天上的街市散文100字3篇(精选15篇)

现代科技给我们的生活带来了很多便利，但我们也应注意科技对我们的影响。所谓完美的总结，是指对所涉及的所有内容进行全面和精确的归纳和总结。以下是小编搜集的一些总结样例，供大家参考借鉴。

天上的街市散文100字3篇篇一

教学目标：

1.有感情地朗读诗歌,体会诗人情感。

2．品味诗歌语言，想像描绘诗歌表现的画面。教学设想：

充分调动学生的联想与想像，激发学生的情感，让学生充满感情地去读诗，去品味语言，去大胆想像，去体会诗人的感情。教学内容和步骤：

一.激发情感，导入新课。

同学们，看，这是我们的嫦娥卫星为我们传回的月球的图片（共3幅）。晚上，你有没有仰望，追寻她那美丽、神秘的身影呢？面对这神奇、迷人的夜空你能想到什么呢？文学大师郭沫若先生凭着奇妙的联想与想像，为我们编织出一幅天上的美景，把读者带入到一个神话境界。这便是这节课我们要学习的《天上的街市》。

二.有感情朗读课文，进行整体感知。

听读欣赏课文多媒体朗读,欣赏时请同学们思考一个问题：诗歌描绘了怎样的画面？学生回答后明确：诗歌主要描写了天上美丽的街市和牛郎织女自由幸福的生活。

三.多角度多层次朗读品味欣赏诗歌。

1.读出诗歌的音乐美。第一节诗教师可范读，结合多媒体引导学生读出节奏，读出重音。进而读出全诗的节奏、重音。边读边让学生体会诗歌的音乐美。（板书：音乐美）2.读出诗歌的图画美。一边读一边让学生展开联想和想像的翅膀，尽情想像诗歌描绘的画面。读了想像描绘，想像描绘了再读，力争把诗歌描绘的美好画面充分地读出来。（第一节诗要读出星灯互映的美丽的夜景，二三两节要读出天上的街市是如何美丽，最后一节要读出牛郎织女的幸福生活。）（教师板书：图画美）。

3．读出诗歌的情感美。引导学生思考下列问题：

诗中的牛郎织女与传说中的牛郎织女怎么不一样，为什么不一样？

和学生讨论后明确：传说中的牛郎织女隔着一条天河。天河风大浪急，波涛汹涌,又宽又深。在喜鹊的帮助下在每年的七月七日才能见一次面，传说中的牛郎织女还受着王母娘娘的残酷压迫。诗歌中的牛郎织女呢？他们天天见面，非常幸福。诗中的牛郎织女长歌短吟、坦坐牛背、自由来往，他们时常提着那神奇的灯笼，领着一双可爱的儿女到美丽的街市上游玩，到那平明如镜、清幽宜人的天河边散步.为什么不一样呢？引导学生把第三节按传说的内容改一改。“你看，那滔滔的天河，定然是十分宽广，那隔着河的牛郎织女，定只能隔河相望”。通过改诗，明确诗歌表达了作者对美好生活的向往。

教师进一步明确诗歌写作背景。

当时的中国在作者的眼里是冷酷如铁、黑暗如漆、腥秽如血”的，面对人民的苦难生活，作者十分愤怒的，他在一首诗中曾经写到“污浊的上海市头，干净的所在，只有那青青的天海。”于是诗人昂起头，把对美好生活的追求和向往寄托在天上，通过描绘天上的美好生活来表达他对现实生活的不满，从而激励人们为了美好的生活积极进取，努力奋斗。

（特别提示同学：把诗歌读得越美好越能体现诗人的感情）教师配上多媒体画面、音乐让学生动情地读。（教师板书：情感美）。

四.自学质疑讨论。

学生分组自学讨论课文，前后桌4人一组，要求找出写的好的词语和句子，或者有疑问的地方以及感悟深的地方互相讨论，解决不了的问题呆会儿提出来。并且声明以分组比赛的方式看哪一组解决的问题多，哪一组回答的问题好。

学生自学质疑分小组讨论后集体交流。（用小组比赛的方式，学生问学生答，教师引导点评。）。

2．诗歌的美丽画面是用什么方法表现出来的？

联想与想像。（生答后教师板书）教师适时地和学生一起看课件，总结诗歌是怎样联想和想像的。3．既然诗歌是作者想像出来的，为什么诗歌中多次用“定”“定然”之类的词语。

表达作者执着地坚定地向往。

（教师可多预设几个问题，以应对学生的问题。关键是教师深钻教材，吃透教材，方能灵活应对，游刃有余。）。

五.课堂拓展。

一，朗读欣赏《舟夜书所见》。

舟夜书所见。

查慎行月黑见渔灯，孤光一点萤。

微微风簇浪，散作满河星。1.有感情朗读。2.欣赏。

在一个漆黑的阴天的晚上，在宽阔的江面上停泊着一只孤独的渔船，渔船上的灯光隐隐约约、若有若无，就如同那渔火的微光。一阵微风吹来，江面上扩散出一圈圈的涟漪，在那微弱的渔火的映衬下，整个将面上好象忽然生出了无数的眨着眼睛的星星。

