2023年寺院工作计划(汇总9篇)

计划的实施需要我们付诸行动，只有真正去行动才能实现预期的目标。计划应该有重点和优先级，根据重要性和紧急性来安排执行顺序。参考以下范文，你可以更好地了解和掌握制定计划的技巧和方法。

寺院工作计划篇一

为切实做好我镇宗教工作，确保我镇社会和谐稳定，制定本实施方案。

一、指导思想。

以《宪法》和_新时代中国特色社会主义思想、__有关宗教工作重要论述为指导，深入贯彻落实中央、省市区宗教工作方针政策。进一步加强宗教管理工作，为我镇改革发展稳定大局服务。

二、目标任务。

通过成立镇工作领导小组，建立镇宗教工作责任制，形成上下联动、相互配合、协调有力的管理工作机制，确保对我镇宗教事务管理到位，使我镇宗教活动更加合法有序，社会和谐稳定。

三、工作要求。

（一）成立宗教工作领导小组。

各村（社区）支书、主任。

领导小组下设办公室在社会事务办，办公室主任由尚芳兼任，成员司润芹、李锦勋，负责全镇宗教事务管理工作指导、资料收集等。

（二）镇宗教工作领导小组负责本镇的宗教事务管理，定期研究宗教工作中的有关问题，确保宗教工作有序开展。

（三）各村（社区）支书主任为本村宗教事务管理直接责任人，村（社区）干部配合开展宗教事务工作。

四、工作职责。

（一）镇宗教工作的主要职责。

1.在区委、区政府的领导和区民宗局的业务指导下，负责管理辖区内的宗教工作。

2.了解和掌握辖区内信教群众、外来宗教人员、宗教活动场所等情况。对涉及宗教方面的突发事件要及时向上级报告，依法妥善处置。

3.加强对辖区内宗教教职人员和宗教活动场所负责人的思想教育、法制教育。

4.组织村干部进行宗教政策、法律法规的教育培训，提高村干部的宗教工作能力。

5.教育和引导信教群众与不信教群众互相尊重、加强团结，共建和谐社会。

6.普及科学知识，破除封建迷信，反对_，坚决制止乱建庙宇、滥塑神像的行为。

（二）村（社区）宗教工作主要职责。

1.在镇党委、镇政府的领导和镇宗教工作领导小组的业务指导下，负责本村的宗教事务管理工作。

2.依法保护公民宗教信仰自由，维护本村信教群众与不信教群众之间的团结，深入各宗教活动场所调查掌握宗教活动情况，妥善处理各种矛盾，维护社会稳定。

3.配合上级各有关部门，做好非法宗教活动和乱建宗教场所的清理工作，积极做好当地群众的教育、疏导工作。

4.配合镇政府落实好宗教政策，管理好当地宗教活动场所。

五、工作制度。

（一）例会制度。镇宗教工作领导小组每年要召开2次宗教工作例会，上半年和下半年各一次，也可根据工作需要随时召开。

（二）报告制度。镇宗教工作领导小组要定期总结宗教工作情况并报送区民宗局。

（三）调研制度。镇宗教工作领导小组要根据实际情况组织调研，形成调研报告报送区民宗局。

（四）信息交流制度。镇宗教工作领导小组要加强宗教工作方面的沟通，报送相关信息。

（五）保密制度。镇宗教工作领导小组要指定专人管理本镇宗教档案、文件、会议、资料，相关人员必须严格执行国家有关保密工作的规定，严格遵守保密纪律，确保不发生任何问题。

寺院工作计划篇二

步入高铁时代，城市生活的快节奏越来越凸显。早九晚五，匆匆忙忙，人头攒动，地铁通道“唰唰”的脚步，拥挤的人群，快节奏的生活等，这些都是典型的城市快节奏生活方式。现在行走在大街上都能看到“回归自然，享受田园风”，“山清水秀，远离都市尘嚣”??现如今的楼盘广告中，经常能看到开发商大打“田园牌”。的确，对生活在北京、上海、广州等一线大城市的人们来说，法国诗人兰波笔下“生活在别处”的场景似乎已成了奢望。很多人都渴望，渴望另一个世界，让我们的心找到归宿。不需要名山大川，只要山清水秀，林丛寂静，带着心去沉浸。

