政治总结对政治工作的开展具有重要的借鉴和指导作用，有助于提高政府的管理水平。抓住事物的本质和关键点，有重点地进行总结，避免泛泛而谈。我们为大家整理了一些写总结的例子，希望对大家写作有所帮助。

介绍灵泉寺的导游词篇一

因山的主峰顶部高大雄伟，方方正正，很像将军印而得名。至于灵岩这个名字的由来，则与朗公的故事有关。朗公是东晋高僧，山东地区的佛教领袖，他常骑一头毛驴四处宣扬佛法，人们只要听到他的驴叫，即“从者如流”。传说朗公来方山说法时，听众达千人之多，不仅人听得入迷，而且“猛兽归伏，乱石点头”。听众把这一异状告诉朗公，朗公说：“此山灵也，不足怪!”于是方山改名为灵岩山，灵岩寺也由山得名。至今寺东面的朗公山上还有一块高约十丈的奇石，远看像一位老僧拄杖而行，后面的几十棵松树，像弟子随侍于后。据说，这石头就是朗公的化身。

灵岩寺的始建人叫法定，传说他于北魏正光元年(公元520年)来此开辟山场，引泉建寺。那时的寺建在今天灵岩寺的北面，名叫神宝寺，隋代已有名气。唐太宗贞观年间(640年前后)，在惠崇的主持下迁到此处，成为我国佛教神宗的据点，与浙江天台国清寺、湖北江陵玉泉寺、江苏南京栖霞寺合称为天下寺院“四绝”，而灵岩寺更被称为四大名刹之首。唐高宗与武则天去泰山封禅时，就曾在此住宿，清乾隆皇帝也在这里建过行宫。相传，灵岩寺鼎盛时期殿阁有四十余处，禅房五百多间，僧侣八百余人。禅宗提倡饮茶，从此饮茶盛行，是北方人开始以茶为饮料的原因之一。

灵岩寺有证可考的历史是自唐代惠崇开始，直至清代，而以宋代最为鼎盛。灵岩寺风光优美，殿宇峥嵘，布局宏伟，其中有极负盛名的千佛殿、辟支塔、墓塔林等，具有极高的文化价值、艺术价值和观赏价值，自古就是游览胜地，前人有“登泰山不至灵岩不成游”之说。

现在大家看到的石坊是灵岩寺的第一道山门，建于清乾隆26年(1762年)。上面的“灵岩胜境”四个字就是乾隆皇帝御笔所书，距今已有二百多年的历史了，寺院广场上的`“大灵岩寺碑”是由元人文书訥题写的。

石坊南面这座山叫明孔山，山上峭壁上有一个天然的车轮大小，南北相通的圆形洞孔，光线透过，不论晴天、阴天都像一轮明月高悬天上，人称“明孔洞”，也是传说中法定禅师的面壁处。

这是在灵岩寺中保存最完整、规模最宏大、最负盛名的主体建筑——千佛殿。始建于唐朝贞观年间，当时叫大雄宝殿。现在我们看到的是明代嘉靖年间重建的。大殿是木结构建筑，阔七间，深四间，雕梁画栋，金碧辉煌。单檐庑殿顶，檐角向上伸出，像振翅欲飞的大鸟。殿前的多棱石柱，古朴庄严，雕琢精美，是唐代原物，也是现存不多的文物精品。

殿内最引人注目，为历代称道的是两边神座上的40尊宋代彩色泥塑的罗汉坐像。像高大约在101—120厘米左右。罗汉身上妆銮均用天然矿物质颜料涂饰，故而永不褪色。人物形态、气质刻画细致传神，表情动作无一雷同。或怒上心头，或喜上眉梢，或托腮沉思，或慷慨激昂，个性鲜明，栩栩如生。连衣服上的皱褶，手臂上的青筋都分明可见。衣着打扮与人物性格十分贴切和谐，显示了精湛的雕刻艺术。从泥塑的贴近现实的艺术风格上看，基本上是宋代作品。近代学者梁启超称它是“海内第一名塑”。当代艺术大师刘海粟于1983年11月23日参观后题写了“灵岩名塑，天下第一，有血有肉，活灵活现”的碑文。它是我国泥塑遗存的艺术珍品，是国家级重点保护文物，也是研究我国佛教史的珍贵资料。

千佛殿东西两侧老干龙钟的汉柏下是苏轼的诗碑，字迹龙飞凤舞，为宝刹增色不少。其实，苏轼并未来到过灵岩寺，这首诗是他在徐州登云龙山时而作。

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介绍灵泉寺的导游词篇二

客岁的暑假，我感想内蒙古大草原是何等的瑰丽。一望无际的大草原、白色的蒙古包、高壮的`骏马、成群的牛羊，尚有那热情好客的蒙古族同胞。在蒙昔人的糊口中布满了美。

蒙昔人吃是离不开羊的。烤全羊、炖羊肉、熬羊奶，都是蒙古族的特色菜。

蒙昔人异常好客。他们把你请入蒙古包后，老是要给你端上大碗大碗的马奶酒、奶茶，还要留你吃午时饭。午饭异常丰厚，最重要的就是烤全羊或煮全羊了，这些都是贵客才气吃上的。大嚼着羊肉，大口喝着马奶酒、奶茶，会认为很是恬静。

吃饱喝足，大人们便在包内措辞，这时蒙古族小伴侣便会带你去骑马。骑着那洁白的骏马，在草原上驰骋，认为本身异常的帅，那会觉的本身不行一世！

骑马到山坡上向远处望：牛羊恰似一颗颗珍珠，河水就像一条玉带，嵌在这块绿油油的大地毯上。牧民哼着长调，甩着马鞭，清闲自如，牛羊低着头啃着绿绿的青草，兴奋地摇头晃脑，乐的直甩尾巴。河水又青又亮；清的可以看到水中的小鱼，亮的叫人老远就可以望见。

抬头躺在草地上，清风吹着你的衣襟，清冷清冷的；看着天上的白云，一朵接一朵的从你面前飘过，瓦蓝瓦蓝的天空，让你的神色分外的清新。

瑰丽的内蒙古，瑰丽的大草原，你是生我养我的处所，我决不会健忘你！

介绍灵泉寺的导游词篇三

遂宁灵泉寺位于四川省遂宁市城东灵泉山，与广德寺隔涪江相望。灵泉寺依山而建，苍松古柏，绿树成荫。下面是小编为大家整理的遂宁灵泉寺。

导游词。

欢迎参考！

灵泉寺位于四川省遂宁市城东灵泉山，与广德寺隔涪江相望。寺庙依山而建，苍松古柏，绿树成荫。山间有一泉，色碧味甘，终年不溢不涸，名曰“灵泉”，据载，苏东坡曾于石壁题书“七泉”一首，现已不存。灵泉寺始建于隋文帝开皇年间（581—600），时寺号为圣佛寺，明孝宗弘治三年（1490）重建后，寺方以山名。

据《舆地记胜》记载：灵泉山，隋开皇中，因大雾晦暝三日而解，忽有释迦石像立于其所，遂建寺，号圣佛寺。北宋真宗赐名资圣院，明孝宗弘治三年（1490）重建后，命名为灵泉寺。在隋、唐、宋、明鼎盛时期，香火兴盛，西南各省前来朝山进香者络绎不绝，被誉为灵泉圣境、西方圣境，几与南海普陀山齐名，已列入《全国名胜词典》。现为川中佛教活动中心和旅游胜地。每年农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音菩萨的生日、出家日和得道日，届时四方信徒云集，热闹非凡。

灵泉寺绝顶有泉，绀碧甘美，不溢不润，宋代苏东坡对灵泉有赞咏曰：“泉泉泉泉泉泉泉，古往今来不计年，玉斧劈开天地髓，金钩钓出老龙涎”，并于壁间大书《七泉》二字，全寺上，下两寺，下寺建于灵泉山麓，建有大雄殿、天王殿、文昌殿、古佛殿等十二殿堂。上寺建在灵泉山顶，有观音殿、祖师殿、眼光殿，等九个殿堂，以及新建的观音阁寺内林木苍翠，清幽宜人，建筑宏伟壮观，历来为川中名胜早以名扬川内外。

灵泉寺历史悠久，历代高人涉足灵泉，留下不少遗迹，清朝贤相张鹏翮诗称颂：“千载灵泉古道扬，唐朝名胜冠诸方。云龙野树藏山寺，风送霜钟到德阳。石佛阶前秋月冷，残碑下稻花香。霞杼直上高峰顶，万里睛空望帝乡。”清道光二十三年，两广总督林则徐，到遂宁登上灵泉题署香林德水匾额，至今仍竟相传颂。

灵泉寺地外中亚带，全年气候温和，植物很好，是川中丘陵地区最美富饶的植物宝库，绿化面积达233公倾，森林覆盖93。90%现有乔木，灌木、草木、摅蕨类植物30个科，60余种，古柏600余株、麻椁树223株，黄椁树69个科，早以成为游人观赏之所，四方香客朝拜络绎不绝，尤其是每年的二、三、九月香会期间，来自者内外，县外的善男信女，观光团体，摩肩接踵。高峰期达200万人次，大道常有拥塞之势。解放后，在党和政府的关怀下，于1958年被四川省委[总号（58）212号]文件批准，灵泉寺为四川省汉族地区第一批佛教道教各山寺庙宫观保护单位，改革开放后经省，市于1985年11月1日再次批准《灵泉寺》为佛教开放寺庙，经过十多年的恢复修建。灵泉寺以它庄严，清幽的风姿吸引着国内外众多的宗教信徒和游客的瞻仰观赏。

20xx年6月9日，夏先斗与其儿子夏长春（四川职业技术学院讲师）到灵泉寺观音阁游览时，他们用随身携带的录像机和手机对着我国室内最大的观音塑像拍摄，夏先斗在回放录像时惊奇地发现观音菩萨的眼睛在不停地眨，图像清晰。随后，夏先斗将所拍的奇观制成vcd光碟，先后播放给市科协主席邓世春、市宗教办主任杨军、市旅游局局长邓为、市佛协会长释海量等观看，他们都连连称奇，觉得不可思议，但对这一奇特的现象却无法解释。为了保护这一神奇发现，使其录像版权不受侵权，夏先斗正在向四川省版权局申请著作权保护。该段录像长1分17秒，记者在播放时发现，虽然大部分在拍摄时有些晃动，但其中的近30秒图像清晰，观音菩萨的眼睛一直在动，时而眨眼，时而转动眼珠，非常生动。

灵泉寺位于遂宁城东灵泉山，与广德寺隔涪江相望。寺庙依山而建，苍松古柏，绿树成荫。山间有一泉，色碧味甘，终年不溢不涸，名曰“灵泉”，据载，苏东坡曾于石壁题书“七泉”一首，现已不存。

灵泉寺始建于隋文帝开皇年间（581—600），时寺号为圣佛寺，明孝宗弘治三年（1490）重建后，寺方以山名。据《舆地记胜》记载：灵泉山，隋开皇中，因大雾晦暝三日而解，忽有释迦石像立于其所，遂建寺，号圣佛寺。

北宋真宗赐名资圣院，明孝宗弘治三年（1490）重建后，命名为灵泉寺。在隋、唐、宋、明鼎盛时期，香火兴盛，西南各省前来朝山进香者络绎不绝，被誉为灵泉圣境、西方圣境，几与南海普陀山齐名，已列入《全国名胜词典》。

现为川中佛教活动中心和旅游胜地。每年农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音菩萨的生日、出家日和得道日，届时四方信徒云集，热闹非凡。

观音的传说：

中国民间有这么一个传说：相传很早以前有个劫国（今新疆昌吉县北），劫王叫庄严，夫人叫宝应。他们过着游牧生活，后来南迁到了梁州的遂宁定居，劫王仍是部落的首领，改名妙庄。庄王有三个女儿，长女名妙玉、次女名妙音、三女名妙善。三姐妹天生好静，厌恶风花雪月，经常到白雀寺礼拜神灵。天长日久，三姐妹一心修行成佛。妙庄王对三个女儿的行径大为不满，再三劝女儿回心转意，都被女儿拒绝。妙庄王就下令烧毁白雀寺，心想女儿们看见起火就会出来，殊不知三姊妹并不惊慌，也不害怕，从容向烈火走去，被烈火吞没了。所以民间有“火烧白雀寺，烧死八百僧”的传说。

