中国传统节日风俗心得体会（精选15篇）

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中国传统节日风俗心得体会篇一

中国是一个拥有悠久历史文化的国家，风俗习惯也是其中不可或缺的一部分。我作为一个普通的中国人，在生活中也深深地体验到了这些风俗习惯的影响和重要性。在这篇文章中，我想分享一下我的一些心得体会。

第一段：拜年和礼仪。

过年是中国最重要的节日之一，也是中国最传统的节日之一。在这个特别的日子里，拜年和礼仪是非常重要的事情。拜年是中国人最喜欢的传统习俗之一，它不仅是一种表达感情的方式，还具有传祥、逐病、祈福的意义。而在拜年时，礼仪也是非常重要的。在中国礼仪文化中，年长者有着更高的地位和尊贵，尊敬年长者是一种重要的文化传统。在向年长者问候时，我们要言语恭敬、态度诚恳，顺应传统礼仪的规范。在这样的传统文化中，我们能够感受到家庭、友情、亲情和社会的和谐。

第二段：春节美食和家庭文化。

中国春节的美食也是非常重要的。每个地方可能都有自己的特色美食，但总体上，对于中国人来说，年夜饭是春节最重要的餐饮之一，因为它是一家人团聚、共庆节日的时刻。在年夜饭上，我们可以品尝到各种各样的美食，从肉类到蔬菜，从饺子到汤圆，每道菜肴都有着自己的历史和传说。除此之外，春节期间还有着各种各样的风俗习惯，比如贴年画、放烟火、舞龙舞狮等等。这些活动都是中国传统文化的重要组成部分，它们代表着中国家庭文化的独特魅力。

第三段：传统节日活动和文化复兴。

中国还有许多其他的传统节日活动，例如清明、端午、中秋等等。这些节日活动都蕴含着深刻的历史和文化内涵，在传承中逐渐演变出独具特色的节庆风俗。例如，清明节是中国传统节日之一，它作为一个祭祀祖先的节日，融合了悼念、缅怀、祈福等多种情感。在这些节日中，我们可以感受到传统文化的历史厚重感和文化复兴的勃勃生机。

第四段：茶文化和礼仪。

茶文化也是中国传统文化中的重要组成部分。在中国，人们喝茶的历史可以追溯到几千年前。对茶的热爱也推动了中国茶文化的繁荣发展。茶在中国被视为一种精神文化，它不仅滋养身体，还有着极为重要的社交意义。在享用茶时，礼仪也是非常重要的。茶道传统礼仪是中国茶文化的精髓所在，它代表了一种优雅、和谐、自然的美学精神。

第五段：传统文化与现代生活。

传统文化与现代生活的联系也是非常重要的。在当今快节奏的现代生活中，人们很容易忽略对传统文化的关注和了解。但事实上，传统文化可以帮助我们挖掘出自己的文化根源，找到一些与现代生活相匹配的新鲜思路。在日常生活中，我们应该把传统文化当作一种宝贵的资源，它可以帮助我们发掘和充分运用人文素养和智慧，从而增强文化认同感和自我价值感。

综上所述，中国的风俗习俗是中国传统文化的一个重要组成部分。通过对风俗的体验和体会，我们可以更好地了解和理解中国传统文化。无论是在拜年和礼仪上，还是春节美食和家庭文化、传统节日活动和文化复兴、茶文化和礼仪、传统文化与现代生活上，我们都应该积极继承、发扬和弘扬传统文化。

中国传统节日风俗心得体会篇二

中国传统节日是我国文化的重要组成部分，几千年来一直彰显着我国人民的深厚历史和文化底蕴。每个节日都有着其深刻的内涵和道理，并且都蕴含着丰富的人文情感。而今年我有幸能够在这些节日中度过，以此来进一步探索它们所含有的价值与意义，更好地传承这些传统节日。

传统节日中荟萃着中国历史文化的瑰宝，它们在人们日常生活中扮演着非常重要的角色。节日是人们与自然、与社会、与家庭之间的传承方式，更是家庭与社会之间的联系与沟通。在过程中，传统节日不仅能够让人们了解中国自古以来的文化传承，更能够使人们学习道德，传播精神，增强族群凝聚力和吸收外来文化。只有传承和弘扬自己国家的传统节日，才有资格谈论和学习其他国家的传统文化。

学习中国传统节日也意味着学习中国文化的心灵之源，它教会我们认识我们自己与我们的历史，也让我们更加深入地了解我们所在的社会、文化和价值观念。它是我们理解和应对世界的框架，塑造了我们的生命和性格。同时，了解和传承中国传统节日也是我们作为中国人应该承担的文化责任和历史义务。

在现代社会中，一些中国传统节日的意义和形式已经发生了改变，而随之而来的是文化传承逐渐被忽视的现象。从另一个角度看，现在社会上的圣诞节和情人节等外来节日受到了更多的关注和参与，而国内的一些传统节日则被越来越误解和忽视，有些甚至被彻底遗忘。

要想传承中国传统节日，首先要重视它们的意义并通过传播将它们引入到每个人的生活中。可以在学校、社区等公共场所举办庆祝活动，吸引更多人来了解和体验中国传统节日。同时，还可以通过传统文艺表演、传统手工制作、节日美食、传统游戏等多种方式来吸引更多人一同参与。还可以拍摄宣传短片，让更多人了解中国传统节日的意义，激发更多人对中国传统文化的兴趣，从而促进其传承和发展。

结语：

中国传统节日的丰富多彩，深厚的内涵和底蕴承载了几千年的历史文化和民族精神，通过传承中国传统节日可以感受到中华文化的魅力，不难看出学习和传承中国传统节日的重要性。希望我们都能在日常生活中体验到中国的传统节日和文化，通过我们的共同努力，让中国更好地传承和发展。

中国传统节日风俗心得体会篇三

中国是一个拥有悠久历史的国家，有着丰富多彩的传统节日。这些节日不仅反映了中国人民的智慧和情感，也传承着千百年来的文化传统。在我走过这些古老的节日时，我深深感受到了其中的价值和意义。通过参与和体验这些节日，我发现了其中所蕴含的深度思考与与时俱进的精神。

