最新西江千户苗寨作文600字(精选8篇)

总结不仅可以提高我们的工作效率，还可以培养我们的思维能力和创新意识。写总结时，我们需要明确总结的重点和关键，以及需要强调的成果和经验。请大家阅读以下一些总结样例，相信会对大家总结的写作有所启发和引导。

西江千户苗寨作文600字篇一

暑假里，我们和邻居两家人一起去了贵州。从黄果树瀑布到荔波的大小七孔，贵州的山山水水美不胜收。等到到了西江，这里的一切更让我耳目一新。

车子在蜿蜒的道路上行驶之后停下来，一抬眼便看见了一个大门，特别精致。它的顶端是牛角状的，牛角的中间是一个太阳，上面有许多亮闪闪的金属片，还刻有花纹。我马上就被这个恢宏的建筑给吸引住了。

车子穿过了停车场继续前行，天色渐渐暗了下来。前方不远处慢慢亮起了灯火。就像散落在山上的`荧火虫，提着灯笼在向我们招手呢！

绝味酸汤――侯家庄。

“酸嫩如玉味亦长，西江苗寨有奇香。莫笑游客归来晚，因品阿才第一汤。”到了苗寨，侯家庄的酸汤是一定要去吃的。侯家庄的老板阿才是爸爸的朋友。听说我们来了，阿才叔叔马上迎出来并准备了酸汤牛肉和自酿的米酒。他家的酸汤牛肉最有名了，采用上等黄牛肉，咬起来很有嚼劲。阿才还贴心地为我们小朋友准备了酸奶和土豆泥，据说这土豆泥是小朋友的最爱。

我一边吃，一边看墙上挂满的阿才和许多名人的合影。看来，阿才叔叔的手艺可真不是吹的呢！

特色建筑――美人靠。

我坐在一条长长的木凳靠椅上，晚风吹过来，很凉快。我说：“坐在这个椅子上真舒服！”爸爸马上解释：“这叫‘美人靠’。因为妇女经常坐在这里纳凉、聊天、刺绣，‘美人靠’因此得名。”“苗寨的吊脚楼每家每户都有美人靠。‘美人靠上靠一靠，不美也有三分俏’说的就是这个。”阿才叔叔接着补充。看来我要在这上面多靠一靠才是呀！

苗族服饰――――银衣。

除了美人靠，侯家庄服务员的服饰也引起了我的注意。她们头上盘着发髻，戴着一朵大花，衣服以黑色为主。这和我们街上看到的鲜艳的服装完全不一样。原来，这里的服务员穿的是便装，而我在街上看到的是盛装。于是，在回去的路上我便好奇地张望，发现街边的老太太和小商贩很多都是穿着便装的，而在一些租赁衣服的摊位里就有很多鲜艳的服饰，还有很多人在这里穿苗服拍照，真的是太漂亮了！因为太晚了，于是我们决定第二天早上去穿苗服。

当老奶奶帮我系好百褶裙，把叮叮当当的银饰往我身上和头上戴好后，同去的叔叔阿姨一个劲地夸：“真好看！”这才发现，原来，我们刚到西江的时候看到的那个大门的设计灵感便是从这里来的，那就是一个大大的头饰呢！

西江千户苗寨作文600字篇二

暑假里我们一家来到了西江千户苗寨游玩。这里的山真多，无数的山峰层层叠叠，形成大小不同的形状，山间还有一条潺潺的小溪，我们朔溪而上，直达景区。

西江苗寨现有一千二百多户人家，苗家的房子俗称吊脚楼，数不清的吊脚楼依山而建，首尾相接，错落有致，十分壮观。苗寨有两条主街，一条是小吃街，一条是商业街。在两条街的中间就是我们一路追踪而来的小溪，“哗哗”的溪水像一条彩带穿寨而过。小溪上面建有四座古色古香的`风雨桥，它们都是由木头搭建，造型古朴，做工精美。风雨桥上的游客众多，有的坐在上面休息，有的在拍照，还有的站在桥上欣赏苗家风景。

西江苗寨的夜景非常漂亮，观看夜景的最佳位置是半山腰的观景台。从上往下看，家家户户都点亮小灯，整个寨子像夏夜的星空，繁星点点。

令我印象最深刻的是观看《美丽西江》大型演出，苗族姑娘穿着绚丽多彩的服装，头上戴着亮丽的银饰，唱着嘹亮的歌声，跳起苗族“锦鸡舞”美丽极了。我觉得最精彩的是一位苗族小伙，用一片树叶吹出优美动听的歌曲，真是太神奇了!