现在我们正好可以拥有一个让我们的心灵得以放松的地方——静空寺。静空寺本着“亲近自然、修身养性”的主题在我们的身边诞生。

二、市场分析。

（一）市场环境分析。

现在的寺庙很多，大部分去寺庙的人是为了求神拜佛、保家人平安、求姻缘或求财运等，功能比较单一。

（二）公众分析。

现在的公众都认为寺庙就是一个求神拜佛的地方，每次去寺庙上完香后就会离开，不会在寺庙过多逗留。对真正的佛学了解也很少，甚至连基本的佛学知识都不知道。

（三）寺庙分析。

1、自然环境分析：静空寺坐落于青山之上，环境优美宁静、自然风光独特。

2、寺庙环境分析：静空寺占地1500平方米，可居住禅房20间，禅房布置整洁有序。

（四）分析结论。

综上结论得出，该寺庙的优势是环境宁静平和、自然风光独特等自然优势，但是如果只作为一个求神拜佛的寺庙，那么久辜负了其自然优势，而且在现今寺庙广泛时代，也没有特殊的生存方式，不利于长期生存发展。所以因此得出，静空寺这个新寺庙要想在现有条件下得以存活，就必须改变原有功能，创新改变自身形象，从而赖以生存。

三、广告策划。

（一）目标策略。

1、广告目标：把寺庙引进现有市场，宣传寺庙，提高知名。

2、广告主题：亲近自然、修身养性。

（二）定位策略。

1、市场定位：高端市场。

2、顾客定位：都市白领、金领等过着快节奏生活的人群。

（三）媒体策略。

因为我们的目标群体为都市白领、金领等过着快节奏生活的人群，所以我们采用的媒体传播方式主要是和高档休闲场所（比如:高尔夫球场、健身会所、保龄球馆等）合作，在他们的吧台处放置我们的广告宣传册。还有就是在各高档住宅区电梯口外的电视上播放我们的广告片。

（四）诉求策略。

1、情感诉求策略。

（1）制造情调。

复古式的寺庙，改修为能住宿的清修居地。寺庙后院改建为休闲花园，平铺阡陌小道，隔段设立石凳、石桌，其上摆上茶具。让人看到就有坐下休息片刻的冲动。为慕名前来的各种人士提供休息场所和休息氛围。

（2）联系美好情感。

寺院工作计划篇三

一是落实好县委县政府的重要工作部署，抓好重点项目建设。将重点项目、筹备20xx年省现场会等工作任务列入县委县政府重要督查督办事项，由县高质量发展办及工作专班严格对照督查督办，截至目前，累计开展督查217次。自粤发〔2019〕18号文实施以来，连南主要推进的项目有46个，已完成25个，正在推进21个项目建设（已开工有15个，未开工项目有5个，暂缓1个）；2019年以来全县粤发18号文重点项目总投资约亿元、已完成投资亿元（含在建项目）。二是筹备做好20xx年广东省推动民族地区高质量发展现场会工作。主会场（工人文化宫）已建设完毕，初步拟定以稻鱼茶三产融合中心、瑶族博物馆、中和无人机、科普馆、广清永高铁（连南段）选址地等参观点。22项筹备任务情况，今年完成了工人文化宫、稻鱼茶三产融合中心、越秀桥、横坑茶园、中和无人机生产基地、明华机械总装厂项目用地工作、㕱嗨最美旅游公路道路两旁特色长廊（瑶族风情画卷）、耘曦产业园、《瑶山那抹红》民族特色舞剧、县瑶族博物馆升级改造等10个项目基本完成；深入推动广清永高铁（连南站）、碧桂园项目等重大项目落地，加快推进万山朝王国家石漠公园、瑶浴项目等项目建设。

（二）认真做好少数民族发展资金项目申报和管理工作。

积极做好20xx年度少数民族发展项目资金的项目申报和项目库建设，严格按照少数民族发展资金管理使用的有关规定和检查内容的要求，督促建设单位严格使用少数民族发展资金，不断提高发展资金使用效率，充分发挥少数民族发展资金对少数民族地区的扶持作用，用好少数民族发展资金，改善群众生活、增进民生福祉。20xx年中央、省、市下达连南共6467万元（其中，中央资金590万元、省级资金5405万元、市级资金472万元），经县政府批准，实施19个项目。目前，已支出资金万元，资金支出率83%。

