竞争是现代社会的主旋律，无论是学业还是职场，我们都需要具备竞争力才能脱颖而出。在写总结时，我们应该注重事实和数据的准确性，同时注意语言的精炼和流畅。范文中展示了如何利用语言和逻辑进行总结和归纳。

辩论一辩稿模板篇一

转眼间，岁月匆匆，工作已经告一段落，我们的工作又将迎来新的阶段，又有了新的目标，何不赶紧趁现在写写策划书。拿起笔的时候却发现不知道写什么，下面是小编为大家收集的大一辩论赛策划书，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

待定。

待定。

：为了丰富工程学院同学的'校园文化生活，活跃学院的学习生活氛围，开拓大家思想，提高同学的综合素质，培养和发掘辩论人才。

：教室的座位是参加观摩的同学和观众，台上设两排辩论桌椅（正方和反方各一排）和一排评委座椅。

：工程学院大一同学联赛胜出的4个辩论小组。

1.自我介绍。

双方互相简单自我介绍，评委简单自我介绍。

正反两方每组4名辩论成员，正方反方互相握手，分别坐左右两排桌椅。

由评委宣布辩论主题，开始后，双方进入陈词环节。

2.互致陈词。

正方一辩陈词，时间3分钟。

反方一辩陈词，时间3分钟。

说明：当时间剩余半分钟时计时员举黄牌（上标“剩半分钟”）示意，时间结束时计时员鸣哨示意结束，选手必须结束陈词。

3.攻辩。

正方二辩提问，选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间一分30秒。

反方二辩提问，选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间一分30秒。

正方三辩提问，选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间一分30秒。

反方三辩提问，选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间一分30秒。

正方一辩进行攻辩小结，2分钟。

反方一辩进行攻辩小结，2分钟。

说明：每轮提问没有次数限制，每次提问不超过10秒每次回答不超过20秒（不允许反问），每轮提问及对方回答时间共1分30秒，本阶段无黄牌示意，时间结束停止提问或回答。

4.自由辩论。

双方累计用时8分钟，首先由正方任意一名辩手开始发言，然后由反方任意一名辩手发言，双方辩手依次轮流发言，不可一方辩手连续发言，当双方时间剩余半分钟的时候计时员鸣笛，并举黄牌示意，时间结束时计时员举红牌提示，自由辩论结束。

说明：如有一方时间仍有剩余可以继续陈述自己的观点，也可以放弃，放弃不影响最后结果。

5.陈词总结。

首先由反方四辩作总结陈词，时间4分钟；然后有正方四辩作总结陈词，时间4分钟。当时间剩余半分钟时计时员鸣笛，并举黄牌示意，当用时结束时对方计时员举红牌示意，陈词结束。

