总结是我们前进的动力和方向标。2、完美的总结应该具备内容全面、关键明确的特点。在这里分享一些具有启发性的总结范文，希望能给大家带来灵感。

读书的名言论语篇一

1.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

2.不患人之不己知，患不知人也。

3.不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。

4.不在其位，不谋其政。

5.朝闻道，夕死可矣。

6.当仁，不让于师。

7.德不孤，必有邻。

8.笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

9.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

10.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

11.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

12.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

13.工欲善其事，必先利其器。

14.苟志于仁矣，无恶也。

15.后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

16.举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

17.君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

18.君子不以言举人，不以人废言。

19.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

20.君子和而不同，小人同而不和。

21.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

22.君子居之，何陋之有？

23.君子求诸己，小人求诸人。

24.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

25.君子泰而不骄，小人骄而不泰。

26.君子坦荡荡，小人长戚戚。

27.君子以文会友，以友辅仁。

28.君子喻于义，小人喻于利。

29.君子周急不继富。

30.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

31.礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。

32.里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。

33.敏而好学，不耻下问。

34.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

35.贫而无怨难，富而无骄易。

36.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

37.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

38.巧言乱德。小不忍则乱大谋。

39.人而无信，不知其可也。

40.人无远虑，必有近忧。

41.仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

42.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

43.食不厌精，脍不厌细。

44.食不语，寝不言。

45.士不可以不弘毅，任重而道远。

46.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

47.岁寒，然后知松柏之后凋也。

读书的名言论语篇二

1.不学礼，无以立。

2.己所不欲，匆施于人。

3.己欲立而立人，己欲达而达人。

4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

5.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

6.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

7.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

8.居处恭，执事敬，与人忠。

9.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

10.言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

11.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

12.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

13.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

14.过而不改，是谓过矣！

15.过，则匆惮改。

16.不迁怒，不二过。

17.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

18.人无远虑，必有近忧。

19.无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

20.士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

21.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

22.与朋友交，言而有信。

23.以文会友，以友辅仁。

24.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

25.君子欲讷于言而敏于行。

26.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

27.巧言乱德。

28.巧言令色，鲜矣仁。

29.刚、毅、木、讷近仁。

30.有德者必育言，有言者不必育德。

31.听其言而观其行。

32.君于不以言举人,不以人废言。

33.古者言之不出,耻躬不逮也。

34.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

35.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

36.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

37.好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

38.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

39.事君，敬其事而后其食。

40.礼之用，和为贵。

41.放于利而行，多怨。

读书的名言论语篇三

子曰："不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"下文是小编特意为各位读者收集的论语名言，欢迎阅读借鉴。

1、子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"——《论语·雍也》。

2、子曰："温故而知新，可以为师矣。"——《论语·为政》。

3、子曰："君子求诸己，小人求诸人。"。

4、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

5、不图为乐之至于斯也。

6、见贤思齐焉，见不贤而自省也。

7、汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？

8、言而必有信，期而必当，天下之高。——论语。

9、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）。

11、天下有道则见，无道则隐。

12、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

13、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

14、子曰："道不同，不相为谋。"——《卫灵公》。

15、言必信，行必果。

16、先行其言，而后从之。

17、内省不疚，未何忧何惧！

18、子曰："君子求诸己，小人求诸人。"《论语》。

19、当仁，不让于师。——《卫灵公》。

20、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《卫灵公》。

21、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《述而》。

22、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《子张》。

23、有教无类。——《卫灵公》。

24、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。：《论语》。

25、因材施教。——《论语·为政》。

26、既往不咎。——《论语·八佾》。

27、未知生，焉知死？——《论语·先进》。

28、饱食终日，无所用心，难矣哉。

29、知之为知之，不知为不知，是知也。：论语。

30、弟子入则孝，出则弟。：论语学而第一。

31、己所不欲，勿施于人。：《论语》。

32、或曰："以德报怨"。子曰："何以报德？以直报怨，以德报德"。

33、"举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。"出处：论语。

34、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

35、君子患而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

36、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。

37、欲速则不达。

38、孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。

39、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。：论语。

40、不学礼，无以立。：论语。

41、内省不疚，未何忧何惧！

42、君子坦荡荡，小人长戚戚。：论语。

43、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

44、子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。

45、可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。

46、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。

47、：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

48、子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。

49、里仁为美，择不处仁，焉得知？

50、或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。

51、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"——论语。

52、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——论语。

54、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。——论语。

55、不在其位，不谋其政。——论语。

56、人无笑脸休开店，会打圆场自落台。——论语。

57、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。

58、子曰："吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。"。

59、颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。"。

60、其身正，不令而行。

读书的名言论语篇四

学如不及，犹恐失之。——孔子论学习《论语》。

敏而好学，不耻下问。——孔子论学习《论语》。

以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。——孔子论学习《论语》。

兴于诗，立于礼．成于乐。——孔子论学习《论语》。

志于道，据于德，依于仁，游于艺。——孔子论学习《论语》。

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。——孔子论学习《论语》。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子论学习《论语》。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子论学习《论语》。

