2023年道德的演讲稿英文(模板8篇)

演讲稿是演讲者根据几条原则性的提纲进行演讲，比较灵活，便于临场发挥，真实感强，又具有照读式演讲和背诵式演讲的长处。演讲稿对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写演讲稿呢？下面是小编为大家整理的演讲稿，欢迎大家分享阅读。

道德的演讲稿英文篇一

尊敬的各位领导、战友们：

所谓职业道德，就是和人们的职业紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，它既是对本职人员在职业活动中行为的要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。英国作家约翰生曾说：“职业能彩饰一个人的品性。”这句名言，道出了人生的价值就在于爱岗敬业、恪尽职守。一份工作，一个岗位是一个人赖以生存和发展的基础保障，同时也是人类社会存在和发展的必须。而爱岗敬业正是人生意义的砝码，是人生欢乐、幸福之所在，也是对待职业、对待工作应有的态度。 爱岗敬业是一种精神，是一种态度，更是一种境界。任何人都有追求荣誉的天性，都希望最大限度的实现自我价值。而要把这种理想变成现实，靠的是什么——靠的就是在平凡岗位上的爱岗敬业。而作为消防军人，要在这个岗位上要做到爱岗敬业，必须坚决拥护党的政策，正确领会党的新要求和指导原则，要提高学习能力，增强自身素质；提高工作能力，增强为人民服务的本领；提高自律能力，维护部队的纪律形象。

为人民服务，恪守我们的职业道德，是每一名消防军人深刻认识的工作本质和根本任务。我们日常的消防工作就是在平凡中度过的，也许我们在工作中多一份责任就多了一层保障、多一点敬业就少了很多的隐患。这就要求我们在工作中不但要有过硬的技能，而且要有忠于职守、常备不懈、热爱集体、团结协作、英勇善战的消防职业道德。

我记得我读过一本书，叫《致加西亚的信》，里面有这么几句话：

如果你为一个人工作，以上帝的名义：为他干！

让我把这段话加以修改：

如果你为消防事业工作，用你的青春与激情：为他干！ 让我们用恪守职业道德和爱岗敬业，去践行为人民服务这一消防军人永恒的承诺，为消防事业的未来奉献我们的青春吧！

道德的演讲稿英文篇二

尊敬的老师，评委老师，亲近的同学们大家好！

我是五零三班的罗慧欣；

今天我要讲的题目是：做一个有道德的人。

在讲之前在此我要问同学们三个问题。第一个问题：，什么叫做“道德”噢，我听见有同学已经说对了。让我来比列一下吧！比如说：“在教室里看见了垃圾不弯下腰捡的人是属于不道德的种类。假如她看见了垃圾弯腰立刻捡起的人是属于道德的种类。第一个问题已经解决了请听下一题：则样才是一个有道德的人呢？这个问题很简单吧！那我就自问自答了，举例说：“你今天要到桐乡自己乘公交车去，但是公交车上只有一个位子了，再看看自己后面还有一位年迈的老奶奶，当你不知所措时我应该以少先队员的身份把这个位子让给老奶奶，同时我更应该伸出双手去扶老奶奶到座位上，自己站在老奶奶身旁手拉住链环。这样我就拥有道德了。下面我就问第三个问题：

我们小学生咋样才能做好一个有道德的人？我微微的听到有许多同学说中了，某位同学说：“在家里看见父母亲每天很晚回家，那我们就为他们泡上一杯热乎乎的茶或者为他们打好泡脚水和洗澡水。在学校看见班级里有同学肚子疼，应该先把他扶到椅子上，然后马上报告老师或者~~~这两个例子都是我们小学生的根本。

道德是一种美德，道德是无处不在，道德就像一艘小船它随时可能会被风刮倒，我谨慎地把握主我的那艘小船使它不被风吹倒。

道德的演讲稿英文篇三

尊敬的各位领导、老师：

大家下午好！

大家早上好，我叫xxx，是六年级三班的语文老师。我演讲的题目是——我们的目标。今天，能站在这个讲台上，以演讲的方式和大家一起来学习和交流关于“教师职业道德”的相关问题，我感到非常的激动和荣幸。