二.出示学生自己写的诗。

我希望有一天。

我希望有一天。

逃离题海的纠缠。

与星星捉迷藏。

乘月牙儿小船。

拿云彩当汗巾。

玩太阳转盘。

我希望有一天。

还我童年。

1.朗读这首诗。

2.想像诗歌描绘的画面。另外同学们描绘自己想像中的太空的景象或者是到太空中游玩的情景。注意充分运用这节课学习的联想和想象的写法。

想像天上美丽的街市和珍奇的物品或遨游太空的情景写一段话，要求：

1.充分运用联想和想象。

2.可运用比喻拟人等修辞方法，使语言生动活泼,200字左右。

七．结束语。

同学们，我们生活在一个五彩缤纷的星球上，看星辰明灭，潮涨潮落，观万物枯荣。世事变迁，而这一切无不牵出我们美好的联想和想象。青少年正处于蓬勃的成长时期，富于想象，喜欢幻想，我们一定要充分发挥这种优势，展开联想和想象的翅膀，发创造之思，写放胆之文。我们还应该向诗人郭沫若先生、温家宝总理学习，经常地仰望星空，关注祖国和人民的命运。我们更应该牢记总理教诲，学会读书学会思考，学会知识与技能，为把祖国的星空装饰的更加美丽、璀璨而奋斗不止。

附板书设计:。

图画美。

情感美。

联想。

想像。

音乐美。

天上的街市散文100字3篇篇二

好像时间安上了加速器。

傍晚的夕阳又悄悄落下，

好像一眨眼就又是梦乡。

我想在学校的九个多小时里，

定然是一段美丽的时光。

最温暖的初阳不知不觉消失了踪迹，

定然是激起了我一天的学习生活。

热烈的阳光在不经意间射进教室，

定是迫切的想听听老师的讲课声。

桌上的光影又慢慢消失，

定是堆起的作业挡住了它吧。

九月初的开学仪式，

定是转瞬间的画面了。

不信，那本教科书已经翻到了尾页。

飞逝的日子，转瞬即逝。

天上的街市散文100字3篇篇三

在《女神》时代那一阵强烈、亢奋的情感喷发之后,郭沫若进入了更明慧的生命沉思.这时,他对过去曾以涌溢的热情歌唱过的夜施展了更美妙的艺术诱惑.

在当时的中国,郭沫若是宇宙意识最强烈的作者.不同于当时的一些青年作者困惑于人生究竟的奥秘,常常陷进自造的烦闷、焦虑和悲绪.郭沫若在生命沉思中调动起丰富的审美想像力,他找到了自己的心灵对应物——夜空.

在郭沫若看来,无限的宇宙涵映在有限的个体生命之中：“我想诗人的心境譬如一湾清澄的海水,没有风的时候,便静止着好像一张明镜,宇宙万物的印象都涵映着在里面;一有风的时候,便要波翻浪涌起来,宇宙万汇的印象都活动着在里面.”(《三叶集》)当有限的个体生命与无限的宇宙生命建立起了密不可分的精神联系,郭沫若以新的灵感方式改变了自己视觉感应中的宇宙秩序.他已经大大偏离了古代作家的视觉常规.他不仅用眼睛眺望夜空,而且以自己的心灵感受夜空.夜空引诱着他的幽思遐想,使他以审美化的态度与无限的宇宙进行更直接的交流.在郭沫若的生命节奏中,既有“鼓舞调”,也有“沉静调”(《论节奏》).他的《星空》诗,便是“鼓舞调”的夜空的巡礼。

在他笔下,夜空是那样奇丽可惊,那样荡人心肺.他歌唱道：“美哉!美哉!/永恒不易的天球/竟有如许变换!/美哉!美哉!/我醉后一枕黑酣,/天机却永恒在转!”而《天上的街市》这首诗,则是一首“沉静调”的清朗隽美的夜歌.就在写作《天上的街市》的半个月之前,郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“平和洁净”的诗的世界,呈现在《天上的街市》里的,正是一幅“平和洁净”的想像世界的图画.

地上有星一样的灯,天上有灯一样的星,诗人通过两个互换本体与喻体的比喻,将天与地连成一体.“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮,无数明亮的灯与星成为美好事物的象征.

诗的第2段至第4段描绘了诗人想像中“天上的街市”的奇景.在这十二行诗句中,诗人用了四个“定然”和一个“定”字,其肯定的语气会使读者追随着诗人的想像,模糊着现实世界与幻想世界的界限.“天上的街市”既然陈列着“世上没有的珍奇”,那里一定是比现实世界美好得多的地方.不是么?诗人仿佛看到了传说中的牛郎织女正在那里享受着自由而幸福的生活.

本来,传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的,他们被阻隔在天河两岸,一年只得一度相会,但在《天上的街市》一诗中,天河变得“浅浅的”,不甚宽广,它不再妨碍情侣们自由往来.因而牛郎织女可以双双游逛天街,诗人甚至看到了他们手里提着的灯笼.这虚幻的景象在作者笔下竟显示出生动的真实感,作者所描绘的美丽幸福的天街向读者提供着人间情趣.

“天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的.在诗人郭沫若的心灵视野中,天上的世界对应着地上的世界.当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象：“游闲的尸,/淫嚣的肉”,“满目都是骷髅,/满街都是灵柩”(《女神·上海印象》).他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往.

天上的街市散文100字3篇篇四

传统解读天上的街市，一般落点在"表现了诗人对理想生活的执着追求"上。从诗歌慈利的整体意境来看确实如此。但细细琢磨全诗，会发现有许多疑点。天上的街市除了表现郭沫若对理想的"执着追求"外，是不是还表现了诗人对理想的深度迷茫呢?这是一个值得探究的问题。

这又使我们想起了中国"梦文化"中的其他诗人。

第二小节"我想那飘渺的空中"的"缥缈"一词就已经给全诗定性了。

何为"缥缈"?"缥缈"就是虚幻的不存在的事物。这个词让诗人的心境暴露无余。原来，诗人并没有沉醉于自己营造的梦幻世界之中，甚至也不在梦与醒的边缘。天上的街市根本就是不存在的--诗人清醒得很呢!