（三）积极创建民族团结进步排头兵。

一是联合县委宣传部，三排镇人民政府在南岗千南瑶寨景区举办“民族团结进步暨铸牢中华民族共同体意识走进千年瑶寨宣传活动”；二是在民族小学综合楼设立“民族文化知识长廊”，向学生介绍各个民族的来源、主要聚居地、人口数量、服饰、图腾、信仰等基本情况，使在校少数民族学生除了了解本民族外，同步熟悉其他民族的基本情况；三是组织开展“我们的节日--浓浓端午粽飘香·追忆党史践初心”主题活动和恒益（连南）置业发展有限公司开展“民族团结一家亲、同心共筑中国梦”主题开展民族团结进步宣传，进一步铸牢中华民族共同体意识活动；四是为进一步深入贯彻中央民族工作会议精神，铸牢中华民族共同体意识，9月22日-30日，先后在涡水镇、三排镇、大麦山镇、香坪镇、大坪镇开展了民族团结进步宣传“进基层、进农村”文艺会演活动；五是县委_部联合县民族宗教局、县文学艺术界联合会举办连南瑶族自治县“民族团结进步”暨贯彻落实中央民族工作会议精神征文比赛，目前活动正在进行中，征文比赛至12月15日截止投稿，定于12月20日评审出结果；六是县委_部联合宣传部印发《关于在全县开展__在中央民族工作会议上发表的重要讲话精神基层宣传宣讲工作的通知》，在全县范围内开展中央民族工作会议精神的宣传宣讲。11月29日，县委_部举办县委理论学习中心组暨全县_工作专题培训班，并邀请省委_部政策研究室主任栗涛到连南授课。

（四）落实少数民族学生各种优惠政策。

（五）积极做好宗教领域疫情防控工作。

连南有宗教场所两个（基督教三江堂、寨岗镇基督教聚会点），备案的民间信仰活动场所有六个（县城盘古王文化园的盘王庙、三江镇六联新村新聖庙、涡水镇盘王古庙、三排镇油岭古寨油岭庙、三排镇南岗千年瑶寨南岗庙、寨岗镇娘娘庙）。根据省、市民族宗教部门要求，县委_部领导多次带队到县内各宗教场所及民间行仰场所检查督导场所疫情防控工作，截至目前，全县累计出动县宗教干部巡查场所218人次，巡查场所390场次。

（六）积极开展宗教场所安全生产暨平安宗教活动场所创建工作。

寺院工作计划篇四

尊敬的党支部：

我志愿加入中国xxx，并愿意为党的事业奋斗终身!

作为一名大一学生，我一直在不断的努力，虽然在大学生活中才只有短短的两个月的时间，可是我已经完全的适应了大学生活，在不断的发展中，我得到了更大的进步，我相信自己还是可以继续不断的努力的。在我通过大学短短两个月的学习之后，我懂得了一项很重要的道理，那就是大学四年绝对不要荒废下去，我会在大学四年时间里争取成为一名中国xxx党员!

中国xxx是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心，党的最终目标是实现人类最崇高的理想--共产主义。中国xxx是一个伟大、光荣、正确的党，是一个能够克服自身缺点不断进步的党。_年的光辉历程中，中国xxx领导全国各族人民经过长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的国家;顺利地进行了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义制度，发展了社会主义的经济、政治和文化。

准确把握国内外形势发展的趋势，在两个千年、两个世纪更迭交替的历史制高点上，从国家和民族的前途命运、保证实现跨世纪的宏伟目标出发，运用马克思主义的历史唯物主义的基本原理，科学地总我们党_年的基本经验，在讲话中强调指出：我们党在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。

我从很小就接受党的教育，我的父亲是一名老党员，他时刻以党员的标准严格要求自己，吃苦在前，享受在后，勤勤恳恳为党工作，从不叫苦叫累，我从他的身上看到了党的优良传统和作风。上学以后，从书本上，报刊上学到了许多党的知识，对党的认识更深了，我为生在中国xxx领导下的新中国感到自豪和欣慰。__以来，我党总了正反两方面的经验，解放思想，实事求是，实现全党工作中心向经济建设的转移，实行改革开放，解决了十亿农民的温饱问题，工农业生产突飞猛进，各行各业欣欣向荣，取得了前所未有的成绩，我从内心切实感受到中国xxx不愧为当代最伟大的马克思主义政党，是社会主义中国的核心和希望。

