最新天堂明堂作文(优秀17篇)

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天堂明堂作文篇一

下午的天灰灰的，好像轻轻一碰，大雨就会倾盆而下。微风掠过窗边，吹散了弥漫在窗台上的哀伤。坐着轮椅，静静的看着天，灰色的线条，依旧没有改变，思念始终占据着心。

如果人生有什么意外，那么我想，你也就是我最大的意外。这样回忆的时候，车子总是呼啸而过，就像我们曾经的日子，哀伤与快乐一样，一去不回头，而你，是否也在这样的季节里，想起我？白色的衬衫，白皙的脸庞，如果要怎样形容你，那是一张白色的纸，永远有你自己的颜色。

记得，在小巷与你偶然的相遇，那时的你，清除的眼睛让我相信，快乐始终伴随着你。而我就像小巷里，那到处爬满的青苔，渴望着太阳的一点点的温暖。第一眼我相信我们会成为很好的朋友，事实也是这样，相遇让我变成你的真心朋友。如果两条线注定了要相遇，那么上帝也会帮忙的。

你喜欢骑着自行车，你说在自行车上的孩子，就是自由的，幸福的。开始的时候，你慢慢的带上我，说要让我也一起来享受这样单纯的快乐。清晨的时候，当街上还很冷清的时候，但喧闹的车声还没有划破这样的宁静的时候，我们就一前一后的呼啸而过，将一切抛在我们的身后。我们在车上尽情的挥洒着我们的青春，生活的痛苦我们都不说，保持着这份快乐。

我们的相遇由意外开始，也由意外结束我们这场未完的戏。那天，下着小雨，路面的水积满了整个的道路，我记得你说，你好像在水里游泳，我还笑你傻。我们还是一如既往的飞驰而过，任雨点打湿了我们的头发，你说，很爽。转弯的时候，一声长长的汽车声划破宁静，红色，路面的水变成了一大片刺眼的红色。一个车轮往前滚，我闭上眼，一片黑。

时间的意义是什么，用来忘却，还是用来回忆？我闭着眼，静静的想。雨最终还是下起来了，我最终决定打开窗，让回忆进来。告诉你，我的思念溢满了天堂，你应该看见。

天堂明堂作文篇二

鱼的天堂――龙湖公园。

早晨我和妈妈走过了一段平坦的公路，很快就到了龙湖公园。

走进园内，首先映入眼帘的是一个大大长长的喷泉。喷泉里有许多龙头，当我们走到旁边的时候，那龙头的嘴里忽然喷出水，一会儿像一道彩虹，一会像一只蝴蝶，一会儿像条小鱼，娥娜多姿，令我目不暇接。

我们向湖那边走去，这是我看见了几只小船，由于我想体验下划船，还想看一看湖两旁的景观，所以就向妈妈说出了我的想法，妈妈点了点头。于是我们跳上了一只船。我坐在船头，只见妈妈解开了绳，拿起木浆一拨，船缓缓地动了，向湖中心移去。

湖面不宽也不窄，白茫茫的水上没有一点的波浪，船平静的在水面上移动，木浆在水面上有规律的划着，那“啪啪，哗啦啦的声音形成了一支乐曲。

突然湖面冒出了一片绿油油的小芽芽。我眨眼一看，竟然是一簇簇茂盛的水莲花。妈妈说：“水莲花，是一种观赏花浅水生长，花色别样有：玫红色、黄色、粉红色、白色、粉色，七月左右开放，怕热，分别在傍晚与早晨上午开放，下午花朵卷缩，是园林最美的观赏性花朵。”啊！有机会近距离的看清它的真面目，只见有的花渐渐怒放，有的花渐渐凋谢，还有的花渐渐发芽，真是漂亮呀！

当我正专心观赏着美丽的水莲花时，我发现了在水莲花的根处和叶下有一条鱼，接着我看见了第二条，第三条…。啊，我用力一拨浆，湖底立刻热闹起来了，到处都是鱼，红的、黑的、花的、大的'、小的……。有的躲在水莲花底下一动不动好像在休息；有的在嬉戏玩耍好像在比赛游泳；有的在一起你争我夺好像在抢食，还有的孤单失群………。这么多的鱼让我的眼睛看的应接不暇，看清楚了这条，又错过了那条，看见了那条，另一条又跑了出来。我情不自禁的把手放到鱼塘正准备去捉鱼，这时妈妈说：“宝贝，公园的鱼是给人观赏的，我们只能给鱼投食、放养，可不能随便捉鱼呦！”听了妈妈的话我惭愧地低下头。

看着鱼儿们嘻嘻哈哈的在这清澈的湖水里生活，想着它们不用担心食物和捕鱼者的问题，还有这么好的一个生活环境，真让人羡慕啊！

龙湖公园不但是一个游玩的好场所，而且还是一个“鱼的天堂”！

李欣倚小学生儿童歌曲网music.

天堂明堂作文篇三

涵涵在别人眼中是个多愁善感的女孩儿，许多人都认为她是个不开朗的女孩儿，她可能得了忧郁症。很少有人了解她的内心，她也很少对别人诉说自己的内心，她可以说毫无朋友。涵涵最喜欢独自倚着海边的礁石，望着深蓝的海水，深深地沉思。

在海边，涵涵对那冰凉的海水诉说着内心一切的一切，那海水也会仔细地倾听她的'诉说，偶尔泛起一丝涟漪，一条条的波浪就像是以人的口吻在回答。

她停住了脚步，睁开那双似忧郁非忧郁的双眸，她蓦然回首，望见了硝烟正在城市上空徐徐蔓延，再看看远处存留着的一片残霞，心想时间也不早了，再回头看看那浩瀚无穷的大海，“我亲爱的大海，我的身影明日还会重现”涵涵既诚恳又有一丝留恋的说道。她挥了挥瘦弱的小手，眼睛里闪烁着泪花，像是同一个挚友告别那样真情实感，这般让人感动，其实，这多愁善感的女孩儿也有另一面啊！

