最新《劝学》教学设计(优质10篇)

时间可以证明一切，也可以改变一切。写总结时可以参考相关范文和经典案例，汲取他人的经验和教训，提高自己的写作技巧。有关总结的范文，小编为您准备了一些，希望能够对您的写作有所助益。

《劝学》教学设计篇一

1、明确学习的重要性并理解荀子所提出的学习态度及方法。

2、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

教学重点：

分析荀子的论证方法。

以喻代议、寓议于喻的论证方法。

教学环节教师活动学生活动。

导入英国著名哲学家、思想家培根说过，知识就是力量。知识推动着人类的发展、社会的进步。那么，获取知识的途径是什么？就是学习。学习是人的一种本能，但是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率，获取更多的知识呢。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前，荀子在他所做的《劝学》中就精辟论述了学习的重要性，并提出了学习要掌握的方法。

教学过程一、复习上节课文言知识（幻灯片）。

上一节课我们已经对这篇文章中的文言知识进行了归纳总结。你们都掌握了吗？

二、整体把握。

这篇文言文是一篇议论性散文，那么它的中心论点是什么？

作者是怎么劝的？

第一段，论述学习的意义，如何论证？

又怎么劝？

第二段，论述了学习的作用，用了什么论证方法。

可见学习既有意义又有作用，咱学不学？

怎么学呢？

看来同学们都很会学习，荀子也为我们提出了一些学习方法，我们一起来借鉴一下，看他的学习方法能不能对我们的学习有所帮助。

齐备第三段，思考荀子提出了哪些学习方法或学习态度。

以上荀子所提出的学习态度和方法对你们有没有什么启示？

希望同学们在今后的学习过程中能够根据自身的特点选择适合自己的学习方法，但一定要坚持专一，善于积累。

四、小结。

人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。就让我们带着这种学习态度走进高三，圆大学梦。竞赛式抢答。

明确：学不可以已。

第一段，论述学习的意义：

“青取之于蓝。寒于水”比喻说明学习可以提高自己。

“木直中绳。其曲中规”说明学习可以改变自己。

“故木受绳则直。则利”说明外力可以改变事物进一步引出“君子博学。行无过矣”总结上述观点，进一步说明学习对人的重要意义。

第二段，论述学习的作用：比喻论证。

“吾尝。闻者彰”说明学习可以弥补不足。

“假舆。绝江河”说明学习可以提高能力。

“君子。物也”总结说明学习对人的作用。

生答：“学”

（提问学生有哪些学习方法）。

齐背第三段，

思考回答。

学习要善于积累（从哪里看出来的）“积土成山。故江海”（怎样理解这句话）。

正反比喻学生理解，师引导。

学习要坚持（从哪里看出来）。

“骐。可镂”理解分析。

正反比喻学习态度要专一。

“蚓。躁也”理解分析。

生回答，各抒己见。

作业：

1、做拓展卷。

2、写一篇小文章。

要求：用一个寓言故事；用五个以日常生活的事例作喻体的比喻。

《劝学》教学设计篇二

2.正音正字；

3.理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；

4.翻译课文。

教学步骤。

1.导人新课。

从初一学过的课文《为学》导人，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

2.简介作者：（见教参）。

3.解题：

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

劝：“劝勉”的意思。

繁体字“瘛弊郑凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

4.范读课文，学生正音正字。

5.指导学生处理文字词句中的疑难问题。

给6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注，理解它们的意义和用法，并理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。学生对照注解，自读课文。教师巡回指导，发现学生不懂的问题，进行有针对性的讲解。

6.教读：

第1段，提出中心论点。

君子曰：学不可以已。（已，停止，学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。）。

开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。

第2段，阐明学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。

（1）青，取之于（从）蓝，而（却）青于（比）蓝；冰，水为（凝成）之，而（却）寒（冷）于（比）水。（也说明学习可以使人提高自己、改变自己。）。

（2）木直中（合乎）绳（墨线），（烤弯）以（把……）为（作成）轮，其曲（曲度）中（合乎）规。虽有（又）槁暴（晒干），不复（再能）挺（直）者（的原因），（火烤）使之（它）然（这样）也。（说明学习可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化。）。

（3）故（所以）木受绳（经墨线量过）则直，金就砺（放磨石，上磨过）则利，君子博学而日（每日）参省（检查省察）乎（于）己，则知（智）明而行（行为）无过矣。（说明学习可以使人增长智慧，提高品德修养。）。

