体会是指将学习的东西运用到实践中去,通过实践反思学习内容并记录下来的文字,近似于经验总结。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢?以下是小编帮大家整理的心得体会范文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
推荐舞蹈丝路花雨心得体会及收获一
一、活动主题:舞动魅影
二、主办单位:共青团肇庆学院委员会学生社团部
三、承办单位:xx学院舞蹈协会肇庆学院交谊舞协会
四、活动要求:
1.舞种不限,可为民族舞、现代舞、街舞、交谊舞,可以个人或自由组合报名参加。
2.参赛作品内容以反映丰富多彩的校园文化生活和当代大学生朝气蓬勃的精神风貌为主题。
3.每个节目表演时间不超过7分钟,自备音乐、服装和道具等,费用自理,比赛音乐统一用mp3格式。
五、初赛将于5月10日下午2:30在学生活动中心一楼大礼堂举行本次大赛初赛,届时将秉着公平公开原则邀请现代舞和民族舞的专业老师对参赛选手进行专业点评,选出晋级决赛的选手。
六、决赛将于5月15日晚上7:30在学生活动中心一楼大礼堂进行本次大赛的决赛,在初赛中脱颖而出的选手将在决赛中一决高下,我们将对最后胜出的选手进行颁奖(视参赛人数而定)并授予证书,以资鼓励。
七、参赛对象
推荐舞蹈丝路花雨心得体会及收获二
河北大学舞蹈协会自1999年成立以来,已走过了十二个春秋,在校团委社团联合会、学生处生活园区教育办公室的支持下,本着普及舞蹈知识,提倡文明社交,培养高尚情操的宗旨,致力于交谊舞在校园内的普及,大大丰富了同学们的业余文化生活。如今河大舞协已成为河北大学影响力的团体之一,也是河北大学最in、最high的社团。在过去的半年里,我们做出来一定的成绩,但也存在许多不足。为了发扬成绩纠正不足,我们对本学期工作做出总结。
一、及时召开社干会议,传达上级领导的各项精神
本学期,本社团从社长到各社员深入学习学校组织的学雷锋活动,并从实际出发。在平时的工作中,加强舞蹈协会干部队伍的建设,坚持务实高效的工作作风,基础性工作扎实到位。
二、如期举办常规舞会。
我们每周六晚都会在北院的舞池、南院的篮球场如期举办舞会。给舞蹈爱好者提供一个交流和相互学习的平台,让大家在课余的时间能与志趣相投的同学共同切磋,共同进步,共同成长。本协会在提高学生待遇方面狠下工夫,加强学生培训的力度,不仅会延续由队长和培训老师亲自教授,部员协助辅助的教学方式,还精挑细选出高素质的优秀干事人才,对学生进行严格的额外培训,让其在学生培训中发挥作用,扩大培训效率,纠正每位同学的动作,使学生培训有了更好的质量,努力赢取广大同学的好评。
三、举办大型活动
20xx年4月26日,河北大学第一届交谊舞大赛在我校多功能馆落下帷幕。本次交谊舞比赛是在河北大学校团委的大力支持下由我们舞蹈协会和社团联合会共同举办的。本次大赛本次大赛旨在丰富校园文化,提高大学生的业余生活,创造唯美的校园文化新篇章。
舞会情况如下:
1、为成功举办本次舞会,我协会按组织形式分工细致地布置了舞会场地,以求舞会进程中达到更好的效果。
2、本次舞会内容丰富,新颖、独特,并穿插了小游戏,为舞会增添了色彩。
3、本次舞会每个成员都能各司其职,充当了不可或缺的角色,也为比赛人员的交流提供了另一个平台。
4、本次舞会还邀请了许多专业的老师对比赛选手进行指导点评。我们邀请了社团联合会指导老师白金、校团委郭晓葵老师、舞蹈协会指导老师石俊杰老师以及我校体育教研部的各位老师出席本次大会。
当然,本次舞会我们也有不足之处,比如说宣传力度不够,工作缺乏经验等等。但通过协会所有成员的努力,使本次舞会打破了传统的格局,更加新颖,更加有特色。
河北大学舞蹈协会,永远都是因兴趣、因友情而碰撞在一起的舞者的天堂,永远都是促进校园活跃的大的一股力量。舞协各成员踏实稳固的舞蹈基础,为本协会的发展奠定了坚实的基础。在协会以后的发展过程中,我们的活动将更创新、更丰富、更富有特色,舞协的每个成员都会为协会有更好的将来而奋斗!
