看见儿童原本课程心得体会及收获 发现儿童发现课程发现自己心得体会(7篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

主题看见儿童原本课程心得体会及收获一

看见生活

生活就像一把攀天梯，往上看遥遥无期，往下看万丈深渊，只有看着眼前的，踏踏实实地前进，才能让每一天更充实。柴静笔下的《看见》，描述了很多平常生活的片断，像汶川地震后，不幸失去孩子的夫妇，是怎样慢慢面对灾难，怎样重新建立家园的。从他们拿着照片默默流泪，再到拾起树枝生火，只是简单细碎的镜头，却能让读者看见他们的内心世界，感受一点一滴的触动。生活不会一帆风顺，所以你要学会看见生活，才能更好地面对它，告别过去，迎接未来。

看见真相

有时候，我们只执着于自己想看到的东西，而不是摆在眼前的事实，所以很多时候我们根本看不清真相。很多年前，曾出现了轰动全国的“东北虎”事件。一名农民自称上山时看见了东北虎，又冒着生命危险拍下了照片。这件事遭到了许多人的质疑，但这名淳朴的农民拍着胸口说：“如说是假的，我把头砍下来给你坐！”于是，上到县委书记，下到同乡村民，无一人质疑他。但事实摆在眼前，无论是山的环境或者草木的高度，都不是以东北虎生长。柴静看见了，但没有一笑置之，而是通过不断地联系、采访、考证，在遭到多次的碰壁后，还原了真相。不要执着于现象的“看见”，而是“看见”的本质。敢于质疑，敢于看见真相。

看见自己

时间像一声叹息，在叹息中，我们不断长大。柴静在书中描述了她的成长，固然有许多哀愁，也有许多欢乐。我们要学会看见自己，而不是任由时间流逝，尽管每个人都要像沸水中的面条，被迫成熟，但在这个过程里，不能迷失自我，要看见过去的不敢，看见未来的期待，看见最真的自己。勇敢地前行，追逐自己的梦想，一生容不下太多的错过。

像银河倾泻在心坎里，一种奇妙的感觉。《看见》教会了我“看见”，看见更蓝更广阔的天空，看见最初最真实的自己。

主题看见儿童原本课程心得体会及收获二

眼前的黑不是黑，你说的白是什么白，人们说的天空蓝，是我记忆中那团白云背后的蓝天，我望向你的脸，却只能看见一片虚无，是不是上帝在我眼前遮住了帘，忘了掀开……

——题记

夜有点深，风有点凉，清风吹拂起窗帘的一角，也吹走我心头积压许久的烦躁、郁闷，我抬起头，眼光离开手中的书，思绪开始漂浮——

假如给我三天光明，我会去看什么，我能看见什么?

比如此刻，我在看我手中妈妈送给我的这本书，绿色封面充满着生命的色彩，“假如给我三天光明”八个大字黑白分明。

书中的那位不屈服于命运的女子说：

第一天，我要透过“灵魂之窗”看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们。

第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。

第三天，我将在当前的日常生活中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方，去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良。

我不需要用“假如”一词，我自有眼睛，可以去看，那么我又能看见什么?

