总结是思考的过程，通过总结我们可以更好地审视自己的行为和思维方式，进而改进和提升。较为完美的总结应该突出重点，避免冗长和繁杂的内容。%20总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。

给老人的颁奖词篇一

亲爱的同学们，你们知道什么是义工吗？如果不知道，那么我来告诉你吧！义工是指自愿贡献自己的时间及精力，在不为任何物质报酬的情况下，为改善社会进步而提供服务的人。义工是一份充满爱心、充满阳光的社会事业，是现代社会文明的重要标志。

12月4日，莱芜义工在安泰酒店举行了一周年庆典晚会，我们小主人报新闻学校莱芜校的部分小记者来到了现场进行采访。晚会开始后，来自市区各单位的志愿者们带来了精彩的舞蹈、古筝、扬琴二胡等表演，其中由我们《小主人报》小记者崔御章、何婕、李梦凡、时梅林带来的诗朗诵《我骄傲，我是中国人》赢得了现场最热烈的掌声。

我们首先采访了一位义工叔叔，我问他：“您为什么加入义工？加入义工有什么条件？”叔叔笑着说：“我做义工是为了去帮助别人，做义工只要有一颗爱心，有一颗感恩的心就够了。”叔叔还说：“20，莱芜义工准备走进学校，让每一个学生都懂得感恩，学会帮助有困难的同学，在每一个班里成立义工小分队”听完叔叔的话，我也暗下决心，到时我一定要加入义工这个光荣的队伍。

在本次采访中，其中的一位老义工给我留下了最深的印象，这位义工就是亓瑞平爷爷。亓爷爷身患癌症患已久，但是他却一直坚持去做义工，主动的去帮助别人。当我们问道亓爷爷要做义工到什么时候时，他说：“我是一个平凡的.人，我一定要做到老，做到自己最后一口气。”这句话深深感动了我们小记者，也感动了在场的所有人。

下午5：30我们结束了本次采访活动，通过本次活动，我深深感到：义工多么敬佩的职业！他们来自不同的岗位，在他们中有普普通通的老百姓，也有公司的老板，有正在求学的初中生，也有年逾花甲的白发老人。但无论哪一个人，他们都在用自己的行动去帮助身边的人，不求索取，只为奉献，让我们更多的感受到这个世界的美好。我想，就如那位义工叔叔说的那样，只要拥有一颗爱心，拥有一颗感恩的心，学会去帮助，我们的世界就会越来越美好！

给老人的颁奖词篇二

海鸥老人孤独地躺在灵床上，像他生前的每个夜晚一样。但我知道海鸥老人是幸福的。我几乎可以感到他在离去的那一夜，从容打开所有房门，躺到单人床上时的安祥。朋友们把自己拍摄海鸥的最好的作品，放进老人怀中。它们将伴着海鸥老人，从这一世，飞到那一世......

我住在城郊。每天上班，如果走得早，一定会在郊区环城路上，看到一位独行的老人。他总是走在公路中间的隔离线上，任两旁车流如织，依然笔直地、一颠一颠地走着，不时对呼啸而过的车流招招手，像一位检阅三军的元帅，而这与他永远身着的那套将军呢衣服十分协调。他的下装为行者打扮，系有绑腿或是将裤子塞在长袜里，足踏一双军用胶鞋。老人的头一发未存，亮亮地反射着晨光。有时我正午路过城的.另一边，竟也能见到他。依然一个人走在公路正中央，冒汗的光头在大太阳下愈发亮了。他走的线路显然是违反交通规则的，但没有谁纠正他，连交警也是一副熟视无睹的样子。看来大家都习惯了他这种走法。

我在城市的车流人流中穿行，擦肩而过的人没一个记得住，却偏偏记住了这位老人。后来我发现，像他这样的人不只一位，虽然不像他那么瞩目，但稍一留心，便可见到，在路边、天桥下、公园的石凳上，都能见到这样一些孤独的老人，没人陪伴，没人多看他们一眼，甚至没有一条小狗挨近他们。他们每天几乎都在重复自己习惯的同样的动作。对于他们来说，生活停滞了，太阳每天都是旧的。

