2023年自由作文(模板11篇)

走过的每个阶段都值得我们对过去进行总结，以便更好地迎接未来。完美的总结应该展现个人的成长和进步，突出自身的特长和创新能力。范文中的写作技巧和语言表达可以为我们写好一篇总结提供一些借鉴和参考。

自由作文篇一

这个世界上没有绝对的自由，在每个自由背后总有一根看不见的线。

——题记。

我们如同风筝，身上总穿着一根线，一头在我们身上，一头在母亲手中。

古往今来，多少游子，身在异乡之时，用手中的纸笔描绘出内心的寂寞与思念。李白在半夜对月抒怀，那一句“举头望明月，低头思故乡”，使多少寂寞游子流下了思念的眼泪；王维的“每逢佳节倍思亲”，也曾让多少漂泊异乡的游子肝肠寸断。

同样是自由与线的关系，却因为人的不同，而变得大不相同。一种是渴望获得自由却摆脱不了父母绑在身上的那一根线；另一种则正好相反，已经获取了自由，却对故乡与亲人产生了思念的“线”。我向往自由，因为在我眼中，自由是那样的洒脱和美好。但是我更倾向于游子的思念之情，大概是我也在过着“身在异乡”的生活吧！一个人离开了父母，独自住在学校。夜晚，和几个同学走在回寝室的路上，抬起头看着苍穹，那并不完整的圆盘，总觉得和家里晚上看见的不同。家里观看到的月亮似乎更加明亮，更加圆润。这也许就是所谓的“月是故乡明”吧！在学校时难免会想念家人，总盼望假日快点到来，好回家吃母亲亲手做的饭菜。一家人聚在饭桌之上，其乐融融，开心地扯谈着自己与周围邻居发生的种种有趣的事。这才是我向往的生活，一个温暖的家。虽然没有自由的洒脱，却非常的温暖。

本是两种根本不相同的东西，却因为人们的思念与亲情紧密交错在了一起，形成了一个奇妙的组合。

自由与线，线与自由，这两根互不相交的平行线到底是哪一根先向上倾斜？

自由作文篇二

我叫自由，是一位风度翩翩的少年。我的爱好是滑雪和弹吉他，我喜欢这些东西，我希望我的每一天都能够自由地享受我的爱好。可是我不是一个人生活，我得和我的老妈妈在一起，她叫不自由，她每天的工作就是洗衣做饭，拖地刷碗，当然，和她生活在一起，我也过得不是那么愉快，因为她常常捏我的话把子，有意无意地敲打我，所以我和她在一起的时候，就不那么自由了——难怪她本来就叫不自由的呢！

这天，我这个叫作自由的孩子，又和那个叫作不自由的妈妈吵起来了。

自由：“妈妈，你说你每天这么早地逼我起床，那么晚地催我读书，都是为了什么啊？难道只有读书才能赚钱？”

不自由：“你真以为你是比尔·盖茨啊，不读书，你谋生的技能在哪里？大街上去讨饭吃啊？”

自由：“读那么多的书，难道每个人都能找到满意的工作？”

不自由：“不读书，满意的工作就从天上掉下来了是吧？那我不能养你的时候，你拿什么来养活你自己啊？你拿什么来养活我啊？我可是养了你10多年了，现在还在继续养你呢。”

自由：“那我的足球什么时候有时间去踢啊？每天都是功课，功课，好烦啊!”

不自由：“还嫌烦啊？那你做饭给我吃啊！你不好好念书，你就是以后想用功，也没这个机会啦！”

这样的对话天天上演，我这自由的耳朵就被不自由的妈妈给磨出老茧了。但是我也不得不承认，没有妈妈的教诲是不可能有我现在的状态的。也许我想要的自由真的就是无忧无虑地在操场上奔跑，但是跑累了我还得回家住呢。这就好像天上的星星想自由，但是不能自由到回地球了吧？漂一漂，可还是要回家的啊！

很明显，我这个自由的孩子和不自由的妈妈对话中，我是明显地败下阵来。其实这是情理之中，因为我就算再想要自由，也得扎根在实现的土壤中呢，要不我哪里还有能力去实现我所谓的自由呢？看来，妈妈说的很对，自由都是相对的，姜还是老的辣啊！

