在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?以下是小编为大家收集的优秀范文,欢迎大家分享阅读。
断舍离最经典的语录篇一
1、所以,从今以后也要扔掉那些剩余的信息,只选择自我能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。
2、断舍离的主角并不是物品,而是自我,并且时间轴永远是此刻。
3、把物品这一次元收拾干净了,以往一向阻碍视听的东西没有了,就能够看得更清楚,就能开启通往更深次元的通道。
4、断舍离是生活的减法哲学,减去剩余的物品,认清自我,磨砺感知的本能;俯瞰力是心灵的加法哲学,了解深层需求,相信自我,坚定人生的信念;自在力是人生的乘法哲学,重获生命的自立自由与自在,解放自我,迈向人生的高境界。
5、一切有形的东西都是虚幻的,我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇,这必须就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了,就潇洒地放手。不仅仅对物品,对一切的一切都能做到这样,这就是断舍离的愿望。
6、如果能够认为一切物品都是向地球借来的,就能自然而然地涌出感激与敬畏之情。
7、要是自我能随便凑合着用一个东西,那别人也会用随便的态度来对待你。
8、在断舍离的最初阶段,如果抑制不住地出现"好可惜啊""良心不安"之类的感觉,想一想这些"因为不扔东西而造成的损失",你的感觉就会好很多。
9、不断地进行断舍离之后,剩下来的东西就能够分成两种:从一开始就很珍惜的东西,以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西,会给我们传递十分深刻的信息。
10、物品是一面映照你自我的镜子,它所照出来的是那个你想当做不存在不愿承认的自我。
11、断舍离认为,在扔东西的时候,要把"对不起,多谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话,做个告别,能够让人更快地整理心境。
12、在断舍离里,"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾,需要利用收纳术的整理,以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。
13、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了,这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量,这样不管是多狭小的旧房子,都能自然而然地营造出高品味的感觉。
14、要成为活在当下,能够立刻付诸行动的人。我想,成功者就是那些能够真正实践的人。
15、人类最大的罪是不快活,让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自我随着别人的心境起伏波动,让自我陷入别人的引力圈。其实不应当这样,应当把不快活的人拉到自我的心境快活引力圈里来。
16、基本来说,让房间乱七八糟,把屋子搞得一团乱,粗暴地随便乱堆东西,就相当于赋予了自我否定自卑的能量。
17、觉得多长时间属于"此刻"都能够,这是每个人的自由;可是必须要有对自我而言最适宜的"此刻"。要是能在实施断舍离期间,发现最适宜自我的"此刻",那自然是最好可是了。
18、根本没有必要消除这种异样感,如果能够意识到让自我感到异样的原因,所以而卸下包袱,或是对此有所领悟,那么就不会徒增剩余的压力了。
19、如果能真的留下必要的物品,那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。
20、从加法生活转向减法生活很重要,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化。能够说,断舍离就是一种动禅。
21、对人类来说,比起生存需要来,归属认同等需要更为强烈。
22、如果你对别人的东西比对自我的还在意,就说明你对自我太放松,对他人太严格。
23、我觉得他们多半是刻意让自我变得没感觉的,虽说不能一概而论,但生活在这种环境里的人,多数都以往历过强烈的孤独感。寂寞悲伤的感觉会让他们更痛苦,所以他们干脆封闭了感觉的闸门,让自我麻木不仁。
24、经过不断地筛选物品的训练,当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前,人也就能以此确定出准确的自我形象。
25、如果能彻底地实施断舍离,也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的。
26、每一天都在用的东西十分容易作用于潜意识。
27、先让自我快活起来,再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里来。
28、在断舍离当中,比起凌乱,堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。
29、选择物品的窍门,不是“能不能用”,并且“我要不要用”,这一点必须铭刻在心。
31、仅有对当下的自我适宜且必需,也确实在用的东西,才会留在你自我的空间里。
32、“可惜”不是不用扔东西的赦免令,并且对物品的爱惜之情,要让它成为物品循环的原动力。
33、收拾,是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候,我们要研究两个维度,一是我与物品的关系这条关系轴,另一个是当下这条时间轴。换句话说,收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自我是不是确实有关系,进而对物品进行取舍选择的过程。
34、断,断绝不需要的东西。舍,舍去剩余的废物。离,脱离对物品的执着。此刻对自我来说不需要的就尽管放手。
35、在命理学里,有"因为做了准备所以才会变成你想象的样貌"这种激进的观点,这也算是吸引力法则的一种吧。
36、这不是一种留恋,而是一种执念。
37、在避免囤积物品的同时,人对物质的欲望也就淡薄了,反过来,精神世界异常丰富起来。
38、断舍离的主角并不是物品,而是自我,而时间轴永远都是此刻。选择物品的窍门,不是“能不能用”,而是“我要不要用”,这一点必须铭刻在心。
39、说到底,拥有就是深信不疑的错觉。可是,也不是说所以就不要拥有任何东西,而是说理解了拥有的本质,就能自然地涌出想要珍惜物品的心境,这一点才是重要的。
40、和自我喜欢的东西生活在一齐。这样的话就是到达了“断”。
41、要记住,能够让"总有一天""迟早"付诸实现的没有别人,仅有你自我。
42、能够收拾好一件东西,就等于遵守了与自我的约定,这件事就成了换取值得信任的自我的信用资金。
43、这种东西与当下的我很相称,对当下的我来说是必需品"这样的确定,人就必需清楚了解自我。经过不断地筛选物品的训练,当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前,人也能以此确定出准确的自我形象。
