中学生侏罗纪读后心得网 侏罗纪读后心得(精选10篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

中学生侏罗纪读后心得网篇一

有的人，迷恋那悠久的历史;有的人，沉浸于飘渺的未来;还有的人，幻想在未知世界里与那些本该生活在几千万年前的恐龙们朝夕相处。

1993年，一部名叫《侏罗纪公园》的好莱坞影片横空出世，全世界的影迷都如潮水般涌进影院为之疯狂。《侏罗纪公园》运用了当时最为先进的电脑特技，向我们展现了一个活灵活现的恐龙世界。它不仅取得了无比成功的票房成绩，也成为人类电影史上的一座具有深远意义的里程碑。然而实际上，这部电影正是改编自有“科技惊悚小说之父”的美国作家迈克尔·克莱顿的同名小说。小说《侏罗纪公园》描述了富翁哈蒙德为牟取暴利，招募顶尖科技人员，利用最新生物工程技术，从留在琥珀里的蚊子上提取出恐龙的dna，在哥斯达黎加的一座小岛上培育出了各种恐龙，建起了一座“侏罗纪公园”。这一切都看起来那么的激动人心，不料在公园开张前夕，却发生了令人毛骨悚然的危机。岛上不断有人被食肉恐龙吞噬，人与恐龙展开殊死搏斗，高潮迭起，惊险万分。紧张刺激之余，小说也带给人们对科学与伦理的沉重思考，这种忧虑在21世纪的今天显得愈加明显。

对于一部小说，最重要的元素无疑是内涵。富翁建造侏罗纪公园，主要并不是因为他本身有多喜爱恐龙，而是利用了人们对神秘事物的好奇心来谋取钱财。侏罗纪公园就像一支迷人的曼陀罗花朵，人们明知它有毒，却仍沉浸在其美好的表象中。全自动化的喂养方式，每一个展区都用带电的铁网隔离开，看起来一切都是那么的井然有序。但是，隐藏深处的混沌现象随时都有可能发生，并且一旦发生，后果将不堪设想。混沌现象是指在一个确定性理论描述的系统中，发生的不可重复、不可预测的行为，通俗点说就是任何事情都有很大的不确定性。举个简单的例子，我现在想在电脑上看一个视频，理论上只要几十秒的时间，打开网页、搜索视频、播放。但是实际上这中间存在许多不确定因素。比如操作的过程中计算机会不会死机，会不会视频无法加载，更或者会不会突然停电?这些都是无法预料的，所以现实与理论经常会有许多差别。小说中也是如此，本来是一场很温馨的旅游，几位考古学家对面前的这些原本只能依靠大脑凭空想象的远古生物感到心潮澎湃。谁也没有料到，一场强烈的暴风雨突然间袭击了这个城市，导致了公园的电力系统瘫痪。于是电车无法运行，更有恐龙逃出电网，把公园里搅得一团糟。这就给我们带来了一个思考，我们究竟该如何利用科技?科技对人们的好处是显而易见的，但是同时我们也得想到滥用科技的后果。比如说转基因技术，本来是科技的一大突破，但是把它过早地运用到食物中，对人的健康是否具有一定的风险这还是一个未知数。同时，复活恐龙也是一个有关伦理的问题。既然科学家们掌握了复活恐龙的技术，理论上只要我们能找到一个生物的dna，任何生物我们都可以把它复活。这样做究竟是可以确保物种的多样性，拯救那些濒临灭绝的生物，还是违背了自然界物种更替的规律呢?如果这种规律被人类打破，又会出现怎样的后果呢?这一系列问题都是小说带给我们的思考。

一部小说，决定成败的还得看细节。《侏罗纪公园》一系列的细节描写表现出了人类在恐龙面前的渺小与恐惧，烘托出了一种无力的气氛。同时不同的人有着不同的表现。有的人见了恐龙吓得撒腿就跑，最终结局基本都是被恐龙吞噬。有的却勇敢地保护别人，即使最后壮烈牺牲，也让人心生敬意。还有一些科学家对恐龙的痴迷达到了近乎疯狂的程度，甚至因为自己的疯狂而连累了同伴。像里面的一个场景，女主角将一只受伤的暴龙幼崽抱回来医治，却引来了它的母亲，直接导致了暴龙的大扫荡。女主角不仅自己在悬崖边上差点丢了性命，还牺牲了自己的一个伙伴。面对这些冷血的、没有感情的恐龙来说，在当时那种情况下救它就是将自己和他人送上绝路，看来有时爱心太过泛滥也不见得是一件好事。

