当品味完一部作品后,相信大家一定领会了不少东西,需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢?下面是小编带来的优秀读后感范文,希望大家能够喜欢!
社戏读后感篇一
“两岸的豆麦和河底的水草所散发出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来,月色便隐胧在这水气里。”月光透过竹叶,星星点点的落在湖面上,那如诗如画的平桥村是鲁迅先生笔下《社戏》的场景。写到夏夜行船,鲁迅先生也一定怀着急切心情;写到归航偷豆,先生的嘴角一定挂着微笑。那是讯哥儿心中的美好,更是他心中的依恋,心里的故乡。
提到故乡,便不由地想起了我的外婆。外婆喜欢看戏,无论在哪里唱戏,唱的是什么戏,她都会兴致勃勃去观看,看得多了也就会唱了,虽然唱的戏文我不大听得懂。外婆听戏时,与往常的大大咧咧不同,她会安静地坐在那,偶尔跟着哼几句,眼神专注。她说:“看戏的时候才会高兴,心安咧!”
对鲁迅先生来说,又何尝不是如此?尽管那夜的戏并不好看,豆子也并不好吃,但他仍然对此恋恋不忘。这位经历浮世颠簸却始终为人民守着一份良善的人,这位即使身处逆流之中也要为国民拼搏呐喊的人,在寂寥的黑夜里总会感到一丝疲惫吧,也许唯有儿时记忆记拼凑出来的那点滴快乐,才能轻轻地散去他心头的烦闷与忧愁吧!
所以,不论是鲁迅、外婆,亦或是我们自己,都大抵如此,谁的内心无一角安宁地呢?在夜深人静的时候,守着那一份美好;在孤独迷茫的时候,不忘那一份初心。即使路途再艰难,他们也不会太孤独:因为无论身在何处,心底总有一处安宁!
社戏读后感篇二
《社戏》原文分两大部分。前一部分写我成年时在北京看戏的两次不愉快遭遇,后一部分写我童年时在农村看社戏的欢悦生活。初中语文第二册选入的《社戏》为后一部分。
一、鲁迅笔下的江南农村小镇与《社戏》
二、京剧救国与人民本位
在《社戏》发表两周年后,鲁迅写了进行社会批评和文明批评的《论照相之类》其第三节无题之类可以说是专门调侃京剧的。鲁迅写道:我在先只读过《红楼梦》,没有看见黛玉葬花的照相的时候,是万料不到黛玉的眼睛如此之凸,嘴唇如此之厚的,本以为她应该是一副瘦削的痨病脸,现在才知道她有些福相,也像一个麻姑。然而只要一看那些继起的模仿者们的拟天女照相,都像小孩子穿了新衣服,拘束得怪可怜的苦相,也就会立刻悟出梅兰芳君之所以永久亡故了。其眼睛和嘴唇,盖出于不得已,即此以证明中国人实有审美的眼睛作者认为京剧中扮演的天女黛玉(梅兰芳饰)等眼睛太凸,嘴唇太厚,形象不美,而鲁迅最挖苦、最反感的则是京剧中的男旦和男旦艺术,鲁迅显然是把其中的男旦和落后畸形之类的现象连在一起了。
鲁迅在晚年又写了《略论梅兰芳及其它》,对京剧的艺术进行了理论的探讨。文章议论的中心是关于京剧的雅俗问题。鲁迅认为:京剧是由俗变雅的典型,雅是雅了,但多数人看不懂,不要看,还觉得自己不配看了。鲁迅这种人民本位的艺术观,也建筑在他对整个社会历史的考察上。他认为士大夫常将《竹枝词》改为文言,将小家碧玉作为姨太太,但一沾着他们的手,这东西也就跟着他们灭亡,而鲁迅心目中的京剧,正是这样的竹枝词或小家碧玉。待到化为天女高贵了,然而从此死板板,矜持得可怜。因此,他断言人民大众是不会喜欢京剧的。
纵观五四以来的文化史、思想史便会知道,鲁迅一直对京剧持批评的态度。由此,在《社戏》中(后部分)作者不去描述鲁镇沉闷、闭塞的环境和辛苦麻木的农民,而去极力渲染鲁镇处所的优美、人群的鲜活,其目的是为了从侧面去抨击京剧。
社戏读后感篇三
他的一次次回望戏台,看它被红霞罩满,又如出来未到一般,一丝丝快乐夹杂着悲凉。还记得内心的期待吗?还记得一天的难受吗?还记得连声称赞的戏吗?一定记忆犹新吧!它曾经是那样令人着迷,他用一天的忧郁换得了那样一场精彩的社戏呀!