正因为学习有这样的重要意义，所以“学不可以已”。

第3段：阐明学习的重要作用。这一段运用比喻，从三个侧面证明只要善于学习，善于假物，就能使人成为有才德的君子，然后得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”

（1）吾尝（曾经）终日而思矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝肢（踮起脚跟）而望矣，不如登高之博见（看得广）也。（学、思对比，强调了学习的作用；跛望与登高对比，登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物的作用。）。

（2）登高而招（招手），臂非加长也，而见者（看的人）远（远也看得见）；顺风而呼（呼喊），声非加疾（快）也，而闻者（听的人）彰（听得更清楚）。（两例证明利用自然条件的作用。）。

（3）假（借助）舆马者（的人），非利足（快脚）也，而致（达到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而绝（横渡）江河。（两例证明利用工具的作用。）。

（4）君子生（性）非异也，善假（利用）于（对）物（外物）也。

连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与普通人没有什么两样（生非异也），只是由于他善于利用学得的知识和本领，善于利用处界条件弥补自身的不足，不断提高自己，所以才成为君子的。

正因为学习有这样重要的作用，所以“学不可以已”，不可放松。

第4段，阐明学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。

（1）积土成山，风雨兴焉（于此）；积水成渊（深潭），蛟龙生焉；积善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然获得），圣心（圣人思想）备（也就具备）焉。（积土积水两喻，从正面强调学习要靠积累，并引出结论：圣人是靠“积善成德’’培养了“圣心”。）。

故（所以）不积跬（半步）步，无以（没有用来……的办法）至千里；不积小流，无以成江海。（跬步、小流两喻，又从反面强调了积累。正反对比，阐明学习必须不断积累。）。

（2）骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（拉车走十天），功在不舍。锲（刻）而舍（放弃）之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。（骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。）。

（3）蚓（蚯蚓）无爪牙之利，筋骨之强，上食埃（泥）土，下饮黄泉（地下泉水），用心一（专一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹钳），非蛇鳝之穴无可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不专）也。（蚓蟹对比，从正反两面论证学习要专心致志。）。

全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后归结到“用心一”。层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不可以已”，不可松散，不可半途而废。

7.巩固：学生自读课文，自行口译，要能字句落实。学生提问不明白的问题，教师解答。

8.布置作业：背诵全文；完成书后练习。

《劝学》教学设计篇三

1、了解有关《资治通鉴》的文学常识。

2、掌握文中涉及的常用文言词语。

（二）、过程和方法

1、能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。

2、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。

（三）、情感、态度和价值观

学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展的道理。

1、揣摩体会人物的语言特点，并能读出人物不同的语气语调。

2、理解吕蒙与鲁肃对话的含义。

联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

１课时

一、创设情景，导入新课。

同学们读过《三国演义》吗？话说三国鼎立之时，孙权雄霸一方，其手下一员名将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著，曾随周瑜大破曹操于赤壁，后又打败关羽，占领荆州，深受吴王孙权的信赖，你可知道，他斗大的字不识几个，你知道“吴下阿蒙”和“刮目相看”这两个成语的来历吗？下面就让我们一起走进《孙权劝学》，共同找出这些问题的答案。

说到“劝学”，想必同学们一定知道读书的重要性，那么就请同学们展示一下你所知道的关于读书的名言警句吧。

书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。——黄宗羲

聪明在于学习，天才在于积累。——华罗庚

书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

学如逆水行舟，不进则退，不学则殆。——陈独秀

二、司马光与《资治通鉴》

这篇文章选自《资治通鉴》，作者司马光，哪位同学来介绍一下相关资料？

教师强调：司马光，字君实，北宋政治家、史学家。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。

三、读课文，理解文意

1自读质疑：学生借助工具书自读课文，将其中疑难提出，小组间讨论解决，或提出来共同解决。

2、朗读课文，注意人物对话的语气。

（1）卿今当涂掌事，不可不学！（“不可不学！”用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，向吕蒙指出“学”的必要性,表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。

（2）卿言多务，孰若孤？（现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态如在眼前。

（3）孤岂欲卿治经为博士邪！（“邪”表示反问语气，译为“吗”，联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。）

（4）卿今者才略，非复吴下阿蒙！可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？（感叹句，一句可见鲁肃当时十分惊奇的神态，吕蒙的变化使鲁肃既吃惊，又不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。）

（5）“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”表现了吕蒙当时怎样的心情？

“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。“大兄何见事之晚乎？”“乎”表感叹语气，相当于“啊”。是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应，并不是埋怨鲁肃，而是为自己的进步深感自豪。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。

四、合作探究，互动释疑

1质疑、释疑

把全班同学分成六个小组，小组内设计问题，挑战另一小组，每组提问两个问题，不得重复。

下面是学生可能提到的问题：

（1）课文写了一个什么故事？

（2）读了课文你喜欢谁？

（3）谁是课文描述的主要人物？文中描述人物最精彩的部分在哪里？

（4）孙权究竟是如何劝说吕蒙的呢？

（5）文中为什么要写鲁肃？

（6）鲁肃为什么会对吕蒙“刮目相待”?