我仿佛看见一个孤独无助的影子，在角落中默默落泪。她看不见，她听不见，她埋怨着这个世界，悲怨地发泄着怒气，因为她不能像普通孩子那样欢乐。

我仿佛看见沙利文老师翩然而来，点亮了烛火，照亮了海伦那曾经漆黑一片的空间，带来了叫做“光明”与“希望”的种子，撒播在海伦的心田。

于是，我看见一个比谁都渴望光明的人，站在自然里，看蓝的天，看白的云，看绿的草，看粉的花，渴望与翩跹的蝴蝶共舞，与嬉戏的蜜蜂追逐……

我看见一只搏击风浪的海燕，当命运的风雨向她袭来，她擦干眼泪，在风风雨雨中顽强地坚持着，不屈于自身的缺陷，超越自己，超越极限。

命运痛伤吻我，我回报以歌。这就是海伦·凯勒。

在87年无光、无声的时间里，海伦凭着一颗不屈不挠的心，用双手读出了美妙的文字，听到了天籁之音，“看见”了这个多彩的世界，还用双手填满了一个个本应空虚的生命……

合上书页，我嗅到了小雏菊的清香。微闭双眼，我听到了热爱生命的旋律。

我终于明白，上帝不是忘了掀开眼前的帘，而是希望借这层帘，让我们更清楚地看见世界。

主题看见儿童原本课程心得体会及收获三

岁月将我温柔以待，时光于我温暖相拥。看，满眼天光水影，待到看见，一切又如雪而消。

无数次看着凡高的油彩一笔笔遮掩、缠绕，看《星空》中树丫背后的夜幕。只能说看却不敢说看见。因为每个人心里，却有一片不同的星空。

方寸之间，气象万千，是我看刻刀在石面上划开时脑中浮现的第一句话。美术老师善于篆刻，镜片厚度非常，却挡不住他眼里的光。娴熟的刀法石上激起一阵扬尘，模糊了脸庞。喜欢去看他刻字，工作室里的每一处布局我都熟记于心。老师下刀前，先用手指沾墨抹匀在石面上，于是一方小小的天地里尽是黯淡。然后是长久的注视，仿佛可以凌厉的眼神先定了草稿。

再是毫不犹豫地按住石块，推刀，就显现清晰的凿痕，粉白的石灰在石的黑底上很是肆意，有力却不僵硬。发现他的拇指会微微颤动。

太久了，却只是看。

直到一天发现教室的北窗正对着他的窗口，他凑在在窗前，迎着正落尽的阳光，眉头似乎是紧锁着，依旧是盯着石头。原以为他会和其他副科老师一样，空课是听听音乐喝喝茶;原以为他会和其他在微笑的人一样，总对着电脑手机忍俊不禁。却是到这一刻才看见，看见他的灵魂，已在那木石深处。

看见他还在沉思，看见了关于篆刻的第二句话“运到作画，以梦为马”。

还有一个人，告诉我，希望我能既惊艳时光，又温柔岁月。早已天天习惯天天看着她的笑靥，天天看着她陪伴在我身边。

她去参加提前招考时，像往常一样抬头看她，开着玩笑说是最后一次见她。只是不料，这一次真的走得太急。只留给我一个匆促的背影。

从前放学时也总是一起走到路口，看黄昏夕阳粲然里，留下笑容。太久了去也只是看。看彼此的每一个表情，一颦一笑就能知晓心情。但我说这也只是看，以灵魂看见，看见他的竟只有背影，可也看见了她的心。看见她的背影说，陪伴不是每时每刻的交谈，不留隐私的袒露，而是在未来，等待更好的彼此。已经无法追随她的脚步，但至少仍能将那逆着阳光而肆意的微笑融在文字里。字里行间也能看见彼此的灵魂和心心念念的未来。

不敢说生命是什么，只能说我身体像什么;看，只用了双眼，看见，才用了灵魂。用心去看见吧，看见自己像星星一样笑，即使在夜空中。

主题看见儿童原本课程心得体会及收获四

看，是一种本能;看见，是一种学问。

人的眼睛，每时每刻都在工作着，从万千事物中挑选着自己感兴趣的事。而人之览物之得，却大相径庭。俗话说，会看的看门道，不会看的看热闹。有的人，喜欢走马观花，得到的浮光掠影;有的人，喜欢寻根究底，结果是见仁见智。眼之所见，迥然不同。所以，貌似简单的看功，也会有看花容易绣花难的喟叹。

见别人之未见，是一种智慧。它需要敏锐的观察和深入的思考，需要剥去事物光鲜华丽的外衣，深透地看到事物的本质。

正如战场上带兵的将帅，对于作战计划的断定，需要摒除敌人的种种战术迷惑，方能作出正确的判断。“仁者乐山，智者乐水”，他们对山水的解读，从最初的“看山是山，看水是水”到中期的“看山不是山，看水不是水”，再到后来的“看山还是山，看水还是水”，这一过程，需要的是多么洞明的目光呀!所谓的“格物致知”，便是这一过程最好诠释。