推荐舞蹈丝路花雨心得体会及收获三
摘要:本文针对在知网发表的关于布里亚特蒙古族舞蹈的相关期刊论文和学位论文进行分析整理与统计, 根据知网中对布里亚特舞蹈所进行过研究的论文加以分析整理。文章从布里亚特族群历史现状分析到布里亚特舞蹈风格特征整理再到布里亚特舞蹈的传承与保护进行阐述, 经过多方应对布里亚特舞蹈资料的整理期望能够把握最新热点, 为接下来的研究供给思路想法。
关键词:布里亚特族群; 布里亚特舞蹈; 舞蹈传承;
布里亚特族群舞蹈文献调查研究, 主要是对中国知网这个平台进行文献检索调查。其中布里亚特族群舞蹈期刊文献为五篇, 布里亚特族群舞蹈文化的硕博士论文为两篇。在知网中使用“布里亚特人”为关键词进行检索, 布里亚特族群文献共有350篇。其中博硕士论文53篇, 期刊论文270篇。在此众多文献中包括了历史文化、民族教育、民族艺术 (舞蹈、音乐、美术、服饰) 、宗教等方面资料。
布里亚特族群是蒙古族的一只古老部落, 其先民一向在贝加尔湖附近生活游牧。在《蒙古秘史》文献中介绍过在1207年孛儿只斤·术赤, 也就是成吉思汗的长子降服了一个林木中百姓的一个部落, 名字为“不里牙剔”, 也就是我们此刻所说的布里亚特人。13世纪末, 蒙古帝国崩塌后, 布里亚特人民为了躲避战争与俄罗斯人建立起了贸易联系和军事联盟, 促使不少布里亚特部落加入到俄罗斯国籍中, 最终成为俄罗斯土地下的属民。在1689年, 满清政府与沙俄签订了《尼布楚条约》, 将布里亚特部落划分为俄罗斯区域, 从此布里亚特人民一向生活的贝加尔湖区域也成为了俄罗斯土地下的一块版图。
在俄国十月革命时期, 因为战争与革命的动荡生活, 使生活在俄罗斯的布里亚特反动官员, 富人以及喇嘛们有了逃离革命寻找安逸之所的想法。自此在1918-1922年期间, 一部分俄罗斯布里亚特人迁徙至我国锡尼河地区开始定居, 并且于当地的边邻民族过着季节性的游牧生活。
布里亚特蒙古族主要居住在呼伦贝尔市鄂温克旗。“鄂温克族自治旗的历史与内亚草原游牧所有礼貌紧密相连。该地区历史上以往是匈奴帝国、鲜卑国、契丹国, 也以往是突厥汗国和成吉思汗帝国, 一向处于边境地带”.1在近现代时期随着中俄之间的地区争夺导致了边境战争和冲突, 随着战争而来的则是异族文化的入侵。在1922年布里亚特迁入呼伦贝尔地区后在与周边其他少数民族部落的不断地交融、延续之后文化互融现象十分明显。可是布里亚特族群即有北方游牧民族的特点, 又在这文化互融中保存了自我本族群传统文化以及自我的独特性。
布里亚特族群的舞蹈文化和舞蹈风格特征不一样于蒙古族的其他部落, 在蒙古族舞蹈的璀璨文化中自成一系。本文在调查研究关于布里亚特族群的舞蹈文字文献和音频文献的过程中针对布里亚特舞蹈中的萨满教和图腾崇拜文化、布里亚特民间舞蹈的风格特点、布里亚特舞蹈中蕴含的民族精神这三方面进行了分析。