2设疑抢答

检查同学们的学习情况

梳理课文内容（用原文回答）

（1）孙权劝学的原因是：

（2）吕蒙推辞的理由是：

（3）孙权论述读书的重要性：

（4）吕蒙就学，鲁肃称赞吕蒙：

（5）吕蒙因学而才略大有长进的句子是：

（6）表明吕蒙自己自信心的语句是：

五、拓展延伸

是读书改变了吕蒙的命运，是善于接受别人正确规劝的态度决定了吕蒙的成功，除此之外，你还知道哪些有关名人读书的故事？请说出来与大家分享。

（毛泽东冬天读书的时候，为了御寒，经常边吃生辣椒，边手拿书本读书；战国苏秦锥刺股；西汉孙敬头悬梁；西汉匡衡凿壁偷光；晋，车胤囊萤读书；晋，孙康映雪读书。）

六、总结、反思

语文学习重在积累和运用，庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯”，意思是生命有限，学海无涯。而智出学海，希望大家能持之以恒，养成良好的学习习惯，不断地丰富我们的语言宝库，攀登学习的高峰，畅游知识的海洋。

本文的学习，让我们明白了一个道理：书，是人类进步的阶梯。书，是全世界的营养品。希望同学们多读书，读好书，让好书伴大家健康快乐地成长。本课上到这儿，相信每个人都收获不小，愿这些美丽的收获，伴随着你走过青春岁月，让你的青春年华一路美丽！

七、作业设计

我们学过《方仲永》，大家一定还记得那个天才少年，方仲永与吕蒙相比，恰恰相反，一是幼年不学，毫无所成，一是年长好学，学有所成，请同学们大胆设想一下，假如有一天方仲永巧遇吕蒙，他们会演绎出怎样的一段故事呢？请以《方仲永巧遇吕蒙》为题，展开想象，写篇作文，文体、字数不限。

孙权劝学

《资治通鉴》

孙权――――劝学

吕蒙――――就学

鲁肃――――赞学

知识改变命运，态度决定成败

《孙权劝学》是一篇自读课文，故事性很强。这篇文言文课文词句方面的障碍少，适合学生自主学习，培养阅读浅易文言文的能力。从施教过程看，有成功之处，也有不足处。

成功的地方有：

1、使用课件教学，有利于激发学习兴趣。视频朗读对于学生句读能力的提高也有裨益，同时课堂理解的重点，通过媒体展示，一目了然。节省了不少时间，有利于知识的拓展。

2、注重学生自主学习能力的提高。课文理解并不难，疏通理解时让学生自主、合作学习，提出疑难词句，学生与老师一同解答，这样便于因材施教，发现并解决学生学习中的难点，也能培养自主学习的意识，调动学习积极性。疏通课文时，让学生利用注释，对着屏幕上的句子进行翻译，有利于纠正学生对着书翻译的习惯，有利于培养即席说话的能力，结合语境整体理解句子的能力，培养文言语感。

3、引导迁移，适度拓展。不仅是对文言词句知识的掌握，平时教学中要有意识地引导学生联系旧知，总结归纳，触类旁通，举一反三。对那些有生命力的文言词语的积累（成语）也重在运用。对出自本文的两个成语“吴下阿蒙”“刮目相看”，不仅让学生知道意思，还帮助学生学会运用。本课在教学的最后设计了拓展延伸的环节：你收集到哪些关于名人读书的故事？学生的收集不多，教师展示自己收集的资料让学生看。希望能对班级里那些缺乏读书意识与习惯的学生有所启示。

不足之处：

1、重视了基础知识的学习。尤其是文言词语、句子翻译，但文言词语的解释有点多。建议只抓住几个重点词语与句式即可。大部分词语学生学过，即便有遗忘，在翻译时不会再来解决，可节省时间，而不必个个点到。