我突然想起自己的父亲。他。

有6个子女，四世同堂，儿孙绕膝，但各自都有自己的家。只在节假日，俩老的房间才多些热气。父亲喜欢走路，每天午饭后必得上街去逛。我们劝他改为早上出行，下午太阳太辣，容易中暑。但他总改不了，依旧在大家都躲进房间的时候出去走。哪儿发生了什么新鲜事，他都知道。他第一次中风是在街上，大太阳下。那天我们请俩老到家里来，坐一会他就闲不住，要到街上走。后来他打了个“的”回来，说手脚有些不灵便。偏瘫后他还老想出去走，在快失去意识的时候，竟自己收拾了洗漱用具挂在脖上，说要出远门。他终于在85岁时离开已经无法行走的躯体，独自远远地走了。

6个子女和一群孙孙，没有一个是不孝的。他有很多朋友。他生性豁达，十分健谈，很少有独自一人走的时候－－直到他的老朋友都一个个先他而去。

我们肯定不会有他那么幸运。据社会学家分析，四老人、两夫妇、一独子的“四二一综合症”，将是未来中国家庭的一个最为棘手的事，而症结，就在老人问题。有人估计，到时，上海60岁以上的老年人将占总人口的20％左右，也就是说，下个世纪，在中国的街头，将有更多独行的老人，当然包括我。

我不是老龄问题专家，甚至连对给我留下强烈印象的独行老人，也只是远远地看看。尽管我很想知道，这些老人为何独行？谁在照顾他们？......却一直没有真实地跟他们走走，聊聊。也许某一天再见不到某位独行老人的时候，我会心生惆怅，但在荒漠一样的人海里，这种惆怅又算得了什么。

直到有一天，一位独行老人的经历，使我羞愧于这种冷漠。

那是昆明的一个极普通的冬日，搞摄影的志雄来约我去见一位老人。这位老人每天从城郊走十来公里赶到城中的翠湖，就只为了去喂海鸥。他坚持投食，已达十年，连海鸥都认识他了。

我不知道他会不会就是那位我常常遇到的独行老人，很想借此机会了解一点情况。

20xx年12月4日。

当我来到翠湖的时候，海鸥正飞得热闹。十年前，海鸥突然飞临昆明，昆明人群起投食，海鸥从此年年冬春时都来这儿度假，渐渐成为昆明一景。闹市中的翠湖公园，是老人常去的地方，也是海鸥聚集的景点。如是十余年，海鸥年年飞临昆明，给灰色城市带来野外的新鲜感觉，为忙得麻木的人增添了许多美好的话题。

给老人的颁奖词篇三

有这么一位老师，带领我们走进变化万千的生命科学。有这么一位老师，在微观与宏观的世界里自由穿行。有这么一位老师，侣细胞而友进化，默默摸索着物种的奥妙。（注解：侣：以……为伴侣，友：以……为友）。补充：您与生物结缘，与我们结缘。生命本就是一场充满奇迹的旅程，于是高二这年，我们相遇了。带着对生物学将近一年的期盼，（尤其是两位课代表）。您出现了在我们的世界。如果责任感是细胞，如果幽默可以遗传，如果广博的学识不断新陈代谢，如果爱心会繁衍后代。如果尽职是一种应激性，那么您就是最完美的生物体代表！！！

六年级:零星的幸福。

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给老人的颁奖词篇四

天空一片晴岚，我在苍天之下大地之上静静仰望，生怕你被打扰而消失不见，如一个虔诚的穆斯林朝圣心中的真主安拉般的。不知不觉伸出了手，你那让我日思夜念的容颜已消然失不见，目之所极是天空那片广褒的湛蓝，一片空虚不见来者。