天堂明堂作文篇四

那一年，小露12岁，爸爸妈妈办了离婚手续，和爸爸生活在一起。莉莉是小露的新妈妈，爸爸那天出差，剩下了小露和莉莉两个，莉莉精心准备了一桌的'好饭菜，小露吃也没吃下去，就离开饭桌。莉莉捧着一把糖果想哄她开心，小露装作接过她的糖果，然后又砸在莉莉的脸上，冲着莉莉大喊：“狐狸精！”便哭着走开了。当然，莉莉对她特别好，整天给小露买新衣服，把她打扮得像公主一样，成绩落榜了，莉莉就到处托关系，把小露送去不错的学校，但小露天天旷课，整天泡在游戏厅里，有一天，被莉莉发现了，给了小露100元，说：“不玩完不准回家。”小露玩了23个小时，终于晕倒在了游戏厅里。任由莉莉把她搀扶回家。

第二天中午，房子震动了一下，莉莉赶紧把小露送到外面，但，还没到，天花板就塌了。小露醒来后，眼前一片黑暗，莉莉不断和她说话，不想让小露睡着，还说：“小露，能叫我一声妈妈吗？”小露的嘴唇蠕了蠕，还是没能说出来，莉莉死了，她用脊背救了小露，小露最后一次见到莉莉是在太平间，如果时间可以倒流，小露一定会对莉莉说：“妈妈！”

天堂明堂作文篇五

天堂寨位于大别山北坡金寨县西南角的前畈乡，面积40平方公里，与湖北省罗田、英山两县接壤，主峰海拔1729.12米，为大别山第二高峰，景点有天塘方海、龙潭飞瀑、云岭天桥、云峰顶、白马寨、圣挂尖、朝天堂、观音岩等。云峰岭雄踞皖鄂边界，登高遥望，极目千里。白马寨海拔1480米，石骨裸露，绝壁干仞，阳光下银光熠熠，如白马行空。

宋末元初徐寿辉、明未清初马朝柱聚众抗元、抗清时所建石寨、石碑、炮墩、铸币厂、插旗石、跑马岗、舞剑峰等遗址尚存。

天堂寨因其地理位置独特（北亚热带），物种资源极为丰富，汇集华东、华中、华北三大植物区系各种植物一千余种，既有南美的苦木，北欧的丹穗升麻、日本的东亚卷耳、印度的圆穗麦，又有热带雨林的雀梅藤，寒温带的`烨木及天堂寨独有的马鼠尾草，乔木、灌木、花草层层相依，浑然一体。珍稀动物有香獐、蛙蛙鱼、环颈雉、白冠长尾雉等。泉、溪、潭、瀑一应俱全，落差60米以上的长流水瀑布便有5条。天堂寨古名多云山、山间四季云雾缭绕，虽晴天云亦连层不绝，有“晴亦雨、夏亦秋”之说。北侧鲍家窝山峦连绵，有羊角尖、一线天、三层岩、棋盘石等奇峰怪石和群龙戏珠、双龙同归瀑布，还有娃娃鱼养殖场、鲵鱼溪等景点。

资料。

“踏遍黄峨岱与庐，唯有天堂水最佳”飞瀑龙潭，是天堂寨的中心景观，95.4%的森林覆盖率，涵养了丰富的水源。使天下名山相形见绌的是这里的瀑布，天堂寨共有大小瀑布100多道，在景区内有终年不断，高度为80米以上的瀑布18条：九影瀑、泻玉瀑、四迭瀑在万绿丛中脱颖而出，清灵圣洁的山水形成巨大的水帘，飞流直下，溅玉飞珠。奇松怪石更是各具形态，令人啼笑皆非：一只笨拙的石龟在白云缭绕的石崖上欲登高峰；调皮的石松鼠用前爪戏弄着生长在它身边黄山松上硕大的松球；企鹅石蓬莱方舟、五龙朝天堂更是传神写真，妙趣横生、令人目不暇接。

天堂寨是植物的王国，动物的乐园。圣水的世界，避暑的圣地，杜鹃花领地，娃娃鱼的故乡。20500亩山场中，天然原始森林古木参天，隐天蔽日，百鸟争鸣，虫兽安栖，分布其间的植物属非常丰富，起源古老而且成分复杂，一千四百多种维束植物、一百二十多种动物在此繁衍生息。诸如白马鼠尾草、天目木姜子、兰果树、三尖彬、领春木、鹅掌楸等四十多种植物及香灵猫、娃娃鱼、金钱豹、豪猪等二十多种珍禽异兽，均被列为省级或国家级重点保护。天堂寨景区于是987、1990、1992年先后被批准为省级风景名胜区、省级自然保护区、国家级森林公园。

“地分吴楚成佳境、极目河山纵大观”，目前，天堂寨国家森林公园基本形成了吃、住行、游、购、娱一条龙的旅游配套服务体系。随着天堂寨森林资源的全面开发，这颗皖西绿色明珠将会放出灿烂的光华。

美丽的天堂寨自然风景区四季皆适合游玩，春有生机勃勃，夏可避暑休闲，秋赏天高云淡，冬看银装素裹。

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天堂明堂作文篇六

我的快乐天堂，是咱们班的教室。这里有欢乐的晨读、美味的早餐和有序的课堂。

每天早晨我背上书包，满心欢愉地来到学校。一走上四楼，就能听见我们班朗朗的读书声，我也不甘落后，放下书包，拿出课本加入这欢快的晨读队伍。我们读书声和着风声、鸟鸣声，犹如一支动听、悦耳的进行曲。啊！这声音让我越发神清气爽，精神倍加。