6.评委点评。

每场比赛有一位点评嘉宾作现场点评，点评嘉宾由评委中产生。

活动细节：

综合印象分（满分100分）。

语言和表达（50分）。

声音洪亮，清晰。

普通话标准，平仄语调适中。

表达得体，无脏话和与话题无关的语言。

语言表达流畅。

最低分42分。

团体配合，临场反应（50分）。

合作能力强，团队精神强，协作能力强。

主题观点自始至终贯彻到位，中心把握强。

守和谐自然衔接。

最低分42分。

按辩论阶段评分（满分200分）。

陈词（30分）。

准确把握辩题内涵和外延。

立论精确到位，材料充足准确。

对所持立场能多层次、多角度理解。

语言流利，具有一定文采。

论点鲜明，对本方难点能有效处理和化解。

最低分22分。

攻辩（40分）。

提问抓住对方要害，问题简单明了。

回答直面问题，有理有据。

注重针对辩题正面交锋。

表达自然流，口齿伶俐清楚。声音洪亮。

最低分32分。

攻辩小结（20分）。

最低分12分。

自由辩论（60分）。

最低分52分。

回答嘉宾提问（20分）。

最低分12分。

总结陈词（30分）。

最低分22分。

1.共4个辩论小组，抽签确定辩论次序、对阵方队与正反方立场。晋级的两组分别再次抽签确定辩题。

2.双方必须尊重对方的观和辩论论据，禁止出现脏话、肢体蔑视性动作，如有出现，每人每次扣小组积分5分。

3.甲方成员辩论完毕坐下后乙方成员才能进行反驳辩论，杜绝出现抢话断话等不尊重对方的行为。如有违者每人每次扣小组积分2分。

4.五名评委最后各自评分，取平均分为小组最终得分。

5.允许辩论途中换人,每组每轮限换两人次。超过两人次后不予换人。

6.每轮辩论时间原则上不超过30分钟，如有特殊情况经评委团协议可以适当延长辩论时间。（辩论小组组长可以提出要求延长辩论时间）。

7.获奖小组由工程学院团委和学生会联合授予获奖证书和物质、精神奖励。

1.本活动由社团部组织策划。

2.社团部和演讲与口才协会负责辩论队的选人和培训（共4个辩论组）。

3.纪检部负责观摩观众的秩序和疏导工作，宣传部负责宣传栏的海报通知。

4.社团部负责辩论场地的桌椅配备、卫生清扫和督导工作。

（详细人员配置由部长自主协调配置）。

冠军奖1项。

亚军奖1项。

季军奖1项。

最佳辩手1人。

活动配备需求：

准备打分纸张20张，笔8支。

每场地准备桌子2张，椅凳8把，水自带。

物质奖品（待定）。

数码相机一部（信息部负责）。

宣传海报。

辩论一辩稿模板篇二

待定。

待定。

为了丰富工程学院同学的校园文化生活，活跃学院的学习生活氛围，开拓大家思想，提高同学的综合素质，培养和发掘辩论人才。

教室的座位是参加观摩的同学和观众，台上设两排辩论桌椅（正方和反方各一排）和一排评委座椅。

工程学院大一同学联赛胜出的4个辩论小组。

1、自我介绍。

双方互相简单自我介绍，评委简单自我介绍。

正反两方每组4名辩论成员，正方反方互相握手，分别坐左右两排桌椅。

由评委宣布辩论主题，开始后，双方进入陈词环节。

2、互致陈词。

正方一辩陈词，时间3分钟。

反方一辩陈词，时间3分钟。

说明：当时间剩余半分钟时计时员举黄牌（上标“剩半分钟”）示意，时间结束时计时员鸣哨示意结束，选手必须结束陈词。

3、攻辩。

正方二辩提问，选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间一分30秒。

反方二辩提问，选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间一分30秒。

正方三辩提问，选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间一分30秒。

反方三辩提问，选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间一分30秒。

正方一辩进行攻辩小结，2分钟。

反方一辩进行攻辩小结，2分钟。

说明：每轮提问没有次数限制，每次提问不超过10秒每次回答不超过20秒（不允许反问），每轮提问及对方回答时间共1分30秒，本阶段无黄牌示意，时间结束停止提问或回答。

4、自由辩论。

双方累计用时8分钟，首先由正方任意一名辩手开始发言，然后由反方任意一名辩手发言，双方辩手依次轮流发言，不可一方辩手连续发言，当双方时间剩余半分钟的时候计时员鸣笛，并举黄牌示意，时间结束时计时员举红牌提示，自由辩论结束。

说明：如有一方时间仍有剩余可以继续陈述自己的观点，也可以放弃，放弃不影响最后结果。

5、陈词总结。

首先由反方四辩作总结陈词，时间4分钟；然后有正方四辩作总结陈词，时间4分钟。当时间剩余半分钟时计时员鸣笛，并举黄牌示意，当用时结束时对方计时员举红牌示意，陈词结束。

