可以体现出自身的成长和进步。总结是一种思考和思维的过程，我想我们需要培养自己的总结能力。小编为大家准备了一些总结的范文，供参考，希望能够给大家写总结提供一些思路。

家谱篇一

导语：家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。家谱寄语怎么写?下面小编为您推荐家谱寄语范本，欢迎阅读!

源承龙脉厚博雅 (游姓源于周王姬姓，历代多出文人)

立雪程门传颂扬 (宋游酢史事)

内重文章养正气 (家风严谨，重视修文培德)

外修经世卓纪纲 (人物风采，有治世之能)

美名清誉留史册 (历史上留下了好名声)

盛景荣族夸一乡 (家族兴旺，让人称羡)

谱记传家今古事 (家谱的意义就是家族史)

儿孙寄语鉴兴亡 (让后世儿孙引以为鉴)

花岭陈祖「陈氏家乘」一部：共分为八(本)卷，卷一主要内容有陈氏继例等，卷二主要内容有各公支祭祝文与公传等，卷三主要内容有迁琼始祖系图行略，卷四主要内容有智公文公质公系图行略，卷五主要内容有镏公系图行略，卷六主要内容有铣公系图行略，卷七主要内容有锡公系图行略，卷八主要内容有锦公系图行略。在公元一九一六年自志香公主持修缮至今近一百年之久。今天，有些先人名品生辰卒葬已经无法考证记录，这是我们家谱「陈氏家乘」的`一大损失。由于社会变革，文字简化，语言用语渊博，后者难于正确解读，造成不必要的误解。为此，广大父老乡亲急切盼望修订「陈氏家乘」。并寄于德高望重的老先辈明珍公、定瑞公牵引益山、陈锋、正民、端富、正培、正旺、益全、正文、明义、益清等为修订组。

我们修订采集材料录入成书坚持不收乡亲一分钱。装订成书后，需要者可自主自愿订制，只收材料成本费。至于我们的苦劳就当作向家乡这块热土的回报!

现在已经修订好卷一和卷二两本，如需要请与定瑞公联系，只收成本费。至于目前已经着手采集卷五的系图材料，以下为系图材料稿，望各家各人认真对核，把名、字、顺序等改好。我们坚持一错一改、再错再改(不包刮历史遗留问题)为准。本次修订组成员名字也录入修谱序中。

红花岭陈祖「陈氏家乘」修订组

公元一九一四年五月

树高万脉归根，河流尽有源头。世经人纬，恪循继诸之论。值谱牒已告成，谨收藏而勿替。虽年久远。文献难于征集，溯其初祖。沿波逐源，吾氏灿然有昭。查考殊非易事。惟续简牒昭昭，偕本姓历世政权而并注。云云乃续前，联瓜瓞而常绵。 伏以木本水源，弥深列宗之恩。举世颇多贤君良臣，神州人丁兴盛事，人文志士辉煌。振兴华夏伟业，知刘姓爱刘姓。寰球五洲，繁衍生息。启后传承存史，团结资治育人。再期盼于五修家谱，时值二零三七。翻开续前家谱是部历史见证。希望寄予后世继后家谱，光荣属于后代子孙!

家谱篇二

各位宗亲：

熊氏家族全国人口约400多万，绵延了三千八百余年，有国必有史，有姓必有谱，而**西乡马井熊氏上次修谱（四修）于1921年，距今已92年了，欣逢国运昌盛，政通人和，国泰民安之时，熊氏宗亲合议，拟续修**西乡马井熊氏族谱，其目的是以免长幼不分、亲疏不明、遗忘先辈之功绩。尊宗敬祖是华夏传统美德，修谱是为了宗族世代繁衍有据，激励子孙后代，进而丰富发展，传承家族文化、增强家族的`亲和力和凝聚力，也有利于家庭和睦、民族团结、社会和谐、国家安定，更为全面建成小康社会奠定基础，为此，经二0一三年六月二十九日在**城区召开的第一次**马井熊氏宗亲会联谊会讨论，决定续修马井熊氏（五修）族谱，倡议如下：