2、分析文章内容时，问题设计有点多，想面面兼顾，又很难兼顾，如本文的行文线索、本文的主旨、本文写人的方法等，还应该根据当堂课教学的重点，进行适当的调整。

《劝学》教学设计篇四

知识与能力目标：

1、掌握基本的文学常识；

2、积累文言词语，背诵全文；

3、了解荀况对于学习的意义、作用、态度等的论述；

4、认识学习的重要性和学习必要，须专心致志、坚持不懈的道理。

过程与方法：

注重诵读，在反复诵读中感悟，在合作探究中领悟和提高。

情感态度价值观目标：

1、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

2、学生通过探讨了解学习之道，了解学习是完善自我，获得教养的重要途径。树立正确的学习观，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

2学情分析。

我所教的是两个普通班的学生，学生的基础比较薄弱，自主学习能力较差。所以在设计这篇文章的教学内容的时候，针对学生的实际，重视学生学习兴趣的培养，抓基础，重视朗读教学，重视与实际相结合，以激发学生的求知欲，重视方法的知道，提高学生分析问题和解决问题的能力。重视文本的生成，在不断的追问中由学生自主生成问题并合作探究予以解决。

3重点难点。

教学重点：辩证认识学习在人的成长过程中的重要作用。

教学难点：1、理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。

2、认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

4教学过程4.1第二学时教学活动活动1【讲授】教学过程。

一、导语：

培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。可见知识的重要性。那么获得知识的途径是什么？最佳答案只有一个，就是学习。庄子曾说“吾生也有涯，而知也无涯”孔子则说“学而时习之，不亦说乎”那么荀子又是怎么看待学习的呢？。。。。。今天我们继续来学习荀子的《劝学》再一次走进荀子的精神世界。共同探究有关学习的道理。（板书‘劝学’）。

二、解题：

三、探究：

※那么这篇议论文的中心论点是什么？让我们端起书来齐读一遍课文，再一次熟悉文章内容。

※本文的中心论点是“学不可以已“，就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。

※课文中心论点用“君子曰“引出有什么好处？

用“君子曰“引出中心论点”学不可以已“。使观点更具权威性。（《陋室铭》孔子曰‘何陋之有？’）。

※“学不可以已”这一中心论点包括哪些方面的意思？（为什么说学习不可以停止呢？）。

包括两方面的意思：一是因为学习的意义很大，所以学习不能停止；（古人对这方面非常的重视，如子曰：朝闻道，夕死可矣；屈原路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；欲穷千里目，更上一层楼）。

而是学习的态度和方法，就是不能停止学习。（学如逆水行舟，不进则退；有花堪折直须折，莫待无花空折枝）。

※（过渡）纵观全文，作者是从哪几个方面来阐述‘学不可以已’的观点？

※那么我们就共同的来看看在第二段中作者是如何的阐述学习的意义的？谁来读一遍这段；（真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血）勇者无畏。

※提问：第二段用了哪些比喻？

1、“青，取之于蓝，而青于蓝；冰。水为之，而寒于水。”2、“木直中绳，以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”3、“故木受绳则直，金就砺则利”（出示幻灯片）。

四、在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？

“青”“冰”是将前后不同的状态和性质加以对照，说明后者高于前者，用来比喻人们经过学习，其思想、道德的境界高于学习之前，智力发达程度也高于学习之前。论证了学习可以提高人的水平；（客观事物、、变化过程、、发展、提高）。

※用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？

说明事物的状态、性质既经改变，则不会恢复到原来的状态、性质上去，用‘煣使之然也’来比喻学习可以改造人的品性这一重大作用；（客观事物、、人工改造、、、改变原来状况）。

※小结：由物及人，这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。

※追问：这三组设喻从总体上看，都是为了论证“君子博学、、、、行无过矣”这一论点的。既然如此，在“君子博学而日参省乎已”这句话中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”则“不可以已”；“日”——每天；亦“不已”之意。)。

可见这一组设喻是前两组设喻的总括，由此顺理成章的引出作者的观点。学习的意义在于：提高自己。改变自己。（出示幻灯片）。

“活到老，学到老。”一个人从出生以来，就与学习结下了不解之缘，不论通过什么方式，他总是在学习中得到不断地完善，继而让自己的生命丰富和充实起来。可以说，学习对提高每一个人的思想认识境界都有着巨大的作用。离开了学习，人生就成为了一片空白。