自由作文篇三

当我又一次坐在窗前，抬头看着天空中无拘无束自由自在飞翔的小鸟时，忍不住在心中问自己。

可答案竟是：我不知道！

转眼间，十三个年轮已过，我再也不是父母眼中的“小不点儿”，早已有了自己的思想，自己的主见。

有时只是想得到一些自由哪怕一点点也可以，可这一切在父母眼中便是不听话……。

在被逼无奈中，我其实很想大声说：“我已经长大了，我已经不需要被管着了，我又不是生活不能自理！”

千山万水总是情，给点自由行不行？

我时常会非常紧张地感觉，父母在我一生下来时，似乎就已经为我选好了未来的道路：小时应该上什么学校，长大以后该努力考什么高中大学，应该读什么专业……有时就连穿什么用什么吃什么都必须是他们喜欢的。

其实我们每个孩子都是一只鸟，只不过都被关在一个大笼子里罢了。

在老师眼里，我不是好学生，在父母眼里，我不是好孩子……在无形中我被所有人贴上了“不合格”的标签，各种打压，各种牵绊，像一道道枷锁困阻着我，我在着其中拼命地喊“自由！！谁给我自由？”。可最后，尽管头破血流，可还是毫无用处。大人们还是一味地一意孤行，他们总是认为他们所做的才是最对的，他们从不想想自由对于我来说有多重要！他们从不会试着走进我的世界！他们总是自以为是认为他们有多了解我！但是，他们连走进我的世界都没走进过，又何来了解？！

每天我都生活在父母都摧督声中，他们总是习惯的逼迫我做一堆我自己厌恶的事情，最后还大言不惭的说“这一切都是为你好！”如果真的为我好又怎会从不在意从不尊敬我的选择我的感受？所有事情都一意孤行，从不在意别人的感受，仿佛我不是个人，而只是个傀儡罢了！

那颗渴望自由的心呐！何时才能得到解脱？

难道父母就不能试着去放开我吗？

难道父母就不能试着去理解我吗？

难道父母就不能试着去尊重我吗？

难道在他们眼里我的自由就那么微不足道吗？

自由作文篇四

上帝创造了我，然后把模子打碎。

“人生而自由但无往而不在枷锁之中”，卢梭简单的话语却蕴含着发人深省的哲理。是的，我们拥有许多自由的权利，但是却又注定逃脱不了命运的枷锁。正如我们可以选择穿过沙漠的方式，却无法逃避穿越沙漠的宿命。?那么，我们为什么还要活着？既然我们无法对抗不可抗力，无法避免死亡这一终究会到来的归宿，我们为什么还要乐此不疲地在人生的沙漠奔波？?是的，尽管我们知道自己的归途，尽管我们要戴着镣铐去不断地穿越人生的困境，我们还是会在有限的自由中享受生命，在生命的镣铐里跳舞，舞出最动人的精彩！

史铁生的双腿被禁锢了，但是他的心灵是自由的，他还拥有生命，还可以享受生命的一分一秒，他还可以用笔和纸记录下自己的思索去填充自己学识和灵魂的高度。看起来，他无法再去跋山涉水，可是他的灵魂却比我们常人走得更远，他用最完美的方式穿越了这人生中最干涸的沙漠——尽管这沙漠他不愿意遇到。

你是自由的，你可以自由选择你奋斗的方式，你是不自由的，你所选的方式必须遵守法律道德。奋斗的方式有无数种，条条大路通罗马，可非有人要走小路，要走捷径。于是，他们一边向河中排污水一边理直气壮地说：“这是我的自由。”他们一边向食物中添加各种有毒物品一边申辩“这是我的自由”。他们所谓的自由已经离开了镣铐的限制，已经损害了别人的自由，林肯说过：“凡是不尊重别人自由的，也不要给他自由。”所以，他们的自由被剥夺，他们将被限制在那铁窗囚室之中度过他们余下的时光。可见，只记得自由，不记得束缚的人，会只剩下束缚。脱下镣铐自顾自撒欢跳舞的人；只会被人当作疯子送进病院。

所以，不要埋怨上帝禁锢了你什么，要全心全意地生活，做最精彩的自己，过无悔的人生！

人生就是一场戴着镣铐跳舞的演出，在翩然起舞的同时，别忘了脚上的镣铐。

自由作文篇五

人的一切愿望，人性的解放也好。欲望的满足也罢。无非是希望为所欲为，心想事成。凡次种种，可以用两个字来概括，这就是——自由，人的困惑与痛苦来自自由与现实的反差。这一点，如果我们有了一些人升阅历并愿意静下来想一想应该就不会有异议的。