44、把房间搞得脏兮兮的人也一样,多数都有自我惩罚的倾向。如果你觉得自我也是这样的,那首先得承认这种现状,这是完全能做出确定的。并且,能够做出改变的,也仅有你自我。
45、不断地重复三分法,能够避免整理物品时所造成的货混乱。
46、收拾,是一种筛选必要物品的工作。换句话说,收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自我是不是确定关系,进而对物品进行取舍选择的过程。
47、断舍离,由需要不需要,再到舒服不舒服。
48、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西,自我在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了,毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。
49、所谓”断“,即断绝无用之物;所谓”舍“,即舍去剩余之废物;所谓”离“,即脱离对物品之迷恋。清净心思,可是为断了念想。烦恼起于念想,也终结于念想。
50、如果不改变平日的生活习惯,就得不到根治。
断舍离最经典的语录篇二
1、断舍离的主角并不是物品,而是自己,而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门,不是“能不能用”,而是“我要不要用”,这一点必须铭刻在心。
2、断,断绝不需要的东西。舍,舍去多余的废物。离,脱离对物品的执着。现在对自己说不需要的就尽管放手。
3、断舍离,就是透过整理物品了解自己,整理内心的混沌,让人生舒适的行动技术。换句话说,就是利用收拾家里的杂物整理内心的废物,让人生转而开心的方法。
4、从加法生活转向减法生活很重要,并不是心灵改变了行动,而是行动带bai了心灵的变化。可以说,断舍离就是一种动禅。
5、收拾,是一种筛选必要物品的工作。换句话说,收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自己是不是确定关系,进而对物品进行取舍、选择的过程。
6、通过不断地筛选物品的训练,当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前,人也就能以此判断出准确的自我形象。
7、允许自己使用高级的东西,这种机制一旦运转起来,看待自己的方式就从过去的减分法变成了加分法。
8、在买东西的时候反复思量,让物品物尽其用,并且确保它能把它的功效发挥到极致,一直到用完。
9、从加法生活转向减法生活很重要,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化,能够说,断舍离就是一种动禅。
10、人类最大的罪是不快活,让人变得快活是让一切变好的先决条件,我们很容易让自我随着别人的心境起伏波动,让自我陷入别人的引力圈,其实不应当这样,应当把不快活的人拉到自我的心境快活引力圈里来。
11、一切有形的东西都是虚幻的,我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇,这必须就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了,就潇洒地放手。不仅仅对物品,对一切的一切都能做到这样,这就是断舍离的愿望。
12、在命理学里,有"因为做了准备所以才会变成你想象的样貌"这种激进的观点,这也算是吸引力法则的一种吧。
13、在断舍离里,"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾,需要利用收纳术的整理,以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。
14、说到底,拥有就是深信不疑的错觉。可是,也不是说所以就不要拥有任何东西,而是说理解了拥有的本质,就能自然地涌出想要珍惜物品的心境,这一点才是重要的。
15、“可惜”不是不用扔东西的赦免令,并且对物品的爱惜之情,要让它成为物品循环的原动力。
16、觉得多长时间属于"此刻"都能够,这是每个人的自由;可是必须要有对自我而言最适宜的"此刻"。要是能在实施断舍离期间,发现最适宜自我的"此刻",那自然是最好可是了。
17、把房间搞得脏兮兮的人也一样,多数都有自我惩罚的倾向。如果你觉得自我也是这样的,那首先得承认这种现状,这是完全能做出确定的。并且,能够做出改变的,也仅有你自我。
18、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西,自我在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了,毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。
19、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了,这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量,这样不管是多狭小的旧房子,都能自然而然地营造出高品味的感觉。
20、所以,从今以后也要扔掉那些剩余的信息,只选择自我能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。
断舍离最经典的语录篇三
1、断,断绝不需要的东西。舍,舍去多余的废物。离,脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。
2、不管东西有多贵,有多稀有,能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念,人才能更有自信。
3、从加法生活转向减法生活很重要,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化。可以说,断舍离就是一种动禅。
4、看不见的收纳空间只放满7成看得见的收纳空间只放5成给别人看的收纳空间只放1成。
5、这就是让物品当了主角的状态……物品原本是因为“我用”才有价值。可多数人都说“眼镜可以用”,“筷子可以用”,拿物品当了主语。这是把主角的位子拱手让给了物品,把焦点聚集在物品上的状态……收纳这些东西,不过是在做垃圾分类。
6、要是自己能随便凑合着用一个东西,那别人也会用随便的态度来对待你。
7、他生活得那么精致,可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了。
8、集中一点,做到完美。
9、让人犹豫的东西,果然还是不要的。
10、把自己不要的东西送给有需要的人。
11、看不见70%,看得见50%,给别人看的收纳空间10%。
12、自立、自在、自由。
13、察觉内心深处的真实想法。
14、尽情享受与物品的相遇,缘尽了就潇洒放手。
15、留下物品前先思考“我要不要用,而非能不能用”。
