此中有真味（通用13篇）

常言道，一分耕耘一分收获，总结就是对我们的收获进行梳理和反思。要写一篇完美的总结，我们需要对过去的经历进行全面的回顾。以下是一些自然景观的摄影作品，让我们一起欣赏大自然的美丽和魅力。

此中有真味篇一

人是自在之物，活就要活出自己的个性。

青山寂寂，醉采东篱。

五柳先生紧握手中杯，低吟“采菊东篱下，悠然见南山”，他本有济天下之抱负，可悲的是，君主昏庸，政治腐败。他摆摆衣袖，淡然转身，去寻找心中的桃花源。终于，他找到了，他吟着“方宅十余亩，草屋八九间”，享受着“复得返自然”的愉悦，早已忘却了“箪瓢屡空”的困窘。有言道：蜗角名，蝇头利，输与渊明陶醉。说的便是此理。

陶渊明就这么坚持着，不迎合别人，“不为五斗米折腰”，活就要活出自己的味儿。青山寂寂中，渊明转吟低唱，悠悠自得，快哉！

赐金放还，游赏河山。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白啊，不畏贵妃磨墨，力士脱靴的后果，不费心去讨人欢喜，只知活出真我。

龙纹剑，千斤酒，五花马，万古愁，个性与淡泊是太白的脚印，踏破了摧眉折腰的名利。

李白最终未能在官场展现风采。然而，历史抛弃他了吗？时代忘记他了吗？不，从此，诗坛多了位浪荡不羁的诗仙。他如椽大笔一挥，书写下无数吟诵祖国大好河山的壮丽篇章。

李白就这么坚持着，不刻意去讨统治者欢心，活出了真我，在壮丽的山河中放情高歌，壮哉，壮哉！

冷暖自知，闲花碎雨。

胸怀能容，神貌亦若。胸怀经天纬地之才，日月同辉之德，只是可惜了，未活出自己的特色！

“人生若只如初见”几经诵叹，可我说，这便是容若的懦弱，他只知伴皇帝左右，只知忧伤地吟“当时只道是寻常”，原本出生于相士之家，身为御前侍卫，却活得那么窝囊，只能唱唱饮水词，最后成了当时的闲花碎雨，哀其不幸，怒其不争啊！

如果容若不是想着跟随皇上，而是活出自我，抛开凡念，跟随自己的心，或许，他便不会如此。因为只顾着讨皇帝喜欢，讨他的爹心安，他迷失了自我，累了身心，悲也！

所以，人活一辈子并不容易，只有记住，自己是自在之物，要活出自己的精彩，你的人生才会有无穷的可能；只有这样，你才能了解生命的真意！

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此中有真味篇二

诗人站在窗前，可以油然生出许多感慨。诗人动情地浓缩了已逝的岁月，提炼出拥抱阳光的幸福，独望月光的寂寞，是何等不易。拿得起，却难放下困扰了诗人的心灵，于是只好寄托于灿烂的阳光，幽怨的月光。诗中的美妙，自然是言语所不能概括的，还好我们有感知的心灵，可以筑造一座情感花园。

也许在很多人看来，这个年代已经不兴读诗，但这并不意味着这个年代已没有了诗人，就像此时此刻，冬天虽然还没有走远，但春的脚步已近，那份绿正在探头，在这样一个深夜静读诗歌，深深的感受诗人的执著，诗人的无怨无悔，他对诗的坚信和他对生活的热爱；更感受到他是在认真地活着、感受着、思考着，用诗的方式记录着一些情感、意绪、向往。在他的每一行诗中，这种诗意处处闪烁其中。这个热爱诗歌的人一定是一个热爱生活的人；只有热爱生活的人，他的生命的历程中才会诗意盎然。

作为一个热爱生活的诗人，总是要用美丽的形式表现着别样的丰富多彩。一阵风、一首歌、一朵花、一只鸟、一扇窗、一座山、一轮月，一次挥手、一次凝望，阳光、沙滩、海浪都成了情感的一种流露。