1、舞蹈中的萨满教和图腾。“布里亚特的古代居民在旧石器时代就有了宗教信仰萌芽, 信奉原始的自然宗教-萨满教。公元三世纪前半期驼鹿在布里亚特蒙古地区当地人的崇拜中占了主导地位, 成为最早的图腾崇拜物。”2可是在如今的布里亚特族群舞蹈文化中, 原始的萨满宗教特性减少, 大部分的布里亚特族群歌舞目的性都是自娱。可是在布里亚特族群男性舞蹈元素中依旧透露着萨满宗教舞蹈元素的影子。并且男性舞蹈吸收融合了原始宗教舞蹈的动作大、动律小、回旋多的特点。在此基础上, 布里亚特族群男子舞蹈中, 既有宗教文化的神秘色彩, 又有如今草原儿女的洒脱大气之美感。
2、布里亚特民间舞蹈的风格特点。“布里亚特民间舞蹈有其古老的传统, 风格古朴, 游戏性强。这种民间舞蹈又被称之为”幺呼儿“, 通常是以游戏开始, 有众多的舞者手拉手, 边歌边舞。”3布里亚特族群最初是生活在贝加尔湖附近的林木中, 是“林中百姓”的其中一个部落, 之后迁徙到了广阔的草原与多个不一样民族为邻, 生活环境的变化以及不一样族群文化的互融, 使其舞蹈也有了独特的步伐和自成一派的表演方式。布里亚特民间舞蹈较为有代表性的三种步伐分别是跑跳步、跺步和晃悠步。
在《蒙古秘史》中记载:“蒙古各部和泰亦赤兀剔人在斡难河谷聚会, 推立忽图刺后, 与众人在河边川地的一课大树下欢宴, 舞得天旋地转, 跳得地动山摇。”4由此记载, 布里亚特舞蹈中男性的手拉手跺步的舞蹈形式与蒙古人的树木图腾崇拜有所关系。而此刻的男子跺步特征为, 舞蹈时力量雄厚, 彪悍, 且在双脚跺踏时下身沉稳, 身体下压, 呈厚重质感。
在布里亚特舞蹈《布里亚特舞韵》中“每当节奏缓慢, 歌声悠扬, 进入舞蹈慢板之时, 演员们便开始身体随步伐摆动, 左右脚进行交替向旁迈步、向内摆动。”5舞姿曼妙优美, 身体随动律起伏, 这便是晃悠步的魅力。布里亚特舞蹈是以“横摆”动作为特色, 跑跳步、跺步和悠晃步为基础, 队列方式多以圆圈为主。布里亚特舒展、奔放的舞蹈风格, 表现出布里亚特人特有的民族精神, 这是源于古老的布里亚特古先民几经搬迁, 饱经沧桑, 在艰难困苦的逆境中, 培育出的团结合作和不畏艰难的乐观精神。
在第四届小荷风采舞蹈比赛中, 由内蒙古锡林郭勒盟民族艺术学校选送的布里亚特民间舞《布里亚特儿童》让我们看到了布里亚特民族的新生力量-布里亚特的儿童们。在这部视频文献中小演员们用他们曼妙的舞姿以及动人的神态为我们演绎出了一群充满着生气代表了布里亚特民族未来期望的布里亚特儿童。小演员们在舞蹈里主要是以布里亚特民间舞蹈特色“横摆”为主动律, 其中伴随音乐的快慢夹杂着活泼的跑跳步以及悠然自得的晃悠步。此视频文献中, 小演员们其中的一个动作是双腿打开下蹲呈马步, 左右脚交替靠步。上肢在胸前交叠, 头部随身体上下律动不断点头。这个动作在整段舞蹈中虽然不是最多次出现的动作, 可是我认为此动作具有不一样的意义。动作形式简单可是又象形, 以观众的视觉观看十分像是一群孩童骑着骏马在草原奔驰。《布里亚特儿童》这部视频文献让我们看到了草原的新生力量以及布里亚特民族对生活热爱的态度和蓬勃向上的朝气。