从题材上来说，《侏罗纪公园》是一部典型的“软科幻”故事。科幻作品分为“硬科幻”和“软科幻”两种，前者作家力图把其中的理论阐释地十分符合自然科学基础，而后者一般不会刻意去对作品中的一些科学根据进行过多的解释，甚至也不顾这种超前的科学构想是否有可能实现，而将重点放在了社会会因此出现怎样的变化。尽管《侏罗纪公园》提出的设想以现有的科技还不能实现，但它对人们在生物工程方面的启示作用也确实是巨大的。

读完全书，再回过头来细细品味，便会体会到全书结构的妙处。开篇写的是一个小女孩被一个神秘的动物咬伤了，而医生竟然不知道伤口是哪种生物咬的。这就形成了悬念，随着情节的推进，一幅幅宏伟画面展现在读者的脑海里。暴风雨前后的侏罗纪公园又形成了鲜明的对比。这也许是作者在告诉我们，科技能造福人类，但有时这美丽仅是泡沫，破灭之后却是无边无际的恐怖。

一本书，如果富有内涵、经久不衰，那就足够称作是一本好书了。然而《侏罗纪公园》却达到了一个更高的境界，它不仅长居全美畅销书榜冠军位置，更以其超前的科学设想，推动了生物科技的发展，催生了与之相关的一些列电影、模型、游戏产业。尽管这本书的作者迈克尔·克莱顿已经与世长辞，但是他留下的一部部经典的科幻小说，将是人类永远的财富。

中学生侏罗纪读后心得网篇二

作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，用不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。虽然文章大部分用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用“博大精深”来形容它丝毫也不过分。我对《道德经》的理解主要是讲求“无为”，“尊重规律”。

第一段“道可道，非常道，

名可名，非常名。”是说作为世界本源的道是可以用语言来形容的，但并不是永恒的。“名可名，非常名。”说的是可以称呼的名不是恒常的名。“无名天地之始，有名万物之母。”是说天地刚刚呈现时是没有名的，万事万物逐渐出现时才有了各自的名(但并不永恒)。“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙，有的时候探究它的倪端。“此两者，同出而异名。”是说有和无这两方面都同出于道却有不同的名称。“同谓之玄”都同样可以被认为深远微妙，难以把握。“玄之又玄，众妙之门。”这里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。

这一段作为《道德经》的起始，详细阐述了老子对规律的理解。在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是非常有计划、有科学根据的，它不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。

老认为坚持按规律办事，一切都会顺利，而违背规律会得到大自然的惩罚。在第三十九章中，他是这样阐述的：“昔之得一者”古来大凡按规律办事的人，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下正。”这句话承接上句举了很多例证明尊重规律的好处。上天尊重规律可以清澈，大地尊重规律可以安宁，神灵尊重规律可以带来安宁，河流尊重规律可以水满，自然界万事万物尊重规律就可以生生不息，君侯大王尊重规律就可以得到天下。“其致之”推而言之。“天无以清，将恐裂;地无以宁，将恐发;神无以灵，将恐歇;谷无以盈，将恐竭;万物无以生，将恐灭;侯王无以正，将恐蹶。”说的是天空不清澈就可能会爆裂，大地不安宁就可能会塌陷，神明不显灵就可能会消失，河流没有水就可能枯竭，万事万物不能生长就可能灭亡，君王不能统治天下就可能_。“故贵以贱为本，高以下为基。”所以富贵以穷贱作为根本，高贵以低下作为基础。“是以侯王自谓孤、寡、，此非以贱为本邪非乎?”这局是举例说明上面一句，意思是所以说侯王都用孤、寡、这类贬义词自称。这难道不是以贱为根本吗?难道不是吗?“故致数舆与舆。世故不__欲如玉，__如石。”这是对上面的申论与例证的总结，说的是所以的荣誉就是没有荣誉，于是不要要求像美玉那样美丽，像石头那样坚硬。

由此可见，以老位代表人物的道家学派对规律是十分尊重的，这在几千年前的中国是很难能可贵的，这种辩证法虽然很不健全，但却具有非常强的科学性，这对现在我们的唯物论十分有帮助，为后来人们对唯物论的更深一步的研究奠定了一个十分坚实且广泛的基础。而且，从这一段中，我们也可以体会到老对无为的崇拜。