我们可以想象，在对远方的向往，对往事的追溯中，在诗歌的写作中，诗人得到了身心的暂时解脱。至少这样的诗歌写作对这样的诗人来说机警足够了。当我们系统地阅读过诗歌的作品，或者对诗人现实生活有一定了解的时候，即便我们读着这样明媚轻快的诗歌，也能读出一种生活的感触。

值得一提的是，诗歌就是这样,在情感的波澜里里，开始起笔。在流淌寓意的文字组合里，编织下一个音节。

军阀混战的年代，《女神之再生》仿佛一束明丽的光芒，一道撼天的力量，一声铿锵的怒吼。企图照亮昏暗动荡的祖国，唤醒沉睡中的巨人。

现实的荒凉与破败，混乱与杀戮，使闻一多经受着莫大的痛苦，于是他愤愤地写下了《死水》，暗含着希望丑恶旧事物早日灭亡的愿望。

艾青对灾难深重的祖国和人民真挚深沉的爱以及忧郁的情感，自然流露，格外动人，只因《我爱这土地》。

“不怕天涯海角，岂在朝朝夕夕。”多么深情的文字，寓意也许并不是表面，舒婷的《双桅船》多少年来都值得人们细细品味。

现实的幸福不是罪恶，真诚的爱情值得人们肯定，人文主义思想会闪烁它的光芒，但丁用《神曲》表达着他的由衷心愿。

正如华兹华斯所写“大自然的景色，多少次安慰过我的寂寞。”的确，与自然精神和谐一致，能够抚慰人的心灵创伤，获得真正的幸福与快乐。

有人说，读诗是读一种感觉，我想，读诗也也是读一种感悟。在细细品味中感悟到其妙不可言之处。读诗也是一种想象，放飞自己那颗向往之心。正如雨果的话：“人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开翅膀。”

今晚，再次细读诗歌，在诗人用文字和心智演绎出的生命华章中感受到一种情感的颤动。这些情感仿佛是一片诗意的天空，是多么的另人向往。

人，追求一种诗意的栖居，一场美好的邂逅。

此中有真味篇三

晚上，好友打来电话：快看《中国诗词大会》，鏖战正酣，扣人心弦！

打开电视，四位选手正在角逐，三位年轻人，一位中年妇女。

中年妇女一出场，就感觉到她与这个舞台的不相配。四五十岁，面容沧桑，说话吐字不清，还好，她微笑的样子很温暖。她的名字叫白茹云。

主持人大概与我有同样的疑问，没有直接出题，先与她聊天。

她是农民，家住偏远小村。六年前患上了癌，因为病在口腔内，手术使她耳鼻喉受损，说话不再利索，耳内嗡嗡不断，听力也大为降低。在化疗期间，她都是独自去，早上5点起床，花5个小时转5趟车到省城的大医院。村里也有直达省城的客车，但比转车要多花二十多块钱，她舍不得。一次化疗要花一万元，报销几千，丈夫挣几千，再借几千，从而维持下一次的治疗。

怎么跟诗词结上了缘呢？她说，弟弟小时候生病头疼，头一痛，就打头。她把弟弟抱在怀里，唱诗给他听，他才能安静下来一会儿。她就一首一首地唱给他听。那个时候，她背了不少诗。后来，在她生病期间，自己一个人上街，给女儿买了一本诗词鉴赏书，自己躺在病床上看，一年多的时间，看完了。

她讲自己的病时，一直是微笑着的，讲到弟弟时，眼泪却忍不住落下来。

比赛开始了。“春来江水绿如蓝”“雄关漫道真如铁”“遍插茱萸少一人”……我暗暗替她担心，但她从容淡定地答对了。当出现辛弃疾词“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”，提问“寄奴”是何人时，我心慌了。因为我对这个人也不知道。少时背诗，不求甚解，囫囵吞枣，此人是谁呢？她选择了“刘裕”，答对了。我还自命读书人呢，在她面前，自愧不如，又由衷敬佩。

一连九题，她都顺利答对。连评委都很惊讶、佩服，称她大姐。她说，化疗使她面容苍老，其实，她才四十岁。

在她回答的题中，有一道是陶渊明的诗“”。评委老师说陶的本意肯定有玄言的意思，但对生活的热爱，不就是诗的真意嘛。只要它能唤起我们对文学的热爱，对生活的热爱，它对我们每个人来讲，都是有真意的。