6、评委点评。

每场比赛有一位点评嘉宾作现场点评，点评嘉宾由评委中产生。

综合印象分（满分100分）。

l语言和表达（50分）。

声音洪亮，清晰。

普通话标准，平仄语调适中。

表达得体，无脏话和与话题无关的语言。

语言表达流畅。

最低分42分。

l团体配合，临场反应（50分）。

合作能力强，团队精神强，协作能力强。

主题观点自始至终贯彻到位，中心把握强。

守和谐自然衔接。

最低分42分。

按辩论阶段评分（满分200分）。

l陈词（30分）。

准确把握辩题内涵和外延。

立论精确到位，材料充足准确。

对所持立场能多层次、多角度理解。

语言流利，具有一定文采。

论点鲜明，对本方难点能有效处理和化解。

最低分22分。

l攻辩（40分）。

提问抓住对方要害，问题简单明了。

回答直面问题，有理有据。

注重针对辩题正面交锋。

表达自然流，口齿伶俐清楚。声音洪亮。

最低分32分。

l攻辩小结（20分）。

最低分12分。

l自由辩论（60分）。

最低分52分。

l回答嘉宾提问（20分）。

最低分12分。

l总结陈词（30分）。

最低分22分。

1、共4个辩论小组，抽签确定辩论次序、对阵方队与正反方立场。晋级的两组分别再次抽签确定辩题。

2、双方必须尊重对方的观和辩论论据，禁止出现脏话、肢体蔑视性动作，如有出现，每人每次扣小组积分5分。

3、甲方成员辩论完毕坐下后乙方成员才能进行反驳辩论，杜绝出现抢话断话等不尊重对方的行为。如有违者每人每次扣小组积分2分。

4、五名评委最后各自评分，取平均分为小组最终得分。

5、允许辩论途中换人，每组每轮限换两人次。超过两人次后不予换人。

6、每轮辩论时间原则上不超过30分钟，如有特殊情况经评委团协议可以适当延长辩论时间。（辩论小组组长可以提出要求延长辩论时间）。

7、获奖小组由工程学院团委和学生会联合授予获奖证书和物质、精神奖励。

1、本活动由社团部组织策划。

2、社团部和演讲与口才协会负责辩论队的选人和培训（共4个辩论组）。

3、纪检部负责观摩观众的秩序和疏导工作，宣传部负责宣传栏的海报通知。

4、社团部负责辩论场地的桌椅配备、卫生清扫和督导工作。

（详细人员配置由部长自主协调配置）。

l冠军奖1项。

l亚军奖1项。

l季军奖1项。

l最佳辩手1人。

l准备打分纸张20张，笔8支。

l每场地准备桌子2张，椅凳8把，水自带。

l物质奖品（待定）。

l数码相机一部（信息部负责）。

l宣传海报。

辩论一辩稿模板篇三

从古至今，人类社会经历了巨大的变革。随之而来的即是个性化的日益突现。可是众所周知，人类这个集体越来越交织相携，关系密切。如果说个性不利于于集体利益，为何越来越个性化的我们却又自发的联合在一起？如果说个性与集体有冲突，为何这个世界充满性格秉异的我们却又如此蓬勃发展？所以，我方认为，个性，与集体利益不冲突的。

首先，论个性，辞海如是说：个性是一个人比较固定的特性，是一个人不同于他人的特质。也就是说，个性是普遍存在的。罗斯福说过，个性的造就由婴孩时代开始，一直继续到老死。就像世界上没有两片完全相同的树叶。唯物辩证法认为，“共性”即普遍性，“个性”即特殊性，两者密切联系，不可分割，是辩证统一的关系。一方面，共性寓于个性之中，并通过个性表现出来，没有个性就没有共性，另一方面，个性也是离不开共性的。如果对方辩友非要说集体利益与个性相冲突，那岂不是表明集体的存在是毫无意义的，因为每个人都与这个集体相冲突。然而事实呢，不仅集体会存在完善的制度去避免不必要的矛盾，一个好的集体更是能够发挥不同人的不同个性，为集体更好的服务。在西游记中，唐僧一行人均是个性鲜明的，但正因师徒四人个性互补，才最终顺利的取得了真经。