在现实和一些文艺作品中，我们常常会看到云游四方的道人，他们虚幻而飘渺，空灵且高傲。从他们身上我们看到的是飘逸，感受到的都是那种无为。

老说：“不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨;常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不智。”所以说圣人的治理方法是让人谦虚，让人博学，减弱人的志向，增强人的体魄，让百姓没有知识和欲望，所以智者也不敢滋事妄为，以自然无为的态度治理天下便没有做不好的事。

关于无为老在《道德经》第七篇里举了一个例。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。

《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。

中学生侏罗纪读后心得网篇三

今年暑假有一个读一本好书的活动，正好家里有一本还没有看过的《鲁滨孙漂流记》，可以利用暑假充裕的时间来阅读。这本书的作者是英国的笛福。这本书的大概内容讲的是主人公鲁滨孙在一次事故中被冲到了一座孤岛上。一般的人遇到这样事情，应该会放弃生的希望，觉得这下死定了，可是鲁宾孙却仍然对生活充满了希望，就这样一个人在这个孤岛上生活了二十六年。在孤岛上生活的这段时间他也遭遇了很多的问题。食物的缺乏，还有野人等等。但他有着比一般人更坚不可摧的信心，最后经过两年多的航行，终于返回了英国。

笛福塑造的鲁滨孙这个人物形象和作者自己一样，都是一个敢于冒险，敢于不断去探索的冒险家。这样的人，总有很多地方值得我们去学习。

主人公鲁滨孙是英国人，出生于17世纪中叶。他从小就喜欢和向往探险的生活，长大以后不顾父母的反对和阻拦，一心去航海冒险，不幸沦为奴隶。他经过千幸万苦终于逃走了，却流落到没有人烟的荒岛上。但是鲁宾孙并没有因此而气馁，靠着顽强的毅力和超人的智慧建造房子，种植粮食，圈养山羊，修造船只，烧制陶器，用树条编箩筐。让自己生存下来，还救助了野人，并给它取名叫“星期五”，他还教会了“星期五”好多文明。最后鲁滨孙靠自己的聪明才智救下了被歹徒劫持的货船船长他们，从荒岛生活了28年的鲁滨孙终于回到了家乡。

鲁滨孙在荒岛上生活了整整二十八年，在二十八年中，他忍受着孤独，艰辛，病痛和危险。在岛上，他除了遇到残忍的野人和可怜的俘虏外，再也没有遇到其他任何人。在这独自生活的二十八年中，他多次回想起父亲对自己的忠告，并且每次都会很后悔当初没有听父母的话，他也曾多次通过自己的努力来改变自己的生活状态。在读完这本书后，我也开始问我自己，如果我是那个流落到荒岛上的人，我能像鲁宾孙一样坚持下来吗?通过阅读这本书让我知道了一个道理：一个人不论在何时何地，不管遇到多大的困难，都不能够被困难吓倒，要积极勇敢地面对困难，克服困难，始终保持一种积极向上，从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。

这本书真的告诉了我们很多的道理，而且也反应了我们现在这个年代的小孩子许多不好的习惯。我们这个年代的小孩子都像是生活在温室里的花朵，总是被家里人保护得特别好，所以在遇到一点点的挫折以后，都会受不了。我们想要什么只需要张张口就能够得到，不需要通过自己的努力来获得，所以也就不会那么的珍惜所得到的。而鲁滨孙在孤岛上的生活因为条件的不允许，就只能通过自己的努力来获取自己所需要的东西。我们生活在这样便利的城市之中，就应该更加的珍惜自己所拥有的一切。我们也应该更加的继承和发扬鲁宾孙的冒险精神，并且学习他为了自己所喜欢的事情一直坚持的精神。现在新奇的事物越来越多，我们接触的东西越杂乱，对待一件事情的专注度越低，总是被说成是三分钟的热度，正因如此，我们便需要向鲁宾孙学习，坚持自己的梦想，并因此努力奋斗，不管遇到了什么样的艰难险阻，什么样的困难，都要一直一致的坚持下去。

暑假的时间很长，足够我们都很多的书籍，也能让我们学习到很多的知识，开拓我们的眼界。读一本好书，长一些见识。鲁滨孙是我所敬佩的一位冒险家，他身上的品质值得我们去学习。这就是我读了《鲁滨孙漂流记》的感想。希望大家都能够来认真的看看这本书。