《劝学》教学设计篇五

教学目标：

1.了解有关司马光及《资治通鉴》的文学常识；掌握文中常用的文言词语。（重点）。

2.在朗读中品味人物形象，学习本文运用语言描写和侧面描写刻画人物的方法。（难点）。

3.理解本文开卷有益的主旨，激励学生热爱学习，养成终生学习的好习惯。（重点）。

课时安排：2课时。

第一课时：

一、故事导入，激趣引读。

1、故事导入：

三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来学习《孙权劝学》一文。

2、作品介绍：

本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019－1086），字君实，北宋政治家，史学家。

二、读译课文，理解文意。

1.多层次朗读:。

朗读要求：

读准字音。读出节奏。大声朗读。读出感情。（分角色）背诵全文。

生自读，结合注释读准字音，师随机指定学生朗读，注意停顿，出示全文节奏划分，生再次大声朗读。

2.疏通文意。

结合课下注释，以四人小组为单位，疏通文意，划出文中理解有困难的词句，以提问形式在班内交流，教师适当提示、指导。

例：谓：对……说/掌事：掌管国家大事/但：只，只是/就：从事/遂：于是。

重点句：

a.蒙辞以军中多务。应理解为：蒙以军中多务辞。以：拿，用。吕蒙用军中事务繁多来推辞。

b.孤岂欲卿治经为博士邪！应理解为：我难道想让你研究儒家经典成为博士吗!

c.但当涉猎，见往事耳。应理解为：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

第二课时：

三、再现故事，品析人物。

1.找出文中主要人物，围绕他们发生了什么故事？

明确故事情节：孙权劝学——吕蒙就学——鲁肃赞学（板书）。

2.分角色朗读课文，品味人物形象：

孙权：（1）“卿今当涂掌事，不可不学!”（语气坚决、严厉中又可见关心、期望，希望吕蒙能胜大任。）。

（2）“孤岂欲卿治经为博士邪！但……耳”（前一句表反问语气，对吕蒙辞学有不悦、责备之意，后一句语气较为委婉，足见对吕蒙的关心、爱护。）。

（3）“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”（从自己的切身体会来谈，语重心长，言辞恳切，希望吕蒙听从自己的建议，就学。）。

鲁肃：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（吃惊、赞叹）。

吕蒙：“大兄何见事之晚乎！”（深感自豪）。

小组合作，分角色朗读课文，进行展示。

四、感知探究。

1.孙权是怎样劝吕蒙学习的？

孙权劝学，先一语破的，指出学习的必要性，“当涂掌事，不可不学”，然后降低学习的难度，接着介绍了学习方法“涉猎”及目的“见往事耳”，最后孙权从自己的切身体会来谈，现身说法，指出学习确实大有好处，最终使吕蒙无可推辞，充分体现了孙权的善劝。

2.吕蒙是这么做的？

辞以军中多务——乃始就学（能虚心听取别人意见）。

3.鲁肃如何“赞学”？

通过神态（大惊）、语言“卿今者才略，非复吴下阿蒙”以及动作（结友）等描写方法写出了鲁肃对吕蒙学习取得进步的惊叹与赞美，而吕蒙在面对鲁肃的称赞时，调侃道“士别三日，即更刮目相待”“大兄何见事之晚乎”，可见两人关系融洽。侧面烘托出孙权劝学卓有成效以及吕蒙学有所成。“拜蒙母”，“结友”极其郑重，足见鲁肃对吕蒙的敬重，体现鲁肃的敬才、爱才。

五、感悟反思。

学了这篇文章,文中孙权劝学，吕蒙就学，鲁肃赞学，对你有什么启示？

开卷有益：人只有不断学习，才能增长才干。

要善于听取别人的意见。

不能总拿老眼光看待人和事。

不能找借口轻言放弃。

成语积累：

吴下阿蒙：特指原来不好读书的吕蒙，现在演化成一个成语，泛指缺少文才，学识的人。

刮目相待意思是用新的眼光来看待。也作刮目相看。刮，擦拭。

六、拓展延伸。

读书破万卷，下笔如有神。——杜甫。

读书使人心明眼亮。——伏尔泰。

书籍是全世界的营养品。——莎士比亚。

《劝学》教学设计篇六

１、认知目标 了解有关《资治通鉴》的文学常识。 掌握文中涉和的常用文言词语。

２、过程和方法目标 能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。 通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣测想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象和其性格特征。

３、情感目标 同学能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。

【教学重点、难点】

１、揣测体会人物的语言特点，进而分析人物形象和其性格特征。

２、联系生活，让同学真正领悟到读书有益于人的发展和完善的`道理。

【教学过程】

一、故事导入，激趣引读

１、故事导入：

三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自身一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。

２、作品介绍：

１、读一读：

认读：读准字音、停顿、节奏、表情，注意人物对话的语气。 全班齐读。 解读：边大声朗读课文边根据课下注释逐句理解课文大意，有不理解的，同桌可以相互讨论。 释疑：交流讨论不理解的语句。 故事复述。