晨读之后是享受美味早餐的时间。刚收好书，一阵阵浓浓的包子味就飘进了大家的鼻子里，在包子香的召唤下，我们有序地排队领到自己的份额，男生们大多是狼吞虎咽，女生们斯文地吧唧吧唧。老师为我们分发好早餐后，看着我们的不同吃相，露出一天中最慈祥的笑容。她的眼神似乎叮嘱我们：吃吧，喝吧，吃饱喝足了好开始今天的学习。

“叮铃铃”上课了。我们咽下最后一团肉沫，专心地进入美妙的课堂。今天学习《蝙蝠与雷达》，欢乐的小组交流、井然的分析讲解，激烈的各抒己见，让我们明白了蝙蝠在夜间飞行靠得不是眼睛而是嘴和耳朵。它的飞行原理告诉我：有时候动物也是我们的`老师。探索的快乐，收获的满足比美味的食物更让我快乐。

教室，我的快乐天堂，带给我开心和知识的地方。

天堂明堂作文篇七

西溪是江南水乡，是我们杭州人的骄傲。西溪在杭州西北，《梦粱录》说：“自武林山之西，名曰西溪。”西溪是杭州最后的一片江南水乡，自然而富野趣，风光极美。记得前阵子，我去西溪游玩了一番，那就让我来“忆西溪”。

左侧的绵绵山峰和右侧的哗哗流水，将我带入了一座市郊桃源。我一个右转，走过一座高高的拱桥，迎面的竹林掩映下，便是西溪的入口。走进去，那一幅幅动人的自然美景，映入我眼帘。曾及何时，城市取代了乡村，喧闹替代了幽静，渐渐习惯了城市的喧闹，几乎忘却了乡间淙淙流水、漫漫野花，如今，西溪为游客开放了，我们又可以看见那一片幽静的天地。来到西溪，一定要去划船，那荡漾的微波令人心旷神怡，随着水波的起伏，水岸旁隐隐出现零星散布的小圆洞，像一把把撑开来的.雨伞。一边划着船，看着水中鱼儿嬉戏，一边迎着风哼着小曲，不时再品几口西湖龙井，那真是一件美事啊！

夕阳西下，天色渐渐暗下来，朱红色的余辉映在水面，就像一颗颗红玛瑙嵌在河面上……我们依依不舍地离开了，不过那美丽的画卷永远留在我脑海中，应为那是我们杭州一颗闪亮的明珠。

天堂明堂作文篇八

那天，阳光是多么的强烈，门却关不住我们的自由，我们偷偷的溜出家门，让我们没有想到的是天热的程度让人的意志都失去了战斗力，我们站在树荫的怀抱里被迫听着鸣蝉的让人难以入耳的“交响乐”,看着阳光“亲吻”着小草，而草儿们是多么希望有一些能让他们振作的支点……而看着这一切，只有那湖水在无情嘲笑着我们！我们的心理不免有些愤然，看着悠闲的湖水，我们决定去“修理修理”它，整治整治那嚣张的气焰。

我们争先恐后地来到了那清澈的湖水边，看着湖中的倒影，心里不免有了一种诗情画意的感觉。看着清澈的湖水，大家都兴奋地下水尽情地嬉戏、玩耍。

突然有人提出建议玩捉迷藏游戏，与以往不同的是这次是在水里。这新鲜想法让我们也感到新奇，大家便一拍即合。很快，他们便一个个都离我而去，只留下我在原处静静地等候，因为我是捉住他们的“凶手”.

他们渐渐地离我远了，远得让我都看不到踪影。突然一个影子让我发现了他们的去处，很快我便在他们还未来得及藏好就将他们一网打尽，心中不免有一丝丝的得意。我出色的表现为我赢得了一次躲藏的机会。当然我不会像他们那样傻，还没有藏就给捉住了。看着前面的那一池水，我心中暗暗的惊讶，这到底是一个怎样的池塘？可一想到那将是一个绝好的掩体，心中的那股冒险劲油然而生，我决定“铤而走险”.我好不容易躲进了水下的那个安全的“石缝”,自得不已：呵呵，这回你们可别想找到我了，等着瞧吧，看谁才是最后真正的赢家！

过了好一会儿，一直都没有人接近这边，更不要说发现我了，我好不得意。不过这也让我感到特别的孤单。突然，我听见有人在叫我的名字，声音中带有点着急与不安，是他们不想找我了，呵呵，他们终于认输了。所以我决定出去让他们等候我给他们发布“命令”.

等我醒来的时候，我发现我的身体已躺在岸边，而我却离她越来越远，小伙伴们脸上写满了惊恐、悲哀和懊悔，哈哈哈哭声更是撕心裂肺。可是我是那样的无奈，我离他们虽然只有一步之遥，可已是……生死相隔！我感到我心越来越冰，我后悔当初的好奇叛逆，为什么我们要突发奇想要去征服那片该死的湖水，为什么我要争强好胜离开小伙伴那么远。

我后悔我自己的行为，我不希望再有人如我一样到一个连自己也不了解的水域去冒险。我竭尽全力把这个来自天堂的问候送给我亲爱的伙伴们：珍爱自己的生命，珍惜这世间的一切幸福，因为生命属于我们的只有一次！

愿好人一生平安！

天堂明堂作文篇九

明堂是武周时期的宫城正殿，按礼制明堂应建在郭城之南三里之外，七里之内。武则天标新立异，自我作古将明堂建在了宫城中心，上为严配之所，下为布政之居。明堂建成后武皇于此宴赐君臣，赦天下，纵民入观。遗迹主要由宫城正殿夯土基址、正殿宫院院门、宫院步廊、水渠等组成，形成以宫殿为中心，由宫院院门和步廊围合而成的宫院院落而布局。

