每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?下面是小编为大家收集的优秀范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
孟子的经典语录句子篇一
(约公元前372——前289)名轲,自子舆。战国时邹国(现山东邹县)人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师,被尊称为“亚圣”,后世将他与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是孟子与他的弟子合著的,内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。本文选自《孟子·告子》,原文如下:“孟子曰:无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。”
战国·孟轲《孟子·告子上》。食:食欲。色:性欲。本句大意是:食欲和性欲,这是人的本性。食欲和性欲,是人的生理需求,谁也不可避免,所以说是人的本性。虽然有时人为了更高的道德追求和事业追求,可以从意志上压抑和控制食欲和性欲,但这并不说明人本身没有这种需求。我们可以用这两句阐述食欲和性欲是人的本性,还可以用来引申说明社会应该创造条件,遵循一定的原则,合理地满足人的`这种本性要求,还可以用来引申表明人的意志坚强,能够为了更高的道德和理想,抑制和克服这种本性的需求。
国人皆曰可杀。孟子经典语录
战国·孟轲《孟子·粱惠王下》。本句大意是:全国所有的人都异口同声地说该杀。这句多用于斥责,诅咒那些给国家和人民带来严重危害,罪大恶极,不杀不足以平民愤的叛徒、内奸以及那些严重威胁人民生活和生命、财产安全的重大犯罪分子。
孟子的经典语录句子篇二
1、超过忳团队与拥有气习,我独自穷人也在这个时候。
2、周夕哪条路可以,老公哪条不同的路可以互相?
3、鼓励上升和下降以上的xi,与矩形锅。
4、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
5、不沾强而弃脏,为何不改此度?
6、除了胡江和芷溪,我还想到了秋佩兰。
7、遗憾的方式看不见,耽误的我会逆转。
8、天下好朋友兮,夫何独而不听。
9、云总其离合兮,点自其上而下。
10、饮木兰露夕之秋,餐秋菊之秋。
11、浑浊的嫉妒和咸喜,暗藏着美与恶。
12、羌人以宽恕来衡量熙、各兴之心与羡慕。一场突如其来的追逐,并不是刻不容缓的。
13、我们整天搞喜和,希望晏子不要勉强。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
14、欲集千里而不尽兮,畅聊而逍遥。
15、女性嫉妒的月牙,诽谤和诽谤与良好的通奸。
16、罗德尼死了,被放逐了,我不能忍受为此而死。
孟子的经典语录句子篇三
1、爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。
2、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?《孟子·公孙丑下》
3、惟孝顺父母,可以解忧。
4、民为贵,社稷次之,君为轻。《孟子·尽心下》
5、穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子·尽心上》
6、虽千万人,虽往矣。《孟子·公孙丑上》
7、生于忧患,死于安乐。
8、人最重要的是人民,国家是将要的,而君主的地位是最轻的。
9、不得志的时候就要管好自己,保持自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
10、生于忧患,死于安乐。《孟子·告子下》
11、富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,强权不能屈服他的意志,这才叫作大丈夫。
12、国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。所以,百姓最为重要。
13、生命诚可贵,道义价更高,“舍身取义”传唱千年,为了国家和民族,为了道义,无数仁人志士抛头颅洒热血,九死不悔。
14、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》
15、虽然有千辛万苦、千难万阻,哪怕我只是莹虫之光,结局是粉身碎骨,身败名裂,依然在所不辞、初心不改。
16、孟子·文明·成长·感恩父母
17、天时不如地利,地利不如人和。《孟子·公孙丑下》
18、只有走出舒适圈,才能有所成就。
19、自信是成功的第一秘诀,毛主席说:自信人生二百年,会当水击三千里。
21、生命是我想要的,正义也是我想要的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取正义了。
22、所以上天要把重任降临在这个人,一定先要使他心意苦恼,使他筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他受尽贫困之苦,使他所做的事情颠倒错乱,用来使他的内心受到震撼,使他性情坚韧起来,增加他所不具备的能力原来没有的才能。
23、不管什么人,修身都是基本功,没有远大梦想,也要坚持修炼自己。
24、尊敬自己的老人,就把这种尊敬推及别人有老人;爱护自己的孩子,也把这种爱护推及别人的孩子。做到这样,天下就像是手掌中翻转小东西一样容易治理。
25、如果想要天下太平,在当今这个世界上,除了我还有谁呢?
