秋水公开课教案(优质9篇)

教案是教师对教学过程进行合理安排和预测的产物。教案的编写要注重教学方法的多样性和教具的合理运用。在以下范文中，可以看到不同学科和年级的教案实例，适用于不同的教学场景。

秋水公开课教案篇一

二、介绍作者及《庄子》。

三、整体感知课文。

学生思考：全文可分为多少个层次？怎么划分？每层讲什么？

四、思想内容分析：

1、分析第一层。

提问：本层共两句话，每句讲什么？   。

明确：第一句写黄河的壮阔。第二句写河伯的骄傲自满。

提问：河伯骄傲自满的神态、心理可用什么成语概括？

（参考：踌躇满志、夜郎自大）。

板书设计  ：

百川灌河——雄壮。

黄河。

不辩牛马——开阔。

第一层。

欣然自喜——踌躇满志。

河伯。

天下之美尽在——夜郎自大。

2、分析第二层。

提问：见到大海，河伯为什么会望洋兴叹？

提问：河伯是怎样进行自我批评的？

板书设计  ：

东面而视。

大海。

第二层不见水端。

责己狂妄。

河伯      批己浅薄。

贻笑大方。

3、小界。提问：本文对我们有何启示？

五、总结本文有关的语法。

（一）通假字：

泾流之大。（“泾”通“径”，直流。） 。

不辩牛马。（“辩”通“辨”，分辨，辨别。） 。

(二)一词多义。

望洋向若而叹曰。(名词，海神名。)。

以为莫己若者。(动词，如、及、比得上。)。

(三)词类活用。

顺流而东行。(方位名词作状语。东：向东面。)。

东面而视。(方位名词作状语。东：朝东，向东。)。

(四)句式。

吾长见笑于大方之家，(被动句。见……于，表示被动，可译为“……被……”，

(五)固定格式。

六、分析本文写作特点。

秋水公开课教案篇二

1、初步了解庄子的思想及文风。 。

2、懂得形象化说理的方法。 。

3、培养阅读文言文的兴趣和能力。 。

三、教学重点 。

在读懂文章的基础上得出启示。 。

四、教学步骤 设计 。

1、导入   。

以爱因斯坦的相对论和庄子中出现的成语导入  。 。

2、朗读 。

以flash课件营造朗读氛围。 。

教师范读。 。

学生集体或个别朗读，教师指导朗读。 。

3、分析课文 。

承接导入  语中的成语话题来切入本文。 。

1） “叹”的内容是什么？ 。

2） 为什么会“叹”？ 。

3） 怎样写“叹”？ 。

4） 从“叹”中得到什么启示？ 。

4、练习 。

堂上练习，及时检测学习效果。 。

练习涉及文学常识、字词理解、句式分析、课文理解等方面。 。

5、拓展 。

——以上设计的内容及步骤，并不意味着教师在堂上按部就班地全部都讲，亦不意味着学生要按部就班地全部都学，应根据具体情况和个体特性来调节教学内容和顺序。

秋水公开课教案篇三

2、理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。

学习重点。

1、学会正确使用工具书，根据上下文选择恰当的额义项；

2、处理好重点词语的落实和整体翻译之间的关系。

课时安排：一课时。

学习过程：

一、导入新课:。

明确庄子《庄子》。

板书标题，引入课文。

二、简介《庄子》并解题。

庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，与老子并称“老庄”。

庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。在政治上主张无为而治。

庄子的文章，相像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认定为庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。