明堂基址平面呈八边形，仅存底部夯土基础部分。由内而外由六周八边形夯土组成。其中心为巨形大柱坑，坑底部为直径约3.67米的柱础石。柱石坑位于最内圈八边形夯土台基的中心部位。由内而外第一圈夯土直径13米，夯土厚10米;第二圈夯土宽6米，残存厚1.2米;第三圈夯土宽8米，残厚10米;第三圈夯土宽8米，残厚1.2米;第五圈夯土宽7米，残厚4米;第六圈夯土宽11米，仅存其外侧边缘底部二层夯土。台基东西、南北总宽约105米。夯土纯净坚硬，层厚8-10厘米。

明堂中心柱坑遗址。武则天为标新立异，在宫城乾元殿的基址上建造明堂。中心柱高86米左右，作为斗拱梁架依附的主干，上下贯通。今天通天柱已经不复存在了，但是位于柱子下面的四方柱础石依然保存完好，其中三方上面有圆形的榫眼，在柱础石外侧有包砖呈八边形，外围是夯土。

明堂遗址保护展示工程，于6月初启动，总高20米左右，总宽度105米，外观为三层台基，上为八角攒尖屋顶。建筑总面积近1万平方米，共分2层。明堂保护展示建筑一楼的分为三大部分，中间是明堂的中心柱坑遗址，周围设有四个多功能展厅，这些展厅分别位于东、南、西、北四个方向，象征着古代明堂内部青阳、明堂、总章、玄堂，大厅的外围是文化长廊。登上三层台基后进入攒尖屋顶笼罩下的首层，这里是游客集散、休息的空间。首层中心有一个与下层连通的共享空间，可以从这里直接俯瞰最下面的明堂中心柱坑遗址本体。

隋唐洛阳城国家遗址公园被列为国家“十一五”期间重点保护的大遗址之一是洛阳市打造国际文化旅游名城的“天字一号”项目明堂则是这个工程中的首个亮点。明堂遗址项目通过世界上先进的声、光、电手段将看不见摸不着的历史转化为绚丽的感官体验用一种完全不同的方式诠释洛阳历史及盛唐文化在国内甚至世界范围内都属首创。

天堂明堂作文篇十

暑假里，我、爸爸、赖阿姨和刘伯伯一起去了位于贵州西部的“草的天堂”——草海旅游。

在去草海之前，我一直以为草海就是一个水面布满草儿的大海。去了之后才知道，原来草海是一个高原淡水湖，平均深度两米，最深处五米。之所以把它叫草海，是因为在它的水底布满了各种各样的绿色草类，密密麻麻的看不到底。

草海不仅有草，有水，还有种类繁多的鸟类，素有“鸟的王国”之称。据撑船的师傅介绍，冬季是草海鸟类最多的时候，大概有一百多种，而且很多还是国家一级、二级保护鸟类。

来到草海，你还可以坐上游船与水、草、鱼、鸟亲密接触。在游湖时，刘伯伯还拍到了几只在水面疾飞的`水鸟，它和斑鸠一般大，飞得和汽车差不多快！

更有趣的是在游船旁边还有专门为游客提供烧烤美食的“给养船”，这些美食可不一般，都是就地取材而来。其中，有鱼、有虾，再配上渔民伯伯自制的米酒，真是别有一般风味。其中还有一种植物，白白的，师傅说那就是草海里生长的蒲草的根。我猜，草海以前只是一个大峡谷，后来涨水后，就形成了现在的“海”。

这里不仅美，而且冬暖夏凉。如果你也觉得神奇，就一定要去玩喔！

天堂明堂作文篇十一

进学前，我常往外婆家玩--往看看我的“小天堂。”

那是个美丽的地方，淙淙的溪水绕着几棵茂盛的大树，树下一片鲜花，群芳斗艳。一阵风吹来，树姑娘在花地毯上招手。溪水似一条晶莹的带子围绕着她，几只蝴蝶也赶来凑热闹。加上蓝色天空的衬托，真像一幅优美的.画卷。

溪水像个孩子，一会儿唱着“哗哗”的歌，一会儿静静的流淌。溪水没不过膝盖，清可见地。溪地的小石奇型万状，小的只有指甲般大，晶莹剔透；大的纵然我使出吃奶的力气，也没能使它挪窝。夏天光着脚丫踩在溪水中，特别清爽，正可谓赶路的双脚消除疲惫。偶然，我还折几只小船放进溪水中，让他们随着溪流，载着我的希看驶向远方。

有时，我爬上树看看田园风光。有时，我躺在草地上欣赏天空的景色。蔚蓝的天空上，点缀着几朵白云，空还不时擦过几只小鸟。睡在草丛里最舒服，风柔柔的吹，仿佛为我轻声哼着摇篮曲。有一次，我睡过了头，等醒来时，天边只剩一朵红云。

现在我长大了，到城里读书了。回外婆家的次数也少了。我真想再往看看。对！明天就出发！

天堂明堂作文篇十二

山海关锈迹斑斑的铁轨上，滴落着尚有余温的鲜血。火车疾驰而去，带走了一片飘零的落叶。

铁轨缓缓向前延伸，穿过了世俗，穿透了禁固，抵达天堂。

说好了“面朝大海，春暖花开。”可是，“花已逝，海已枯，人间的诗，走向了末路。”于是，海子走了，诗流泪了！

山海关的铁轨铺向了天堂，天堂的门，敞开着。

海子去了天堂。那是诗可以生长的地方，那里的月光不会冰凉，那里的世界一片安详。

天堂里，海子的诗复活了。

屈原：汨罗江水流向天堂。

“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”