观音民俗文化是遂宁旅游文化的灵魂，是遂宁旅游资源的核心。观音是最富中国特色的菩萨，民间对她的崇信远在其他诸神之上，并深深地植根于民间习俗中，是众多民间传说的重要角色。遂宁观音文化源远流长，群众根基深厚。自古以来，与遂宁有关的观音传说故事很多，最广为流传的是观音三姊妹均出生在遂宁，系妙庄王的三个女儿。“观音菩萨三姐妹，同锅吃饭各修行，大姐修在灵泉寺，二姐修在广德寺，唯有三姐修得远，修在南海普陀山。”这样的传说，不仅在川中遂宁地区，在中国佛教四大名山、佛教著名寺庙地区都广为流传。“妙善公主遂宁出生出家修行得道成观音”，不仅是一种民间传说故事，最近郑祯诚教授所著《中国观音——妙善公主的故乡在遂宁》（四川出版集团）一书，将民间散碎的传说集中起来，进行归纳整理，站在学术的角度重新审视、分析，用大量的史料佐证了民间的美妙传说，对遂宁是中国观音民俗文化发源地的论断作了权威性的学术论证。

自宋、明以来，遂宁就形成了每年三次由信众自发组织、全国罕见的观音朝山香会活动，每年观音的生日（2月19日）、得道日（6月19日）、涅磐日（9月19日），周围数省及周边六七十个县，甚至部分东南亚国家和地区的信众慕名前来朝山进香，游人如织，年久不衰，盛况空前。遂宁的观音菩萨已经大众化、人格化，已远远超出了佛教本身所包含的单纯内容，她与地方性歌谣、传说、民间。

谚语。

地方戏曲等融合，形成了有地方特色的民俗文化和民俗风情。遂宁的观音香会节已不单是朝山拜佛的庙会节，它成了民俗文艺节目演出和商贸交易地方名特小吃寺庙特色素食展示的经济文化交流盛会。千百年的历史文化积淀，使遂宁的观音民俗文化成为了在国内外都有着广泛影响的一种民俗文化现象，蕴含了改善人们道德心理道德人格道德规范从而美化人生和社会的宗旨。在中国，东南亚各国，乃至在世界各地，不管信不信佛教，有没有文化，识不识字，中国观音菩萨是深入人心的，受人尊重的。她所代表的那种大慈大悲救苦救难，都是人类和平进步发展的使者，是真善美的化身，是东方的“维纳斯”。

遂宁的观音文化资源开发潜力巨大。观音文化品牌是具有广泛影响的世界性文化品牌，这正是遂宁打造世界性旅游产业品牌的文化资源基础。

景点一：前山门：

外观：金碧辉煌的山门、长廊。

景点二：万佛广场：

外观：观音三姐妹高达6。19米的金身塑像。

景点三：下庙：

外观：四山藏一寺。

文化背景：东有青龙嘴，南有木鱼坡，西有白虎嘴，北有观音顶……数峰壁立、簇拥着的灵泉下庙宏伟宽敞，古朴端庄。远处，有纵深沟壑郁郁林木;近观，有湖水荡漾波光潋潋;哼哈殿、天王殿、大雄殿、观音殿、药师殿……门内处处紫烟缭绕，香烛熠熠，门额上全国佛教协会前会长赵朴初手书的“灵泉寺”三字更使千年古寺在今人的眼中更显庄重。

景点四：千龙壁：

外观：千条巨龙环山盘绕。

文化背景：进寺门，沿白虎山麓向上而行，一路与你相伴的，是长近千米的石壁浮雕。两条主龙穿云破雾，顺山势蜿蜒而上，999条形态各异的浮龙相随其间，形成童鹤戏龙、游龙戏水、望子成龙、鲤跳龙门、龙凤朝阳等10余个与龙相关的图案故事。前不见首，后不见尾，千条巨龙隐约腾跃于松柏林间，其势更见威猛！

景点五：名贵林木：

外观：满目葱郁绿荫翳日。

文化背景：1955年，灵泉寺被批准为省级风景名胜区，灵泉山被评为省级森林公园，森林覆盖率达94%，山间植物种类达30个科、60余种，属国家保护的珍稀红豆树和百年以上的古柏、楠木、榕树等近万株，其中“观音柏”、“关刀柏”、“飞虹柏”等还蕴含着一个个美丽的传说。从山麓至峰顶，沿途古木参天，林山耸秀，意境清幽，不染尘埃。张目四望，随处可见依山而建的寺宇飞檐，缥缈梵音于如纱薄雾中悠悠而来，荡涤你一身的尘土与杂念，正所谓“森森松柏填云谷，隐隐楼台入翠微”。

景点六：翰墨流香：

外观：名人题字飞龙舞凤。

文化背景：漫步山间，除了寺庙、林木、梵音之外，一股浓郁墨香也时时与你如影随形。宋代大文豪苏东坡题写的“七泉”，黄庭坚的“龙池”，清朝时著名民族英雄林则徐题写的“香林德水”匾额……名人翰墨，幽香千载。而自唐以来，贾岛、陈子昂、杨甲、席书、杨慎、张鹏翮等历史文化名人均曾亲临灵泉叩佛问禅，并留下40余篇诗作盛赞千年古寺。而每年2、6、9月观音会，前来朝山进香中外信众更留下了诸多珍贵墨迹和赠匾。千年的灵泉，汇聚了一道不散的流香翰墨！

景点七：慈航普渡观音阁：

外观：高大雄伟，气势如虹。

文化背景：琉璃瓦，高飞檐，气势如虹。位于灵泉山主峰观音顶上的观音阁高9层，是整个景区的最高点。阁内立有高近20米的观音金身圣像，庄严肃穆，仪态端庄，其间每层又供有真人大小观音法像。站在最高处，远可观斗城林立的大厦、秀美的涪江，近可见河东新区建设的图景、山林间影影绰绰的庙宇靓影……遇晴空万里，和风拂面，则更是让人心旷神怡！

“千载灵泉古道场，唐朝名胜冠诸方。”于此灵山秀水之地，每每让人流连忘返，乐不思归也。

介绍灵泉寺的导游词篇四

泉城，是济南市的别称，位于山东省中西部，因“家家泉水，户户垂柳”，有著名的天下第一泉5a级风景区，内含趵突泉、大明湖、黑虎泉、珍珠泉、白石泉等七十二泉，一派江南风光而得名。气候属暧温带，四季分明。

天下第一泉风景区位于济南市中心，由“一河(护城河)一湖(大明湖)三泉(趵突泉、黑虎泉、五龙潭三大泉群)四园(趵突泉公园、环城公园、五龙潭公园、大明湖公园)”组成。

景区以“天下第一泉”趵突泉为核心，泉流成河、再汇成湖，并与明府古城相依。趵突泉北边的五龙潭，东边的环城公园(公园内有黑虎泉等泉水)在济南也极负盛名。这些泉水的水质都很好。大明湖是由众泉汇集而成的天然湖泊，泉水由湖南岸流入，水满时从湖北岸始建于宋代的北水门流出，湖底由不透水的火成岩构成，恒雨不涨，久旱不涸，素有“众泉汇流，平吞济泺”之说，被誉为“泉城明珠”。同样由泉水汇流而成的护城河，宛若一条玉带环绕古城，可坐游船游览护城河。

景区自然风光秀美，人文底蕴深厚，泉河湖泊之外，还有众多人文景观。有始建于元代的超然楼，始建于北魏、现为明代建筑的泺源堂等。历史遗迹有泺上台、秦琼故宅遗址、北水门等。名人故居有南丰祠、稼轩祠、李清照纪念堂与易安旧居、铁公祠、老舍纪念馆等。红色景点有济南惨案遗址、中共山东省政府机关旧址等。

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介绍灵泉寺的导游词篇五

各位朋友，当我们的旅游车再次行驶在这条熟悉的机场高速公路上，我们的四川之行马上就要画上句号了。中国有句俗话“十年修的同船渡”。大家从美丽的来到秀美的天府之国。我们能在一起度过愉快的x天时光，那是一种缘分，如今分别的时刻马上就要来到，希望我们之间的缘分，仍像川、x两地那滔滔的长江之水一样绵绵不绝。

短短的几天相处，更让我记得，我们无论条件多么艰苦，行车多么劳累，我们全体成员始终保持着良好的心态和快乐的心情。

欢乐是大家的朋友。大家的欢乐给了我，也给了我们x师傅莫大的支持。在此，我深表谢意。

临别之时，再献上一曲小凌导的保留歌曲，《路边的野花不要采》之导游送团版)：

送你送到飞机场有句话儿要交代虽然已经是百花儿开四川的风光你别忘怀。

记着我的情记着我的爱记着有我天天在等待我在等着你回来我在等着你再来四川。

相见时难别亦难。我们马上就要分别了，也许四川给你留下的印象并不是太多，也许多年以后或许大家忘记了这次相聚。但是请不要忘记四川的好山好水、四川的火锅、四川的小吃，更不要忘了四川还有一个好小伙，四川还有那么多的好人，在期待您的再作光临。

在分别的时候，我忠心的祝愿每一位朋友——。

一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰，四季平安，

五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，

九九同心，十全十美，百事可乐，千事吉祥，万事如意!

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介绍灵泉寺的导游词篇六

因山的主峰顶部高大雄伟，方方正正，很像将军印而得名。至于灵岩这个名字的由来，则与朗公的故事有关。朗公是东晋高僧，山东地区的佛教领袖，他常骑一头毛驴四处宣扬佛法，人们只要听到他的驴叫，即“从者如流”。传说朗公来方山说法时，听众达千人之多，不仅人听得入迷，而且“猛兽归伏，乱石点头”。听众把这一异状告诉朗公，朗公说：“此山灵也，不足怪!”于是方山改名为灵岩山，灵岩寺也由山得名。至今寺东面的朗公山上还有一块高约十丈的奇石，远看像一位老僧拄杖而行，后面的几十棵松树，像弟子随侍于后。据说，这石头就是朗公的化身。

灵岩寺的始建人叫法定，传说他于北魏正光元年(公元5)来此开辟山场，引泉建寺。那时的寺建在今天灵岩寺的北面，名叫神宝寺，隋代已有名气。唐太宗贞观年间(640年前后)，在惠崇的主持下迁到此处，成为我国佛教神宗的据点，与浙江天台国清寺、湖北江陵玉泉寺、江苏南京栖霞寺合称为天下寺院“四绝”，而灵岩寺更被称为四大名刹之首。唐高宗与武则天去泰山封禅时，就曾在此住宿，清乾隆皇帝也在这里建过行宫。相传，灵岩寺鼎盛时期殿阁有四十余处，禅房五百多间，僧侣八百余人。禅宗提倡饮茶，从此饮茶盛行，是北方人开始以茶为饮料的原因之一。

灵岩寺有证可考的历史是自唐代惠崇开始，直至清代，而以宋代最为鼎盛。灵岩寺风光优美，殿宇峥嵘，布局宏伟，其中有极负盛名的千佛殿、辟支塔、墓塔林等，具有极高的文化价值、艺术价值和观赏价值，自古就是游览胜地，前人有“登泰山不至灵岩不成游”之说。

现在大家看到的石坊是灵岩寺的第一道山门，建于清乾隆26年(1762年)。上面的“灵岩胜境”四个字就是乾隆皇帝御笔所书，距今已有二百多年的历史了，寺院广场上的`“大灵岩寺碑”是由元人文书訥题写的。

石坊南面这座山叫明孔山，山上峭壁上有一个天然的车轮大小，南北相通的圆形洞孔，光线透过，不论晴天、阴天都像一轮明月高悬天上，人称“明孔洞”，也是传说中法定禅师的面壁处。

这是在灵岩寺中保存最完整、规模最宏大、最负盛名的主体建筑——千佛殿。始建于唐朝贞观年间，当时叫大雄宝殿。现在我们看到的是明代嘉靖年间重建的。大殿是木结构建筑，阔七间，深四间，雕梁画栋，金碧辉煌。单檐庑殿顶，檐角向上伸出，像振翅欲飞的大鸟。殿前的多棱石柱，古朴庄严，雕琢精美，是唐代原物，也是现存不多的文物精品。

殿内最引人注目，为历代称道的是两边神座上的40尊宋代彩色泥塑的罗汉坐像。像高大约在101—120厘米左右。罗汉身上妆銮均用天然矿物质颜料涂饰，故而永不褪色。人物形态、气质刻画细致传神，表情动作无一雷同。或怒上心头，或喜上眉梢，或托腮沉思，或慷慨激昂，个性鲜明，栩栩如生。连衣服上的皱褶，手臂上的青筋都分明可见。衣着打扮与人物性格十分贴切和谐，显示了精湛的雕刻艺术。从泥塑的贴近现实的艺术风格上看，基本上是宋代作品。近代学者梁启超称它是“海内第一名塑”。当代艺术大师刘海粟于1983年11月23日参观后题写了“灵岩名塑，天下第一，有血有肉，活灵活现”的碑文。它是我国泥塑遗存的艺术珍品，是国家级重点保护文物，也是研究我国佛教史的珍贵资料。

