最新国家公祭日缅怀悼念主题活动心得感悟(通用10篇)

经历过磨难与挫折之后，我们才能有更深刻的感悟。通过日常的观察和思考，我们可以培养起敏锐的感悟能力。感悟是我们对生活的独到见解和领悟，它让我们变得更加快乐和自信。

国家公祭日缅怀悼念主题活动心得感悟篇一

历史是一面映照现实的最好的明镜，也是一部绝好的爱国主义教科书。国耻，作为一个民族、一个国家悲惨命运的真实写照。

70年前的十月一日，当主席在天安门的城楼上，向着长江，向着黄河，向着全世界庄严宣布中华人民共和国成立时，那一刻，我们胜利了，而今天是祖国胜利70周年的纪念日，让我们一起观看纪念大会。

9点钟时，主席携夫人迎候各国嘉宾，合影后共登天安门城楼，准备观礼。

10点整纪念大会开始鸣礼炮，56门礼炮寓意56个民族心手相连;呈8字形等距排列，意指中国人民经历8年抗日战争。70响礼炮声后，举行升旗仪式，五星红旗迎风飘扬。接着主席发表重要讲话。

阅兵式开始，主席乘坐检阅车检阅，50个方(梯)队，其中有2个抗战老战士方队、11个徒步方队、27个装备方队，还有10个空中梯队。参阅总兵力超过一万二千人。

分列式正式开始了，6架直升机护卫国旗飞越天安门，20架飞机组成70字样，7架飞机拉出了7道彩带。接着抗战老同志乘车来了，据说这次“老兵方队”人数超过300人，由三个部分人员组成，一是参加过抗战的老兵代表，其中包括在大陆居住的国民党抗战老兵，他们的平均年龄约90岁;二是支前模范代表，平均年龄约88岁;第三是抗战老兵的后代、子女等，平均年龄78岁。

空中梯队结束后，活动结束，数万只气球和和平鸽腾空而起，飞向蓝天，纪念大会落下帷幕。

国家公祭日缅怀悼念主题活动心得感悟篇二

历史是客观的真实存在，尊重历史、敬畏历史，通过多种途径尽力保存历史记忆，是一个国家、一个民族对待历史应持的正确态度。举行南京大屠杀死难者国家公祭，其意正在于表达对历史的尊重、追忆和缅怀。

1937年12月13日，日军侵华在南京开始对我同胞实施长达40余天的大屠杀，30万同胞惨遭杀戮，这是中国历史的惨剧，也是人类文明史上最黑暗的一页。南京大屠杀死难者国家公祭，通过其特定的仪式和空间建构，可将人们带入历史的时空，置身历史的场景，去感受历史的'真实，触摸历史的遗存。国家公祭作为一种周期性纪念，是保存南京大屠杀历史记忆、传承南京大屠杀历史叙述的重要途径。

同时，从1931年到1945年，日军侵华在中国制造了数万起杀害中国平民的血案。如1932年9月辽宁平顶山惨案，3000余名平民遭屠杀;1943年5月湖南厂窖惨案，3万多平民遭杀戮。日军侵华实施的无差别轰炸，范围涵盖粤、豫、赣、浙、桂、闽、皖、湘、鄂、川、康、陕、甘、青、黔、滇等20余省，大量无辜生命在轰炸中惨遭不幸。国家公祭的对象不仅仅是南京大屠杀的死难者，同时也包括所有在日本帝国主义侵华期间惨遭杀戮的死难者。国家公祭保存的不仅是南京一地的城市记忆，而且是中华民族一段惨痛历史的完整记忆。

南京大屠杀死难者国家公祭，不仅有利于强化中华民族对于南京大屠杀的历史记忆，也有利于世界人民了解南京大屠杀的历史真相，使南京大屠杀成为一种世界记忆。在第二次世界大战末期，日本政府大量销毁档案、文书等证据，造成还原历史真实、清算战争责任的困难。而日本社会又特别重视其作为战争“受害者”史料、证据的发掘、保存和利用，强调原子弹给日本造成的灾难，由此模糊了国际社会对日本作为战争“加害者”的认识。加上中国学者关于南京大屠杀的资料整理、学术成果、文艺作品在西方和世界其他国家的传播力度、传播范围有限，影响了国际社会对南京大屠杀的认知和判断。国家公祭将南京大屠杀的历史呈现在世人面前，无疑有助于国际社会建构和保存南京大屠杀的历史记忆。