在调查研究布里亚特族群舞蹈时, 借用知网进行文献梳理归类时发现, 我国学者对于布里亚特的人文历史研究较为广泛, 可是对布里亚特的艺术范围尤其是民族音乐和舞蹈领域研究甚少。有关布里亚特的音乐文献在知网中数据为15篇, 舞蹈文献数据为5篇。在舞蹈方面这甚少的文献中, 有两篇文献提及了关于布里亚特民间舞蹈的传承与保护。
《简述布里亚特蒙古族民族民间舞蹈保护和传承》6阐述了布里亚特蒙古人歌舞艺术的主要特点, 以及如何更好的保护和传承这些团体民间舞蹈。文章提出怎样才能更好的将这些团体民间舞蹈保护和传承下去这样的论点, 并从三个方面进行了分析解答。
第一方面是民间舞蹈保护的研究。文献提到对于民间“原生态”的舞蹈应当尽可能坚持其原貌, 不要随意变化。且保护资料应当是包括舞蹈、服装、道具、音乐、歌词以及表演场地和表演特定功能等方面。我认为在进行布里亚特民间舞蹈保护研究时, 我们能够多在布里亚特族群的婚宴中进行采风和调研。布里亚特族群的婚宴中的歌舞文化目前在舞蹈市场中令人知晓的作品屈指可数, 可是婚宴中的歌舞却又是十分淳朴自然的。
第二方面是课堂维护。因为我们现如今我们学院民间舞都是根据最原生态的少数民族民间舞蹈为元素所提炼和发展的。可是关于布里亚特的民族民间舞蹈课堂教材却是空白, 所以文献中提出期望政府能够进一步重视修改整理民间舞教材工作, 这也是保护和传承布里亚特民间舞蹈的重要环节。我认为我们也能够在高雅艺术进学校的活动中多多邀请布里亚特的民间艺人进入高校, 相互学习和演出, 让布里亚特族群的歌舞逐渐让大家熟知。
第三方面是舞台保护。文献中认为“舞蹈价值是舞台作品对民间舞蹈保护的重要依据, 能够分为文化内涵、舞蹈研究价值和市场经济价值。”7我国目前舞蹈作品市场中, 经典的获奖的舞蹈作品数不胜数, 可是在蒙古族的分支布里亚特族群中, 脱引而出的舞蹈作品却是少之又少, 并且很多人还不了解。可是在布里亚族群部落的日常生活中, 歌舞又是大家的生活必备。那么为什么流传到市面上的布里亚特舞蹈作品这么稀缺呢?我认为布里亚特的舞蹈文化没有全面的系统化教学教案, 而民间艺人也仅是在部落中演出, 没有舞台编舞的经验和实践, 导致布里亚特的舞蹈文化在舞蹈舞台上一向数目较少。
两篇文献对于布里亚特民间舞的传承与保护从多方面多角度提出对群众自娱性的团体舞应当怎样进行传承, 怎样进行保护。不仅仅是对布里亚特民间舞的传承具有很好的提议, 也是对我们很多优秀的民间舞蹈的一个很好的提议。