我志愿加入中国xxx，以一个xxx员的标准严格要求自己，为中国的革命和建设奉献出自己的全部力量，为实现共产主义奋斗终身。我愿意接受组织上的考验，并且为最终成为党的一员而不懈努力，请组织批准我的请求。

我志愿加入中国xxx，是要在党组织内，认真学习xxx理论、三个代表重要思想和科学发展观，努力学习科学文化知识，不断地提高自己的思想政治觉悟，为全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会贡献自己的力量。我会时刻用党员的标准来严格要求自己，全心全意为人民服务，百折不挠地执行党的决定，维护党的团和统一，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，言行一致，密切联系群众，在工作、学习和社会生活中起到先锋模范作用，随时为党和人民的利益英勇斗争，为实现共产主义奋斗终身。

敬礼!

寺院工作计划篇五

慈悲济世、常行布施是践行人间佛教理念的重要途径，一个弘扬慈悲济世精神的宗教，必定积极融入于社会。积极开展社会公益慈善事业，承担社会责任，是佛教四众弟子报效祖国、服务众生，实践“慈悲济世”的最好体现。

2020年兴国寺广泛开展放生护生、扶贫济困、助学、施粥等慈善活动。据不完全统计，2020年兴国寺参与各项慈善公益事业的资金投入共计约46万元。

1月5日，腊八节当天全市各寺院均举行施粥活动，仅兴国寺施粥数量就达10万份，共计投入28万元，使全市几十万人直接感受到了佛教的慈悲喜捨精神。

1月20日，兴国寺四众弟子携手定州论坛等多家媒体及多支爱心志愿团队举行了“新春普济困苦慈善情暖定州”大型春节慰问活动，捐赠善款5万余元，为300多户贫困家庭送去了慰问品，帮助他们度过一个温暖的春节。

3月至今，兴国寺携手喜舍定州志愿服务队，响应政府号召，开展精准扶贫活动，先后深入全市16个乡镇，260多个自然村，为近500户贫困户送去价值5万余元的米面油、衣物、爱心物资和爱心善款。

为积极配合定州市全国文明城市创建工作，定州市兴国寺以“荷担如来家业，庄严人间净土”的精神，捐助善款11万元，联系工程队对自来佛北街与新立街交口至兴国寺路段进行了维修，使街道面貌得以改善，受到了新立街社区百姓的好评。同时，为消除自来佛北街与新立街交口事故多发的安全隐患，造福百姓，兴国寺多次主动联系市交通局、财政局申请在该路口设立交通指示灯，目前申请已获批准，即将施工。

2020年，兴国寺将继续以“爱国爱教、弘法利生”为宗旨，倡导正信正行，勇猛精进，凝聚慈善力量，推动佛教慈善公益事业更好的利益众生，为定州市佛教事业做出更大的贡献，彰显佛教的社会价值。

寺院工作计划篇六

第二章开发条件分析。

第三章指导思想与发展战略。

第四章项目性质与形象定位。

第五章市场分析与营运。

第六章项目建设。

第七章安全系统规划。

第八章生态环境保护。

第九章开发建设与效益分析。

第十章发展的对策与措施。

第十一章技术指标与投资效益。

总论。

社会的快速发展，人类的文明进步，城市的高速扩张，物质生活及文化素质的普遍提高，使人们的生活方式发生了质的变化，在城市钢筋混凝土中激烈竞争生活的人们有了放松身心、静心休闲，亲近自然的需求，旅游观光、宗教信仰、敬佛拜佛已成为人们一种高雅的消费方式。在新的潮流下，发展宗教、旅游及相关事业已成为一种促进社会和谐、经济可持续发展的朝阳事业。

佛教文化在人类文化发展和进步中独具不容忽视的地位，弘扬佛教文化和发展佛教事业在一定范围内对政治、经济、道德、文化和构建和谐社会，都可以起到积极的作用，佛教事业的“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”是大乘菩萨的行愿，也是佛教事业的宗旨精神。国家提出宗教事业应在构建和谐社会中发挥积极作用，佛教事业具有不可估量的意义和作用。

一、有利资源及条件。

某某寺地理位置得天独厚，生态环境较好，极目远眺，某某全景尽收眼底，环境清幽，气候宜人，是诚心敬佛净心，休养生息，旅游休闲的好去处。修复扩建某某寺将遵循顺应自然，合理布局，以绿色生态为根本，因地制宜的原则，把某某寺打造为“天人合一、人天感应”的佛门圣地；成立景点建设、管理机构，采用先进的寺庙管理理念，使某某寺的有利资源得到最好的`开发和利用。