南京大屠杀死难者国家公祭是以立法形式确立的一种国家行为，它是国家意志的表达，也是国家文明进步的体现。

日军侵华期间，视中华儿女生命如草芥，不论男女老幼，或开膛破肚、剖腹取心，或作细菌试验的标本，或作新兵练习刺杀的靶子，甚至举行疯狂的杀人比赛，生命的尊严、生命的权利荡然无存。南京大屠杀是对包括生命权在内的各项人权的粗暴践踏，是漠视生命、灭绝人性的野蛮行为。南京大屠杀死难者国家公祭，彰显了中国共产党、中国政府和中国人民对生命的尊重、对人权的捍卫，也是对死难者遗属和幸存者的精神慰藉。

南京大屠杀是战争带来的灾难，是战争酿成的苦果。没有日本侵华战争的爆发，就不会有南京大屠杀悲剧的形成。要避免历史的悲剧重演，唯有反对战争、远离战争，走和平发展道路。习近平总书记指出：“历史告诉我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。”这表达了中国共产党、中国政府和中国人民对和平的诉求、对战争的唾弃。在国家公祭仪式上，77名南京市青少年宣读《和平宣言》，向世界发出了和平的声音。

南京大屠杀对于中华民族而言是屈辱的历史，国家公祭仪式的举行表明，中国政府和中国人民能坦然面对这段历史，彰显了国家富强之后的国家自信、民族自信。“_”时期，保存南京大屠杀记忆的努力曾被批判为“长敌人的志气，灭人民的威风”;改革开放后，恢复南京大屠杀记忆的努力取得突破。1985年前后，建成日军侵华南京大屠杀遇难同胞纪念馆，并在中山码头、燕子矶、草鞋峡、煤炭港、上新河、汉中门、武定门、花神庙、普德寺、清凉山、北极阁、东郊丛葬地等处，建成日军侵华南京大屠杀遇难同胞纪念碑。1994年起，江苏省和南京市共同主办悼念南京大屠杀遇难同胞仪式，未曾间断。南京大屠杀国家公祭的举行，进一步彰显了中国共产党、中国政府和中国人民还原历史真相的勇气和胸怀，是国家自信、民族自信的表达和升华。

近年来，日本右翼势力不断挑战历史，公然为日本军国主义翻案，一再否定南京大屠杀铁一般的事实，力图推翻战后远东国际军事法庭对南京大屠杀案和日本战犯的判决。南京大屠杀死难者国家公祭，从国家层面宣示了对日本右翼势力的抗议和不满。“历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。南京大屠杀惨案铁证如山、不容篡改。任何人要否认南京大屠杀惨案这一事实，历史不会答应，30万无辜死难者的亡灵不会答应，13亿中国人民不会答应，世界上一切爱好和平与正义的人民都不会答应。”习近平总书记的这番讲话，是对日本右翼势力的回应，也表明了中国共产党、中国政府和中国人民对待日本右翼势力的基本立场和鲜明态度。

历史是教科书、营养剂，历史智慧可以启迪后人、告诉未来。1877年，在纪念1848年二月革命30周年时，法国大文学家维克多·雨果曾写下这样一段名言：“永远不要忘记周年纪念日，开展纪念日活动，如同点燃一支火炬”。“火炬”的功能在于照亮现实与未来，给人启迪与智慧。南京大屠杀国家公祭同样具有启迪后人、传递智慧的社会功能。

南京大屠杀之所以发生，根本原因在于中国经济的落后，在于当时中日之间国力的差距。日本自明治维新后迅速走上资本主义发展道路，进入先进工业国家行列，综合国力显著增强;中国则未能跟上世界现代化的步伐，仍属典型的农业国家，综合国力日渐式微。“落后必然挨打”，这是南京大屠杀留给国人的惨痛教训，也是总结日军侵华历史得出的基本认识。国家公祭能告诉国人“落后必然挨打”的道理，从而致力于国家经济发展、社会进步，在实现中华民族伟大复兴中国梦的现实进程中，找准自己的位置，担当历史的责任。