明白了这点，后文中诗歌表达中的诸多断裂和错位就一目了然了。而这种断裂和错位主要表现为：诗人无法尽情驰骋于想象的极境。

啊啊，天光渐渐破晓了，群星消沉，美丽的幻影灭了。晨风在窗外呻吟，我们日日朝朝新尝着诞生的苦闷。

"隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往"中的"来往"。

一般认为诗人把不可逾越的天河变为"浅浅的""不甚宽广"的，把造成不幸的障碍化作了美好生活的陪衬，为古老神话赋予新意，给诗中幻境着上了一层更加迷人的色彩。似乎确实如此，"隔着河的牛郎织女"，都能够"骑着牛儿来往"了，这已经是对传统悲剧的巨大颠覆了。但细细琢磨，这个颠覆其实是非常不彻底的。从诗歌追求"幻想的极境"的角度来看，我们梦想中的解放了的牛郎织女，应该是连理重接，一家人夫唱妇随和和美美，岂止是一个"来往"就描绘得了的。"来往"这个词可以让我们产生诸多不太美好的联想：天河虽浅，但牛郎织女依旧没有能够时时刻刻厮守。或者织女已经再嫁，或者牛郎已经再娶?总之，诗人想得还不够浪漫写得还不太温情让我们不能不猜测是诗人不愿想还是他不敢想。诗人用词过于的小心谨慎让读者也必须重回到清醒与理性中。此时此刻诗人想象力的萎缩，也应证了诗人其实还是生活在现实生活中不能自拔的。

这句貌似美妙的比喻，其实有太多的不和谐。众所周知，"流星"的行进速度是迅疾的，这和"走"似乎不太沾边儿。"流星"的形象和光芒更是渺小微弱的，把它比喻为"灯笼"，略有牵强附会之嫌。更为重要的是，"流星"最重要特点是转瞬即逝，在传统文化心理中，这个喻体具有天然的危险性，把他作为幸福的象征需特别的小心翼翼。当这朵"流星"通过诗人的笔代言"幸福"的时候，无论如何是会让读者捏着一把汗的。

且看诗歌第一节。在诗人的笔下，现实世界和梦幻世界的远近关系是耐人寻味的。"远远的街灯明了"，远的不是天上的明星，而是现实生活中的街灯。"天上的明星"反而是近在眼前如现实生活中无处不见的街灯。这与其说是诗人视觉上的幻影，还不如说是诗人情感需求的折射。在诗歌的一开篇，诗人复杂矛盾的心理就已经呈现了。现实世界是远的，梦幻世界是近的，这乃是因为梦幻世界比现实世界更美好。看来，在潜意识中，诗人渴望离梦幻世界更近一些，渴望自己被幻想世界摆渡，这是诗人主观的心理需求。但是让人失望的是，"清醒"的折磨至始至终都控制着诗人，诗人始终徘徊在幻想世界的边缘，最后终于没有能够彻底地"醉一回"。因为这样的矛盾和挣扎，天上的街市多处体现出了诗人主观需求和客观表达的断裂。

这是最耐人寻味的。教学参考书第页上说："诗人连用"定然"，表达了一种绝对肯定的语气，表达诗人坚信那理想的世界是一定有的。这里也含蓄地表达出了一种对现实世界的不满情绪。"这样的分析似乎是天经地义的。但换一个角度看，真实的存在无须明证，当一个事实需要被不断地言说和重复其客观存在性的时候，反而只能证明这个事实的不确定性。郭沫若显然就陷入了这样的矛盾痛苦中。他不断地想要说服自己天上的街市是存在的，牛郎织女的生活是无比美好的，但其实他自己也拿捏不定，或者说他自己也无法说服自己，于是他只能靠喋喋不休的反复强调来证明。而这证明恰恰暴露了诗人内心的虚弱。

诗歌中出现的五次"定然"。

如果说诗人本身是主体，诗人营造的诗境是客体，那么情意炽热必然形成诗歌表情达意的一气呵成，使诗歌主体和客体深度融合不可分割。郭沫若的代表诗作大多呈现出这样的特点--以激烈的情感宣泄构成黄河之水天上来，奔流到海不复回的磅礴气势。

天上的街市散文100字3篇篇五

专业班级：

授课时数：一课时。

授课教师：

目的要求:。

3学习自然的联想和丰富的想象。

4学习作者的创新思维。

教学重点：理解诗歌表达的对天上美好生活的想象包含的感情和理想追求。

教学难点：学习自然的联想和丰富的想象。

教学方法：

1以朗读法为主，引导学生在反复诵读中，加深对诗歌的意境和坐着感情的理解。

教学内容和步骤：导入新课，宁静的夏夜，当我们在凉风中仰望星天。那些遥远的星星，散着璀璨的光芒，很容易就勾起我们的遐想。那些关于星星的美丽传说，常常会浮想现在脑海。例如有牛郎织女的故事。在传说中，牛郎织女常要隔河相望，一年一会。但是有一位诗人，认为不是这样？那是怎样的呢？下面我们就一起来学习郭沫若的诗作——《天上的街市》。让我们进入诗人的想象力到那神奇的天上去体验体验。

2老师有感情的朗读诗歌，同学们跟读。读完后，讲解诗歌朗读的节奏，停顿，音调。随后自由读，要求不能默读，可以试着背诵。鼓励同学们自动站起来背诵，可以加上夸张的动作表情。分成小组朗读比赛，一人一句，调动大家的参与情绪，加深课堂印象。

改写为理想的自由美好幸福的生活？结合时代背景来分析，简要介绍诗歌的创作背景。

4讲述创作中，自然联想和想象的表现。引导同学们认识这些常见的心理现象。初步了解一点诗歌意象的跳跃和诗人想象流动的关系。诗人对民间故事的创造性利用，启发我们学习要讲究发散思维，不能只用一种单一视角来观察生活。知道从多维度来思考问题，锻炼自己的独立思考能力。5讨论的环节穿插在第三第四步中。