千佛殿东西两侧老干龙钟的汉柏下是苏轼的诗碑，字迹龙飞凤舞，为宝刹增色不少。其实，苏轼并未来到过灵岩寺，这首诗是他在徐州登云龙山时而作。

介绍灵泉寺的导游词篇七

遂宁灵泉寺位于四川省遂宁市城东灵泉山，与广德寺隔涪江相望。灵泉寺依山而建，苍松古柏，绿树成荫。以下是小编整理的四川遂宁灵泉寺。

导游词。

欢迎阅读参考。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到遂宁旅游，我是你们的导游xx。

灵泉寺位于遂宁城东灵泉山，与广德寺隔涪江相望。寺庙依山而建，苍松古柏，绿树成荫。山间有一泉，色碧味甘，终年不溢不涸，名曰“灵泉”，据载，苏东坡曾于石壁题书“七泉”一首，现已不存。

灵泉寺绝顶有泉，绀碧甘美，不溢不洄，宋代苏东坡对灵泉有赞咏曰：“泉泉泉泉泉泉泉，古往今来不计年，玉斧劈开天地髓，金钩钓出老龙涎”，并于壁间大书《七泉》二字，全寺上，下两寺，下寺建于灵泉山麓，建有《大雄殿》、《天王殿》、《文昌殿》、《古佛殿》等十二殿堂。上寺建在灵泉山顶，有《观音殿》、《祖师殿》、《眼光殿》，等九个殿堂，以及新建的《观音阁》寺内林木苍翠，清幽宜人，建筑宏伟壮观，历来为川中名胜早以名扬川内外。灵泉寺历史悠久，历代高人涉足灵泉，留下不少遗迹，清朝贤相张鹏翮诗称颂：“千载灵泉古道扬，唐朝名胜冠诸方，云龙野树藏山寺，风送霜钟到德阳，石佛阶前秋月冷，残碑下稻花香，霞杼直上高峰顶，万里睛空望帝乡。”清道光二十三年，两广总督林则徐，到遂宁登上灵泉题署《香林德水》匾额。

自宋、明以来，遂宁每年都有三次由信众自发组织的观音朝山香会活动，每年妙善的生日（2月19日）、出家日（6月19日）、涅盘日（9月19日），遂宁及周边六七十个县及省外信众，甚至部分东南亚国家、地区的信众也慕名前来朝山进香，游人如织，盛况空前。遂宁的观音菩萨已经大众化、人格化，远远超出了佛教本身所包含的单纯内容，并与地方性歌谣、传说、民间。

谚语。

地方戏曲等融合，形成了有地方特色的民俗文化和民俗风情。遂宁的观音香会节已不单是朝山拜佛的庙会节，它成了民俗文艺节目演出和商贸交易地方名特小吃寺庙特色素食展示和经济文化交流盛会。

1958年，灵泉寺被四川省委批准为汉族地区首批佛教道教名山寺庙宫观保护单位。1985年11月，再次被批准为佛教开放寺庙。经过十多年的恢复修建，灵泉寺以它庄严、清幽的风姿，吸引着国内外众多的宗教信徒和游客瞻仰观赏。

随着经济社会的发展和旅游业的兴起，遂宁市对灵泉景区内的人文、历史、自然等旅游资源进行有效整合、合理开发，着力挖掘底蕴深厚的观音民俗文化，打造出了“观音故里、灵泉胜境”的品牌。20xx年11月，经市政府批准组建了灵泉风景区开发投资有限公司，负责对灵泉风景区进行开发建设。该公司组建后，首先对风景区进行了规划，经市规委会批准后，开始拆迁和工程建设的设计，20xx年5月开始建设。

公司投资500万元修建了前山门及山门广场；投资600万元修建了万佛广场；投资80万元修建了下庙广场；投资200万元对灵泉湖进行了整治；投资600万元修建了景区内环线道路；投资80万元接通了灵泉寺24孝堂至东山路连接常林的公路；投资500万元对常林4公里乡道公路进行改道。目前，已完成投资5000万元，完成了前山门广场、道路、长廊、浮雕、喷泉、万佛广场等项目的建设。

如今，走进这片灵山秀水，聆听声声悦耳梵音，心中顿时就少了几分浮躁，多了几分宁静。

灵泉寺位于四川省遂宁市城东灵泉山，与广德寺隔涪江相望。寺庙依山而建，苍松古柏，绿树成荫。山间有一泉，色碧味甘，终年不溢不涸，名曰“灵泉”，据载，苏东坡曾于石壁题书“七泉”一首，现已不存。灵泉寺始建于隋文帝开皇年间（581—600），时寺号为圣佛寺，明孝宗弘治三年（1490）重建后，寺方以山名。

据《舆地记胜》记载：灵泉山，隋开皇中，因大雾晦暝三日而解，忽有释迦石像立于其所，遂建寺，号圣佛寺。北宋真宗赐名资圣院，明孝宗弘治三年（1490）重建后，命名为灵泉寺。在隋、唐、宋、明鼎盛时期，香火兴盛，西南各省前来朝山进香者络绎不绝，被誉为灵泉圣境、西方圣境，几与南海普陀山齐名，已列入《全国名胜词典》。现为川中佛教活动中心和旅游胜地。每年农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音菩萨的生日、出家日和得道日，届时四方信徒云集，热闹非凡。

灵泉寺绝顶有泉，绀碧甘美，不溢不润，宋代苏东坡对灵泉有赞咏曰：“泉泉泉泉泉泉泉，古往今来不计年，玉斧劈开天地髓，金钩钓出老龙涎”，并于壁间大书《七泉》二字，全寺上，下两寺，下寺建于灵泉山麓，建有大雄殿、天王殿、文昌殿、古佛殿等十二殿堂。上寺建在灵泉山顶，有观音殿、祖师殿、眼光殿，等九个殿堂，以及新建的观音阁寺内林木苍翠，清幽宜人，建筑宏伟壮观，历来为川中名胜早以名扬川内外。

灵泉寺历史悠久，历代高人涉足灵泉，留下不少遗迹，清朝贤相张鹏翮诗称颂：“千载灵泉古道扬，唐朝名胜冠诸方。云龙野树藏山寺，风送霜钟到德阳。石佛阶前秋月冷，残碑下稻花香。霞杼直上高峰顶，万里睛空望帝乡。”清道光二十三年，两广总督林则徐，到遂宁登上灵泉题署香林德水匾额，至今仍竟相传颂。

灵泉寺地外中亚带，全年气候温和，植物很好，是川中丘陵地区最美富饶的植物宝库，绿化面积达233公倾，森林覆盖93。90%现有乔木，灌木、草木、摅蕨类植物30个科，60余种，古柏600余株、麻椁树223株，黄椁树69个科，早以成为游人观赏之所，四方香客朝拜络绎不绝，尤其是每年的二、三、九月香会期间，来自者内外，县外的善男信女，观光团体，摩肩接踵。高峰期达200万人次，大道常有拥塞之势。解放后，在党和政府的关怀下，于1958年被四川省委[总号（58）212号]文件批准，灵泉寺为四川省汉族地区第一批佛教道教各山寺庙宫观保护单位，改革开放后经省，市于1985年11月1日再次批准《灵泉寺》为佛教开放寺庙，经过十多年的恢复修建。灵泉寺以它庄严，清幽的风姿吸引着国内外众多的宗教信徒和游客的瞻仰观赏。

中国民间有这么一个传说：相传很早以前有个劫国（今新疆昌吉县北），劫王叫庄严，夫人叫宝应。他们过着游牧生活，后来南迁到了梁州的遂宁定居，劫王仍是部落的首领，改名妙庄。庄王有三个女儿，长女名妙玉、次女名妙音、三女名妙善。三姐妹天生好静，厌恶风花雪月，经常到白雀寺礼拜神灵。天长日久，三姐妹一心修行成佛。妙庄王对三个女儿的行径大为不满，再三劝女儿回心转意，都被女儿拒绝。妙庄王就下令烧毁白雀寺，心想女儿们看见起火就会出来，殊不知三姊妹并不惊慌，也不害怕，从容向烈火走去，被烈火吞没了。所以民间有“火烧白雀寺，烧死八百僧”的传说。

观音民俗文化是遂宁旅游文化的灵魂，是遂宁旅游资源的核心。观音是最富中国特色的菩萨，民间对她的崇信远在其他诸神之上，并深深地植根于民间习俗中，是众多民间传说的重要角色。遂宁观音文化源远流长，群众根基深厚。自古以来，与遂宁有关的观音传说故事很多，最广为流传的是观音三姊妹均出生在遂宁，系妙庄王的三个女儿。“观音菩萨三姐妹，同锅吃饭各修行，大姐修在灵泉寺，二姐修在广德寺，唯有三姐修得远，修在南海普陀山。”这样的传说，不仅在川中遂宁地区，在中国佛教四大名山、佛教著名寺庙地区都广为流传。“妙善公主遂宁出生出家修行得道成观音”，不仅是一种民间传说故事，最近郑祯诚教授所著《中国观音——妙善公主的故乡在遂宁》（四川出版集团）一书，将民间散碎的传说集中起来，进行归纳整理，站在学术的角度重新审视、分析，用大量的史料佐证了民间的美妙传说，对遂宁是中国观音民俗文化发源地的论断作了权威性的学术论证。

自宋、明以来，遂宁就形成了每年三次由信众自发组织、全国罕见的观音朝山香会活动，每年观音的生日（2月19日）、得道日（6月19日）、涅磐日（9月19日），周围数省及周边六七十个县，甚至部分东南亚国家和地区的信众慕名前来朝山进香，游人如织，年久不衰，盛况空前。遂宁的观音菩萨已经大众化、人格化，已远远超出了佛教本身所包含的单纯内容，她与地方性歌谣、传说、民间谚语、地方戏曲等融合，形成了有地方特色的民俗文化和民俗风情。遂宁的观音香会节已不单是朝山拜佛的庙会节，它成了民俗文艺节目演出和商贸交易、地方名特小吃、寺庙特色素食展示的经济文化交流盛会。千百年的历史文化积淀，使遂宁的观音民俗文化成为了在国内外都有着广泛影响的一种民俗文化现象，蕴含了改善人们道德心理、道德人格、道德规范从而美化人生和社会的宗旨。在中国，东南亚各国，乃至在世界各地，不管信不信佛教，有没有文化，识不识字，中国观音菩萨是深入人心的，受人尊重的。她所代表的那种大慈大悲、救苦救难，都是人类和平、进步、发展的使者，是真善美的化身，是东方的“维纳斯”。

遂宁的观音文化资源开发潜力巨大。观音文化品牌是具有广泛影响的世界性文化品牌，这正是遂宁打造世界性旅游产业品牌的文化资源基础。

“观音菩萨三姊妹，同锅吃饭各修行；大姐修在灵泉寺，二姐修在广德寺；惟有三姐修得远，修在南海普陀山。”一首流传千年的民谣，显现了观音故里遂宁人心中的骄傲。始建于隋开皇初期，距今已1400余年的蜀中名刹灵泉寺，相传为观音菩萨出家地，以山幽、林茂、泉甘、寺古而闻名遐迩，成为西南地区的佛教圣地。近年来，我市对景区内的人文、历史、自然等旅游资源进行有效整合、合理开发，着力挖掘底蕴深厚的观音民俗文化，打造出了“观音故里、灵泉胜境”的品牌，目前完成投资5000万元，建成了前山门广场、道路、长廊、浮雕、喷泉、万佛广场等项目的建设。如今，走进这片灵山秀水之地，聆听声声悦耳梵音，心中顿时就少了几分浮躁，多了几分宁静。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到遂宁旅游，我是你们的导游。

遂宁灵泉寺位于四川省遂宁市城东灵泉山，与广德寺隔涪江相望。灵泉寺依山而建，苍松古柏，绿树成荫。

外观：金碧辉煌的山门、长廊。

文化背景：青砖铺成的广场宽阔清静，青石筑成的基座坚固牢实，两道金碧辉煌的大门耸立在眼前。两翼张开的长廊如一双热情的手臂，欢迎着来自四面八方的游人信众。肃穆、庄重，走进这座山门，你就走进了佛的世界。

外观：观音三姐妹高达6.19米的金身塑像。

文化背景：总面积7918平方米，由3个小广场构成的万佛广场规模宏大，气势恢宏。基座共分3大层，每大层又分9小层，共有不同形态砖雕观音圣像8万余尊。广场中心莲花金座直径6米、高4米，共7层，上塑不同形态观音金像108尊。金色花瓣上，高6。19米的观音三姐妹金色塑像成为观音故里的标志！置身广场，宛如融入佛的世界，观音的怀抱。