布里亚特蒙古族是在旧石器时代就有所记录的民族, 历史源远流长。在文献检索中发现关于布里特民族的文献很多, 可是关于布里亚特舞蹈的文献却极为稀缺。尤其是针对布里亚特的舞蹈音频文献的分析以及以布里亚特的文化背景进行布里亚特舞蹈风格特征的分析这两方面的研究甚少。而现有的两篇关于布里亚特民间舞蹈风格的论文对于布里亚特的舞蹈步法特征以及舞蹈变换的舞阵还有舞蹈素材构成的因素这些方面的描述基本话语都一样, 并没有进行深入分析并且挖掘的资料很少, 这些相关的名词描述在两篇论文中出现的也都是几近相同。尤其是布里亚特舞蹈的体态, 步伐, 形式以及舞蹈的种类都没有较为详细的记载。
虽然关于布里亚特族群舞蹈方面的研究资料甚少, 可是终归还是有学者发现这一领域的空缺, 已经在对布里亚特舞蹈的未来发展进行了研究。关于布里亚特民间舞的未来发展, 知网中仅有一篇文献提及此方面。
该文从布里亚特民间舞的的育人层面进行分析, “认为布里亚特民间舞有着能够演变为少数民族大型团体舞、歌舞的潜力。”8文献对布里亚特民间舞所蕴含的培养人的核心素养层面入手, 分析布里亚特民间舞的优势, 根据其独特的舞蹈优势分析其未来的发展走向。作者更独特的是站在了教育的角度上对布里亚特民间舞的发展进行了阐述, 说出布里亚特民间舞有着演变成大型少数民间歌舞、团体舞的未来潜质。此文对于教育工作者来说十分具有意义!
我们目前所获得的文献资料都是比较浅显和表面。虽然目前仅有五篇布里亚特舞蹈方面的文献, 可是这也是为我们的布里亚特舞蹈理论研究方面奠定了基础, 也对将要研究布里亚特舞蹈的后者供给了材料和着手点。
参考文献
[1] 符·阿·库德里亚夫采夫, 格·恩·鲁缅采.布里亚特蒙古史[m].北京:中国社会科学院民族研究所社会历史室, 1978:178-204.
[2] 宝敦古德·阿毕德.布里亚特蒙古简史[m].内蒙古:呼伦贝尔盟历史研究会, 1985:39-42.
注释
1马克思.中俄当代萨满教发展的比较研究[d].中央民族大学, 2011.
2 杨晶晶.浅析布里亚特舞蹈的风格特征[j].赤峰学院学报, 2012, (3) :211-213.
3 杨晶晶.浅析布里亚特舞蹈的风格特征[j].赤峰学院学报, 2012, (3) :211-213.
4 特.蒙古秘史[m].官布扎布、阿斯钢译着, 北京:新华出版社, 2007:17-18.
5 李晓甜.布里亚特舞韵--观舞蹈《盛装舞》分析布里亚特舞蹈[j].经贸实践, 2016, (20) :171.
6 塔娜.简述布里亚特蒙古族民族民间舞蹈保护和传承[j].价值工程, 2011:328.
7 塔娜.简述布里亚特蒙古族民族民间舞蹈保护和传承[j].价值工程, 2011:328.
8 春玲.布里亚特民间舞蹈的核心素养及发展未来[j].课程教育研究, 2017, (47) :203.