16、人类最大的罪是不快活,让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动,让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样,应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。
断舍离最经典的语录篇四
在学习、工作乃至生活中,大家都不可避免地会接触到语录吧,语录是指一个人的说话记录。那么你有真正了解过语录吗?以下是小编精心整理的《断舍离》经典语录,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱,完全忘记了"东西是不是合适自己的品味"。
2、具有实际价值并且仍在发挥作用的物品,其实只占所有物品的两成,而且,绝大多数时候光靠这20%的东西就足以应付(80%)生活了。
3、要得到"这种东西与当下的我很相称,对当下的我来说是必需品"这样的判断,人就必需清楚了解自己。通过不断地筛选物品的训练,当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前,人也能以此判断出准确的自我形象。
4、在断舍离里,看不见的收纳空间只能放满七成。之所以要留出三成空间,是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心情,空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道。
5、就拿断舍离来说,首先出现的是断与舍这种自我肯定、恢复自信的过程……你会发现,一直以来都以为是自己的观念的东西,其实是父母的观念,或者是身边其他人的观念。像这样,通过物品,确定自己本身真实的价值观以及思考问题的方式,之后就能进化到下一个阶段。接下来,你会慢慢开始肯定、相信你自己……只要在看得见的世界行动起来,就会对看不见的世界以及更加看不见的世界产生一定程度的影响。看清身边的物品,然后做出选择。
6、收拾,是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候,我们要考虑两个维度,一是我与物品的关系这条关系轴,另一个是当下这条时间轴。换句话说,收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自己是不是确实有关系,进而对物品进行取舍、选择的过程。
7、三种扔不掉东西的人:
1、逃避现实型——不愿待在家里
2、执着过去型——对过去幸福时光的留恋
3、担忧未来型——致力于投资未来的不安因素
对现在的界定因人而异扔不掉是自己把感情移到物品上面,并因此充分了自己扔不掉=不想扔的机制破烂分三类:1、不用的东西——会念咒的束缚人的淤泥2、还在用的东西——一滩混乱的淤泥3、充满回忆的东西——散发出强大的气场堆积的破烂代表着良心不安的聚集。
9、“可惜”不是不用扔东西的赦免令,而且对物品的爱惜之情,要让它成为物品循环的原动力。
10、要是自己能随便凑合着用一个东西,那别人也会用随便的态度来对待你。
11、大多数人都会在事后发觉:'会让我犹豫的东西,果然还是不需要。'犹豫其实就是感性接受考验的证据。
12、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西,自己在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了,毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。
13、对人类来说,比起生存需要来,归属、认同等需要更为强烈。
14、在断舍离的最初阶段,如果抑制不住地出现"好可惜啊"、"良心不安"之类的感觉,想一想这些"因为不扔东西而造成的损失",你的感觉就会好很多。
15、一切有形的东西都是虚幻的,我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇,这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了,就潇洒地放手。不仅对物品,对一切的一切都能做到这样,这就是断舍离的愿望。
16、觉得多长时间属于"现在"都可以,这是每个人的自由;但是一定要有对自己而言最合适的"现在"。要是能在实施断舍离期间,发现最合适自己的"现在",那自然是最好不过了。
17、在断舍离当中,比起凌乱,堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。
18、所谓”断“,即断绝无用之物;所谓”舍“,即舍去多余之废物;所谓”离“,即脱离对物品之迷恋。清净心思,不过为断了念想。烦恼起于念想,也终结于念想。
19、把物品这一次元收拾干净了,以往一向阻碍视听的东西没有了,就能够看得更清楚,就能开启通往更深次元的通道。
20、和自己喜欢的东西生活在一起。这样的话就是达到了“断”。
21、因此,从今以后也要扔掉那些多余的信息,只选择自己能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。
22、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了,这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量,这样不管是多狭小的旧房子,都能自然而然地营造出高品味的感觉。
23、断舍离的任务就是,取回以往所有被浪费掉的这一切。
24、先让自己快活起来,再把不快活的人拉倒自己的心情快活引力圈里来。
25、把房间搞得脏兮兮的人也一样,多数都有自我惩罚的倾向。如果你觉得自己也是这样的,那首先得承认这种现状,这是完全能做出判断的。而且,能够做出改变的,也只有你自己。
28、收拾,是一种筛选必要物品的工作。换句话说,收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自己是不是确定关系,进而对物品进行取舍、选择的过程。
29、这些在居住环境里放了好几个月,甚至放了好几年的东西,只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说,它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中,就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是“我”还是“物品”?请养成经常如此自问的习惯吧。
30、能够收拾好一件东西,就等于遵守了与自己的约定,这件事就成了换取值得信任的自己的信用资金。
31、试着使用高于自我形象的物品……一旦发现这种自我贬低的情况,就要有意识地允许自己使用更高级的东西,这就是运用加分法的过程……因为每天都在用的东西非常容易作用于潜意识……到了日常随便用它也不再感到别扭的时候,潜意识里的自我形象也就跟着提高了。这本书很棒的地方,就是把物品和人的关系做了相当深入的思考。比如上面一段,就很有启发性。……觉得“这东西会坏,说明我还是别用它的好”,进行自我贬低。