理想与现实的差距决定了人生的自由度到底有多大？在理论上当然也只能在理论上。我们往往愿意心平气和地承认，生活不是完美无缺的。人生的自由度是有限的。可是，一旦扎进生活的海洋就会不知不觉地、毫无节制地膨胀。我们的这种理性认识也就不难发现。生活中，我们感到缺少的东西实在太多，缺少时间。缺少金钱。缺少智慧。缺少快乐。

由此看来，对自由度的幻想是思想上的一个误差。也是人生的一个死结。这个结解不开。人生的痛便永无休止。解开这个结，我们的心就会变得富谷达、坚强、乐观而热情。人生便无战不胜了。

绝对的自由带来了绝对理想人生，这不仅仅是老子的旧梦。庄子的追求。更是世世代代人类的理想。只是，事实早已证明，这一条路根本就走不通。于是，老子及时把梦想的追求变为生存的辩证法。庄子则依旧在执迷不悟地自得其乐地执着精神的逍遥。而他们聪明的后代很快打消了那些不劳而获的可笑念头并坚定地用劳动和汗水逐步走向自由的生活目标。

我们现在仍然有两种人容易在人生中迷失。他们都是对人生的自由度怀有很高期望值的人。其中之一是飘在半空中时常幻想自由降临的人。之二则四一味地沉漫在生命流年似水的悲叹中疏忽了“此生”宝贵因而不能积极投身生活。尽情享受“此生”的人。

有缺憾的人生就像一次艰苦的远行。但绝不足以使我们厌弃人生。因为在途中我们可以尽情享受沿途的牧歌。江河上的清风、山间的明月。当然还有成功的喜悦和人生的幸福。而且走的越远，看到的风景就会越好。在远途中，暂时的落后和领先，都不值得过分在意。因为人生决胜的法宝乃是恒心和毅力。

自由作文篇六

从主观上讲，学生走出教室，对所见所闻会感到新鲜有趣，这是写好文章的一个重要条件。从客观上讲，身临其境，边看边想边记，在教师的指导下，有利于掌握观察的方法，而且能丰富生活。例如在做命题作文《初春的校园》《难忘的野炊》时，带学生们走出教室，现场指导，学生们边看边记，掌握了大量的材料，再回去写作文就容易多了。在指导《初春的校园》时，我带领着学生来到校园里，让他们领略初春的校园景色，这时学生们七嘴八舌地说初春的校园很美丽、很可爱。“究竟美在哪里呢？”我带着学生来到花园旁，让他们仔细观察，有的学生说：“小草已钻出了地面，嫩嫩的，绿绿的。”我趁机启发：“谁能用一个拟人句将小草儿发芽的情形形象地描述出来？”同学们各抒己见：“嫩嫩的绿绿的小草儿已偷偷地钻出了地面。”“小草儿探出了脑袋，张望着地面上的一切。”在观察杏花时，我做了这样的指导：先观察颜色，再观察形状，从视觉、触觉、嗅觉几方面来描写杏花。有学生这样说：“粉红的杏花，一簇簇一簇簇地挂满枝头，它在风婆婆的抚摸下，颤悠悠、飘飘然地喷吐着一股香气，使你如醉如痴。”看到校园里的垂柳，我启发学生：“看到垂柳婀娜多姿，随风起舞，你想到了什么诗句？”有学生不由脱口而出：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”就这样，同学们说的说，记的记，那神情真比在课堂上专注多了。从学生们交上来的作文看，文笔较流畅，用词也准确恰当。我借机询问：“从这次交上来的作文看，同学们都有进步，一定下了很多工夫吧？”这时学生们争先恐后地回答：“白天记下了许多内容，材料有了，回家后整理，修改一下就可以了，并没有费多大工夫。”“平时我最头痛写作文了，回家找例文，抄作文，费时又费力。而这次作文倒没怎么费劲，没想到我也能写出这么长的作文，自我感觉良好。”实践证明，现场指导作文可以避免因学生无话可说而瞎编乱造、东拼西凑的毛病，从而使其逐步从“怕”作文到“乐”作文。