人们常说教师是“太阳底下最光辉的职业”，这是对教师的美誉。之所以如此，是因为从古至今，教师都承担着“传道、授业、解惑”的重任，在传授知识的同时也在传授着正确的人生观和价值观。学生从老师身上不仅学到了知识，而且还将老师作为一种榜样去模仿。所谓“学高为师、德高为范”，因此要想成为学生的好老师、好典范，我们不但要具备较高的理论知识，还应具有较高的职业道德。

教师职业道德是指教师在其职业生活中，调节和处理与他人、与社会、与集体、与职业工作关系所应遵守的基本行为规范或行为准则，以及在这基础上所表现出来的观念意识和行为品质。它包括“爱国守法”“爱岗敬业”“为人师表”“关爱学生”“教书育人”“终身学习”六个核心内容。其中，“爱国守法”是教师职业的基本要求;“爱岗敬业”是教师职业的本质要求;“为人师表”是教师职业的内在要求;“关爱学生”是师德的灵魂;“教书育人”是教师的天职;“终身学习”是教师专业发展不竭的动力。

今天，我想要谈的是教师职业道德六个核心内容中的“为人师表”“关爱学生”和“终身学习”。

为使我们的学生能更好地发挥出他们的作用，为社会做出贡献，体现他们的人生价值，作为教师的我们应该充分发挥我们榜样的作用，身体力行，以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学生。这才发挥了我们教师的作用，这才体现了我们教师的价值，这才是真正意义上的“为人师表”。

我对“关爱学生”的理解：亲其师，信其道。没有爱，就没有教育。教师必须关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。

“终身学习”是时代发展的要求，也是教师职业特点所决定的。教师必须树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。

我们教师只有通过“终身学习”的方式，而后做好“为人师表”“关爱学生”等五个其它方面的核心内容，方可达到“甘为人师，生命无悔”——方可达到我们的目标。

我的演讲完了，谢谢大家!

教师职业道德演讲稿篇各位尊敬的领导，各位亲爱的同事，大家好！我叫张艳，今天我演讲的题目是：爱岗敬业之青春无悔。

人们用无数美好的词句来形容美丽的青春。的确，青春充满了理想与信念；充满了激情与希望。我常常在想，美丽的青春到底是什么？当我面对一群群活泼可爱的孩子，我恍然大悟，原来青春是一种责任。青春更是一种幸福，这种幸福便是我和孩子们在一起的快乐，它让我深刻地感受到了青春的激情会在孩子们中间迸发、激荡、升华。

果果美术的教学理念坚信幼儿美术是充满童趣、充满创新的。我把这个理念应用在实际教学中，要求自己做到平等的对待每一个孩子。我把孩子们比作幼苗、比作新玉，我细心的浇灌、培育、呵护、雕琢他们。我清楚的知道自己从事的是阳光下最光辉的职业，我所走的是一条充满青春气息的绿色道路。我带给孩子们的应该是真挚的、无私的爱。

“学高为师，身正为范”，年青的我们接受了无数的挑战和冲击，今天网络时代已经深深融入了人们的生活，为教育赋予了全新的内涵，“育人”已不能简单地理解为知识传授，而是要教在今天想在明天。我们可以培养孩子们乐于探索的兴趣、独立思考的'能力、动手创造的激情，努力培养充满活力的下一代，我们用自己的知识、品德、智慧去哺育他们，用青春和汗水去托起明日的新星。

回顾以往果果美术创业初期那段岁月有欢笑也有泪水，那时的果果远没有今天的规模，只有三间教室、三四个老师。可我们有着坚定的信念，在郭老师和杜老师的的带领下通过大家的不懈努力经历了这些年的风风雨雨，终于获得了家长和孩子们对我们的认同，获得了社会各界对我们的肯定。无论在学习环境、教学质量、社会口碑等各方面果果美术在当地同行业中首屈一指、遥遥领先。作为陪伴着果果美术一起成长的一名老师我发自内心的感到骄傲和自豪。但是绝不能安于现状。我要不断学习新知识，补充能量，和同事们一起进步，让果果美术永远成为别人赶超的目标。