这句话令我怦然心动。诗中有真意，书中有真意。诗书不一定带来物质财富，却会带来内心的善良、丰富和高贵。读诗让一个普通的农妇从苦难的生活中解脱了出来，从平庸的人群里凸显了出来，从暗淡的困境中明亮了起来。她还是她，外表也许没有大的变化，但她已不是她，她的心态平和乐观，她的内心丰盈饱满。所有的苦难都虚化成背景，衬托着她的朴实与平凡、美丽与高贵。难怪主持人说，这是大美啊。

只要爱读书，谁都会了不起。白茹云给我上了一堂课：读书吧，。

此中有真味篇四

(一)陶渊明的哲学：

形影神·神释。

大钧无私力，万理自森著。

人为三才中，岂不以我故!

与君虽异物，生而相依附。

结托既喜同，安得不相语!

三皇大圣人，今复在何处?

彭祖爱永年，欲留不得住。

老少同一死，贤愚无复数。

日醉或能忘，将非促龄具!

立善常所欣，谁当为汝誉?

甚念伤吾生，正宜委运去。

纵浪大化中，不喜亦不惧。

应尽便须尽，无复独多虑。

陈寅恪先生专门对此诗逐一阐释，得出结论是陶渊明信奉着“委运任化的新自然说”，基于他的这一哲学观，后代学者多能继续研究有所创获。陶渊明确实给时人一种新的活法，确实活出了与世俗生活和解的方式，平淡中有绮丽，苦闷中有快乐。庄子说“达生之情者，不务生之所无以为;达命之情者，不务命之所无奈何!”盖应如此!

(二)陶渊明的生死观：

拟挽歌辞·其三。

荒草何茫茫，白杨亦萧萧。

严霜九月中，送我出远郊。

四面无人居，高坟正嶣峣。

马为仰天鸣，风为自萧条。

幽室一已闭，千年不复朝。

千年不复朝，贤达无奈何。

向来相送人，各自还其家。

亲戚或余悲，他人亦已歌。

死去何所道，托体同山阿。

陶渊明设想自己死后情景，拟此三诗，此诗为第三首。后四句道出了他对生死的豁达。视死亡如托体于山，这就不难懂他的乐天安命顺其自然了。在他身上总能看到庄子的影子，只不过庄子是太不近人情的哲学家，而陶渊明则是一位想得开、说得出且做得来的诗人。

(三)陶渊明的社会理想：

桃花源诗。

嬴氏乱天纪，贤者避其世。

黄绮之商山，伊人亦云逝。

往迹浸复湮，来径遂芜废。

相命肆农耕，日入从所憩。

桑竹垂馀荫，菽稷随时艺;。

春蚕收长丝，秋熟靡王税。

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

俎豆犹古法，衣裳无新制。

童孺纵行歌，斑白欢游诣。

草荣识节和，木衰知风厉。

虽无纪历志，四时自成岁。

怡然有余乐，于何劳智慧?

奇踪隐五百，一朝敞神界。

淳薄既异源，旋复还幽蔽。

借问游方士，焉测尘嚣外。

愿言蹑清风，高举寻吾契。

陶渊明追求的是“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”的自然人生，向往的是“黄发垂髫并怡然自乐”的和谐社会。隐隐地感到他是一个弱者，梦想着的是一位弱者想要的“世外桃源”。

(四)陶渊明的学问：

读山海经(其一)。

孟夏草木长，绕屋树扶疏。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕亦已种，时还读我书。

穷巷隔深辙，颇回故人车。

欢然酌春酒，摘我园中蔬。

微雨从东来，好风与之俱。

泛览周王传，流观山海图。

俯仰终宇宙，不乐复何如。

“古之学者耕且养”，陶渊明也是继承古训的，务农自不必说，但猜想他庄家肯定种得一般，也不是一位持家有方的人。读书亦是如此：“好读书不求甚解”;泛览、流观可窥其读书的态度了。

(五)陶渊明的田园生活：

归园田居(其一)。

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

这是陶渊明的代表作，诗中各种美好的`意象：鸟、鱼、南野、草屋、榆柳、桃李、远村、烟、狗吠、鸡鸣……娓娓道来，生趣盎然。岂不知天天闻此、观此是何等单调无聊!有幸悟出此中真谛非诗人莫属。这才真的算是“诗意的栖居”!