２、议一议：

主要讲了孙权劝吕蒙学习的故事，孙权为什么“劝”，是怎么“劝”的，“劝”的结果怎样？请仔细揣测文章中人物对话的语气来谈。

卿今涂掌事，不可不学!”（语气坚决果断，神态郑重严肃，既严要求，又充溢关心、期望，希望吕蒙能胜大任。语重心长，谆谆告诫。） “孤岂欲卿治经为博士邪！但……耳”（前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责备、恼怒之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关心、保护。） “卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”（从自身的切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切。） “卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（既感到十分惊讶，又由衷为吕蒙的进步感到高兴，惊异、赞许之态呼之欲见。） “大兄何见事之晚乎！”（表示感叹语气，并非对鲁肃不满，而是表示出吕蒙对自身才略出息后感到很自豪、自得。）

四、模仿扮演，体验反思

１、模仿扮演：

请三位同学分角色扮演孙权、吕蒙与鲁肃，然后进行对话扮演。要注意模仿人物语气，体会说话时人物的心境，演完后同学作点评。

２、体验反思：

这个故事给你有什么启示呢？

五、总结存储，课外延伸

１、总结存储：

本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有出息的故事，告诉我们学有益于人的完善和发展的道理。本文以对话为主，用不多几句话，就使人受到人物说话时的口吻、神态和心理。

２、课外延伸：

解释“吴下阿蒙”“刮目相待”并造句。 “吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以和穷困而至富有了，都可以用此语。 写一篇读后感、谈谈学了本文后你的体会。 课后背诵全文。

《劝学》教学设计篇七

1、认识10个生字，会写“更、书、劝、学、首、迟、发”7个生字，掌握一个部首“又”。

2、正确、流利地朗读、背诵古诗，初步理解诗意。

3、通过《劝学》这首古诗的学习，体会读书、学习的重要性，提高学生学习的重要性。

1、识字、写字。

2、在识字和写字的过程中，即一步巩固识字和写字的方法。

1、学生提前查阅有关读书、学习的名人名言。

2、生字卡。

2课时

第.一.课.时.

1、识字、写字。

2、准确、流利地朗读古诗。

了解读书、学习的重要性。

一、导入新课。

师：自从入学以来，我们已经积累了不少的古诗，谁能借着今天这个机会为大家展示一下?

生自由背诵古诗。

生：“有”﹗

二、朗读古诗，学习生字。

1、教师范读古诗，学生注意字的正确读音。

2、教师领读，学生感知诗的节奏。

诗的节奏为：三更/灯火/五更鸡，正是/男儿/读书时。黑发/不知/勤学早，白首/方悔/读书迟。

3、学生自由读诗，同时找出要求认的字，借助音节学习生字。

4、指名读诗，教师纠正字音。

5、学生齐读古诗。

6、汇报识字情况。

学生个别读、开火车读生字。

1、通过“劝”字，认识一个新部首“又”。书空：横撇、点。

2、多音字：更、发

3、字理图学习“首”，理解“首”指的就是“头”。

三、再读古诗，感悟诗意

1、以各种形式读古诗。

2、通过朗读你知道了什么?

感悟诗的用意是勉励青少年及早努力，不虚度光阴。

3、生展示自己查阅的有关读书、学习的名人名言。

四、指导书写生字。

师：作者用28个字告诉我们一个道理，青少年时期要珍惜时间、努力学习，如果浪费时间就只能“老大徒伤悲”了。我们获取知识的途径莫过于书了，现在我们就一起来学习“书”字。

1、学生观察字的笔画、结构。

2、指导书写。

3、进行扩词。

五、背诵古诗、巩固生字。

1、送生字宝宝回家。学生将生字卡贴到正确的位置。

三()()火五更鸡，

正是男儿()()时。

黑()不知()学早，

白()方()读书()。

2、熟练的背诵古诗。

1、书写生字。

2、积累有关惜时的名言。

3、掌握两组反义词。

一、复习。

1、认读生字卡。

2、背诵古诗。

3、在这首古诗里你有什么发现?