铭记民族的历史，感知国家的苦难，是爱国主义萌生的力量源泉。经历大灾大难的民族之所以具有强大的凝聚力，道理也就在这里。举行南京大屠杀死难者国家公祭，再现中华民族曾经遭受的屈辱和苦难，能唤起国人的觉醒，激发国人的爱国热情，凝聚国人的爱国力量，使国人明白个人与国家、个人命运与国家富强、民族振兴的关系。国家公祭是对国人尤其是青少年实施爱国主义教育的有效载体。

和平是人类的向往和追求，但和平的实现与维护离不开每一个人的努力。南京大屠杀死难者国家公祭，能使国人重新审视和平对于国家发展、民族生存的价值，从而产生对和平的向往和追求。为了和平，我们可以不计前嫌，但不能不记前史，忘却历史的记忆;为了和平，我们应做和平使者，播撒和平的种子，但不能乞求和平，讳言历史的伤痛。

南京大屠杀死难者国家公祭不是要延续民族仇恨，而是要在牢记历史教训的基础上，发展中国与世界各国的友好关系，通过国家公祭这一平台，加强与国际社会的对话和交流。

中国与日本是一衣带水的友好邻邦，有着近两千年友好交往的历史。举行南京大屠杀死难者国家公祭，是为了总结过去，放眼未来，发展中日友好合作关系，而不是激起中日之间的民族仇恨、挑起中日之间的民族矛盾。在举行南京大屠杀死难者国家公祭时，中国共产党、中国政府注意把日本右翼势力与日本人民区分开来，并寄望中日两国人民世代友好下去，以史为鉴、面向未来，共同为人类和平作出贡献。

设立国家公祭日，是国际社会通行的做法。第二次世界大战后，主要参战国政府先后确立各自的国家级哀悼日。德国早在1995年通过法律，将1月27日确定为大屠杀受害者纪念日。波兰奥斯威辛集中营纪念馆、美国珍珠港事件纪念馆、俄罗斯卫国战争纪念馆、日本广岛和长崎原子弹爆炸纪念馆，毎年都定期举行国家公祭。举行国家公祭悼念惨案的死难者，已成为一种国际惯例。我国举行南京大屠杀死难者国家公祭，有利于增进与国际社会的对话、沟通与交流，推进我国融入国际社会、适应国际潮流。

南京大屠杀死难者国家公祭，也是鸣谢国际友人的重要契机。中华民族的抗日战争，得到了国际社会的广泛援助。习近平总书记在南京大屠杀死难者国家公祭仪式上，对南京大屠杀期间冒着风险，以各种方式保护南京民众，并记录下日本侵略者残暴行径的众多国际友人，如德国的约翰·拉贝、丹麦的贝恩哈尔·辛德贝格、美国的约翰·马吉等人，表达了中国政府和中国人民的谢意。这种感谢，既有利于塑造文明大国的形象和协调国际关系，也有利于赢得国际社会对南京大屠杀的关注。

总之，以立法形式将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日，是包含智慧、彰显理性的决策，国家公祭的延续对于南京大屠杀历史的固化与传承将产生深远影响。

国家公祭日缅怀悼念主题活动心得感悟篇三

前几天二年级的儿子跟我说本周四正好轮到他讲新闻午会，物色了几个最近时下热门的主题，决定还是选用公祭日的内容，一来正好当天是12月13日国家公祭日，二来也凑这个时机跟儿子普及下南京大屠杀的知识。

再沉重的历史都避不开，每一代人都应铭记。多少次去南京旅游都想带儿子去参观下南京大屠杀纪念馆，但还是放弃了，因为自己第一次去是带着沉重悲伤的心情离馆的，无法想象81年发生的那场大屠杀是如此的惨绝人寰，我们国家我们的同胞遭受了最不公平最不人道的悲惨遭遇，甚至几年前题材电影《金陵十三钗》中有屠杀的场景，至今都不忍再看第二遍。今天鼓起勇气，整理好情绪，平静的跟儿子介绍了南京大屠杀的情景，准备了ppt，并由他为全班同学讲解历史，这是我们永不能忘的“国家记忆”。