美丽而神奇的西江千户苗寨之旅，我不仅欣赏了原汁原味的苗寨美景，而且增长了对苗家文化的认识，真是不虚此行。

西江千户苗寨作文600字篇三

它，坐落于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山；它，拥有几千年来的悠久历史；它，顺着山势而建，拥挤却不失和谐；它，就是我国著名旅游圣地——西江千户苗寨。

进入苗寨，首先看见了一个圆形的小广场，四面被木头房子包裹着，别有一番民族特色。再往里面走走，一条小吃街便映入眼帘，那里是名副其实的“吃货天堂”：有酸菜鱼、酸梅汤、烤串、冰糖葫芦、银耳雪梨羹等等。说到小吃，那必须得尝尝酸菜鱼和酸梅汤，又酸又甜的酸梅汤配上咸咸酸酸的`酸菜鱼，说是人间美味，一点也不为过。

吃饱喝足后，来到小吃街的正中间，你会发现小吃街旁边居然有一条河，它的名字叫做“白水河”，它孕育了苗寨的千年文化，可以说是这里的“母亲河”了吧！河上有一座小桥，黑色的瓦片，木制的柱子檐上还吊着几盏明灯，一到夜里便会发出暖黄色的光芒，一派农家风光。

走过小桥，顺着小路以东，就看见了苗寨的一个小角。再往前走一点点，便看见了整个苗寨的全景就展现在你的眼前，那叫一个壮观啊：一栋栋小房子层层叠叠的建起，一栋压着一栋，全部长在一座大山上，看似非常拥挤，却又觉得美丽、和谐。走进苗寨，你会发现整个苗寨都是用木头搭建的！这样一个雄伟的建筑，在这里经过上千年的风吹雨打，竟然也没有倒下！可见它是多么坚固。顺着楼梯拾级而上，最好的观景区域在三层以上，如果你的房间正好在三、四层，那你可幸运了，虽然每层房间都有观景台，但是只有三层和四层是最佳视觉，可以将整个西江千户苗寨的景色尽收眼底。你会看见白水河汹涌地流；你会看见带着银饰的苗族姑娘载歌载舞；你会看见远处的梯田上似乎有人在播种；你会看见远山上的绿，慢慢地移……总之，苗寨的美，立刻会在你的眼前徐徐展开。

苗寨，你孕育了千年的文明，你展现了辉煌的历史，这次游览真是收获颇丰啊！希望你也能来这里，置身其中，体验一下我们的“美丽中国”！

西江千户苗寨作文600字篇四

10月15日至16日,中共贵州省委常委、副省长黄康生同志率省政府办公厅、省旅游局、省政府研究室的同志赴黔东南自治州,对第三届贵州旅游产业发展大会后黔东南旅游发展情况进行调研.