首先，中国的传统节日是民族文化的重要载体。这些节日源远流长，透露着中国人民的智慧与情感。比如春节，作为中国最重要的传统节日，具有两千多年的历史。这一天，家家户户都在长辈的主持下团圆，共享美食和温暖。而中秋节，则以月饼和赏月是为标志，寓意着团圆与希望。这些传统节日彰显着中国人民对家庭、友谊和社会的珍视，也反映了中国人坚守传统、亲人和友谊的精神。

其次，中国的传统节日承载着人文思想的内涵。比如清明节，这是一个祭祀先人的节日。每年的三月五日，人们会走进墓园，祭祀祖先，铭记历史；这是对敬业精神与忠诚精神的一种深切传承。再如端午节，人们在这一天会吃粽子和赛龙舟，庆祝屈原的勇敢和忠诚。这些节日都体现了中国人民对传统文化和智慧的传承与发扬，其中蕴含着人文思想的智慧和传统价值观。

此外，中国的传统节日蕴藏着深度的精神内涵。传统节日是民族精神的重要象征，代表着中国人民的心灵与情感。如元宵节，这一天人们上街游园，观赏彩灯，进行猜灯谜。这一切无一不体现了中国人民团结友爱的精神和共同愿望。而重阳节，则是中老年人深受喜爱的节日。在这一天，人们聚集在一起，登山、赏菊、喝菊花酒，用行动表达对长寿、吉祥和健康的期望。这些传统节日都传递着中国人民对人与人之间关系和社会和谐的向往，体现了中国人民坚毅、凝聚和顽强的精神。

最后，中国传统节日在与时俱进中不断焕发新的活力。随着时代的进步，人们对传统节日的体验和理解也在不断更新。比如，在春节期间，无论是年夜饭还是放鞭炮，都融入了现代科技，增添了欢乐和祥和。当然，也有新兴的节日不断出现，如七夕节和双十一购物节，虽然起源较短，但已经深深嵌入人们的生活中。这些变化使得传统节日脱离了封闭的文化“博物馆”，成为年轻人和新一代的生活方式和表达情感的媒介。

总之，中国的传统节日不仅是民族文化的重要载体，也是人文思想的体现。它们承载着人们的情感和智慧，传递着社会和谐和民族自信。通过参与和体验这些节日，我深深体会到了其中所蕴含的深度思考与与时俱进的精神。让我们一起走进这些古老而美丽的节日，保持传统文化的传承，与时俱进永远发展。

中国传统节日风俗心得体会篇四

中国是一个拥有悠久历史和丰富文化传统的国家。作为一个中国人，我有幸参与并亲身体验了许多中国的传统节日。这些传统节日承载着深厚的历史文化内涵，是中华民族的瑰宝。通过参与这些传统节日的庆祝活动，我深深领悟到了传统文化的价值，并从中获得了许多心得体会。

第一段：序言。

中国的传统节日多种多样，其中最有名的无疑是春节。春节作为中国最重要的传统节日，被视为新年的开始，有着重要的象征意义。此外，还有农历五月初五的端午节、农历七月初七的七夕节、和农历八月十五的中秋节等等。每一个传统节日都有自己独特的传说和习俗。

第二段：春节。

春节是中国最重要的节日，也是我最熟悉并参与的传统节日之一。对于我来说，春节代表着一个新的开始和希望。在春节期间，我常常会和家人一起贴春联、放鞭炮、包饺子等等。这些传统的庆祝活动让我感受到了浓浓的亲情和温暖的家庭氛围。在春节期间，我还会拜访亲戚朋友，互道新年的祝福，并共同庆祝新的一年的到来。春节对我来说，意味着新的开始和团圆。

第三段：端午节。

端午节是另一个我喜爱并参与的传统节日。这个节日是为了纪念中国古代的爱国诗人屈原而设立的。在端午节，我会参加划龙舟比赛、吃粽子、挂艾草等传统活动。其中，最有趣的莫过于划龙舟比赛了。在比赛中，我和我的队友们同心协力，努力划动着龙舟，争取赢得比赛。这种团队合作和协作精神深深地感染着我。端午节对我来说，是一个重要的爱国节日，也是团结合作的象征。

第四段：七夕节。

七夕节是中国最浪漫的节日之一。这个节日源自于中国古代的传说，讲述了牛郎和织女的爱情故事。在七夕节，人们会在晚上仰望星空，祈愿自己的爱情能够长久。作为一个年轻人，我对七夕节格外感兴趣。在这一天，我会和我的朋友们一起去参加各种庆祝活动，如写情书、放天灯和折纸鹤等等。这些活动让我感受到了浪漫和爱情的美好。

第五段：中秋节。

中秋节是中国最重要的传统节日之一，也是我最喜爱的节日之一。在中秋节，我会和家人一起吃月饼、赏月、挂灯笼等等。尤其是赏月活动，让我感受到了无限的宁静和安详。中秋节以月圆人团圆为主题，寓意着人们对家人的思念和对团圆的渴望。在这一天，我会和家人一起坐在户外，一边赏月一边分享着月饼和快乐。这些珍贵的时刻让我体会到了家庭团聚的温暖和幸福。

结尾段：总结。

中国的传统节日是中华民族的瑰宝，是我们民族文化的重要组成部分。通过参与这些传统节日的庆祝活动，我收获了许多心得体会。我深深地感受到了家庭亲情的重要性，了解了传统文化的价值，懂得了团结合作的意义，体味了爱情的美好，以及感受到了团圆的幸福。我相信，在今后的生活中，我会继续传承和弘扬这些传统节日，并将其与现代生活相结合，以传统文化的独特魅力为我人生增添更多的智慧和美好。

（总字数：1038字）。

中国传统节日风俗心得体会篇五

中国是一个地域广阔、历史悠久的国家，有着丰富多彩的传统节日。这些节日不仅具有文化价值，还能够增进人们的情感交流，传递社会和谐之道，激发民族自豪感和归属感。然而，随着现代化进程的加快，一些传统节日的庆祝方式和民俗习惯逐渐消失，这使我深感忧虑和惋惜，于是，我开始努力宣扬和传承中国传统节日。