我也向往那两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来,月色朦胧在这水气里。也曾憧憬一座座仙山楼阁,被红霞罩着的希望!
念着“秩秩斯干幽幽南山”的他所么可爱,去掘蚯蚓,在河沿上去钓龙虾,一同去放牛。多么简单却充满乐趣的生活。
谁说鲁迅先生就一定是严肃的呢?其实他也曾经天真,曾经幼稚。这真实的快乐怎是我们这些90后所能领略的呢?我不否认我羡慕他的童年,他在自然中感受乐趣,感悟人生!
他爱看戏却唯怕老旦,和双喜他们径奔上船,骂着老旦,消失在隐约的月色下……
之后几个年长的慢慢摇船,几个到后舱去生火,年幼的几个剥豆,就这样,他们在八公公的船上吃着豆子,害怕被骂越有着一种奇妙的乐趣。
鲁迅先生的社戏,我看到一种天真烂漫的东西,作者通过对童趣事的回忆赞美农民的善良与高尚。
因为书上写得大多都是反映农村景物的,因此读起来就显得特别亲切,一幅美丽的“农村夜景图”仿佛映入我的眼帘:蓝蓝的天空、圆圆的明月、石板型的小桥、小巧玲珑的划船。“我”和一群活泼可爱的农村孩子来到河边,他们下船、点篙。飞一般的在月下航行,沿途的夜景真美呀!“豆麦散发出草香味,河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛声,还有点点渔火等等。
这些本来是农村中很普通的景色,也是我们农村孩子很熟悉的,但经过鲁迅的一番艺术加工,看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。从这里也可以看出鲁迅对农村的怀恋,对他小时候在外婆家的眷恋之情。同时更激起了我和农村孩子对自己家乡的热爱。
在鲁迅笔下,一些普通的农家孩子,都是那么可爱,纯朴,他们的思想又是那么高尚无私,真切体现当时农村孩子的风貌。在这些孩子中我更喜欢双喜和七斤,他们勇敢无私,热情活泼,热爱劳动。双喜更是个讲义气的人。七斤也常和小鲁迅玩抓蟋蟀的游戏,他们从不计较,和睦相处,成为了真正的好朋友。
我们曾跟随鲁迅先生《从百草园到三味书屋》一起感受了他丰富多彩的儿童时代。现在鲁迅先生用儿时回忆凝结而成的又一篇杰作《社戏》摆在我们面前。让我们一起再次领略它的精彩吧!
这是一篇小说,所说所写完全为想象,但它的中心却是鲁迅的儿时。那时,鲁迅先生的新奇、伙伴们的可爱,乡里乡亲之间的热情好客,都深深地烙印在鲁迅先生的脑海里。现在,又借一纸一笔,而全然又使我们如梦神游。文章中可爱的他乡亲对鲁迅称呼的那声“迅哥儿”,月下偷豆时的那份惊奇,看社戏时的那杯果汁,以及伙伴们说服大人们的那句话,都使我们现在的孩子激动不已。
可是就算我们全部都得到了,那又意味着什么呢?我们已经失去了快乐的童年,失去了一颗美丽的童心。失去了双翅的鸟儿是永远无法飞上蓝天的,就算是装上了黄金的双翅,仍然无法飞上蓝天自由自在。我想这点足以让一个亿万富翁去羡慕一个快乐的乞丐了。
《社戏》中的鲁迅先生有幸拥有这份快乐。他小时候虽然十分讨厌“秩秩斯干幽幽南山”一类的文言文,他也真的没去学习。可是他长大后却登上了中国文坛的峰顶,写出了更加精彩的文章。
《社戏》这篇文章让我感受颇多。
社戏读后感篇四
读完鲁迅先生的《社戏》,心中流动着一股暖流。文中人们的质朴及他们的热情好客令我感动。那一张张纯朴的脸深深地映在我的脑海中,许久都挥之不去。
这篇文章中虽然篇幅不长,但生动的写出了作者及伙伴看戏的过程。那一个个纯朴善良的村民、一颗颗质朴的心灵,都体现了世间真情。而现如今,我们的生活中越来越缺少这种真挚的情感,这常常使我们陷入一种无助、孤独中。在文中,作者因为愿望没有得到实现而有些不高兴,在被外祖母觉察后竟向作者表示歉意,说他们怠慢了,这在封建社会乃至当今社会都是极少见的,这种精神是多么的可贵啊!