27、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
28、能抵住诱惑,捱得住贫穷,不畏惧强权的人,才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。
29、不经历风雨,怎么见彩虹,没有人能随随便便成功。
30、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。《孟子·梁惠王上》
31、天时不如地利,地利不如人和。
32、最和谐的社会,应该是这样的。
33、自我反省而发现正义在我,即使面对千军万马,我也勇往直前。
34、常怀忧患之心,才能生存下来;沉溺于安乐之中的,常常自取灭亡。忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。
35、民为贵,社稷次之,君为轻。
36、有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理地势,有利于作战的地理形势,比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。
37、人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气,你必须明白,强大的武装的自己,永远胜过好运气。
38、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
39、尽信书,则不如无书。
40、生于忧患,而死于安乐也。
孟子的经典语录句子篇四
1、没有规矩,不成方圆。
2、权,然后知轻重;度,然后知长短。
3、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
4、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
5、其进锐者,其退速。
6、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
7、生于忧患而死于安乐也。
8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
9、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
10、国君好仁,天下无敌焉。
11、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
12、仁者无敌。
13、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
14、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
15、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
16、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
17、仁则荣,不仁则辱。
18、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
19、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
20、孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
21、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
22、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
23、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。
24、天时不如地利,地利不如人和。
25、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
26、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
27、贤者在位,能者在职。
28、尊贤使能,俊杰在位。
29、民为贵,社稷次之,君为轻。
30、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
31、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
32、故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
孟子的经典语录句子篇五
2、爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。孟子
4、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——出自《孟子。离娄上》。
5、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(先秦《孟子》)
7、情至之语,自能感人。孟子
8、以五十步笑百步。——《孟子》
10、孟子曰亲亲,仁也敬长,义也。——出自(春秋)《孟子尽心上》注释孟子说亲爱父母亲,便是仁尊敬兄长便是义。
12、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。《孟子。尽心上》
14、天时不如地利,地利不如人和。《孟子》
15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子滕文公下》
16、君子有终生之忧,无一朝之患也。孟子
18、敬人者,人恒敬之。孟子
19、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子》
23、乐以天下,忧以天下。——《孟子梁惠王下》
24、尽信书,则不如无书《孟子尽心下》
25、饱食暖衣而无书教,则近于禽兽。孟子
26、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——《孟子滕文公章句下》
28、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
29、无羞恶之心,非人也。《孟子》
30、诚者,天之道也思诚者,人之道也孟子
32、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。孟子
34、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。孟子
35、其交也以道,以接也以礼。孟子
36、尊贤育才,以彰有德。——孟子
37、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——《孟子》
38、君子莫大乎与人为善。——《孟子公孙丑上》
39、进锐退速。——孟珂《孟子》
40、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子—梁惠王上》
孟子的经典语录句子篇六
1、孟子曰”老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。“出自(春秋)《孟子梁惠王上》。
3、惟孝顺父母可以解忧孟子
4、饱食暖衣而无书教,则近于禽兽。孟子
5、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。《孟子》"
6、注释孟子说“亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。”
7、尽信书,则不如无书--孟子
8、君子莫大乎与人为善孟子
9、君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》
11、君子有终生之忧,无一朝之患也。孟子
12、尽信书,不如无书。——《孟子尽心下》
13、仁人无敌于天下。中国战国孟子
16、尽信书,则不如无书。――孟子
18、德不孤,必从邻。——孟子
19、人人亲其亲,长其长,而天下平。《孟子.离娄上》
21、上下同欲者胜。孙武天时不如地利,地利不如人和。先秦.孟子
23、家义自毁,而后人毁文。《孟子.离娄上》
24、穷则独善其身,达则兼济天下。《孟子.尽心上》
27、生于忧患,死于安乐。孟子
28、念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
29、天时不如地利,地利不如人和。---孟子
31、孟子还分注意人格修养,他的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的名言对于塑造中华民族的精神性格起到了不可估量的作用,尤其对中国历代优秀知识分子的性格塑造,更是起到了直接的作用。
32、孟子曰“人人亲其亲,长其长,而天下平。”意思是孟子说“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子.离娄上》。
33、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。(先秦)《孟子.万章下》
34、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。孟子.梁惠王上》
35、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——《孟子离娄上》
36、尽信书,则不如无书孟子
37、生于忧患而死于安乐。《孟子》
39、生于忧患,死于安乐。《孟子》
40、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。《孟子》
41、诚者,天之道思诚者,人之道也。《孟子.离娄上》
42、德不孤,必从邻。孟子
43、得道多助,失道寡助。《孟子》
44、不以规矩无以成方园。(孟子)
45、诚者,天之道;思诚者,人之道也。——孟子
47、爱人者,人恒爱之敬人者,人恒敬之。--《孟子。离娄下》
48、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!孟子
孟子的经典语录句子篇七
1、超过忳团队与拥有气习,我独自穷人也在这个时候。
2、周夕哪条路可以,老公哪条不同的路可以互相?
3、鼓励上升和下降以上的xi,与矩形锅。
4、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
5、不沾强而弃脏,为何不改此度?
6、除了胡江和芷溪,我还想到了秋佩兰。
7、遗憾的方式看不见,耽误的我会逆转。
8、天下好朋友兮,夫何独而不听。
9、云总其离合兮,点自其上而下。
10、饮木兰露夕之秋,餐秋菊之秋。
11、浑浊的嫉妒和咸喜,暗藏着美与恶。
12、羌人以宽恕来衡量熙、各兴之心与羡慕。一场突如其来的追逐,并不是刻不容缓的。
13、我们整天搞喜和,希望晏子不要勉强。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
14、欲集千里而不尽兮,畅聊而逍遥。
15、女性嫉妒的`月牙,诽谤和诽谤与良好的通奸。
16、罗德尼死了,被放逐了,我不能忍受为此而死。
孟子的经典语录句子篇八
1、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
2、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
3、大人者,不失其赤子之心者也。
4、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
5、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
6、说大人则藐之,勿视其巍巍然。
7、耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉。不耻不若人,何若人有?
8、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
9、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
10、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
11、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
12、天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道;未闻以道殉乎人者也。
13、尊贤使能,俊杰在位。
14、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
15、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
16、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
17、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
18、不以规距,不能成方员(圆)。不以六律,不能正五音。
19、附之以韩魏之家,如其自视欿然,则过人远矣。
20、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
21、权、然后知轻重;度、然后知长短。
22、权,然后知轻重;度,然后知长短。
23、尽信书,则不如无书。
24、贤者在位,能者在职。
25、人有不为也,而后可以有为。
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