传统节日是反映民族文化、表现民族精神的重要组成部分。它们深深扎根于人们的生活和思想中，是人民群众在长期历史实践中逐步形成的，蕴含了这个民族的文化底蕴，有着丰富的文化内涵和民俗习惯。从春节到中秋节、端午节、重阳节、清明节等，每个节日都有着自己独特的庆祝方式和民俗习惯，这些仪式和民俗习惯承载着中国传统文化的精髓，代表着华夏儿女的一种美好愿景。传统节日激发了人们的爱国情感和文化认同感，也为社会和谐、民族团结发挥着积极作用。

传承中国传统节日不仅具有历史文化意义，更体现了中华民族特有的文化基因，有利于弘扬民族文化、培养健康向上的民风民俗。但由于现代生活的快节奏和多元化，很多年轻人已经对各种传统节日的传统庆祝方式渐渐失去了兴趣，大多只是悬挂几个红灯笼，吃些年货。如果不去传承和保护中国传统节日，传统文化就有可能在现代社会中逐渐消亡，这不仅是社会意义上的遗憾，也是对中华文化宝库的一种贻误。

传承中国传统节日需要有全社会共同的参与和努力。作为一名普通大学生，我们可以通过了解历史、深入社会、体验传统方式等方法来体验中国节日的文化内涵和民俗习惯。在庆祝传统节日的时候可以用自己的方式去发扬光大节日精神、传承民族文化。例如，春节可以贴对联、喜气洋洋庆祝，或者学习一些传统技能，如剪窗花、糖画等。在传统节日中，我们应该尊重传统，寻找传统的温情和浪漫，以此感受家庭和睦之美、友情深厚之美、人际关系和谐之美、社会治安平安之美，进而达到对传统文化的认知和理解。

第五段：结论。

恢复和传承中国传统文化是当前现代化进程中非常重要的任务之一。传承中国传统节日不会产生冲突，而是满足人们对文化认同之需求，关注中国人从古到今的传统，追溯民族文化的源流，把人们的思想汇聚到现实生活之中。我相信，在我们不断努力、传承、弘扬传统文化，使之与现代生活相得益彰的过程中，会收获美好的精神层面的价值，并为传承中国传统文化做出应有的贡献！

中国传统节日风俗心得体会篇六

幼儿园开展传统节日活动，首先要思考目标是什么。适宜的传统节日活动目标，应重在体验节日活动的情感内涵。

幼儿园传统节日活动不应是以掌握传统文化知识和技能为根本取向，而应是让幼儿通过生活中的多元化传统节日活动，感受其丰富多彩，重在体验其情感内涵，分享其乐趣，接受优秀传统文化滋养，逐步将传统节日活动中的文化内涵转化为情感认同和行为习惯，以培育初步的文化认同感和自信心。

在课程实施上，传统文化教育并非是对现有课程的“增容”，而是以崭新视角进行重构，重构的幼儿园课程应该是和谐的，课程的和谐应首先是幼儿发展的和谐。教育目标作为教育的出发点和归宿，从可能性转化成为现实性是一个整合—分解—整合的过程，是层次性和整合性的和谐统一;不仅是单一领域的目标细化和分解，而且是多领域的、有机的、整体的层层推进;不仅注重知识、技能目标的达成，更应关注传统文化对于幼儿情感态度发展的价值。

值得注意的是，幼儿园传统节日活动目标除了强调幼儿发展的适宜性和协调性，还应关注年龄适宜性、个体适宜性，教育目标应呈现不同年龄层次的发展“阶梯”，依据幼儿的年龄特点和个别差异提出合理的期望。因此，小班可侧重于节日氛围和典型活动的参与，中班可侧重于节日活动的情感体验与理解，大班可侧重于幼儿对节日的展现与表达，注重创新能力培养和节日文化内涵体验。

这样，课程目标层层递进，不仅能让幼儿了解有关传统节日的基本知识、掌握参与节日活动的简单技能与方法，更重要的是通过剖析其中蕴含的民族心理、道德伦理、精神气质、价值取向和审美情趣，引导幼儿感受中华民族的智慧，体验传统文化情感，培育民族自信心和文化自豪感。

幼儿园开展传统节日活动，其次要思考选择什么样的内容。适宜的传统节日活动内容，应重在感受节日活动的丰富多彩。

幼儿园传统节日活动应该是适宜儿童发展的，幼教工作者应当基于幼儿的已有经验、现有水平、兴趣爱好和发展需要，因时、因地、因班、因人制宜，对传统节日活动进行充分挖掘与整理，广采博集，考量其成为课程资源的可能性和可行性，适者取之，择善从之，采撷精华，去除糟粕，选择或创造适合本园实际、本班实际、本活动实际的方法、形式及手段，将传统节日活动渗透于幼儿的一日生活之中，实现课程内容的有机联系和科学整合，做到全面兼顾、平衡有序、相互渗透，凸显其民族性、启蒙性、童趣性、科学性。

传统节日活动的组织可以各节日代表性的典型习俗为切入点，分析传统节日活动元素，既考虑年龄适宜性，又能将各年龄班活动有机融合，体现各年龄班活动内容的阶梯性、连续性与整体性。

例如，端午节有佩艾采药、凭吊屈原、裹粽竞渡、斗草送扇、佩囊戴线等活动，小班可进行“吃粽子”主题活动，通过认识粽子、包粽子、吃粽子系列活动，感受端午节的饮食文化;中班可以“香包”为题进行系列活动，初步感知中医中药和各式香包，了解香包的药用价值、装饰功能以及装饰图案的美好寓意，并通过多种方式设计、制作香包，感受香包绣制之美;大班可通过“赛龙舟”主题活动，让幼儿从观赏龙舟赛、认识龙舟，到创新性地制作龙舟、赛龙舟，并着重引导幼儿体验理解屈原爱国情怀、“中国龙”民族精神和团结协作的民族意识。