33、不断地进行断舍离之后,剩下来的东西就可以分成两种:从一开始就很珍惜的东西,以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西,会给我们传递非常深刻的信息。
35、断舍离,由需要不需要,再到舒服不舒服。
36、在命理学里,有'因为做了准备所以才会变成你想象的样子'这种激进的观点,这也算是吸引力法则的一种吧。
37、断舍离是生活的减法哲学,减去多余的物品,认清自我,磨砺感知的本能;俯瞰力是心灵的加法哲学,了解深层需求,相信自我,坚定人生的信念;自在力是人生的乘法哲学,重获生命的自立、自由与自在,解放自我,迈向人生的高境界。
38、既然觉得"可惜",就不该仅仅是把它拿回来收着,而是要去分享。正是因为觉得"可惜",才不能为了未来的某一天"可能会用到"而将其无限期地保管起来,而是要把它送到此时此刻最为需要的地方去。
39、通过不断地筛选物品的训练,当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前,人也就能以此判断出准确的自我形象。
40、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量,然后通过筛选物品的`行动,实现自我完善,这就是断舍离的精髓。
41、从加法生活转向减法生活很重要,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化。可以说,断舍离就是一种动禅。
42、如果能够认为一切物品都是向地球借来的,就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。
43、断舍离的主角并不是物品,而是自己,而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门,不是“能不能用”,而是“我要不要用”,这一点必须铭刻在心。
44、不管东西有多贵,有多稀有,能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念,人才能更有自信。
46、要记住,能够让"总有一天"、"迟早"付诸实现的没有别人,只有你自己。
47、如果你对别人的东西比对自己的还在意,就说明你对自己太放松,对他人太严格。
48、这不是一种留恋,而是一种执念。
49、断舍离会遏制人类这种不知不觉、只靠本能与物品打交道的行为。
50、我觉得他们多半是刻意让自己变得没感觉的,虽说不能一概而论,但生活在这种环境里的人,多数都曾经历过强烈的孤独感。寂寞、悲伤的感觉会让他们更痛苦,所以他们干脆封闭了感觉的闸门,让自己麻木不仁。
51、我们每个人都会对别人的东西有种厌恶之情。因为人类也是动物,只要不是独处,就会有争夺地盘的欲望。
52、人类最大的罪是不快活,让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动,让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样,应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。
53、说到底,拥有就是深信不疑的错觉。不过,也不是说因此就不要拥有任何东西,而是说理解了拥有的本质,就能自然地涌出想要珍惜物品的心情,这一点才是重要的。
54、如果能彻底地实施断舍离,也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是可以回收的。
55、好东西都能毫不犹豫地扔掉,可就是对这些廉价的东西恋恋不舍。这就表示,自己有一个很不好的习惯————自我贬低。
56、断,断绝不需要的东西。舍,舍去多余的废物。离,脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。
57、基本来说,让房间乱七八糟,把屋子搞得一团乱,粗暴地随便乱堆东西,就相当于赋予了自己否定、自卑的能量。
58、物品是一面映照你自己的镜子,它所照出来的是那个你想当做不存在、不愿承认的自己。
59、根本没有必要消除这种异样感,如果能够意识到让自己感到异样的原因,因此而卸下包袱,或是对此有所领悟,那么就不会徒增多余的压力了。
61、如果能真的留下必要的物品,那么分类、收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。
62、要成为活在当下,能够立刻付诸行动的人。我想,成功者就是那些能够真正实践的人。
65、他们是不想正视某些问题,所以才常常找出一些让自己忙碌到必须一刻不停地外出的理由。
66、只有对当下的自己合适且必需,也确实在用的东西,才会留在你自己的空间里。
67、如果不改变平日的生活习惯,就得不到根治
1.创业要有舍有得
2.离场承诺书
4.[毕业离歌]大学毕业感言
5.关于想创业你离梦想有多远
7.经典语录
8.陈安之经典语录
断舍离最经典的语录篇五
2.断舍离,就是透过整理物品了解自己,整理内心的混沌,让人生舒适的行动技术。换句话说,就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物,让人生转而开心的方法。
3. 断舍离的任务就是,取回以往所有被浪费掉的这一切。
4. 只有对当下的自己合适且必需,也确实在用的东西,才会留在你自己的空间里。
5. 断舍离的主角并不是物品,而是自己,而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门,不是“能不能用”,而是“我要不要用”,这一点必须铭刻在心。
6. 这些在居住环境里放了好几个月,甚至放了好几年的东西,只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说,它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中,就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。 主语到底是“我”还是“物品”?请养成经常如此自问的习惯吧。
8. 试着使用高于自我形象的物品……一旦发现这种自我贬低的情况,就要有意识地允许自己使用更高级的东西,这就是运用加分法的过程……因为每天都在用的东西非常容易作用于潜意识……到了日常随便用它也不再感到别扭的时候,潜意识里的自我形象也就跟着提高了。 这本书很棒的地方,就是把物品和人的关系做了相当深入的思考。比如上面一段,就很有启发性。 ……觉得“这东西会坏,说明我还是别用它的好”,进行自我贬低。
9. 断,断绝不需要的东西。 舍,舍去多余的废物。 离,脱离对物品的执着。 现在对自己来说不需要的就尽管放手。
10. 先诊断出物品从你身上掠走了多少能量,然后通过筛选物品的行动,实现自我完善,这就是断舍离的精髓。
2.关于“舍弃”的句子有哪些
1、为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。
