有志者事竟成的成语故事解析（精选15篇）

总结是对自己成长和进步的一种激励和肯定，也是对自己的一种促进和冲击。写总结时要注意语言简练、措辞准确，使读者能够清晰地理解。这些范文有助于您更好地理解如何撰写一份优秀的总结。

有志者事竟成的成语故事解析篇一

有志者事竟成，意思是指有志向的人，做事一定会成功。告诉我们人生要自己去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前。《后汉书·耿弇传》。下面一起来看看关于这个成语的故事吧!

东汉时，耿龠是汉光武帝刘秀手下的一员名将。有一回，刘秀派他去攻打地方豪强张步，战斗非常激烈。后来，耿龠的大腿被一支飞箭射中，他抽出佩剑把箭砍断，又继续战斗。

终于耿龠大败敌人。汉光武帝表扬了耿龠。并且感慨地对他说:“将军以前在南阳时提出攻打张步、平定山东一带，当初还觉得计划太大，担心难于实现。现在我才知道，有志气的人，事情终归是能成功的。”

汉光武帝讲的“有志者事竟成也”一句，后来常被人们引用，成了成语--“有志者事竟成。”

有志者事竟成的成语故事解析篇二

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

这是清代著名小说家蒲松龄，科举落第后撰写的一副用来勉励自己的对联。

这副对联上联中引用大将项羽率军背水一战，终成霸业的典故；下联又引用春秋五霸中越王勾践卧薪尝胆，终于打败并吞并昔日强国——吴国的典故，强有力的阐明了“有志者，事竟成”的真理。

这副对联的作者蒲松龄，在科举考试中未能及第，受到很打打击，但他却没有灰心丧气，从此一蹶不振，而是坚信“有志者事竟成”，从此更加发奋读书。在他读书学习时，经常废寝忘食，在书房一学就是一天，终于成为我国历史上有名的小说家。

不仅我国有许多“有志者事竟成”的事例，在国外也屡见不鲜。“蒸汽船之父”富尔顿就是最好的例子。

有志者，事竟成。这条不变的真理，几百年来激励了许多人，但愿以后能有更多的人作有志者，成就更多的事业，为人类造福。

有志者事竟成的成语故事解析篇三

从古至今，没有人能不下工夫就作成一件事。在中国有一句千古不变的话，那就是“有志者事竟成”，“志”乃“志气”，所谓“志气”，也就是“毅力”。一个人，如果连微不足道的“毅力”和“志气”也没有的话，那他将会一事无成。而这句话的意思是：“一个人只要有志气，什么事情都能办成。”翻开历史的典籍，便有很多这样的例子。

有志者事竟成的成语故事解析篇四

志，乃要有所作为的决心；成，是有所成就。凡学业、事业，小至应试中第、谋取官职，大到江山社稷、民族兴旺，能有所成就者，无不有志之人。“外国人能做到的，中国人也一定可以做到！”这不是一句一时冲动的豪言壮语，这是被歧视的中国人民的“志”，它让童第周、詹天佑在世界人面前表达了中国人民的骄傲。

唤醒沉睡的民众而成为现代最伟大的作家、思想家。当初，热衷于自然科学的青年鲁迅，觉醒到即使体格如何健壮的中国民众若也只能做枪毙示众的材料，或当麻木的观众，这对于中国的社会改革是毫无意义的，于是他拿起了笔，愿“我以我血荐轩辕”了。如此刻骨的选择，如此坚定的志向，让鲁迅成为中国现代文化的一座昆仑。

俯首皆拾的桩桩事例无不说明了“志”对于“成”的重要。无志之人犹如置身于茫茫荒漠看不到绿洲而唯有汗竭而亡。

五岁即可“指物作诗立就”的仲永只因其父贪利，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”。更有无“志”而“江郎才尽”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我们的祖先也许就有太多的“爱迪生”了。

因为有志，小溪汇成了大海；因为有志，枯枝盼到春的绿叶；因为有志，人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们。

有志者事竟成的成语故事解析篇五

只要有决心，有毅力，事情终究会成功。指有志向的人，做事终究会成功。告诉我们人生要自己去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前。

南朝《后汉书·耿弇传》中《临淄劳耿弇》（刘秀）：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。"。

终于耿龠大败敌人。汉光武帝表扬了耿龠。并且感慨地对他说：“将军以前在南阳时提出攻打张步、平定山东一带，当初还觉得计划太大，担心难于实现。现在我才知道，有志气的人，事情终归是能成功的。”