值得注意的是，组织节日活动时，应注意各年龄班之间要具有互动、共享性，使得幼儿能够整体感受传统节日氛围。同时，每个班级的节日活动内容应兼顾五大领域，使得五大领域活动内容相互渗透、有机融合，充分发挥集体教学活动、区角游戏活动和日常生活活动的教育功能，以促进幼儿整体性、全面性发展。

在活动过程中，注意观察幼儿的活动表现，注重幼儿经验的连续性，依据幼儿的发展需求自然生成活动，使得前一个活动是后一个活动的基础，后一个活动是前一个活动的自然延伸。此外，还应充分挖掘家庭、社区资源，建构幼儿园、家庭、社区三位一体的传统节日活动生态体系，营造良好的传统节日氛围，引导每一个幼儿、每一个家庭都能获得传统节日活动的快乐体验。

一个儿童，就是一颗希望的种子。童年是人生之“源”，童年生活是儿童心智、个性的培养基。基于幼儿身心发展特点和发展需求，通过传统节日活动将优秀传统文化融入童年生活，使其潜移默化为幼儿的情感认同和行为习惯，无论对于人的个体成长、群体塑造、社会发展，还是对于民族文化的传承，都具有深远的战略意义。

传统节日是国人民俗生活的重要组成。近些年，所谓洋节冲击下本土节日的危机，已经成为中国公共话语的一部分。面对节日的传承，经常浮现在公众视野中的，往往是两种声音，占主流的，是大声疾呼，保卫某某节，对节俗的流失痛心疾首，指导人们去如何生活。还有一种声音，是辩说每个人都有权按自己愿意的方式过自己的节日，有人喜欢热闹，有人喜欢宁静，有人玩传统，有人闹新潮，这是生活的自由。笔者认为，在我们面对传统节日时，不能为捍卫传统而捍卫传统，比如有些本来已经废弃的民俗事象没有必要再去做翻案文章，但同时，面对我们自身的心理需求，也应该去适当的表述一份“节日理想”，让人们去理解和认可。

节日习俗知识只是一种载体。通过它们，实际上是在弘扬一种情感和精神。比如，春节让我们感念家庭的和睦与温暖，清明让我们去怀念亲人，端午让我们去关爱生命、热爱国家，七夕让我们欣赏爱情，重阳让我们尊重老人，甚至西方的节日圣诞节也会给我们个体狂欢的机会，并懂得去尊重他者的文化。节日都是一个提示，提示我们去热爱生活，善意的对待自己和他人。

节日是一个社会重申自己的价值的时刻。这种重申，不仅仅是国家意义上的，不是政府办一个文化节之类，就可以是继承传统了。它更需要每个人的积极参与。当你通过这个节日表达了自己的情感价值，这个节日也就变成了你自己的了。这样，这才是你的节日，而不是你的假日。

真正伟大的传统，是人的传统，是具有开放精神的传统。人类千百年来的努力，不过是建立一种关乎人类幸福与自由的人的传统。因此，我们既要敢于面对过去、不遗余力地打捞历史记忆，又要敢于面向未来，倾情打造一个生龙活虎的社会。我们对传统节日的保护和弘扬，一方面要通过遗产化、博物馆化保存集体记忆，另一方面也要重视对于节日中价值观的传递。通过节日去表达每个人的人生理想，使社会大众在特定的时空中能够更充分地拥抱生活，感念生活，认真生活!

中国传统节日风俗心得体会篇七

中国传统节日是中国独特的文化现象，有着丰富的风俗和传统习惯。每年的春节、端午节、中秋节等传统节日，都是中国人民喜爱的节庆活动。每逢传统节日，人们便会参与各种传统风俗活动，并且传承与发扬着这些古老的风俗习惯。本文将结合我自身的体会和感受，探讨中国传统节日风俗的内涵和意义。

春节是中国最重要的传统节日，在春节期间有着许多具有独特意义的传统风俗习惯。比如说，年前要大扫除，以扫去一年所有的晦气，迎接新的一年的到来。除夕夜晚，一家人会聚在一起吃年夜饭，并且在开饭前要先烧香拜神。年三十夜要守岁，意味着一家人团结一心，满心期盼拥有一个团圆幸福的新年。春节期间，小孩子们会收到红包，长辈会亲自送去送来，而不是索要。这一切彰显了春节的传统风俗习惯，展现出中国丰富的节日文化和传统习惯。

中秋节是中国传统节日中的一个重要节日，也被称为“团圆节”。在中秋节，最具代表性的节日活动之一是赏月。如果能够在月圆之夜仰望到皓月，那就代表着圆满和团圆。此外，在这个节日，人们也会将糯米制成月饼，代表着团圆之意。在我看来，中秋节不仅仅是一种文化和休闲活动，更是一种家庭团聚的时刻，一种体现国家和民族凝聚力的时刻。

清明节是一个寄托着中国人对过去的思念的节日。在这个节日里，人们会祭拜已故亲人，扫墓祭奠祖先，表达对逝去亲人的思念之情和敬仰之心。除此之外，在清明节还有踏青赏花、持糯米酒等传统风俗。我认为，清明节昭示着人对亲情的纪念和追思，同时也寄托了对长辈传统的承续和传承。

重阳节是中国传统的节日，也是中国传统文化的极好体现。人们在这个节日里，有着许多传统的习俗，比如登高望远、插茱萸等等。重阳节的传统习俗与意义不言自明，代表着学习、成长、代际继承和传承等诸多重要的意义。在这个节日里，我们不仅可以领略到中国传统文化的博大精深，也可以感受到中国人民的集体精神和文化凝聚力。

端午节，也被称为“龙舟节”，蕴含深刻的历史文化和民族精神。在这个节日里，我们可以看到精彩的龙舟竞渡，吃着美味的粽子等传统食品，以及向屈原大诗人祭拜并烧艾草等传统习俗活动。作为一个中国人，我感到特别荣幸能够体验到这样一个世界级别的传统节日。