(六)陶渊明的劳作：

归园田居(其三)。

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

这是一首真真正正劳作的诗，非久居田家而不可得，宁静平和充实的天趣使然。又虽累得半死也不忘说一句“但使愿无违”，可见其率性的人生。

(七)陶渊明的旨趣：

饮酒(其五)。

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

这是陶集中的臻品，在中国诗歌史上也同样璀璨。其艺术水平之高相信放在任何一部伟大的诗篇前都毫不逊色。魏晋最重玄学，尽管陶渊明不是玄学家，但他也在“言意之辨”。想到他的“二顷五十亩种秫”、二万钱悉送酒家，可见酒在他生活中的重要。

(八)陶渊明的男儿气：

咏荆轲。

燕丹善养士，志在报强嬴。

招集百夫良，岁暮得荆卿。

君子死知己，提剑出燕京。

素骥鸣广陌，慷慨送我行。

雄髮指危冠，猛气冲长缨。

饮饯易水上，四座列群英。

渐离击悲筑，宋意唱高声。

萧萧哀风逝，澹澹寒波生。

商音更流涕，羽奏壮士惊。

心知去不归，且有後世名。

登车何时顾，飞盖入秦庭。

凌厉越万里，逶迤过千城。

图穷事自至，豪主正怔营。

惜哉剑术疏，奇功遂不成!

其人虽已殁，千载有馀情。

很难想象陶渊明竟然对荆轲感兴趣，很难理解他也能写出如此慷慨悲壮“金刚怒目”的诗篇。宁愿相信晋宋易代，他不是在为自己抒胸臆，而是在为曾祖续豪情!

(九)陶渊明的真淳：

与殷晋安别。

游好非少长，一遇尽殷勤。

信宿酬清话，益复知为亲。

去岁家南里，薄作少时邻。

负杖肆游从，淹留忘宵晨。

语默自殊势，亦知当乖分。

未谓事已及，兴言在兹春。

飘飘西来风，悠悠东去云。

山川千里外，言笑难为因。

良才不隐世，江湖多贱贫。

脱有经过便，念来存故人。

元好问论陶诗“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。此诗可见其对友人情谊的质朴，而凝字练句可谓真淳：“飘飘西来风，悠悠东去云。”行云流水、潇洒自然!如此为诗，可谓绝唱。

(十)陶渊明的窘境：

乞食。

饥来驱我去，不知竟何之。

行行至斯里，叩门拙言辞。

主人解余意，遗赠岂虚来。

谈谐终日夕，觞至辄倾杯。

情欣新知欢，言咏遂赋诗。

感子漂母惠，愧我非韩才。

衔戢知何谢，冥报以相贻。

每读此诗都感同身受，其无奈的境地溢于言表!陶渊明到底有多穷?《归去来兮辞》序中说“幼稚盈室，瓶无储粟”;《有会而作》中说“老至更长饥”。可见他的人生各个阶段都在受饥饿之苦，“乞食”亦属寻常。

此中有真味篇五

我与你相识在稚嫩的童年，我与你结缘在五彩的花季。

——题记。

喜欢闻你淡淡的墨香，喜欢看你密密的排版，喜欢品你深藏的奥妙，喜欢用多种感情去了解你——我的精彩书籍。

用宁静读你。伴着你，陶渊明的菊花点缀朦胧的南山，刘禹锡的苔痕，草色装点了脱俗的“陋室”，龚自珍的落花幻化成柔软的春泥，马致远的小桥流水带走了羁旅之思，苏轼的淡淡悠思飞向了月宫。

用淡泊读你。伴着你，我读到了李白在那个穷香极欲的盛唐挥袖出宫门，不为官场而牵绊的豪爽之气，我读到了陶渊明“不为五斗米折腰”的高尚品质，我读到了周敦颐的“独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的脱俗志趣。我学会了用平常心去看待生活中的困难和挫折，用淡泊的目光去看那尔虞我诈，口蜜腹剑的社会竞争，我学会了为自己寻一片净土，洗涤着尘世的浮华，脱去尘世的外衣，用平静的心去品有淡淡清香的茶。