汉光武帝讲的“有志者事竟成也”一句，后来常被人们引用，成了成语——“有志者事竟成。”

——《后汉书·耿弇传》。

东汉时，有一个读书人，名叫耿弇。从小就认真学习兵书，演练武艺，立志将来为国家效力。由于耿弇英勇善战，足智多谋，屡建战功，很快就升为大将军。

一天，耿弇向皇帝要求带兵北上，平定割据势力。皇帝听了很高兴，但觉得这很困难，不易成功。耿弇说：“大王，只要我们立定志向，坚持不懈，就一定可以成功的！”

皇帝答应了。耿弇率兵北上，运用声东击西的战术，连战连胜，很快就平定了一大部分割据势力。接着，耿弇又率领大军向军阀张步盘踞的地盘推进。双方在临淄摆开了阵势，一场短兵相接的战斗杀得天昏地暗。这时，一支箭突然直飞过来射中耿弇大腿，他拔出佩剑，砍断箭杆，继续作战，把张步打得大败而逃，他才想起腿上还有一枚箭头。

皇帝称赞耿弇说：“将军以前提出的计划，我还担心难以实现，但你终于做到了。这正是‘有志者事竟成’啊！”

有志者事竟成的成语故事解析篇六

只要有决心，有毅力，事情终究会成功。指有志向的人，做事终究会成功。告诉我们人生要自己去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前。

终于耿龠大败敌人。汉光武帝表扬了耿龠。并且感慨地对他说：“将军以前在南阳时提出攻打张步、平定山东一带，当初还觉得计划太大，担心难于实现。现在我才知道，有志气的人，事情终归是能成功的。”

汉光武帝讲的“有志者事竟成也”一句，后来常被人们引用，成了成语——“有志者事竟成。”

——《后汉书·耿弇传》。

东汉时，有一个读书人，名叫耿弇。从小就认真学习兵书，演练武艺，立志将来为国家效力。由于耿弇英勇善战，足智多谋，屡建战功，很快就升为大将军。

一天，耿弇向皇帝要求带兵北上，平定割据势力。皇帝听了很高兴，但觉得这很困难，不易成功。耿弇说：“大王，只要我们立定志向，坚持不懈，就一定可以成功的！”

皇帝答应了。耿弇率兵北上，运用声东击西的战术，连战连胜，很快就平定了一大部分割据势力。接着，耿弇又率领大军向军阀张步盘踞的地盘推进。双方在临淄摆开了阵势，一场短兵相接的战斗杀得天昏地暗。这时，一支箭突然直飞过来射中耿弇大腿，他拔出佩剑，砍断箭杆，继续作战，把张步打得大败而逃，他才想起腿上还有一枚箭头。

皇帝称赞耿弇说：“将军以前提出的.计划，我还担心难以实现，但你终于做到了。这正是‘有志者事竟成’啊！”

有志者事竟成的成语故事解析篇七

帝（刘秀）谓合曰：“将军前在南阳，建此大策。常以为落落难合，有。久者事竟成也。”

释义“久”终于。只要有坚定的意志和决心，事情，最终能成功。也作“有志者事竟成。”

故事有一次，刘秀派耿合去攻打占据山东青州十二郡的豪强张步。张班兵强马壮，是耿合的一个劲敌。张步听说耿合率兵来攻。就派大将军费邑等分兵把守历下、祝阿、临淄，准备迎击。耿合先攻下祝阿，以后用计相继攻下历下和临淄。张步着急起来，亲自带兵反攻临淄，于是在临淄城外进行了一场生死搏斗的大血战。在战斗中，耿合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍断箭杆，带伤仍坚持战斗。刘秀闻讯。亲自带兵前来支援。在援兵还未到达的时候，部将陈俊认为张步兵力强大，建议暂时休战，等到援兵来后再发动进攻。可是耿合却认为不能把困难留给别人，经过一场激烈的战斗，耿合终于把张步打得大败。几天后，刘秀来到临淄，慰劳军队。他在许多将官面前夸奖耿合说：“过去韩信破历下开创基业，现在将军攻克祝阿，连战连捷，两功相仿，从前你在南阳曾建议请求平定张步，我当时以为你口气太大，恐怕难以成功，如今才知道，有志者事竟成啊！”