外观：四山藏一寺。

文化背景：东有青龙嘴，南有木鱼坡，西有白虎嘴，北有观音顶……数峰壁立、簇拥着的灵泉下庙宏伟宽敞，古朴端庄。远处，有纵深沟壑郁郁林木；近观，有湖水荡漾波光潋潋；哼哈殿、天王殿、大雄殿、观音殿、药师殿。门内处处紫烟缭绕，香烛熠熠，门额上全国佛教协会前会长赵朴初手书的“灵泉寺”三字更使千年古寺在今人的眼中更显庄重。

外观：千条巨龙环山盘绕。

文化背景：进寺门，沿白虎山麓向上而行，一路与你相伴的，是长近千米的石壁浮雕。两条主龙穿云破雾，顺山势蜿蜒而上，999条形态各异的浮龙相随其间，形成童鹤戏龙、游龙戏水、望子成龙、鲤跳龙门、龙凤朝阳等10余个与龙相关的图案故事。前不见首，后不见尾，千条巨龙隐约腾跃于松柏林间，其势更见威猛！

外观：满目葱郁绿荫翳日。

文化背景：1955年，灵泉寺被批准为省级风景名胜区，灵泉山被评为省级森林公园，森林覆盖率达94%，山间植物种类达30个科、60余种，属国家保护的珍稀红豆树和百年以上的古柏、楠木、榕树等近万株，其中“观音柏”、“关刀柏”、“飞虹柏”等还蕴含着一个个美丽的传说。从山麓至峰顶，沿途古木参天，林山耸秀，意境清幽，不染尘埃。张目四望，随处可见依山而建的寺宇飞檐，缥缈梵音于如纱薄雾中悠悠而来，荡涤你一身的尘土与杂念，正所谓“森森松柏填云谷，隐隐楼台入翠微”。

外观：名人题字飞龙舞凤。

文化背景：漫步山间，除了寺庙、林木、梵音之外，一股浓郁墨香也时时与你如影随形。宋代大文豪苏东坡题写的“七泉”，黄庭坚的“龙池”，清朝时著名民族英雄林则徐题写的“香林德水”匾额。名人翰墨，幽香千载。而自唐以来，贾岛、陈子昂、杨甲、席书、杨慎、张鹏翮等历史文化名人均曾亲临灵泉叩佛问禅，并留下40余篇诗作盛赞千年古寺。而每年2、6、9月观音会，前来朝山进香中外信众更留下了诸多珍贵墨迹和赠匾。千年的灵泉，汇聚了一道不散的流香翰墨！

外观：高大雄伟，气势如虹。

文化背景：琉璃瓦，高飞檐，气势如虹。位于灵泉山主峰观音顶上的观音阁高9层，是整个景区的最高点。阁内立有高近20米的观音金身圣像，庄严肃穆，仪态端庄，其间每层又供有真人大小观音法像。站在最高处，远可观斗城林立的大厦、秀美的涪江，近可见河东新区建设的图景、山林间影影绰绰的庙宇靓影。遇晴空万里，和风拂面，则更是让人心旷神怡！

“千载灵泉古道场，唐朝名胜冠诸方。”于此灵山秀水之地，每每让人流连忘返，乐不思归也。

介绍灵泉寺的导游词篇八

属都湖位于香格里拉县城东北方，距县城35公里，海拔3705米，积水面积15平方公里，是全县最大的湖泊之一。湖水清澈透亮，湖中盛产“属都裂腹鱼”，鱼身金黄，腹部有一条裂纹，鱼肉细腻鲜美。湖上还栖息着大量的野鸭、水葫芦、黄鸭等飞禽。

资料。

属都湖藏语“属都措”，“属”意为，“都”意为汇集，属都湖即汇集之意。属都岗湖畔是香格里拉最好的`牧场，这里草场广阔，水草丰茂，每年春夏之际，成群的牛羊游弋于湖畔，牧棚星星点点，置身湖畔，背负青山，面临绿水，牛群点点黔黑，牧笛声声入耳，让人深切地感受到高原人闲放、悠游的生活情趣。

到属都岗湖旅游交通十分方便，有公路直达湖畔。

介绍灵泉寺的导游词篇九

龙虎山位于江西省鹰潭市郊西南20公里处，原名云锦山。东汉中叶，道教创始张陵(亦称第一代天师)在此炼丹，“丹成而龙虎现，山因得名”，龙虎山因而也成为中国道教发祥地。自张陵以后，道教天师在这里承袭了63代，历1920___年，是我国一姓嗣教时间最长的道教，素有北孔(孔夫子)南张(张天师)之称。历来被尊称为“道教祖庭”、“百神授职之所”的大上清宫，始建于东汉，为祖天师张道陵修道之所。龙虎山建有91座道宫，81座道观，50座道院、二十四殿、三十六院。这些宫、观、院多已不存，但规模宏大的上清宫部分建筑和历代天师起居之所的“嗣汉天师府”至今尚存。

龙虎山景区面积达200平方公里左右，主要分布于泸溪河(又名上清河)两岸，风景秀丽。有九十九峰、六十六岩、一百零八处自然和人文景观，二十多处神井丹池和流泉飞瀑。龙虎山因道教而名，更因泸溪而神。景区内红崖碧水，奇峰怪石，山秀水媚，花繁林茂。还有战国时期留下的、规模宏大、文物众多的崖墓葬，成为人们寻幽探奇的旅游胜地。源远流长的道教文化、独具特色的碧水丹山和规模宏大的崖墓群构成了龙虎山风景旅游区自然景观和人文景观的“三绝”。

龙虎山的交通十分便利，为游客提供了极大的方便，而且它东临武夷山、北接黄山、庐山和瓷都景德镇，可以很方便地数景联游。

介绍灵泉寺的导游词篇十

现在我们来到了北京的颐和园，颐和园是我国重点保护单位，已经列入《世界遗产名录》。在游览的过程中请大家自觉保持整洁，不要破坏公物。

大家请看这边，我们来到的是著名的长廊。这长廊特别长，你们知道有多长吗？这长廊有七百多米长呢！还分成了273间！看！每一间的横槛上都有一幅五彩缤纷的画，这几千幅画里，没有那两幅是相同的！

旅客们，现在我们来到的是万寿山脚下。看！有一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光那就是佛香阁！下面一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。现在我们上山去看看吧！

旅客们，我们已经登上了万寿山了。在这里看颐和园的全景是最好的地方。一大片树丛的绿色藏在眼底。我们的正前面是颜色碧绿的昆明湖，那昆明湖特别静，也特别绿，不知大家想不想去看一下呢？事不宜迟，现在我们下去看看吧！

现在我们来到了昆明湖边。我们可以站在十七孔桥上看，你们看！十七孔桥上的石狮的倒影在水中显得栩栩如生，这些石狮，姿态不一，没有那两只是相同的。现在我们来看看昆明湖吧！昆明湖静的像一面镜子，绿的像一块碧玉。看！有许多的小鸟站在柳枝上对着湖面照镜子呢！游船和画舫慢慢地滑过，几乎不留一点痕迹！树丛的倒影在水中想翩翩起舞的少女，多美啊！

颐和园有许多美丽的景色，我说也说不尽，请你们自己细细游赏吧！不过要注意安全，要自觉保持整洁和不要破坏公物！

大家好！我是郁郁葱葱旅行社的导游员，我姓闫，请大家叫我闫导。今天，就由我来带领大家游览皇家园林——颐和园。

请大家跟着我走。这就是大殿，我们绕过大殿就可以来到长廊。长廊又叫画廊，一共有237间，长达728米。每间的槛上都有一幅画，每幅画都有一个美丽的故事。

我们现在离开了长廊，来到了万寿山脚下，请大家往上看，在半山腰上的八角三层建筑就是佛香阁。那一排排金碧辉煌的建筑就是排云殿。

现在我们已经站在万寿山的山顶了。大家看下面的景色的一大半已经呈现在眼前，有葱郁的树丛，有朱红的宫墙和黄的绿的琉璃瓦屋顶，还有画舫游船缓缓游过。

下山以后，如果有需要乘坐游船的游客可以到昆明湖里荡舟。不坐船的游客请跟随我到十七孔桥上欣赏昆明湖的美。最后，我们到湖中心的小岛集合。坐船的游客请不要往湖里扔垃圾，以免污染了昆明湖的美丽景致。

现在，我们脚下踩着的就是十七孔桥，十七孔桥有几百根柱子，每根柱子上都有一只狮子，各个惟妙惟肖，姿态不一。

介绍灵泉寺的导游词篇十一

迎面看到的这五块太湖石叫作峰虚五老，寓意长寿。而在汉白玉须弥座上的这只铜制怪兽，人称麒麟，俗称四不象，是龙九子之一，象征吉祥富贵。在殿前还陈设有两对龙凤造型的铜香炉，在朝里活动中是用来点香，渲染气氛的。按古代礼制，龙居中，象征皇帝，凤在两侧，象征皇后。而在这里，却是龙在两侧，这与清朝末年慈禧太后垂帘听政不无关系，突出了凤的地位。

【景点二：仁寿殿】。

十七孔桥，长150米，宽8米，是园内最大的一座桥梁。桥的造型优美。它西连南湖岛，东接廊如亭，不但是前往南湖岛的唯一通道，而且是湖区的一个重要景点。这条蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带，萦带南北，横绝天汉，堤上六桥，婀娜多姿，形态互异。烟波浩淼的昆明湖中，宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面，涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎足而立，寓意着神话传说中的“海上仙山”。

【景点四：排云殿】。

排云殿建在乾隆年间大报恩延寿寺中大雄宝殿的遗址上，是慈禧太后过生日时接受百官朝贺的地方。在殿内，除了宝座，屏风等常规陈设以外，还有一些渲染气氛的特殊陈设，比如用台湾乌木雕刻的屏风，沉香木雕刻的寿字，圆镜插屏，金漆梅花树船和桦木根雕群仙祝寿。在祝寿的`时候，二品以上的官员跪拜在排云门内，而三品以下者则在门外，光绪皇帝在二宫门正中跪拜，慈禧则坐在正殿内的九龙宝座上接受拜贺，可见慈禧太后当时地位之高。

介绍灵泉寺的导游词篇十二

悉尼歌剧院位于澳大利亚悉尼市贝尼朗岬角，整个建筑占地一万八千四百平方米，是世界着名的表演艺术中心，早在二零零七年已被列为世界文化遗产之一。悉尼歌剧院呈特有的帆造型，与周围的港湾大桥相互辉映，美不胜收!

悉尼歌剧院——外观结构。

大家看，悉尼港湾的悉尼歌剧院，三面临水，环境开阔，以特色的建筑设计闻名于世，它的外形像三个三角形翘首于河边，屋顶是白色的形状犹如贝壳。它外观为三组巨大的壳片，耸立在南北长一百八十六米、东西最宽处为九十七米的现浇钢筋混凝土结构的基座上。第一组壳片内部是大音乐厅、第二组是歌剧厅、第三组则是餐厅。

悉尼歌剧院——内部结构。

大家不难看出，歌剧厅比音乐厅小一些，拥有这里有一千五百多个座位，主要用于歌剧、芭蕾舞和舞蹈表演;内部陈设新颖、华丽、考究，为了避免在演出时墙壁反光，墙壁一律用暗光的夹板镶成：地板和天花板用本地出产的黄杨木和桦木制成;弹簧椅蒙上红色光滑的皮套。采用这样的装置，演出时可以有圆润的音响效果。舞台面积四百四十平方米，有转台和升降台。舞台配有两幅法国织造的毛料华丽幕布。一幅图案用红、黄、粉红三色构成，犹如道道霞光普照大地，叫“日幕”;另一幅用深蓝色、绿色、棕色组成，好像一弯新月隐挂云端，称“月幕”。舞台灯光有两百回路，由计算机控制。还装有闭路电视，使舞台监督对台上、台下情况一目了然。

悉尼歌剧院的社会评价。

悉尼歌剧院设备完善，使用效果优良，是一座成功的音乐、戏剧演出建筑。不仅是悉尼艺术文化的殿堂，更是悉尼的灵魂，是公认的二十世纪世界十大奇迹之一。

悉尼歌剧院的设计者——约恩·乌松先生。

来自丹麦的约恩·乌松先生曾因悉尼歌剧院的风格出色获得普利策建筑学奖，然而令人遗憾的是，这位悉尼歌剧院的设计大师，在他生前直至去世都没能够亲眼看过他自己的杰作。

结束语。

好了，今天大家在悉尼歌剧院所有的景点就介绍完了，大家是否觉得不枉此行呢?