生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。
2、经过战斗的舍弃是虚伪的,不经过劫难磨练的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的。3、秋日的阳光是极纯净的,落尽了所有的凡俗,舍弃了一切虚伪的修饰。
我站在这纯净的秋日的阳光里,也变得如此深沉了。到底还是归还了原来那个真实的我。
4、一个人应该舍弃愤怒,拔除傲慢,超越所有的束缚。不执着心灵和物质的人,内心可以得到真正的安宁,而不受外在的影响。
5、一些该拿起的要拿起,一些该舍弃的要舍弃。让该结束的结束,该开始的才能开始。
6、、经过一场思想与生理的挣扎,蚕终于从蛹壳中飞出,它舍弃了如春日一般的温床,可却得到了飞翔的双翼,在阳光下闪亮的,不仅是翼的色彩,更有舍弃所带来的自由与美丽。7、舍弃就是这样,它也许出于无奈,可在无奈之后是另一份希望,它也许出于缺憾,而在缺憾背后包含着极致的美丽。
就如蚕挣脱茧后的自由,就如落叶归根后的安慰,就如“蚌病成珠”的新转机。8、拥有诚实,就舍弃了虚伪;拥有诚实,就舍弃了无聊;拥有踏实,就舍弃了浮躁,不论是有意的丢弃,还是意外的失去,只要曾经真实拥有,在一些时候,大度舍弃也是一种境界。
9、好的爱情是你通过一个人看到整个世界,坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。10、你也许能够为所爱的人舍弃生命,却不能够成全他去爱别人。
千古艰难的,不是一死,而是成全。11、如果舍弃一粒粒的小石子,就没有一条条的大马路。
12、舍弃一些可有可无的花架子,在教育实践中找到一条务本求实的路,勇敢地走下去,我相信,一定能演绎出一种属于我自己的最平实的教育理想!13、学会放弃,放弃不是舍弃,是一种等待,等待更好的时机。“义”字化身的武圣关公,不也有过“降汉不降曹”的经历?可他“人在曹营心在汉”,心中总想着扶刘复汉,最终就有了“千里走单骑”的壮举!14、不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经历磨难的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的。
15、我能舍弃一切,但是不能舍弃党,舍弃阶级,舍弃革命事业。我有一天生命,我就应当为它们工作一天。
3.关于“放弃”的句子有哪些
1、放弃对物欲横流的追索,打开自己的心窗,寻一片美丽诱人的沃野,呼吸一下新鲜空气,沉醉在花香与泥土的气味中。啊,好久没有这种回归大地的感觉了。春天已经来了,万物正在复苏。
2、放弃是一首流浪的歌,低回吟唱在心头,是失意的人生充满振臂而呼的自信;使跌倒的信念重新拔地而起;使消沉的斗志面向晨曦喷薄而出;使世俗的纷争化干戈为玉帛。
3、当必须放弃时,就果断地放弃吧。放得下,才能走得远!有所放弃,才能有所追求。什么也不愿放弃的人,反而会失去最珍贵的东西。
4、学会放弃,放弃是一针清醒剂。让你静下心来反思,让你的头脑更加清晰。做什么事都得量力而行,你不会一伸手就能摸着天际。学会放弃,放弃是一个更新的起点。
5、俗话说:舍得舍得,有舍才有得。放弃和收获是相互的。当你放弃某样东西时,或许你将会得到新的东西。与其为了失去而懊恼,不如全力争取新的得到。
6、小溪放弃平坦,是为了回归大海的豪迈,黄叶放弃苦干,是为春天的葱茏,蜡烛放弃完美的身体,才能拥有一世光明;心情放弃凡俗的喧嚣,才能拥有一片宁静。
7、生活有时会逼迫你,不得不交出权力,不得不放走机遇,甚至不得不抛下爱情。你不可能什么都得到,生活中应该学会放弃,就像清理电脑中的文件一样。
8、人生就是选择,而放弃则是一种选择的艺术,是人生的必修课,没有果然的放弃,就没有辉煌的选择,与其苦苦挣扎,拼得头破血流,不如潇洒的挥手,勇敢地放弃,歌得说;生命得奥秘就在于为了生存而放弃生存。
9、学会放弃,放弃是一种智慧的美丽。懂得放弃,才更懂得拥有,懂得珍惜。
10、历经岁月,人总是要成熟的,我们有时总会在人生得失间犹豫徘徊,往往我们又会失去更多!其实,人生总是要学会放弃,才会得到更多的收获!
11、放弃不是一种过错。放弃了生活的轰轰烈烈,你还享有平平淡淡;放弃了急流险滩,你还拥有温馨港湾。今天的放弃是为了明天能够花红满树,桃李纷芳。其实哲人早就说过:鱼和熊掌不可兼得。面对生活的诱惑,我们必然要学会放弃一些东西。
12、学会放弃,在落泪以前转身离去,留下简单的背影;学会放弃,将昨天埋在心底,留下最美好的回忆;学会放弃,让彼此都能有个更轻松的开始,遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。其实,生活并不需要这么些无谓的执着,没有什么就真的不能割舍。学会放弃,生活会更容易。
13、放弃并不意味着失去,不能拥有还可以给她关怀;不能关怀还可以给她祝福,不能祝福还可以将她注视,不能注视还可以将她思念,不能思念还可以选择梦幻,没有了梦幻还可以等下个轮回。
14、学会放弃,放弃是一针清醒剂。让你静下心来反思,让你的头脑更加清晰。做什 么事都得量力而行,你不会一伸手就能摸着天际。学会放弃,放弃是一个更新的起点。
15、有时候,你需要做的就是示弱,放下所谓的自尊,承认自己的错误,这不叫放弃,而叫成长。
断舍离最经典的语录篇六
1、物品是一面映照你自我的镜子,它所照出来的是那个你想当做不存在不愿承认的自我。
2、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了,这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量,这样不管是多狭小的旧房子,都能自然而然地营造出高品味的感觉。
3、在断舍离当中,比起凌乱,堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。
4、把房间搞得脏兮兮的人也一样,多数都有自我惩罚的倾向。如果你觉得自我也是这样的,那首先得承认这种现状,这是完全能做出确定的。并且,能够做出改变的,也仅有你自我。
5、经过不断地筛选物品的训练,当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前,人也就能以此确定出准确的自我形象。
6、在断舍离里,"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾,需要利用收纳术的整理,以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。
7、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西,自我在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了,毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。