见人之未见，与一个人的人格悉悉相关。

思想的高度决定生命的高度，佛家也说，“物即我，我即物”。如果一个人的心胸狭窄，怎能看到别人的旷达磊落?如果一个人锱铢必较，又怎能看见别人的大气磅礴?高尚的人格，才能看见己身之任，才能看见人之所需。诗人顾城有一首著名的短诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”

诗人的周围是黑暗，他的内心深处看到的却是光明，理想让他看到了别人看不到的东西。唐代诗人杜甫在自己的房屋被风刮破之后，看到的不仅是自己寒夜难栖，更有天下寒士俱无所依。“穷年忧黎元，叹息肠内热。”忧国忧民的思想，让他的目光高而远。宋代文学家范仲淹，在自己遭到贬谪后，仍能放眼天下，“先天下之忧而忧，后天下之乐则乐”。仁人之心，可视天下。

如今，国际风去变幻无穷，需要我们擦亮双眼，拭去浮云，因此更需要智者的深邃、仁者的宽广。看见之责，任重而道远。看见，是一门大学问。

主题看见儿童原本课程心得体会及收获五

“我渴望呆在最寂静的角落里，被最热烈的声音包围。”——来自柴静的日记。

这个时代盛产“名人”，特别是和媒体沾边的，有人说把一头猪放在cctv演播室里也会出名。这话虽然有褒奖cctv之嫌，但也不算很夸张。

初闻柴静出书是去年冬天的事了，当时自己没有太大的感觉，“哦，柴静也出书了”，心想。那时也不知道她早先出过一本书。反正名人都出书吗，白云都出了，柴静差啥呢。

后来看了她的新书发布会，决定入手。白岩松说，人们怀念的世界未必都是美好的，人们号称最幸福的岁月其实往往是最痛苦的，只不过回忆起来非常美好罢了，你经历的时候或许觉得很慢很难甚至很痛很苦，但经历过再回首的时候往往却非常怀念。十年的心路，愿意并能够呈现出来就值得一看，尤其还是柴静，勇敢、务实而又颇具文艺范的这种作者，我们喜欢。

当当下单后很快就收到了书，看到封面立即想起了某网友的“批评”：“不带这样的，只ps柴静的脸，任由大爷们一个个跟陈忠实似的”。呵呵，权当是花絮了，其实我倒觉得封面照片蛮亲切。估计柴静也是有所考虑，所以在新书发布会上还特地说明了关于封面的设计思考。《看见》有405页，挺厚的，乍一看觉得还是对得起它的价钱。装帧朴素，没有一上来好几个大彩页，没有众多大牛的联袂推荐，让人感觉很踏实。书脊上的“理想国”三个字像天边的彩虹。

@舒浅浅 同学先行阅览，春节之后轮到了我，从黑龙江回天津的火车上开始，当然，我是平常心读柴静，没有刻意崇拜，也不带有“柴静只是徐静蕾和朱军的合体”之类的偏见。我平时读书是很慢的，这次还是很慢，但也有不同，因为书中的内容，偶尔会呼吸困难、甚至心痛唏嘘，打开这本书，你就不禁跟着她的文字，在那些人群与往事里穿行，看见……

初见陈虻，比“你对成名有心理准备吗”这样幼稚的问题更幼稚的是柴静那份幼稚的心高气傲。

进入央视，溃败紧跟着溃败，但或许溃败就是蜕变的躯壳，就像她书中后来的数次蜕变，没完但总有益。

非典，在我们还在大学里因为不能出校门玩而抱怨的时候，柴静和她的团队出生入死奋战在阻击非典的第一线。那次是她生命的一次大开阖，原来温暖窄小的自我，瞬时被生命拉开了无限的可能。

山西，山西。故乡情节是每个游子最深切的感情，然而这里文字的沉重让我感到悲伤，悲伤于那样深深的恋下，眼看失去的无能为力。当然，这段故事也同样贯穿于着柴静与奶奶的那段温暖记忆。