历史无法逆流，但我们要认清真相吸取教训。今天的哀悼，并不是沉陷在历史的痛苦中无法自拔，我们缅怀死难同胞，铭记历史，设立国家公祭日，就是要在我们心中竖起一面历史的“回音壁”，抹去历史的灰尘，认清真相，并吸取深刻的教训。铭记历史，吾辈自强，家是小国，国是千万家。9月，国际和平城市协会宣布南京成为第169座“国际和平城市”，自古以来中国是一个热爱和平的国家，我们愿意与世界各国一道共创人类美好未来。

不忘初心，以史为鉴，我们拥抱更加繁荣昌盛的祖国。今天的中国发生了翻天覆地的变化，我们的祖国正变得强大，中国的安全系数远高于任何国家，世界在看中国。即使有一些不法分子想继续抹黑中国，我们坚决说无，我们的国人在团结，我们对一切不利于祖国的言行毫不犹豫的抵制，我们生为中国人而感到自豪。我们守护不可磨灭的历史真相，我们为祖国的繁荣富强齐心协力。

国家公祭日缅怀悼念主题活动心得感悟篇四

今天，是南京大屠杀死难者国家公祭日。

紫金山含悲，秦淮河低回。83年前，这里曾发生了举世震惊、惨绝人寰的南京大屠杀，我三十万同胞惨遭屠戮。这是中华民族永远抹不去的伤痛，也是人类文明最惨烈的悲剧之一。

83年来，我们曾以无数方式祭奠、悼念、追思南京大屠杀的死难同胞，以无数方式探讨这场屠杀带来的思考：国家的崛起、民族的复兴、和平的共识、战争的伦理、人性的自觉与人道的尊严。现在，我们终于设立和迎接来了国家公祭日，以肃穆的仪式来悼念历史，让澎湃的感情集中表达，必将促使民族历史记忆长久保持唤醒状态，促使一个民族汲取历史力量、以更开放的姿态迎接未来。

公祭日，展示了我们的人文精神与民族性格。历史构成了一个民族的共同记忆，历史锻造了一个民族的精神品格，无论是东方还是西方，浸透热血的土地是每个民族的朝圣之地。当波兰人为奥斯维辛纪念馆献上鲜花，当德国人在大屠杀纪念碑林中默哀，也让我们重回83年前那座血与火的城市，阅读写在大地上的民族史，感受那种紧紧挽结着我们每一个人的血脉深情与民族精神。

这场惨绝人寰的灾难已过去83年，中国抗日战争和世界反法西斯战争胜利已近70年，我们用肃穆的国家公祭仪式提醒着自己，保持历史的痛感，但不煽动民族的仇恨;敦促日本正视历史、反思战争、检省军国主义和法西斯主义余孽，但不将民族感情矮化为街头泄愤。经历过深重苦难的民族，更应怀着宽阔的历史眼光，更应懂得珍惜和捍卫人类的核心价值。

公祭日，也让每个普通中国人找到带着历史感的活法。它让史书上的文字变得意象丰沛，让每个人的生活获得了历史的重量，也让一个民族的几代人之间，有了心传和默契。正是在这个低头默哀的瞬间里，来自不同地域、不同职业、不同社会角色的你我，都抹平了差异，仅仅成为十三亿中国人中的一个。

有象征意义的是，半年以来，中国领导人几乎参加了每一次抗战纪念日。7月7日全民族抗战爆发周年纪念日，9月3日中国人民抗日战争胜利纪念日和9月30日“烈士纪念日”。此次南京大屠杀死难者国家公祭日，党和国家领导人也将出席在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行的仪式。领导人参与国家公祭，是国际惯例，也是规格和意义的象征，更与每个普通中国人的情感互相呼应，表达了整个社会在民族情感上的同频共振。

12月13日，为同胞默哀，为中华祈福，在灾难的创伤中培育人道态度与和平精神，在屈辱的历史中学会自立自强。今天，我们这样缅怀历史，正是要历练出迎接美好未来的气度与力量。