介绍灵泉寺的导游词篇十三

各位嘉宾，上午好，在此代表南京八百万市民【全市户籍人口617.2万人，常住人口741.3万人，市区户籍人口534.4万人。江南八区在绕城公路以内的户籍人口260万人，居住范围为长江以南绕城公路合围的250平方公里的下关、鼓楼、建邺、白下、秦淮、玄武、栖霞、雨花台八区，超过南京市户籍总人口的40%，预计2020年突破1000万】。，中国康辉国际旅行社两百多位员工，以及我本人和司机师傅热忱欢迎各位的到来，佛曰前世五百次的回眸才换来今生的擦肩而过，可见前世我们是扭断脖子才换来这五天的相处时间，缘份很深，来之不易，我是此次行程的导游，坐在旁边的这位大家只能看到后脑勺了，像不像刘德华呢，这位就是司机师傅，话说中国男人分六等一等男人家外有家，二等男人家外有花，三等男人花中找家，四等男人下班回家，五等男人下班回不了家，六等男人回家老婆身边有个他，猜猜这位是第几等?恩他就是一等一的好男人，家外有家，大老婆温柔贤慧，聪明能干在家为他洗衣烧饭，而他带着小老婆走南闯北，游山玩水，岂不乐哉。大家可以猜猜他的小老婆是谁，对，就是近在眼前的车子，司机的工作是比较辛苦的，一个月大部分时间都在外面，一天的大部分时间都在开车，所以希望各位配合保护好司机的小老婆，拒绝香烟，同时行程之外的时间司机需要足够的休息，大家不要说自由活动逛街或吃饭不早了喊司机去接，那是不可能的。

车上除了三个代表的欢迎司机导游两位工作人员两个基本点之外就是一个中心在座的各位游客，游客又是可以分为好几类的第一类是睡客一上车就睡觉对什么都毫无兴趣，没生机没活力，第二类是赌客上车打牌回酒店打牌，第三类是拍客上车睡觉下车尿尿到了景点胡拍乱照回家一问什么都不知道问急了胡说八道经常走丢了说是导游没带好，第四类是真正意义上的游客这类人知道自己是来干嘛的出来旅游放松身心，饱览祖国的大好河山，抓住机会多看一些有趣味代表性的景点，这类游客懂得出门三个忘记，忘记自己是领导无论您在单位是多大的职位，在当地是多大的官，对于导游而言所面对的就是游客，忘记自己有老婆，家中琐事暂搁一旁，既已来之就尽情享受您接下来的行程，忘记烦恼，出门团体旅游，萝卜青菜各有所爱，不可能尽如每个人的心愿，每个人的要求，我们一切以行程为依据，以开心为目的，互相理解包容，碰到事情共同商量解决，作为导游我会尽我所能让大家对华东五市做一个全面的了解，留下美好的回忆。

在我们旅游的过程中涉及六个因素吃住行游购娱，江南菜系味淡偏甜，作为中国第九大菜系的团队餐想必大家都领教过了，团队餐厅没有厨师只有炊事员，价位一般在200到300一桌味道可想而知，肯定不如在家吃的精致可口，所以我们公司的广告词已经改为“想减肥吗来旅游吧”，住我们住的是四星酒店酒店设有自费品使用时看清楚价格，第二天早晨到前台自觉结账导游不垫付，男士吸烟注意保护地毯通常烫坏一处收费50元，毛巾擦皮鞋时确保不染色，酒店吹风机空调热水壶是比较容易破损的物品大家注意，尤其不要在空调出风口晾衣服，不要穿一次性拖鞋进浴室，非常危险，若有酒店按摩服务务必问清楚价格，接下来介绍一下我们的行程，行程是常规行程精华景点自费，在游览途中大家先先听讲解随后会留出自由活动时间，这时再拍照，一定记清楚集合时间集合地点，是否走回头路，保持手机开机，最后一点就是购，景区门口小摊小贩物劣价高，一路走下来越买越便宜，谨慎购买，如不需要不要答话不然整个行程里您就有免费的保镖随时跟随了。我上个月有个团上的游客买了十块钱五条的丝巾回去送同事，上个星期打电话给我让我帮忙去找下老板，说同事的皮肤过敏了起红疙瘩，得不偿失。很难堪。注意事项就讲到这里接下来大家目光转向窗外欣赏一下南京城的风光。

延伸阅读:。

1.引导游客鉴赏。

导游词的宗旨是通过对旅游景观绘声绘色地讲解、指点、评说，帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。

2.传播文化知识。

传统文化知识即向游客介绍有关旅游胜地的历史典故、地理风貌、风土人情、传说故事、民族习俗、古迹名胜、风景特色，使游客增长知识。

3.陶冶游客情操。

导游词的语言应具有言之有理、有物、有情、有神等特点。通过语言艺术和技巧，给游客勾画出一幅幅立体的图画，构成生动的视觉形象，把旅游者引入一种特定的意境，从而达到陶冶情操的目的。

此外，导游词通过对旅游地出产物品的说明、讲解，客观上起到向游客介绍商品的作用。

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介绍灵泉寺的导游词篇十四

遂宁灵泉寺位于四川省遂宁市城东灵泉山，与广德寺隔涪江相望。灵泉寺依山而建，苍松古柏，绿树成荫。下面是本站小编为大家整理的四川遂宁灵泉寺。

导游词。

欢迎参考!

灵泉寺位于遂宁城东灵泉山，与广德寺隔涪江相望。寺庙依山而建，苍松古柏，绿树成荫。山间有一泉，色碧味甘，终年不溢不涸，名曰“灵泉”，据载，苏东坡曾于石壁题书“七泉”一首,现已不存。

灵泉寺绝顶有泉，绀碧甘美，不溢不洄，宋代苏东坡对灵泉有赞咏曰：“泉泉泉泉泉泉泉，古往今来不计年，玉斧劈开天地髓，金钩钓出老龙涎”，并于壁间大书《七泉》二字，全寺上，下两寺，下寺建于灵泉山麓，建有《大雄殿》、《天王殿》、《文昌殿》、《古佛殿》等十二殿堂。上寺建在灵泉山顶，有《观音殿》、《祖师殿》、《眼光殿》，等九个殿堂，以及新建的《观音阁》寺内林木苍翠，清幽宜人，建筑宏伟壮观，历来为川中名胜早以名扬川内外。灵泉寺历史悠久，历代高人涉足灵泉，留下不少遗迹，清朝贤相张鹏翮诗称颂：“千载灵泉古道扬，唐朝名胜冠诸方，云龙野树藏山寺，风送霜钟到德阳，石佛阶前秋月冷，残碑下稻花香，霞杼直上高峰顶，万里睛空望帝乡。”清道光二十三年，两广总督林则徐，到遂宁登上灵泉题署《香林德水》匾额。

自宋、明以来，遂宁每年都有三次由信众自发组织的观音朝山香会活动，每年妙善的生日(2月19日)、出家日(6月19日)、涅槃日(9月19日)，遂宁及周边六七十个县及省外信众，甚至部分东南亚国家、地区的信众也慕名前来朝山进香，游人如织，盛况空前。遂宁的观音菩萨已经大众化、人格化，远远超出了佛教本身所包含的单纯内容，并与地方性歌谣、传说、民间。

谚语。

地方戏曲等融合，形成了有地方特色的民俗文化和民俗风情。遂宁的观音香会节已不单是朝山拜佛的庙会节，它成了民俗文艺节目演出和商贸交易地方名特小吃寺庙特色素食展示和经济文化交流盛会。

1958年，灵泉寺被四川省委批准为汉族地区首批佛教道教名山寺庙宫观保护单位。1985年11月，再次被批准为佛教开放寺庙。经过十多年的恢复修建，灵泉寺以它庄严、清幽的风姿，吸引着国内外众多的宗教信徒和游客瞻仰观赏。

随着经济社会的发展和旅游业的兴起，遂宁市对灵泉景区内的人文、历史、自然等旅游资源进行有效整合、合理开发，着力挖掘底蕴深厚的观音民俗文化，打造出了“观音故里、灵泉胜境”的品牌。20xx年11月，经市政府批准组建了灵泉风景区开发投资有限公司，负责对灵泉风景区进行开发建设。该公司组建后，首先对风景区进行了规划，经市规委会批准后，开始拆迁和工程建设的设计，20xx年5月开始建设。

公司投资500万元修建了前山门及山门广场;投资600万元修建了万佛广场;投资80万元修建了下庙广场;投资200万元对灵泉湖进行了整治;投资600万元修建了景区内环线道路;投资80万元接通了灵泉寺24孝堂至东山路连接常林的公路;投资500万元对常林4公里乡道公路进行改道。目前，已完成投资5000万元，完成了前山门广场、道路、长廊、浮雕、喷泉、万佛广场等项目的建设。

如今，走进这片灵山秀水，聆听声声悦耳梵音，心中顿时就少了几分浮躁，多了几分宁静。

灵泉寺位于四川省遂宁市城东灵泉山，与广德寺隔涪江相望。寺庙依山而建，苍松古柏，绿树成荫。山间有一泉，色碧味甘，终年不溢不涸，名曰“灵泉”，据载，苏东坡曾于石壁题书“七泉”一首,现已不存。灵泉寺始建于隋文帝开皇年间(581—600),时寺号为圣佛寺,明孝宗弘治三年(1490)重建后，寺方以山名。

据《舆地记胜》记载：灵泉山，隋开皇中，因大雾晦暝三日而解，忽有释迦石像立于其所，遂建寺，号圣佛寺。北宋真宗赐名资圣院，明孝宗弘治三年(1490)重建后，命名为灵泉寺。在隋、唐、宋、明鼎盛时期，香火兴盛，西南各省前来朝山进香者络绎不绝，被誉为灵泉圣境、西方圣境，几与南海普陀山齐名,已列入《全国名胜词典》。现为川中佛教活动中心和旅游胜地。每年农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音菩萨的生日、出家日和得道日，届时四方信徒云集,热闹非凡。

灵泉寺绝顶有泉，绀碧甘美，不溢不润，宋代苏东坡对灵泉有赞咏曰：“泉泉泉泉泉泉泉，古往今来不计年，玉斧劈开天地髓，金钩钓出老龙涎”，并于壁间大书《七泉》二字，全寺上，下两寺，下寺建于灵泉山麓，建有大雄殿、天王殿、文昌殿、古佛殿等十二殿堂。上寺建在灵泉山顶，有观音殿、祖师殿、眼光殿，等九个殿堂，以及新建的观音阁寺内林木苍翠，清幽宜人，建筑宏伟壮观，历来为川中名胜早以名扬川内外。

灵泉寺历史悠久，历代高人涉足灵泉，留下不少遗迹，清朝贤相张鹏翮诗称颂：“千载灵泉古道扬，唐朝名胜冠诸方。云龙野树藏山寺，风送霜钟到德阳。石佛阶前秋月冷，残碑下稻花香。霞杼直上高峰顶，万里睛空望帝乡。”清道光二十三年，两广总督林则徐，到遂宁登上灵泉题署香林德水匾额，至今仍竟相传颂。

灵泉寺地外中亚带，全年气候温和，植物很好，是川中丘陵地区最美富饶的植物宝库，绿化面积达233公倾，森林覆盖93.90%现有乔木，灌木、草木、摅蕨类植物30个科，60余种，古柏600余株、麻椁树223株，黄椁树69个科，早以成为游人观赏之所，四方香客朝拜络绎不绝，尤其是每年的二、三、九月香会期间，来自者内外，县外的善男信女，观光团体，摩肩接踵。高峰期达200万人次，大道常有拥塞之势。解放后，在党和政府的关怀下，于1958年被四川省委[总号(58)212号]文件批准，灵泉寺为四川省汉族地区第一批佛教道教各山寺庙宫观保护单位，改革开放后经省，市于1985年11月1日再次批准《灵泉寺》为佛教开放寺庙，经过十多年的恢复修建。灵泉寺以它庄严，清幽的风姿吸引着国内外众多的宗教信徒和游客的瞻仰观赏。

20xx年6月9日，夏先斗与其儿子夏长春(四川职业技术学院讲师)到灵泉寺观音阁游览时，他们用随身携带的录像机和手机对着我国室内最大的观音塑像拍摄，夏先斗在回放录像时惊奇地发现观音菩萨的眼睛在不停地眨，图像清晰。随后，夏先斗将所拍的奇观制成vcd光碟，先后播放给市科协主席邓世春、市宗教办主任杨军、市旅游局局长邓为、市佛协会长释海量等观看，他们都连连称奇，觉得不可思议，但对这一奇特的现象却无法解释。为了保护这一神奇发现，使其录像版权不受侵权，夏先斗正在向四川省版权局申请著作权保护。该段录像长1分17秒，记者在播放时发现，虽然大部分在拍摄时有些晃动，但其中的近30秒图像清晰，观音菩萨的眼睛一直在动，时而眨眼，时而转动眼珠，非常生动。

灵泉寺位于遂宁城东灵泉山，与广德寺隔涪江相望。寺庙依山而建，苍松古柏，绿树成荫。山间有一泉，色碧味甘，终年不溢不涸，名曰“灵泉”，据载，苏东坡曾于石壁题书“七泉”一首,现已不存。