卢安克，无能的力量，一切成熟的逻辑被推翻，重建，又被消灭，反思。

当人们全在咒骂药家鑫和虐猫女的时候，柴静给我们讲述了两个怎样由于不同悲剧造成的悲剧。“人最大的慈悲是给生命一个救赎的机会”。而我们要学习的，是如何看见、面对那苦难与原罪的种子，甚至是恶开出的花。这些，普遍存在于我们这些“善良”人的心里。

陈虻，以及老范、老郝，这些亦师亦友的伙伴，与他们的感情犹如血肉已经伴随生命而结合在了一起，走过人生最难忘的日子、最精彩的路程，你中有我，我中有你。

……

向陌生的人传递这些成长的记忆，是一种功德。这里面有痛，有泪，有苦难，有微小的欢乐杂阵其中，这一切，构成繁复生命的每一面，有待我们去遭遇，看见。

《看见》是记载柴静个人的心路历程的白皮书，是中国社会发展变迁的备忘录，想怎么定义，因人而异吧。但那并不重要。重要的是为什么它会这么受欢迎，我想，大概是因为柴静不断拾取令人感动的过去，令人心碎的回忆，更难为珍贵的是那触及灵魂的思考，在这物欲横流、犬牙交错的时代，让人们体会到人性的感受和生命的感悟，永远是我们心中最原始而迫切的需求所在。

“生和死，苦难和苍老，都蕴含在每一个人的体内，总有一天我们会与之相逢。”

“我们终将浑然难分，像水溶于水中。”

多有禅意！

也很喜欢书中的另一句话：“很多事情，是因为有人相信，才会存在”。

想起王筝的那首歌，《我们都是好孩子》，“我们都是好孩子，异想天开的孩子，相信爱可以永远爱……”。

相信吧，因为生命本身就是一场梦的旅行。

相信吧，因为很多东西唯有你相信，才会拥有。

就象陈锡文发给柴静的短信里说：“我们做的事情，都是为了。

主题看见儿童原本课程心得体会及收获六

在日常生活中，诚信是不可缺少的，但在当今社会，有许多人为了名利抛弃诚信，有些人抛弃诚信去坑害人民，例如：

新闻报道一：某地方因吃了假奶粉，很多婴儿成了大头娃娃。

新闻报道二：某地方卖假药，使一些病人花了钱，买了假药，却反而使病更加的严重，差点使人死亡。

新闻报道三：某地方以为农民致富为由，坑害农民，使有些家庭家破人亡。

在我每年看3·15晚会时，都会看到坑害农民，卖假药、卖假化状品等违法行为。诚信是做人之本，人不能没有诚信，如果失去了诚信，你就等于失去了一切。

在这次做诚信人，办诚信事的活动中，提倡要弘扬诚实守信这一中华民族的传统美德，培养同学们“诚信”的优良品质，让我们从我做起，从现在做起，从身边的每一件小事做起，在家做一个诚信的好孩子，在校做一名诚信的好学生，在社会做一名诚信的小公民。看见有一些人坑害人时，在用自己微薄的力量去制止，让这种事从家庭里，学校里，社会里消失。让我们用微薄的力量去感动他人，感动社会。

影响，有好的影响，也有坏的影响。诚信对我的影响很深。

以前，我不懂得诚信是什么，也不知道讲诚信重不重要，所以经常不守信用。一次几个同学组织假日去爬山，包括我在内的很多同学都答应去，我还信誓旦旦地承诺：“你们放心吧，我一定会去的!”不知不觉，约定的日子到了，碰巧这一天我要去给一位亲人祝寿，可以去也可以不去，而贪玩的我选择了去……后来，到了学校，除我以外，其他同学都去了，他们质问我为什么不去，我直截了当告诉了他们原因，他们很生气挥挥手走了。随着此类事件的增加，同学们都不信任我了，我十分后悔。

终于，我明白了其中的原因，开始慢慢改了……

起初，同学们还以为我又在糊弄他们，看到我的行动，才相信我真心改了。我主动答应一周后打扫教室卫生，并且履行了诺言，把教室打扫的干干净净;自告奋勇为班级购买必需品，我在街上走来走去，寻找店铺，还货比三家，找最便宜点买，为班级带来了利益。我的所作所为让大家看见了我是否还守信用，把重要的事给我做，有活动也叫我，选举班长时投我一票……