中学生侏罗纪读后心得网篇四

令人感到惊异的是这本小说具有所有优质小说的潜质，吸引人眼球的新奇生物、激烈的戏剧冲突、宽阔多变的视角以及深邃的主题，而且千万不要忘记作者创作出这样一部小说是在1990年，这一切让这本小说更加难能可贵。

想想看吧，光是恐龙这种生物就令人满心激动，而让恐龙在现代复活更是一个奇思妙想的创意，更何况作者将这种史前生物群体塑造得活灵活现、生动有趣，残暴的霸王龙、剧毒的双脊龙、小巧的始秀颚龙、巨大的雷龙、集体协同的迅猛龙都栩栩如生如在眼前，而从一开始绝妙的创造恐龙的方法到之后奇异的恐龙繁殖方式，都彰显了作者天马行空的想象力、创造力。甚至可以这样说，作者确实构建了一整个的恐龙世界，并且用坚实的自然科学基础以及计算机基础为这种可能性注入了坚实的理论基础。

而且这本书中的人类大多数都充任了反面的角色，被金钱与自大蒙蔽的哈蒙德，狂妄的科学家吴，被利益冲昏了头脑的赖德里，即使是冷静的格兰特与爱丽难道没有一些时候沉醉于侏罗纪世界中而忘记了其自然伦理中的巨大悖论?而孩子们代表了天真蒙昧却也不谙自然规则。只有一个冷静的马尔科姆代表作者发声，他的发言代表了作者的所思所想，但是不要忘记了他也在这场战役中死去了，就是这样一群人类，他们创造出了全新的恐龙，最终却又亲手毁掉了这一切，反倒是恐龙在小说中却成了优雅自律强大生命力的代名词，在结尾情况暂时稳定之时，是否有人会因此而感觉到松了一口气，战役终于胜利了呢?其实故事远未结束，就如混沌理论所推演的一样，许多事情我们找不到规律也无从把握方向，而一个久已消失的物种被创造出来之后究竟会怎样是我们任何人类无法揣测无法想象的，所以请在任何时候，低估人类的能力，高估一下生命的能力吧。

中学生侏罗纪读后心得网篇五

慢慢合上书本，我心情沉重，一个18岁花季少女绝望地选择做人弹结束了生命，巴以战争到底经历怎样的一段历史?故事围绕着两位女主人公展开，讲述了两位花季少女在生命的最后十二个小时发生的悲剧故事，带领我们走进巴勒斯坦和以色列两个民族普通民众的真实生活中。

梅利亚姆是一个与迪玛同龄的以色列姑娘，从小生活在美国，近几年跟随父母回到故乡，与迪玛不同的是她经常逃课，经常呆在树林里怀念的朋友—来自美国的米歇尔，米歇尔和她有共同的美国自由生活经历。在这战火硝烟中，米歇尔是她生活的希望，是她精神世界的救兵稻草，然而在一次爆炸事件中米歇尔被炸的四分五裂，埋葬了米歇尔手臂的同时，那根救命的稻草也被烧毁，这让梅利亚姆对世界彻底失望。

2002年3月的一天，迪玛从爆破专家贾桑手中接过炸弹，从容不迫走向以色列的超市。

2002年3月的同一天，梅利亚姆一个和迪玛同样肤色、同样年龄形同姐妹的少女拿着购物清单，毫不知情地来到超市。

战争给人们带来的是什么?是灾难是痛苦;是仇恨是心灵的焦虑与扭曲。两个互不相识的花季妙龄少女，因为种族之间的斗争，因为上层领导的私人利益成为牺牲品，这不应该让我们去认真思考吗?梦想与现实的冲撞、生命与死亡的对决，不禁让我潸然泪下，让我们热爱生命，珍惜生命吧!