作者：省政府调研组作者单位：刊名：当代贵州英文刊名：guizhoutoday年，卷(期)：“”(23)分类号：关键词：

西江千户苗寨作文600字篇五

江千户苗寨民居建筑的研究进而对苗族民居进行了深入剖析,更好的了。

解苗族民居建筑所固有的地域文化和审美价值。

苗族有着悠久的民族历史，早在蚩尤时期就已存在。我国的贵州、湖北、湖。

南、海南、云南、广西等地是苗族主要分布地。而西江千户苗寨位于贵州省凯里。

市雷山县，坐落起伏在群山之中，由十余个自然村寨依山而建相连而成，是贵州。

也是全国甚至是世界最大的苗寨，素有“苗都之称”。贵州处于云贵高原，各族。

人们因地制宜修葺了形态各异的山地民居，这种民居建筑文化是由经济、文化、

历史、家庭、社会和宗教观念等多种因素共同作用下产生的。纵观中华大地，各。

具特色的民居，恰如一幅幅的水墨画，令人萌生诗意，回味无穷。

一、苗寨的选址。

苗寨是根据村民的生活习。

性和生产特性而决定的村寨选。

址，尽可能选择接近土地和水源。

的地方，周围环境不仅要适宜居。

住耕种，而且要利于防御。在苗。

族的历史上不断受到压迫和驱。

逐，所以多居于山地，便于观察。图1。

苗族人对土地十分的珍惜，为了减少对耕地的占用，多把村寨建在山坡上，苗族。

人在大部分的山坡地形都能建造房屋，从而节省出大量的耕地。西江苗寨所处地。

形为河流谷地，自然条件并不优越，但却能合理利用环境创造适宜居住的家园。

[如图。

1]。

二、苗寨的空间布局。

苗寨在空间组织上没有人。

为秩序的，根据地形特点，因地。

制宜，不会强行改变自然环境。

西江苗寨民居由山脚延伸至山。

脊顺势而上，舒缓平展，建筑高。

度较低，应和山体形态的原生。

态，最大限度的保持山体的生态。

系统的完整性，以达到建筑与自图2。

然走势的有机融合。苗族人尊重大自然与自然和谐共存，而不是人为的去破坏改。

造。建筑群体轮廓的走势充分体现了与自然山体坡度形态是一致性。[如图2]。

三、苗寨特色建筑――吊脚楼。

贵州多是山地丘陵,使得苗寨建设。

需要依山傍水顺山就势,进行合理的。

布局，在山区利用坡地，依坡筑屋，创。

造出更多的使用空间，建筑群体高低。

错、落玲珑有致，与自然环境和谐共存。

的吊脚楼因地制宜，利用当地建筑资。

源，清水江、雷公山、都柳江流域，碎。

屑岩的地质特征选择杉树成为聚居于。

此的苗族的重要建材，而在南北盘江流。

图3。

域，石灰岩地质特征的产物是石板，因此在建筑上自然形成了以资源丰富的木材。

和石材为主，配以砖瓦土材料的吊脚楼建筑风格。[如图3]。

吊脚楼是苗族传统建筑形式，二层人居，一层存放生产工具盒饲养家畜，人。

与家畜兼顾的特点，被认为是生态建筑的最佳形式。苗族吊脚楼多利用原始地形。

中较为平坦的山坡为依托，在斜坡上把地面削成“广”的平台，避开冲沟滑坡，

其余部分则灵活设立吊脚柱，不用一钉一铆，框架独立性强，

坚实牢靠能经百年。

而不损毁倒塌，以最合理的方式创造合理的居住空间。

苗族吊脚楼是苗族人民智慧的结晶，是苗族人民在艰苦的山地条件下独具特。

色的创造，是属于穿斗式干阑建筑，这个结构形式在南方被普遍采用。干阑式筑。

的特点是架空建筑下部，以木柱支撑起建筑，抬高居住层面，主要是为了防潮湿、

防虫蛇猛兽，以获得安全舒适的居住环境。对山坡地貌来说干阑式建筑，开间少、

进深浅、占地不多，能在有限的土地上，最大限度的利用地形、开拓场地、争取。

使用空间，在基本不改变自然环境的条件下，可在复杂不规则的地域上建造，适。

用于各种地形，建造出既顺应地形，又坚固牢靠，能够依赖并维持生存和发展的。

空间。

穿斗式木结构房屋具有结构简单，稳定性强，易于加工，节点灵活等优点，

有优越的应变能力。它对于这一地域的气候和环境的适应性强，特别是在山坡上。