四、为便于工作，特成立**马井熊氏续修族谱组委会，其人员组成如下：

主任：菊禧。

顾问：正炎、席成。

副主任：尚理、水芳、熊剑（建平）。

秘书长：熊剑（建平）。

总联络员：小平。

各地联络员名单见附表。

六、为方便工作，办公地点设在：**市北正北路228号人和家居。

宗亲们，此次修谱，功在当代，惠及子孙，望大家同心同德，尽自己应尽之责，由于家族大，居住分散，本倡议书难以逐户送达，敬请相互传阅，以达家喻户晓之目的，另外，因各种原因可能思虑不周，差错难免，敬请谅解的同时提出宝贵意见和建议，以使续修族谱工作圆满成功。

**马井熊氏续修族谱组委会。

20xx年6月29日。

家谱篇三

[摘要]家谱档案从古至今都是一种非常重要的史实记录，它不仅具有自然生命文化的意义，也具有社会历史文化的意义。

然而，在编修家谱档案时却存在着不少问题。

该文建议编修家谱应该坚持严谨的科学态度，保证家谱档案的连续、完整，从而使家谱能够更充分地发挥历史研究与使用价值。

家谱篇四

卫子夫的'一生虽大起大落，却如深潭照影，平静无波。史书不见多载，野史小说亦不可多求。至今可供翻阅者唯了了耳。

卫后鬓鬒。

无论在诗词歌赋中，还是现代文学中，总能偶尔看到关于卫子夫以一头乌黑靓丽的秀发见宠于武帝的故事。然而，纵览史书，却难以从中寻觅到一丝一毫的踪迹。

现今可查的，最早记载卫子夫发美的故事出自东汉文学家、天文学家张衡的《西京赋》。赋中描述说：卫皇后兴于鬓发之美，赵飞燕得宠于体态轻盈。另外，在志怪小说《汉武故事》中，有一段关于卫子夫的描写。其内容大致与史书相符，唯细节之处稍有添加。其中一处写到：“上见其发美，悦之，遂纳于宫中。”。到了宋朝时期，类书《太平御览·卷三百七十三·人事部一十四》中更为夸张的说：卫子夫因一头秀发被立为皇后。虽《史记》、《汉书》中均未提及卫子夫发美与否，然后世诗文作品中多借此言卫子夫发美之典故。亦借卫子夫之鬓发形容女子发美。

卫娘。

卫娘，即卫皇后子夫。因歌女得宠于武帝而立为皇后，故诗词中多用“卫娘”来形容姿容冶艳的女子。如：唐代诗人李贺的《浩歌》：“漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。”。又如：宋代诗人姜夔的《秋宵吟》：“卫娘何在，宋玉归来，两地暗萦绕。”

梓童。

梓为木中之贵，古人以梓为有子的象征。皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣，承大统，以延续和维持王朝的长久统治，这是历代帝王都极为重视之大事。把建储称作立国本。因而皇后称梓童，也正迎合了封建统治者的这种心理。关于这种称呼的来历有二种说法。其中一种源于志怪小说《汉武故事》。《汉武故事》的两个版本都曾写道：卫子夫新入宫，名字排在登记宫人的名簿的末尾，以至于一年多还没有轮到卫子夫入侍武帝。后来武帝挑选宫中不中用的女子释放出宫嫁人，卫子夫哭着请求出宫。武帝说：“我昨天夜里梦见子夫的庭院里生长了几棵梓树，这难到不是天意吗?”于是在这天宠幸了卫子夫，卫子夫怀孕，生了卫长公主。

家谱篇五

韩愈家谱，韩愈在唐代非常的出名，给我们带来很多脍炙人口的作品，那么韩愈的家谱到底是怎么样的呢？今天就为大家来简单的介绍一下韩愈的家世，韩愈其实不仅仅是一个有个性的文学家，而且也是一个非常重要的思想家，具有很高的才学能力。