推荐舞蹈丝路花雨心得体会及收获四
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(3)旁腰和旁腿的软开度训练
(4)胸腰和腹肌的训练
(5)脊椎和胯骨的训练
(6)胯部和臀部的训练
(7)胯部和腿部的综合训练
(8)节奏和方位的训练
(9)后腿和背肌的训练
(10)踢腿和力量的练习
3、把上训练:遵循先双手扶把,熟练以后单手扶把,由于有把杆的依附,孩子们的形体和姿态容易正确,为中间训练打下基础。
具体措施有:
(1)直立和半蹲训练
(2)擦地推脚背练习
(3)压腿练习,分为压正腿和压旁腿
(4)大踢腿
(5)下腰游戏。
4、中间训练:这是使孩子们掌握、熟悉、提高舞蹈表演能力和技巧的重要部分,在中间训练中,主要目的就是解决形体、重心、控制和呼吸。
具体措施:
推荐舞蹈丝路花雨心得体会及收获五
活动目标:
1、感受音乐,激发幼儿对舞蹈的兴趣,培养幼儿活泼开朗的性格。
2、引导幼儿按舞蹈的节拍做动作,培养幼儿的节奏感。
3、进一步巩固侧垫步步伐,新授脚尖前后点地动作。
活动准备:
多媒体课件
活动过程:
一、出示课件,引起幼儿兴趣。
1、小朋友们,今日小熊一家请我们到他们家做客,你们想不想去呀?(播放《郊游》背景音乐,带着小朋友走着欢快的垫步步伐手拉手侧步进场。)
2、咦!小朋友,你们看这是到哪儿啦?噢!这是大森林,小熊的家就住在大森林里,你们看,这儿有什么?噢!有房子,看样貌这是谁的家呀?你们猜一猜,我们一齐来看看这究竟是谁的家。(出现"小熊的家"字样)噢!原先真是小熊的家,那你们再猜一猜,小熊的家里会有谁呢?幼儿自由说一下。
3、依次出示小熊图片,让幼儿认识小熊一家人,并用动作模仿出来。
(1)边看课件边提问这是谁呀?熊爸爸是什么样貌的呢?
(2)哪位小朋友用动作来做给我们大家看一看呢?
(3)师:这又是谁呢?熊妈妈长的什么样貌啊?
(4)把熊妈妈的样貌用动作表现出来,谁来?
(5)这最终一位是谁?熊宝宝真可爱,谁来做一做熊宝宝可爱的样貌呢?
(6)真棒!我们一齐来模仿一下这些动作好不好?
小结:小朋友们编的动作可真漂亮!原先小熊的一家有三口人,小朋友跟我一齐说,有谁呀?小熊一家有三口人,有熊爸爸、熊妈妈还有小熊,熊爸爸胖胖的,熊妈妈很苗条,还有小熊很可爱。
二、幼儿欣赏音乐、理解音乐。
(1)小熊的一家见到我们小朋友,可高兴了,还给我们准备了一首好听的音乐,你们想不想听?
(2)幼儿欣赏音乐
提问:有没有小朋友听懂里面唱了什么呀?这是一首韩国歌曲,它讲了三只小熊住在一间房子里,有熊爸爸、熊妈妈、小熊,熊爸爸胖胖的,熊妈妈很苗条,小熊很可爱,一天一天在长大。
噢!原先这么好听的音乐里,还有一个好听的故事,我们小朋友一边讲故事一边再听一遍音乐好不好?
哎呀!这个音乐可真好听,小朋友们听了这个音乐,你们想干什么呢?(跳舞)
(3)幼儿听音乐随意舞蹈,师边说中文歌词。
(4)师小结:小朋友们刚才跳的真棒!教师啊听了这么好听的音乐也想跳舞,你们想看我跳舞吗?引出舞蹈《三只小熊》
三、幼儿欣赏并模仿舞蹈动作。
(1)播放音乐,教师舞蹈,幼儿欣赏;提醒幼儿要仔细看,看看你觉得教师的哪些动作做得好的。
(2)幼儿欣赏后,教师提问。
师:"刚才教师跳的舞中你觉得哪些动作做得好呀?展示给我们看一下。"(请几名幼儿模仿)
小结:刚才几位小朋友跳的感觉真好,那你们是不是都觉得教师跳的舞蹈不错呀?想不想学一学?
四、引导幼儿学习舞蹈。
(1)师边说歌词边分解动作,幼儿齐练动作。
(2)重点指导幼儿练习脚尖后点地的动作。
(3)全体幼儿随音乐,完整地表演舞蹈。
(4)预设情境让幼儿分组表演舞蹈。
五、幼儿随音乐出教室。
刚才小熊一家欣赏了我们跳的舞,夸我们都是能干聪明的好孩子,我们小朋友开心吗?(开心)那我们跟小熊再见我们回家喽!小熊再见!(随《郊游》音乐出教室)
推荐舞蹈丝路花雨心得体会及收获六
尊敬的家长朋友,可爱的小朋友们:
大家好!