不讲诚信对我的影响极坏，而讲诚信就恰恰相反。这让我知道了诚信是什么，并且在以后的生活中学会了讲诚信。让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信。

主题看见儿童原本课程心得体会及收获七

与其说是赞美家乡，还不如说是赞美祖国。因为家乡就是祖国的一部分，是混然一体的，谁也离不开谁。

小时候，在酷暑的夏天，爷爷坐在凉席椅上给我说他的家乡。他说那里满是黄土山坡，寥寥无几的绿草。山上有许多枣树，果树，梨子树。躺在树下，就可以待上大半天。还有那玉米馍馍，小麦高粱。说着便沉浸在那无忧无虑的童年中。

终于有机会回老家看看了。我的家乡位于太行山之西，黄河以东——山西。是一个产煤最多的城市，所以空气质量并不是很好。歌手郭兰英用民歌赞美家乡，而我也要用另一种表达方式去赞美我心中的家乡。

我家的老房子在某个县城的小村庄里，很久以前是祖上几代人生活过的房子。刚进村子，一路上全是流动的风景，绿油油的野菜，颠颠簸簸的黄土路。车停了下来，大人们下车询问道路。走进一家不足几平方的小杂货店，里面大多数是生活的必需品，没有零食，没有冰棒。我去的时候正好是夏天。店主是个年迈的老大爷，汗湿的身躯弯坐在一旁，面目十分慈祥和亲切。简简单单的泥装房子，墙壁似乎有了苍老的年纪，瓦斯灯摇摇晃晃地工作着，蜘蛛在一角默默地编织着梦想。这是多么简朴的画面，伴着朴实的人。

黄土的山坡上长满了绿草，玉米的包裹长出了淡黄黄的果实，并不是我以为的黄土山上秃秃的样子。这里满是生机，每一只蝴蝶都是一朵花的轮回。风辛子像断了弦似的飞舞在漫天中，野花悄悄地透过春风送来一丝清纯的香气。

从山坡上走下来一位老大爷，老大爷穿着朴实的衣着，满脸上沉淀着岁月的苍老。看见亲戚回来，内心满是激动。跟他说我们这次是来祭祖的，他马上指引我们方向。聊着聊着他就邀我们去他家吃饭，在我们腕言拒绝下，踏上了远途。这是我们家乡人，热情好客，我还想再回到这个地方。

第二天，我们便踏上了拜访寺庙的旅程。听说五台山是中国佛教圣地，带着向往的心情来到了这里。好不容易才登上山顶，便发现了另一种境界。云绕的时候只有青青的山，白白的云，看不见大地。遥望四周，就好像殿宇不曾座落地上，而是凭空拔起，让人自然地想起古典著作中的仙境。以前也去过衡山，但是我觉得这里表现出一种地旱树稀，视野里整整一个黄土色的世界。这又是另一种风土人情啊!导游说，庙要修得高远，这样心才静，才能生起真正的智慧，悟透真正的生命。

从山上下来，突然下起了细雨，我的家乡很少下雨，看着细雨滋润着这片土地，孕育着这片土地上的生命。等到天空放晴了，那很久很久被灰尘掩盖住的蓝天才变得清晰了些。这里的天空无限广阔而美丽，无限宁静而光明，只是一直被我们忽略了。

到了晚上，我们便找了一处当地的小吃馆。老板很热情地介绍着。“羊肉馍馍，各种各样的刀削面，面疙瘩”。是啊，入乡随俗，这也难怪北方人长得人高马大的。来上一碗刀削面，猪肉分量可真足啊。味道很香，刀削得细细的，剩下的汤都喝完了，才真的觉得是一种满足。啊，原来这就是家乡的味道!

原来这就是我的家乡。故乡啊，我还想再回到这片朴实的田地上，呼吸着北方特有的气息。

刚刚升起的朝阳，只为你而美德明亮;路旁摇曳的小花，只为你而宁静芬芳。这是我那美丽的故乡啊。这是我们美丽祖国上的一片乐土啊!