当作者的伙伴们回来讲述自己的所见所闻时,注意到了作者不开心,就为他惋惜。这又使我感到这群少年对朋友无微不至的关心,即使自己高兴而朋友不高兴时,也能估计到他人的感受,为他们分担忧愁。在我们的生活中,有些人只知道以自己为中心,让别人关心自己,而不知道关心他人。自己遇到了高兴的事,完全不顾及他人的感受,这样只能导致大量的真情流失,人与人之间的感情冷淡。就连现在多年的老邻居,你上楼,他下楼,整日连个招呼都不打,个个形同陌路,遇到事情的时候怎能互相帮忙,这样下去将是多么可怕呀!
人,自从来到这个世上以后便不是一个独立的个体,而是互相依存的。人们组成一个集体,力量就会变得巨大。如果没有真情,再多的人也无法组成一个集体。让我们快去找回自己丢失的真情,让真情充满世界的每一个角落!
社戏读后感篇五
鲁迅先生的社戏,我看到一种天真烂漫的东西,作者通过对童趣事的回忆赞美农民的善良与高尚。
因为书上写得大多都是反映农村景物的,因此读起来就显得特别亲切,一幅美丽的“农村夜景图”仿佛映入我的眼帘:蓝蓝的天空、圆圆的明月、石板型的小桥、小巧玲珑的划船。“我”和一群活泼可爱的农村孩子来到河边,他们下船、点篙。飞一般的在月下航行,沿途的夜景真美呀!“豆麦散发出草香味,河边的小草、朦胧的月色、淡黑的`群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛声,还有点点渔火等等。这些本来是农村中很普通的景色,也是我们农村孩子很熟悉的,但经过鲁迅的一番艺术加工,看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。从这里也可以看出鲁迅对农村的怀恋,对他小时候在外婆家的眷恋之情。同时更激起了我和农村孩子对自己家乡的热爱。
在鲁迅笔下,一些普通的农家孩子,都是那么可爱,纯朴,他们的思想又是那么高尚无私,真切体现当时农村孩子的风貌。在这些孩子中我更喜欢双喜和七斤,他们勇敢无私,热情活泼,热爱劳动。双喜更是个讲义气的人。七斤也常和小鲁迅玩抓蟋蟀的游戏,他们从不计较,和睦相处,成为了真正的好朋友。
社戏读后感篇六
《社戏》扑面而来的是浓郁的乡土气息,淳厚的人情。以江南农村为背景,《社戏》展现的则是一幅记忆中理想的农村画卷。学习了鲁迅的这篇文章,你有什么收获呢,今天小编特地给大家整理了社戏读后感数篇,一起来看看吧!
当我看完《社戏》这篇文章的最后一句话后,我闭上眼睛,仿佛看到12岁的鲁迅正和小伙伴们看戏,他们有说有笑,还喝着豆浆,笑容挂在脸上,享受与伙伴们玩耍的时光。
童年的多姿多彩,少不了朋友的陪伴。我想起《社戏》的最后一句话,真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,也不再看到那夜似的好戏了。其实,那夜的戏并不真正很好看,只能看到台上的人咿咿呀呀地唱;那夜的豆并不真正很好吃,更本比不上别人那香甜可口的豆子。但在没有大人的陪伴下,只有友好的朋友。
看戏时,大家一会儿讨论小旦的动作,一会儿骂老旦的歌,最差的戏也会变得更加精彩!因为有了伙伴。煮豆时,大家说笑打闹,还把豆壳抛到河里去,窝在一起品尝,最坏的豆在会变得更加美味!因为有了伙伴。读着,读着,我想起自己小时候的趣事。