作业：（任选一题）。

1写一片诗歌，不论长短，不论主题。

2写读后感，一样的自由谈。

3阅读诗人的其他作品。

板书设计。

联想街灯明星。

珍奇物品。

想象街市自由来往不满现实、牛郎织女。

提灯闲游追求理想。

《郭沫若诗选：女神星空》郭平英主编浙江文艺出版社《中国现代诗歌名篇赏析》。

叶橹编著光明日报出版社。

天上的街市散文100字3篇篇六

2.自主阅读，区分联想和想象，并学会运用（教学难点）

3.感悟作者对黑暗社会的不满，对美好生活的向往；激发对生活的热爱，以及开创美好未来的决心（教学重点）

教师在黑板上画圆，谁能来帮我？推荐一个人吧。

学生上来帮忙

学生的答案是多样的

想像力

只是想像吗？刚才你从这个图形想到了（ ），是为什么？

有相似之处

这个思维过程被称之为联想

现在能够区分联想和想像吗？

想像是要加工出新事物

2.说到联想和想像，我们语文书上有一首诗就充分地体现了这个特征。有人知道吗？

出示：天上的街市 郭沫若

3.接触过这位诗人吗？

结合文下注解

这是很好的学习方法。

（一）朗读体会

1.听读欣赏

播放视频，要求听准字音，听清节奏

诗歌给你的初步印象是什么？

优美、想像丰富（如果出现在这里就区分联想和想像）

2.谁愿意带着自己的感受读给我们听一听？

其他同学评价，你愿意试试吗？

读得好，那就聘请你做朗读指导老师，大家一起读，你来点评

提出意见或肯定

（二）了解内容

1.看来大家已经进入诗的意境当中，你们都看到了什么？

街灯、明星、天上的街市、牛郎织女

[2.这些景象是如何出现在作者笔下的？借助联想和想像（区分）]

（三）进入情境

1.多么令人神往的世界，想去看看吗？你们不妨默读课文，在课文内容的基础上，张开想像的翅膀，去那天际遨游一翻。最好，前后几个人一起，这样就可以交流看到的景象了。

同学讨论

2.看同学们如此兴致勃勃，谁来做我们的导游，向我们介绍介绍。

同学发言 用自己的语言讲述画面

3.可是我所了解的牛郎织女的故事不是这样的呀

请人回忆神话故事，那是一段凄美的爱情故事

4.可作者塑造的世界带给你怎样的印象？

美丽、富裕、自由、幸福

（四）理解主题

1.他想要表达些什么呢？

那时，五四运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。课前发给大家一篇诗作《死水》，那时与郭沫若同时期的诗人闻一多的作品。他以“死水”比喻当时中国的现状，读一读，体会体会。

同学朗读诗歌

当时的中国是怎样的状况？

黑暗、腐朽、丑恶、令人绝望

那郭沫若描述如此美好的生活是何用意？

寄托对美好生活的向往（板书）

3.体会到了两位诗人寄托在诗中的不同感情吗？

闻：对社会的绝望

郭：充满希望，渴望新生活

诗人的愿望实现了吗？实现了，因为我们都正幸福地生活着。

5.回到课文中来，在朗读中读出向往、读出坚定的信念。

请人读

突出重音

齐读

我感受到了你们的热切愿望，课后，请张开想象的翅膀，以诗歌的形式写下你们对美好未来的憧憬！

天上的街市散文100字3篇篇七

教学目标：

1.学习诵读诗歌。

2.分析理解诗歌中联想和想象。

3.理解诗中作者追求光明和理想的感情。

教材分析：

《天上的街市》是诗人郭沫若19创作的一首现代格律诗。诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。因此，这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。今天，我们学习这首诗仍然有新的意义。

教学重点：

1.理解诗人对理想生活的向往和追求。

2.学习本文自然的联想和丰富的想象。

教学难点：

体会本文语言的朴素、节奏的和谐。

教学方法：

朗读教学法。

教学工具：

配乐录音。

教学课时：

一课时。

教学过程：

一、导人新课。

同学们，曾有人说：“幻想是为了弥补不足的现实。”《天上的街市》就是郭沫若幻想下的产物，下面我们就来一起学习这篇课文。

二、作者简介。

1.作者简介：

郭沫若(1892-1978)，原名郭开贞，笔名沫若，四川省乐山县人。中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家，著名的社会活动家。19赴日本留学，原学医。19开始新诗创作，五四时期积极从事反帝反封建的革命文化运动。他是我国新诗歌运动的奠基者。他在中国文坛上骁勇地驰骋了60多年，他学识渊博，才华横溢，是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。1978年6月12日病逝于北京。

2.文学成就：

他的第一部诗集《女神》，歌颂十月革命，谴责帝国主义，斥骂中国反动派，赞美叛逆的英雄，以狂飙突进和雄壮宏伟的精神，开创了一代革命诗风，他是我国新诗歌运动的奠基者。他创作的历史剧，无论是抗战时期的还是解放后的作品，都成为教育人民打击敌人的有力武器。收在《塔》《橄榄》《海涛》《抱箭集》《归去来》等集子中的小说、散文，或控诉当时黑暗的社会现实，或记录作者思想跃进的历程，保存了中国革命史的一些资料。

三、写作背景。

这首诗写于代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地牛封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。

四、熟悉诗歌，指导朗读。

1.请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。

这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带―丝忧郁。

2.这种感情基调的诗歌应怎样朗读?

朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。

3.放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师范读，再明确这首诗的节奏和重音的划分。

天上的街市散文100字3篇篇八

好像/闪着/无数的/明星。

好像/点着/无数的/街灯。

我想那/缥渺的/空中，

街市上/陈列的/一些物品，

定然是/世上没有的/珍奇。

你看，那浅浅的/天河，

定然是/不甚/宽广。

那/隔着河的/牛郎织女，

定能够/骑着牛儿/来往。

我想/他们/此刻，

定然/在天街/闲游。

不信，请看/那朵流星，

是他们/提着灯笼/在走。

五、师生共同活动，分析、解读全诗。

(一)、先出示联想、想象的定义。(透影)。

联想：是指由某人或某事而想到其他相关的人或事物。两事物之间必须具有相似点和相关点。

想象：是指在头脑中对已知的事物形象进行加工，经过新的组合而创造出来的新的事物形象。

但想象的内容总是来源于现实生活。

(二)、研讨与赏析：

1、诗人由远远的街灯联想到什么?

2、诗人看到明星景象时产生了那些想像?

3、诗人所想象的天上的街市是个怎样的世界?(四人小组讨论)。

明确：

1、诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想。接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。(街灯联想到明星;明星联想到街灯。)。

2、想到天上(美丽的)街市，街市上陈列的(珍奇的)物品(浅浅的)天河牛郎织女(骑着牛儿来往、闲游)。

3、光明、美丽、富饶、自由、幸福的世界。

(三)、天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，流露出诗人怎样的情绪?(请结合时代背景理解)。

明确：对黑暗的憎恶，对光明自由幸福生活的向往和追求。

六、探究。

1、诗人描写的牛郎织女的命运如何?它与传说中的故事有何不同?

――传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸福美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。

2、诗人这样的想象合理吗?他为什么要作这样的改造?

――诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确是浅浅的，也不很宽广。作者这样写是借想象牛郎织女过着自由幸福的生活，来反衬当时人间社会的痛苦，表达了诗人对人民大众苦难的同情和对自由幸福生活的向往。

七、品析语言。

语言是诗歌美丽的外衣，诗歌需要语言富有表现力，节奏和谐，富有音乐性。同学们认为诗中哪些词或句子使诗歌打扮得更加迷人，说说看。

例句：一朵(颗)流星(“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。)。

(如：在第一节诗中运用了哪些动词?这些动词用得如何?请仔细揣摩。

明确：写街灯用了“明”和“点”;写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”;而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。

(又如：在短短的16行诗中，反复用了四个“定然”的作用：使人感到诗人的形象真实可信，形象鲜明;表示诗人坚信那样理想的世界是一定会有的。

八、完成有关联想和想象的题目。

示例:木头足球。

木头---树林---田野---足球场---足球。

3、充分发挥你的联想和想像,根据提供的情景，编一则小故事.

海豹高原啤酒。

九、拓展、迁移。

十、布置作业。

背诵全诗;。

比较、罗列本诗与巴金的《繁星》之异同。

天上的街市散文100字3篇篇九

洪里初中朱继胜。

学习目标:。

1.联想想象的学习及应用。

2.理解诗歌的内涵。

3.朗诵诗歌，读出诗味。

学习重点、难点。

朗诵诗歌，读出诗味；理解诗歌的内涵。

学习方法：导出理论，了解内容，把握背景，读懂诗歌；紧扣感情读出诗味。

学习过程：

一、回味《卖火柴的小女孩》，理解小女孩的现实遭遇与美丽幻想之间的关系。

现实中的小女孩又冷又饿，没有人疼爱，感受不到丝毫的快乐。而幻想中却拥有温暖的火炉、喷香的烤鹅、美丽的圣诞树、慈爱的`奶奶……这些美丽反映了小女孩对美好生活的向往，作者对当时黑暗社会的抨击。

交流考试成绩不理想地的心理。

小结：丑的现实能激发人们追求美的理想。

二、教师范背诗歌，学生初步感受诗歌的美。

三、小组自由朗读，讨论交流诗歌的美。

景美：璀璨的街灯和明星（实景）。

天上的街市散文100字3篇篇十

(3)理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。

理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。

朗读法、点拨法、讨论法、练习法；

多媒体。

教学课时：

一课时。

一、导语：

引用牛郎织女的故事。

二、写作背景：

20年代初期，五四运动的洪波已经消退。半殖民地半封建的中国依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨。他不满现实，热烈的憧憬着美好的未来；在灿烂星空的诱发下，写下了这首浪漫气息浓郁的诗。

三、出示目标。

四、请学生聆听优美的配乐试读，揣摩诗的感情；同时注意朗诵的节奏和重音。

五、听读，讨论明确朗读朗读要求：

(一)节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，做到轻松、柔和、舒缓。

(二)把握这首诗美好、恬静、自在、清新而略带忧郁的感情。

(三)划出诗歌的节奏并标出重音，配乐朗读。

六、配乐朗读课文，思考下列问题：

1)诗人由远远的街灯联想到什么？为什么会产生这样的联想？

2)诗人看到明星景象时产生了那些想象？

3)天上的人们生活是怎样的呢？

4)最后一节寄寓了诗人怎样的思想感情？

七、区分联想和想象：

八、自主合作探讨问题：

1、诗中反复出现的“定”、“定然”有什么作用？

2、“那朵流星”的“朵”是不是错用？为什么？

天上的街市散文100字3篇篇十一

1．了解联想和想象，体会它们在诗中的作用。

一、导入。

“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”同学们，故事传说千年，神话仍在人心，牛郎织女的故事陪伴着我们度过了美好的童年时光，曾经我们也为他们的分离而伤心。但在郭沫若先生的笔下，牛郎织女不再是“盈盈一水间，脉脉不得语”，而是携手在天街散步，今天，就让我们一起学习《天上的街市》，体会作者如此改编的用意。