灵泉寺始建于隋文帝开皇年间(581—600),时寺号为圣佛寺,明孝宗弘治三年(1490)重建后，寺方以山名。据《舆地记胜》记载：灵泉山，隋开皇中，因大雾晦暝三日而解，忽有释迦石像立于其所，遂建寺，号圣佛寺。

北宋真宗赐名资圣院，明孝宗弘治三年(1490)重建后，命名为灵泉寺。在隋、唐、宋、明鼎盛时期，香火兴盛，西南各省前来朝山进香者络绎不绝，被誉为灵泉圣境、西方圣境，几与南海普陀山齐名,已列入《全国名胜词典》。

现为川中佛教活动中心和旅游胜地。每年农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音菩萨的生日、出家日和得道日，届时四方信徒云集,热闹非凡。

观音的传说：

中国民间有这么一个传说：相传很早以前有个劫国(今新疆昌吉县北)，劫王叫庄严，夫人叫宝应。他们过着游牧生活，后来南迁到了梁州的遂宁定居，劫王仍是部落的首领，改名妙庄。庄王有三个女儿，长女名妙玉、次女名妙音、三女名妙善。三姐妹天生好静，厌恶风花雪月，经常到白雀寺礼拜神灵。天长日久，三姐妹一心修行成佛。妙庄王对三个女儿的行径大为不满，再三劝女儿回心转意，都被女儿拒绝。妙庄王就下令烧毁白雀寺，心想女儿们看见起火就会出来，殊不知三姊妹并不惊慌，也不害怕，从容向烈火走去，被烈火吞没了。所以民间有“火烧白雀寺，烧死八百僧”的传说。

观音民俗文化是遂宁旅游文化的灵魂，是遂宁旅游资源的核心。观音是最富中国特色的菩萨，民间对她的崇信远在其他诸神之上，并深深地植根于民间习俗中，是众多民间传说的重要角色。遂宁观音文化源远流长，群众根基深厚。自古以来，与遂宁有关的观音传说故事很多，最广为流传的是观音三姊妹均出生在遂宁，系妙庄王的三个女儿。“观音菩萨三姐妹，同锅吃饭各修行，大姐修在灵泉寺，二姐修在广德寺，唯有三姐修得远，修在南海普陀山。”这样的传说，不仅在川中遂宁地区，在中国佛教四大名山、佛教著名寺庙地区都广为流传。“妙善公主遂宁出生出家修行得道成观音”，不仅是一种民间传说故事，最近郑祯诚教授所著《中国观音——妙善公主的故乡在遂宁》(四川出版集团)一书，将民间散碎的传说集中起来，进行归纳整理，站在学术的角度重新审视、分析，用大量的史料佐证了民间的美妙传说，对遂宁是中国观音民俗文化发源地的论断作了权威性的学术论证。

自宋、明以来，遂宁就形成了每年三次由信众自发组织、全国罕见的观音朝山香会活动，每年观音的生日(2月19日)、得道日(6月19日)、涅磐日(9月19日)，周围数省及周边六七十个县，甚至部分东南亚国家和地区的信众慕名前来朝山进香，游人如织，年久不衰，盛况空前。遂宁的观音菩萨已经大众化、人格化，已远远超出了佛教本身所包含的单纯内容，她与地方性歌谣、传说、民间谚语、地方戏曲等融合，形成了有地方特色的民俗文化和民俗风情。遂宁的观音香会节已不单是朝山拜佛的庙会节，它成了民俗文艺节目演出和商贸交易、地方名特小吃、寺庙特色素食展示的经济文化交流盛会。千百年的历史文化积淀，使遂宁的观音民俗文化成为了在国内外都有着广泛影响的一种民俗文化现象，蕴含了改善人们道德心理、道德人格、道德规范从而美化人生和社会的宗旨。在中国，东南亚各国，乃至在世界各地，不管信不信佛教，有没有文化，识不识字，中国观音菩萨是深入人心的，受人尊重的。她所代表的那种大慈大悲、救苦救难，都是人类和平、进步、发展的使者，是真善美的化身，是东方的“维纳斯”。

遂宁的观音文化资源开发潜力巨大。观音文化品牌是具有广泛影响的世界性文化品牌，这正是遂宁打造世界性旅游产业品牌的文化资源基础。

景点一：前山门：

外观：金碧辉煌的山门、长廊。

景点二：万佛广场：

外观：观音三姐妹高达6.19米的金身塑像。

景点三：下庙：

外观：四山藏一寺。

文化背景：东有青龙嘴，南有木鱼坡，西有白虎嘴，北有观音顶……数峰壁立、簇拥着的灵泉下庙宏伟宽敞，古朴端庄。远处，有纵深沟壑郁郁林木;近观，有湖水荡漾波光潋潋;哼哈殿、天王殿、大雄殿、观音殿、药师殿……门内处处紫烟缭绕，香烛熠熠，门额上全国佛教协会前会长赵朴初手书的“灵泉寺”三字更使千年古寺在今人的眼中更显庄重。

景点四：千龙壁：

外观：千条巨龙环山盘绕。

文化背景：进寺门，沿白虎山麓向上而行，一路与你相伴的，是长近千米的石壁浮雕。两条主龙穿云破雾，顺山势蜿蜒而上，999条形态各异的浮龙相随其间，形成童鹤戏龙、游龙戏水、望子成龙、鲤跳龙门、龙凤朝阳等10余个与龙相关的图案故事。前不见首，后不见尾，千条巨龙隐约腾跃于松柏林间，其势更见威猛!

景点五：名贵林木：

外观：满目葱郁绿荫翳日。

文化背景：1955年，灵泉寺被批准为省级风景名胜区，灵泉山被评为省级森林公园，森林覆盖率达94%，山间植物种类达30个科、60余种，属国家保护的珍稀红豆树和百年以上的古柏、楠木、榕树等近万株，其中“观音柏”、“关刀柏”、“飞虹柏”等还蕴含着一个个美丽的传说。从山麓至峰顶，沿途古木参天，林山耸秀，意境清幽，不染尘埃。张目四望，随处可见依山而建的寺宇飞檐，缥缈梵音于如纱薄雾中悠悠而来，荡涤你一身的尘土与杂念，正所谓“森森松柏填云谷，隐隐楼台入翠微”。

景点六：翰墨流香：

外观：名人题字飞龙舞凤。

文化背景：漫步山间，除了寺庙、林木、梵音之外，一股浓郁墨香也时时与你如影随形。宋代大文豪苏东坡题写的“七泉”，黄庭坚的“龙池”，清朝时著名民族英雄林则徐题写的“香林德水”匾额……名人翰墨，幽香千载。而自唐以来，贾岛、陈子昂、杨甲、席书、杨慎、张鹏翮等历史文化名人均曾亲临灵泉叩佛问禅，并留下40余篇诗作盛赞千年古寺。而每年2、6、9月观音会，前来朝山进香中外信众更留下了诸多珍贵墨迹和赠匾。千年的灵泉，汇聚了一道不散的流香翰墨!

景点七：慈航普渡观音阁：

外观：高大雄伟，气势如虹。

文化背景：琉璃瓦，高飞檐，气势如虹。位于灵泉山主峰观音顶上的观音阁高9层，是整个景区的最高点。阁内立有高近20米的观音金身圣像，庄严肃穆，仪态端庄，其间每层又供有真人大小观音法像。站在最高处，远可观斗城林立的大厦、秀美的涪江，近可见河东新区建设的图景、山林间影影绰绰的庙宇靓影……遇晴空万里，和风拂面，则更是让人心旷神怡!

“千载灵泉古道场，唐朝名胜冠诸方。”于此灵山秀水之地，每每让人流连忘返，乐不思归也。

介绍灵泉寺的导游词篇十五

旅客朋友们：

大家好！我是本次的新导游——徐子晴，大家可以叫我徐导，今天我要带领大家参观秦兵马俑博物馆。希望我的服务能为这次兵马俑之旅增添一份温馨、一份快乐。

现在已经到了我们的目的地——秦兵马俑博物馆。兵马俑规模宏大，已发掘的三个俑坑，总面积近0平方米，差不多有五十个篮球场那么大，坑内有兵马俑近八千个。我们眼前的兵马俑坑，就是一号坑。坑深5米，面积14260平方米，在三个俑坑里一号坑最大，一号坑里的兵马俑最多，有六千多个。坑里的兵马俑一行行、一列列，十分整齐，排成了一个巨大的长方形军阵，真像是秦始皇当年统率的一支南征北战、所向披靡的大军。二号坑兵马俑大约有20xx多个，是一支“机动”，三号坑最小，有俑68个，是一个“指挥所”。

兵马俑享誉世界，不仅是因为规模宏大，而且是因为它类型众多，个性鲜明。看！这就是将军俑，它身材魁梧，头戴鹤冠，身上披着铠甲，手里还拿着剑，看它那若有所思的样子，好像在考虑如何打退匈奴大军呢！瞧！那是武士俑、骑兵俑、陶马，它们栩栩如生，其雕塑的技艺十分精湛，绝无仅有。

我们看到的兵马俑都是黑乎乎的，其实兵马俑都是有颜色的，战袍为蓝，铠甲为黑色，连接铠甲的绳子为红色，人的手和脸都是粉色、肉色。这些颜色都是矿物质的燃料兑上生漆涂在俑上。生漆怕火，兵马俑在20xx多年前曾遭火焚，再加上20xx年的岁月沧桑，颜色褪掉是很自然的事。

好了，各位朋友，兵马俑博物馆的参观到此结束了，希望今天的参观能给你留下美好的回忆，祝大家玩得开心，谢谢大家！

【关于介绍秦兵马俑导游词】。

介绍灵泉寺的导游词篇十六

各位团友,现在我们来到的地方,50多年前是新四军江南指挥部所在地.这座院叫姚家大宅,连同后面的私家花园,占地面积30多亩,距今已有300多年历史。

姚家大院是浙西山区至今保存最为完整、规模最大、内涵丰富的山区地方，庄园特色建筑之一。始建于清末民初，历时时间完成，占地面积40余亩，房屋建筑达到目230余间，房与房之间各立门户，相对独立，但各部门又都有巷、道及廊庑相通,有分有合,错落有致,建筑风格统一,后历经战乱,火灾土改拆迁,姚家大园已“存屋无几”仅存清代建筑二幢，整座庄园的围墙采用卵石叠筑以予围护，围墙开有大小门，各门道均用卵石铺就。正园门位于南墙偏西处，门外两侧设有上马石、抱鼓石，并置旗杆石，大门东侧设有岗楼，站在岗楼上整座庄园可尽致眼底，院内有庭院，正厅，过厅及后楼、厢房，捅道等建筑，每座建筑均用卵石叠筑高大厚实的土封火墙相隔，防火措施考虑得非常周密。

姚家大院，整体外围都很简朴，往往貌不惊人，入院之后，方觉奇妙无穷，由平常而至非凡，这才是藏巧于内的手段，木雕刻、青砖雕刻江南习见之贴面装饰，质地细腻，线条挺括，雕琢精致，图案为兽、人物、花鸟之类吉祥物，反映了民间传统的审美情趣。

姚家大院主楼五开间二层楼前后的须弥座花坛一座。前进、正厅间驾八桁重檐廊，楼上明间设柱，柱间设边框，边框内用长条形木板密排成板墙，置有简单的开花板，正面置窗，式样简朴，沿进深方向柱间架承重梁，梁上沿进深方向置有搁栅，搁栅用小杉木条形木板密封而不见搁栅。卷棚式轩廊与干梁及牛腿有较简单的雕饰。楼上天井四周设卷棚式环廊，并置透空栏杆，每开间两端度设望柱，间有蜀柱，用寻杖、盆唇、地狱并与望柱，蜀柱构成栏杆三青架楼下天井周围檐柱均有牛腿装修，后进间驾八桁五柱，结构与前进基本相同。

好!谢谢各位游客!请大家过来参观，请大家猜猜这小地窖，旧时地主用它来隐藏什么宝贝之物呢?对!它是姚家大院的地下保险柜，当年姚家兴旺时家奴仆人保镖达一百人之多，大部分家仆人是山区穷人家出生，从小因生活所迫，卖给了姚家，每人都有一份“卖身契约”藏在了这里，另有姚家山林，良田有土地证，少量银票一并隐藏其中。还有部分清朝年间名贵书画真迹及唐、宋时年间古书籍隐藏其内。该地窖“保险柜”。上面地坪用砖窑烧制的青方砖铺就，方砖之下，又瓦体铺垫，“地窖”下铺着一尺多厚的细纱，故地下潮气无法上升，虽因为水、火、虫子、线条、时间等等，到现在仍干燥通风。

好!各位游客，请随我到这边!这幢卵石风火墙，为整个主楼增色不少。我们到此处，石刚水柔，立则花树纷披，蹲则洗手足灌足，最能领略唐代于良支诗：“春山多胜事，赏玩夜忘归，掬水月在手，弄花香满衣。”的意境。