中学生侏罗纪读后心得网篇六

我们要从身边的每一件小事做起，尊师守纪，尊老爱幼，尽自身的最大努力做到《规范》中要求的所有项目。

《中学生行为规范守则》从多个方面要求我们这新一代的中学生们，它不仅在我们的本职工作——学习，这一领域有着详细的规范和要求，更是以发展的眼光关注个 人道德修养的完善。

将自己的日常行为与《守则》上的要求一一对照，觉得自己在有些方面做得不错，同时也发现自己仍有许多方面做得不足，仍待改善的。

《守则》中有这样的要求“关心集体，维护集体荣誉，善于合作，乐于助人，热心公益劳动。”我觉得自己有时候会只顾自己学习上的是而不够热心参加班级里的活 动，对班级里的事不怎么主动，没有出到自己的一份力。

我觉得“人是社会的人”而班级就是一个小社会，在通过参与班级工作的过程中其实也是一个实践自己的机 会。

我会在今后的学习生活中积极投入到力所能及的各项事情。

在“勤于思考，勇于探索”这方面我也是需进一步努力的。

我常常只是将老师的笔记抄好，“只知其然”但却“不知其所以然”。

在课后，没有过多的对老师上课的内容进行归纳整理。

因此，我也将会在学习上不断地改善这一陋习。

《守则》上有要求我们要“礼貌待人”我们中华民族一贯注重礼仪，是一个“礼仪之邦”，礼貌待人也是我们优秀的民族精神之一。

我觉得自己在这一方面做得还是 不错的。

在校园里遇见老师，我能问好;进出办公室，也会先敲门问好，关门道别。

我也会在今后的日子里继续将这一优点保持下去的。

勤奋刻苦是中学生必须具备的学习态度。

大家都很清楚，学子莘莘，你追我赶，竞争激烈，互不相让。

在如此态势之下，如果谁稍有怠慢，谁就必将被淘汰出局。

曾 经有的两个成功的公式，一是爱因斯坦的a=x+y+z，即成功=艰苦的努力+正确的方法+少说废话;另一个是成才=遗传因素+个人努力+环境与机遇。

这两 个公式都强调了艰苦的努力是成功或成才的必不可少的重要条件。

因为事物变化的决定性因素是内因，刻苦就是人对学习的态度，就是主观努力，就是决定学习优异 的内在因素。

《中学生日常行为规范》是对每一个中学生提出的最起码的要求，同时也是我们在中学阶段做好人、读好书的最根本的保障!是我们创造幸福人生、实现人生社会价 值和个人价值的前提和基础。

希望全校的每一个同学都能够变被动学习为主动学习，把自觉遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》作为塑造自己健康人格、 创造自己美好人生的重要途径，不断加强自身修养，为把自己培养成为一个名符其实的省级重点中学的学生、一个名符其实的雷锋式的学生、一个适应时代发展要求 的文明的中学生而作出自己最大的努力!

正如教育家夸美纽斯所说:"德行的实现是由行为,不是由文字."道德的养成最重要的还是要靠自己自觉地将做人的准则,道德的规范化作实践方向和实际行动. 而最好的实践就是从现在做起,从身边做起,打下扎实的思想基础,学会学习,学会思考,学会生活,学会做人。

我们所要做的就是以之为鉴，改掉自身的缺点，发 扬自己的优点。

以之为契机，在不断的实践中完善自己，并且学会学习，学会生活，学会长大，学会做人。

要珍惜今天来之不易的宝贵学习机会，努力学习，提高自 己的科学文化水平，牢牢记住入团宣言，做一个有理想，有道德，有文化，有纪律的“四有”青年，迈好青春的步伐，争做一个符合新时代要求的合格公民。

《中学生守则》可以说是校园内的一部法律，时刻约束着我们的言行，人都应该是自由的，但人的自由都是相对的，毕达哥拉斯说，不能约束自己的人，不能称他为自由的人。

我们应该学会约束自己，自己严格要求自己，变被动为主动，自觉遵守《中学生守则》，从而养成良好的行为习惯。

《中学生守则》无非是让我们的行为举止规范，长期保持，从而在长期的保持中形成习惯，培养我们的自律意识，使我们拥有高尚的情操。

热爱祖国、热爱人民、热爱科学、热爱集体、热爱大自然，遵纪守法，珍爱生命，自尊自爱，勤俭朴素，诚实守信，尊师敬长……这些都无不深刻体现了中学生应该做的事。

若说《中学生守则》是限制学生自由的一部校园法律，倒不如说它是指引中学生走向正确人生道路的`路标。

所以，《中学生守则》指明的不仅仅是我们中学生前进的道路，它会影响我们以后的社会生活。

转眼在中学已经呆了五年半了，《中学生守则》里面的内容早已渗入我们生活中的点点滴滴，成了我们成长路上的一位不可或缺的良师益友，它会伴着我们，对我们今后的工作生活产生很大的影响，因为此刻，我们自觉遵守着《守则》上的规定，将来我们会在不同的单位，就必须遵守不同单位的规范。