8、不断地进行断舍离之后,剩下来的东西就能够分成两种:从一开始就很珍惜的东西,以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西,会给我们传递十分深刻的信息。
9、如果能真的留下必要的物品,那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。
10、仅有对当下的自我适宜且必需,也确实在用的东西,才会留在你自我的空间里。
12、如果能彻底地实施断舍离,也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的。
13、和自我喜欢的东西生活在一齐。这样的话就是到达了断。
14、每一天都在用的东西十分容易作用于潜意识。
15、断舍离是生活的减法哲学,减去剩余的物品,认清自我,磨砺感知的本能;俯瞰力是心灵的加法哲学,了解深层需求,相信自我,坚定人生的信念;自在力是人生的乘法哲学,重获生命的自立自由与自在,解放自我,迈向人生的高境界。
16、在命理学里,有"因为做了准备所以才会变成你想象的样貌"这种激进的观点,这也算是吸引力法则的一种吧。
17、断舍离认为,在扔东西的时候,要把"对不起,多谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话,做个告别,能够让人更快地整理心境。
18、从加法生活转向减法生活很重要,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化。能够说,断舍离就是一种动禅。
19、要是自我能随便凑合着用一个东西,那别人也会用随便的态度来对待你。
20、把物品这一次元收拾干净了,以往一向阻碍视听的东西没有了,就能够看得更清楚,就能开启通往更深次元的通道。
21、对人类来说,比起生存需要来,归属认同等需要更为强烈。
22、这不是一种留恋,而是一种执念。
23、50收拾,是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候,我们要研究两个维度,一是我与物品的关系这条关系轴,另一个是当下这条时间轴。换句话说,收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自我是不是确实有关系,进而对物品进行取舍选择的过程。
24、所谓断,即断绝无用之物;所谓舍,即舍去剩余之废物;所谓离,即脱离对物品之迷恋。清净心思,可是为断了念想。烦恼起于念想,也终结于念想。
25、不断地重复三分法,能够避免整理物品时所造成的货混乱。
26、先让自我快活起来,再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里来。
27、基本来说,让房间乱七八糟,把屋子搞得一团乱,粗暴地随便乱堆东西,就相当于赋予了自我否定自卑的能量。
28、一切有形的东西都是虚幻的,我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇,这必须就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了,就潇洒地放手。不仅仅对物品,对一切的一切都能做到这样,这就是断舍离的愿望。
29、觉得多长时间属于"此刻"都能够,这是每个人的自由;可是必须要有对自我而言最适宜的"此刻"。要是能在实施断舍离期间,发现最适宜自我的"此刻",那自然是最好可是了。
30、如果能够认为一切物品都是向地球借来的,就能自然而然地涌出感激与敬畏之情。
31、能够收拾好一件东西,就等于遵守了与自我的约定,这件事就成了换取值得信任的自我的信用资金。
32、要得到"这种东西与当下的我很相称,对当下的我来说是必需品"这样的确定,人就必需清楚了解自我。经过不断地筛选物品的训练,当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前,人也能以此确定出准确的自我形象。
33、选择物品的窍门,不是能不能用,并且我要不要用,这一点必须铭刻在心。
34、要成为活在当下,能够立刻付诸行动的人。我想,成功者就是那些能够真正实践的人。
35、所以,从今以后也要扔掉那些剩余的信息,只选择自我能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。
36、断,断绝不需要的东西。舍,舍去剩余的废物。离,脱离对物品的执着。此刻对自我来说不需要的就尽管放手。
37、如果你对别人的东西比对自我的还在意,就说明你对自我太放松,对他人太严格。
38、我觉得他们多半是刻意让自我变得没感觉的,虽说不能一概而论,但生活在这种环境里的人,多数都以往历过强烈的孤独感。寂寞悲伤的感觉会让他们更痛苦,所以他们干脆封闭了感觉的闸门,让自我麻木不仁。
39、在研究物品是否应当被留下时,思考的主语是"我",而不是物品。
40、在避免囤积物品的同时,人对物质的欲望也就淡薄了,反过来,精神世界异常丰富起来。
41、断舍离的主角并不是物品,而是自我,而时间轴永远都是此刻。选择物品的窍门,不是能不能用,而是我要不要用,这一点必须铭刻在心。
42、我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱,完全忘记了"东西是不是适宜自我的品味"。
43、断舍离,由需要不需要,再到舒服不舒服。
44、可惜不是不用扔东西的赦免令,并且对物品的爱惜之情,要让它成为物品循环的原动力。
45、收拾,是一种筛选必要物品的工作。换句话说,收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自我是不是确定关系,进而对物品进行取舍选择的过程。
46、根本没有必要消除这种异样感,如果能够意识到让自我感到异样的原因,所以而卸下包袱,或是对此有所领悟,那么就不会徒增剩余的压力了。
47、要记住,能够让"总有一天""迟早"付诸实现的没有别人,仅有你自我。
48、断舍离的主角并不是物品,而是自我,并且时间轴永远是此刻。
49、说到底,拥有就是深信不疑的错觉。可是,也不是说所以就不要拥有任何东西,而是说理解了拥有的本质,就能自然地涌出想要珍惜物品的心境,这一点才是重要的。
50、如果不改变平日的生活习惯,就得不到根治。
断舍离最经典的语录篇七
其实,真正的断舍离,不是盲目的扔东西,也不是胡乱的断绝一切社交关系。
是学着用“断舍离”的思路,转变自己看问题的态度和想法。
不需要的东西,不会因为跟风或虚荣心就购买。
毫无意义又浪费时间的聚会,不会为了“合群”参加。
人在经历多次断舍离后,最后留下来的事物往往有两种:
从一开始就珍惜的事物。
回过头才发现,一直在你身边却被你忽视的事物。
今天,小编就摘取《断舍离》中最经典的9句话,教你轻松驾驭自己的人生。
1、断,断绝不需要的东西,舍,舍去多余的废物,离,脱离对物品的执着,现在对自己来说不需要的就尽管放手。
2、断舍离的主角并不是物品,而是自己,而且时间轴永远是现在。
3、了解自己,放下过去的自己,就能发挥出自己的潜能。无能为力的事,当断,生命中无缘的人,当舍,心中烦郁执念,当离。
4、管东西有多贵,有多稀有,能够按照自己是否需要来判断的人才足够强大。