野兰幽幽的淡香自山坡的那边徐徐的送来熟悉的馨香伴随着扑面而来的微微的风，温柔的沉醉。记忆如海潮般的蔓延，无边无际，铺天盖地。

尤记得当年你站在山坡那边，身影坚实挺拔，如太阳般的闪耀着我的眼睛，我的心灵豁然开朗。你对我吹起那支只属于你的歌，悠长而缠绵，我的心如你身后那片淡紫的野兰一样，静静地因你而绽放。

我呆呆的站在那里，静静的聆听，沉醉其中。直到你静静的向我走来，微笑地拿出藏在你身后你用野兰编织的花环，迷醉的幽香扑鼻而入，你轻轻地将花环戴在我头上，温柔地低低的说：请让我带你流浪。

我惊喜地点头，带着少女的羞赧，低着头用手指反复地绞着衣角。你轻轻地牵起我的手，手心的温度蔓延到心里，抬头便见你对我微笑，宁静而温暖。我们一起牵手爬上那开满野兰的山坡，默默地对着夕阳坐下，我无比崇拜地望着你静静的将竹笛送至唇边，熟悉的曲子温柔地响起。宛如清扬，似环佩叮当。

那时的天蓝蓝，斜阳很温暖，四周的野兰徐徐绽放，我们的未来在不远处晴朗着。

如今，你的笑语在我脑海中依然，山坡那边的野兰依旧盛开，只是造化弄人，天妒红颜，你我以然相隔天上人间，在多年以前。

耳边响起你那熟悉的笛声，那支属于我们的曲子，清扬悠远。恍惚看扫了你熟悉的背影在山坡那边，我欣喜地奔跑着冲过去，疑是你再回到人间，内心我可抑制的喜悦，生怕你又消失不见，你突然回头，熟悉的眉眼，熟悉的微笑，是我们的小牧羊人。

夕阳从辽阔的草原一端落下，我赶着回家的羊群，耳边是我们的小牧羊人温暖的笛声，我的牧羊人啊，在那些未可知的岁月里，我将为我们的小牧羊人静静守望，守望着他跟他心爱的女子相守，生儿育女，快乐地生活，永永远远。因我知道，你定是在天堂的那边，静竟地为我们守望。

笛声悠悠远远，我已泪流满面。

给老人的颁奖词篇五

她，耗尽精力发现了钋和镭，用生命奠基了世界的科学殿堂；她，用一颗女性的心，成为一位富有传奇色彩的科学家，诠释了品德力量和热忱。她的名字“玛丽居里”散发出的.光芒照亮了整个世界。

她，一个两次获得诺贝尔奖的女性，一个奉献青春生命为人类造福的女性，一个淡泊名利、坚韧不拨的女性，一个热爱祖国、热爱生活的女性，玛丽居里用她的品德力量和热忱告诉我们：女人，你的名字不是弱者！

淡泊名利的你是如此美丽，你是科研事业发展之路的路灯，照亮了美好的未来；无私奉献的你是如此美丽，你是人们学习的榜样，引领人类走向更辉煌的明天！

你的美丽，印在我心里；你那庄重的形象，印在全人类的心中！

是谁在成炖的工业废渣中提取了0.1克的镭？是谁整天穿梭于烟熏火燎的破棚子里工作？ 是谁淡泊名利，视金钱如粪土？又是谁把奖章给女儿当玩物?又是谁一生两次获得了诺贝尔文学奖？只有她——居里夫人！

在世界科学史上，她是一个永远不朽的名字。这位伟大的女科学家，以自己的勤奋和天赋，在物理学和化学领域，都作出了杰出的贡献，并因此而成为唯一一位在两个不同学科领域、两次获得诺贝尔奖的著名科学家。