我是舞蹈一班班主任刘x老师,本学期我与晶晶老师共同担任舞蹈班的教学工作。本学期即将结束,我们舞蹈班的课程也将画上圆满的
句号。今天特意邀请家长朋友来参加我们专业班的教学汇报活动,共同来了解 孩子们本学期来对专业兴趣的发展情况。
今天的活动有两项议程,先由我做口头汇报总结,再观看一节活动课节。
接下来由我来做本学期的专业兴趣班的工作汇报。
为了培养幼儿对音乐的爱好及学习舞蹈的兴趣,首先在制定计划中我们考虑到孩子的年龄特点,选择了符合她们年龄特征的音乐,舞蹈内容安排了:体态练习,地面练习,软度及一般手位动作及其要领,组合舞蹈,成品舞蹈等内容。在教学过程中, 我们多以分组训练,游戏训练等方式进行教学,孩子们在活跃的课堂气氛中锻炼,学会了很多的基本功。如:勾绷脚,前压腿,侧压腿,前趴,头碰脚等基本动作。我们把这些动作组成了一个基本功组合舞蹈,如:《小白船》。在律动舞蹈《咏鹅》《我不上你的当》《小小女足》等内容中我们有意识的把一些基本功动作融入其中,从而体现舞蹈内容的内涵及专业性。更为重要的是在活动中我们注重了孩子们的想象,创造,表现,交流,合作等方面的培养。如:情境舞蹈《我不上你的当》中引导幼儿分析交流内容的内涵,讨论表现的方法,在引导合作来体现。在活动中充分的培养了幼儿对舞蹈的兴趣,及肢体语言的表现,从此来理解表达音乐作品的内涵。
本学期我们两位老师带领着孩子有计划,有步骤的学习,孩子们现对音乐的感受力,对舞蹈的表现创造力有了明显的提升。看陈x、庄x、邱x、庄x、陈x、康、朱x、盛x、梓x小朋友对舞蹈的兴趣特别的高,表现力体别强,能大胆的表现自己,在同伴中是娇娇者,同时也起到示范带头作用,你们真是太厉害了,掌声送给她们。基本功训练中是比较累的,很多时候的练习会有酸痛的情况,但是庄x,刘x、钟x、静x、庄x、倪x、赵x、林x、方x、斬x她们可会吃苦了,通过训练,她们的软度可别的好!基本动作做的很标准,你们真是勇敢坚强的孩子,掌声同样送给她们。再来看看在班级年龄偏小的黄x、余x、吴、陈x、林x、陈x小朋友的自信心提高了不少呢!她们真是好样的,我们给她们最棒的掌声。
一学期下来,每个孩子在原有的基础上都有了较大的进步,特别是她们的姿态上,体态上,胆量及表现力方面都能明显的感受到了舞蹈专业训练的成效。当然,孩子们的成绩离不开家长朋友的自持与配合,在这里也感谢各位家长朋友的大力支持和积极配合!谢谢你们。
在园我们会一如继往的 加大培养的力度,在家也希望家长们创设表现的机会,欣赏、鼓励、肯定幼儿的表现,共同来提升孩子们的音乐舞蹈潜能,促使她们有更大的兴趣及发展!
谢谢大家!