总结起来，中国传统节日风俗是中国独特的文化符号，正是这些古老的风俗和传统习惯，在汇聚起中国人的心灵和情感，成为了中国人民传统文化的精髓和独特魅力。在我们向前走的今天，我们不能忘记传统节日的精华和文化符号，勇敢地发扬光大，并且让世界看到真正的中华文化。

中国传统节日风俗心得体会篇八

中国是一个历史悠久的文明古国，拥有丰厚的传统文化和底蕴，其中最为重要的就是传统节日。春节、中秋节、端午节等家喻户晓的传统节日承载了中国人的感情、信仰和文化，是我们与祖先连接的纽带。在传承中国传统节日的过程中，我深刻体会到了传统文化的珍贵和强大魅力。

传统节日对于我们来说是非常重要的，它们代表着我们的历史和文化，也是我们和身边人之间沟通和交流的桥梁。传统节日不仅是一种情感的纽带，更是一个民族的文化精神之所在。节日蕴含着对生命的尊重和敬畏，对天地自然的崇敬和感激，对先人的缅怀和怀念，以及家庭、友谊和社会的关爱和祝福。

第三段：学习传统文化的重要性。

现代社会大力推动着现代化、科技化的进步，因此传统文化受到了前所未有的挑战。尤其是对年轻人来说，更是传统文化面临的最大挑战。我们生活在一个多元化的世界中，从媒体、社交网络、电视等方面接收到的信息让我们与传统文化越来越疏远。学习传统文化必须从年轻人开始，年轻一代是传统文化繁荣发展的基石，只有他们认识到传统文化的重要性，才能真正得以传承。

传承传统节日不仅仅是一种习俗和传统，也是一种精神的继承和弘扬。传承文化中的精神，是对人类价值观、人文精神的传承，是我们在世间生活以及与人相处的态度和方式。传承传统节日也是弘扬中华文化的重要途径，通过传统节日，传递爱国主义及深厚的社会情感，同时增加外国人对中国的了解和认同。传承传统节日不仅是身体的参与，更是对于这些文化习俗的了解，并从中体悟到传统文化的魅力。

第五段：结语。

通过学习与传承传统节日，我们能够更好地增强自身的文化自信心，认识到传统文化对于我们的意义和僻值。对于愈加多元化的社会而言，传统文化的重要性不言而喻。我们有义务向世界展示中国传统文化的独特与魅力。在不断的学习与实践过程中，我们不断了解到历史与文化的演变，同时也感慨路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我们有责任和义务传承好我们的传统节日，让越来越多的人感受和参与到中国文化的传承之中，也为中国文化传承发展作出我们应有的贡献。

中国传统节日风俗心得体会篇九

春节（农历正月初一）、元宵节（农历正月十五）、龙抬头（农历二月初二）、社日节（农历二月初二）、上巳节（农历三月初三）、寒食节（冬至后的105或106天）、清明节（公历4月5日前后）、端午节（农历五月初五）、七夕节（农历七月初七）、中元节（农历七月十五）、中秋节（农历八月十五）、重阳节（农历九月初九）、下元节（农历十月十五）、冬至节（公历12月21~23日）、除夕（农历十二月廿九或三十）。

【春节】我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。

【元宵】我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。

【寒食】我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。

【清明】我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。

【端午】我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。

【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。

【中秋】我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。

【重阳】我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。

【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月（腊月）举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。

【除夕】我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧（古称“庭燎”，取其兴旺之意），并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。

【伯（孟）仲叔季】兄弟行辈中长幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯（孟）、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。

【十二生肖】又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法。

【生辰八字】一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的命运。遇有大事，都需推算八字。旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生辰八字。双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。

【孝悌】孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。”儒家提倡孝悌的目的，是为了维护宗法等级秩序。

【牺牲】古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。《左传·曹刿论战》中有这样的话：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

【三牲】一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。

【太牢、少牢】古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕（shi，猪）三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

【家祭】古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

【朝仪】古代帝王临朝的典礼。按规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿大夫面向西以北为上，王族在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上。朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝。后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。

【朝聘】古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”；每隔三年派卿朝见天子为“大聘”；每隔五年亲自朝见天子为“朝”。

【朝觐】古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”，此为定期朝见。春秋两季朝见天子，合称为朝觐。

【揖让】一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。

【长揖】这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。

【拱】古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立。”

【顿首】古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首。”

【稽首】古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。

【九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。

【跪】两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进瓿，因跪请秦王。”

【坐】古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭；“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。

【座次】古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。

【席次】古代宴会席次，尊卑很有讲究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大门，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如果客多，可设两桌、三桌或更多，有上桌与散座的区别：上桌与单席的位次相同，散座则不分席次。

【冠礼】古代男子成年时（二十岁）加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给起一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族成员。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十岁称作“弱冠”。

【婚冠礼】古代嘉礼之一。《周礼》：“以婚冠之礼亲成男女。”古代贵族男子二十岁行冠礼后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五岁行笄礼（笄：束发用的簪子。古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子）后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合称为婚冠礼。

【祖道】古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《汉书》载，西汉将领李广利率军队出击匈奴之前，“丞相为祖道，送至渭桥”。《荆轲刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。”文中的“祖”就是“祖道”，临行祭路神，引申为饯行送别。

【斋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”（思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜），这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。

【虚左】古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。《信陵君窃符救赵》：“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”足见信陵君对侯生之尊敬。今人有“虚左以待”一语。

【再拜】先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。

【膜拜】古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。今人多用“顶礼膜拜”形容对某人崇拜得五体投地。

【折腰】即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。《晋书·陶潜传》载：陶渊明曾为彭泽县令，州郡派督邮巡视至县，县吏劝陶束带迎见，他感叹地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”后来引申为倾倒、崇拜，如毛泽东《沁园春·雪》：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”