有志者事竟成的成语故事解析篇八

欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。

造句：

一、祖国到处呈现出一派欣欣向荣的景象。

二、我们的国家，到处呈现出欣欣向荣的景象。

三、这座新兴的城市，到处呈现出一派欣欣向荣的景象。

五、我们的事业，如日升月恒，欣欣向荣。

六、当弗吉尼亚州的动荡不定时，经济却欣欣向荣。

七、如今，四海升平，万民欢乐，一派欣欣向荣的景象。

八、看到百废俱兴、欣欣向荣的气象，全国人民无不感到鼓舞，建设的热情更高了。

九、改革开放后的中国，一片欣欣向荣的景象，令人欢欣鼓舞。

十、牡丹是我们的国花，是财富和欣欣向荣的象征。

十一、市场物价平稳，人民生活安定，整个社会欣欣向荣。

十二、经济复苏声中，本公司的业务也显得欣欣向荣。

十三、几株黑松欣欣向荣地挺立在山头更见苍劲。

十四、克迷联盟正展现出无限的生机和欣欣向荣的景像。

十五、春天来了，大地一派欣欣向荣的景象！

十六、改革开放后，城乡到处莺歌燕舞、欣欣向荣。

十七、今天，中国经济欣欣向荣，日新月异。

十八、意大利文艺复兴欣欣向荣，这绝不是不可能的。

十九、祖国的社会主义建设事业欣欣向荣，蒸蒸日上。

二十、春天的田野里一片欣欣向荣的景象。

有志者事竟成的成语故事解析篇九

下笔成章：一下笔就能写成文章。形容文思敏捷，很有才华。

【故事】。

曹植，字子建，自幼聪明伶俐，喜欢诗、辞、歌、赋。十几岁时就能诵读名篇数百，而且也非常会写文章。所以，很多人都称他是个“奇才”。

曹操对自己儿子的才气也非常赏识，但又觉得很奇怪。有一次，曹操看了曹植的文章后，心里觉得曹植的文章确实写得不错，但也不免有些怀疑这文章是请人代写的。于是，曹操就把曹植叫到了跟前，认真地盘问道：“你的'文章我看过了，写得不错，是不是请别人代写的呀?”

曹植赶忙给父亲跪下，禀告道：“不是的，我能够言出为论，下笔成章，如果您不相信，可以当面考我，怎么能说我是请别人代写的呢?”曹操听了禁不住哈哈大笑起来，说：“不是就好啊。”

不久，曹操建造的铜雀台竣工了，就让几个儿子都上去看看，并叫他们每人都写出一篇辞赋来，借此试一试他们的文采。曹植拿起笔来就写，一会儿就写好了，充分证实了自己说过的那句话——“言出为论，下笔成章”。

有志者事竟成的成语故事解析篇十

齐人跟赵人学习瑟这种乐器。他不去刻苦钻研演奏瑟的技术，却依照赵人预先调弄好的音调，将瑟上调音的短柱用胶粘固起来，就高高兴兴地回到了家乡。齐人回家后，摆弄了多年，总是弹不出一支曲子。他还觉得奇怪呢！后来，有人从赵国来，了解到是怎么回事，觉得这个齐人的举动是多么愚蠢啊！

有志者事竟成的成语故事解析篇十一

我从成语里挑出了几个人们耳熟能详但是寓意深刻的故事，针对创业者通常易犯的毛病做了一个探讨和分析。襟抱堂主人希望给创业路上的人们敲响一个思想的警钟，聊以自警和分享。

一只蛙住在一口井里，对东海来的海龟夸口说自己住的井如何大如何好，海龟要青蛙到东海去看看，东海才非常大呢！可是青蛙从没见过海，根本想象不出海有多大。

很多创业者由于思想和经验的束缚，通常是不愿意涉足一些不熟悉的行业，即便是对于自己熟悉的行业也不愿意进行创新和改进，满足于“坐井观天”的状态。很多人不以无知为耻，反以无知为荣，这种心态对创业者来说很危险，思想狭隘、眼光短浅必然导致固步自封，在竞争中被淘汰。

宋国有个农夫看见有一只野兔一头撞在田边的树墩子上，他走过去一看：兔子死了。农夫高兴极了，他心想：要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此以后，他每天就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。农夫当然没有再捡到撞死的野兔，但他的田地却荒芜了。