推荐舞蹈丝路花雨心得体会及收获七
一、指导思想:
在音乐教学的基础上,以培养学生们良好的审美情操为切入点,通过规范的舞蹈基本功训练课,使孩子们外在优雅姿态的训练,同时也通过这种特殊的教学模式传播它们高雅的艺术精髓,培养孩子们内涵修养,使其的精神和形体之美达到统一,有助于提高学习者的良好气质和高雅风度。
二、社团特点分析:
低年级段舞蹈社团招收的都是一到三年纪的学生们,这个年级段的学生们主要也是培养兴趣为主要目的。进行舞蹈基本功训练,身体各个部分软开度训练,学习舞蹈节奏、舞步组合,节拍练习及舞蹈小节目,以学生们动作协调能力为训练重点,发挥学生们的想象力、创造力,培养学生们良好的气质,提高艺术修养,增加学生们对舞蹈的了解。
三、教学重点:
针对此年龄层儿童的心理和生理特点,来编排和教授这门课程,希望通过这门课程中简单的站位,舞姿,动律动作及小的舞蹈组合训练,让学生们更充分、正确的活动运用自己的身体,让学生们在学完这节课程以后,在柔韧性,模仿能力和表现力都有所提高,也更喜欢这门课程。
四、活动目的:
1、循序渐进地进行身体软开度的训练,培养孩子的兴趣、激发孩子的快乐天性。
2、通过舞蹈组合培养孩子们跳、唱、说的综合能力。
3、通过舞蹈剧目的排练树立起孩子们的自信心,勇于去感受美、学习美、表现美。
五、具体教学目标:
1.通过训练使学生们身体各部位有一定的灵活与协调能力。
2.跳舞时与音乐协调一致。
3.对事物的动态和舞蹈动作有模仿兴趣,乐于参与自娱性的儿童集体活动。
4.初步理解舞蹈表情,知道舞蹈与音乐的姐妹关系。
5.在舞蹈中与他人合作。
6.欣赏舞蹈,能有体态反应,掌握舞蹈风格。
六、活动主要内容:
(一):基础训练
(1)、压腿
这是舞蹈基础训练中最为基本的训练内容,分别为压前、旁、后腿。压腿的练习有助于打开学生们腿部关节的韧带。
(2)、压肩
这是打开肩部韧带的练习。压肩时,双手臂伸直放在把杆上。
(3)、把杆训练组合
这些组合,适宜于少年儿童的身体素质和接受能力,随着学生们各方面的不断进步,在此难度上换花样,达到舞蹈训练的要求。
(4)、劈腿跳
是为学习中间大跳做好准备的手扶把杆的跳跃组合.在做这一动作跳起来时要注意双脚同时一前一后打开.打开过程中,绷直脚背,伸直膝盖,跳跃越高,腿叉越开越好.着地时,双脚快速收拢,两脚并起来着地.(5)、下腰
年龄偏小的学生们腰的柔韧性不错,但是手脚都没有力量,支撑不住身体,常常是用头顶住地面下腰。双脚并拢蹲下来,双手抱住双膝,头埋下来。教师顺着脊柱给学生们做按摩,保护她们的脊柱不受到伤害。
(6)、劈腿
有利于拉伸学生们腿部韧带。在训练时,注意脚背不能松弛。我们可以按照这样的顺序训练:
(二):成品舞蹈的排练《麦田童话》
七、主要措施:(拟采用的教学方法和教学手段)
1、教学方法:讲解法、示范法、分解法、完整法、对比法、预防纠正错误法、练习法等。
2、教学手段:影像教学、个别指导、分组教学等。
八、活动安排
第一周:制定计划
第二周:基础训练(压腿、压肩、把杆训练)
第三周:基础训练(劈腿跳、下腰、劈腿)
第四周:欣赏舞蹈
第五周:舞蹈排练《麦田童话》
第六周:舞蹈排练《麦田童话》
第七周:舞蹈排练《麦田童话》
第八周:舞蹈排练《麦田童话》
第九周:舞蹈排练《麦田童话》
第十周:舞蹈排练《麦田童话》
第十一周:舞蹈排练《麦田童话》
第十二周:舞蹈排练《麦田童话》
第十三周:舞蹈排练《麦田童话》
第十四周:舞蹈排练《麦田童话》
第十五周:舞蹈展示
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