给老人的颁奖词篇六

海鸥老人的名字叫吴庆恒，是一位普通的昆明市民。之所以叫他海鸥老人，是因为每年的冬天，昆明的翠湖都会迎来大批的迁徙的海鸥。这个时候，总有一位老人，每天徒步二十多里从城郊到翠湖带一些自己买来的面包，去呵护这些美丽的海鸥。老人那布满皱纹的脸上，有一双很善良的眼睛，肩上挎一个自制的泛白的布袋子，里面装满了喂海鸥的食物。他总是微笑着凝望眼前飞上飞下的海鸥们，给它们食物吃。据老人讲，这些海鸥是通人性的，当一只海鸥受到伤害的时候，它会用凄厉的叫声呼唤其它的海鸥离开。曾经有一个海鸥，因为游客的抓捕，导致骨折，老人很小心地呵护着这只受伤的海鸥，从1992年起，老人每年都能看到这只受伤的海鸥来昆明，仿佛，海鸥很惦念这个风烛残年的老人，飞临昆明，也是一种探望纪念吧！来公园游玩的人很多，但没有一个人知道老人的家境，只是听他自己说每一个月只有308元的退休金，而他要用其中的二分之一给海鸥们买吃的东西。有的时候，由于老人病了，每月自己的开销多了些，给海鸥们买东西的钱就少了，于是，老人就去饭馆里捡拾别人丢掉的东西，用他的'话说就是穷人要有穷办法。云南电视台的记者们知道了老人的情况，请老人讲述自己和海鸥们的故事，老人很激动，也许是寂寞太久了，看着老人激动忘我地讲解，心里升起了莫名其妙的伤感。到最后，记者和老人约好要带记者们去看海鸥晚上栖息的地方，那是海鸥的一个临时的家。临别之时，老人一直很客气的道别，连说了几个再见和谢谢，最后竟然摘掉了帽子对镜头和记者朋友们道别，那种客气的背后，实际上是一个人的涵养和尊贵。隔天约见的时间到了，老人并没有赴约。又隔了几天，作者忽然见到了老人，老人低着头，精神萎靡，他坐在滇池水边的石凳上，很沉静，用手无力地把面包伸向海鸥。记者问老人情况，老人的声音很低，很安详地告诉记者，他这几天病倒了，几天只吃了一碗面条。过了一会，老人说他很累，想回家休息。夕阳中，留给人们的是老人蹒跚的背影。又过了一些天，年轻的记者朋友们很挂念老人，经过了很多打听，终于知道了老人的家，等走过弯弯曲曲的巷子，听到的却是老人已经去世的消息。经询问才知道，老人的名字叫吴庆恒，是早年西南联大的学生，建国后受到了政治的迫害，没有了家庭。老人一生孤独，海鸥成了他孤寂晚年的唯一朋友。后来昆明的人渐渐知道了海鸥老人的情况，由护林局组织自发的捐款，塑了一尊老人与海鸥的雕像，依靠在滇池，微笑中若有所思。这算是对老人的告慰。纪念海鸥老人-----吴庆恒先生。如果有来生，希望他永远拥有微笑，不让他像以前那样孤独。