朋友们!让我们体验一下姚家大院清幽古朴之趣，古树花竹之美吧!据年过八、九十岁当地老者回忆，姚家大院，园有古木数百株。若仰若覆，堂榭之风，昂然耸峙而苍翠蓊郁者百年物也。朋友们，看!古朴树落叶后露出稠密的分枝是那么的非同一般，让我们来抚玩一番。人生短暂，对老树盘根错节，虬枝屈曲，筋骨抖擞，老而弥健的体态，最能令我们肃然起敬。古树见证着姚家大院的漫长岁月。

这里是姚家大院的护院房，现改为茶艺坊。中国是茶的故乡，在3000多年前我国古人已开始栽培和利用茶树。中国人烟、酒、茶不分家，但最终陪伴您走完人生的肯定是茶。安吉白茶。传说：几千年前杭州西湖边的白娘娘为救许仙，到南方仙境寻得仙草时，途经安吉上空不慎失落了一株长成现在的“白茶王”。安吉白茶特性，一芽二叶，叶张玉台、葱脉翠绿，外形俊秀的白茶与众不同，其滋味鲜爽甘醇，汤色鹅黄，清香满溢。朋友们，何不来品一杯正宗的安吉白茶。杯中升腾的茶烟，使人追思誓去的情怀。一杯香茗写尽五千年的春秋，人生与茶常相随，恬淡宁静保太平。心中欲火中烧，可用茶做良药，脚底生风活百岁，草中之英日日随。人生何处不相逢，一世情缘系茗心……姚家大院即将开发“茶宴”，有红茶陈皮牛肉、鲜茶腰果、茶酒醉白肉、沙茶排骨、茶家春运、毛峰熏鸭等30多道茶宴系列佳肴。

好!这边是姚家的西楼，俗称小姐楼，三开间两厢房三进深七桁二层楼，通面阔10.5米，其中明间3.95米，东次间3.25米，西次间2.85米，通进深10.33米，楼梯设于西厢房，梁架结构与主楼基本相同，但楼下置地袱，并铺设木地搁板，每开间之间均有边框式木板作隔断，并设木板门及对开冰裂纹隔扇窗，两厢房间为石砌天井。各位游客!小姐楼最大的特点是整个内结构宛如一个“女”字形。

各位游客：现在我来到方竹观赏园，这块土地是方竹生长的原土地，亭亭玉立，清秀俊逸，四季常青的方竹。“未出土时便有节，及凌云处尚滤心”。方竹顾名思义呈正方形，自古以来被视为熬霜斗雪的战士，高风亮节的君子，中国是世界上竹类资源最丰富的国家，共有500多个品种，拥有竹林面积500多万公顷……(导游介绍方竹休闲的内容)，安吉人还从一直被废弃的竹叶中提炼出能够使人延年益寿的黄酮，并用它来制药、酿酒和生产饮料，其中黄酮加工的啤酒和饮料还被指定为第13届亚运会中国运动员的专用饮料。

好!各位游客请这边走。这幢房间叫“小姐楼”这是一口古井亦称“小姐井，胭脂井”。姚家大院驻地的村庄叫“井村”，别名景村，山河东北2公里，光绪编制的《孝丰县志》记载：“移风乡巽图景村庄，一作井川庄，距城三十里。”相传在清代，这里人口众多，曾有72口井，故得名井村，又村址依山傍水，风景秀丽，亦称景村，井村行政村驻地种植稻麦，出产毛竹、茶叶兼养蚕。

姚家小姐用这井水沐浴洗漱，使姚家小姐皮肤白嫩，每天早辰起床先喝一口井水，可常保青春，养颜瘦身。姚家小姐每遇到烦恼都到后花园与“仙女石”倾诉，她们成为了好姐妹，后来姚氏小姐容颜越来越酷似“仙女孝孝”。美丽大方，楚楚动人，婀娜多姿。当年一场大火烧毁了姚家230余间房屋，当大火侵入小姐楼时，这古井的井水突然沸腾着涌出，熄灭了大火，保护了小姐楼的安全。

游客们：现在这幢楼，一楼将体现安吉妇女的生活情景，二楼体现姚家小姐的生活情景。

介绍灵泉寺的导游词篇十七

我们把贵州拆开来看呢，就是“中、一、贝、州”了，解释为中国的一个宝贝州。而今天大家就站在了神舟大地的这片土地上。贵州的东部是我们的湖南省，西部是云南省，南临广西，北临重庆市和四川省。对于贵州有一个说法是“八山，一水，一分田”也就是说把贵州看为一个整体的话，那么它的百分之八十都是山了，但是我们的这个山却不是一般的山，他有一个很专业的名字叫喀斯特山(可溶性岩经受水流溶蚀、侵蚀以及岩体重力崩落、坍陷等作用过程，形成于地表和地下各种侵蚀和堆积物体形态的总称。喀斯特地貌(karstlandform)是具有溶蚀力的水对可溶性岩石进行溶蚀等作用所形成的地表和地下形态的总称，又称岩溶地貌。除溶蚀作用以外，还包括流水的冲蚀、潜蚀，以及坍陷等机械侵蚀过程。喀斯特(krast)一词源自前南斯拉夫西北部伊斯特拉半岛碳酸盐岩高原的名称，当地称为，意为岩石裸露的地方，“喀斯特地貌”因近代喀斯特研究发轫于该地而得名。)这些喀斯特山表层土壤很薄，所以在贵州不会看到大片的高大的乔木阔叶林，我们的原始森林大多都是灌丛和萌生矮林，但是就是这样的低矮灌木丛中却成长了众多的药宝，药材之宝。还有就是优质的茶叶。最适合茶叶生长的环境可用四个字来形容：两高两低。这两高是高海拔高湿度，两低是地日照低纬度。而贵州是就位于北纬24度到29度之间的高原地区，年日照最多也就1800个小时左右，贵州距离南海较近，处于冷暖空气交锋的的地带，降雨量丰富空气湿度大，贵州的土壤多酸性和微酸性且含大量铁质和磷酸盐，这样得天独厚的生存条件有利于茶叶有机物的形成和茶叶的柔嫩芳香，全国十大名茶就有贵州的都匀毛尖茶。而产于贵州湄潭的湄潭翠芽曾经被报道说，江浙一带的茶商曾经在贵州收购大批量的湄潭翠芽用来加工成龙井茶这样的报道。

给大家讲到的山，就是我们来到贵州所要做的事之一了，来到贵州你需要做的事是三看三了解：看山看水看溶洞，了解少数民族文化、了解我们的酒文化、了解红色文化。

在贵州的洞穴中岩溶洞穴数量最多，规模最大，结构最复杂，景观最奇特，在中国乃至世界都是首屈一指的，全省具有旅游价值的溶洞就有1000余个，全国已知的长度在10公里以上的大洞仅有10个，而贵州就占了8个。在贵州所有的洞穴景观中，织金洞最以其气势恢宏，景观奇特和具有极高的审美、观赏和科研价值而闻名，前国际洞穴协会主席评价织金洞为“世界一流名洞”，有句话说是：黄山归来不看岳，用在织金洞就是织金洞归来不看天下溶洞。当然贵州两个5a国家级风景名胜区的龙宫虽不及织金洞之气势博大，却是另一种幻恍诡异，神话世界般的岩溶风光体验。这些名洞绝景是游客漫游在“地下世界”中增长知识，所有要想高品位的美学享受，贵州无疑是最理想的首选之地了。

民族原生态歌舞被列入非物质文化遗产的就有侗族大歌、木鼓舞、锦鸡舞、八音坐唱等等，侗族有句话说“饭养身，歌养心”，足以体现歌在侗族人心中的重要地位。侗族大歌就是侗歌中最具代表性的，它是一种多声部，无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱音乐，侗族大歌唱进了法国巴黎，唱进了维也纳音乐厅，侗族大歌还入选20_年上海世博会的开场表演，侗族大歌可以说是一个种族的声音，一种人类的文化。被誉为“清泉般闪光的音乐”;八音坐唱是布依族世代相传的民间说唱艺术，八音坐唱是八人持各种布依族乐器围圈伦递坐唱，新中国成立后，我们贵州兴义市布衣八音队多次应邀参加国内外演出，被誉为是“凡间绝响，天籁之音”，“声音的活化石”，“南盘江畔的艺术明珠”，由于少数民族大都分散在贵州的不同地方，游客们很少有机会同时欣赏那么多少数民族艺术活宝，所以贵州省博物馆从贵州各少数民族聚居地把这些原生态的非物质文化遗产挪到到了省博物馆，向来自于全国乃至世界各地的朋友宣传我们多彩的少数民族风情，让大家能够体验世界上绝无仅有的原生态歌舞。

第二要了解的就是我们的酒文化了。酒自古以来就浸润着整个人类社会，上至天子下至百姓，逢年过节，庆生奠死，迎亲送客，洗尘饯别等等一概都离不开酒。

贵州是国酒之乡，民间酒文化内涵极为丰富，敬神祭祀有礼制，长幼尊卑有法度，东南西北有法度，上下左右有禁忌。贵州的酿酒起于何时?据现有资料，可早知在两千一百年前的战国时代，贵州的青山绿水间就无不飘香美酒，当时在贵州一带就生产了一种枸酱酒，《遵义府志》中记载：枸酱，酒之始也。贵州的名酒，不论是质量还是数量，还是风格和特色，在国内外都名列前茅，就如清代诗人郑珍所赞的：“酒冠黔人国”，贵州的名酒中最引人注目的是仁怀的“茅台烧”、“茅台春”，它经过几个世纪的酝酿，逐步发展成为誉满五洲的“茅台酒”。茅台酒独产于中国的贵州省遵义县仁怀镇，是与苏格兰威士忌、法国科涅克白兰地齐名的三大蒸馏名酒之一，是大曲酱香型白酒的鼻祖。

(据史书记载，公元前135年，汉武帝令唐蒙出使南越，唐蒙饮到南越国(今茅台镇所在的仁怀县一带)所产的构酱酒后,将此酒带回长安,受到汉武帝的称赞，并留了“唐蒙饮构酱而使夜郎”的传说。据清代《旧遵义府志》所载，道光年间，“茅台烧房不下二十家，所费山粮不下二万石。”1843年，清代诗人郑珍咏赞茅台“酒冠黔人国”。1949年前，茅台酒生产凋敝，仅有三家酒坊，即：华姓出资开办的“成义酒坊”、称之“华茅”;王姓出资建立的“荣和酒房”，称之“王茅”;赖姓出资办的“恒兴酒坊”，称“赖茅”。“华茅”就是现在的茅台酒的前身。

茅台酒，被尊为“国酒”。他具有色清透明、醇香馥郁、入口柔绵、清冽甘爽、回香持久的特点，人们把茅台酒独有的香味称为“茅香”，是我国酱香型风格最完美的典型。

1915年，茅台酒荣获巴拿马万国博览会金奖，享誉全球;先后十四次荣获国际金奖，蝉联历届国家名酒评比金奖，畅销世界各地。从此贵州茅台酒闻名中外，誉满全球。在中国第一、二、三、四全国评酒会上被评为家名酒，并荣获金盾奖章。

1949年的开国大典，周恩来确定茅台酒为开国大典国宴用酒，从此每年国庆招待会，均指定用茅台酒。在日内瓦和谈、中美建交、中日建交等历史性事件中，茅台酒都成为融化历史坚冰的特殊媒介。党和国家领导人无数次将茅台酒当作国礼，赠送给外国领导人。)。

茅台酒以优质高梁为原料，用小麦制成高温曲，而用曲量多于原料。用曲多，发酵期长，多次发酵，多次取酒等独特工艺，这是茅台酒风格独特、品质优异的重要原因。酿制茅台酒要经过两次加生沙(生粮)、八次发酵、九次蒸馏，生产周期长达九个月，再陈贮三年以上，勾兑调配，然后再贮存一年，使酒质更加和谐醇香，绵软柔和，方准装瓶出厂，全部生产过程近五年之久。

及为中国军队特制的名将酒，形成了多品种、全方位的发展格局。)(推赖鼎酒。)。

最后还要了解的就是我们的红色文化了。贵州是个具有光荣革命传统的地方，第二次国内革命战争时期，中国工农红军曾先后五次进入贵州，足迹遍及全省67个县市的山山水水，红军在贵州进行艰苦卓绝的斗争，创建的光辉业绩，给人们留下了大量的革命文物和遗址、遗迹，其中最为著名的就有黔北的遵义会议会址、娄山关、四渡赤水的各个渡口、乌江天险等等，它们不断的教育和鼓励人们在新的长征路上奋勇前进。