《秋水》是《庄子•外篇》最重要的一篇，它以河伯和海神对话的形式，讨论了“价值判断的无穷相对性”的问题。

三、研习课文。

1、学生借助工具书自主学习课文。

2、检查自主学习情况。

（1）正音。

（2）解释词句。

时至：

百川灌河：

泾流：

两涘渚崖之间，不辩牛马：

河伯：

尽在己：

北海：

东面：

旋其面目：

望洋向若：

野语：

闻道百：

莫己若：

少仲尼之闻：

轻伯夷之义：

今我睹子之难穷也：

吾长见笑于大方之家：

（3）特殊句式。

1、闻道百，以为莫己若者。

2、我只谓也。

3、吾长见笑于大方之家。

（4）固定句式。

吾非至于子之门则殆矣。

（5）总结成语。

望洋兴叹：

贻笑大方：

大方之家：

四、再读课文，思考下列问题。

1、全文可分为几个层次？层次间的关系是什么？

2、河伯在什么情况下欣然自喜？

3、河伯为何“始旋其面目，望洋向若而叹”？

4、河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家“？

5、这篇文章说明了一个什么道理？

秋水公开课教案篇四

1、初步了解庄子的思想及文风。

2、懂得形象化说理的方法。

3、培养阅读文言文的兴趣和能力。

三、教学重点。

在读懂文章的基础上得出启示。

四、教学步骤 设计。

1、导入  。

以爱因斯坦的相对论和庄子中出现的成语导入  。

2、朗读。

以flash课件营造朗读氛围。

教师范读。

学生集体或个别朗读，教师指导朗读。

3、分析课文。

承接导入  语中的成语话题来切入本文。

1）“叹”的内容是什么？

2）为什么会“叹”？

3）怎样写“叹”？

4）从“叹”中得到什么启示？

4、练习。

堂上练习，及时检测学习效果。

练习涉及文学常识、字词理解、句式分析、课文理解等方面。

5、拓展。

秋水公开课教案篇五

1、了解庄子的基本思想，领略其非凡的智慧。

2、理解和掌握文中常见的文言字、词和句式。

3、把握文章内容，初步认识老庄思想，从中获取有益的启示。

一、导语。

在中国有一桩有名的公案，便是对庄子的“无为而治”的误解。人们认为“无为”就是毫无作为、消极等待，这实在是误解了庄子的本意，庄子的“无为”并不是什么都不做，并不是不为，而是含有不妄为、不乱为，顺应客观态势，尊重自然规律的意思（君主顺物而动，随天而行，无为而治，万物才会升腾），庄子可以说是一位处理人与自然关系的智者。

二、作者及《庄子》简介。

给大家讲两个庄子的故事吧。我想这几个故事可能胜过我所有苍白的解释。

故事一：庄子姓庄，名周，宋国(今河南商丘县)蒙人，战国时哲学家，散文家，庄子一生贫困；他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”，终身不仕。

（楚威王听说庄周贤能，派使臣带丰厚的物品金钱迎请他出仕，并许诺让他做宰相，我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐，也不愿被拥有国家的人所束缚。我愿终身不做官，以便畅快我的志向哩）。

[以上用powerpoint演示文稿呈现]。

教师引导学生翻译，然后归纳。明确：

这个故事说明：庄子淡泊名利，向往那种不受任何约束，自由自在的生活。古人云：仁者乐山，智者乐水。仁义智慧的人往往喜欢和山水交朋友，而不为仕途所累。在我们今天这样一个竞争激烈，物质欲望充斥，钱权高于一切的社会，庄子这种思想实在值得我们学习。关于庄子的这个思想，建议学生课后阅读《逍遥游》。

从中我们又可以看到另一点，即：

常人以为贵的，而庄子恰恰看不起；而常人认为贱的，却偏偏有时庄子所追求的。

这说明庄子对待事物的价值取向和常人是不同的。常人总是以“功利”为标准来衡量事物，而庄子恰是最不功利，最具超功利情怀的'“超人”。

这应该也是一种智慧吧。

故事二：传说庄子的妻子死了，惠施前去吊唁，看到庄子正伸开两腿，像簸箕一样坐着，敲着瓦盆唱歌。

这个故事可能不为常人所理解，但我觉得它表明了庄子通达的生死观，他认为人的生和死，就像白昼和黑夜的更替一样自然，生不足喜，死不足悲，生活上应一切顺应自然，安时而处顺（安心适时而顺应万事万物的发展和变化），因此，当与他艰苦度日、相依为命的妻子去世后，他没有像一般人一样哭哭啼啼，而是敲着瓦盆唱了一曲歌颂妻子一生的歌。

教师总结，并具体介绍《庄子》一书。

《庄子》一书是更是道家的经典之一，同学们齐读，了解《庄子》这部书：

《庄子》一书是道家经典之一，现存33篇，其中内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。一般认为，内篇是庄子自写，外篇、杂篇是庄子的门徒所写。《庄子》散文是战国中最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想像融于一炉；它想像丰富，构思奇特，语言丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。