用智慧读你。诸葛亮草船借箭的大胆，独唱空城计的勇气，墨子使楚，那伶牙俐齿辩驳的智慧，吴用取生辰纲的精彩妙计，都让我大为折服。伴着你，我学会了分析事物，了解事物，解决事物的技巧，我学会了墨子的一张俐嘴，练就了诸葛亮的一双慧眼。

用豪气读你。伴着你，我看到了放白鹿于青崖上的剑客，一声大吼，洒入豪肠，七分酿成剑气，三分啸成寒光，绣口一吐，就是半个盛唐。在那个“缺月挂疏桐”之夜，一位侠女不为“蝇头微利，蜗角虚名”，一箫一剑潇洒地奔走于江湖。一阵箫声，一声吟唱，剑光忽闪血飞溅，劫富济贫，是她终生的宿命与追求。

用宁静，淡泊，智慧，豪气读你，伴着你，我去品读你，品读着生活的点点滴滴。曾为一次失败，彻夜难眠，碾转反侧；曾为一次离别失声痛哭，心如刀绞；曾为一次邂逅，思绪纷飞，满脑乱想。静下心，品读着你，品一品叶芝，读一读泰戈尔，再忆一忆冰心。

若问与你在一起的乐趣是什么，我只能说“，欲辨已忘言！”

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此中有真味篇六

飘摇的落叶氤氲在秋天的酒气里，沉淀了第二年满树硕果的梦，落叶并非无情，！

一年时光流过，如白驹过隙。世故多变，数次的失败后，我再次到这片树林里散心，恰逢又一个秋天，树叶零乱飘飞，飘满了一地。这肃杀的树林和我的心情一样那么沉重，那么无趣。我从树上捋下一片叶，迎风看去，似一面金黄的大纛，顽强地向秋天炫耀着自己生命的不屈。这似曾相识的感觉让我一惊，这片落叶与去年的那一片竟如此相似！

原来，树叶并未死去！那为何要落！我急急跑回，查阅，原来树在冬天所获水分和养分甚微，不足以供叶的生长，所以只好落下，更积攒了养分以待第二年的.重发。

树叶并不是真正落下，只是暂时看不见它的枯黄，然后驻进老树的根里，再慢慢以翠绿的姿态爬回树上，完成自己青春的重新开始。

老树要放下，我何曾不要放下？竞选失败了，就感到同学们不信任自己了；考试失利了，就感到自己不行了；比赛输掉了，就感到自己能力好差……这样折磨自己，何必呢？不如放下，放下自己，对方确比自己强；放下心情，只是马虎一点，没事的，以后要认真；放下名利，比赛重在参与！放下了，感到好轻松。

感谢那片秋叶，它让我懂得了重新开始；感谢那棵老树，它让我懂得了放下重拾……或许，这就是自然界的真意吧。四季轮回，周而复始，这是自然万物不惑不悔的真意啊！

其实，放下了，也就过去了；过去了，也就重新开始了。能想象陶渊明当年在南山脚下采撷菊花，望满山红叶，感此中真意，放下了尘世浮萍，怎能不忘言！

此中有真味篇七

只是几年光阴未见，那座遗落在记忆里的小屋，落泊在新堆砌的小屋中，格格不入。怀着怜惜与惆怅，我来到这里，那些曾经铭刻在这的我的欢笑熠熠闪光，一想到它将有的际遇，心中不免隐隐作痛。

这将是我最后一次来这儿了，它曾是我昔日的依靠，而今，它却要被我今天的生活所吞噬，被那无边无际的“火柴盒”所吞没，被那仓促而过的车轮碾压，被那杂乱无章的笛音惊扰了休憩的灵魂。而我此时一如那老屋，昔日无所顾忌的快乐已是人去楼空，成长的车轮匆匆碾压而过，我早已在这无法改变的现实面前引颈受戮，暗无天日地投身于无硝烟的战争，茫然中，忙碌中成了最后的俘虏。