给老人的颁奖词篇七

学生主体意识或主体精神，其实质在于他对自己价值的认可以及其行为的取向显然于他的需要有关。作为心理学的探讨就有必要去探明需要的构成，既然在巴甫洛夫和斯金纳那里找不到，而哲学中把人的需要仅分成物质需要与精神需要又太笼统，就从其它心理学派中寻找一下吧。初探人类情感世界的精神分析学派，把人的需要更简单地归于性，在他看来人的创造与发明也都是“性动力”的结果。弗洛伊德，这位用梦和催眠术来研究人类情感的奥地利医生说得实在太玄了，对我这个被孽障蒙住双眼的凡夫来说真有些莫测高深，哈，只能自叹缺少慧眼与睿智了。真的，我很喜欢比我大33岁的a.h.马斯洛先生，他所提出的需要理论比起弗洛伊德要好多了，至少我有些看得懂了。他的理论在现今中国已是所有在努力学习不断进取的厂长、经理、校长、教导主任和教师都知道的内容了。说到这里，我不得不重申一下我对“自我实现”的理解：《教育大辞典》（上海教育出版社，第5分册，325页）上对“自我实现”的解释为：一个人有充分发挥自己才能和潜力的动机，力求实现自认为所能之事。而我对“自我实现”的理解并非如此。马斯洛在《自我实现的人--关于心理健康的研究》认为自我实现了的人具有：1.对现实更有效的洞察力和更适意的关系2.对自我、他人和自然的接受3.行为的自然流露4.以问题为中心5.超然的独立性：离辟独居的需要6.自主性：对文化与环境的独立性；意志；积极的行动者7.欣赏的时时常新8.神秘体验：海洋感情9.社会感情10.自我实现者的人际关系11.民主的性格结构12.区分手段与目的、善与恶13.富有哲理的、善意的幽默感14.创造力5.对文化适应的对抗马斯洛另外还专文叙述了自我实现者的爱情。马斯洛也指出了自我实现者的缺陷--一些癣疥之疾。总括起来，马斯洛在这样的一些论述中，表明当其它需要被满足后，会有成为这样一种“自我实现的`人”的需要。马斯洛真是一个好人，他把人想象得如此之美，而所谓缺陷也不过是“出于怜悯而与他结婚”之类。马斯洛自称他的结论来自于经他筛选的优秀人物，弗洛伊德属于肯定有些不足但仍可用于研究的人物，而美国总统林肯和杰斐逊只有晚年才能列入。在马斯洛开列的被研究人物的名单中当然绝不会有牛顿，他的一辈子被卷入了多次遭受他人控告剽窃的法律旋涡；也不会有海明威，因为他太有恶霸的作风了；也没有爱迪生，因为他把他们一伙的发明全揽到了自己名下，而且他声明交流电如何有害，仅是为了攫取利润而不惜背叛自己科学的良知；不会有诺贝尔，他小气到因为恋人嫁给了数学家而不列诺贝尔数学奖；不会有对资产阶级启蒙发挥过巨大作用的曾循私枉法的大法官培根，和那个一生在石榴裙下讨生活并染有小偷习性的卢梭。在好人马斯洛的晚年，他陷入了深深的烦恼，他的理念受到了极大的冲撞。人们责问他，如果你说得有理，为什么自我实现的人如此之少，于是他提出了因为他们缺乏“高峰体验”的经历。最后，好人马斯洛似乎在退怯了。他发表了《存在认知的一些危险》，他说道你们对自我实现误解了，我只是把自我实现描绘成一种人格的发展，他们从青春期涌现出来的种种匮乏性问题中根拔出来，从生活中那些神经病态的问题中摆脱出来，从而能够正视、忍耐和尽力解决生活中那些真正的问题（那些内在的、终极的人类问题，那些迄今尚未得到圆满解决的不可避免的、“存在主义”的问题）......即便是（或者特别是）那些达到了最高成熟的人也面临着这样一些真正的问题......例如真正的罪过，真正的忧伤，真正的孤独，健康的自私，勇气，责任以及对他人应尽之责，等等。......“存在认知”作为自我实现的一个方面也难免有这样或那样的危险。接焉马斯洛提到了佛家与道家均言“至理妙道，不落言筌，不可言喻”。......窃以为好人马斯洛的难堪是由于他对人的需要的复杂性，缺少剖析。他提示了人类善的一面，不但推崇备至，而且认为是人的发展的必然。他没有去揭示“恶”的一面，对人类在现实环境中“对立统一”认识不足，从而陷入了左右受制的局面。说句实话，我从未拜倒在某位名家脚下去深究过他们的理念与体系，只是浮光掠影地，道听途说地，知道一些文学家、哲学家、心理学家、社会学家的说法罢了，大概只能属于“好读书、不求甚解”者流。0-3-2需要理论只是我对现实社会中人生众相产生根源的辩识，是我对学生的了解为基础的一种静态的白描，这里没有马斯洛先生美好的愿望，也没有陀斯陀也夫斯基笔下的阴冷，也缺乏《怎么办》作者那种罗曼谛克的想象，在我看来，人世是一个万花筒，杏花与毒草并存于阳光下的草原和树荫下湿冷角落。而这就是人。对于教育工作来说，认识人、认识学生是教育工作的出发点，培育出合符社会需要的和谐而美好的人是教育的归宿。揭露人性之善恶，也正是在教育中因势利导与扬长辟短之必须。0-3-2需要理论的正误，应该而且需要广大教师及有兴趣研究人性的一切人去鉴定。而这一鉴定的角度应该是它是否比过去的理论更有助于教育工作的开展。