那是一个炎热的暑假,我只有7岁,妈妈让我参加了一个夏令营活动,是到农村体验乡村生活。一到农村,我和伙伴们就像一群脱缰的野马,在草地上狂奔、打滚、呼吸新鲜空气。穿过草地,便看见一条清澈见底的小溪,溪中还有成群结队的鱼儿在畅游。我们不等老师的同意,便纷纷跳入水中,水没过了我的肩膀。去抓鱼!有人提议,大家连声赞成,可是,鱼没有抓到,却一脚踩进了泥巴地。看!就在大家玩得热火朝天之时,吴天亦喊了一声。我们顺着她的目光望去,只见一头无比巨大的水牛也在这条溪上洗澡!我们哭笑不得。
那句含义深刻的.句子,透出了作者鲁迅怀念童年的浓情。我的童年还没有结束,我要去珍惜它,让它变得更加精彩。去交一些朋友,知心的朋友,这样,你就能跟她一起分享快乐,承担痛苦,从此你的童年就不再单调了。
社戏读后感篇七
鲁迅先生在《社戏》这篇文章中描述了他和乡村小伙伴双喜、阿发、桂生的真诚单纯的友情和快乐,赞美了他们勤劳质朴、热情无私的品质。
鲁迅在外婆家留下了许多美好的回忆,其中最喜欢的就是看社戏,整个看戏过程是一波三折。刚开始,鲁迅借不到船,大家都热心的四处帮忙打听,可船都被人家定下了,鲁迅的朋友下午看戏回来,都为鲁迅叹息,后来他们借了八公公的船,才去看了戏。回来时,他偷了六一公公和阿发家的罗汉豆,小伙伴们年龄大点的烧火,小的剥豆,那也是鲁迅吃过的最好的豆了。所有的小伙伴中我最喜欢的是双喜。他细心,考虑周全,好客且处处替别人着想,也是小伙伴们的头。他得知鲁迅订不到船而不能去看戏时,想方设法借到了八公公的船,还巧妙的驳回了鲁迅妈妈的话,让鲁迅没有留下任何的遗憾;看厌倦了他第一个提出回家;偷豆时考虑到阿发家的偷多了阿发会挨骂,让大家去六一公公家田里偷,最后也没有食言,把大家安然无恙的带了回来。
虽然其他孩子都没有双喜那么机灵,但他们和双喜一样,都很好客。在他们认为,鲁迅不只是鲁镇其中一家唯一的远客,也是大家公共的客人,大人们给小孩减少工作,让他们陪鲁迅一起玩,让他们把钓到的虾都给鲁迅吃,坐船是还让鲁迅坐在当中,像神一样供着,对他分外尊敬。可爱的六一公公听说鲁迅偷了他的豆,不但不生气,反倒还很感激他,送他一大堆的罗汉豆。
鲁迅通过这些小事写出了家乡人民的纯朴,表达出了自己对家乡的怀念之情。
社戏读后感篇八
荡舟于江南水乡,撑桨摇橹,一群同龄伙伴挤在船头,远远地看戏,虽是“破口喃喃地骂”,却认定是看过的最好看的戏,散了,还不忘偷一大把自家种的豆,煮着当点心吃。鲁迅笔下生花,为我们带来了一场围绕看戏展开的童年时光旅行。
没有兵慌马乱的动荡不安,没有剑拔弩张的紧张气息,没有硝烟弥漫的哀鸿遍野,这个远离世嚣的江南小镇――平桥村,“一个离海不远,极偏僻的,临河的小村庄”,成为鲁迅孩童时代的乐土。辛亥革命带来的时局激变,似乎并未影响这个“住户不满三十家,都种田、打鱼”的小村庄。难道是上天的眷顾,赠予小鲁迅如此难忘的快乐。
免去了念读“秩秩斯干幽幽南山”,小朋友的游戏唤醒了我们迅哥儿的童年。他们顽皮、天真、可爱、有趣、富有生气。人类最本质最纯粹最美好的天性在他们身上表现得淋漓尽致。他们是女娲的宠儿,完美无瑕。他们虽然年纪相仿,但是“论起行辈来”,有的还是叔叔辈,爷爷辈的,即使这样,打起架来也没有人会想到“犯上”二字;双喜这十多个少年,得知迅哥儿没法去看戏,就立刻向“我”的母亲打包票,一定不会出事;看完戏后见自家的罗汉豆比老六一家的大,就吆喝“偷我们的罢,我们的大得多呢”。多么天真的孩子啊,换了谁都会忍俊不禁,然后不由自主爱上他们。可爱的不只是小孩,这方水土上的老老少少,都和水乡给人的感觉一样,亲切,温和,没有丝毫防备,你看见的就是最真实的。偷摘了六一公公的.豆,不用被六一公公批评,六一公公反而有掉着小船,特意剩下豆来我家送豆。听了迅哥儿说的“中吃”,“竟非常激动起来,将大拇指一翘”,得意极了。平桥村的老一辈,也有一张生气活现的脸,一颗热情的心。