我是一名美术教师，我的生活在课堂、我的生命在学生。虽然那间教室里守巢的是自己，可它却放飞了希望，虽然那支粉笔洒下了泪滴，可它却画出了彩虹。我将用我辛勤的劳动，在今后平凡的日子里，让孩子们的生命之花开得更加灿烂、美丽。那么，在多年以后，当我回首往事时，我便可以骄傲地说：青春无悔！

道德的演讲稿英文篇四

重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。也许有人会问，什么是道德？道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是不丢垃圾，不随地吐痰德，道德更是遵纪守法，洁身自好；道德还是文明礼貌自尊自强。说道小处，道德是上课不迟到，不早退。在公共场所，不乱丢垃圾。以此等等。

一位哲人说过：“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。但是当你走出校园，可能会有一些负面的信息，如充满耳目的暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌；弱者无肋，壮力血流；大街污水满地，人嘴脏话漫天……凡此种种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已经丧失。”为什么道德会失去呢我个人认为随着时代的快速发展，人们的道德观念不断地受到社会变更产生的冲击：原有的“熟人”社会迅速过渡到“陌生人”社会，人和人之间的传统关系被冲淡；经济利益的驱使，工作压力的增大，占用了更多的时间和精力，无暇反思道德；错误价值观的影响，对自身利益的过分追逐，对道德的不屑一顾，更是加速了道德的“休眠”；而孤立的“好人反被冤枉”的新闻事件引发的不恰当的舆论则过分夸大了道德困境，对徘徊犹豫中的道德产生了负面的导向。这种种因素就好像给道德罩上了一个玻璃罩，明明看得见，就是摸不着，道德就在这缺氧的状态中渐渐“休眠”了。孟德斯鸠说过：“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德”。但丁说“人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德”。那么我们现在应该如何做呢24岁的山东烟台姑娘刁娜以身挡车、用一条腿换回一条命的感人故事传遍大江南北。事件中施救者见义勇为，被救者心怀感恩，肇事者敢于担当，各方共同用行动弘扬社会公德的善良之举。在社会转型时期，受经济利益、多元思想、多元文化的影响，社会上出现了一些不道德行为。我们有过为“小悦悦事件”的义愤填膺，有过为“彭宇案”的愤愤不平……但是，仅仅是责怪、埋怨、气愤，并不能彻底改变当前的状况。

道德的大厦要靠每一个人来构筑，与其一味痛心道德缺失、呼唤道德复苏，还不如从我们每个人做起，从身边的每一件小事做起。刁娜危难时刻的一个动作、受伤后的一句心语、病床上的一脸微笑，都让我们看到其映射出的时代意义和道德价值。更多的时候，我们不是缺少爱心，而是缺少行动的勇气。弘扬社会道德，需要在平凡的小事中去实现。公共汽车上给老人让个座，路上有人问路指个方向，有人拉车帮着推一把……人性的善良就在这些微小的善举中彰显。“星星之火，可以燎原。”小小善举可以积蓄成大义大爱，颗颗爱心可以聚集成爱的天空。在我们这样一个素以守望相助、急公好义为传统的民族中，真情正义仍是当今社会道德的真谛，储藏于民间向善的道德力量依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我们加以珍视和发扬。为见义勇为者提供良好的舆论环境和法律援助，是推进道德建设的重要一环。目前，诸如设立见义勇为帮扶基金、在法律层面给予见义勇为者以支持等措施，都会促进全社会的道德自觉和道德自信，最终使每一个人好事做得光荣，善举行得踏实。

还在等什么？每个人从现在做起，从小事做起吧！

道德的演讲稿英文篇五

尊敬的各位领导、老师：

大家好！

今天我想要和大家一起探讨的题目是诚信。而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信？顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。

早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。

孔子说：“人而无信，不知其可也”！诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。

讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”

诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；

诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵；

诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。

我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿；当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、xx、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。

也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂；也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根！

让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田！因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的`脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风！