世界旅游组织秘书长弗朗西斯科_弗朗加利先生在实地考察后称贵州是：“文化之州、生态之州、歌舞之州、美酒之州”。

我希望在我的陪同下，大家能在贵州吃得好，玩得好，住得好，喝的好，我也会用自己的细心、耐心、责任心去为大家服务，让大家得到在其他旅游的地从未得到过的服务。

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介绍灵泉寺的导游词篇十八

我们把贵州拆开来看呢，就是“中、一、贝、州”了，解释为中国的一个宝贝州。而今天大家就站在了神舟大地的这片土地上。贵州的东部是我们的湖南省，西部是云南省，南临广西，北临重庆市和四川省。对于贵州有一个说法是“八山，一水，一分田”也就是说把贵州看为一个整体的话，那么它的百分之八十都是山了，但是我们的这个山却不是一般的山，他有一个很专业的名字叫喀斯特山(可溶性岩经受水流溶蚀、侵蚀以及岩体重力崩落、坍陷等作用过程，形成于地表和地下各种侵蚀和堆积物体形态的总称。喀斯特地貌(karstlandform)是具有溶蚀力的水对可溶性岩石进行溶蚀等作用所形成的地表和地下形态的总称，又称岩溶地貌。除溶蚀作用以外，还包括流水的冲蚀、潜蚀，以及坍陷等机械侵蚀过程。喀斯特(krast)一词源自前南斯拉夫西北部伊斯特拉半岛碳酸盐岩高原的名称，当地称为，意为岩石裸露的地方，“喀斯特地貌”因近代喀斯特研究发轫于该地而得名。)这些喀斯特山表层土壤很薄，所以在贵州不会看到大片的高大的乔木阔叶林，我们的原始森林大多都是灌丛和萌生矮林，但是就是这样的低矮灌木丛中却成长了众多的药宝，药材之宝。还有就是优质的茶叶。最适合茶叶生长的环境可用四个字来形容：两高两低。这两高是高海拔高湿度，两低是地日照低纬度。而贵州是就位于北纬24度到29度之间的高原地区，年日照最多也就1800个小时左右，贵州距离南海较近，处于冷暖空气交锋的的地带，降雨量丰富空气湿度大，贵州的土壤多酸性和微酸性且含大量铁质和磷酸盐，这样得天独厚的生存条件有利于茶叶有机物的形成和茶叶的柔嫩芳香，全国十大名茶就有贵州的都匀毛尖茶。而产于贵州湄潭的湄潭翠芽曾经被报道说，江浙一带的茶商曾经在贵州收购大批量的湄潭翠芽用来加工成龙井茶这样的报道。

给大家讲到的山，就是我们来到贵州所要做的事之一了，来到贵州你需要做的事是三看三了解：看山看水看溶洞，了解少数民族文化、了解我们的酒文化、了解红色文化。

在贵州的洞穴中岩溶洞穴数量最多，规模最大，结构最复杂，景观最奇特，在中国乃至世界都是首屈一指的，全省具有旅游价值的溶洞就有1000余个，全国已知的长度在10公里以上的大洞仅有10个，而贵州就占了8个。在贵州所有的洞穴景观中，织金洞最以其气势恢宏，景观奇特和具有极高的审美、观赏和科研价值而闻名，前国际洞穴协会主席评价织金洞为“世界一流名洞”，有句话说是：黄山归来不看岳，用在织金洞就是织金洞归来不看天下溶洞。当然贵州两个5a国家级风景名胜区的龙宫虽不及织金洞之气势博大，却是另一种幻恍诡异，神话世界般的岩溶风光体验。这些名洞绝景是游客漫游在“地下世界”中增长知识，所有要想高品位的美学享受，贵州无疑是最理想的首选之地了。

民族原生态歌舞被列入非物质文化遗产的就有侗族大歌、木鼓舞、锦鸡舞、八音坐唱等等，侗族有句话说“饭养身，歌养心”，足以体现歌在侗族人心中的重要地位。侗族大歌就是侗歌中最具代表性的，它是一种多声部，无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱音乐，侗族大歌唱进了法国巴黎，唱进了维也纳音乐厅，侗族大歌还入选20_年上海世博会的开场表演，侗族大歌可以说是一个种族的声音，一种人类的文化。被誉为“清泉般闪光的音乐”;八音坐唱是布依族世代相传的民间说唱艺术，八音坐唱是八人持各种布依族乐器围圈伦递坐唱，新中国成立后，我们贵州兴义市布衣八音队多次应邀参加国内外演出，被誉为是“凡间绝响，天籁之音”，“声音的活化石”，“南盘江畔的艺术明珠”，由于少数民族大都分散在贵州的不同地方，游客们很少有机会同时欣赏那么多少数民族艺术活宝，所以贵州省博物馆从贵州各少数民族聚居地把这些原生态的非物质文化遗产挪到到了省博物馆，向来自于全国乃至世界各地的朋友宣传我们多彩的少数民族风情，让大家能够体验世界上绝无仅有的原生态歌舞。

第二要了解的就是我们的酒文化了。酒自古以来就浸润着整个人类社会，上至天子下至百姓，逢年过节，庆生奠死，迎亲送客，洗尘饯别等等一概都离不开酒。

贵州是国酒之乡，民间酒文化内涵极为丰富，敬神祭祀有礼制，长幼尊卑有法度，东南西北有法度，上下左右有禁忌。贵州的酿酒起于何时?据现有资料，可早知在两千一百年前的战国时代，贵州的青山绿水间就无不飘香美酒，当时在贵州一带就生产了一种枸酱酒，《遵义府志》中记载：枸酱，酒之始也。贵州的名酒，不论是质量还是数量，还是风格和特色，在国内外都名列前茅，就如清代诗人郑珍所赞的：“酒冠黔人国”，贵州的名酒中最引人注目的是仁怀的“茅台烧”、“茅台春”，它经过几个世纪的酝酿，逐步发展成为誉满五洲的“茅台酒”。茅台酒独产于中国的贵州省遵义县仁怀镇，是与苏格兰威士忌、法国科涅克白兰地齐名的三大蒸馏名酒之一，是大曲酱香型白酒的鼻祖。

(据史书记载，公元前135年，汉武帝令唐蒙出使南越，唐蒙饮到南越国(今茅台镇所在的仁怀县一带)所产的构酱酒后,将此酒带回长安,受到汉武帝的称赞，并留了“唐蒙饮构酱而使夜郎”的传说。据清代《旧遵义府志》所载，道光年间，“茅台烧房不下二十家，所费山粮不下二万石。”1843年，清代诗人郑珍咏赞茅台“酒冠黔人国”。1949年前，茅台酒生产凋敝，仅有三家酒坊，即：华姓出资开办的“成义酒坊”、称之“华茅”;王姓出资建立的“荣和酒房”，称之“王茅”;赖姓出资办的“恒兴酒坊”，称“赖茅”。“华茅”就是现在的茅台酒的前身。

茅台酒，被尊为“国酒”。他具有色清透明、醇香馥郁、入口柔绵、清冽甘爽、回香持久的特点，人们把茅台酒独有的香味称为“茅香”，是我国酱香型风格最完美的典型。

1915年，茅台酒荣获巴拿马万国博览会金奖，享誉全球;先后十四次荣获国际金奖，蝉联历届国家名酒评比金奖，畅销世界各地。从此贵州茅台酒闻名中外，誉满全球。在中国第一、二、三、四全国评酒会上被评为家名酒，并荣获金盾奖章。

1949年的开国大典，周恩来确定茅台酒为开国大典国宴用酒，从此每年国庆招待会，均指定用茅台酒。在日内瓦和谈、中美建交、中日建交等历史性事件中，茅台酒都成为融化历史坚冰的特殊媒介。党和国家领导人无数次将茅台酒当作国礼，赠送给外国领导人。)。

茅台酒以优质高梁为原料，用小麦制成高温曲，而用曲量多于原料。用曲多，发酵期长，多次发酵，多次取酒等独特工艺，这是茅台酒风格独特、品质优异的重要原因。酿制茅台酒要经过两次加生沙(生粮)、八次发酵、九次蒸馏，生产周期长达九个月，再陈贮三年以上，勾兑调配，然后再贮存一年，使酒质更加和谐醇香，绵软柔和，方准装瓶出厂，全部生产过程近五年之久。

及为中国军队特制的名将酒，形成了多品种、全方位的发展格局。)(推赖鼎酒。)。

最后还要了解的就是我们的红色文化了。贵州是个具有光荣革命传统的地方，第二次国内革命战争时期，中国工农红军曾先后五次进入贵州，足迹遍及全省67个县市的山山水水，红军在贵州进行艰苦卓绝的斗争，创建的光辉业绩，给人们留下了大量的革命文物和遗址、遗迹，其中最为著名的就有黔北的遵义会议会址、娄山关、四渡赤水的各个渡口、乌江天险等等，它们不断的教育和鼓励人们在新的长征路上奋勇前进。

世界旅游组织秘书长弗朗西斯科_弗朗加利先生在实地考察后称贵州是：“文化之州、生态之州、歌舞之州、美酒之州”。

我希望在我的陪同下，大家能在贵州吃得好，玩得好，住得好，喝的好，我也会用自己的细心、耐心、责任心去为大家服务，让大家得到在其他旅游的地从未得到过的服务。

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介绍灵泉寺的导游词篇十九

尊敬的各位领导、各位来宾：

大家好！很高兴能担任你们的校园参观导游，能够陪同大家一起参观我们美丽的校园我感到无比的荣幸（今天由我来给大家做导游，浏览我们美丽的校园），希望我的讲解能让大家更深入地了解我们的办学理念和校园文化。首先，对你们光临我校参观表示热烈的欢迎，对你们亲临我校指导工作表示诚挚的谢意。

下面领导们请跟着我一起去了解一下我们的校园。我们乌审召镇查汗淖尔学校，坐落在查汗淖尔碱湖之畔的乌审召工业园区，这里地处毛乌素沙漠腹地，是昔日著名的“牧业大寨”，这里有远近闻名的乌审召庙文化，还有贵族化的休闲娱乐圣地——博源高尔夫球场……这一切为我们学校的发展奠定了丰厚的文化底蕴和经济基础。查汗淖尔学校占地八万多平方米，现有教学楼两栋、学生公寓楼、学生餐厅多功能报告厅各一栋，灯光篮球场等正在建设中，即将投入使用；学校现有教职工108人，教学班18个，学生900多人。我校的办学理念是：“以学生全面发展为本，办人民满意的农村牧区九年一贯制学校”。

接下来，请跟着我一起看看我们的综合教学楼，这座楼于20xx年竣工并投入使用，共有四层，中间部分是校行政领导和教师们的办公室，两边是教室和各类实验室。

（楼道文化解说）在学校管理中，我校注重了文化环境的建设，校园文化氛围浓厚，内容选材得当，现在您看到的这些是地方特色文化介绍、中国教育名家及其主张思想，这些丰富的文化让学生耳闻目睹，汲取爱国主义情感，树立爱国主义思想。

（功能活动室解说词）各位领导，大家好！欢迎来到我校的“第二课堂”—多功能活动室和成果展室。

乒乓球室是广大师生的娱乐空间，丰富了师生的业余生活。

团少队活动室是对学生进行德育教育的重要场所，通过开展丰富多彩的活动，学生养成了自我管理、自我教育的好习惯。

美术教室是美术兴趣爱好者的异度空间，在这里、他们可以寻找艺术的灵感、展示自己的佳作。

音乐教室是音乐爱好者的`魅力天堂，在这里，他们用马头琴奏响了美妙的旋律，用口风琴吹出了悦耳的曲子。舞蹈教室是舞蹈爱好者的练习空间，他们可以在这里练习优美的舞蹈。

学校荣誉展室：记录了学校光荣的昨天，激励着广大教师立足今天，创造更加辉煌的明天。

师生书画展室：这里展示的是学生的手工作品以及教师的各种荣誉，这些是他们综合素质的展示，是他们创新精神和实践能力的结晶。

（学生宿舍楼解说词）各位领导，大家好！欢迎参观我校学生宿舍楼。我校特别重视住校生生活管理，实行寝室管理员、值日老师住校制度，寝室内干净、整洁，物品摆放规范有序。这里环境清幽，是同学们的第二个家。（餐厅、多功能报告厅解说词）眼前这栋楼的一楼是我校的师生餐厅，大厅宽敞明亮，餐厅师傅严格按食谱做饭，合理调配营养，保证学生吃到可口丰富的三餐。每天都有总务处的老师检查食堂的卫生状况，给学生最人性化的关怀。学生们在这里文明排队，有序用餐。吃饭采用刷卡制度。二楼是我校的多功能报告厅，这里可容纳人。每月的教师例会和各类专题讲座在这里开展。

再次感谢各位领导光临我校，欢迎您留下宝贵的意见和建议。各位领导，请走好。再见！