长期以来，我们养成的良好习惯，在将来的工作岗位上，这样的习惯会对我们的工作生活大有益处。

这就是《中学生守则》对我们中学生的巨大影响力，所以《中学生守则》规范的不仅仅是一个人的中学时代，更是一个人的人生。

可以明确的感受到新版有两大优点：其一是读起来朗朗上口，其二是对中小学生的要求更加具体，使教育工作者和中小学生对每条守则的理解具体到了每一项事件上。

结合现在大多数学校，几乎都可以看到中学生守则，但对中学生守则的内容真正知晓、能够背诵的中学生确实很少，这点证明了我们教育工作者在对中小学生贯彻《中小学生守则》上是有缺失的，应该尽快给学生补上这关键的一课。

首先应使学生会背诵相关的内容，然后是在日常的生活在利用相关规则来严格要求自己，最终达到守则能够潜移默化到学生的日常生活中，形成学生的生活学习习惯。

现在学校都在不断的完善对学生的过程性评价，因此，在制定相关的评价方案时应该把《中小学生守则》的内容进行细化和拓展，形成具有可操作性的评价方案，对学生进行定期的评价和总结。

各个班级的班规的制定也可以根据我校的实际情况加上《中小学生守则》山的相关内容进行制定。

如：好学多问肯钻研。

上课专心听讲(上课是否有违纪现象，精神是否饱满，发言了几次，讲解效果如何，课堂笔记效果，堂堂清效果等)，积极发表见解，乐于科学探索，养成阅读习惯(在每个月内阅读的书目有哪些，阅读体会如何)。

总的来说，《中小学生守则》是中小学生应该遵守的基本准则，只有从小学一年级开始抓实抓好，坚持不懈，经过九年的义务教育，必然会使每一个学生受益匪浅。

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中学生侏罗纪读后心得网篇七

后来再与这本书有交集是在4年多前，那时我刚刚加入出版行业，经过前辈编辑的指点，我做了一些美国畅销书榜作者的研究，其中就有迈克尔•克莱顿。为了做这个研究，我读了他的大量作品，当然也重温了《侏罗纪公园》。时隔多年，我觉得这本书依然非常好看，更加重新认识了许多当年没有看懂的内容。迈克尔•克莱顿真的是一位太厉害的作者，书中有小孩子看了都喜欢的各色恐龙，有让人看得喘不过气来的刺激情节，有专业的科学技术知识——而且写得一点儿都不枯燥——更有对人类现代文明的反思，真的是为惊悚小说定义了一个新的高度。我再一次为这本书热血沸腾，于是就激动地向公司老大们安利起了这本书，并从那时起，开始默默地跟踪起了克莱顿的版权。

当时，《侏罗纪公园》和《侏罗纪公园2：失落的世界》的版权还没有开放，我问到了版权方之后，只能时不时地向版代提一提我们对这位作者的喜爱和想要签约的强烈愿望，然后便是3年多的等待。这其中不断跟版代和版权方刷存在感的过程，我觉得也没有什么必要着重去讲了，不过就是怀抱热情，耐心等待罢了。这对一个版权编辑来说，是本职工作。

最后就真的如愿以偿了。我们的真爱终于打动了外方，在付出一笔不小的预付金之后，得到了这两本书的中文简体版权。

2015年是个出版《侏罗纪公园》的很好时机，因为6月份会有《侏罗纪世界》(也就是传说中的《侏罗纪公园4》)上映，想必会掀起又一轮的恐龙热。但大洋彼岸路途遥远，我们与外方来来往往的合同最终签订却已经是今年4月份的事情了。要和6月份的电影同步出版，就等于只有1个多月的编辑时间。这是非常繁忙的一个月，寻找译者、编辑稿件、设计赠品、构思封面，加班啥的就不说了，《侏罗纪公园》能够赶上与电影同步上市，从排版、校对、插画师到封面设计师，都付出了加倍的努力。对所有同事的支持，对我们读客能拥有这样一个高效的团队，我很自豪，也很感激。在这个过程中，要特别感谢的是翻译《侏罗纪公园》和《侏罗纪公园2：失落的世界》的译者。