正飞舞的身影，像天使的翅膀，微笑着流泪，坠入水中央。汨罗的江水澄清了，缓缓地流向了远方。

屈原说：“江水送我抵达天堂。”

屈原的天堂，没有不辨忠奸的怀王，没有生灵涂炭，没有满目残垣的郢都。

《离骚》依旧活着，它是屈原不死的灵魂。灵魂游弋在天堂，天堂位于读懂屈原之人的内心深处。

凡。高：眩目的星光撒向天堂。

法国阿尔金色的麦田里，枪声响起，惊起了群鸦。

法国人没去注意，荷兰人早已忘记，百年后，画坛出现了奇迹。

凡。高。复活了。

夜晚，《星月夜》闪着眩目的光。这光，拯救了凡。高的灵魂，照亮了通向天堂的路。伏在天堂的门外，天堂的门敞开着。于是，凡。高哭了，《自画像》流泪了。

他在通往天堂的路上匍匐了多少年，已没人记起。度过了多少春秋，已为陈迹。不过，这不重要，重要的是，无数个黑夜之后，他终于找到了回家的路，这路，被岁月掩埋了无数个春秋。

凡。高回来了。《星月夜》光彩夺目，《向日葵》绚烂生辉，《麦田上的群鸦》自由飞翔。

天堂的大门一直敞开着，只是，通往天堂的路，沉浮着无数个未知的坎坷。走完这条路，海子用了一刻，屈原用了一生，凡。高用了一个世纪。

路，并非一条。门，只有一扇。

天堂明堂作文篇十三

天堂？你眼中的天堂是什么？是物质上的生活丰富还是精神上的欲望需求？如果你还没有找到你心中的天堂的方向，那么请慢下来，听一听我的天堂。

我第一次与它接触，觉得枯燥无味浪费时间，时间久了它便堆积了日月留下的灰。尘。在认识了村上春树老先生后，我又重新用新眼光去看待它，“我并不是那么坚强的人。并不认为不被任何人了解都无所谓”是啊我不是这样的人。就这么一句话引领我走进——书的天堂！

在阅读这条路，我走过很多曲折的路，但幸亏绕来绕去还是它。在曹雪芹的笔下，我与黛玉相识相知，亲眼目睹她如何从婷婷少女走向灭亡，也曾气愤宝玉不解风情，伤了黛玉的心；在村上老先生书中认识到了，每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，到他一直在哪里，总会在哪里。迷失的人迷失了，相逢的人还会相逢；同情老舍笔下的拉车夫，感受周树人眼中的封建社会，一代大儒钱钟书写尽了旧社会富二代的虚伪做作，道出了“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进来”。

读书人漠然于时间也漠然于空间，即使是惊鸿一瞥，也执掌起漫天光芒。书中的世界充满惊奇，充满讽刺，充满现实，充满爱，思想和观点在这里碰撞。

如果说生命的意义在于享受，那么就是享受阅读，说一个故事给大家听。一个在旅居十年的行者，一直行走在自己的梦想之路上的文化行者创办。因为热爱旅行，他跑了几十个国家，记录拍摄了数百万张照片；喜欢书店，就在开了一家叫“天堂时光”的旅行书店，三年时间发展了20多家书店；它靠卖书和明信片，至今和朋友们共帮扶了100多所山区小学2万多名学生，还领养了10多名孤儿和贫困学生，资助她们实现大学梦。世界变得这么美好，一切都是因为阅读呀，阅读不仅丰富和满足了自己，也帮助了别人，常言“爱笑的人运气都不会太差”我却道“爱看书的人运气都不会太差。”

我的人间天堂，这世上除了它我别无所求。亲爱的，如果你的生活还是缺少书籍，不妨静下心来，在星巴克买一杯只属于自己的卡布奇洛，走进一间相对安静的书店，视线扫过书架，挑本自己最钟意书名，即使内容枯燥无味，但只要第一眼，第一眼合心就好。你会发现全世界都慢下来了，阳光透过书窗，连文字都在跳跃。

俗话说：胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华。阅读让我们的生活更加丰富多彩。让我们走进一个时空，悦读一段时光，体会“人间天堂”。

天堂明堂作文篇十四

明堂不仅规模宏大，又是标新立异、时髦华丽之作。武则天以独特的方式和创新精神建造明堂，“时既沿革，莫或相遵，自我作古，用适于事”，一反过去拗于周制的复古传统和呆板四方的单层建筑模式，又在内涵上继承了传统明堂“象天法地”的设计原则。唐洛阳宫明堂上圆下方的建筑形制，开创了以后中国古代明堂建筑由方到圆的先河，它所体现出的天子与天相通、象征性表达四时、十二时辰、二十四气以及四面八方、天人合一、天圆地方等宇宙时空观的思想，直接影响了后来的明清礼制建筑——天坛祈年殿的形制与设计。

明堂建成后，武则天非常高兴，“永昌元年正月元日，始亲享明堂，大赦改元。其月四日，御明堂布政，颁九条以训于百官。文多不载。翌日，又御明堂，飨群臣，赐缣纁有差。自明堂成后，纵东都妇人及诸州父老入观，兼赐酒食，久之乃止。吐蕃及诸夷以明堂成，亦各遣使来贺。”可见当时大唐第一高楼——明堂落成之后天下轰动的盛况，游客纷至沓来，像极了今天世界第一高楼“迪拜塔”刚落成时的样子。只不过，这个大唐最著名的地标和旅游景点只是偶尔对外人开放。

不过，明堂“大唐第一高楼”的称号并没有保持多久。则天帝是个高楼迷，明堂建成后不久，即命僧薛怀义开始修筑更高的用来安放大佛的“天堂”。《旧唐书·则天皇后本纪》记载：“怀义作夹大像，其小指犹容数十人。于明堂北起天堂五级以贮之，至三级则俯视明堂矣”，《资治通鉴·唐纪二十一》也记载：“堂始构，为风所摧，更构之。日役万人，采木江岭，数年之间，所费以万亿计，府库为之耗竭。”可见，天堂工程比明堂大的多，也比明堂(高88米)高的多，在第三层就可以俯视明堂全景。