听！有个声音大声地说：道德是做人的准则！有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美好的结果。让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚信之歌永远唱响！

近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。

古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。

现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建？江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！

如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会xx。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。

所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。

众所周知，诚信，是眼下很时髦的一个词。买卖东西要讲诚信、与人处事要讲诚信、商业谈判更要讲诚信。小到一个人，大到整个社会，诚信是基础，它可以决定一个人的地位和社会的稳定。一个人可以失去财富、失去职业、失去机会，但万万不可失去信誉。

我们中国素以文明古国，礼仪之帮著称于世中华民族历史悠久，文化源源流长。中国可以说是“诚信”的故乡，“仁、义、礼、智、信”，是中国在2000多年中占统治地位的儒家思想的核心内容，而“信”是儒家思想的精华，也是中华民族的一个优良传统。孔子常常谈“信”，“为人谋而不忠乎？”、“与朋友交而不信乎？”是孔子每天反躬自省的三项内容中的两项。在《论语》中从个人修养也说到“信”：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无车兀，其何以行之哉？”作为一个人来说，人无信则无以立，无以行。孔子谈到治理国家大事时还说到“信”：“自古皆有死，民无信不立”，“上好信，则民莫敢不用情”。站在为政者的立场上，孔子认为“信”比军队、粮食还要重要。荀子也认为“诚信生神”。到汉朝董仲舒则把“信”列为“五常之一”：“夫仁、义、礼、知、信，五常之道，王者所当饬也。”汉朝许慎在《说文》中释“诚”为“信也”，释“信”为“诚也”，诚信互训。宋朝朱熹认为，诚是自然的实，信是做人的实。明末清初的王船山则认为：“人与人相於，信义而已矣；信义之施，人与人相於而已矣。”这就把人与人之间的关系看作是信义的施行，所以人和人之间相互服务的关系，也要重视信义的施行。讲信用，实在是日常活动中最基本的道德和守则。诚实守信，一诺千金是何等宝贵！

翻开历史的画卷，讲诚信的例子，比比皆是：

海尔的领头人张瑞敏“处处兑现诺言”是诚信，他的一贯做法，不仅激发广大职工的主人翁的创造热情，也使海尔集体成为走出中国，享誉世界的佼佼者。

够了，够了，不必再举了。这些事例足以证明，诚信的重要。

他们这些人与社会打交道的时候，总是把诚信作为恪守的第一准则，总是努力用行动表明自己“说话算话”“信守承诺”，而看打交道的对象，同样也总是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因为他们讲诚信，守信用，才赢得了别人的信任，成就了辉煌的事业。

朋友，不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。

相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。

可是，由于我国的法律法规不很健全，导致有些人心存侥幸，诚信意识和观念淡薄，各种不讲诚信，不讲道德，不守规矩的现象屡屡发生。各种不讲诚信、不守诚信的人和事仍然很多，严重冲击着社会秩序，腐蚀着人们的灵魂。这说明要恢复和重建那些被败坏了的良好社会道德风尚，是何等的不易。它是一项系统工程，必须从政府到每个机关、每个行业、每个企业到每个公民作自觉的、不懈的努力。

在我们的身边也有些这样的例子，比如：在上学期班主任比较相信同学们，只要请假原因合理基本上都同意，但是有很多同学却利用老师的信任欺骗老师说家里有什么事，或者说自己生病了，就去请假，有的不按请假时间按时返校或者不按放假时间按时返校，所以本期班主任老师制定了严格的请假制度。这样一来有些同学想欺骗老师随便找借口就去请假就难了，特别是曾经欺骗过老师的同学很难再次取得老师的同意，而且每次请假都要扣操行分。有的同学觉得请假制度太严格了。这也怪不得老师，谁叫同学们不讲“诚信”呢？假如班上的同学不欺骗老师，不去随便请假，我想老师也不会那样做。