二、形式多样，读写结合。

口头表达能力的培养是作文教学的一个重要任务，作文课上可以先说后写、说写结合。

例如，我在辅导学生做命题作文《印象最深的一个人》时，利用学生学过的课文，让他们了解怎样写人，写人时要注重写人的外貌、动作、语言，要通过具体的事例来表现这个人物的品质、思想及精神风貌。我先让学生口头述说一下自己脑海中印象最深的一个人的外貌，同学们都纷纷举手发言，而那些平时不善言辞的学生仍然一语不发，这时我再要求大家都发言，这样学生们都认真注意地听别人发言，恐怕自己说不好，等最后叫到他们时这些学生都能说上来。学生们一边说，我一边启发做指导，这样同学们写作就有谱了，写起来显得得心应手。

三、积累优美词句，限时作文。

学生怕写作文，一是无材料，无话可说；二是有材料，但不会说。这说明学生平时积累的词语贫乏，想写但不会表达，因而写出来的文章常常是有骨无肉，不生动，不优美，引不起读者的兴趣。因此我在教学生作文时，常常要求学生准备一个优美词句本，把平时所看作文、报刊杂志中的优美词句摘记下来，以便于自己写作时做参考。

作文教学对写作限时不严，随意性较大，从写到批的时间过长，学生写作不但没有紧迫感，反而养成了懒散的作风，影响了写作的积极性，因此限时作文特别重要。所以在指导学生写作时，要求学生务必在四十五分钟内完成作文初稿，学生互相修改，这样就克服了学生懒散的毛病，调动了学生写作的积极性。

四、大小作文并举，抄写双轨运行。

有了写作的材料，但学生仍然写不出好的文章，关键是练得太少，因此，我的'做法是坚持指导学生每两周一篇大作文，一周一篇小作文，使大小作文并举，让学生通过多写来提高学生的作文水平。

教师在指导学生写大作文时，针对一单元的训练重点，联系有些篇目的写法，精心做好指导。在写大作文之前，可让学生抄写一段符合这次作文要求的语段。如写一篇记叙文，让学生抄写一段记叙文中的描写语段；写一篇说明文，让学生抄写一段说明性文字的语段。这样训练学生就可以清楚地分辨出几种常用的表达方式，学生心目中有个清楚的概念，对写不同的作文心中就有了底，就这样抄和写双轨运行，大小作文并举，达到多练的目的，同时也就相应地提高了学生的写作水平。

以上几点做法，只是我在作文教学中的一点初步尝试，虽取得了一点成效，但还有待于更进一步的研究和探索。让我们共同努力，摸索出一套符合作文教学的行之有效的模式来吧！

自由作文篇七

“我是一只漂亮的石狗！”我高兴地哭了。我想像野狗一样自由奔跑，展示我英俊的身材，获得自由。我还没来得及跑几步，就有什么东西把我拉到了原地。我非常生气，正要挣脱出来，突然瞥见脖子上有个圈套。我的眼睛跟随陷阱“流”链条。

我试图向前推，但链条无情地把我拉了回来。

锁链恼怒地看着我，说道:没有我，你会受伤。没有我，你会受到威胁。只有和我在一起，你才能平静地过着幸福的生活。”

说什么？幸福？不，没有自由和快乐，它还快乐吗？

风筝和线。

“没有我，大雨会伤害你脆弱的身体。没有我，风会碾碎你。只有和我在一起，你才能确保和平。”电话轻声对我说。

不，我想要自由。我似乎看到自由离开了我。我想要自由！我张开双臂向前冲去，但它是a空！

自由，我要自由！那是因为我周围普通的小东西使自由这两个字逐渐模糊了！

自由作文篇八

长安的落花仰望南山，它曾经住在一个独立的家，看着大雁飞回来，几次想起国君，又担心他的衣服冷。

在初晴的临安，湖的前面是温暖的。他曾经看着淡淡的烟，偷着闲了很久，今天手牵手走了几座名山。

在半个城市的济南，人们可以听到山脚下的春天。谁曾经独自一人喝酒并思考过这个问题？人们可以听到七十二个春天变暖，桃花几次落向天空。

莲花芳香四溢。无论是谁请曾静欣赏池水，他只看到绿色的叶子衬着红色和温柔，但他听不到风唱了几次。

魅力相思，风摇粉扇，谁曾爱过夜回来，只爱树枝上的落叶，错过了几次家庭的因缘。

五颜六色的花瓣，飘落到河边，曾经独自靠在栏杆上，哀叹洪飞是君主的遗骨，很难说我流了多少次泪。

自由作文篇九

那个隆冬之夜，同平时一样的狂风怒号，沙土飞扬，却有着不同的命运。从此，我那双象征着自由的翅膀就这样无情的被扼杀了。有时，我也想自由！

同治十三年十二月初五，慈禧太后宣布：同治帝驾崩，将由醇亲王之子载湉继承大统，即日进宫！阿玛在殿内领旨，既惊且痛，皆厥昏倒在地。听额娘说，他不希望我做皇帝只是因为那个刚撒手咽气的同治哥哥仅仅只有十九岁！