踏上石板，那往日笔挺的脊骨已没有了棱角，在风吹水蚀中只剩下一个模糊的轮廓，踏上去软绵绵的，像是浸足了水，那绵软的原因是一丛柔柔嫩嫩的苔藓，在阳光遺忘的角落，倾吐出一片绿色的光晕，嫩得可人。“百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开”。即使是百亩之庭尽显苔绿，你也只不过是花朵叶影的陪衬，看着周围花落花开，，无所争求，即使悄无声息。而现在，曾经葳蕤挺拔的文竹憔悴不出众了，在烦乱的天音中左右敧斜，呻吟着，不免最终委于尘埃。曾经千娇百媚的桃花只剩下嶙峋的枝条，即使有阳光从枝桠见滴漏，也没能挽留住那半树的桃红。一切落泊在荒无人烟之地而任其倾颓；曾经的万艳竞渡，曾经的绿茵葱郁都已化为泡影，而你，小小的苔藓，竟然抽出绿叶，甚至开出满天繁星般细小的白花，隐在稀稀落落的叶丛间，悄然绽出光辉，兀自地开放。即使冷寂萧条，即使已是春色迟暮，也擎出细小柔嫩的花蕊展出一个春天！

有人不免因慨叹命途不济而自怨自艾，也有人从未在乎过阴晴冷暖物是人非而站成永恒。突然间，有些歆慕这细小的苔花了，歆慕那笑看浮沉的淡泊，歆慕那不为外物所困始终峥嵘的永恒。抬头望天，闲云又飞走了几朵，澄澈的天空一碧如洗，心头也已云淡风清。

多少次，为身不由己而失落忧郁；多少次，为世事纷乱而黯然神伤。终于有一天，邂逅一丛茂盛的生命，略略了解此中的真意，换来一份释然出轻松。

跑出斑驳的大门，早有阳光向我招手。

此中有真味篇八

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

此中有真味篇九

路灯亮了，天已经变得很昏暗了。昏黄的灯光洒落下来，给这个城市的夜色带来一丝倦意。橙黄色的灯光下，我走出学校，已经习惯在这样喧闹的街头行走，然而我并不是一个喜欢喧闹的人。看着道路旁的人们低着头，疾步如飞，忙碌在夜色中。而我，向往着的则是那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。

小时候，我有一个梦想是过上田园生活。那时的我，厌倦高楼大厦，厌倦车水马龙，厌倦霓虹闪烁。而我最向往的田园生活，那里有着世上最纯洁和最美丽的颜色相交形成的地平线，这颜色有天的蔚蓝与地的翠绿。然而，我的梦想却在一夜间湮灭，蔚蓝的天空变成了空洞的灰色，可爱的木屋变成了拔地而起的高楼，田野变成水泥地面，小溪变成了水沟。一切的一切，让我的心像一片秋叶，被无情的.秋风推倒在地，失落的等待着冰雪的埋葬。

我就在这灰色的世界中长大。然而，我面对的却不仅仅是环境的改变，还面对着人的复杂。都市的节奏飞快，时间与周围人都向我扑来，我不愿去争些什么，在人比人的世界中，我选择了逃避。

“青史几番春梦，红尘多少奇才。

不消计较与安排，领取而进现在。”

回过头，细细品味，年少的我仅仅抓住了生活的一角。

此中有真味篇十

的春天，一场突如其来的传染病蔓延开来，一场没有硝烟的`战争打响了。这是生命于病魔的抗争在充满生命危险的病区里，白衣战士前赴后继，谱写了一曲曲生命之歌。

2月上旬刚过，广东省中医院二沙急诊科就开始收治确诊或疑为“非典”的病人，最多时一天5人。面对增加了两倍的工作量，叶欣周密筹划、冷静部署，重新调班时，安排了加强班。随着“非典”患者的急剧增多，广东省中医院当机立断，紧急抽调二沙分院急诊科部分护士增援位于市中心的院本部。二沙急诊科护士力量出现了明显的不足。叶欣身先士卒，从2月8日便开始加班。