【六礼】中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

【秦晋之好】春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。

【举案齐眉】古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉，表示相敬。

【以文会友】古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。

【讳称】古人对“死”有许多讳称，主要的有：

（1）天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。

（2）父母之死称：见背、孤露、弃养等。

（3）佛道徒之死称：涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。

（4）一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

中国传统节日风俗心得体会篇十

1、放鞭炮。

上海人喜欢放一千响、放“高升”、而小朋友则大多放一些“夜明珠”、“飞毛腿”之类的乐趣型的烟花。而以前大都站在阳台上放，“夜明珠”一点燃就往外喷五颜六色的彩弹，小朋友最喜欢，每年过年都有放夜明珠把对面阳台晒的衣服烧了的事故发生，后来就越来越少了。放鞭炮一般集中在零点，还有初五迎财神的零点，总体说来，迎财神的日子要放得比过年多得多。

2、看电视。

说到这一点，上海人真的不大一样了。春节联欢晚会在上海是很没有市场的，吃年夜饭的时候大家围在一起吃，电视就是个背景音乐，爱开不开，春晚说的段子上海老人听不懂，笑不出来，歌舞还能看看。后来随着南北文化的更深的融合，这一代的上海人开始看得多起来，也能跟上北方人民的笑点了。

3、年夜饭的保留菜。

和北方吃饺子不同，上海的年夜饭保留菜真的是常变常新。记得最早流行八宝饭，小朋友每年到最后看到这个都想吐。后来又流行水果羹，现在看来，真是超级没有诚意的一道菜。有一小段时间还流行大王蛇，但后来风头就过了。经过时间的考验，最后留在上海人民过年饭桌上的几个超级熟悉的菜应该是：门腔、松鼠桂鱼(茄汁款)、皮蛋、三黄鸡、红烧肉、虾仁、八宝饭——每家每户应该还会有增补。

4、准备年货。

千万不要以为现在吃的东西多了，天天可以吃到，过年就懈怠年货了。有些年货是要跑遍城中大小商店去采购的，有些年货则要自家做准备的。每家都有每家的做法，做出来的味道各不相同，做得最多的是爆鱼与蛋饺。

5、在家吃年夜饭。

中国人最讲究的就是年夜饭了。以前，人们习惯在自己家吃年夜饭，近几年，一些家庭嫌做饭麻烦，年前会在饭店预订年夜饭。但从调查结果来看，八成的人还是遵循传统，在自己家吃年夜饭。饭店里的年夜饭很多都是事先做好的，冷冰冰不新鲜。因为要翻台子，每年都吃得‘急吼吼’，这边还没吃完，门外已经有第二批的客人来等着了，一年到头的最后一顿饭搞得大煞风景。

6、大年三十守岁迎新。

守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。此夜紧接新年，所以许多家庭之长者，在年夜饭后，不去就寝，围着电视守岁，就是边说边笑，边看中央台的春节晚会。

春节的由来。

古时春节曾专指二十四节气中的立春，也被视为一年的开始。后来改为夏历正月初一(农历正月初一)开始为岁首。从明代开始，新年节日一般要到正月十五日(元宵节)之后才结束，有些地方的新年庆祝活动甚至到整个正月结束为止。春节入选中国世界纪录协会中国最大的节日。位居中国三大传统节日春节、端午节、中秋节之首。

中华民国成立后，民国政府废除传统农历改行阳历，曾试图禁止人民庆祝农历新年，但因民间的坚持而未果。在袁世凯主政期间，将阳历1月1日定为新年元旦，以农历正月初一为“春节”。“春节”一词真正广为流行还是在1949年中华人民共和国建立之后，农历新年现在也被称为农历年、旧历年。

春节源自何时很难考究，不过一般认为起源于中国殷商时期的年头岁末祭神、祭祖活动(腊祭);传说最早在尧舜时就有过春节的风俗。

春节安全注意事项。

春节即将到来，在这个喜庆洋洋的日子里，我们的大朋友、小朋友们在吃好、喝好、玩好的同时，要知道春节期间注意的安全事项：

1、燃放烟花爆竹时，要选择则宽敞的地方，远离易燃易爆物品，在燃放过程中注意个人及他人安全问题。

2、小朋友燃放烟花爆竹时，要有大人陪护指导，以免受伤害。

3、预防住宅火灾，及时检修电路，如发现老化、漏电的情况，应当立即关闭维修，出门之前要关闭煤气阀和不必要的电源。

4、提醒老人和小孩，不随便给陌生人开门，必须通过询问观察、身份明确后，再打开门。

5、增强疫情防控意识，减少不必要出行，坚持科学规范戴口罩，关注政府或相关官方机构发布的疫情相关消息，做到不信谣、不传谣。

6、饮食均衡，食物种类要多样，荤素搭配。适量食用鱼肉，多吃蔬菜、水果、多喝白开水，少吃零食和煎炸食品。进食规律，不暴饮暴食。

7、春节期间走亲访友，路上车多人多，一定要遵守交通规则，横穿公路走斑马线，不在马路上追逐嬉戏。

8、不违章停车，为了您和家人的安全，请勿酒后驾车和疲劳驾驶。

中国传统节日风俗心得体会篇十一

春节期间各种美味佳肴摆上人们的餐桌，喜庆的气氛容易使人们忘记了节制饮食和疾病的禁忌，导致某些与饮食有关的疾病发生或旧病复发，如冠心病、高血压、高血脂、糖尿病、胃肠疾患、胰腺炎、胆囊炎等，损害身体健康。因此，要避免暴饮暴食、贪食油腻食品及大量饮酒等，应清淡少油腻，荤素合理搭配，饮食有节。同时，要注意饮食卫生，防止病从口入，以免引起肝炎、肠道感染等消化系统疾病。