建造民居，基础难以处理的形势下，想要去掉基础部分，只需要在柱脚铺垫块石。

即可，因此享有“没有基础的房子”之称。由于材料赋予的灵活性，使建筑构造。

独具特色，也使建筑在外观上轻盈飘逸、随坡高低起伏，鳞次栉比，层叠而上，

直至山脊使其更具有美感。

凯里冬暖夏热，潮湿多雨，因此必须考虑。

隔热、防雨、防潮、采光、通风。苗族人们在。

选择干阑式架空结构时充分考虑到了贵州的气。

候因素对每层空间都进行了很好的处理：在居。

住层，退堂和凹廊组成一个半封闭空间，方便。

室内能更好的采光，增加空气的流通性；底层。

空间注意防秽和防潮；在储藏层，建筑中的阁。

楼和屋顶是连通成为一个整体，平行的各构架图4。

之间不设间隔，墙壁以四周半开敞或开敞的设计形式，使得整个阁楼通风良好。

吊脚楼的.形式从稳定性的角度出发，以矩形和三角形的为组合元素，无疑是。

最好的选择。吊脚楼的柱、枋、梁，相互垂直，在建筑中形成了垂直相交的网络。

体系，其中矩形结构奠定了基础，然后逐个延展组合而成整个屋体。由于屋面排。

水的要求，选择了稳定性最佳的三角形结构。这样的建构，除了对结构的稳定性。

有保证外，在艺术感觉上也显得端庄稳重。[如图。

4]。

这些吊脚楼灵活多变、潇洒飘逸，不受地形限制，在山区、坡地都可建造。吊脚楼的建造在遵循地势的前提下，对植物和水资源的保护十分重视，村寨和房屋的营建合乎生态规律。从自然环境,建房工艺的方面来看,吊脚楼能很好的融入周围环境,是古代民居建筑的突出特点和经验。

珠状，左右各有一条龙，形成双龙戏珠状。

并且在龙背上有两只用黄泥烧制而成是鸽。

子，寓意龙凤呈祥；又如苗居大门尺寸的。

设计为下窄上宽，而房门却正好相反，苗。

民认为如此便能招财进宝，产妇平安。[如。

图5]图5。

苗族民居与现代建筑相比，现在的建筑更注重实用性而忽略了观赏性。苗族民居大多采用本地资源丰富的木材作为主要材料，被认为是最为环保的方式。我们应向苗族人民学习就地取材，在材料的选择尽可能的多元化。选择本地材料既节约了成本，又能很好的保护自然环境，充分体现地域特，产生良好的视觉效果，体现出地域建筑文化，一举多得。

绿色、生态、环保、节能等理念，是现代城市建筑的必要形容词，但是却很少能够做到这些，那些理念大多都是虚假的广告词而已。但是苗家民居去成功的达到了这些要求，例如在结构上底层架空这点就成功解决了室内环境潮湿的困扰。通过对苗族民居的深入研究，把它的构造方式与现代建筑设计手法相结合，以达到节能环保等一系列目的。如果两者能很好的融合，我相信在建筑设计上将会前进一大步。

五、总结。

在中华文化中苗族民居文化占有非常重要的地位，是苗族人民智慧的体现。

对这种文化了解的越深越令我感受到苗族先人的智慧。无论文化还是建筑都是来源于我们的生活。苗族人的民族文化、民族信仰、民族特性和审美观决定了苗族人民独具特色的建筑文化。

随着经济的发展，生活水平有所提升，开始逐渐的认识到环境的重要性。急于补救在追求物质财富的过程中，对生态环境的毁坏。当今的中国，人口繁多，交通堵塞，空气质量差，人居舒适度下降。西江苗居所特有的生态设计理念使我们不得不仔细思考如何运用和借鉴传统居民的生态精神，西江千户苗寨建筑特色结合现代科技理念对现在人居环境进行改善，营造一个富有特色的生态、健康、宜居的生存空间，实现人与自然和谐共生。

参考文献。

[1]李先逵.苗族民居建筑文化特质刍议[j].贵州民族研究，1992.

[2]麻勇斌.苗族建筑艺术简论[j].湖北民族学院学报，.

[3]赵秀琴.浅析苗族氏族文化的艺术性[j].民族教育研究，.

[4]单德启.从传统民居到地区建筑[m].中国建材工业出版社,.

[5]廖静琳.贵州苗族文化生态初探[j].安徽师专学报，.

[6]罗德启.贵州民居[j].中国建筑工业出版社，.