5、要成为活在当下,能够立刻付诸行动的人。我想,成功者就是那些能够真正实践的人。其实,真正的断舍离,不是盲目的扔东西,也不是胡乱的断绝一切社交关系。
6、断舍离的主角并不是物品,而是自己,而时间轴永远都是现在,选择物品的窍门,不是能不能用,而是我要不要用,这一点必须铭刻在心。
7、断舍离是生活的减法哲学,减去多余的物品,认清自我,磨砺感知的本能;俯瞰力是心灵的加法哲学,了解深层需求,相信自我,坚定人生的信念;自在力是人生的乘法哲学,重获生命的自立、自由与自在,解放自我,迈向人生的高境界。
8、不断地进行断舍离之后,剩下来的东西就可以分成两种:从一开始就很珍惜的东西,以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西,会给我们传递非常深刻的信息。
9、利用物品不断地提升自己,不管东西有多贵,有多稀有,能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。
陈数说:"在断舍离的过程中,自己的身体和心灵得到了很好的松弛与排毒"。
看完这本书后你会觉得,生活明朗,万物可爱,人间值得。
断舍离,倡导的是一种极简的生活态度,给生活做减法,生命做加法,来获得内心最本真的快乐和自由。
断舍离最经典的语录篇八
1、我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱,完全忘记了"东西是不是合适自己的品味"。
2、具有实际价值并且仍在发挥作用的物品,其实只占所有物品的两成,而且,绝大多数时候光靠这20%的东西就足以应付(80%)生活了。
3、要得到"这种东西与当下的我很相称,对当下的我来说是必需品"这样的判断,人就必需清楚了解自己。通过不断地筛选物品的训练,当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前,人也能以此判断出准确的自我形象。
4、在断舍离里,看不见的收纳空间只能放满七成。之所以要留出三成空间,是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心情,空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道。
5、就拿断舍离来说,首先出现的是断与舍这种自我肯定、恢复自信的过程……你会发现,一直以来都以为是自己的观念的东西,其实是父母的观念,或者是身边其他人的观念。像这样,通过物品,确定自己本身真实的价值观以及思考问题的方式,之后就能进化到下一个阶段。接下来,你会慢慢开始肯定、相信你自己……只要在看得见的世界行动起来,就会对看不见的世界以及更加看不见的世界产生一定程度的影响。看清身边的物品,然后做出选择。
6、收拾,是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候,我们要考虑两个维度,一是我与物品的关系这条关系轴,另一个是当下这条时间轴。换句话说,收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自己是不是确实有关系,进而对物品进行取舍、选择的过程。
7、三种扔不掉东西的人:
1、逃避现实型——不愿待在家里
2、执着过去型——对过去幸福时光的留恋
3、担忧未来型——致力于投资未来的不安因素
对现在的界定因人而异扔不掉是自己把感情移到物品上面,并因此充分了自己扔不掉=不想扔的机制破烂分三类:1、不用的东西——会念咒的束缚人的淤泥2、还在用的东西——一滩混乱的淤泥3、充满回忆的东西——散发出强大的气场堆积的破烂代表着良心不安的聚集。
8、在断舍离里,"扫除"明确地分为上面所说的那种收拾,需要利用收纳术的整理,以及表现为扫、擦、刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不同的。
9、“可惜”不是不用扔东西的赦免令,而且对物品的爱惜之情,要让它成为物品循环的原动力。
10、要是自己能随便凑合着用一个东西,那别人也会用随便的态度来对待你。
11、大多数人都会在事后发觉:'会让我犹豫的东西,果然还是不需要。'犹豫其实就是感性接受考验的证据。
12、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西,自己在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了,毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。
13、对人类来说,比起生存需要来,归属、认同等需要更为强烈。
14、在断舍离的最初阶段,如果抑制不住地出现"好可惜啊"、"良心不安"之类的感觉,想一想这些"因为不扔东西而造成的损失",你的感觉就会好很多。
15、一切有形的东西都是虚幻的,我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇,这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了,就潇洒地放手。不仅对物品,对一切的一切都能做到这样,这就是断舍离的愿望。
16、觉得多长时间属于"现在"都可以,这是每个人的自由;但是一定要有对自己而言最合适的"现在"。要是能在实施断舍离期间,发现最合适自己的"现在",那自然是最好不过了。
17、在断舍离当中,比起凌乱,堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。
18、所谓”断“,即断绝无用之物;所谓”舍“,即舍去多余之废物;所谓”离“,即脱离对物品之迷恋。清净心思,不过为断了念想。烦恼起于念想,也终结于念想。
19、把物品这一次元收拾干净了,以往一向阻碍视听的东西没有了,就能够看得更清楚,就能开启通往更深次元的通道。
20、和自己喜欢的东西生活在一起。这样的话就是达到了“断”。
21、因此,从今以后也要扔掉那些多余的信息,只选择自己能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。
22、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了,这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量,这样不管是多狭小的旧房子,都能自然而然地营造出高品味的感觉。
23、断舍离的任务就是,取回以往所有被浪费掉的这一切。
24、先让自己快活起来,再把不快活的人拉倒自己的心情快活引力圈里来。
25、把房间搞得脏兮兮的人也一样,多数都有自我惩罚的倾向。如果你觉得自己也是这样的,那首先得承认这种现状,这是完全能做出判断的。而且,能够做出改变的,也只有你自己。
26、断舍离认为,在扔东西的时候,要把"对不起,谢谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话,做个告别,可以让人更快地整理心情。