二、朗读，把握情感。

1、自读，体味感情，把握住语调、语速，还要读准重音，分清节奏。

2、个别朗读（配乐）。

3、集体朗读（配乐）。

三、整体感知，走进诗歌。

1、这首诗歌美吗？美在哪里？

2、作者运用了什么样的方法将我们带入了这么美的一个神话的境界呢？（联想、想象）。

3、对文中运用的这种方法，同学们有没有疑难问题？（生思考）预设问题：

1：我想知道联想和想象有什么区别？

2：文中哪些语句运用了联想？哪些语句运用了想象？3：文中运用联想和想象有什么作用？4：作者展开的联想和想象合理吗？（生讨论）。

4、作者为什么会如此向往天上生活呢？

明确：作者刚从日本回国，当时社会贫苦黑暗，作者对现实不满和失望，才如此的憧憬天上幸福的生活。作者改写牛郎织女的故事，把天上的街市想象得这样美好，就是为了反衬人间生活的黑暗和痛苦，表达自己向往自由幸福，追求理想的感情。（请带着向往、憧憬的感情齐读全诗，要读出感情、读出意境来。）。

四、品语言。

郭沫若的诗令人叹服的不仅是诗中丰富的联想和想象，还有那精炼的语言。美妙的语言能传达出美丽的意境。(生小组合作讨论)预设如下：

1：“请看那朵流星”中的“朵”用得好。因为“朵”一般是形容花的，而花是美丽饱满的，所以这个“朵”字使人联想到了美，使人觉得天上的街市越发神奇美妙，令人向往。

2：“定然”一词。因为这个词表现出诗人坚信这样幸福自由的生活一定会实现，对美好的未来充满了信心。

3：“现了”用得好。给人的感觉好像星星白天跟人们玩起了捉迷藏，偷偷地躲起来，到了晚上，就调皮的露出来。

4：“点”字用得好。因为既是点灯，一定会有点灯人，既有人，天上就有一个神秘奇妙的世界。

五、总结。

请同学们回头想一想，这节课我们欣赏了哪些内容？

（内容：

1、想像意境。

2、联想和想像。

3、体会感情。

4、品味语言；方法：朗读体会法、比较揣摩法）。

六、作业。

这节课同学们可能有很多的收获，请用你喜欢的方式来展示你的收获。

板书：

联想。

街灯明星街市物品。

人

生活。

实

想象（虚）。

天上的街市散文100字3篇篇十二

1、学习诗人合理的联想、丰富的想象。

2、体会诗中优美的意境和诗人的思想感情。

3、朗读、背诵全诗。

“五步三课型‘反刍式’单元教学法”

运用多媒体教学。

一课时一。

有关资料。

1、鹊桥会、牛郎织女的故事。

a、牛郎是何许人？

b、织女是何许人？

c、他们因何种原因成为一家人？

d、又因何种原因被迫分开？

e、他们何时能见面？

2、作者：（此处播放“万家灯火”和“夏夜星空”的图片，配以音乐和朗读）郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人，诗人、学者（文学家、史学家）。作品有诗集《星空》、《女神》，话剧《屈原》。

3、写作背景：本诗写于1921年。当时，“五四”运动的高潮已过，中国仍处于北洋军阀的黑暗统治下。诗人在“五四”期间激起的对自由、幸福、美好环境的渴望，被现实的浪潮激得粉碎。但他并不绝望，依然不倦的探索、苦苦的追求。在这首诗中，诗人通过想象天上美好的环境，寄托了他对理想世界的迫切向往和对幸福生活的执著追求。

三、思维训练。

1、a、第一节诗中，哪些景是实际存在的？哪些是由本体联想到的？

b、两句诗中哪一句是主要的？为什么？

c、“远远的”能否去掉？为什么？

d、“明”和“现”能否对换？

2、

a、在诗人的心中，天上的街市是什么样的（用诗歌中的一个词回答）？想象一下天街到底有哪些世上没有的珍奇？（此处配以图片）。

b、“我想”“定然”两个词能否去掉？

3、a、在第三四节诗中，想象牛郎织女过着什么样的生活？

b、在我国的民间，女人什么时候骑牛？人们什么时候打灯笼？（此处配“牛郎和织女”以及“打灯笼过节”的图片）。

c、这反映了作者什么样的思想感情？明确：表达了作者同情劳动人民的苦难，不满黑暗的现实，向往光明、追求美好生活的感情。

四、比较阅读《静夜》的写作手法和思想感情与《天上的街市》有何异同？

同点：1、写法上，都运用了联想和想象的手法。

2、内容上，都是由地上写到天上，由现实的情景联想到天上传说中的人和事，以此反衬对现实的失望、不满和前途的渺茫，表达诗人朦胧的理想和追求。

异点：在感情上，两首诗都充满淡淡的忧伤，但第一首诗在淡淡的忧伤之余带着点淡淡的`喜悦--毕竟牛郎织女有着自由美满的生活，表达了作者执著的追求；而后一首则是一个令人感叹的悲剧场面，鲛人孤独地对月流珠，诗人何尝不是对月流泪。他在日本孤独失望，思念大海那边的亲人、朋友、伴侣、祖国。

五、反馈检测。

2、填空（1）、郭沫若，原名--，--省乐山县人，--家、--家。他的著作很多，诗集有--、--；话剧有--等。

（2）、在第一节诗中，诗人用了两个--句，体现了丰富的联想，有--联想到--，又由--联想到--。这样，不但描绘出了----的夜景，又流露出诗人----的追求和向往。