大唐帝国第一、第二高楼——天堂、明堂的落成，构成了神都洛阳城最恢弘壮丽的天际线，代表了大唐建筑技术无与伦比的杰出成就，折射出大唐国民昂扬自信、开拓奋进、蓬勃向上的时代精神。昭示着大唐正站在世界之巅，是万国中心。

天堂明堂作文篇十五

作者：佚名。

昔者周公朝诸侯于明堂之位：天子负斧依南乡而立;三公，中阶之前，北面东上。诸侯之位，阼阶之东，西面北上。诸伯之国，西阶之西，东面北上。诸子之国，门东，北面东上。诸男之国，门西，北面东上。九夷之国，东门之外，西面北上。八蛮之国，南门之外，北面东上。六戎之国，西门之外，东面南上。五狄之国，北门之外，南面东上。九采之国，应门之外，北面东上。四塞，世告至。此周公明堂之位也。明堂也者，明诸侯之尊卑也。

昔殷纣乱天下，脯鬼侯以飨诸侯。是以周公相武王以伐纣。武王崩，成王幼弱，周公践天子之位以治天下;六年，朝诸侯于明堂，制礼作乐，颁度量，而天下大服;七年，致政于成王;成王以周公为有勋劳于天下，是以封周公于曲阜，地方七百里，革车千乘，命鲁公世世祀周公天以子之礼乐。

是以鲁君，孟春乘大路，载弧韣;旗十有二旒，日月之章;祀帝于郊，配以后稷。天子之礼也。季夏六月，以禘礼祀周公于大庙，牲用白牡;尊用牺象山罍;郁尊用黄目;灌用玉瓒大圭;荐用玉豆雕篹;爵用玉琖，仍雕，加以璧散璧角;俎用梡嶡;升歌《清庙》，下管《象》;朱干玉戚，冕而舞《大武》;皮弁素积，裼而舞《大夏》。昧，东夷之乐也;《任》，南蛮之乐也。纳夷蛮之乐于大庙，言广鲁于天下也。

君卷冕立于阼，夫人副袆立于房中。君肉袒迎牲于门;夫人荐豆笾。卿、大夫赞君，命妇赞夫人：各扬其职。百官废职服大刑，而天下大服。是故，夏礿、秋尝、冬烝，春社、秋省而遂大蜡，天子之祭也。

大庙，天子明堂。库门，天子皋门。雉门，天子应门。振木铎于朝，天子之政也。山节藻棁，复庙重檐，刮楹达乡，反坫出尊，崇坫康圭，疏屏;天子之庙饰也。

鸾车，有虞氏之路也。钩车，夏后氏之路也。大路，殷路也。乘路，周路也。有虞氏之旗，夏后氏之绥，殷之大白，周之大赤。夏后氏骆马，黑鬣。殷人白马，黑首。周人黄马，蕃鬣。夏后氏，牲尚黑，殷白牡，周骍刚。

泰，有虞氏之尊也。山罍，夏后氏之尊也。着，殷尊也。牺象，周尊也。爵，夏后氏以琖，殷以斝，周以爵。灌尊，夏后氏以鸡夷。殷以斝，周以黄目。其勺，夏后氏以龙勺，殷以疏勺，周以蒲勺。土鼓蒉桴苇龠，伊耆氏之乐也。拊搏玉磬揩击，大琴大瑟，中琴小瑟，四代之乐器也。

鲁公之庙，文世室也。武公之庙，武世室也。米廪，有虞氏之庠也;序，夏后氏之序也;瞽宗，殷学也;頖宫，周学也。

崇鼎，贯鼎，大璜，封父龟，天子之器也。越棘，大弓，天子之戎器也。夏后氏之鼓，足。殷，楹鼓;周，县鼓。垂之和钟，叔之离磬，女娲之笙簧。夏后氏之龙簨虡，殷之崇牙，周之璧翣。

有虞氏之两敦，夏后氏之四连，殷之六瑚，周之八簋。俎，有虞氏以梡，夏后氏以嶡，殷以椇，周以房俎。夏后氏以楬豆，殷玉豆，周献豆。有虞氏服韨，夏后氏山，殷火，周龙章。有虞氏祭首，夏后氏祭心，殷祭肝，周祭肺。夏后氏尚明水，殷尚醴，周尚酒。有虞氏官五十，夏后氏官百，殷二百，周三百。有虞氏之绥，夏后氏之绸练，殷之崇牙，周之璧翣。

凡四代之服、器、官，鲁兼用之。是故，鲁，王礼也，天。

下传之久矣。君臣，未尝相弒也;礼乐刑法政俗，未尝相变也，天下以为有道之国。是故，天下资礼乐焉。

文言文翻译:。

过去周公在明堂接受诸侯朝见，其位置是：周公代表天子，背着斧依，面朝南而立。三公在中阶之前站成一排，面向北，以靠东边者为尊;侯爵的诸侯在昨阶东面站成一排，面向西，以靠北边者为尊;伯爵的诸侯在西阶之西站成一排，面向东，以靠北边者为尊;_子爵的诸侯在门内的东边站成一排，面向北，以靠东边者为尊;男爵的诸侯在门内的西边站成一排，面向北，以靠东边者为尊。东方夷族诸国国君在东门之外站成一排，面向西，一以靠北边者为尊;南方的蛮族诸国国君在南门之外站成一排，面向北，以靠东边者为尊;西方的戎族诸国国君在西门之外站成一排，面向东，以靠南边者为尊;北方的狄族诸国国君在北门之外站成一排，面向南，以.靠东边者为尊;九州之牧在应门之外站成一排，面向北，以靠东边者为尊。遥远的四塞之国国君，只在新君即位时来朝一次就可以了。这就是周公在明堂接受诸侯朝见时的位置按排。从这个意义上可以说，明堂是表明诸侯的尊卑的。