二、适度娱乐。

节日里亲朋好友不免要聚在一起打打牌、玩玩麻将、跳跳舞、唱唱卡拉ok、看看电视及上网聊天、玩游戏等娱乐活动，增添节日的欢乐气氛，丰富节日生活。娱乐有利于人们放松心情，但也要把握娱乐“尺度”，谨防由于娱乐过度导致意外麻烦，给欢乐的节日添加不必要的烦恼。特别是爱好上网的人们无节制地玩游戏、聊天，喜欢打牌、打麻将的人们沉湎于牌桌、麻将桌前，很容易导致精神疲劳，破坏人体生物钟及降低机体的免疫力，诱发某些疾病(心脏病、高血压等)。因此，节日期间娱乐要选择适当的娱乐方式，有节制地玩乐，劳逸结合，争取玩出好身体、好心情。另外，要注意合理安排作息时间，尽量保持平时的作息习惯，睡眠过多易导致疲劳和生物钟紊乱，睡眠不足易诱发某些疾病发作或使病情加重。

三、注意保暖。

春节期间，气温较低，容易引起伤风感冒和加重慢性气管炎、肺气肿等呼吸道疾病。因此，要注意防寒保暖，避免受凉，以防罹患感冒或旧病复发。如果患了感冒，最好在家中调养，不宜外出走亲访友和参加娱乐活动，这样既有利于病情恢复，又能避免将病传染给他人。

中国传统节日风俗心得体会篇十二

正月初一原名“元旦”，“元”的本意为“头”，后引申为“开始”。这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”。

初一早晨，人们要先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。人们早早起床，打扮整齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝新年。

正月初二，出嫁的女儿要回娘家，而且要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家，被称为“正月不空房”。在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福。

北方在正月初二还会祭财神。无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。过去老北京的大商号会在这天大举祭祀活动，祭品还要用'五大供'，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。

在全国大部分地方，“回娘家”的时间一般都安排在正月初二，但在山东等地，却是初三才“回娘家”。

一些北方地区将初三称之为“扫帚日”。因为这天可以把大年初一、初二这两天的垃圾集中清理掉，拿起自家的扫帚打扫房间了，而且在打扫的时候要从外往里扫，表示聚财的意思。

春节的寓意。

一、贴春联，贴门神。

春联表达人们对新年的美好愿望，门神则有辟邪之用，这都是要在除夕贴好的，门上红彤彤的春联，崭新的门神，都向人们昭示着：过年啦!

二、祭祖：

古人非常重视过年祭祖这一习俗。虽因各地习俗不同，祭祖形式各异，但都表示着后辈儿孙节日之际不忘先人，对先人的追思，并祈求得到祖先的庇佑，一年里顺利吉祥。

祭祖的地方，也各有不同，有的是去祖坟祭拜，还有的是到宗祠拜祖，但为了祭拜的方便，很多人是在家中，将祖先牌位摆在比较重要的位置，每顿饭前先请先人们用过之后，一家人再开始用餐。

三、除夕守岁。

一家人围炉团坐，达旦不寐，谓之守岁。

除旧迎新之际，人们要许下自己的新年愿望，也要总结一下过去一年的收获。这个时候，是一家人乐享天伦之时，也是展望未来之际。所以，在外的人们，都要在除夕夜之前赶到家，和家人一起团聚。

四、生旺火。

除夕守岁时，屋外点起篝火，火越旺越好，寓意人丁兴旺，五谷丰登。

有的地方，把点燃旺火的举动，称为“发旺火”，意指旺火一点，新的一年兴旺发达。

五、吃年夜饭。

传统年夜饭的名堂很多，北方人的饺子、南方人的馄饨是必备的，取其形状如同元宝，寓意来年财源滚滚。“鱼”谐音“余”，也是年饭桌上年年有余的吉祥菜品。

六、接神。

腊月二十三诸神上天向玉帝汇报完工作后，要在除夕夜返回人间，所以家家户户在子夜过后，就开始迎接神灵返回，用此起彼伏的爆竹，指引着方向，请神仙到自己家中，为家人降福。

春节的传说。

春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。

半夜时分“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。

原来“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。

这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。(客家人的传说)从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹，户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

中国传统节日风俗心得体会篇十三

能歌善舞的朝鲜族人民的节日生活丰富多彩。除夕全家守岁通宵达旦，古老的伽倻琴和洞箫的乐曲声，将人们带入一个新的境界。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河等，竞赛场上，热闹非凡，人们扶老携幼争相观看。正月十五夜晚，举行传统的庆祝集会，有几位老人登上木制的“望月架”，以先看到明月为福，意味着他的儿孙健康、万事如意。随后，大家围着点燃的“望月楼”，随着长鼓、洞箫、唢呐乐曲声载歌载舞直到尽兴。

2.燃灯节。

用柞木烧成木炭，压成粉末，搀入咸盐，用纸包成香肠状，外面缠上细草绳。到了夜晚，绑在长杆上点燃，便会劈里啪啦作响，放出耀眼的火花。重五与秋夕，男人们进行摔跤比赛，妇女们进行跳板、秋千比赛。

3.旧历年。

旧历年是朝鲜族最主要的节日，也是家族成员团聚的日子，因而住在他乡的儿女们都要回到父母身边一起过年。从腊月三十开始过年，这天小孩身穿有彩条袖子的喜鹊袄，晚间不能睡觉，要守岁，据传睡觉眉毛就会变白。正月初一都要穿新衣或干净的衣服，叫岁装。早晨首先祭拜祖先，称作“茶礼”。这天的早餐叫“岁餐”，吃饼汤或打糕，早餐时喝的酒叫“岁酒”，而且从年幼者开始喝。儿女们给祖父母和父母磕头拜年(家拜)，饭后还要向长辈亲戚和村里老人拜年(村拜)。此时老年人向拜年的年青人说些吉利话，此谓“德谈”。这天开展各种民俗活动，其中最主要的是妇女们跳跳板和青少年们放风筝。初一夜晚为防止夜光鬼把鞋偷走，把平时脱在檐阶上的鞋拿进屋里，大门上要挂个箩。