韩愈族谱。

豫西南唐河、桐柏、社旗、泌阳四县部分韩氏近年来在续修家谱时，得见修武县族人珍藏的《韩文公门谱》，惊奇的发现有六支族人的始迁祖、二世祖在《韩文公门谱》里均有记载，早者600多年，晚者200多年。至此近万族人与唐朝文学家、思想家韩愈的世系连接无断代。

唐河县马振扶乡韩宅，桐柏县埠江镇、程湾镇、安棚镇等地韩姓一世祖韩举、二世韩相、三世韩德信;唐河县上屯乡南韩庄等地韩姓一世祖韩自凤、二世可法;唐河县张店镇、桐寨铺镇、毕店镇等地韩姓一世祖韩道春的父亲韩能贤、祖父韩立尧;社旗县饶良、茨园等地韩姓一世祖韩尚忠、二世文历;泌阳县双庙乡西韩岗等地韩姓一世祖韩日光、二世君作;泌阳县象河关乡韩姓一世祖韩渊、二世书佐、书钦，三世广元、广贤、广学，在《韩文公门谱》中均有记载。谱载人名、字、号及所配与豫西南唐、桐、社、泌四县韩氏族谱，或世代口传，或碑文墓志铭所刻，或乾隆年间唐县志所载完全相符，天衣无缝。

据续修家谱的参与者、韩愈三十八代裔韩尊明介绍，《韩文公门谱》始建于唐大中十年，前后经韩愈及长子韩昶、韩昶三子韩绲三世溯源编修。以韩氏始祖韩万为第一世，记至五十二世韩昶的五个儿子为止，作为本宗谱的上半部分。然后又以韩愈为始祖，专记韩愈一门的传承关系，谱规三十年一续，一直记到现代，成为这本宗谱的下半部分，所以它被命名为《韩文公门谱》。谱式上承父讳，下传子名，中书自名及字号和简传，世传三代名讳。谱上所记有关修武韩氏渊源和韩愈故里、墓茔所在，及其后代子孙数次迁徙博爱、伊川、孟州等地情况均一目了然。门谱除了上述正文外，还把每次续修时的序言和札记也单独整理成册。

豫西南韩氏修谱追本溯源、寻根问祖，上至韩愈，下至现今，一千两百余年四十多代世代无缺，解决了族人相见不知辈份高低远近、无法称谓以及族谱失传、古迹凐灭，不知历代先祖及来源变迁等疑惑，也为传承姓氏文化、敦亲睦族、构建和谐社会提供了经验借鉴，意义非同一般。

家谱篇六

贾，是出自山西襄汾的姓氏。

贾姓是黄帝的后裔，其形成的两个源头都是以国为氏和以邑为氏，均出自古代的“贾”地。这个贾地，就是今山西襄汾县。

据《新唐书·宰相世系》记载：“贾氏出自姬姓。唐叔虞少于公明，康王封之于贾，为贾伯，河东临汾有贾乡，即其地也，为晋所灭，以国为氏。晋公族狐惬之子射姑为晋太师，食邑于贾，字季他，亦号贾季。”

西周时，周康王姬别把晋国开国君主唐叔虞的小儿子公明封于贾，建立贾国，号为贾伯，作为周朝的附庸国。因唐叔虞为周武王姬发之子，所以贾国为姬姓国。公元前678年，晋曲沃武公夺取了晋地，唐改称为晋，贾国的领土被吞并。贾亡国后，其后裔子孙按当时的习惯“以国为氏”，就是贾氏，贾姓从此出现。

另一支是“以邑为氏”的贾氏。春秋时期，晋国有一位叫狐偃的大夫，是位了不起的人物。他是晋文公重耳的舅舅。重耳为公子时，出亡在外，狐偃忠心耿耿，一直随从他19年之久，为重耳出谋划策。重耳即位为晋君后，就尊狐偃为大夫。后来，狐偃的儿子射姑任晋国太师，晋襄公(重耳之子)把原贾国之地封给他，作为他的封邑，人称贾季。他的后代就以封邑名为姓氏了。

