每个人的观点都是主观的，我们要学会尊重别人的不同意见。总结应该能够准确地反映出我们的表现和取得的成就。范文内容丰富多样，既有自我总结，也有对团队和项目的总结，适用范围广泛。

高考满分作文文言文篇一

建安二十六年，公元2，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操作《龟虽寿》云：‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。’吾心知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉?”赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻：‘鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言：‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”

赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻!后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?”

伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间乎?”言罢，伏地而亡。伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生?”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬之。

高考满分作文文言文篇二

无论是在学校还是在社会上，每个人或多或少都会接触到作文。通过作文，我们可以把零散的想法聚集在一起。你见过什么样的作文？以下是边肖精心编排的高考诗化满分作文。欢迎你从中学习，希望对你有所帮助。

是什么，如一幅幼稚的图画，刻在出土文物的沧桑上；是什么，如风霜渲染的枫叶，夹在唐诗宋词黄页之间；是什么，如行云流水，从老人的嘴唇和牙齿，印在酷顽童的眼睛里；这是什么？几千年来一直流淌在中国的土地上，永无止境...

是母语。是母亲的亲切话语，是中华民族视之为根的话语，是在中国遍地开花的话语。

总觉得自己的母语是世界上最感人的言语。它经历了五千年文明的浸润和刀枪火石的提炼，使它读起来字正腔圆，如珠玉。几千年来，中国人通过无数龙的传人的嘴唇，也在精神上成就了自己。我们珍惜它，忽视它，但它一如既往地在东方中国古老的土地上摇铃，向世界发出它庄严的喉音。

古埃及人信仰的神中，有一位是掌管真理、正义和法度的女神马特。马特头上戴着羽毛。当一个人死于冥府时，他的心必须被权衡。马特把她的羽毛放在天平的另一端，来称量人类心脏的重量。

我喜欢这根羽毛。

母语就是这样一根羽毛，分量很重。可能填不填天空，填不填龟裂的大地，但也只够掂量一个民族文化积淀的分量。

这样，中国人就一定有震撼世界的力量。《诗经》中有那么多朗朗上口的俏皮话，必须用汉语背诵，才能抑扬顿挫，感人肺腑。新中国成立时，天安门门的庄严宣告必须用中文喊出，才能实现民族复兴的全部意义。如果翻译成英语或德语，“静水深”的含蓄意境或“松树林里的月光，小溪里的水晶石”的禅意，都会大大降低它的魔力。

我终于明白为什么有人会说，即使秦雪先生还活着，《红楼梦》完成后也很难获得诺贝尔文学奖。因为《红楼梦》太中国化了，只有用母语读，才能慢慢尝到苦涩的眼泪。

最后，我明白了为什么泰戈尔的《鸟》挂毯在我看的时候总觉得有点疏远。因为语言，就像没有语言可以代替汉语一样，印度语言的神秘也可以。

任何一个民族的母语，在自己的国家都是被视为珍宝的活的文化，汉语大概是最重要的一种。

我爱我的母语。这种如梦似诗的汉语，千百年来一直从龙的传人的口中穿过，至今我还能听到它的诗意节奏:坪坪，徐平。

高考满分作文文言文篇三

楚庄王初登基时，不理朝政。后来臣下用“三年不鸣，一鸣惊人”的神鸟故事启发他，终于使他决心改正错误，立志图强。楚国终于强大起来，楚庄王也位列“春秋五霸’之一。

列宁曾说过：“聪明的人并不是不犯错误，只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误。”

西楚霸王项羽因为不能勇于承认自己的错误，最终落得个乌江自刎的下场。

索福克勒斯说过：“一个人即使犯了错，只要能痛改前非，不再固执，这种人并不失为聪明之人。”