第二，我们不否认集体利益并不能完全符合所有人的需求，但相矛盾并不等于相冲突。前者是一种状态，而后者是一种行为结果。鲁迅说过：“在进行时，也时时有人退伍，有人颓唐，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就成为纯粹，精锐的队伍了。”鲁迅这就是在说集体里个性虽然不时会导致矛盾的存在，但只要不至于阻碍发展的脚步，集体利益则与个性就不冲突。可以死说矛盾的存在是必然的，但冲突却是不然的。

第三，对方辩友提到，有些人的个性会让他特立独行，标新立异，难以与人合作，最终伤害到集体的利益。就像作弊破坏了公平，**破坏了和平。那么我想请问对方辩友的假设前提是什么？当集体符合个人利益的时候他会特立独行吗？如果是因为个人利益与集体利益相矛盾，那他的特立独行，是否只是他在维护自己的利益，而并非因为他本身的个性呢？因此，请不要将个人利益与集体利益冲突片面过渡到我们普遍存在的个性与集体利益冲突！

综上所述，我方认为个性与集体利益不冲突！

辩论一辩稿模板篇四

当我们碰到一些在逻辑上或理论上都比较难辩的辩题时，不得不采用“李代桃僵”的方法，引入新的概念来化解困难。

比如，“艾滋病是医学问题，不是社会问题”这一辩题就是很难辩的，因为艾滋病既是医学问题，又是社会问题，从常识上看，是很难把这两个问题然分开的。

因此，按照我方预先的设想，如果让我方来辩正方的话，我们就会引入“社会影响”这一新概念，从而肯定艾滋病有一定的“社会影响”，但不是“社会问题”，并严格地确定“社会影响”的含义，这样，对方就很难攻进来。

后来，我们在抽签中得到了辩题的反方，即“艾滋病是社会问题，不是医学问题”，在这种情况下，如果我们完全否认艾滋病是医学问题，也会于理太悖，因此，我们在辩论中引入了“医学途径”这一概念，强调要用”社会系统工程”的方法去解决艾滋病，而在这一工程中，“医学途径”则是必要的部分之一。

这样一来，我方的周旋余地就大了，对方得花很大力气纠缠在我方提出的新概念上，其攻击力就大大地弱化了。

“李代桃僵”这一战术之意义就在于引入一个新概念与对方周旋，从而确保我方立论中的某些关键概念隐在后面，不直接受到对方的攻击。

辩论是一个非常灵活的过程，在这一过程中，可以施展的技巧的一些比较重要的技巧。

经验告诉我们，只有使知识积累和辩论技巧珠联璧合，才可能在辩论赛中取得较好的成绩。

剔除对方论据中存在缺陷的部分，换上于我方有利的观点或材料，往往可以收到"四两拨千斤"的奇效。

我们把这一技法喻名为"移花接木"。

例如.在《知难行易》的论辩中曾出现过如下一例。

这是一个非常漂亮的"移花接木"的辩例。

反方的例证看似有板有眼，实际上有些牵强附会以"孙行者为什么不叫孙知者"为驳难，虽然是一种近乎强词夺理的主动，但毕竟在气势上占了上风。

正方敏锐地发现了对方论据的片面性，果断地从"孙悟空"这一面着手，以"悟"就是"知"反诘对方，使对方提出关于"孙大圣"的引证成为抱薪救火、惹火烧身。

移花接木的技法在论辩理论中属于强攻，它要求辩手勇于接招，勇于反击，因而它也是一种难度较大、对抗性很高。

诚然，实际临场上雄辩滔滔，风云变幻，不是随时都有"孙行者""孙悟空"这样现成的材料可供使用的，也就是说，更多的"移花接木"。

需要辩手对对方当时的观点和我方立场进行精当的归纳或演绎。

比如，在关于"治贫比治愚更重要"的论辩中，正方有这样一段陈词"…对方辩友以迫切性来衡量重要性，那我倒要告诉您，我现在肚子饿得很，十万火急地需要食物来充饥，但我还是要辩下去，因为我意识到论辩比充饥更重要。