西江千户苗寨作文600字篇六

我已记不清去过西江苗寨有多少次，有时是陪着亲戚朋友，有时也带着家人，更多时候是陪同外地来的客人。凯里很多人都厌倦了去西江苗寨，但我不然，从不厌倦，每次去了都会有不一样的感觉，每次回来都会有不一样的收获，更加眷恋和向往西江那种华丽词语也无法表达出的自然和谐之美。

比起长城、故宫、江南小镇、苏州园林，西江的建筑谈不上宏伟壮观，西江的文化底蕴谈不上悠久富庶。然而，到了西江您会发现，西江的美不仅仅是依山傍水层层叠叠的吊脚木楼，不仅仅是浓郁古朴的民风民俗，也不仅仅是香甜的米酒醉人的飞歌，西江苗家人的板凳舞、芦笙舞热情而奔放，西江的苗家人真诚、热情而好客，西江的长桌盛宴让您留连忘返，西江的糯米糍粑又香又甜，西江的夜色美，西江的村邑美，西江的山美，西江的水美，西江的人更美!如果您还要问，西江到底是怎样地美?西江的美是“用美丽回答一切”!这是余秋雨先生对西江的赞美。

西江因美每天迎来数以千计的游客，工作和居住在凯里的我自然也成了西江的常客，我也因此自我陶醉。每次来到苗寨，感受一番独特的迎宾拦门酒，这是一种古老隆重的礼仪，以此迎接远方尊贵的客人，以此表达苗家人的真诚和敬意，慈祥的苗族寨佬敬上一碗清香的拦门酒，喝下一口，甜甜的，醇醇的，再来一口!一进寨门，扬起木槌在糍粑槽里尽情地擂上几槌，吃上一口香甜软软的糯米糍粑。欣赏了神奇的吊脚木楼，漫步在青石板上，欣赏着街两琳琅满目的银饰和身着艳丽服饰满脸笑容的苗族姑娘，然后到独具风格的露天舞场近距离感受那神秘、热情奔放的苗族歌舞，这就是西江的美!

来到西江，您可以欣赏田园风光，您可以欣赏云间梯田，西江的夜色更是美。夜幕降临，千家灯火驰目辉煌，仿佛一尊巨型牛角屹立闪烁在旷野星空下，更加璀璨迷人，更加神秘悠远。在苗家小店聆听动人的苗族敬酒歌，喝上一口香醇的苗家米酒，吃上一锅美味的`苗族酸汤鱼，那种感觉象神仙!

西江之美，不仅仅是自然之美，应是人与自然间和谐的美;西江之美，还在于即使往往来来的过客和外来文化的冲击，也打破不了它数百上千年来仍然保持的宁静和悠闲。我更喜欢漫步在盘绕村间的青石小道，欣赏着苗家门前绣花的女孩，欣赏着凉亭里、石墩和风雨桥上悠然自怡的老人，此时此刻仿佛忘记了城市的喧哗和工作的压抑;我更喜欢漫步在夏日清澈灵净的白水河边，聆听潺潺的水流，欣赏着堤上槌衣的苗家姑娘，欣赏水里嬉戏着光溜溜的孩童，此时此刻我仿佛回到了乡村成长的童年。在这里，我找到了暂时的平静，在这里是我们“心灵疲备的家园”，这也许是我眷恋西江的原由。

西江千户苗寨作文600字篇七

西江位于贵州省凯里市西江镇，今天我和父母来到了西江的千户苗寨游玩。我对这里印象深刻，我来给大家介绍一下吧！

镜头一，建筑：

苗寨里的房屋全都是用木头做的，在这里不能点蜡烛，如果点蜡烛会有可能引起火灾，发生火灾，不仅是这一个大房子，还会把整个寨子燃烧起来！在每一家房子的房顶下方，有3、4扇木头围成的长方形大窗户，玻璃干净得连里面都能看得清清楚楚。我们走进要住宿的“时光里”，房屋里面虽然没有我们那里那么舒适、整洁，可也毫不逊色于我们的家。房子十分巧妙、独特，一间连着一间，连绵不断，好像看不完一样！

镜头二，打糍粑：

道路两旁，有许许多多打糍粑的人，他们有男的女的，还有一些40、50岁的，旁边就是打糍粑的道具。一些面团在一个类似船型的大盆里，盆的里面还有一个大木锤，打糍粑的人举起锤头，我看见那上面沾上了一些白色的面团。我和爸爸也过去看了看，爸爸先拿起锤子，双手握住锤柄，用力往上拉，爸爸也用了很大的力气才拉开，打了几下就不打了；到了我，我用了很大的力气也不能将锤子和盆子里黏在一起的的'面团拉开，好不容易拉开了，我又差一点被锤头砸到脚了，我就不再尝试了。可是那些打糍粑的人毫不费力气的高高举起了木锤，打了下去，打了好几下他们好像也不累的样子呢！