很多人一开始创业都抱有很多空想的成分，希望天上掉馅饼，想着好运会降临。但是天道酬勤，这种妄想不劳而获、死守狭隘的经验，等来的只会是失望。切记，要实实在在地去一步步来实施自己的创业思想，脚踏实地地打好基础。盲目地等待时机就会像这个宋国的农夫一样，反而前功尽弃，事业荒废。

扁鹊去见蔡桓侯，说蔡桓侯有病在皮肤表层，赶快治。蔡桓侯说自己没有病。过了十天，扁鹊说蔡桓侯的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊！蔡桓侯很不高兴。又过了十天，扁鹊说大王的病已经进入了肠胃，不能再耽误了。蔡桓侯连连摇头不治。又过了十天，扁鹊看了一眼蔡桓侯，掉头就走了。没过几天，蔡桓侯就病死了。

创业的过程会遇到很多困难，我们需要积极寻找对症下药的办法，也就要多听取别人的苦口良言。就像生了病要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治。有了错误和困难，也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。否则，一误再误，躲避现实，那么困难会越来越沉重，错误会越来越严重，以至发展到无法挽救的地步。

叶公子高非常喜欢龙，用钩子画龙，用凿子刻龙，住处雕刻的图案也都是龙，住处雕刻的图案也都是龙。

天上的真龙听说了，就从天上下来看望叶公。龙头从窗户探进来，龙尾拖在厅堂里。叶公一见，转身就跑，吓得魂不附体，脸色都变了。

现在很多创业者一再宣称对自己的项目如何热衷和自信，但是往往只是为了纯粹的`赚钱目的，而不是把这个项目当做自己的真正爱好和终身事业来做。对外假装自己很爱好某样事物，其实私底下根本就不喜欢！只唱高调、不务实际、浮于表面，像叶公一样并不是真的喜欢龙，他喜欢的，是似龙非龙的东西。那么这样的创业不会很长久。

战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。今天投奔秦国，明天支持楚国，反复无常，遭人唾弃。

其实，很多创业者也面临一个选择的难题。项目难选，合作伙伴难选，创业与打工也难选。面对正在做的项目经常改变主意，动摇信心。实际上这是缺乏魄力和主见的性格问题，不敢冒险，经常瞻前顾后，犹豫不决，以至于错失良机。引用西人的一句创业金句：不冒险的人永无前途。反对冒进，但是更要反对优柔寡断。说话、办事经常变卦其实在某种意义上来讲就是不负责任。

宋国有个农夫种了稻苗后，便希望能早早收成。他老是觉得稻苗长得非常慢。想了又想，他终了想到一个方法，就是将稻苗拨高几分。经过一番辛劳后，他满意地扛锄头回家休息。他儿子跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。

创业是一个经验和资本都需要累计的过程，要遵循事业的发展、变化规律，如果光凭自己的主观意愿去办事情，其结果必然碰壁，正所谓欲速则不达，急于求成，反而坏事。创业靠良好的愿望和热情是不够的，还需要一个累积过程，要学会先播种，细心培育和付出努力，然后耐心等候收获的那天。