"话音一落，掌声四起。

这时反方从容辩道"对方辩友，我认为’有饭不吃’和’无饭可吃’是两码事……"反方的答辩激起了更热烈的掌声。

正方以"有饭不吃"来论证贫困不足以畏惧和治愚的相对重要性，反方立即从己方观点中归纳出"无饭可吃"的旨要，鲜明地比较出了两者本质上的天差地别，有效地扼制了对方偷换概念的倾向。

在辩论中常常会出现这样的情况双方纠缠在一些细枝末节的问题、例子或表达上争论不休，结果，看上去辩得很热闹，实际上已离题万里。

这是辩论的大忌。

一个重要的技巧就是要在对方一辩、二辩陈词后，迅速地判明对方立论中的要害问题，从而抓住这一问题，一攻到底，以便从理论上彻底地击败对方。

如“温饱是谈道德的必要条件”这一辩题的要害是在不温饱的状况下，是否能谈道德?在辩论中只有始终抓住这个要害问题，才能给对方以致命的打击。

在辩论中，人们常常有“避实就虚”的说法，偶尔使用这种技巧是必要的。

比如，当对方提出一个我们无法回答的问题时，假如强不知以为知，勉强去回答，不但会失分，甚至可能闹笑话。

在这种情况下，就要机智地避开对方的问题，另外找对方的弱点攻过去。

然而，在更多的情况下，我们需要的是“避虚就实”，“避轻就重”，即善于在基本的、关键的问题上打硬仗。

如果对方一提问题，我方立即回避，势必会给评委和听众留下不好的印象，以为我方不敢正视对方的问题。

此外，如果我方对对方提出的基本立论和概念打击不力，也是很失分的。

善于敏锐地抓住对方要害，猛攻下去，务求必胜，乃是辩论的重要技巧。

所谓正本清源，本文取其比喻义而言，就是指出对方论据与论题的关联不紧或者背道而驰，从根本上矫正对方论据的立足点，把它拉人我方"势力范围"，使其恰好为我方观点服务。

较之正向推理的"顺水推舟"法，这种技法恰是反其思路而行之。

例如，在"跳槽是否有利于人才发挥作用"的论辩中，有这样一节辩词。

正方张勇，全国乒乓球锦标赛的冠军，就是从江苏跳槽到陕西，对方辩友还说他没有为陕西人民作出贡献，真叫人心寒啊!(掌声)。

反方请问到体工队可能是跳槽去的吗?这恰恰是我们这里提倡的合理流动啊!(掌声)对方辨友戴着跳槽眼镜看问题，当然天下乌鸦一般黑，所有的流动都是跳槽了。

(掌声)。

正方举张勇为例，他从江苏到陕西后，获得了更好地发展自己的空间，这是事实。

反方马上指出对方具体例证引用失误张勇到体工队，不可能是通过"跳槽"这种不规范的人才流动方式去的，而恰恰是在"公平、平等、竞争、择优"的原则下"合理流动"去的，可信度高、说服力强、震撼力大，收到了较为明显的反客为主的效果。

刁钻的选择性提问，是许多辩手惯用的进攻招式之一。

通常，这种提问是有预谋的，它能置人于"二难"境地，无论对方作哪种选择都于己不利。

对法是，从对方的选择性提问中，抽出一个预设选项进行强有力的反诘，从根本上挫败对方的锐气，这种技法就是釜底抽薪。

例如，在"思想道德应该适应(超越)市场经济"的论辩中，有如下一轮交锋。

反方…我问雷锋精神到底是无私奉献精神还是等价交换精神?

正方…对方辨友这里错误地理解了等价交换，等价交换就是说，所有的交换都要等价，但并不是说所有的事情都是在交换，雷锋还没有想到交换，当然雷锋精神谈不上等价了。(全场掌声)。

正方为人民服务难道不是市场经济的要求吗?(掌声)。

第一回合中，反方有"请君人瓮"之意，有备而来。

选择后者，则有背事实，更是谬之千里。

但是，正方辩手却跳出了反方"非此即彼"的框框设定，反过来单刀直人，从两个预设选项抽出"等价交换"，以倒树寻根之势彻彻底底地推翻了它作为预设选项的正确性，语气从容，语锋犀利，其应变之灵活、技法之高明，令人叹为观止!