二、实施方式。

设素食养生园，占地约40亩，总建筑面积5000平方米。

某某寺修复扩建项目资金来源主要为慈善机构、慈善家投入的善款。

三、环境保护、消防措施。

环境保护:某某寺修复扩建项目对原生态环境破坏极。

小，项目建成投入使用后，我们将设置垃圾回收设施对垃圾进行回收，餐饮食品加工所产生的有害废气，将安装排气管，经过滤后再排放；对生活污水安装过滤回收装置，过滤回收后用于绿化灌溉；对西净（卫生间）修建化粪池进行处理。同时，我们还将大量培植人工森林，对景区内进行绿化，使景区内具备优良的环境。

消防措施:严格消防设施的建设，狠抓消防措施，注重。

对消防人员的培训，消防工作人员在上岗前必须接受消防安全知识的培训及教育，增强消防意识，达到一级防火标准。

四、效益评价。

经济效益:将某某寺建成重庆区域性的佛教圣地，通过宗教场所区佛教事业凝聚人气，带动旅游及素食养生产业的发展，从而获取较好的经济效益。

寺院工作计划篇七

中国佛教协会于1953年在北京成立，属全国性宗教团体，是中国各民族佛xxx联合的爱国团体和教务组织。其宗旨是：团结、带领全国各民族佛xxx爱国爱教，拥护中国xxx的领导和社会主义制度，坚定不移走中国特色社会主义道路;发扬优良传统，传承优秀文化，加强自身建设，维护合法权益，弘扬佛教教义，兴办佛教事业，践行“人间佛教”思想，庄严国土，利乐有情，为促进经济社会发展发挥积极作用，为维护宗教和睦、民族团结、社会和谐、祖国统一、世界和平作贡献，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

中国佛学院于1956年在北京成立，是国家宗教事务局批准设立的全国汉语系高级佛学院，是培养中国佛教专门化人才的院校。其主要职责是：培养爱国爱教的佛教高层次人才;承担佛教教职人员、佛教院校教师培训工作;从事佛教教理教义研究与阐释工作;开展对外友好交流活动。

二、招聘条件。

1.具有xxx国籍;。

3.拥护和遵守xxx宪法和法律法规;。

8.具有适应岗位要求的身体条件。

曾因犯罪受过刑事处罚的人员，曾被开除公职、党籍的人员，曾在各级公职人员招考中被认定有舞弊等严重违反考试录用纪律行为的人员，被依法列入失信联合惩戒对象名单的人员，以及法律法规规定不得聘用为事业单位工作人员的其他情形的人员，不得报名。

报名人员不得报考聘用后即构成回避关系的招聘岗位。

三、招聘程序。

1.报名。有意者请于5月22日前将报名信息表(见附件2)发送到中国佛教协会办公室人事科邮箱zgfj_h@，每人限报一个岗位，不接受以信件、来访等形式投递简历。邮件标题请注明应聘岗位、姓名、毕业院校、专业、生源地。

2.资格审查。我会对应聘人员进行资格审查，确定参加笔试人员。同一岗位通过资格审查人数与该岗位招聘人数比例达到3：1方可开考，达不到该比例的，在笔试开始前，视情况减少该岗位招聘人数或取消该岗位招聘计划。减少招聘人数或取消招聘计划将在中国佛教协会公布，已报考该岗位人员可以改报其他符合条件的岗位，并重新提交报名表。

3.笔试。资格审查后，我会在中国佛教协会发布笔试公告。进入笔试者以邮件形式确认是否参加笔试，逾期未确认的，视为自动放弃。应聘人员须持居民身份证和学生证报到并参加考试。笔试内容分为通用试题和专业试题两个部分，主要测试应试者的基本素质和运用有关理论、知识、方法分析解决实际问题的能力。笔试总分100分，60分及以上合格。笔试具体时间、地点另行通知。