诚信好比是一面忠诚的镜子，人们在思想中不能没有诚信这面忠诚的镜子。一旦没有了这面镜子，我们内心的美与丑就没有可以衡量的标准了。正如古代一位君王李世民所说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”诚信对社会来说是多么的重要！让我们从身边的每一件小事做起，在生命的海滩边，拾取诚信的五彩贝壳，让我们在你我的交流中，留些诚信，做友谊的基座，让我们在诚信中感受温暖，在诚信中憧憬明天，共同来打造一个诚信的家园吧！我的演讲完毕，谢谢大家！

道德的演讲稿英文篇六

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做？”的问题。“我应该怎么做？”包括两个方面：一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基矗他说：

“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。

令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。

道德的演讲稿英文篇七

尊敬的老师、亲爱同学们：

大家好！

我是二年级四班的朱佳，今天我演讲的题目是《做一个有道德的人》。

当我们走在大街上，看见吐在地上的口香糖、飞舞的纸屑、肮脏的大小便时，耳边不时响起这样一句话“这人真没道德！”于是我记住了“道德”这个词。我问爸爸：道德是什么？爸爸说：“道德是什么？还真难讲清楚。但是道德高尚的人很受人们尊敬，是我们学习的好榜样。”道德还有些深奥呢！

在我纳闷的时候，爸爸又说了：“道德其实也很平凡，把身边的小事做好，就是一个有道德的人。比如在学校、在家里，你的一言一行好不好，这些都是道德的表现啊。做一个有道德的.人就是做个好孩子嘛！”

哦，道德原来也可以这么简单，道德就在我们身边啊！

于是，在家里，我体贴父母，乖巧听话。帮爸爸妈妈倒垃圾，买菜，争取自己洗袜子和红领巾，不给爸爸妈妈添麻烦。对了，有一次，奶奶身体不舒服，我赶紧给奶奶倒水，扶奶奶休息。奶奶乐呵呵地说：佳佳长大了，真是个孝顺、懂事的好孩子！

在学校，上课我认真听讲、积极回答问题；下课和同学们友好相处、快乐游戏；课间操我认真做好每一个动作，为同学们做榜样；放学后，我把身边的纸屑捡得一干二净……老师笑眯眯地摸着我的头笑了：佳佳真是一个文明、有道德的好孩子！啊！老师的笑，照亮了我的世界，也在我的眼前照出了一条通往文明的道路！原来，道德触手可及啊！

所以，坐公共汽车我主动为老人让座；户外玩耍，我从不随地吐痰、乱扔东西。今年，我还向玉树灾区捐款了，能帮助有困难的人我感到很开心！爸爸翘起大拇指夸我：“佳佳真是个有爱心的好孩子！”我快乐地挺一挺小胸脯，骄傲地想：“我可是有道德的好小孩哦！”

敬爱的老师、亲爱同学们，也许，七岁的我做的还很不够，但我相信自己一定能够做个好孩子，一定能做一个有道德的人！同学们，让我、让你、让我们大家都来做个好孩子，做个有道德的人吧！

谢谢大家！

道德的演讲稿英文篇八

说到职业道德呢，说实话，之前我还真没有思考过那么多。那么什么是职业道德呢?当我去问自己的时候，首先浮现在我脑海中的是某某老师牺牲自己保护学生，某某老师带病上课累倒讲台，某某老师熬至深夜备课改作业等许多非常感人的画面。然而，等等，我忽然想起，如果那些是职业道德，那难道意味着其他很多老师都不具备职业道德吗?我想肯定不是这样的。那么什么才是职业道德呢?我不太清楚。

不过，我们大家可以先来想一想，什么人会放着自己的孩子不去照顾，照顾别人家的孩子?什么人会将自己所学的东西不厌其烦的全部教给别人，就这样还生怕别人学不会?什么人又会那么真诚的渴望别人家的孩子能够考上个好的大学?有个好的前途?又有什么人会在自己面前的人犯了无数次错误之后，还去面对他，包容他，不去计较?我曾经对一名屡次犯错误的学生说，“天底下能够对你一再包容的除了你父母之外，恐怕就只有你老师了吧”，听完这句话，他流泪了，我想这是一种认同。当然，我后来发现，他其实还是会继续犯错误的，而我也继续选择了去包容他，我想这就是老师，这就是教师的职业道德吧。