秋水公开课教案篇六

1、了解庄子及其基本思想。

2、掌握文中的重点词语和特殊句式，积累文言词汇。

3、理解本文的寓意。

教学重点：

在背诵的基础上掌握文中的重点词语和句式。

教学难点：

理解本文寓意。

教学时间：

1课时。

教学过程。

一、导入新课：

著名学者南怀瑾这样说：“儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”

千百年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是庄子，鲁迅先生曾在《汉文学史纲要》中这样评价过他：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”今天我们就来感受其文章魅力。

二、介绍庄子.

(师生共同完成)。

庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。

庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。庄子在政治上主张无为而治。(建议该部分换用一些感性的语言，引导学生对庄子的兴趣和喜爱，不要让人误以为你对庄子有厌恶之感)。

庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主义的艺术。

文档为doc格式。

秋水公开课教案篇七

教学目的：

1、理解课文阐发的人生哲理，力戒骄傲。

2、学习对比的方法。

3、理解重点词语和句式。

4、背诵课文。

教学设想：

教时：一课时。

重点与难点：学习重点词语、句式和对比的方法，理解文中阐发的人生哲理。

教法：

1、自读、研讨，疑难处教师作适当讲解、点拨。

2、利用内容和结构的特点，指点背诵的方法。

3、指导学生理解、积累和正确使用成语“望洋兴叹”、“贻笑大方”。

教学过程：

一、导入：

小学时学过唐代诗人王之涣的千古绝句《登鹳雀楼》。（背诵）“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”前两句描绘出一幅辽远壮阔的山河图，气势宏大，笔意高远。后两句富有哲理：想要穷尽目力遥望千里，还须再登上一层高楼。启示：山外有山，天外有天，站得高才能看得远。现实生活的确如此，人的认识是有限的。如果做井底之蛙，沾沾自喜，骄傲自满，只会贻笑大方。这个道理，在先秦诸子散文中就已有阐述，下面我们就来学习一篇选自《庄子》的散文片段节选《秋水》。（板书课题）。

二、作者介绍：

庄子，名周（约公元前369年———约前286年），战国时代哲学家，散文家，宋国蒙城（河南商丘县附近）人，大约与孟子同时而稍后。曾任蒙漆园吏，但不久辞去，不愿和统治者合作。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕。（读第二教材p116）（庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？”二大夫余曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”翻译：庄子在濮水钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（他们对庄子）说：“想以管理全国的重任相委任。”庄子拿着鱼竿没有回头，说：“我听说楚国有一只神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好珍藏在宗庙里。这只神龟，它是宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”）庄周一生贫困，他身居陋巷，向人借粮，自织草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。庄子思想比较复杂，基本上属于主观唯心主义；主张保身、全生、养亲、尽年。庄子的思辨的哲学智慧常常令人神往。代表作《庄子》，现存33篇。《庄子》散文是战国中最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。

三、理解思想内容。

讨论：这则寓言故事包含哪些道理？（启发学生敞开思路，大胆发表看法）。

提示：下述观点都符合文意。

1、山外有山，天外有天，人贵自知之明；

2、谦受益，满招损；

3、自大由于无知；

4、知耻近乎勇；

5、克服主观主义，防止片面性；

6、有比较才能有鉴别。

指导背诵。

课文结构简单，层次清楚，可采用关系法背诵。先划分层次，概括层意。第一层上有两句，第一句写黄河的壮阔，第二句写河伯骄傲自满。两句之间的连接语是“于是焉”。第二层也是两句，第一句写北海的广阔，第二句写河伯自愧弗如，也用“于是焉”组合。利用关系法把握语言结构，有利于背诵。还可采用排词法。课文用对比方法写河伯认识的前后变化。可提取、排列两相对照的词语：

1、河与海的比较；

2、河伯认识的变化。课后练习还介绍了问题法。

所提的三个问题恰好针对三个内容要点，逻辑性强。运用此法掌握内容梗概，利于背诵。

课上背诵练习：个人默记一两篇后，由老师带领集体背诵。集体背诵好．互相提醒．脑记耳听口诵．可加强记忆。

五、布置作业。

1、笔译全文。

2、写读后感。

秋水公开课教案篇八

一、导入：

我们中国的成语源远流长，含义深刻。其中有两个成语，一个是“望洋兴叹”，一个是“贻笑大方”。大家知道它出自什么作品吗？（《庄子“秋水》）有谁能说一说这两个成语的意思？（望洋兴叹：本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。贻笑大方：让内行者见笑。）。