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给老人的颁奖词篇八

9.文章写道：

“种树老人死了，死后没有一副棺材。”

“种树老人什么都没有留下，只留下了一片树林。”

“村里人都盖上了新房，用起了拖拉机，只有老人仍住在自己的土棚子里。”

这些记叙采用了________的表现手法。这样写的好处是________。(3分)。

10.“老人的坟上长出了一棵树，矮小但很粗壮。人们都说：那是种树老人。”这句话与上文的哪句话相应?其深刻含义是什么?(3分)。

照应的句子：______________。(1分)。

深刻含义：______________。(2分)。

11.“老人种了一辈子树，把自己也种进了树里。”联系全文看，这表现了什么?(2分)。

9.对比；突出表现种树老人种树、爱树，只愿付出、不求回报的精神。

10.照应句：“种树老人长得很丑，很矮，一辈子没有结婚，也没有孩子”。含义：种树老人的生命和精神在树上得到体现和延续。

11.形象地表现了种树老人完全彻底的奉献精神。

给老人的颁奖词篇九

种树老人死了，死后没有一幅棺材。

种树老人什么东西都没有留下，只留下一片树林。

种树老人一辈子什么都不会做，只会种树。解放前种树为了娶媳妇，但没有娶上；解放后种树，为了种树。

种树老人长得很丑，很矮，一辈子没有结婚，也没有孩子，临死的时候，对远方来的侄子说：死了，就在沙丘上刨个坑，把我埋在树林里，千万不要用什么棺材。侄子照他的话做了，做完就走了。

老人前二十年种的树，公社化的时候毁了，中间二十年种的树，承包制的时候砍了，最后二十年，老人没要一分地，就要了村东那片九百亩的大沙丘，在上面盖了个土棚子，喂了条小黄狗，就开始种树了。

老人从不种娇贵的树，只种杨、柳、榆、枣等北方平凡易活的树，种那种插个枝就能长大，戳个桩就会发芽，对大自然要求极少的树。

老人对树像对自己的孩子，从舍不得毁坏，哪怕自己住的棚子没有一根枝条，哪怕自己吃不上饭，生不起火，也没有毁过一棵树，老人对自己的树还有一种天生的灵性，仿佛那就是自己身体的一部分，哪怕有一点惊动，老人都能快速赶过去，用自己的头，自己的斧子，自己的大黄狗，把树保护起来。

村里人都就老人是个傻子只有老黄狗知道不是；村里人都说老人是个疯子，只有小鸟知道不是。

直到有一天，县林业局的老韩来了，出神地看着碗口粗的林子说：这些树至少值百十万呢。人们才都说老人最精明了，于是我秃秃的村子里也开始有人种树了。

老人的树成材了。人们说老人要盖最漂亮的小楼，要买汽车，要娶东村五十多岁的寡妇了但老人仍然住在自己的草棚里，领着走不动的老黄狗转来转去，直到，直到老人死去。

来年春天，老人的坟上长出一棵树，矮小但很粗壮。人们都说，那是种树老人。

老人种了一辈子树，把自己也种进了树里。

给老人的颁奖词篇十

种树老人死了，死后没有一幅棺材。

种树老人什么东西都没有留下，只留下一片树林。

种树老人一辈子什么都不会做，只会种树。解放前种树为了娶媳妇，但没有娶上;解放后种树，为了种树。

种树老人长得很丑，很矮，一辈子没有结婚，也没有孩子，临死的时候，对远方来的侄子说：“死了，就在沙丘上刨个坑，把我埋在树林里，千万不要用什么棺材。”侄子照他的话做了，做完就走了。

老人前二十年种的树，公社化的时候毁了，中间二十年种的树，承包制的时候砍了，最后二十年，老人没要一分地，就要了村东那片九百亩的大沙丘，在上面盖了个土棚子，喂了条小黄狗，就开始种树了。