学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子论学习《论语》。

众恶之，必察焉；众好之，必察焉。——孔子论学习《论语》。

学而时习之，不亦说乎？——孔子论学习《论语》。

温故而知新，可以为师矣。——孔子论学习《论语》。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。——孔子论学习《论语》。

不学诗，无以言。——孔子论学习《论语》。

人而无恒，不可以作巫医。——孔子论学习《论语》。

有教无类。——孔子论学习《论语》。

自行束侑以上，吾未尝无诲焉。——孔子论学习《论语》。

读书的名言论语篇五

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。

2、君子欲衲于言，而敏于行。

3、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5、士不可以不弘毅，任重而道远。

6、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

7、未能事人，焉能事鬼？

8、父母在，不远游。游必有方。

9、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

11、君子喻于义，小人喻于利。

12、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

13、朝闻道，夕死可矣。

14、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

15、寝不尸，居不容。

16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

17、不在其位，不谋其政。

18、岁寒，然后知松柏之后凋也。

19、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

20、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

21、巧言令色，鲜亦仁！

22、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

23、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

24、君子周急不继富。

25、敏而好学，不耻下问。

26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

27、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

28、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

29、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

30、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

31、子不语：怪，力，乱，神。

32、吾未见好德者如好色者也。

33、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

34、食不语，寝不言。

35、食不厌精，脍不厌细。

36、德不孤，必有邻。

37、未知生，焉知死？

38、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

39、不患人之不己知，患不知人也。

40、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

41、放于利而后行，多怨。

42、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

43、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

44、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

45、知之为知之，不知为不知，是知也。

46、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则民不服。

47、君子居之，何陋之有？

48、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

50、学而不思则罔，思而不学则殆。

51、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

52、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

53、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

54、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

55、温故而知新，可以为师矣。

读书的名言论语篇六

2、巧言令色，鲜亦仁！

译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是没有什么仁德的。”

3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

译文 曾参说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是不是忠实?与朋友交往是不是守信?老师传授的知识，是不是复习了?”

4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，

可谓好学也已。

5、不患人之不己知，患不知人也。

译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

6、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

译文 孔子说：“《诗经》三百零五首用一句话可以概括即‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，

六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

译文 孔子说?：“我十五岁，有志于学问；三十岁，懂礼仪说话做事都有把握；四十岁掌握了各种知识，不致迷惑；五十岁知道了不能为人力所支配的事情；六十岁一听别人言语便可以分别真假判明是非；到了七十岁便随心所欲任何念头都不会越出规矩。”

8、温故而知新，可以为师矣。

译文 孔子说：“复习(温习、巩固)旧的知识，(并且)能够从中领悟到新的知识。凭借这一点（就）可以做老师了。”

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

译文 孔子说：“学习而不知道思考，就会被知识表象所迷惑；只空想而不学习，就会对学习有害。”

10、知之为知之，不知为不知，是知也。

译文 孔子说：“仲由,教导你的东西你懂得了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”

11、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

举:选拔、推举;直:正直的人;错:同措，放置、安排;枉:不正直不正派的人。鲁哀公问道:“如何做人民才会信服呢?”孔子回答说:“选拔正直的人，位置安排在不正直的人之上，人民就信服了;把不正直的人安排在正直的人的位置之上，人民就不信服了。”

12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

14、子谓《韶：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

15、朝闻道，夕死可矣。

16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

17、放于利而后行，多怨。

18、君子喻于义，小人喻于利。

19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

20、父母在，不远游。游必有方。

21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

22、君子欲衲于言，而敏于行。

23、德不孤，必有邻。

24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

25、敏而好学，不耻下问。

26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

27、君子周急不继富。

28、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

36、子不语：怪，力，乱，神。

37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

38、君子坦荡荡，小人长戚戚。

39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

41、士不可以不弘毅，任重而道远。

42、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

43、不在其位，不谋其政。

44、君子居之，何陋之有？

45、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”