28、收拾,是一种筛选必要物品的工作。换句话说,收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自己是不是确定关系,进而对物品进行取舍、选择的过程。
29、这些在居住环境里放了好几个月,甚至放了好几年的东西,只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说,它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中,就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是“我”还是“物品”?请养成经常如此自问的习惯吧。
30、能够收拾好一件东西,就等于遵守了与自己的约定,这件事就成了换取值得信任的自己的信用资金。
31、试着使用高于自我形象的物品……一旦发现这种自我贬低的情况,就要有意识地允许自己使用更高级的东西,这就是运用加分法的过程……因为每天都在用的东西非常容易作用于潜意识……到了日常随便用它也不再感到别扭的时候,潜意识里的自我形象也就跟着提高了。这本书很棒的地方,就是把物品和人的关系做了相当深入的思考。比如上面一段,就很有启发性。……觉得“这东西会坏,说明我还是别用它的好”,进行自我贬低。
32、在避免囤积物品的同时,人对物质的欲望也就淡薄了,反过来,精神世界异常丰富起来。
33、不断地进行断舍离之后,剩下来的东西就可以分成两种:从一开始就很珍惜的东西,以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西,会给我们传递非常深刻的信息。
34、不断地重复三分法,可以避免整理物品时所造成的货混乱。
35、断舍离,由需要不需要,再到舒服不舒服。
36、在命理学里,有'因为做了准备所以才会变成你想象的样子'这种激进的观点,这也算是吸引力法则的一种吧。
37、断舍离是生活的减法哲学,减去多余的物品,认清自我,磨砺感知的本能;俯瞰力是心灵的加法哲学,了解深层需求,相信自我,坚定人生的信念;自在力是人生的乘法哲学,重获生命的自立、自由与自在,解放自我,迈向人生的高境界。
38、既然觉得"可惜",就不该仅仅是把它拿回来收着,而是要去分享。正是因为觉得"可惜",才不能为了未来的某一天"可能会用到"而将其无限期地保管起来,而是要把它送到此时此刻最为需要的地方去。
39、通过不断地筛选物品的训练,当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前,人也就能以此判断出准确的.自我形象。
40、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量,然后通过筛选物品的行动,实现自我完善,这就是断舍离的精髓。
41、从加法生活转向减法生活很重要,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化。可以说,断舍离就是一种动禅。
42、如果能够认为一切物品都是向地球借来的,就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。
43、断舍离的主角并不是物品,而是自己,而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门,不是“能不能用”,而是“我要不要用”,这一点必须铭刻在心。
44、不管东西有多贵,有多稀有,能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念,人才能更有自信。
45、断舍离在行为上要先学会“舍”,也就是把不需要的东西全部扔掉。舍的秘诀,就是完全地以自己为中心,并且以当下为时间轴。因此,1、在考虑物品是否应该被留下时,思考的主语是“我”,而不是物品。2、将与物品的关系比作人际关系,选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。扫除:分为收拾,整理,以及表现为扫、擦、刷的打扫。
46、要记住,能够让"总有一天"、"迟早"付诸实现的没有别人,只有你自己。
47、如果你对别人的东西比对自己的还在意,就说明你对自己太放松,对他人太严格。
48、这不是一种留恋,而是一种执念。
49、断舍离会遏制人类这种不知不觉、只靠本能与物品打交道的行为。
50、我觉得他们多半是刻意让自己变得没感觉的,虽说不能一概而论,但生活在这种环境里的人,多数都曾经历过强烈的孤独感。寂寞、悲伤的感觉会让他们更痛苦,所以他们干脆封闭了感觉的闸门,让自己麻木不仁。
51、我们每个人都会对别人的东西有种厌恶之情。因为人类也是动物,只要不是独处,就会有争夺地盘的欲望。
52、人类最大的罪是不快活,让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动,让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样,应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。
53、说到底,拥有就是深信不疑的错觉。不过,也不是说因此就不要拥有任何东西,而是说理解了拥有的本质,就能自然地涌出想要珍惜物品的心情,这一点才是重要的。
54、如果能彻底地实施断舍离,也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是可以回收的。
55、好东西都能毫不犹豫地扔掉,可就是对这些廉价的东西恋恋不舍。这就表示,自己有一个很不好的习惯————自我贬低。
56、断,断绝不需要的东西。舍,舍去多余的废物。离,脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。
57、基本来说,让房间乱七八糟,把屋子搞得一团乱,粗暴地随便乱堆东西,就相当于赋予了自己否定、自卑的能量。
58、物品是一面映照你自己的镜子,它所照出来的是那个你想当做不存在、不愿承认的自己。
59、根本没有必要消除这种异样感,如果能够意识到让自己感到异样的原因,因此而卸下包袱,或是对此有所领悟,那么就不会徒增多余的压力了。
60、断舍离,就是透过整理物品了解自己,整理内心的混沌,让人生舒适的行动技术。换句话说,就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物,让人生转而开心的方法。
61、如果能真的留下必要的物品,那么分类、收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。
62、要成为活在当下,能够立刻付诸行动的人。我想,成功者就是那些能够真正实践的人。
63、了解自己,放下过去的自己,就能发挥出自己的潜能。
65、他们是不想正视某些问题,所以才常常找出一些让自己忙碌到必须一刻不停地外出的理由。
66、只有对当下的自己合适且必需,也确实在用的东西,才会留在你自己的空间里。
67、如果不改变平日的生活习惯,就得不到根治
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