有志者事竟成的成语故事解析篇十二

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

【释义】邯郸：战国时赵国的都城;学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

【用法】作定语、宾语、分句;指盲目崇拜的人。

【出处】《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

近义词：西颦东效、寿陵失步、东施效颦、邯郸匍匐、衣冠优孟、寿陵匍匐。

反义词：择善而长、独辟蹊径、标新立异。

1.邯郸学步,生搬硬套,是学不会真正的东西的。

2.不管学什么，都不能邯郸学步，生搬硬套。

3.装出来的稳健成熟大有东施效颦，邯郸学步的假与无奈。

4.学习外国经验，不能邯郸学步，连我们自己成功的经验都丢了。

5.据统计，出自邯郸的。

成语。

上百条。比如大家熟悉的“邯郸学步”、“胡服骑射”等，我们只要用心收集，会发现有许多有趣的故事。共2页:12下一页。

6.如果只从形式上生搬硬套别人的经验,忽视自身优势,结果肯定和邯郸学步一样。

7.学习外国的先进经验,应立足于本国的特点,结合实际,有所去取,切忌采用邯郸学步那种生硬模仿的方法。

有志者事竟成的成语故事解析篇十三

比屋可封意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

不教而杀教：教育;杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

不教而诛教：教育;诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

不可教训教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。

春风化雨化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

东风化雨指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

反面教员反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。

画荻教子荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

教妇初来，教儿婴孩指对一个人施加教育应该及时及早。

科班出身比喻具有受过正规教育或训练的资格。

累教不改多次教育，仍不改正。

蒙以养正指从童年开始，就要施以正确的教育。

孟母三迁孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。

生聚教训生聚：繁殖人口，聚积物力;教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

神道设教神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。

市井之徒徒：人(含贬义)。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。

十年生聚，十年教训生聚：繁殖人口，聚积物力;教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

脱胎换骨原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

夏雨雨人雨：前一个“雨”，名词，雨水;后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。

玉不琢，不成器琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

有伤风化指对社会风俗、教育有不好影响的言行(多指男女关系方面)。

有教无类类：类别。不管什么人都可以受到教育。

不教之教不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。

断杼择邻孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。

三迁之教汉・刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧;后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

刑期无刑刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。

沂水春风沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。

易子而教易：交换。交换孩子进行教育。

因材施教因：根据;材：资质;施：施加;教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

有风有化谓有教育意义。

换骨脱胎〖解释原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

教导有方〖解释教育引导很有办法。

洒扫应对〖解释洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。

以法为教〖解释以：用;教：教育。引用法律条文充当教育的内容。

安详恭敬安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领。

有志者事竟成的成语故事解析篇十四

梁惠王见了孟子，热情地说：“先生，您不以千里为远来到我们魏国，一定是给我的国家带来利益了吧?”

孟子回答说：“大王您何必一开口就讲利?有仁义就行了。如果君王说怎样有利于我的国家，大夫说怎样有利于我的封地，士和老百姓说怎样有利于自身，这样上上下下都追逐私利，那么就危险了。”接着孟子说道：“在能出动一万辆兵车的国家，谋杀他们国君的必定是能出动一千辆兵车的大夫之家;在能出动一千辆兵车的二等国家，谋杀他们国君的，必定是能出动一百辆兵车的大夫之家。大国的大夫能从万辆兵车的国家中获得兵车千辆，二等国家的大夫能从千辆兵车的国家中获得兵车百辆。这些大夫的产业不能说不多了，但是，他仍永远不会满足。所以您不能再宣扬私利了。”

梁惠王听了很受触动，焦急地问：“那先生以为该怎么办呢?”孟子说：“从来没有讲仁的人会遗弃他的双亲，也没有讲义的人会不尊重他的君主。所以，大王您只要讲仁义就够了，何必再讲利呢?”

【解释】：不以千里为远。形容不怕路途遥远。

【出处】：《孟子•梁惠王上》：“王曰：‘支，不远千里而来，亦将有以利吾国乎?’”

【语法】：作谓语、状语;形容不计较路途遥远。

近义词：跋山涉水不远万里不辞劳苦千里迢迢。

反义词：近在咫尺。

1、听说这里的泉水清凉甘醇，很多人不远千里，慕名而来。

2、一事长于己者，不远千里，伏膺取决。

3、直言之路开，则四方众贤不远千里。

4、许迈，好山水，与王羲之共修服食，采药石不远千里，游遍东中诸郡，穷诸名山，泛沧海。

5、后元规随府之镇，四方学徒，不远千里来请道者，常数十百人。

6、不远千里，日夜兼程，心情紧迫，求知如渴。

7、善逢迎，四方闻其名，有不远千里而登门者。

8、他不远千里，到边疆去考察。

9、130余位理事和特约代表，不远千里从祖国各地走到一起，欢聚切磋，共商学科大计。

10、每逢集市之期，商人和牧民不远千里赶来进行贸易，使寺庙或兵营周围顿时成为闹市，其贸易额亦很大。

有志者事竟成的成语故事解析篇十五

(2)或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。

(3)学习不能一曝十寒，要踏踏实实，认认真真，坚持到最后。

(4)学习知识应日积月累，不能一曝十寒！

(5)做任何事都要持之以恒，决不能一曝十寒。

(6)一个人学习态度要是一曝十寒，到头来仍将是不学无术。

(7)同学们求学，绝不能一曝十寒，必须手不释卷，才能成功。

(8)学会行孝，重在闻一知十，乐为不辍，而不是一曝十寒，应当持之以恒，养成道德，以担当重任。

(9)学习英语一定要坚持，最忌一曝十寒。

(10)学习要有恒心，一曝十寒是学不到知识的。

猜你感兴趣：