46、吾未见好德者如好色者也。

47、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

48、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

50、岁寒，然后知松柏之后凋也。

读书的名言论语篇七

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。

3、未知生，焉知死。

4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

5、言必信，行必果。

6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

9、知之为知之，不知为不知，是知也。

10、未能事人，焉能事鬼。

11、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

12、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

13、吾未见好德者如好色者也。

14、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

15、温故而知新，可以为师矣。

16、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

17、小不忍，则乱大谋。

18、欲速则不达，见小利则大事不成。

19、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

读书的名言论语篇八

5、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。———康德

6、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。———李嘉诚

7、难听的实话胜过动听的谎言。———苏尤里·郁达列夫

8、老老实实最能打动人心。———莎士比亚

9、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。———莎士比亚

10、我们应该老老实实地办事。———毛泽东

11、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。———本·富兰克林

12、坦白使人心地轻松的妙药。———西塞罗

14、有所许诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易。———袁采

15、要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的`本来面目。———卢梭

18、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。———莎士比亚

19、内不欺己，外不欺人。———孔子

读书的名言论语篇九

1、知之为知之，不知为不知，是知也。

2、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

3、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

4、学如不及，犹恐失之。

5、敏而好学，不耻下问。

6、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

7、兴于诗，立于礼．成于乐。

8、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

9、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

11、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

12、学而不思则罔，思而不学则殆。

13、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

14、学而时习之，不亦说乎？

15、温故而知新，可以为师矣。

16、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

17、不学诗，无以言。

18、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

19、人而无恒，不可以作巫医。

20、有教无类。

21、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

读书的名言论语篇十

1、温故而知新，可以为师矣。（温故知新）。

2、过而不改，是谓过已。

3、见利思义，见危授命。

4、士不可以不弘毅，任重而道远。

5、学而不思则罔，思而不学则殆。

6、知者乐水，仁者乐山。

7、不义而富且贵，于我如浮云。

8、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》。

9、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的`质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。

10、君子不以言举人，不以人废言。

11、道听而途说，德之弃也。

12、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈。

13、古之学者为己，今之学者为人。

14、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。

15、与朋友交，言而有信。

16、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

17、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》。

18、三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。

19、人无远虑，必有近忧。

20、文质彬彬，然后君子。

21、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》。

22、听其言而观其行。

23、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》。

24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》。

25、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》。

26、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

27、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

28、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》。

29、不以一眚掩大德。——《左传》。

30、道不同，不相为谋。

31、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

32、己所不欲，勿施于人。

33、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

34、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

35、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》。

36、知耻近乎勇。——《中庸》。

37、往者不可谏，来者犹可追。

38、君子成人之美，不成人之恶。

39、己所不欲，勿施于人。——《论语》。

40、以约失之者鲜矣。

41、当仁，不让于师。——《论语》。

42、一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。

43、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

44、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

45、巧言令色，鲜矣仁。

46、君子藏器于身，待时而动。——《周易》。

47、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

读书的名言论语篇十一

3、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》。

5、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》。

6、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》。

7、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言。

8、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》。

9、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》。

11、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》。

12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》。

13、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》。

14、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》。

15、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》。

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读书的名言论语篇十二

1.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

2.愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。

3.老者安之，朋友信之，少者怀之。

4.不义而富且贵，于我如浮云。

5.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

6.仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。

7.生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

8.往者不可谏，来者犹可追。

9.君子不怨天，不尤人。

10.遗佚而不怨，厄穷而不悯。

11.如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。

12.天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。

13.君子之泽五世而斩，小人之泽五世而斩。

读书的名言论语篇十三

1) 、食不厌精，脍不厌细。

2) 、食不语，寝不言。

3) 、寝不尸，居不容。

4) 、未能事人，焉能事鬼？

5) 、未知生，焉知死？

6) 、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

7) 、巧言令色，鲜亦仁！

8) 、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

9) 、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已，论语中的名言警句。

10) 、不患人之不己知，患不知人也。

11) 、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

12) 、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

13) 、温故而知新，可以为师矣。

14) 、学而不思则罔，思而不学则殆。

15) 、知之为知之，不知为不知，是知也。

16) 、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

17) 、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

18) 、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

19) 、子谓《韶:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"