从前，殷封王暴虐无道，搅得天下不宁，竟然把鬼国国君杀死以后制成肉干，用以宴请其他诸侯。所以周公辅佐武王以伐封。武王驾崩，嗣君成王年龄尚小，于是由周公摄政，代行天子职务，以治理天下，摄政的第六年，天下诸侯都来明堂朝见，制定了各种礼仪和乐章，颁布了统一天下度量衡的法律，天下无不心悦诚服。摄政的第七年，就把政权归还给成王。成王认为周公为天下建立了勋劳，所以封周公于鲁，建都曲阜，拥有国土七百里见方，兵车千辆，还命令鲁国国君世世代代用天子的礼仪和乐章祭祀周公。

因此之故，鲁国国君就可以在孟春之月乘大路，大路的旅上有弧镯，旅上缀有十二条飘带，飘带上画有龙，还有日和月的图案，到郊外祭祀上帝，并且敢以周的祖先后樱来配享。这可本来都是天子之礼啊。季夏六月，还可以以谛礼祭周公于太庙，牺牲使用白色的公牛，盛酒的尊，有牺尊、象尊和山罄，盛郁兽香酒的尊用黄目，将郁兽浇地求神时用的勺子是以大圭为柄的玉攒，献食品时用的是用玉雕饰的豆篷，献酒时用的是雕有花纹的玉盏，诸臣在额外献酒时用的是玉散、玉角;盛放牲体的姐用的是皖和威;堂上有乐工歌唱《清庙》之，堂下管乐队奏着《象》曲，舞队手执红色的盾牌和玉斧，戴着冕来跳《大武》之舞;还有的头戴皮弃，身穿素衣素积，解开正服前襟而跳《大夏》之舞。同时还有四方少数民族的歌舞：来自东夷的叫((昧》，来自南蛮的叫《任》，来自西戎的叫《株离》，来自北狄的叫《禁》。以上的种种排场，就是要表明鲁国的地位高于天下其他诸侯。鲁国国君在祭祀周公时，国君身着衰冕之服立于昨阶，夫人头带首饰身着伟衣立于房中。国君袒露左臂到庙门口去迎接祭祀用的牺牲，夫人进献豆篷。在祭祀过程中，卿大夫当国君的助手，一内外命妇当夫人的助手，各自履行各自的职守。百官中如有废弃自己职守者要严厉处分。这样使得天下的人都能服从。所以，鲁国夏夫的构祭，秋天的尝祭，冬天的黑祭，春天祈求土神的社祭，秋天报答土神的社祭，以及年终索祭百神的蜡祭，本来都是天子才有的祭祀。

鲁国的太庙，其形制犹如天子的明堂。鲁君公宫的正门是库门，相当于天子的正门皋门。鲁君公宫的二门锥门，相当于天子的二门应门。鲁君要在朝廷上宣布政教法令时也摇动木铎，这是采用天子宣布政教的作法。在庙的斗拱上雕刻山形图案，在梁上的短柱雕刻水草图案，双层的屋顶，双层的房檐，刮磨光滑的楹柱，敞亮的大窗，两楹之间设有主客饮毕用于放回空酒杯的土台，土台在酒尊之南;还有一个高的土台，用以安放玉圭，还有镂花的屏风。所有这一切，都是天子太庙才有的装饰。

莺车，这是有虞氏祭天所乘之车;钩车，这是夏代天子祭天所乘之车;大路，这是殷代天子祭天所乘的车;玉路，这是周代天子祭天所乘的车。有虞氏莺车上插的是大旎，夏后氏钩车上插的是大摩，一殷代大路上插的是大白，周代玉路上插的是大赤。夏后氏驾车是用白身黑嚣的马，殷代是用黑头的白马，周代用的是黄马而白霞。夏后氏祭祀用黑色牺牲，殷代用白色公牛，周代用赤黄色公牛。

泰是有虞氏用的酒壶，山愚是夏后氏用的酒壶，的酒壶，牺尊、象尊是周代用的酒壶。敬酒所用的爵著是殷代用，夏后氏用玉线，殷人用翠，周代用爵。灌祭时所用的酒尊，夏后氏用鸡彝，殷人用翠，周人用黄目。灌祭时酌郁巴所用的勺，夏后氏用龙勺，殷人用疏勺，周人用蒲勺。垒个小土台子就当鼓，把土传成长条就当鼓褪，截一节苇子就当篱来吹，这是上古伊誊氏时代的乐器。而柑搏、玉磐、祝敲、大琴、大瑟、中琴、小瑟，这是虞、夏、商、周四代的乐器。

鲁公伯禽的庙，相当于天子的文王庙，百世不毁。武公敖的庙，相当于天子的武王庙，也是百世不毁。米凛是有虞氏的.学校，序是夏代的学校，警宗是殷代的学校，颊宫是周代的学校，这四代的学校，周天子都有，鲁国也都有。

崇国的鼎、贯国的鼎、夏后氏的横，封父国的龟甲，这本来是天子拥有的重器。越国的戟、大弓，这本是天子使用的兵器。夏后氏的足鼓，殷人的楹鼓，周人的悬鼓，鲁国也都拥有。垂发明的和钟，叔发明的编磐，女蜗发明的笙簧，鲁国也都拥有。悬挂钟磐的架子，夏代还只是在架子的横杆上绘龙，殷代又在横杆上加上崇牙，周代又在横杆的两端饰以璧婴，这些东西鲁国也都有。