4.面试。笔试结束后，从各岗位笔试合格人员中，根据笔试成绩由高到低的顺序，按照面试人数与该岗位招聘人数3：1的比例确定面试人员，并在中国佛教协会发布面试公告。进入面试者以邮件形式确认是否参加面试，逾期未确认的，视为自动放弃。如有考生放弃面试资格，按照笔试成绩排名从高到低依次递补。面试人员须在面试前1个小时到达候考区参加资格复审，提供学历学位证书、资格证书、获奖证书、研究成果和实习证明等相关材料(原件现场查验，复印件留存)，资格复审合格者方可参加面试。实际参加面试人数与该岗位招聘人数比例低于3：1的，面试人员面试分数应不低于所有面试人员平均分，方可进入体检和考察。面试为结构化面试，主要测试人选综合素质、专业素质及与招聘岗位的匹配度。面试总分100分，60分及以上合格。面试具体时间、地点另行通知。

5.体检和考察。应聘人员的笔试成绩和面试成绩各占其综合成绩的50%。从面试合格的人员中，根据综合成绩由高到低的顺序，按照2：1的比例确定参加体检人员和考察对象，体检费用由招考单位承担。考察将全面了解考察对象政治素质、道德品质、能力素质、遵纪守法、自律意识、学习和工作表现以及是否需要回避等方面的情况，查阅人事档案，并对考察对象有关材料进行复审。重点了解考察对象的政治表现和政治倾向，对政治上不合格的，坚决“一票否决”。考生放弃体检和考察资格或体检、考察不合格的，进行递补。

6.公示。考察结束后，综合笔试、面试、考察、体检的情况，择优确定拟聘用人员，并在中国佛教协会公示，公示期为7个工作日。

7.办理聘用手续。公示期间如无异议，我会于公示结束后报主管部门批准同意，之后与拟聘用人员签订聘用合同。被聘用人员实行试用期制度，试用期满考核合格的，予以正式聘用，京外生源办理进京落户手续，不合格的解除聘用合同。被聘用人员享受国家规定的事业编制人员福利待遇。

寺院工作计划篇八

我会以去年的工作为基础，在市、县宗教局的正确领导及市佛协的正确指导下，积极协助党和政府贯彻执行党的宗教信仰自由政策;大力发挥佛教协会在佛教寺庙和僧侣信众中的教务联系作用，热情为基层服务;帮助僧侣和信众进一步提高对爱国爱教教育和构建和谐社会的觉悟;维护佛教寺庙、信徒的合法权益;指导寺庙和信众进行合法合理的教务活动;继续作党和政府与寺庙、信徒之间的桥梁纽带，致力推动佛教与社会主义社会相应，为实现“十一五”期间经济社会发展大目标做贡献。今年来，我会以党的“xxx五中全会会议精神”指导，深入学习，带领全县僧信两众，高举爱国主义旗帜，发扬佛教优良传统，在三个文明建设、为维护宗教稳定，构建和谐社会，弘扬佛教精神，加强道德建设和提高佛协自身素质等方面作了积极努力。

__年工作回顾。

一、加强党的宗教政策学习及贯彻执行。

我会多年来，一直将深入学习党的宗教政策作为顺利执行政策的重要基础，把贯彻执行宗教政策作为深入学习宗教政策的推动源。我会认为学习和贯彻两者是紧密不可分的一整体，它们也是佛教协会领导僧侣和信徒爱国爱教的一个具体表现，也是加强僧侣信众与党和政府紧密联系的一个重要途径。立足于这一理念指导、帮助寺庙、僧侣、信众对政策法规的学习和执行，始终是佛协工作的一个重要组成部分。

继续深入学习中国佛协及各级佛协、各级宗教事务局文件精神。我会在今年组织学习时，要求各寺庙以寺为单位针对目前国内外宗教形式及自身现实的基础上讨论分析这些文件的必要性以及它们对整个中国佛教内部建设和完善的重要作用，并及时反馈意见。从反馈的意见来看，通过学习和讨论，大部分寺庙僧人认识到学习的重要性是佛教教务、内部管理的制度保证，为澄清教务，使佛教从形式上走上规范化作后盾。在此基础上，我会指导了一部份寺庙在小范围内执行了政策。

认真组织学习。会长智常法师在今年组织全县各开放寺庙负责人学习《宗教事务条例》会议上指出，认真学习《宗教事务条例》和贯彻执行党的宗教政策是宗教界的一项重要任务，也是此会议的指导思想，他要求各寺庙结合实际，把学习党的“xxx五中全会”精神和贯彻执行宗教政策有机结合起来;法师还说：“要以开拓创新精神和扎扎实实的工作，把全县的佛教形式提高到一个新的水平。这是现阶段实现党的‘十一五’期间经济社会发展大目标精神最集中、最直接的体现。大家通过学习，认识到学习《宗教事务条例》的重要性。这是一部“创造性地继承和发展了马克思主义建党学说，构建和谐社会，维护宗教人士合法权益的重要保障”的重要法规。