陶渊明为了不与世俗同流合污，放弃了荣华富贵，追求清静高洁，而成为流芳百世的“隐士”。

一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的`力量浪费在任何别的事情上。--《托尔斯泰传》。

春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，臣下士季对他进谏。灵公当即表示：“我知过了，一定要改”士季很高兴地对他说：“人谁无过?过而能改，善莫大焉。”遗憾的是，晋灵公言而无信，残暴依旧，最后终被臣下刺杀。历史上确有能改过而终成大业的君主。楚庄王初登基时，日夜在宫中饮酒取乐，不理朝政。后来臣下用“三年不鸣，一鸣惊人”的神鸟故事启发他，并以死劝谏，终于使他决心改正错误，认真处理朝政，立志图强。楚国终于强大起来，楚庄王也位列“春秋五霸‘之一。

蔺相如因为”完璧归赵“有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

列宁曾说过：“聪明的人并不是不犯错误，只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误。”一个人难免犯错误，关键在于犯错之后能够严肃地对待错误，改正错误。

楚文王曾经沉迷于打猎和女色，不理朝政。太保申借先王之命，要对楚文王施以鞭刑，在太保申的坚持下，楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上，太保申把50根细荆条捆在一起，跪着放在文王的背上，再拿起来，这样反复做了两次，以示行了鞭刑。文王不解说：“我既然同意接受鞭刑，那就索性真的打我一顿吧!”太保申却说：“我听说，对于君子，要使他们心里感到羞耻;对于小人，要让他们皮肉尝到疼痛。如果说让君子感到羞耻仍不能改正，那么让他尝到疼痛又有何用处?”楚文王听后深深自责，从此不再去打猎，也不再沉迷女色，奋发图强，不久就兼并了39个国家，扩大了楚国疆土。

文王因改过而成就了他的英名，也造就了楚国的盛况，然而有着西楚霸王之称的项羽却因为不能勇于承认自己的错误，刚愎自用，最终落得个乌江自刎的下场。

一次错误就是一次教训，改过自新，才能不断成熟起来。

法国伟大的思想家卢梭写过著名的《忏悔录》，他要做的是“把一个人真实的面目赤x裸裸地暴露在世人面前，这个人就是我”。因此在《属性录》中，他直面自己的隐私，痛责自己的过错。他曾写道，自己少年当仆人，偷过主人家一条用旧的丝带，主人发现后，他在众目睽睽之下，将此嫁祸于诚实的女仆玛丽，破坏了她纯洁、善良的名声。

那时的卢梭是可恶的，自己偷东西还嫁祸于人，但后来他仍受人敬重，为什么呢?这就是因为他能勇于承认错误，并能及时改正错误，而不是掩饰自己的错误。

高考满分作文文言文篇四

no2、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》。

no3、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》。

no4、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》。

no5、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》。

no6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》。

no7、有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》。

no8、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》。

no9、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》。

no10、苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》。

no11、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》。

no12、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》。

no13、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》。

no14、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》。

no15、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》。

no16、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》。

no17、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》。

no18、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》。

no19、博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》。

no20、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》。

no21、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》。

no22、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》。

no23、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》。

no24、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》。

no25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》。

no26、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》。

no27、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》。

no28、大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》。

no29、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》。

no30、不降其志，不辱其身。——《论语》。

no31、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》。

no32、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》。

no33、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》。

no34、名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》。

no35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》。

no36、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》。

no37、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》。

no38、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》。

no39、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）——《宋史·王安石列传》。

no40、实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》。

no41、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》。

no42、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》。

no43、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》。

no44、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》。

no45、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》。

no46、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》。

no47、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》。

no48、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》。

no49、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》。

no50、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》。

no51、穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》。

no54、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》。

no55、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》。

no56、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》。

no57、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》。

no58、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语》。

no59、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》。

no61、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》。

no62、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》。

no63、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》。

no64、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》。

no65、终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》。

no66、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》。

no67、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》。

no68、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》。

no69、贫贱之交不可忘。——《后汉书·宋弘列传》。

no70、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》。

no71、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》。

no72、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》。

no73、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》。

no74、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》。

no75、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》。

no76、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》。

no77、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》。

no78、知人者智，自知者明。——《老子》。

no79、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》。

no80、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》。

高考满分作文文言文篇五

一天，一个船主找到一个油漆工：“师傅，我的船经常出海上面的油漆好多都已经剥落了，海水容易腐蚀船体，以前总是忙每空，现在难得歇两天，你帮我阿把船油漆一下吧。”船主把油漆师傅带到船边简单吩咐了一下就离开了。