当然，辩场上的实际情况十分复杂，要想在论辩中变被动为主动，掌握一些反客为主的技巧还仅仅是一方面的因素，另一方面，反客为主还需要仰仗于非常到位的即兴发挥，而这一点却是无章可循的。

表面上认同对方观点，顺应对方的逻辑进行推导，并在推导中根据我方需要，设置某些符合情理的障碍，使对方观点在所增设的条件下不能成立，或得出与对方观点截然相反的结论。

例如，在"愚公应该移山还是应该搬家"的论辩中。

正方愚公搬家不失为一种解决问题的好办法，可愚公所处的地方连门都难出去，家又怎么搬?……可见，搬家姑且可以考虑，也得在移完山之后再搬呀!

神话故事都是夸大其事以显其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方绝对不能让反方迂旋于就事论事之上，否则，反方符合现代价值取向的"方法论"必占上手。

从上面的辩词来看，反方的就事论事，理据充分，根基扎实，正方先顺势肯定"搬家不失为一种解决问题的好办法"，既而均人"愚公所处的地方连门都难出去"这一条件，自然而然地导出"家又怎么搬"的诘问，最后水到渠成，得出"先移山，后搬家"的结论。

如此一系列理论环环相扣。

节节贯穿，以势不可当的攻击力把对方的就事论事打得落花流水，真可谓精彩绝伦!

由于辩论双方各由四位队员组成，四位队员在辩论过程中常常会出现矛盾，即使是同一位队员，在自由辩论中，由于出语很快，也有可能出现矛盾。

一旦出现这样的情况，就应当马上抓住，竭力扩大对方的矛盾，使之自顾不暇，无力进攻我方。

比如，在与剑桥队辩论时，剑桥队的三辩认为法律不是道德，二辩则认为法律是基本的道德。

这两种见解显然是相互矛盾的，我方乘机扩大对方两位辩手之间的观点裂痕，迫使对方陷入窘境。

又如对方一辩起先把“温饱”看作是人类生存的基本状态，后来在我方的凌厉攻势下，又大谈“饥寒”状态，这就是与先前的见解发生了矛盾，我方“以子之矛，攻子之盾”，使对方于急切之中，理屈词穷，无言以对。

在辩论中，常常会出现胶着状态当对方死死守住其立论，不管我方如何进攻，对方只用几句话来应付时，如果仍采用正面进攻的方法，必然收效甚微。

在这种情况下，要尽快调整进攻手段，采取迂回的方法，从看来并不重要的问题入手，诱使对方离开阵地，从而打击对方，在评委和听众的心目中造成轰动效应。

在我方和悉尼队辩论“艾滋病是医学问题，不是社会问题”时，对方死守着“艾滋病是由hiv病毒引起的，只能是医学问题”的见解，不为所动。

于是，我方采取了“引蛇出洞”的战术，我方二辩突然发问“请问对方，今年世界艾滋病日的口号是什么?”对方四位辩手面面相觑，为不致于在场上失分太多，对方一辩站起来乱答一通，我方立即予以纠正，指出今年的口号是“时不我待，行动起来”，这就等于在对方的阵地上打开了一个缺口，从而瓦解了对方的坚固的阵线。