二、加强对基层寺庙的帮助、指导力度。

帮助基层寺庙落实宗教政策是佛协的基本责任，指导各开放寺庙依法依理入法入律过正常的佛教生活，是佛协的重要工作。今年夏天，智常会长不顾酷暑，亲自下乡到公民区求雨寺，调解寺庙及当地的矛盾冲突，并克服经费不足、人员缺乏，派员到各寺庙收集资料、指导工作10余人次，在各方面对各开放寺庙作了极大的帮助，改变了部分寺庙管理混乱、矛盾重重的局面。从这几个月的工作来看，各开放寺庙内外矛盾已基本消除，管理进行得整齐有序，信众反映良好，从侧面证明了佛协的成绩。

三、教育僧团。

僧人是三宝之一，是佛陀现世精神的具体代表，它是三宝中代代相传，可以改造的目标，我会提出“僧即是僧”的口号，从形象、内涵等方面致力于僧团的教育。

今年初，会长智常法师明确指出“教育僧团的任务分为两部分，即外树形象，内修道德。”“僧人外在形象，即为僧装、素食、独身”和“持戒律，僧人应住庙，不得长期俗居等威仪教育”。我会迅速将这一精神传达到各寺庙，并具体地提出要求，僧人不蓄须、发不得长过二麦粒，不得化装，美容，严格固定僧装，古典格式和朴素基调，不得任意更改样式，严禁使用色彩鲜艳布料及奇装异服，严禁穿俗家人衣裤，严格戒律，不得单独会女客等，并从丛林清规戒律中将僧人日常生活中的行住站卧、吃饭穿衣、会客、礼佛、随师等威仪，整理成单行教材，认真宣传学习，并建议对常住违规者予以规劝、警告，屡教不改者重则迁单。通过这一学习，资中重龙山永庆寺大部分僧人已开始注重形象和威仪。有几个外地老香客在朝重龙山时，感叹地说：“这个地方的僧人还不错。”

掀起学习的热潮。大藏经为佛所说三藏十二部及祖师大德，毕生修学结晶，是后人研习修持的指路明灯，在末法时期唯有依止佛陀教育，方可不迷失正念，不染魔邪，从今年起，会长智常法师安排永庆寺僧人每逢月八斋日，领同信徒诵念大藏经。并大力提倡僧人阅藏，让“深入经藏方可智慧入海”的教理深入到每位信徒的心中。

针对目前末法众生的根器，我会提出修学方针“以教促学，以学导修”，在修持上“以戒为根本，以禅为基础，以净为总归”为了让这一方针深入到基层，我们以永庆寺为重点宣传单位，协助各寺根据情况，制定了合符自身的学习制度，并迎请智常法师在十斋戒日念佛和各寺念佛七的开示上，通过各种形式讲法，用法味赋予形式真实内涵，许多僧人和信众听过讲经开示后，无限欢喜地说：“我们又找到了迷失的归路了”。

四、加强指导寺庙建设。

寺院工作计划篇九

在韶关南雄各级领导的关怀和指导和佛协的带领下，2015年大雄禅寺经历了不平凡的一年。在弘扬佛法、建设寺院的前提下，在寺院的发展过程中，社会各界都为寺院做出了各自的努力，并伴随着寺院成长。他们与寺院风雨同舟，携手并进，在印彻大和尚的率领下为社会和谐和稳定做出了积极的贡献，依照佛陀的教典教义来教化有情众生、提高其人生观和价值观。寺院本着“无缘大慈、同体大悲”的原则发扬佛教慈悲喜舍的精神，为社会的安定祥和尽心尽力。通过全寺四众弟子及众多护法居士的共同努力下，取得了如下成绩：

一、继续寺院的建设和发展：

依照大雄禅寺的规划，在本年度继续对寺院进行建设，引进社会资金垫资建设外山门和放生池；完成了对三圣殿旁慈德楼的装修建设；改善了寺院的生活环境，例如给客房配备适合打坐的木质床、衣柜、床上用品等，并安装空调，跟上时代的发展，让来寺礼佛的善信能够吃得好睡的稳，以更有利于弘法利生工作的开展。二、弘法利生方面：