20) 、朝闻道，夕死可矣。

21) 、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

22) 、放于利而后行，多怨。

23) 、君子喻于义，小人喻于利。

24) 、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

25) 、父母在，不远游。游必有方。

26) 、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

27) 、君子欲衲于言，而敏于行。

28) 、德不孤，必有邻，名言警句《论语中的名言警句》。

29) 、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

30) 、敏而好学，不耻下问。

31) 、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

32) 、君子周急不继富。

33) 、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

34) 、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

35) 、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

36) 、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

37) 、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

38) 、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

39) 、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

40) 、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

41) 、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）

42) 、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

43) 、君子坦荡荡，小人长戚戚。

44) 、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

45) 、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

46) 、士不可以不弘毅，任重而道远。

47) 、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

48) 、不在其位，不谋其政。

49) 、君子居之，何陋之有？

50) 、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

51) 、吾未见好德者如好色者也。

52) 、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

53) 、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

54) 、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

55) 、岁寒，然后知松柏之后凋也。

56) 、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

读书的名言论语篇十四

1)孔子君子如欲化民成俗，其必由学乎!

2)孔子玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

3)孔子性相近也，习相远也。

4)孔子学如不及，犹恐失之。

5)孔子学而时习之，不亦乐乎?

6)孔子学而不厌，诲人不倦。

7)孔子不患人之不己知,患不知人也。

8)孔子工欲善其事,必先利其器。

9)孔子君子坦荡荡,小人长戚戚。

10)孔子敏而好学,不耻下问。

11)孔子三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

12)孔子岁寒,然后知松柏之后凋也。

13)孔子学而不思则罔,思而不学则殆。

14)孔子学而不厌,诲人不倦。

15)孔子其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

17)孔子：《论语·公冶长》始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

18)孔子：《论语译注》岁寒，然后知松柏之后凋也。

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读书的名言论语篇十五

（一）其使民也义。

（二）君子和而不同，小人同而不和。

（三）君子矜而不争，群而不党。

（四）君子周而不比，小人比而不周。

（五）君子坦荡荡，小人常戚戚。

（六）仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

（七）放于利而行，多怨。

（八）求仁而得仁，又何怨。

（九）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

（十）君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

（十一）法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

（十二）乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

（十三）见善无不及，见不善如探汤。

（十四）君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

（十五）士而怀居，不足为士矣!

（十六）士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

（十七）发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

（十八）饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

（十九）贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

（二十）贤哉，回也!

（二十一）富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;。

（二十二）不以其道，得之不去也。

（二十三）富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

（二十四）有朋自远方来，不亦乐乎?

（二十五）见利思义，见危授命。

（二十六）修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

（二十七）可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

（二十八）志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

（二十九）君于疾没世而名不称焉。

（三十）夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

（三十一）君子泰而不骄，小人骄而不泰。

（三十二）君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

（三十三）君子之仕也，行其义也。

（三十四）子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

读书的名言论语篇十六

6、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。《论语》

7、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

9、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

10、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

11、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

12、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》

13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

14、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》

15、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

16、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》

17、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

18、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

19、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

20、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》

21、未知生，焉知死？——孔子《论语》

22、言必信，行必果。——孔子《论语》

24、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》

26、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

27、名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》

28、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》

29、德不孤，必有邻。——孔子《论语》

30、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语》

31、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》

33、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》

34、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

35、己所不欲，勿施于人。——孔子《论语》

36、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

37、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》

39、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》

40、道不同，不相为谋。《论语》

41、小不忍，则乱大谋。——孔子《论语》

42、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》

44、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》

45、往者不可谏，来者犹可追《论语》

46、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》

47、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》

48、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

49、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》

50、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》

读书的名言论语篇十七

（一） 其使民也义。

（二） 君子和而不同，小人同而不和。

（三） 君子矜而不争，群而不党。

（四） 君子周而不比，小人比而不周。

（五） 君子坦荡荡，小人常戚戚。

（六） 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

（七） 放于利而行，多怨。

（八） 求仁而得仁，又何怨。

（九） 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

（十） 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

（十一） 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说

（十二） 乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

（十三） 见善无不及，见不善如探汤。

（十四） 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

（十五） 士而怀居，不足为士矣!

（十六） 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。

（十七） 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

（十八） 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

（十九） 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

（二十） 贤哉，回也!

（二十一） 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;

（二十二） 不以其道，得之不去也。

（二十三） 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

（二十四） 有朋自远方来，不亦乐乎?

（二十五） 见利思义，见危授命。

（二十六） 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

（二十七） 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

（二十八） 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

（二十九） 君于疾没世而名不称焉。

（三十） 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

（三十一） 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

（三十二） 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

（三十三） 君子之仕也，行其义也。

（三十四） 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，