反义词：迟—早黑—白

二、指导书写。

劝：左右结构，书写时左窄右宽，“又”做偏旁捺变点。半包围结构：迟、发。

三、课后练习。

1、读一读。

体会情境图的作用：小蜜蜂非常勤劳，我们要向他们学习。

a)生自由读、开火车读。

b)学生选择喜欢的词语说一句话。

2、写一写。指导学生把这些词写在虚宫格里，要写的美观。

3、背一背。指导学生背诵惜时名言。

4、听写词语。

劝学头发学生迟早首长

《劝学》教学设计篇八

1掌握和积累“中”“参”“知”等文言字词，理清文章的论证结构。

2学习本文比喻论证的方法。

教学重难点：

理解文意，学习比喻论证方法。

一、导入。

以荀子的“性善论”导入，提出荀子如何劝学的问题。

二、整体感知。

1、听读课文（在听的.过程中，同学们可以跟着录音默读这篇课文，注意字词的读音，朗读的节奏和停顿）。

齐读课文，完成研讨与练习三。

教师出示文言字词，进行归纳和总结。

2、理清论证思路。

解决导入时提出的问题：荀子是如何劝学。

学生讨论明确本文的论证思路。

三、品读语言，学习论证法。

荀子在论述的过程中采用了大量的比喻来论证自己的观点。

教师以第二段为范例指导学生掌握比喻论证的方法。

学生分组讨论第三、四段相对应的比喻，并阐述其说明和学习相关的道理（从文本中找出相关语句朗读翻译，再进行阐述）。

教师小结。

四、拓展训练：你认为荀子的观点过时了吗？

五、作业：

1、背诵全文。

2、运用比喻论证法写一组句子阐述一个道理。

《劝学》教学设计篇九

1、明确学习的重要性并理解荀子所提出的学习态度及方法。

2、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

分析荀子的论证方法。

以喻代议、寓议于喻的论证方法。

教学环节教师活动学生活动。

导入英国著名哲学家、思想家培根说过，知识就是力量。知识推动着人类的发展、社会的进步。那么，获取知识的途径是什么？就是学习。学习是人的一种本能，但是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率，获取更多的知识呢。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前，荀子在他所做的《劝学》中就精辟论述了学习的重要性，并提出了学习要掌握的方法。

教学过程一、复习上节课文言知识（幻灯片）。

上一节课我们已经对这篇文章中的文言知识进行了归纳总结。你们都掌握了吗？

二、整体把握。

这篇文言文是一篇议论性散文，那么它的中心论点是什么？

作者是怎么劝的？

第一段，论述学习的意义，如何论证？

又怎么劝？

第二段，论述了学习的作用，用了什么论证方法。

可见学习既有意义又有作用，咱学不学？

怎么学呢？

看来同学们都很会学习，荀子也为我们提出了一些学习方法，我们一起来借鉴一下，看他的学习方法能不能对我们的学习有所帮助。

齐备第三段，思考荀子提出了哪些学习方法或学习态度。

以上荀子所提出的学习态度和方法对你们有没有什么启示？

希望同学们在今后的学习过程中能够根据自身的特点选择适合自己的学习方法，但一定要坚持专一，善于积累。

四、小结。

人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。就让我们带着这种学习态度走进高三，圆大学梦。竞赛式抢答。

明确：学不可以已。

第一段，论述学习的意义：

“青取之于蓝。寒于水”比喻说明学习可以提高自己。

“木直中绳。其曲中规”说明学习可以改变自己。

“故木受绳则直。则利”说明外力可以改变事物进一步引出“君子博学。行无过矣”总结上述观点，进一步说明学习对人的重要意义。

第二段，论述学习的作用：比喻论证。

“吾尝。闻者彰”说明学习可以弥补不足。

“假舆。绝江河”说明学习可以提高能力。

“君子。物也”总结说明学习对人的作用。

生答：“学”

（提问学生有哪些学习方法）。

齐背第三段，

思考回答。

学习要善于积累（从哪里看出来的）“积土成山。故江海”（怎样理解这句话）。

正反比喻学生理解，师引导。

学习要坚持（从哪里看出来）。

“骐。可镂”理解分析。

正反比喻学习态度要专一。

“蚓。躁也”理解分析。

生回答，各抒己见。

作业：

1、做拓展卷。

2、写一篇小文章。

要求：用一个寓言故事；用五个以日常生活的事例作喻体的比喻。

《劝学》教学设计篇十

教材分析：

本文体制宏大，逻辑性强。这篇课文论述学习的意义作用，方法和态度，勉励人们努力学习。本篇课文当中的文言常用字词和特殊句式有一定的代表性，探究本文时，要注意夯实文言知识。同时，本文大量运用的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，便于接受。

学情分析：

作为高中学习的起始年级，教师要有意识地培养学生自主认读文言文的能力，在夯实基础的同时增强学生质疑解难的能力。学生可以通过点拨，学会联系上下文，融会贯通，结合实际，化难为易，并能积极参与讨论，相互启发。