从此的王府，不断的传来阵阵的嚎哭声，阿玛整天茶不思，饭不想的，原本那硬朗、健康的身子骨已逐渐的消瘦了！每个人都是那么的渴望时间可以过得慢一点。可是，虽然阿玛和额娘有再多的不舍，却仍抵不过那高高在上的太后的圣旨。入宫那年的我，仅有四岁。

天昏。地暗。苦惨。凄凉。

从此，便于那阿玛、额娘相隔万里，及时偶然相见他们也免不了要下跪，，叩首，请安，做着那些常人所做的动作，就连抚摸着我都会被那些随身服侍的太监们呵斥。我大哭着，大闹着，却没有人能听得懂我心中所想，我想要自由，不要拘束在这“狭小”的皇宫里，不要孤独的呆在这无知己的地方！我想要自由!

我病了！感冒发烧，来势汹汹，宫中忙上忙下，却没有一个人是真心在意我的，然而，真正在意我的也仅仅只有慈安太后吧！当我醒来时，看到的是她那双忧郁的双眼，她那消瘦的脸庞，感受到的是她那浓浓的爱，她已经全然把我当成了另一个同治哥哥。自从我进宫以来，她一直像额娘那样关心我，照顾我，使我在这牢狱中得到了一丝温暖与关爱。

可是慈禧仿佛是故意要伤害的心，甚至伤害我最爱的人……。

出事前一日，我仍像往常一样去钟粹宫请安。慈安太后染上了点风寒，可精神却不错，谈笑一阵，告退出宫，正迎慈禧派人送来点心——一碟精巧的包子，色彩唯美，一看就让人想尝尝滋味，不由得问那太监要上一两个，可不知为何，他竟敢拒绝，还说道：“此乃慈禧太后命令送往慈安太后，小的不敢抗命。”哎，罢了，罢了，下次再叫那御膳房做一次了。

是日更定，突然听见钟粹宫内传来阵阵的响声，乍一听，是丧钟。连忙惊跳起身。天哪，她是怎么死的，昨天不是还好好的嘛，难道是……于是，便叫一位忠诚的小太监秘密的帮我调查，结果不出我所料。

连忙起身前往寿康宮寻慈溪，见了她，可她却一点也没有不安，反而神情悠闲的喝着茶。于是连忙问道：“为何要如此残忍的杀害她！”可她却回答：“这不是皇上该管的事，皇上还是多顾及大清之事吧。来人啊，送皇上回养心殿！”如此的皇宫，如此的太后，如牢笼般枷锁着我。我真的算是皇帝吗还是只不过是一颗被人利用的棋子而已吧！

终于，我长大了，本以为可以掌管宫中的大权，她就垂帘听政，可她却仍然派着那些太监们时时刻刻的盯着我，做什么都要跟她汇报。天哪，我还有自由吗？我想要自由！

这充满拘束的一生，把我折磨地身为人君，却不堪人君；身为人子，却不曾尽一天的孝。历史将怎样的评价朕，早已不在乎了！突然，我的胃里翻江倒海，异常疼痛。终于，我微笑而安适的去往了另一个世界！我终于可以自由了！

我一生的自由，就这样被慈禧扼杀在了这黑暗的皇宫里。有时，我也想自由！

自由作文篇十

从小我就生活在一个大家庭里，我的爷爷奶奶有三个儿子，我的爸爸是最小的那个，我有一个堂姐和六个堂弟。因为父母在外地工作，我是爷爷奶奶带大的。他们很宠爱我，特别是爷爷，我在他眼里比孙子还重要，可以说是“掌上明珠”了。

在这样的家庭里，我应该是幸福满足的，然而我不是。

我就像是一只被关在美丽牢笼里的小鸟儿，纵然主人再疼爱我，也抵挡不了我对窗外的那片蔚蓝天空的向往。我渴望自由。

所以我一直依恋的家——那栋有五层楼的大房子变得愈来愈小，我感到窒息般的痛苦。

“我想出去。我跟同学说好了要去她家玩的……”

“不许去！一个女孩子家怎么可以经常往外面跑呢？在自己家里玩不好吗？”