国家公祭日缅怀悼念主题活动心得感悟篇五

国家公祭南京_死难者，也是为了更好地认清中日关系的政治现实。历史与现实本来就有天然联系。1945年日本宣布无条件投降后，中国政府和人民秉承我中华民族特有的厚德仁爱精神，着眼中日长远友好大局，体恤日本人民，厚待日本战俘，主动放弃国家赔偿，减轻日本战后负担，助益日本战后恢复与发展。只因冷战之故，日本军国主义的历史罪责并未得到彻底清算，终致孽种暗藏，祸根深植，以滴水穿石之韧功，由点及面，由微至著，由暗到明。

反映在日本现实国家政治活动中，多有政府要员，罔顾受害国人民的感情，公开拜神祭鬼，为战争罪犯招魂;修改教材，美化侵略历史，直至公然否定南京_，试图掩恶匿罪以欺世，重温军国残梦，伺机东山再起;近年来，日本右翼政权竟借“购岛”之名，搅乱东海，播云布雨，兴风作浪，试图修改和平宪法，突破战后体制，美其名曰“做正常国家”，是可忍孰不可忍!但是南京_罪孽深重，事实清楚，史册铭刻，国际公认，岂容随意作践，任意否定!现在，国家设立公祭日，通过提高公祭规格，使全体中华儿女共同缅怀罹难同胞，铭记惨痛历史，弘扬正义，坚守底线，捍卫和平，警示当下，启迪未来，彰显国家意志，展现民族决心，其意义既是中国的，也是世界的。

国家公祭南京_死难者，更是激励国人为民族复兴而奋斗。想我中华民族，历史悠久，文化辉煌，历经五千年而绵延不绝;道德厚重，怀仁行义，远者慕名而近者信服;疆域辽阔，物产饶丰，国家富强而人民殷实;地灵人杰，英才辈出，国治邦安而自立世界民族之林。惜近代伊始，国势衰败，列强屡犯，横遭暴掠，直至上个世纪三十年代，日寇悍然全面侵华，中华民族空前危急。面对锦绣河山支离破碎，生灵涂炭哀鸿遍地，硝烟密布日月无辉，民族之耻刻骨铭心，国家之恨如箭穿胸，中华民族不甘沉沦，以空前的民族牺牲决死抵抗，精英先进前赴后继，慷慨悲壮义薄云天，壮烈志士实难尽书，艰苦卓绝世所罕见，终于获得民族独立，国家新生。

国家公祭日缅怀悼念主题活动心得感悟篇六

今年12月13日，是中国第七个南京大屠杀死难者国家公祭日。这是全国人大常委会今年年初以专门决定形式设立的，从而为国家公祭日提供了国家法律的确认和保障。此次设立国家公祭日，来自民间的长期呼吁、政协的连续提案、中日关系的曲折反复以及国家重建历史与政治认同的明确意向。今年的12月13日作为国家首个公祭日，其系列祭奠活动更是凸显出国家重建历史认同与国家认同的政治意识与政治意志。此次关于公祭的国家实践，将南京大屠杀祭奠活动从民间与地方政府层次提升至国家层次，对于塑造国家意识与国家认同具有积极意义。

国家公祭日是二战后各国反思和转化战争遗产的普遍国家实践，已构成国际惯例。公祭形式上，各国政要及民众开展大规模的集体敬献花圈、公开演讲等活动，在共同仪式中强化“想象共同体”(民族)的命运意象和实在性。我国关于二战的历史纪念活动，以南京大屠杀为例，长期处于民间和地方层次，比如---市的纪念活动从1994年开始坚持了二十年，但由于缺乏国家公祭的法律安排，在规模与影响力上颇有不足。与之对照的是，作为侵略国与战败国的日本，每年在国内以原子弹事件展开战争祭奠。

现代的国家认同已发展出两个基本层次：一是民族文化层面，以历史命运共同体和民族主义精神为内核;二是政治法律层面，以宪法与公民权利为内核。各国基于民族国家利益与历史理性，均交叠运用这两种层次不断强化国家认同，增强民族凝聚力与团结。如此，则今年12月的首个宪法日和国家公祭日，当可共同作为国家认同建构现代化的新思维与新进路。

关于国家公祭日的具体活动形式，各国具有大致相近的实践与安排，比如国家领导人敬献花圈并发表演讲，群众自发集会开展纪念活动。---市将继续以往的“集体默哀一分钟”的安排，但国家层面的祭奠活动显然会因为公祭日的国家化而升格，形成公祭日新的祭奠传统。同时，基于互联网时代的沟通交往特征，网络公祭亦成为国家公祭的重要组成部分。