油漆师傅先仔仔细细的把船检查了一边，发现在船舱的一个角落里有一个小洞，周边的铁皮也锈迹斑斑，如果不及时补上，一入海水就会渗进来，时间长了船就可能会沉到海里，遇到大风大浪，海水就会把洞口冲的更大，水就会很快倒灌，到那时沉船只是瞬间的事情。油漆工拿出工具把漏洞补好了，然后才开始细致地刷油漆，工作了两天，终于刷好了，船主看着焕然一新的船，高兴地付了工钱。

过了一天，船主突然想起他的船舱里有个破洞忘记补了，他吓坏了：“哎呀，我的妈呀，这可咋办呀，都一天啦还没接到孩子们的电话，他们肯定遇难了，我可怎么活呀。”他的妻子一听，也吓得大哭起来“这可咋办呀，我们赶紧请求别人寻找吧。”于是两人赶紧行动起来，找的找、大捞的打捞，足足忙活了两天，一点音讯都没有，夫妻俩两天来一直都没合眼，眼睛都肿了“儿啊、妞呀，你们是我的命根子啊，你们要是有个三长两短，让我们可怎么活呀？”

“爸爸妈妈，我们回来了”。孩子们在船上高兴的向父母挥手。孩子们刚一下船就跑向父母“这次出海游玩真愉快，我们当时提议关闭一切通讯工具，过一个无人打搅的小假期，因此没有给你们联系，突然回来是想给你们一个惊喜，爸爸妈妈你们开心吗？”船主紧紧搂住“失而复得”的孩子，哭着说“高兴、高兴、回来就好、回来就好。”

船主夫妇把这几天的事情告诉了孩子们，可是他们说船舱好好的，并没有漏水。船主不信，下到船舱一看，一个很明显的补丁在鲜亮的油漆下面，船主立刻明白了一切。他赶紧回到家，拿上家里多年的积蓄，急匆匆出了门。

他是在一个炎热的工地上找到油漆工的，当时由于天太热，没有几个人。船主一把拉住油漆工“师傅，我不知道怎么感谢你才好，这些钱是给你的报答。”油漆师傅说：“不用客气，你的钱已经付过了。”“不是油漆的钱，是你救了我孩子的命啊，当时我忘了我的船舱里有一个洞，孩子下海后，我才想起来，我知道他们一定回不来了，想死的心都有了，可是我希望奇迹会出现，果然他们回来了，我才知道，原来是你把洞补好的。”

油漆工说“以前我也没这么细心，干完本职工作就算完事，可有一件事情让我明白细心地重要‘那是三年前，我的儿子的自行车后车圈一直晃悠，我明知道很危险，可是一直都没出过什么事，因此我也就没在意，一次我带儿子去修车店打气，修车师傅只看了一眼，啥话都没说，他拿起一把扳手走到自行车旁，使劲紧了紧飞轮外的大螺丝，他说试试，看你的车圈还晃不？我推着走了走，好了，不晃了。我说‘谢谢啊，好长时间，我没把他当回事，’‘螺丝松了要及时拧紧，万一掉下来，车轮就会划开，很危险的。我干这一行的，举手之劳，习惯了，不能见危险因素存在，呵呵……’。从那以后我就养成了细心地习惯，每次做事前都要先细细检查一遍，做完了再检查一边，举手之劳，习惯了，嘿嘿……。”

“习惯了”船主重复着油漆工的话，“以后我也要把这习惯习惯下去……”

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高考满分作文文言文篇六

不少考生对于文言文阅读的认知往往存在偏差：有些考生认为该部分主要靠日常积累，方法性较弱，只需要通过题海战术进行训练。而有些考生恰恰相反，希望完全通过方法技巧攻克文言文。这两种认知均不正确。文言文是基础加技巧的组合型模块，基础性积累和方法性梳理二者不能偏废其一。因此在文言文阅读部分主要给出以下几点复习建议：