“不！我要出去！”

“不准去！！”

“我要去！！”

……。

于是矛盾就这么一发不可收拾地爆发了。我日积夜累的不满在一瞬间决堤。我不顾一切地喊叫，哭泣得天昏地暗。小学三年级的我把那个家比喻为“豪华的监狱”。可是我所有的努力并没改变什么，我依然被爱的枷锁牢牢束缚着。

谁都不会真正理解一个小孩子的悲哀和无奈。

所以在我的童年时期，我最大的梦想就是快点长大，可以想去哪儿就去哪儿，肆无忌惮地做一切自己想做的事情。

然而现在我发现自己想错了。

我就快满16岁了，如今我已经与父母一起生活近6年了。我的自由仍然被严格地管束着。有时我无奈地想，我的父母或者要的只是一个没有思想，没有心的木偶，一切只要照他们说的去做就好了，而我不是。除了学习，我还有很多的事想完成。我希望得到的快乐也不光光是学习上的啊。

姐已经毕业了。有一次她写信给我，说晶啊，我们就像是阁楼上的公主，依赖性太强，出了社会就什么都不懂了。

我想说，这真是悲哀啊。这个家给我们的爱太沉太重了，等到他们想给我们自由时，我们已经飞不起来了。

这算什么啊。物极必反。爱太深了，就会扭曲。

窗外的阳光明媚得刺眼，我知道有些东西不是属于我的。

不是属于他们眼里的乖小孩。

自由作文篇十一

国家和个人本质上是互助互利，而又互相制约的关系，两者实质上是一个统一的整体，而绝非相互对立。

首先，国家与个人是互助互利的。国家，是由公民个人组成的集体，政府，是为了维护一个国家的整体性而建立的，其核心，仍是为了公民自身的幸福和自由，从而调动公民的生产积极性，巩固一个国家的完整性，这一过程所形成的是一个良性循环。以古希腊雅典的城邦制度为例，希腊是一个沿海国家，因其地理环境而孕育了开放的思想和民主的制度。民主制，是一种最好的制度，因为人们可以根据自身的意愿和主张“通过政府“来制订国家的法度，当大多数人的意见得到采纳时，这种制度不仅具有普适性，还能增强公民对国家的认同感和凝聚力，这也反过来给国家的整体性、政府行使职权的顺利性施加了一个反作用。可见，在一个好的制度下，国家与个人相互帮助，体现了其内在的统一性。

其次，国家与个人又是相互制约的。个人对自由与幸福生活的诉求制约了国家的代表，也就是政府过于集中的权力，从而扭曲原有的制度，使其成为利己的产物。汉初的“黄老思想”，休养生息，奉行道家思想，是受到社会环境和百姓个人制约的，即受到凋敝的、刚从战乱中平息的社会经济环境和百姓个体贫穷困窘、饥寒交迫的整体状况的制约，不得已而进行的调养生息，放松集权的调节。而汉武帝时所颁布的“推恩令”，以分散诸侯势力和“三省六部制”，以裁抑相权，则是公民和小群体这样的“个体”受到国家权力的制约，同样体现了国家与个人内在统一的本质。

国家与个人一旦成为对立的两方，或者一方的权利比重严重大于另一方时，即社会的整体性受到了破坏，不再平衡时，社会就不能维持其原有的稳定状态，要重新回到这种状态，结束动荡，就必由一场更大的混乱和纷争来实现新的平衡。

以古希腊民主制度为例，它的不完善导致“多数人的暴政”，也就是压制了能够实质上推动整个社会进步的少数力量的发展，苏格拉底被处死就是一个典型例子，这种情况下，伟大的和持有真理的.少数人成了国家、社会对立的一方。另一种情况下，即国家集权过度，最具代表性的就是作为我国第一个大一统王朝的秦朝，秦朝由于赋税过重，刑法苛酷，国家权力比重过大，以致人民群体揭竿而起，二世而亡。国家与个体对立的后果，就是导致混乱和分裂，而一场大的混乱必将用一场更大的混乱来终结。

现在再来重审胡适先生的观点：“争取个人的自由，就是争取国家的自由;争取个人的人格，就是争取国家的国格!”这是将国家和个人视作一个整体来看的。而“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由”则完全将“个人”和“国家”置于对立之地，这完全违背了国家与个人、整体与个体内在统一的特点和维持其统一性的重要性，由此可见，胡适先生的观点是精切的。