《侏罗纪公园》和《侏罗纪公园2：失落的世界》之前的老译本是相当出色的，几位老翻译家的译笔相当老练，译文非常流畅，当年让我读得心潮澎湃的文字，如今看来魅力依旧。为了这两本书的译文，我联系到了之前老版本的翻译者——译林出版社的老社长章祖德老师和资深翻译家祁阿红老师。章老师向我讲述了当年他们翻译这本书时的许多故事。这本书最早是1993年由台湾的星光出版社出版的，当时正值《侏罗纪公园》第一部电影上映之时，他们邀请了几位老翻译家共同翻译了这本书，并由章祖德老师最后统稿，署名为“钟仁”，也就是“众人”的谐音。那时，书中的许多恐龙甚至还没有中文对应的官方译名，章祖德老师告诉我，当时他们特意去找了中科院古生物研究所的专家，与他们一同为书中出现的恐龙定中文的译名。要知道，我们现在所使用的一些恐龙官方译名就是当时借翻译这本书的机缘而正式确定下来的!(是不是很厉害?是不是超感人!)他们的这本译作当时在台湾出版时，引起了轰动和热销，不到一年，大陆版也由北京科技出版社出版了。只不过那个大陆版本其实并没有获得外方的版权，也没有获得章老师他们的译文授权，属于盗版的性质。之后，章老师所在的译林出版社又正式购入了这本书的版权，并出版了合法引进的版本。这次我们新版的出版，要非常感谢章老师和祁老师的支持，他们不仅很及时地向我们提供了译文，祁老师甚至还重新花了一个多月的时间来修改老版的译文。那是因为，虽然老翻译家们的译文水平超高，但他们当时并不像我们如今拥有这么发达的互联网，查各种资料都很困难，被当时的技术条件所限制，老版译文有一些科技上的专有名词和俚语谚语，翻译得不够精准。祁老师对自己译作认真负责的态度让人特别感动。作为这两本的新版责编，我基本保留了他们精彩的译文，只是重新对照原文，将误译的专有名词和一些当年出版时省略掉的文字修改补完，力求让读者们拥有一个最完美的阅读体验，让这个版本成为值得收藏的经典。当然，这本来就是我的职责所在，也是读客“全球顶级畅销小说文库”出版的每一本书所追求的目标。

中学生侏罗纪读后心得网篇八

刚读完《道德经》，我从中遭到很多启迪。作者老子是我国古代的著名思想家，哲学家。这本书是老子的乱世之道和人生哲学，而非我原以为的道德教材。固然只要20多页，可是由于领悟力有限，通读全书，能了解的必须有十之二三。

首先，老子概括了当时自然现象和社会现象的变化，事物都向它相反的方向变去。指出“物极必反”的通则，简直无论在哪一方面皆是如此的。

老子认识生活世界，看待生活的态度，主张贵柔、守雌，反对坚强和进取，老子的思想是无为。

如今的人普通都以为他的思想十分消极，其实他的思想更多的包含了对广阔劳动人民的酷爱。他期望经过它的思想来影响统治阶级，让老百姓能够得到更多涵养生息，让老百姓安居乐业。

我以为“无为”包含着顺其自然不勉强去做的指导思想，因而能够浸透到生活的各个方面。就比方说教育理念中也能够自创。俗话说“强扭的瓜不甜”，学习是一件盲目自愿的事情，学生只要主动的学习，把学习当成一件欢乐的事，才干够学有所成，这就需求我们教育者在教育理论中引导学生欢乐、简便、盲目、自愿的学习。教育中的无为而治，不是不论，而是因势利导，绝不拔苗滋长。不顺应自然规律，滥施各种生长激素，不尊重孩子的意愿自觉参与各种奥数，学钢琴，拉小提琴等培训常常适得其反。

同时老子的“物极必反”的思想似乎在预言今日的社会。人类所追求的所谓文化，所谓科技，现代化，都应当是为人类效劳的，可是环境污染，能源耗尽，消费率提高，失业率上升，贫富差距的拉大，似乎又和所谓高科技有着密不可分的关系。人们为了保住工作而工作，无暇关注本身和家庭，有时间的时分没钱，有钱的时分没时间。又或者说两者都没有。这样的社会又怎能说是美妙的呢在高度兴旺之后，人类当有所回归，以免到达极致走向另一面，走到无法挽回的地步。