然而，即使是这样，很多人认为教师是轻松的，每天只用上两节课，工作不到两个小时，周六周日还双休，还有寒假和暑假，一年只用上9个月班;很多人认为教师每个人办的都办有辅导班，带的都有学生，挣得都有外快，动动嘴皮子就能赚好多好多钱;甚至还有很多人认为教师每个人都会通过向学校介绍学生，从中谋取巨额利益。但事实又是怎样呢?在这里，我想说，教师在人们心目中似乎已经不是什么太阳底下最光辉的职业，觉得自己是在燃烧自己照亮别人的恐怕只剩下我们教师自己了。随着社会大环境的变化，教师也许也只是一个普通的职业岗位了，我们也会被别人评价，我们也会受到不公正的评价，但无论如何，我们还是要选择坚守住自己的底线，对得起自己的良心，我们不能因为听到别人的话语，就轻易迷失了自己。更不能看到了别人怎么样，就放弃了自己的原则。我想这就是职业道德。

再比如，前段时间，一位同事家里装修，进度很慢，我问他，什么情况?他说，每个星期只有周日一天的时间去忙装修的事情，平时都尽可能的不去管那些事情，所以就慢了。那我又问，为什么平时不去管呢?他说，因为怕呀，因为怕误了学校的工作。老师们，我想这种怕，一定不是害怕被领导批评，这是种发自内心的`怕，这就是责任心，这其实就是职业道德。

还有一同事，最近也在装修，有一天，这同事对我说，家里贴地板砖的师傅，把地漏给贴歪了，之前，他明明告诉过对方，要把地漏的中心对准下水管道的中心的，结果贴砖师傅非说，没事儿，贴歪了也没事，保证不会有问题。我只能说，像这种情况就是典型的职业道德缺失!他们做事仅仅只是为了挣钱，只要能够拿到钱，才不管你效果怎样，能糊弄就糊弄过去。那么说到我们老师自己呢，我想也是一样的，我们不能够仅仅把工作当成是谋生的手段，我们如果糊弄，我们也一样会受到指责，而且我们毁掉的将不是一块儿地板砖，因为我们很可能会影响到一个人的命运。

试想一下，如果我们只是负责上课，课堂多乱也不去管;如果我们只是负责上课，班里多少人睡觉也不去说;如果我们只是想着班里大事儿不出，小事儿无所谓，却从没想过如何把班级建设的更好，那我们便都成了那位贴地板砖的师傅。所以我说，课堂纪律如果不好管，我们就多想办法;学生上课睡觉叫不醒，我们也要多想办法;学生不好好学，学不会，我们还是要想办法。总之，能够积极一点会更好。

这样一说，确实，做老师很辛苦，有时候我们会抱怨工作怎么会这么辛苦，工作怎么会永远做不完，有时候会感觉自己生活中除了学校，还是学校。但其实仔细想想，这个世界上又有哪些人觉得自己轻松呢?又有哪些工作不辛苦呢?我们只不过比有些工作辛苦一些罢了，而且很多东西其实是由工作本身性质决定的，谁都没有办法改变。这就好像如果你选择做警察，你就必须要面对和犯罪分子作斗争的危险，如果你选择了做消防员，那么面对大火的时候别人都是往外跑，而你却必须要冲进去，这就是职业道德。

当然，社会发展到现在，人们更加重视以人为本，更加重视“人”的发展，人们更加希望以完善的机制来代替个人的牺牲，这是可以理解的，也不可能每位老师都能把工作做得十全十美，或者说每个老师都像开头我提到的那些场景一样，因为那不是简单的职业道德，那也许是更高层次的境界，那是在任何时候任何地方都需要的奉献精神。

在其位就要谋其政，将心比心的话，我想只要我们老师在这个岗位上一天，我们就应该具有最起码的责任心，在规定的时间去做“规定”的事情，同时，做事的时候能够多少有一些追求，需要的时候能够多少有点奉献精神，其实，职业道德就这么简单。

谢谢大家!

教师职业。