鲁迅回忆往昔,借以慰藉自己哀痛的心。毕竟,这是二十年前的事了。看今朝,革命的烽火虽然燃遍大江南北,人民却还是以前一样的麻木无知,受封建愚昧的束缚,过着居无定所的漂泊生活,“哀其不幸,怒其不争”,可是,哪里去寻找人们丢失的美好的精神世界?答案就在二十年前的双喜、六一公公生活的这座小村寨,就在他们身上。
文章结尾“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,也不再看到那夜似的好戏了”,饱含了多少作者的心酸和无奈。
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社戏读后感篇九
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
鲁迅的《社戏》里处处充满了对乡村生活和童年时代的怀念和向往。平桥村的一个个夏天,他自由快乐地度过,童年枯燥的读书生活中有了一丝快乐。我的童年,没有乡村的宁静纯朴,却在课文的熏陶下带上了一丝野趣。下面小编给大家带来社戏读后感800字5篇,希望大家喜欢!
社戏读后感800字篇1荡舟于江南水乡,撑桨摇橹,一群同龄伙伴挤在船头,远远地看戏,虽是“破口喃喃地骂”,却认定是看过的最好看的戏,散了,还不忘偷一大把自家种的豆,煮着当点心吃。鲁迅笔下生花,为我们带来了一场围绕看戏展开的童年时光旅行。没有兵慌马乱的动荡不安,没有剑拔弩张的紧张气息,没有硝烟弥漫的哀鸿遍野,这个远离世嚣的江南小镇——平桥村,“一个离海不远,极偏僻的,临河的小村庄”,成为鲁迅孩童时代的乐土。
辛亥革命带来的时局激变,似乎并未影响这个“住户不满三十家,都种田、打鱼”的小村庄。难道是上天的眷顾,赠予小鲁迅如此难忘的快乐。免去了念读“秩秩斯干幽幽南山”,小朋友的游戏唤醒了我们迅哥儿的童年。他们顽皮、天真、可爱、有趣、富有生气。人类最本质最纯粹最美好的天性在他们身上表现得淋漓尽致。他们是女娲的宠儿,完美无瑕。他们虽然年纪相仿,但是“论起行辈来”,有的还是叔叔辈,爷爷辈的,即使这样,打起架来也没有人会想到“犯上”二字;双喜这十多个少年,得知迅哥儿没法去看戏,就立刻向“我”的母亲打包票,一定不会出事;看完戏后见自家的罗汉豆比老六一家的大,就吆喝“偷我们的罢,我们的大得多呢”。
多么天真的孩子啊,换了谁都会忍俊不禁,然后不由自主爱上他们。可爱的不只是小孩,这方水土上的老老少少,都和水乡给人的感觉一样,亲切,温和,没有丝毫防备,你看见的就是最真实的。偷摘了六一公公的.豆,不用被六一公公批评,反而有掉着小船,特意剩下豆来我家送豆。听了迅哥儿说的“中吃”,“竟非常激动起来,将大拇指一翘”,得意极了。平桥村的老一辈,也有一张生气活现的脸,一颗热情的心。鲁迅回忆往昔,借以慰藉自己哀痛的心。毕竟,这是二十年前的事了。看今朝,革命的烽火虽然燃遍大江南北,人民却还是以前一样的麻木无知,受封建愚昧的束缚,过着居无定所的漂泊生活,“哀其不幸,怒其不争”,可是,哪里去寻找人们丢失的美好的精神世界?答案就在二十年前的双喜、六一公公生活的这座小村寨,就在他们身上。文章结尾“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,也不再看到那夜似的好戏了”,饱含了多少作者的心酸和无奈。