3月4日中午，极度疲倦的叶欣开始出现发热症状，后确诊染上了非典型性肺炎。为了救治叶欣，医院在最短时间内成立了治疗小组。叶欣的病情几乎牵动了所有人的心。

203月25日凌晨1:30，就在叶欣最后所抢救的、也是传染给她“非典”的那位患者健康出院后不到一个星期，叶欣永远离开了她所热爱的岗位、“战友”和亲人，享年47岁。

这就是生命的意义——乐他人之乐，忧他人之忧。

此中有真味篇十一

霞光掩映的晨晓，暮色低垂的黄昏，明月皎洁的夜晚；古朴雕花的木窗，爬满青苔的老墙，幽深秀丽的翠竹……这是一座闻着风都能沉醉其间的小山村，一幢幢老屋零星散落在半山腰，像星子落进了一片浓绿中，隐隐闪现。

明明站在山脚下，抬眼就能看见老屋的粉墙黛瓦，却要抱住大山转大半圈才能真正抵达。七拐八拐的盘山公路尽头是一道碎石嶙峋的黄土路，仿佛在半山腰上生生凿出一条过路的通道，每个石缝中都争先恐后地钻出各类草木，在山风中瑟瑟而生。那道土路仅容一辆车单行通过，左边，是竖直陡峭的千丈悬崖，右边，是张牙舞爪的乱石荒山，似乎随时都会滚落石块。每次，父亲都会开着车快速而小心地驶过，且禁止我们打开车窗，以防生长过盛的灌木枝条钻进车中扎人。很不巧，我小时就因为求新鲜而被挂破了脸。

不经风雨怎能见彩虹，不过陡崖怎么回村庄！

一旦过了那条土路，眼前就会展开一幅古朴宁静的画面：历经风吹雨打的老屋透出沧桑，时间在斑驳的瓦片上留下痕迹，院中自由地散养着五六只鸡，牛羊等牲口关在大石块垒成的圈里。层层水田傍山而建，漂满枯草茎的水面上映出蓝天的倒影，待到成熟季节又会变得一片金红。

十几年来，故乡随着我的成长一同变化。昔日低矮的砖瓦房，摇身一变成了两三层的小洋楼；过去弯绕的土路也都铺上了水泥，路旁的石壁经过改造后已不再容易落石；家家户户都安上了宽带，引来了自来水；往常下街个把小时的脚程，也在变化中骤然缩短。脱贫攻坚，乡村振兴给这个大山深处的小村庄带来了福音，使得世代生活在此的乡邻，日子更有盼头。

春风送暖，金灿灿的油菜花就会压满田埂，微风过境，将香甜的生机与崭新的希望一起，送向远方。

此中有真味篇十二

晨光喜微，小城的空气中氤氲着水汽，薄雾漫过山岭，空中的每一个小水滴都反射出故乡的模样。我乘车上山，回到阔别已久的故乡。

沿途风景依旧，远山茫茫，天空中渐渐下起了小雨，白毛毛的细雨丝一下一下地舔着这个世界。我蓦地忆起我有很多个这样回故乡的时刻，转瞬倒退的景色与脑海中无数个画面重合。“到了。”我抬起眼，看到那个熟悉无比的老屋，还有我的整个童年。

在我还小的时候，故乡还很落后。路是坑坑洼洼的土路，在上山坡处有一道很大的石门，前面是平路，后面便是很陡的坡，我们总是要先从车上下来，等到车开上去后再上车，不然根本上不去。上山过程中总是会有黄沙被车带起，把车弄得很脏。从路上到屋前需走过一段小土路，不下雨还好，一下雨便成了泥路，需要花很大力气找落脚点才能回屋。屋子也并不大，不过一个小的平房，木头门，木头桌，木头椅，还有三扇不大的窗。