3、这两首诗都运用了--和--的手法。

4、两首诗的押韵有什么特点？分别押的什么韵？

5、背诵这两首诗。

天上的街市散文100字3篇篇十三

张东浩。

教学目标:。

1.体会诗歌的思想感情。

2.学习诗人运用联想和想象创造诗的意境的写法。

3.指导朗诵诗歌。

4.训练联想和想像力。

教学时数:两课时。

第一课时。

教学目标:1.理解诗的思想内容和诗人的思想感情。

2.通过课文分析.理解联想和想象。

3.指导朗读背诵。

教学过程:。

一.导入新课：

师：同学们，你们听说过神话传说牛郎织女的故事吗？

生：简述故事的梗概。

师：同学们听了这个故事，想一想牛郎织女在天上过的生活怎么样？

生：自由答，师总结：不自由、不幸福，（板书）。

师：朗读课文，要求学生听后说说在这首诗中描述的牛郎织女的生活是怎样的？（要求老师在读的时候学生不要看书，尽量在头脑中形成立体的图像）。

生：回答上述问题，师总结：自由富足幸福。

师：诗人为什么会产生如此的想象呢？让我们来进一步去欣赏这首现代抒情诗，（板书课题）。

作者：郭沫若（1892--1978）原名郭开贞，四川乐山人，诗人，学者，代表诗集有〈女神〉〈星空〉等。

生：自由回答，师作点拨后总结：冷酷、黑暗、腥秽的社会。

师：不难看出诗人写这首诗的用意是什么?

生：自由答，师作总结：对自由，富足和美好生活的向往。（板书）。

师：下面请同学们自由朗读这首诗，体会这首诗在阅读时的节奏和语调。

生：自由答后，师总结，节奏：舒缓；语调：轻松、柔和，

二.

生：自由答，师总结作板书：

(地上的)灯-----------------(天上的)明星实景相似：明、闪、现、点着.

(天上的)明星---------------(地上的)街灯。

师：诗人描绘了哪两个实实在在看到的景？地上的街灯是明星吗？天上的明星是街灯吗？这里作者用了一个词“好像是”并不真正是，这种由实际存在的事物想到与它相似相关的其它事物的心理过程叫联想。

师：第一节诗中实际存在的事物是看到的“地上的街灯”和“天上的明星”然后由地上的街灯联想到天上的明星，看到天上的明星想到地上的街灯，我们看“街灯”和“明星”的相似之处有没有表现出来?在文中画出来。

生：自由答，师板书见上，

师：其实在我们学过的文章和实际写作中经常运用这种方法，能不能想出来？师点拨。

《荔枝蜜》《.驿路梨花》.等等。

师板书:。

联想想象。

师：这种在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程叫想象。联想和想象是文学创作中最必须具备的能力,下一节课我们将会用一节课的时间培养你们的这种能力。

师：在诗人的想象中牛郎织女的生活是自由，富足和幸福的诗中作者是怎样具体描述的?

生：可以用文中的诗句回答.

师：在黑暗中的人们对光明和幸福的向往是强烈的,我们从诗中的那些用词中可以看出来?

生：“我想那缥缈的空中定然有美丽的街市”中的“定然”，别外还有其他诗句中的“定然”。.

生：讨论后，师明确：“我想他们此刻定然在天街闲游,不信请看那朵流星,是他们提着灯笼在走。”这样写与诗的开头作者由现实展开想象到结束由想象回到现实形成照应，诗的结构更加完美。

三.指导背诵,学生自结.

四.课后自读用优美的散文语言描述全诗的意境.

提示：这首诗的写作年代，感情基调与天的街市差不多，诗中也运用了想象，要注意事项的是诗人在某些方面1920年前后由于在日本留学，经常往返于祖国和日本之间，常有思念国家和亲人的情绪。

天上的街市散文100字3篇篇十四

一、创设情境，激发兴趣。

同学们今天是20xx年11月2日，我们坐在宽敞明亮的教室里上课，但老师要把时间的指针倒拨回19，当时的社会是非常黑暗的，人民的生活苦不堪言。郭沫若此时正在日本留学，在一个夜晚，诗人来到海边，仰望美丽的星空，似乎找到了自己的理想，于是他以《天上的街市》为题将这种理想写了下来。

这节课，让我们面对灿烂星空，随同诗人走进充满浪漫色彩的现代诗——《天上的街市》(生读课题)。

二、范读引领整体感知。

配乐视频朗诵。

同学们听老师朗诵诗歌，想一想：你能用自己的话把这首诗的内容描述下来吗?

出示全文。

指名回答。

三、品味语言，感悟意境。

这首诗虽然语句通俗易懂，但是我们深入进去，还有很多地方值得品味和揣摩.

1.现在请同学们用心读第一小节。

2.谁来说一说你有什么样的感受能不能读一读。

3.那么作者是怎样把景物描写的这么美呢?再读第一小节。

1、自由读第一小节，想一想：运用了哪种修辞方法?

作者把地上的街灯比作天上的明星，又把天上的明星比作街灯，这种修辞方法叫互喻。

3、“街灯”和“明星”两个不同的事物有什么共同点?

无数明亮。

由一事物想到另一事物的过程叫联想。

举出几个联想的事例。

(1)我们看到雨后的彩虹、、、、、、

(2)我们见到慈祥的老师、、、、、、

(3)“秋风”吹来我们会想到、、、、、

这些修辞方法和写作方法，我们以后都可以很好的运用到习作之中。

5、夜幕降临，街灯异彩纷呈，而此时，夜空中的星星也现出了美丽的容颜，我们再来读一下这小节，读出你看到这幅流光溢彩的美景时的心情。

6、现在让我们追随着诗人的想象来到天上的街市。

自由读2、3、4小节。

陈列着珍奇的物品。

自由自在生活的牛郎、织女。

7、指名读第二小节，从这一小节中，你感觉天上的街市怎么样?