二、介绍作者及《庄子》。

庄子，名周．宋蒙城（今河南商丘县附近）人。大约生于公元前四世纪中叶，死于公元前三世纪上半时期，与孟子同时或稍后。他作过蒙城漆园吏；楚威王要拜他为相，他拒绝了。

《庄子》是庄周和他的门人、后学者所著。一般人认定，“内篇”七篇是庄子自著，“外篇”十一篇是门人和后学者所著。它是一部唯心主义哲学著作，但具有很高的文学价值。

《庄子》一书的思想核心．即清静无为，顺应自然，随从世俗，反对人为，弃圣绝知，否定现实的进步和斗争。

《庄子》中所宣扬的社会理想是人类远古，所谓“其卧徐徐，其觉于于”；当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死不相往来”。

《庄子》有一定的批判精神。当时封建制代替了奴隶制，大批的贵族奴隶主转化为封建地主，他们极尽诡诈残酷，贪婪无厌，穷奢极欲。庄子反对“知”、“圣”，诅咒黑暗，往往是基于此而发。在后学中更明确指斥“圣人不死，大盗不止，”“窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门，而仁义存焉”。这种深刻的批判精神，体现了《庄子》文章一定的现实意义，对后代也有积极影响。

三、整体感知课文。

《秋水》是《庄子·外物》中的一篇。课文节选的是《秋水》篇的开头一段，以河伯见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。

学生思考：全文可分为多少个层次？怎么划分？每层讲什么？

明确：全文分两层：第一层（“秋水时至……以天下之美为尽在己”），写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层，写河伯见到大海后自叹不如。

四、思想内容分析：

1、分析第一层。

提问：本层共两句话，每句讲什么？

明确：第一句写黄河的壮阔。第二句写河伯的骄傲自满。

提问：河伯骄傲自满的神态、心理可用什么成语概括？

（参考：踌躇满志、夜郎自大）。

板书设计：

百川灌河——雄壮。

黄河。

不辩牛马——开阔。

第一层。

欣然自喜——踌躇满志。

河伯。

天下之美尽在——夜郎自大。

2、分析第二层。

提问：见到大海，河伯为什么会望洋兴叹？

明确：对于接纳众流、浩瀚无垠的大海来说，黄河与之相较，又实在是太渺小了。当河伯怀着洋洋自得的心情向东而行，到达北海，“东面而视”时，满眼所触及的是无边无际的茫茫海水，这和“不辩牛马”相差何啻天壤。河伯还有自知之明，顿觉自己的见识局于一隅，自愧弗如，故而会望洋兴叹。

提问：河伯是怎样进行自我批评的？

明确：首先以“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也”来批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大。接着以小看仲尼和轻视伯夷的事例，证实了自己的浅薄。最后以一个“殆”字，阐明骄傲自满的危害性，即势必遭到“大方之家”的耻笑。批判层层展开，步步深入，一个狂妄自大，又将幡然悔悟的河伯形象跃然坻卜，呼之欲出了，从而揭示了反骄破满的主旨，给读者留下了深刻的印象。

板书设计：

东面而视。

大海。

第二层不见水端。

责己狂妄。

河伯批己浅薄。

贻笑大方。

3、小界。提问：本文对我们有何启示？

明确：我们可以从中获得有益的启示，那就是说一个人的见识总是有限的，见闻再多，也不能骄傲自满。（学生说出诸如“人贵有自知之明”、“知耻近于勇”、“谦受益，满招损”、“克服主观主义，防止片面性”、“自大由于无知”、“有比较才有鉴别”等，都应予以肯定。）。