此外，同主题的国家公祭只是国家的一种特别倡议行为，对历史的纪念与承受仍应寄托于民间层次和日常实践。近年来围绕抗战史的民间纪念活动有所进展，大大丰富和拓展了国家战争公祭的素材、土壤和民意基础，较为突出的是四川“建川博物馆”中的抗战史主题馆。

实际上，以抗战为主题的国家纪念活动历来受到中日关系变迁的影响。在此次公祭日之前，国家与民间对抗战史与抗战影视生产的投入和支持力度一直颇为强劲。中日关系在友好主题与历史反思主题之间存在较大张力，近年来更是因为钓鱼岛事件和日本政治右翼化引发两国关系紧张，从而在背景与动力上助推了国内抗战叙事的强化以及公祭活动的国家化。日本的战争公祭，除了原子弹主题外，靖国神社参拜亦是年度化重镇。此次国家公祭，当可视为对日本历史态度及战争公祭行为的回击。

不过，此次公祭的意义除了既有的民族主义、爱国主义和历史认同之外，还应该有超出事件本身的宏阔意义。战争公祭在国际关系意义上表现为一种民族主义对抗，这作为外交斗争和政治博弈的对等手段是必要的，而在内政意义上亦可起到强化爱国主义的政治认同效果。这些正面精神有其效度，亦有其限度，不可漠视，亦不可失当。

在中国和平崛起与依宪治国的当代，国际层面仍奉行和平与发展主题，内政层面则应坚持依法治国和有序民主的基调，赋予整体国家精神以一种必要的结构均衡感、宽和威严气质和现代价值取向。同时，着眼东亚和平建构大局，中日和解仍然是两国乃至于东亚和世界和平发展的规范愿景，是中国承担负责任大国角色和真正崛起的地缘政治基础。

一切历史都是当代史，对历史负责的方式就是对当下国家与人民的自由和幸福负责。国家公祭被编织进历史与现实、外交与内政、民族与个体、国家与社会、区域与世界的复杂关系和张力之中，其意义纷繁，价值流变，激情与悲情互生。然个中不变者，乃中华民族的自强不息与苦难奋斗精神，亦有矢志和平与追求历史正义的正当意志，更有内修文德法度、外协近邻万邦的复兴之志。如此，则亡灵可慰，外敌可遏，和平可期，大国气象可成。

国家公祭日缅怀悼念主题活动心得感悟篇七

12月13日，是南京大屠杀死难者国家公祭日，是全中国人民应永远牢记的日子。这是日本帝国主义侵华的见证，更是中国人民遭受屈辱的耻辱。历史将永远铭记。

相信许多人都听到过“九一八，九一八”这首《松花江上》的歌曲。每当听到这样雄壮的歌曲，都会让我们想起那战火纷飞的年代，都会勾起中华军民浴血奋战抗击日本帝国主义的画面。时隔几十年后，我们仍然不能忘记那段屈辱的历史。我们更不能忘记在南京大屠杀当中逝去的中国同胞!

对于我们生在新中国成立后和平年代的中华儿女，我们没有切身体会。因为，我们没有经历过那种社会动荡、流离失所的悲惨现实;没有经历过亲情分离、隐姓埋名的痛苦;没有经历过外来入侵、被人践踏的无奈……。一切的一切，我们都没有经历过。我们只是偶尔在一些爱国主义教育的电视剧或者影片当中看到过，大多数人或许也就一看而过，最多被感动抹两把泪。

生在革命胜利，新中国成立后的华夏儿女都是幸运的，因为没有硝烟，没有战争，我们可以享受革命先烈打下的千秋基业，共享革命胜利的“果实”，人民已经当家作主。生在改革开放后的炎黄子孙都是幸福的。因为改革开放的春风，已经一扫过去的“阴霾”，全国上下都在加油干，一项项伟大的工程不断推进，一座座高楼大厦拔地而起，一条条宽阔的路伸向祖国的大江南北……，时代在变，祖国更是在发生“剧变”。生在新时代的当代儿女更是甜蜜的。进入新时代的中国，日新月异，物质条件、精神生活、生态环境等都在不断改善。

现在的我们，面对过去的峥嵘岁月，仅仅能在教科书的课本里读到发人深省、警醒世人的文章;仅仅能在影视作品当中看到英雄的情节、感人的举动。我们无法体会敌人的屠刀向我们砍来时的恐惧，更不能体会敌人子弹射入我们胸膛的剧痛……。我们唯一能做的就是，教育下一代，警醒自己：珍爱生活、珍爱生命、珍爱和平!