老人从不种娇贵的树，只种杨、柳、榆、枣等北方平凡易活的树，种那种插个枝就能长大，戳个桩就会发芽，对大自然要求极少的树。

老人对树像对自己的孩子，从舍不得毁坏，哪怕自己住的棚子没有一根枝条，哪怕自己吃不上饭，生不起火，也没有毁过一棵树，老人对自己的树还有一种天生的灵性，仿佛那就是自己身体的一部分，哪怕有一点惊动，老人都能快速赶过去，用自己的头，自己的斧子，自己的大黄狗，把树保护起来。

村里人都就老人是个傻子只有老黄狗知道不是;村里人都说老人是个疯子，只有小鸟知道不是。

直到有一天，县林业局的老韩来了，出神地看着碗口粗的林子说：“这些树至少值百十万呢。”人们才都说老人最精明了，于是我秃秃的村子里也开始有人种树了。

老人的树成材了。人们说老人要盖最漂亮的小楼，要买汽车，要娶东村五十多岁的寡妇了……但老人仍然住在自己的草棚里，领着走不动的老黄狗转来转去，直到，直到老人死去。

来年春天，老人的坟上长出一棵树，矮小但很粗壮。人们都说，那是种树老人。

老人种了一辈子树，把自己也种进了树里。

1、下面不能表现种树老人精神品质的是()。

a、种树老人一辈子什么样都不会做，只会种树。

b、一辈子没有结婚，也没有孩子。

c、“把我埋在树林里，千万不要用什么棺材。”

d、前二十年种的树，公社化的时候毁了。

e、老人对树像对自己的孩子。

f、于是光秃秃的村子里也开始有人种树。

g、来年春天，老人的坟上长出一棵树。

2、文章写道：

“种树老人死了。死后没有一副棺材。”

“种树老人什么东西都没有留下，只留下了一片树林。”

“村里人都盖上了新房，用起了拖拉机。只有老人仍住在自己的土棚里。”

这些记叙采用__________________的表现手法。这样写的好处是____________________。

照应的句子：____________________________。

深刻含义：_______________________________。

4、“老人种了一辈子树，把自己也种进了树里。”联系全文看，加点部分表现了什么?

参考答案：

1、bd。

2、插叙补充交待。

3、照应句子：种树老人长得很丑，很矮。

深刻含义：种树老人在人们心中留有深刻印象，人们永远记住他。

4、表现了老人崇高思想品德。

语文基础知识。

(1)、记叙文的要素：时间、地点、人物、事情的起因、发展、结果。

(2)、说明文的要素：对象及特征、说明顺序、方法、语言和观点的连接。

(3)、议论文的要素：论点、论据、论证。

(4)、文章的表达方式：记叙、说明、议论、描写、抒情。

(5)、修辞的方法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问、对比等。

(6)、人物描写的方法：外貌、语言、动作、心理描写。

(7)、词的分类：实词，名词、动词、形容词、量词、代词。虚词，副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词。

(8)、短语分类：并列短语、偏正短语、动宾短语、动补短语、主谓短语等。

(9)、句子六种成分的位置顺序：主、谓、宾、定、状、补。

某句话中某个词换成另一个行吗?为什么?

动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了……。

形容词：不行。因为该词生动形象地描写了……。

副词(如都，大都，非常只有等)：不行。因为该词准确地说明了……的情况(表程度，表限制，表时间，表范围等)，换了后就变成……，与事实不符。

文档为doc格式。

给老人的颁奖词篇十一

种树老人死了，死后没有一幅棺材。

种树老人什么东西都没有留下，只留下一片树林。

种树老人一辈子什么都不会做，只会种树。解放前种树为了娶媳妇，但没有娶上;解放后种树，为了种树。

种树老人长得很丑，很矮，一辈子没有结婚，也没有孩子，临死的时候，对远方来的侄子说:死了，就在沙丘上刨个坑，把我埋在树林里，千万不要用什么棺材。侄子照他的话做了，做完就走了。