在虞氏祭祀时盛放黍樱用两敦，夏代用四琏，殷代用六瑚，周代用八篡。盛放牲体的姐，有虞氏用皖，夏后氏用威，殷人用俱，周人用房姐。盛放湿物祭品的豆，夏后氏是用木制的，上面没有任何装饰，殷代则用玉加以装饰，周代则更进一步地将玉豆雕饰一番。有虞氏祭服上的蔽膝什么图案也没有，夏代加上了一种山的图案，殷代又加上一种火的图案，周代又加上一种龙的图案、有虞氏食前之祭看重祭首，夏后氏看重祭心，殷人看重祭肝，周人看重祭肺。夏后氏祭祀时崇尚使用明水，殷人崇尚使用甜酒，周人崇尚使用清酒。参与祭祀的官员，有虞氏为五十人，夏后氏为一百人，殷为二百人，周为三百人。丧葬的时候，有虞氏把旎牛尾系在旗杆顶端作装饰，夏后氏以绸练之旗为装饰，殷人刻旗存边缘为齿形以为装饰，周人以戴璧之霎为装饰。

总而言之，凡虞、夏、商、祭祀的官员，鲁国都兼而有之。周四代所用的礼服、礼器、参予因此，鲁国使用的礼乐，乃是天子规格的礼乐，天下的人对此可以说是早就知道了。鲁国没有发生过君臣相互残杀的丑恶现象，礼乐、刑法、政俗也始终保持着周天子的正宗，不敢肆意改变，所以普天之下的诸侯都认为鲁国是遵循正道的国家，他们要想学习正宗的礼乐，就要到鲁国来取经。

天堂明堂作文篇十六

所谓明堂，即“明正教之堂”，是“天子之庙”，有道是“王者造明堂、辟雍，所以承天行化也，天称明，故命曰明堂”，“天子造明堂，所以通神灵，感天地，正四时，出教化，崇有德，重有道，显有能，褒有行者也”。

“明堂”一词最早见于文献《逸周书》，且出现频率很高，明堂为周公在洛邑始建，明诸侯之尊卑，表明在当时有实体的明堂建筑存在。但明堂最初的形制如何，却不见有准确的记述。《考工记·匠人》记载的周代明堂是从夏代的“世室”，殷商的“重屋”发展起来的。

明堂的主要意义在于借神权以布政，宣扬君权神授。一般明堂都建于城南，即所谓“布政之宫，在国之阳”。明堂虽古已有之，但各朝营建时的形制与规模不尽相同，没有一个完全统一的式样。东汉明堂为“上圆下方，八窗四闼，九室重隅十二堂”。后来的曹魏、西晋修缮后继续使用。北魏因形制之争，又值世乱终未建成。

南朝宋大明五年(公元461年)夏五月，新作明堂于丙巳之地，始宗祀皇考太祖文皇帝于明堂，以配上帝。

隋唐洛阳城按“天人合一”理念设计，皇城从东南西三面围宫城，“以象北辰藩卫”，南北轴线高大建筑均冠一“天”字，整个轴线可谓一字天。尤其经过武则天对洛阳城的营建之后，改变了洛阳紫微宫中轴线主殿为单层的传统，使洛阳宫城殿宇的立体轮廓和风貌气势显得更加辉煌壮丽。隋唐洛阳城中轴建筑群中的“七天建筑”，是中国古代最高大、华丽的中轴建筑群。明堂就位于隋唐洛阳城中轴建筑群中制高点。

明堂，即“天宫”，亦名“含元殿”、“通天宫”。紫微宫本为天上星宿三垣的中垣，位于北天中央位置，故称中宫。紫微垣之内是天帝居住的地方，是天帝内院。隋炀帝营建洛阳时，仿照天上宫阙命名，隋唐洛阳城的宫城也叫“紫微宫”。又因为天帝在紫微宫布政的宫殿叫明堂，即二十八星宿中的心宿。所以到武周时期，武则天一改周礼明堂建在城南的传统，将明堂建在了紫微宫内，并且作为洛阳城的外朝正衙，呼应天上心宿星座，即“法紫微以居中，拟明堂而布政”。

天堂明堂作文篇十七

今天是姥姥的生日，我手捧鲜花糕点去看她。心里想着：“她在天堂过得还好吗，那里会不会很冷。”不由地眼睛模糊了，陷入了深深的回忆。

小时候，爸妈在外地工作忙，我便寄居于外婆家。外婆对我很好帮我扎小辫，送我去上学。

有一次，我在学校受人欺负了，哭哭啼啼地跑到外婆家，外婆帮我擦擦泪水。问我怎么回事，我说：“同学们说我是没人要被外婆捡来的野孩子。”她满眼怒光，对我说：“孩子，你别信他们说的，谁说你是野孩子啦。我去找他们评理，听外婆的你要好好学习，等长大了，就能去找爸爸妈妈了。”我似信非信的点点头。后来，你怕小朋友再乱说。后来的日子你一直坚持每天来送我上学。在学校陪读，就是要我不要因为这些而感到难过，你退休了，就靠外公的.工作来维持咱三口的生活，你因为不让同学笑话，还三天两头地给我变出各种特别的玩意让别的孩子羡慕，那时候，我觉得你是我唯一的又是我最爱的亲人。

后来，您得病去世了，我还在外面读书，没有来得及见您最后一面，你最后一句话说的还是要爸爸妈妈多关注我的学习，要我上学好好的。

今天天气很冷，雨一直下个不停，你在天堂还好吗，我多想多陪陪您，可是您走了，但是我知道您没有带走您留在我心里的爱，您就像阳光把我心我温暖了，您住在我的心里，您应该也温暖了吧。