第一，梳理基础，训练语感。在复习初期，考生需要对于文言虚词、实词、语法进行系统梳理，夯实基础。同时，还需要保持每周两篇文言文的`训练量。但是，特别需要提出的是，每周两篇文言文不是指简单地完成两篇文言文阅读题目，而是需要对这两篇文言文进行逐字翻译、精析，标注出其中所有的语言点，重点字词，语法现象。只有逐字精析，才能真正夯实基础，训练文言语感。

第二，梳理技巧。文言文阅读部分并非全无章法技巧可循。当我们在基础上完成梳理之后，还需要在方法技巧上进行集中训练。在完成实词虚词部分的题目时，需要关注前后搭配，可以根据词性进行选择。而在完成句子翻译题目时，可通过“一一对应法”完成题目，即先对句子成分进行划分，对比对象句与翻译句之间在成分方面是否做到一一对应，排除成分缺失的选项。在完成组合性选项题目时，先关注主语、再关注内容，排除主语不一致的选项后针对内容进行选择。在完成文意理解题时，着重关注文章的细节性信息。

第三，特别值得提出的是，文言文部分新增阅读延伸题。文言文阅读延伸主要是论证类的阅读延伸题。即让考生针对文言文中的某一观点看法，或者针对人物形象谈一谈自己的看法。这类题目难度适中，考生只要把握好文言主旨，并相应按照答题模式进行作答即可。

以上是针对文言文阅读部分的复习方法提出的几点建议。最后，需要再次强调的是，文言文需要长期积累，考生一定要提早着手准备，并且持之以恒，保证每周一定的训练量并辅之以适当方法，只有这样才能在文言文部分保分、提分，为在高考语文中取得高分奠定基础。

高考满分作文文言文篇七

是日高考，书“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯文。

故大同盛世，尤不能忘本也。

追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风；勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。

且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人？昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。忍堪回首，国无路，泱泱中华如何复？悲乎！今大同盛世，楼高但凭云飞过，水深且任鱼纵横；英雄侠肝义胆，神游五湖四海；君子风度翩翩，静对天地变幻。十里碧阴，亭中谁在斗奇葩？才子风流，六丈高楼，听风听雨听天下，心怀广宇。

大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。猫捉鼠，人图学，此天之道也。

呜呼！闲书草草，幸承恩于盛世；抛砖引玉，是所望于群英。随赋对联一则，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。大同盛世，尤不能忘本。

看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙，笑傲苍穹，名垂千古，挥洒磅礴气势。

望学子，风华正茂，舞慧笔长灵思，指点江山，激扬文字，书写万丈豪情。

高考满分作文文言文篇八

no2、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》。

no3、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》。

no4、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》。

no5、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》。

no6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》。

no7、有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》。

no8、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》。

no9、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》。

no10、苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》。

no11、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》。

no12、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》。

no13、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》。

no14、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》。

no15、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》。

no16、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》。

no17、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》。

no18、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》。

no19、博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》。

no20、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》。

no21、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》。

no22、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》。

no23、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》。

no24、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》。

no25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》。

no26、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》。

no27、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》。

no28、大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》。

no29、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》。

no30、不降其志，不辱其身。——《论语》。

no31、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》。

no32、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》。

no33、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》。

no34、名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》。

no35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》。

no36、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》。

no37、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》。

no38、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》。

no39、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）——《宋史·王安石列传》。

no40、实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》。

no41、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》。

no42、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》。

no43、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》。

no44、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》。

no45、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》。

no46、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》。

no47、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》。

no48、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》。

no49、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》。

no50、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》。

no51、穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》。

no54、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》。

no55、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》。

no56、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》。

no57、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》。

no58、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语》。

no59、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》。

no61、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》。

no62、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》。

no63、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》。

no64、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》。

no65、终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》。

no66、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》。

no67、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》。

no68、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》。

no69、贫贱之交不可忘。——《后汉书·宋弘列传》。

no70、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》。

no71、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》。

no72、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》。

no73、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》。

no74、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》。

no75、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》。

no76、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》。

no77、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》。

no78、知人者智，自知者明。——《老子》。

no79、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》。

no80、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》。

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