老屋不大，却是儿时的我最喜欢的家乐园。我常常搬一个小桌子小椅子到院中，再拿一些小零食，懒洋洋地躺在椅子上晒着太阳，或是躲在荫凉处，把又长又细的草叶摘下来编成手环，套在自己的手上欣赏。或是坐在外公的三轮车上，转动着方向盘喊着“向左”“向右”“停一停”。我会和妹妹偷偷摸摸地打把外公的烟斗藏起来，再义正辞严地告诉外公不能抽烟。老家的旁边还有一户人家，是我叫“三外婆”的，他们家门前有一棵树，树上分出了很多枝干，且很结实，于是我常和几个年龄相近的一同爬树，坐在树上看远山。光阴对草木的钟情从来不减半分，山坡上芳草萋萋，不知名的小花散发出芬芳。从小便知道草尖有一截毛绒绒的是狗尾巴草，“猫眼”草会把眼睛看花，在路上看到很小的像草莓的果子是不能吃的，吃了会流鼻血。我那时最大的希望就是老家的房子和路都如城里一般，这样在乡下生活该何等惬意。

如今我再回到故乡，确实是改变了许多。以前的`山坡经过修整后好上了很多，土路也变为了水泥路。屋前的小路也变成了水泥路，屋前还修建一个小的平房，厨房焕然一新，贴上瓷砖安上冰箱，一切都与城里的房子一般无二。可是，现在已物是人非。三轮车还在却没了童趣的心，烟斗还在却没了抽烟的人，昔日的玩伴因学业也渐行渐远，路边的花依然开着，但没人会蹲下欣赏。小孩长大了，老人更老了。外婆被强行带到城市里，因为我们实在放心不下她。老屋里现在很少有人出入，已是人走茶凉。我现在所希望的不过是人长久，常团圆罢了。

故乡是我怎么也走不出的远方，它的变化不能改变我对它的感情，家乡的人好水也甜，景美情也浓。播种下念想，新的希望之苗定会在这片沃土上发荣滋长。

此中有真味篇十三

时下，逢年过节送礼这一传统没有变，可送礼的内容却大大不同。提着水果篮儿、点心匣子走亲访友的着实不多了。人们送礼越来越趋向于实用化、个性化。这是现代人消费观念的转变，也是社会的一种进步。春节前，正赶上一位朋友过生日。

在他那间不大的书房里，放着一个水族箱。它高有1米多，宽有1米，五光十色的碎石铺底，水车造型的加氧机冒着串串气泡，一丛丛碧绿的水草在水中摇曳，斑马、红箭、蓝曼龙等热带鱼悠闲地穿梭其间，让人赏心悦目。

这位朋友告诉我，这是他妹妹送给他的生日礼物，让他在“爬格子”爬累了的时候观赏一下，美其名曰“养眼”。早已退休在家的郭大爷的两个儿子不约而同地给老爷子送来了两盆花，一盆是“蕙兰”，二十多朵大如核桃的花白中带粉，淡淡地发着幽香，实为花中君子。另一盆是“凤梨”，油绿的叶子宽大密实，顶头上盛开着鲜红的花，充满了生机。节日里给父母送礼，是作子女的尽孝良机，晚辈儿们想方设法要送出“特色”。

老北京有句谚语：“腊月二十四，掸尘扫房子。”年轻人去家政公司请小时工送给父母，让讲究“老礼儿”的长辈也能轻松过年。北京医疗器械抢了保健品的风头，不少顾客来买轮椅，为的是在春节期间推着老人逛逛庙会，看看北京的变化。广东反其道而行之，出现给父母“压岁钱”的现象。儿女到银行换些崭新的百元大钞，装上两封“利市”，给老爸老妈一个惊喜。钱不在多少，为的是祝福二老。

逢年过节收获最大的还是孩子，他们所得已不限于传统的“压岁钱”，有的长辈改为送“压岁书”、电脑等。沪上家长们又多了一个新选择，用压岁钱给孩子买教育保险，早点为孩子准备好教育费用，让孩子无忧无虑地健康成长。冰城哈尔滨时兴“送健康”。“请客吃饭不如请客流汗”，购健身卡或游泳卡送人成了一种时尚。追赶新潮的年轻人开始送起了“概念”年礼。

现下几乎人手一部的手机特别忙，一边不断读着朋友拜年的短信息，一边又忙着给人家发新年问候。今年又可以用电话发送贺年短消息，还可以上网下载各类问候语。送礼送到这份儿上，也真够新颖的。新时代，新观念，今后逢年过节到底送什么礼，您自己好好琢磨吧。