镜头三，苗族的服饰：

要说苗族的服饰，那可是十分独特呀：先说头饰，头饰的结构十分复杂，就像一顶皇冠；然后是上衣，在领口有两道红色的宽宽的杠上面有一群花，袖子是到胳膊肘的有粉色的、绿色的和红色的宽杠；腰上也有一样的宽红杠，就像是腰带，下面就是有两道宽约5厘米的直到脚的玫粉色的杠；还有银饰，银饰要戴两个，先戴一个跟手臂一样长的，元宝形的下面是20多个银线，尾部是银珠。我也穿过这个衣服，头饰很重，银饰挂在脖子上也非常重，不过真的银饰有好几公斤呢！

西江千户苗寨作文600字篇八

“观西江、知天下苗寨”。

看到这个广告语，感觉所有的苗寨在它这里失去了光辉，不可否认，它引起了我的注意。尽管寒冬腊月、我还是奋不顾身的来到了这个让我魂牵梦绕的地方“西江”，从贵阳市出发，坐火车经过3小时，我来到了黔东南苗族侗族自治州地级市凯里市，车费35元。下车的第一感觉，现代化与少数民族建筑相结合都市，把我与贵阳林市文化截然分开，我迫不及待的买票从凯运司出发前往雷山县的西江镇。大概45分钟，怀着紧张的心情，我看到了，木质品的山门，上面书写着六个大字“西江千户苗寨”。我赶紧坐上电瓶车，我想去看看这个世外桃源，因为文化不同，我请了一位导游，她给我带路指导。西江是一个保存苗族“原始生态”文化完整的村寨。这里由10个依山而建的自然村寨相连成片，这里展示着苗族发展的史诗。

听说在西氏族迁移来之前，这里居住着的是苗族的“赏”氏族，犹豫战乱原因，西氏族迁移至此，“江”的“西”是指西氏族，而在苗语中“江”通“讨”，意思是西氏族向“赏”氏族讨来的地方，因而得名。说到苗族首先我们想的的会是蚩尤，三苗，九黎，楚蛮，武陵蛮等等。不错，苗族支系众多，根据《林荫记》这里是蚩尤的直系后代。进入村寨，我看到这里的`人身穿长袍，包头巾头帕，而且是黑色的，有人给我说这里是“黑苗”也就是“长裙苗”。一眼望去，我看见白水河穿寨而过，河面上有一座风雨桥，是用于关风蓄气，挡风摭雨，现在人用于乘凉。除了风雨桥，就是“吊脚楼”了，分平地和斜坡吊脚楼，是穿斗式歇山顶结构，一般三层，第一层用于放劳动工具和关家禽，第二层是厨房，客厅和卧室，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，苗语“阶息”，用于刺绣，乘凉和注意有一句歇语“美人靠上靠一靠，不是美人三分俏”，第三层用于放谷物，当然有的是闺房，全是木质结构。向前直走，只见一个露天广场，走进一看，我来的是时候，十点，苗族歌舞表演，有苗族飞歌、铜鼓舞、高排芦笙舞、反排木鼓舞等等。不管是节目还是服饰都是精美绝伦。当我转身，看脸了几个大字“以美丽回答一切——余秋雨”。

这就是余秋雨先生对它的回答。有句话是“十里不同风，百里不同俗”，这里是“大节三六九，小节天天有”。这里的人儿，热情淳朴，过苗年节，吃新节还有十三年举行一次，一次举行三年的牯藏节，这里有自然纯手工的刺绣，服饰，银饰，有具有少数民族风情的饮食（酸汤鱼）等等。一步一个脚印，我往山头走去，经过了蜡染坊，苗族文化博物馆，看到了护寨树，到达山顶的鼓藏头家，原来这里也有一系列的自然领袖。如：“方老”地方最高领袖，“寨老”寨里最高领袖，“族老”某一族家族领袖，“理老”负责民间纠纷，“榔头”负责治安，“鼓藏头”负责祭祀，“活路头”相当于农业部部长等等。

站在山头，看着夕阳西下，是一副农耕文化与田园风光，这里的人日出而耕，日落而息。夜晚，我踏上了观景台“万家灯火、瞩目西江”。