教学目标：

1、背诵课文，掌握并积累基本的文言字词。

2、掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

3、认识本文论述的学习意义作用、态度方法，并用以指导自己的学习。

教学重难点：

1、学习并掌握本文的论证方法。

2、品味荀子的写作风格。

教学方法：

诵读法，合作探究法。

课时：

第二课时。

教学过程：

文学大家韩愈曾说过：“人非生而知之者，孰能无惑。”人并非生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑呢？诗坛怪杰孟郊则表示：“人学始知道，不学非自然。”只有通过学习，才能掌握知识……在对待学习这件事上，大家都保持着极其严肃、端正的态度。同时，也积极劝勉他人，需要学习。如果请同学们自选角度，写一篇劝勉他人学习的文章，你们会有哪些想法呢？又会从哪些角度展开立意行文。

请两位同学谈一谈（由老师进行适当点评）。

今天，我们就再次跟随儒家学派的集大成者——荀子，一起走进他的作品——《劝学》，看看他是如何劝勉他人学习的。（板书标题）。

1、全班齐声朗读《劝学》，同时思考本文的中心论点。

生：学不可以已。（齐声回答）。

（就是学习不可以停止。）。

2、请同学们找出本文的比喻句，分析这些比喻之间的关系。并以合作探究的方式，各小组分别对应第二、三、四自然段内容，具体讨论作者是如何展开对中心论点的论述。

哪一位同学（第一大组）愿意带大家来分析文章的第二自然段内容。

问：你能带大家找出这一段中的比喻句吗？

学生指出五个比喻句。

师问：这五个比喻句与学习之间的联系是怎样的呢？

生：“青,取之于蓝而青于蓝”和“冰，水为之，而寒于水”。这是将前后不同的状态和性质加以对照，以此用来比喻人们经过学习，其思想、道德的境界提高。

生：“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。

“木受绳则直”“金就砺则利”所强调的是改造的结果。

师总结：事物经过加工可以得到提高，有所改变。而荀子也用这五个比喻句点明人通过学习可以提高自己，改变自己，以此来达到“知明而行无过”的境地。（板书：学习的重要性）。

正如荀子所言，学习的重要性是毋庸置疑的，大家对于学习的重要性，又有怎样的个人看法呢？同学们可以拿出昨天的随堂练笔，进行适当的修改。

（ppt展示学生练笔的内容，老师从论证方法的角度简单点评）。

那我们再一起来看看，荀子又是如何继续阐明学习的重要性。

“跂而望”不如“登高之博见”；“登高而招”则“见者远”；“顺风而呼”则“闻者彰”；“假舆马”可“致千里”；“假舟楫”可“绝江河”。

这五个比喻的共同点是：“善假于物”。从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于借助外界条件所起的重要作用。善假于物，可以弥补不足，达到目标。

师总结：人自身会有一些不足之处，落实到学业中，便可以通过学习，弥补自己的不足，取得更显著的成效，成为君子。

荀子采用比喻论证的手法，通过一系列的比喻句，向我们交代，学习可以提升自己，改变自己，完善自己。既然文章的第二三段都写到学习的重要性，那为什么又要分成两段呢？谁来说说看。

师答：在传统文化中，“内圣外王”之道的统一是儒家学者们追求的最高境界，“内圣”就是修身养德，“外王”则是齐家、治国、平天下。而学习的重要性，自然也是不言而喻的。从人的自身来说，可以通过学习来提高个人修养，成就高尚品德，便是文章第二段涉及到的相关内容。而我们的学习还应该立足社会，借助一定的外物，如社会实践等，完善自己，达到目标。

齐声朗读文章的第二三自然段。

请第三组的同学，将自己找到的比喻句，按照一定规律，填写下列表格。

第四段：用了十个比喻。

老师依照填写表格总结：从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。

将“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。

蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。

——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

师总结再强调本文所使用的论证方法。

展示文本资料。

【甲】君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而行，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。

【乙】蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

1、巧妙运用大量的比喻论证，增强文章的艺术性。

2、采用对比论证，形成鲜明对照，增强文章的说服力。

3、多用对偶句，夹用排比，句式铿锵有力。

4、句式整齐，节奏和谐，又参差错落，变化流畅。

荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟，精炼有味；警句迭出，耐人咀嚼，在学习《劝学》的过程中，我们感受到他深邃的思想美，论证的逻辑美和鲜活的语言美。课下，我们也可以阅读荀子的其他作品，感受他的语言魅力。