先秦时期的贾氏，除在今山西省境内发展外，已有迁至今河南、山东者。后来，河南的贾氏繁衍昌盛，人丁兴旺，又衍生出许多支派。汉朝时期的贾姓，已有人迁至今陕西、甘肃境内。到了唐、宋时期，贾姓居民已播迁到江南的许多地方。约于清代，贾氏已有移居海外者。今新加坡等国有贾姓华侨。

贾姓历史名人可不少，例如：西汉时期的政论家、文学家贾谊，河南洛阳人，18岁时，以能诵读诗书，善文章，为郡人所称誉，被荐于文帝，并任为博士;还有水利家贾让，悉心研究前人治理黄河的历史，于公元前7年提出了著名的《治河三策》;西汉还有政论家贾山，文帝时，以秦的兴亡为喻，上书言治乱之道，强调纳谏的重要，并以兴礼义为劝，名为《至言》。东汉时的贾徽，史书称其是贾谊的后裔，作有《左氏条例》21篇;还有贾谊的9世孙贾秀玉，东汉时任武威太守，其之子贾衍，任兖州刺史;东汉的经学家、天文学家贾逵，他所著的《经传义诂》、《认难》等百余万言，在学术界垂名不朽;还有太学生首领贾彪，为颍川定陵(今河南舞阳)人。西晋有大臣贾充，晋初任司空、侍中、尚书令;其女名南风，为晋惠帝皇后，曾擅政十年。北魏时有农学家贾思勰，山东益都人，曾任高阳郡太守，具有广泛的农业知识，因著有《齐民要术》一书而知名于后世。唐代，贾氏有两人任宰相，一个是沧州人贾耽，他同时又是地理学家，一个是河南人贾m;另外还有学者贾公彦，和以“推敲”二字闻名诗坛的诗人贾岛。北宋有数学家贾宪。南宋有权奸贾似道。元代有水利家贾鲁，顺帝时任工部尚书总治河防，征发民工15万、军士2万，堵塞黄河决口，使其恢复故道，南流合淮入海。元末明初有戏曲作家贾仲明。还有明末的鼓词作家贾凫西等著名人物。

在当今按人口多少为序的中国百家姓氏排名中，贾姓居于第45位。

一、贾氏来源有二：

资料。

燮继位后，改称晋侯，是为晋国。在周公分封唐叔虞于唐后不久，唐叔虞的少子公明又被成王之子康王封于贾(今山西襄汾西南)，名义上是唐国的一个附庸，号为贾伯。春秋时，贾国为晋所灭，贾伯公明的后裔以国为氏，称贾氏，是为山西贾氏。

2、出自狐偃之后。据《姓氏考略》等所载，春秋时，晋文公重耳灭贾国后，晋襄公便把贾地赏给辅佐晋文公称霸的狐偃之子狐射。射字季他，故又称贾季、贾他。襄公去世后，在立襄公的哪个弟弟为君上发生了争斗。贾季为避祸便逃亡翟国，其子孙便以贾为姓，称贾氏。

二、迁徙分布。

贾氏发源于山西省，先秦时期，已有迁至今河南、山东者。此后，河南贾氏繁衍昌盛，人丁兴旺，又衍生出许多支派。如西汉政论家、文学家贾谊就是河南人。两汉时，已有贾氏迁居陕西，如东汉时平陵(今陕西咸阳西北)人贾徽，据说是贾谊的后裔。南北朝时，贾氏继续外迁。北周、北齐都有贾姓族人迁居河北。至迟在东晋就有贾姓族人南下渡江，居住在江浙一带。五代时贾氏有人迁居福建，宋朝有人迁居四川。可见，唐、宋时期，江南的许多地方都已有贾姓居民。贾氏移居海外约始于清代，今新加坡等国有贾姓华侨。

三、郡望堂号。

【郡望】武威郡：汉元狩二年(公元前1)以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威(今甘肃民勤东北)。元鼎后相当今甘肃黄河以西、武威以东及大东河、大西河流域地区。东汉移治姑臧(今甘肃武威)十六国时前凉、后凉、南凉、北凉皆建都于此。

【堂号】“至言堂”：汉时贾山博览群书，给朝廷奏本谈治乱之道，借秦的灭亡做比喻，名为《至》。此外还有“武威堂”