端午节。

说到端午节，大家一定并不陌生，因为端午节就是中国四大传统节日之一。但是端午节同时也是朝鲜族传统节日中非常重要的一个节日。

朝鲜族的端午节最明显的特色在于丰富的民俗游戏。在端午节当天，人们会聚集在一起进行各种活动。其中最常见且著名的有荡秋千、跳板、摔跤。

秋千是朝鲜族妇女最喜欢的活动之一，有着悠久的历史。朝鲜族妇女会身着彩色长裙，在秋千上前后摆荡，越荡越高，如紫燕凌空，自由自在;如仙女腾云，优美飘逸。

跳板同样作为朝鲜族妇女最喜欢的活动之一，和秋千一样具有着极高的观赏性。跳板的两边会分别站着一个人，交替蹬板，错落起跳。在起跳的空中，会展示各种优美的动作，有时还会手持扇子、彩带等增加观赏性。

秋夕。

秋夕的传统美食是松糕。这天，朝鲜族村屯普遍宰牛，把肉和内脏切割成小块，分成好多份，穿在荆条上分给各户。

秋夕也会举办各种如摔跤、秋千、跳板等体育比赛。有的村屯还会举行斗牛比赛。斗牛比赛所用的牛是我们朝鲜族地区的大黄牛，各户主人会在牛身上写下白色的编号，随着身着韩服的引导员展示数字，对应的两头牛进入赛场，先是四目相对，然后互相角力，再然后扭打在一起，最终胜利者会仰天长啸，失败者则会落魄的逃走，只留下满身伤痕。

洗头节。

阴历六月十五日是朝鲜族的洗头节。这一天被视为黄道吉日。清晨，男女老少都到河边洗头，传说用向东流的溪水洗头是很吉利的。晚上，人们还要在家里举行洗头宴，唱洗头歌，然后全家老少高高兴兴地坐在一起，吃一顿丰盛的晚餐。

婴儿生日节。

即婴儿周岁生日节。在朝鲜族的人生仪礼中，婴儿的一周岁纪念日最受重视。婴儿一周岁纪念日的庆祝活动也非常隆重。婴儿生日到来之际，婴儿的妈妈就把自己打扮得漂漂亮亮，然后给孩子穿上一套精心制作的民族服装，然后把孩子抱到已准备好的生日桌前，让婴儿“过目”专门为他摆设的“涉猎物”。桌子上会摆放一些打糕、糖果、食品、笔、书、小枪等等带有象征意义的东西。客人到齐后，婴儿的妈妈就叫孩子从桌子上五花八门的东西中随便拿自己喜欢的中意之物。当孩子伸手从桌子上拿一样东西时，客人们就欢腾起来，说一些使祝兴的话。这个过程人们叫做婴儿受生日席桌的“仪式”。有的地方还有老人给孩子脖子套上一团素白色线的习俗，以示希望孩子像雪白的线团那样做一个洁白的人，能像长长的线那样命长延寿。

中国传统节日风俗心得体会篇十四

每个人都应该放弃浊思尘念，清净身心，正心诚意，用心灵与天地自然交流融合，这是寒衣节的精神与灵魂，也是寒衣节值得发扬的意义。

寒衣节为每年农历十月初一，是我国祭祀的传统节日。也称为“十月朝”、“祭祖节”。寒衣节也意味严冬的到来。自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以以孝敬，不忘本。古人们也在农历十月初一用黍嚯祭祀祖先。农历十月初—祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此。

寒衣节的起源是什么。

寒衣节是祭祀的节日，关于它的起源民间传说有很多种。第一种是秦朝孟姜女哭长城，第二种是蔡伦大嫂的促销手段，第三种是纪念放牛娃“红豆饭”的传说等。

其中在民间广为流传的有孟姜女哭长城。传说孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服徭役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。可谁知到了长城之上却知道自己的丈夫早就死于长城之上，她伤心欲绝，最终哭的感天动地，哭倒了长城，这种说法就这样流传下来了。

起源于蔡伦大嫂的这种说法也很流行，这位大嫂芳名慧娘，她见蔡伦造纸有利可图，就鼓动丈夫蔡莫去向弟弟学造纸。可谁知后来造了一屋子纸却没人买，后来蔡伦的大嫂就扮鬼，吓的人们纷纷买纸，最后纸成功卖出去了。

江苏有关于放牛娃的传说。从前有个放牛娃，因与地主抗争，被地主砍死，鲜血把撒在地上的米染得通红。人们见这一幕甚是震撼，这一天正是十月初一。此后，穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他，也纪念这种敢于抗争的精神。

中国传统节日风俗心得体会篇十五

还有说法，认为“十月一烧寒衣”起源于商人的促销伎俩。

据不完全可靠消息，这个精明的商人生逢东汉，乃是造纸术的发明人——蔡伦的大嫂。

这位大嫂芳名慧娘，她见蔡伦造纸有利可图，就鼓动丈夫蔡莫去向弟弟学造纸。蔡莫是个急性子，工夫还没学到家，就张罗着开了家造纸店，结果造出来的纸质量低劣，乏人问津，夫妻俩只好对着一屋子的废纸发愁。

眼见就得关门大吉了，慧娘灵机一动，想出了个鬼主意。

那慧娘摇头晃脑，高声唱道：“阳间钱路通四海，纸在阴间是钱财，不是丈夫把钱烧，谁肯放我回家来！”她告诉众人，她死后到了阴间，阎王发配她推磨。她拿丈夫送的纸钱买通了众小鬼，小鬼们都争着替她推磨——有钱能使鬼推磨啊！她又拿钱贿赂阎王，阎王就放她回来了。

蔡莫装出一副莫名其妙的样子，说：“我没给你送钱啊！”慧娘指着燃烧的纸堆说：“那就是钱！在阴间，全靠这玩意儿换吃换喝。”蔡莫一听，马上又抱了两捆纸来烧，说是让阴间的爹娘少受点苦。

夫妻俩合演的这一出双簧，可让邻居们上了大当！众人见纸钱竟有让人死而复生的妙用，纷纷掏钱买纸去烧。一传十，十传百，不出几天，蔡莫家囤积的纸张就卖光了。由于慧娘还阳的那天是十月初一，后世的人们便都在这天上坟烧纸，祭奠死者。

这两个传说一悲一喜，道具虽有不同（一个是烧棉衣，一个是烧纸钱），却都是拿死人做文章，拨的都是人们心中那根亲情弦。