过去的一年里，在各级政府各级领导的支持下，四众弟子努力发心以及社会各界人士的鼎力相助下，营造了一个良好的修行培福氛围，并带领居士们如理如法开展法务活动：元月举办了纪念xxx圣诞法会暨临济宗46代传法大典；释迦佛成道日举行了腊八节施粥吉祥法会；立春法会依照旧传统如期顺利开展；年三十敲钟祈福法会热闹非凡；观音诞礼拜慈悲观音宝忏，举办观音祈福法会；举行了多场供佛大斋天祈福法会；举办了八场禅修营活动，使更多的信众对佛教有了基本的理解和认识；并实时为地震灾区举行超度祈福募捐法会；佛诞日举行大型浴佛法会；十月份举行了一场为期七天的水陆法会，内坛现场隆重而庄严，使得更多的十方法界众生得以解脱；并且每天三场普佛、拜忏、焰口佛事，从不间断，并将持续三年之久……法务如此繁忙之时，仍结合现代科技手段（如注册微信公众平台）等多方面技能，线上线下传播佛教文化，让更多的人了解佛教、走进佛教，使居士信众诸恶莫作，众善奉行，庄严国土，利乐有情。将佛教的发展、弘法与当地人民的生活紧密联系，使佛法的观念深入人心。以利社会主义物质文明和精神文明建设，为更好的促进了社会和谐发展而努力。2015年度中国佛教讲经交流会期间，接待了各级领导的视察和指导工作，吸取了众多领导的宝贵意见，并得到了众多的支持、鼓励和帮助。三、社会慈善和对外交流：

在寺院香火清淡，工程建设资金压力巨大的情况下，寺院仍然积极参与各项社会公益事业，参加南雄本地爱善义工联合会慈善募捐活动；每年度参与中国佛协630扶贫济困慈善捐款；筹办尼泊尔、西藏赈灾款项义捐法会等等。慈悲喜舍是永久的话题也是本院的宗旨，本着利乐有情，净化人心的佛陀思想去尽我们的能力，为构建和谐社会做出应有的贡献。

四、寺院未來的发展：

弘扬佛法普渡众生永远是佛教的中心，抓好寺院佛教文化的传播，带动信众爱国爱教，利乐有情。为四众弟子讲经说法，弘扬正法，破除迷信思想，用科学发展观来结合佛教思想运用到现实生活当中，为构建和谐社会净化人心做出我们应有的贡献。

即使目前已取得了一些成绩，但在未来的一年里，我们仍要保持不断进取信念，弥补我们的不足之处，务必争取在新的一年中使寺院有更好的成绩，也使更多的修行人更上一层楼。明年我们将从以下几个方面来做好今后弘法和护法工作：

一、以做好爱国爱教，道风严谨，创建和谐寺院道场工作为龙头，带动寺院其它工作全面进步。注重在行动上下功夫，逐条落实各项规划建设，为建设寺院作出百分百努力。

二、进一步加强寺院自身建设，切实加强道风建设、制度建设、组织建设。以戒为师，以道德教化为己任，引导僧众模范遵守教义教规，恪守六和，如法修持。从加强佛教教育，推进人才队伍建设的目标出发，加强与各省寺院的联系，参加佛教协会讲经交流会等众多对外交流活动，努力培养具足正信、勤修三学的僧才。

三、继续发扬本寺文化建设的特长，提升寺院佛教文化内涵，进一步挖掘和发挥本寺特色，弘扬佛教文化、提升佛教文化的吸引力。继续开展禅修营等活动，让越来越多的人了解佛教，并支持佛教事业的发展。

四、积极参与各项社会公益事业慈善工作，响应党和政府以及佛协，为弘扬佛教事业尽职尽责。

五、争取在明年完成外山门及放生池的工程建设工作、舍利塔的建造初期供养培福工作，使寺院更加宏伟庄严，为南雄的旅游事业增加一个亮点。

总之，为了创建和谐寺院，发扬慈悲智慧、平等圆融的佛教精神，正信正行、勇猛精进地开展下一年的工作。不管寺院事务多么繁重，始终以学佛人的德行做人做事，秉承佛陀的优良传统，坚守学佛人的本分。坚持每天早晚功课及每月的佛事活动，以严谨的道风和慈悲的精神来赢得广大信教的认可和护持。