社戏读后感800字篇2鲁迅先生的《社戏》,相信大家一定耳熟能详吧。我第一遍读这篇文章,是有些茫然的:明明题目是关于“戏”的,文章里怎么没几句是写鲁迅先生看到的“戏”呢?又为什么要描写他和小伙伴们“偷豆”呢?又细读了一遍,才明白过来:鲁迅先生写“戏”并不是指他和小伙伴们一起去看的那场戏,而是指他们在一路上难忘的记忆。开头写的是年幼的“迅哥儿”想要坐船去看戏,但因为没有船而沮丧;而后他的伙伴们借到了一艘船,兴奋地和他一起去看戏;但戏并非很好看,所以这群孩子闲不住,又去田地里“偷豆”;最后一起愉快的返回。
鲁迅先生笔下的孩子永远都是纯洁可爱的,无论是我们熟识的“少年闰土”;还是一起偷豆的小伙伴们,鲁迅先生永远都将孩子们的无私和天真完美的保留下来。正是因为有了这些可爱的小伙伴们在他童年时陪伴他,鲁迅先生才能拥有这样一段难忘的回忆。儿时的故乡正是鲁迅先生的一片乐土啊!现在的我们应该是和鲁迅先生当时的年龄相仿,可是,别说看星星了,平常有个朦朦胧胧的月亮就算很不错了,哪儿还有什么所谓的星河流转啊!就算出去,也没几次是和伙伴们真正畅快的出游;何况,又能去哪呢?大城市的钢筋水泥味早就将自然的气息吞噬了吧。这时,我便开始羡慕起鲁迅先生来了。
人类对自然的敬畏似乎越来越少了,不仅是植物,连动物也“惨遭毒手”。多少动物在人类的滥杀下相继灭绝?北京南海子麋鹿园的一块块石碑倒塌的背后,是多少动物们的悲鸣?肆意妄为的结果,大自然会一一偿还。元朝初年的鼠疫;2002年的“非典”;今年的“新冠肺炎疫情”……看上去的“天灾”最后都是由人类咎由自取而得来的。难道我们为了所谓的“尝鲜”,竟要搭上自己的性命吗?我们的祖先饲养了千百年的鸡鸭鱼牛吃惯了,就要去猎杀那些无辜的,还携带着千万种足以致命的病毒的“野生动物”吗?那我们人类五千多万年的进化究竟是为了什么?难道我们自以为站在食物链的顶端,就可以任意妄为吗?自然孕育了人类,却不会为人类偏私存废,更不会有亲疏之别。“天道无亲,恒与善人”,敬畏自然,就是保护人类。
社戏读后感800字篇3鲁迅先生用他那纯朴却又引人深思的独特语言,为我们描述了一段江南水乡的童年生活经历,充斥着生活之美。
首先是景美。在行船的途中,“两岸的豆麦和河底的水草所散发出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来,月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了。”江南水乡,美丽而又富饶,江河湖水如丝带般缠绕着她,她也融入了水中,如水般柔软。美丽景色出发美好心情,美好心情生出美妙感想,将这都记录下来,便是美之佳作了。
其次是戏美。虽然文中直接描写社戏的语句并不多,也没有什么表现赞美、喜爱的句子,但中国上百年来沉淀下来的戏剧艺术,还是在文中有了较多的体现。能连翻八十四个筋斗的铁头老生、背上插着四张旗的武老生,还有咿咿呀呀唱着的小旦。中华民族瑰丽的文化财富,在鲁迅等人的传播下,一定能够继续发扬光大!