五、总结本文有关的语法。

（一）通假字：

泾流之大。（“泾”通“径”，直流。）。

不辩牛马。（“辩”通“辨”，分辨，辨别。）。

（二）一词多义。

望洋向若而叹曰。（名词，海神名。）。

以为莫己若者。（动词，如、及、比得上。）。

（三）词类活用。

顺流而东行。（方位名词作状语。东：向东面。）。

东面而视。（方位名词作状语。东：朝东，向东。）。

且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者。（形容词的意动用法。少：认为…；少，小看；轻：认为……轻，轻视。）。

（四）句式。

闻道百，以为莫己若。（宾语前置句。宾语“己”置于动词谓语“若”的前面）。

吾长见笑于大方之家，（被动句。见……于，表示被动，可译为“……被……”，

（五）固定格式。

吾非至于子之门，则殆矣。（“非……则”，表示假设，译为：“不是……就、

且夫我尝闻少仲尼之闻。（“且夫……”，再说，而且，用于承接上文，引出另一层意思。）。

六、分析本文写作特点。

本文以寓言的形式说理，因此将客观的东西主观化，用拟人的来表现海、河就是不可避免的了，如河伯的沾沾自喜和对海神若的谈话就是如此，另外，在论说时，文章采用了引申譬喻的方法，以小见大地扩展话题。比如文章开始写的是水之大，而河伯对海神若的谈话则提到了仲尼之闻与伯夷之义，就由水势的大小拓展到道德学问的`方面来，使文章的内涵更丰富，主题更深刻。

秋水公开课教案篇九

一、教学目标：

1、了解庄子其人与思想的基本点；

2、掌握文言词语和句子；

4、背诵节选部分。

二、重点与难点：

重点：文言词语和句子、《秋水》的思想内容和艺术手法；

难点：河伯感叹的几句话的翻译。

三、教学方法：

自学法。

讨论法。

四、课时安排：

1课时。

五、教学过程。

1、导入新课：

这节课学习道家学派代表人物之一庄子的一篇文章《秋水》的节选部分。道家的创始人物是老子，即李耳。老子河庄子并称“老庄”。

庄子名周，战国时宋国蒙人。与孟子大体同时代而稍后。在认识论上，庄子主张相对主义，具有朴素的辨证法色彩；在政治上，庄子主张无为而治，反对一切社会制度，摒弃一切文化知识。

学习这篇文章，也有三个目标：掌握字词、领会思想、背诵全文。

2、朗读课文，解决文字障碍：

1）教师朗诵，正音：泾－径、殆、长。

2）教师讲解以下词句：

泾、渚、东面而视、旋、望洋、若（海神）、若（比得上）、少仲尼之闻（小看仲尼的学识。少，以……为少，意动用法。闻、见闻，学识。）吾长见笑于大方之家（被动句）。

3）集体朗读课文，整体感知。

3、内容、思想、艺术手法。

请用自己的语言概括以下本文的内容和思想意义。并简要分析本文的艺术手法。

学生笔头概括，教师宣读几个好的，并加以重申。

文章写秋水来临的时候，学多小河里的水都流向了黄河，两岸之间，分辨不清是牛是马，于是，黄河之神河伯就以为天下壮阔的美景都在自己这里了。但等他顺流而下来到北海的时候，才发现这里的水面更为开阔，根本看不见尽头。所以，河伯对海神若叹息说：古人所谓的“听的道理多了，就以为没有人比得上自己”，这实在是说我啊。况且我曾今听说有人小看仲尼的学识、轻视伯夷的道义，开始我还不相信；现在亲眼看到您的广阔无边，（我才发现自己错了，也才相信确实会有人会狂妄到小看仲尼的学识、轻视伯夷的道义的.程度），我要不是到您这里来一下，哪就危险了啊。（那时）我将长久的被大方之家所耻笑啊。

通过这个语言故事，形象而生动的说明了个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。

本文最突出的艺术手法是用寓言故事说明道理。写寓言故事，河伯的形象生动鲜明，通过对河伯的心里描写、神态描写和语言描写，生动的表现了河伯从沾沾自喜到恍然大悟的心理过程，揭示了文章的主旨。文章还很注意对比手法的应用。秋水来临是黄河美景和大海美景的对比，河伯欣然自喜和望洋而叹的神态的对比。对比之中表现了天外有天、人外有人的朴素哲理。

4、引导学生背诵全文。

线索——分解任务——组合。

5、课堂练习。

六、教学反思：

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