国家公祭日缅怀悼念主题活动心得感悟篇八

目前，人类对地震的预报，仍然是一道尚未攻克的科学难题。我国地震工作者经过30多年的不懈努力，在成功地预地震上，积累了丰富而宝贵的经验。现在全国建有400多个台站，网点20__多个。防震减灾贯彻的是以“预防为主，防御与救助相结合”的方针，重点抓好防震减灾宣传工作。一旦地震发展，主要是保证震时和震后如何有条不紊地进行家庭的防震救灾。

那么，地震发生前有哪些预兆呢?

1、地下水异常。

由于地下岩层受到挤压或拉伸，使地下水位上升或下降;或者使地壳内部气体和某些物质随水溢出，而使地下水冒泡、发浑、变味等。记这样一个顺口溜更有利于我们发现地震：井水是个宝，前兆来得早，天雨水质浑，天早井水冒，水位变化大，翻花冒气泡，有的变颜色，有的变味道。

2、动物异常。

震前一、二天，牛、马赶不进圈，乱蹦乱跳，嘶叫不止，烦燥不安，饮食减少;一些猪羊不吃食，烦燥不安，乱跑乱窜;狗狂叫不止;鸡不进窝，惊啼不止;鸭不下水;家兔乱蹦乱跳，惊恐不安;鸽子在震前数天惊飞，不回巢;密蜂一窝一窝地飞走;老鼠反应最灵敏，在震前一天至数天，老鼠突然跑光了，有的`叼着小老鼠搬家;有些冬眠的蛇爬出洞外，上树;鱼惊慌乱跳游向岸边，翻白肚等。震前动物有预兆;老鼠搬家往外逃;鸡飞上树猪拱圈;鸭不下水狗狂叫;冬眠麻蛇早出洞;鱼儿惊慌水面跳。

地震前我们又该如何准备呢?

首先我们要掌握防震减灾知识，提高自我保护意识;其次我们要明确地震时的疏散路线和避震场所;清除楼道和门前的杂物;妥善处置室内易燃易爆物品;最后我们还应该关闭煤气，切断电源，熄灭炉子火等;衣袋里装上家庭成员名单、工作单位、通讯号码等。

地震时我们该怎样求生呢?我们一定要牢记以下几点：

1、能撤离时，迅速有序地疏散到选定的安全地区，不要拥挤在楼梯和过道上。

2、来不及撤离，应就近避震，震后再迅速撤离到安全地方。例如：在家里可躲在床或桌下面或跨度较小的房间，如卫生间等。在教室里可躲在书桌下或墙角边。在车间里可躲在机床下或小房间。在影剧院，在饭店可躲在椅子下。

3、撤到室外或正在室外的人员要选择空旷地带避难。

4、避震时，要注意保护头部，如用枕头顶在头上，用脸盆顶在头上，用书包顶在头上，用双手护住头部。

国家公祭日缅怀悼念主题活动心得感悟篇九

南京大屠杀是一个骇人听闻的名字;南京大屠杀是使南京变成人间地狱的真正元凶;南京大屠杀是一座千古奇耻的纪念碑;南京大屠杀是300000中国人生命的终点;南京大屠杀是国穷被狗欺的有力见证。

1937年12月13日，一个可怕的身影——南京大屠杀充满了南京的每个角落。日军——一支毫无人性的军队在南京进行了长达6周的血腥屠杀，他们采用了种.种灭绝人性的手段来残杀中国人民。昔日繁华的南京城尸体堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体，顿时，南京城成了人间地狱，魔鬼的天堂，侵华日军在中国南京留下了人类历史上最野蛮、最可耻的一页。

更可恨的是日本现在将当时残杀我们国军民的铁证事实美化了，戏称那是为日本增光、光宗耀祖的事儿!

