命运让人叹息。
在书的世界,我为一位位英雄而叫好!为一个个故事而感叹!
水浒传读后感初一篇十五
在暑假里我通读了四大名著之一《水浒传》。读完之后感悟颇多。
整部水浒传,主要是讲了在北宋末年,高俅弄权,整个朝廷奸臣当道。是以宋江为首的108位好汉被逼无奈反上梁山。后来受朝廷招安,在出兵征讨方腊时死伤过半,最后不幸起义失败。
我在读书时,常常会被作者那入情入境的描写给深深地吸引住了,似乎那情景就在我眼前发生一般。每当我读到宋江在梁山泊义聚108位好汉时,我似乎热血沸腾。每当我读到宋江率领大军杀得高俅落荒而逃、丢盔弃甲时,我不禁拍手称快。当我读到书末宋江和其他头领惨死时,却又忍不住涕泪纵横。
在水浒传里,宋江一直都是忠义两全,因为他的忠义所以在他的身边凝聚了一群英雄好汉。无论是来自敌营,还是与宋江素昧相识,这些好汉们都会死心塌地的为宋江赴汤蹈火。也正是因为他的忠义,在当他得知皇帝赐给自己一瓶毒酒时,仍无怨无悔。还怕李逵听到自己的死讯了后再去造反,毁了自己的一世忠义。于是又将李逵一起拉下了黄泉路。可以说成就宋江的是他的忠义,毁了宋江的也还是他的忠义。
在水浒传中,还有一个人给我留下了很深的印象。在他的身上我可以看到几分张飞的影子。我们可以做一个对比。他们共同点有很多,第一:“他们两人都是爱酒如命,而且酒风不正。”张飞醉酒后喜欢鞭打士卒,而李逵呢则是“酒性不好,多人惧他”。第二:“他们都有着惊人的武艺。”李逵是一把板斧,几乎天下无敌。张飞的武艺按照关羽的说法是:“百万军中取上将首级如探囊取物。”第三:“这两人都很鲁莽。”李逵的鲁莽常在言行举止中流露出来。张飞则在他那火辣辣的性格上。当然张飞在有些时候还是有点细心的。
我觉得水浒传中虽然有一些血腥的场面在里面,但它绝对是一本很有价值的读物。
“只因衣冠无义侠,遂今草泽见奇雄。”读了水浒传,使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,,他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败,使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。
其中我最喜欢的人物就是吴用了,他虽不如青面兽杨志武艺高强;也不似武松的性格刚烈;但他满腹经纶,通晓六韬三略,足智多谋,常以诸葛亮自比,道号“加亮先生”,人称“智多星”。是梁山起义军中的知识分子的代表,梁山起义军的军师,基层人民智慧的化身。
吴用曾为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗。吴用在破连环马时,派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。一生屡出奇谋,屡建战功。
但是我觉得吴用也有一点缺点,就是太衷于趋炎附势、一心出人头地流芳百世的宋江了,因为宋江想“招安”,导致整个梁山被利用,108名好汉被派去压制农民起义。结果只剩下了36位好汉,朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山,却亲手毁灭了梁山。因为面子,他又毒死了李逵。所以我对宋江印象不是很好。因为他的意愿,使整本书的结局成了悲剧。宋江被害时,吴用便随自缢了,这是令人读了非常可惜的下场。
虽说少不读水浒,老不读三国。但是我觉得我们青少年们应该读水浒:它体现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分,反对封建社会的阶级剥削和政治压迫,这是对封建地主阶级统治思想的宣战,反映了广大受压迫人民的愿望,刚好与我们当今社会相反。
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