美丽、富庶。

哪些词语写出了天上街市的美丽、富庶?

美丽的街市陈列的一些物品是世上没有的珍奇。

你们知道作者生活中的街市是怎样的吗?

这首诗写于1921年，国内正是军阀混战时期，街上随时都有大批军队和伤兵经过，很少有人在街上闲游。由于战争不断，人民的生活水平更是难以维持温饱。

萧条贫穷。

生活在战争、贫穷中的人们，多么希望能过上安定、富裕的生活呀!

谁能试着读一读，让我们感受一下诗人此刻的心情。

8、诗人不仅想到了街市陈列的珍奇物品，而且还想到了神话故事中的牛郎、织女，再读3、4小节。

根据提纲，回答下列问题：

(1)看一看：作者理想中的牛郎、织女过着怎样的生活?

骑着牛儿来往提着灯笼在天街闲游。

(2)说一说：神话故事中的牛郎、织女过着怎样的生活呢?

神话故事中，牛郎、织女被分隔在天河两岸，每年的农历七月七日才能相见一次。

(3)为什么把牛郎、织女的天上生活写得如此美好?作者要表达自己怎样的思想感情?

因为天上的街市是那样繁华、富庶，天上的生活当然是无比美好、幸福的。

字里行间流露出诗人对这自由、幸福、美好生活的向往和追求。

9、文中有一个词语出现了多次，你能找到它吗?还有一个非常相近的词语，谁来说一说?

再次读2、3、4小节想一想：这些词语能表明什么?同桌讨论.

这是绝对肯定的语气，表明了作者坚信理想世界是一定存在的，对美好的未来充满了信心。

谁能读一读2、3、4小节，注意读出这种肯定的语气。

10、作者为什么把想象中的生活写得这么美好，为什么不写现实生活中的美好呢?

在现实生活中不如意。

在现实中越是得不到的东西越是希望在想象中得到满足。

《卖火柴的小女孩》在又冷又饿中，她第一次擦燃火柴，想到了、、、

想象就是在原有知识、信息的基础上重新创造出一个新形象。

四、美读诗歌积累语言。

五、激情总结推荐阅读。

愉快的四十分钟，我感受到了同学们的诗情画意。同学们，让诗歌在我们的心中留住精神的自由与纯净。让我们尽情的热爱诗歌吧!

我们今天学习了运用想象和联想的方法写诗歌，课后请同学们运用所学也来试一试，选择自己熟悉的事物来写，可是是完整的一首诗歌，也可以是一小节。

我相信你们个个都是诗人，期待欣赏你们的作品。

在临别之际，老师还想送给大家一首诗歌;《再别康桥》。

天上的街市散文100字3篇篇十五

最近有点烦闷，想说说的一些心里话，但不知道怎么说，也不能说。看到郭沫若这首诗《天上的街市》以后，有一种心情豁然的感觉。

离开海岛，走向大江南北，亲眼目睹了在教科书上所说的，污水横流，河水被污染成红的，黑的，白的。深刻体会到，像漫画里描述的一样，在河边画画，用墨水可就地取材。

家乡啊，你生病了。你知道，你得的是什么病吗?是癌症，病的不轻啊!那些该死的癌细胞还在到处扩散，处处制造病灶。不行啊，必须要治疗了!怎么治疗呢?良方有两个：一个是内因，就是必须要清除这些害人不浅的癌细胞。另一个是外因，就是阻止带来这些对家乡有危害的东西。只有内外结合，才能清理癌细胞，阻止有害的东西入侵，才能治好这个病啊。家乡的儿女们，要努力啊，我们必须努力奋斗清除这些该死的恶性肿瘤细胞。不然，我们也不会有什么好下场的啊!想想，我们正处于人类共同家园——地球的赤道上，可谓是在这个地球上最危险的地带。

我们的地球同样病得不轻，都是人类这群该死的癌细胞引起的。地球原本有一层臭氧层包围着的，太阳照射到地球的时候，很大部分的紫外线被这层臭氧层吸收，只有少量穿过臭氧层，到达地球表面。紫外线对人体是有危害的，在实验室常常用来杀菌，人长期被照射会致病。随着人类活动频繁，很多工业污染物排放到空气中，破坏了臭氧层，臭氧层越来越薄，臭氧空洞越来越大。人类正在为了自身的眼前利益，无意间破坏保护我们生命的共同保护膜。我们在赤道上，受太阳照射时间长，如果紫外线直接穿过臭氧洞，照射到地面，强度大，时间长，对我们的伤害就大，对其他生物的危害也很大。这些都是无形的，我们都没有看到。就像那些该死的癌细胞一样，它时刻存在，我们一般看不到，但它时刻在想逃脱监视，攻击机体。一定的外因诱惑下，机体自身未能抵御，病情就开始发作，这时已是晚期，已经无药可救了，只能痛苦地等着呜呼了!

我们必须不惜一切保护自己的家园，和那些该死肿瘤细胞斗争到底（）。也希望能找到良方妙药，治理那些肿瘤细胞，让它们能改邪归正，还我们一个健康漂亮的家园!

希望多年以后，依然可以在夜晚时分，仰望天空，看着满天星星，数数天上的星星。依然记得那是儿时看到的，那条是银河，那是姜太公，那是鱼竿，那是姜太公钓鱼。那是北斗七星。希望多年以后，一对对情侣可以在自己家园的夜空下吟着郭沫若的诗《天上的街市》，憧憬美好未来。你看，无数闪烁的明星，是街灯，那里定然是美丽街市!你看，牛郎织女骑着牛儿跨过那浅浅的，不甚宽广的天河来约会，流星划过星空，哦，是他们提着灯笼在游走。多美啊!