老人前二十年种的树，公社化的时候毁了，中间二十年种的树，承包制的时候砍了，最后二十年，老人没要一分地，就要了村东那片九百亩的大沙丘，在上面盖了个土棚子，喂了条小黄狗，就开始种树了。

老人从不种娇贵的树，只种杨、柳、榆、枣等北方平凡易活的树，种那种插个枝就能长大，戳个桩就会发芽，对大自然要求极少的树。

老人对树像对自己的孩子，从舍不得毁坏，哪怕自己住的棚子没有一根枝条，哪怕自己吃不上饭，生不起火，也没有毁过一棵树，老人对自己的树还有一种天生的灵性，仿佛那就是自己身体的一部分，哪怕有一点惊动，老人都能快速赶过去，用自己的`头，自己的斧子，自己的大黄狗，把树保护起来。

村里人都就老人是个傻子只有老黄狗知道不是;村里人都说老人是个疯子，只有小鸟知道不是。

直到有一天，县林业局的老韩来了，出神地看着碗口粗的林子说:这些树至少值百十万呢。人们才都说老人最精明了，于是我秃秃的村子里也开始有人种树了。

老人的树成材了。人们说老人要盖最漂亮的小楼，要买汽车，要娶东村五十多岁的寡妇了但老人仍然住在自己的草棚里，领着走不动的老黄狗转来转去，直到，直到老人死去。

来年春天，老人的坟上长出一棵树，矮小但很粗壮。人们都说，那是种树老人。

老人种了一辈子树，把自己也种进了树里。

9.文章写道:。

“种树老人死了，死后没有一副棺材。”

“种树老人什么都没有留下，只留下了一片树林。”

“村里人都盖上了新房，用起了拖拉机，只有老人仍住在自己的土棚子里。”

这些记叙采用了________的表现手法。这样写的好处是________。(3分)。

10.“老人的坟上长出了一棵树，矮小但很粗壮。人们都说:那是种树老人。”这句话与上文的哪句话相应?其深刻含义是什么?(3分)。

照应的句子:______________。(1分)。

深刻含义:______________。(2分)。

11.“老人种了一辈子树，把自己也种进了树里。”联系全文看，这表现了什么?(2分)。

给老人的颁奖词篇十二

他那红彤彤的脸不时地回头望去。

太阳眨了最后一次眼睛，

消失得无影无踪。

萤火虫的幽光欢迎着黑夜的来临。

草原睡在黑夜的怀里，呼吸平稳，

但又被阵阵微风轻轻推醒。

星星和月亮躲藏在粉红色的云层中。

呼吸着令人陶醉的草莓味儿。

牧羊人把羊群赶回到羊圈里，结束了一天的辛劳。

牧羊人走进小山坡上的蓝色小屋，

小屋内弥漫着牛奶的香味。

牧羊人把旧羊毛衣挂在门后，长长地松了口气。

牙牙学语的女儿跳进牧羊人的怀里，

在他耳边诉说着萤火虫的故事。

手里端着一盘羊肉和干酪。

家里的老人把火烧得很旺，

以驱除小屋内的冷清。

开饭了，

牧羊人把女儿抱上餐桌，

每个人都有说有笑。

品尝着用劳动换来的果实。

干酪的可口，

牛奶的甘甜，

羊肉的醇香，

心中无不感激着草原的恩惠。

牧羊人喝完杯中最后一口牛奶，

他从口袋里掏出一个木质的烟斗，

把一小撮烟丝填入烟斗，并用火柴点燃，

啧啧狠狠吸上两口，吐出清香的蓝色烟圈。

牧羊人拿起桌下的苏格兰风琴，

从自己的房间里拿出一把旧吉他。

你一首，我一曲，演奏着心中的音乐。

牧羊人和父亲合作了一首曲子。

牧羊人还唱了起来：

“我是一个孤独的牧羊人，

我在寻找家的方向，

当我迷失在草原上时，

幸好有萤火虫的幽光指引我回家。”