现在，中国强大了，在世界上也有了一定的地位。我们这一代是中国的希望，是中国未来的支柱。我们的今天决定着中华民族明日的复兴。让我们民扬民族精神，再现中华之雄魄。学知识、练体魄，树学国之心，立报国之志，时刻准备着：为我们伟大的中华人民共和国的和平发展贡献力量，争取用“知识起重机”把我们的中华民族托向辉煌的明天!

我真不明白中国当时为什么那么弱?竟让一条疯狗在标志着占世界人口四分之一的中国身上留下无法治愈的伤痕。但是我知道，只有用知识才能洗去这千古奇耻!

无论什么记忆，什么事情，都会流失，都会忘记，但是过去并不等于被抹杀，特别是我们中华以族反受的耻辱，不能随着时间而忘记。

那历史的一幕幕，时时告诉着我们勿忘国耻!

国家公祭日缅怀悼念主题活动心得感悟篇十

那天我们去观光了一个所在，就是南京年夜搏斗留念馆，一个有着特殊留念意义的中央。78年前的12月13日，日军攻占南京后，在长达六周的工夫内，放肆搏斗放下兵器的中国兵士和赤手空拳的布衣黎民，罹难者达30万人。

这场震动中外的年夜搏斗，给中国人平易近带来了永久的伤痛，也把日本侵犯者钉在了汗青的羞耻柱上。而时至昔日，日本却连一个正派的“对不起”都没有。相反，日本宰衡和一些高官屡次参拜供奉着战犯的xx神社;面临少量无可反驳的人证和史料，日本左翼份子却几回再三曲解和否定汗青，还几回再三修正汗青教科书，否定侵犯，否定南京年夜搏斗，乃至称南京年夜搏斗是“捏造的假话”。

南京年夜搏斗罹难同胞留念馆的开放，用铁一样平常的现实，揭破了昔时日军侵华的侵犯罪过，将尘封的缄默沉静和真实写在了青天白日之下。其目标就是要通知人们，永久不克不及遗忘平易近族的磨难，不克不及遗忘我们明天的宁静是先进们用鲜血换来的，同时也号令日自己平易近，以此开启被日本左翼权力恒久封尘的影象，坦诚面临那段汗青，不要遗忘和盲目承受那段汗青的经验。但是，据称明天的日本教科书，很少有把日本的这段真实汗青教给他们的下一代。这类与众不同的固执与革命令国度人平易近感应恼怒和难以理喻。

一个优异的平易近族，肯定是一个尊敬汗青、切记汗青的平易近族。我们留念汗青，其实不是一味地宣泄愤恨，而是但愿我们的国度、平易近族和每位中国人，包罗外洋的炎黄子孙，要有忧患认识和自强肉体。我们留念汗青，其实不是为了抨击倒算，是为了不“南京年夜搏斗”式的喜剧不再重演。是为了警告那些曾经、正在或许企图对中华平易近人施加罪孽、希图不轨的国度和平易近族：勾结、顽强的中华平易近人是不行打败的。我们自傲地向全球颁布发表：我们都有一个家，这个家没有任何人能够胆敢再次侵占，这个家的名字就叫——中国！

前事不忘，后事之师。我们应切记“落伍就要挨打”的血的经验，坚韧不拔的高昂起劲，让我们的故国一天比一天强盛，让野心不死的日本左翼权力对我们望而却步，让我们成为保卫天下宁静的坚决的无力的气力！

是的，我们提倡宁静、友好。但中国和日本之间的比赛历来就没有制止过，这是没有硝烟的疆场上的比赛，在经济、军事、内政、文明等范畴，都很是猛烈。让我们记着，30万同胞惨遭日军搏斗;让我们记着，八年抗战，有3500万中国军平易近支付了名贵的生命。

我们惟有时辰睁年夜小心的眼睛，以激烈的忧患认识和高度的平易近族自爱心、自负心、自傲心，盲目把爱国之情转化为报国之行，起劲为故国的昌盛茂盛作出本人应有的孝敬！

愿我们的生涯能永久平和、完满、幸福，愿我们能永久阔别灾害与不幸。