最后,也是最重要的,便是人美。鲁迅的文章一向充满着人性美,总有几个个性鲜明的人物值得我们细细品味。比如双喜,他一眼便看出底细,大声叫着“写包票”,为鲁迅争取到了看戏的机会。他划船的技术也是十分娴熟的,一会儿便领着孩子们到了戏台。双喜机灵而又调皮,却也十分“讲义气”,对待朋友特别真诚。比如母亲,在“我”因不能去看戏而不开心,外祖母因“我”不开心而气恼时,母亲一面竭力的嘱咐“我”,还一面不停的宽慰外祖母。母亲是最辛苦的,她承担着承前启后的重大责任,既要教育好孩子,又要赡养好老人。她的压力是最大的,她却是那么的勤劳能干,我们一定要体谅父母。同时,我们也要学会生活,将来到了母亲这个位置上时,才能尽好自己的责任。再比如六一公公,读到偷罗汉豆那儿时,本以为他是个吝啬的铁公鸡,当读到后面六一公公问“我”豆好不好吃,在得到肯定回答后眉开眼笑大声夸奖时,我才发现他是一个多么大度的慈祥老人。他亲切的叫双喜“小鬼”,更反映了他与孩子们的融洽关系,他看着“我”说“请客?——这是应该的”更反映了他的热情好客。
仔细观察,认真品味,其美就蕴含在生活中。生活中的美是永不败的话题。
社戏读后感800字篇4无法回头的童年“真的,直到现在,我真的没有吃过像那天晚上那样好的豆子,——再也看不到像那天晚上那样好的戏剧了。”为什么鲁迅会因为一堆普通的罗汉豆和一部无聊又无聊的社会剧而错过他的一生?“在匆忙停下船的时候,我看见一个背上挂着四面旗帜的黑胡子男人,手里拿着一把长枪,正和一群赤膊上阵的人搏斗。”“我最想看到的是,一个人身上盖着白布,手里拿着一个蛇精和一个大蛇头,后面跟着一只黄布老虎。”
作者对社会戏剧场景的描述非常简单,几乎平淡无奇,但却给我留下了深刻的印象,令我难忘。我一直在想,为什么鲁迅如此怀念社会戏剧?社会剧真的“好看”吗?纵观全文,我们会发现鲁迅真正热爱的不仅仅是平桥村的社戏,还有童年时代可爱的朋友和淳朴善良的乡亲,以及永远逝去的农村幸福无忧的生活和童年!
童年总是那么美好,又总是那么短暂!仔细想想,在我的童年时代,我似乎有过这样一次平凡而快乐的经历。
当我还是个孩子的时候,有一个舞台离我的学校不远。虽然它很普通,也鲜为人知,但它也给我带来了很多童年的乐趣。这个小舞台是室内的,只有不到九平方米,窗帘也是红色绒布,上面有很多灰尘和洞。至于道具,就更不用说了。
经常有秦腔或金腔,偶尔也有一些不同名称的戏剧,但无论如何,他们是如此响亮和热情。每当锣鼓声响起,我就跑开,在稀疏的人群中打转,总是试图找到最好的位置,饱眼福。现在回想起来,我仍然不知道他们在唱什么,但我经常感动得流泪。在我的脑海里,船形鞋里那强劲而轻柔的脚步总是摇摆不定;褪色但不沾灰尘的衣服总是起起落落;或迷人或威严的眼睛,总是带走一个人的灵魂.现在,一切都成了无法回头的过去。
时代变了,曾经在男人、女人和孩子中流行的舞台现在像秋天后的植物一样萧条。除了偶尔有几个老人来访,几乎没人在乎。现在读《社戏》,想起童年,你怎能不叹息!只有当你知道如何珍惜它,你才能不后悔你不能回去的每一天!
社戏读后感800字篇5童年中的美好回忆都在时光中褪色,挽袖卧坐,听《离骚》,叹成年之景不比童稚美好。
——题记
豆是普通豆,戏是无趣戏,何引鲁迅先生如此记忆?这个问题在心中泛起涟漪却又百思不得其解。
在童真岁月里,田垦上的稻草地是我儿时的乐园。吟一首宋词,捉一场迷藏,冒着被长辈责罚的风险下小溪捉鱼虾。记忆最深刻的还是与外婆一起采稻草,几根乱枝在田地里纵横,蝉在旁伴奏,“蟋蟀舞团”不时来演出,湖面倒映着我与外婆弯身拾草之景。外婆的衣角不知何时被露水润湿了,她回眸看我,我仰头望头,这是无声的对白。
又读了一遍鲁迅先生的《社戏》一文,这是《呐喊》一书中摘选的。我开始在想,鲁迅先生是否也在为自己所处的时代呐喊?是否也在追寻儿时的光阴呢?或许只有他本人知道答案。他不满于所处的时代,他便撰文揭露,我们何苦不珍惜当下无忧的生活,用努力奋斗去填补余下的岁月。儿时的时光固然灿烂,但余下的生活仍需我们好好珍惜。如何在生活中寻觅一口甜,取决于你如何品尝、用怎样的视角看待。
终于明白,那豆终究不普通、那戏也终究不无趣。苦涩的生活让我们更加铭刻过去的时光,余生虽长,人却终究还是要与过去告别,如何生活,只愿不负自己。
若错过了春光的柔美,就不要错过夏花的绚烂,当下的每一刻都值得珍惜。
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