四、家乘谱牒。

五、历史名人。

贾谊(前200-前168)：洛阳(今洛阳)人，西汉政论家、文学家。他18岁时就以能读诗书、善文章而为郡人所称道。文帝时，被推荐为博士，又迁大中大夫，后为梁怀王太傅。他曾多次上书，批评时政，建议用“众建诸侯而少其力”的办法削弱诸侯王势力，巩固中央集权。他主张重农抑商，“驱民而归之农”，并力主抗击匈奴贵族的攻掠，所著政论有《陈政事疏》、《过秦论》等。

贾思勰(472-499)：今山东益都人，北魏农学家，曾任北魏高阳郡(治所在今山东淄博市临淄西北“太守。他曾以文献中搜集到的资料和访问老农及自己观察、实验的心得，写成《齐民要术》一书。贾逵：东汉初年扶风平陵(今陕西咸阳西北)人，学者。他不仅精通经学，而且深究天文学。在天文方面，提出了在历法计算中应该按黄道来计量日、月的运动，并阐发月球的运动是不等速的。

贾岛(779-843)：范阳(今河北涿县)人，唐代苦吟诗人，曾任长江主簿，人称贾长江。其诗以五律见长，注重词句锤炼，刻苦求工，喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。“推敲”的典故就出自其诗局“僧敲月下门”。有《长江集》。

贾似道：台州(治今浙江临海)人，南宋理宗贾贵妃之弟，淳佑九年(1249年)为京湖安抚制置大使，次年移镇两淮。开庆元年(1259年)以右丞相领兵救鄂州(今湖北武昌)，私向忽必烈求和，答应称臣纳币，兵退后诈称大胜。此后专权多年用重法督责武将，推行“公田法”，大量贱价收购土地。度宗时权势更盛，封太师、平章军国重事。

家谱篇七

谁都知道“天有不测风云，人有旦夕祸福”。这样的厄运现在就发生在整理间王雄身上。20xx年5月下旬王雄因身体不适去医院做检查，经医院诊断为“白血病”，病情迅速恶化，遂后进入浙一附属血液专科医院住院治疗，经过近一个半月的化疗，病情不但没有好转，昨天因心肌梗塞病情急剧恶化，被转入重症监护室。死神随时可能夺走这个年仅33岁的生命。

王雄、男、33岁、四川省南部县神坝镇人，3月份进入公司，现有2个孩子（大的12岁，小的6岁），却正在经历着人生最痛苦的折磨和不幸。

同事们，生命是何等的宝贵，生命对每个人只有一次，面对这突如其来的病魔，生命显得那么不堪一击，一个健康的生命一刹那徘徊在生死边缘，一个家庭也跟着发生巨大的变故。病魔可以夺去生命的健康，但不可能夺去人间的真情。为了拯救宝贵的生命，我们哪怕是付出一点微薄的力量，也要为他带去生命的希望。为此，工会向全体员工发出倡议，希望我们伸出友爱的手，奉献一片爱心！愿我们的点滴付出汇成爱的暖流，让暗淡的生命重新迸发出灿烂的霞光。我们热忱地期盼您的援助！“爱人者，人恒爱之！”感知您的关爱，致以诚挚的谢意！

一、捐款时间、地点。

时间：20xx年7月13下午至14日早。

地点：公司东大门捐款处。

二、捐款方式：

请以个人名义或部门名义捐款。

捐款结果将公布在宣传栏上，由工会转交患者，事务科负责监督。

20xx年x月x日。

家谱篇八

源承龙脉厚博雅(游姓源于周王姬姓，历代多出文人)。

立雪程门传颂扬(宋游酢史事)。

内重文章养正气(家风严谨，重视修文培德)。

外修经世卓纪纲(人物风采，有治世之能)。

美名清誉留史册(历史上留下了好名声)。

盛景荣族夸一乡(家族兴旺，让人称羡)。

谱记传家今古事(家谱的意义就是家族史)。

儿孙寄语鉴兴亡(让后世儿孙引以为鉴)。