老子不愧是我国古代十分巨大的思想家，并且在如今，他在全世界的影响力远远超越孔子。老子的学说“玄之又玄”，可是我却没有能发现“众妙之门”，自古以来研讨老子的人太多太多，但我总以为体会到“物极必反”，“无为”之类的人生哲学，对个人来说更有意义。我以为他的许多观念值得我们去深深地思索。

中学生侏罗纪读后心得网篇九

苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运奇妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。

“浅者波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水，而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在，难怪万年来，许多文人遇到政治不清明或人生不得志时，便会此隐居起来，但荒山结庐有生活中的麻烦，大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来，借以免于战争或政治的迫害，其二，生老病死和官场浮沉是文人失意的时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是使自己的身心得到纾解，找个地方隐居，等到休息够了又是一段新征程的开启。

坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是抱有正面看法，因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了，逼得他们只有隐居或者死，与其这样让自己的雄心壮志损落，我们会选择沉潜，待有朝一日东山再起。

余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。

走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来，像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼我们不得不因历史和那文化的推引，走向前去，宗于我们眼前出现的莫高窟山洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依旧不言，我们静静看着光影投射的石壁的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌，却任其流落在外人手中，而中华子孙却也将之弃之而不顾，那一马车，一马车的文物运往国外，多年后的今天，那神秘而又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目，它并非外表绚丽，而它只是一种仪式，一种人生的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美，也有宗教的天地，以及它是中华的标本，一种美的标本，一样美的标本，纵使它曾残缺被人无情的转换。

中学生侏罗纪读后心得网篇十

一个人外表的美丽固然重要，但若内心贫乏，不过就是个一碰即碎的美丽瓷器，这是读完《致未来的你》中《天堂是一座图书馆》这篇文章给我的深刻启示。

文中的博尔赫斯从幼年便畅游在图书中，长大后又由图书助理馆员做到了国家图书馆馆长。“如果有天堂，天堂就应该是图书馆的模样。”图书馆在博尔赫斯的眼里就是世间最美好的地方。

虽然我们无法像他这样热爱书籍，但时常读上几本书，哪怕每天浏览十几分钟也是好的。一个人如果从不读书，那么即使他外表强壮，内心也脆弱不堪。翻遍历史，没有哪个运筹帷幄决胜千里的是个单纯的“肌肉男”，相反，倒是那些经常在思想里畅游，读书修身多于娱乐健身的人更容易成功。当然，一个人如果只读课本，而无暇顾及其他书刊，那么他也仅仅是为了应试而掌握了一些死知识。很多同学在生活中之所以懵懂无知，就是典型“读死书，死读书”的结果。

文中还提到，阅读是教育的核心。回望古今，大家公认的成功人士，哪个不是喜爱阅读的呢?比尔盖茨高中退学，爱因斯坦上学时是大家口中的“弱智”……他们虽然都有这样的“黑暗史”，但他们无一不是成功人士。我们不能够否认他们其他方面的努力，但也不得不承认阅读的力量比尔盖茨从小便在图书馆帮工，长期阅读各种书籍;爱因斯坦也是从小就爱看那些父母认为“乱七八糟”的书。书籍改变了他们的命运，阅读决定了他们的人生。

书籍之所以有改变人生的魔力，关键在于书籍能为身处困境的人指明出路，成为一个人迷惘时的心灵导师。正如谢尔盖米哈尔科夫所说：“一本适时的好书能够决定一个人的命运，或者成为他的指路明星，确定他终生的理想。”在《天堂是一座图书馆》一文中，一位杰出的社会学教授1岁成为孤儿，备受煎熬觉得时间暗淡无光，心灵充满了无助感，但在8岁时读到了一本儿童文学家创作的故事书，发现自己仍能掌握命运，创造人生，从而铸就了自己美好的未来。

此外，《致未来的你》还就如何选书提了好多建议，让我受益颇多。比如，书中对盲目追赶“时髦阅读”的做法提出了批评，当前很多人被所谓的“畅销书”，包括成功学书籍、厚黑学书籍等迷得神魂颠倒，其实这是肤浅的阅读，反而会阻碍成长。书籍的挑选也是一门大学问，内容涵盖的领域要广，表述的文字要雅，阐释的思想要正……唯有这种书，才能真正起到“指路明灯”的作用。

现在我要做的是，走进那座名为“天堂”的图书馆，让心灵之旅越走越开阔。