武侠小说中有一招数，名叫"借力打力"，是说内力深厚的人，可以借对方攻击之力反击对方。

这种方法也可以运用到论辩中来。

辩论一辩稿模板篇五

待定。

待定。

：为了丰富工程学院同学的校园文化生活，活跃学院的学习生活氛围，开拓大家思想，提高同学的综合素质，培养和发掘辩论人才。

：教室的座位是参加观摩的同学和观众，台上设两排辩论桌椅（正方和反方各一排）和一排评委座椅。

：工程学院大一同学联赛胜出的4个辩论小组。

1.自我介绍。

双方互相简单自我介绍，评委简单自我介绍。

正反两方每组4名辩论成员，正方反方互相握手，分别坐左右两排桌椅。

由评委宣布辩论主题，开始后，双方进入陈词环节。

2.互致陈词。

正方一辩陈词，时间3分钟。

反方一辩陈词，时间3分钟。

说明：当时间剩余半分钟时计时员举黄牌（上标“剩半分钟”）示意，时间结束时计时员鸣哨示意结束，选手必须结束陈词。

3.攻辩。

正方二辩提问，选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间一分30秒。

反方二辩提问，选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间一分30秒。

正方三辩提问，选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间一分30秒。

反方三辩提问，选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间一分30秒。

正方一辩进行攻辩小结，2分钟。

反方一辩进行攻辩小结，2分钟。

说明：每轮提问没有次数限制，每次提问不超过10秒每次回答不超过20秒（不允许反问），每轮提问及对方回答时间共1分30秒，本阶段无黄牌示意，时间结束停止提问或回答。

4.自由辩论。

双方累计用时8分钟，首先由正方任意一名辩手开始发言，然后由反方任意一名辩手发言，双方辩手依次轮流发言，不可一方辩手连续发言，当双方时间剩余半分钟的时候计时员鸣笛，并举黄牌示意，时间结束时计时员举红牌提示，自由辩论结束。

说明：如有一方时间仍有剩余可以继续陈述自己的观点，也可以放弃，放弃不影响最后结果。

5.陈词总结。

首先由反方四辩作总结陈词，时间4分钟；然后有正方四辩作总结陈词，时间4分钟。当时间剩余半分钟时计时员鸣笛，并举黄牌示意，当用时结束时对方计时员举红牌示意，陈词结束。

6.评委点评。

每场比赛有一位点评嘉宾作现场点评，点评嘉宾由评委中产生。

活动细节：

综合印象分（满分100分）。

语言和表达（50分）。

声音洪亮，清晰。

普通话标准，平仄语调适中。

表达得体，无脏话和与话题无关的语言。

语言表达流畅。

最低分42分。

团体配合，临场反应（50分）。

合作能力强，团队精神强，协作能力强。

主题观点自始至终贯彻到位，中心把握强。

守和谐自然衔接。

最低分42分。

按辩论阶段评分（满分200分）。

陈词（30分）。

准确把握辩题内涵和外延。

立论精确到位，材料充足准确。

对所持立场能多层次、多角度理解。

语言流利，具有一定文采。

论点鲜明，对本方难点能有效处理和化解。

最低分22分。

攻辩（40分）。

提问抓住对方要害，问题简单明了。

回答直面问题，有理有据。

注重针对辩题正面交锋。

表达自然流，口齿伶俐清楚。声音洪亮。

最低分32分。

攻辩小结（20分）。

最低分12分。

自由辩论（60分）。

最低分52分。

回答嘉宾提问（20分）。

最低分12分。

总结陈词（30分）。

最低分22分。

1.共4个辩论小组，抽签确定辩论次序、对阵方队与正反方立场。晋级的两组分别再次抽签确定辩题。

2.双方必须尊重对方的观和辩论论据，禁止出现脏话、肢体蔑视性动作，如有出现，每人每次扣小组积分5分。

3.甲方成员辩论完毕坐下后乙方成员才能进行反驳辩论，杜绝出现抢话断话等不尊重对方的行为。如有违者每人每次扣小组积分2分。

4.五名评委最后各自评分，取平均分为小组最终得分。

5.允许辩论途中换人,每组每轮限换两人次。超过两人次后不予换人。

6.每轮辩论时间原则上不超过30分钟，如有特殊情况经评委团协议可以适当延长辩论时间。（辩论小组组长可以提出要求延长辩论时间）。

7.获奖小组由工程学院团委和学生会联合授予获奖证书和物质、精神奖励。

1.本活动由社团部组织策划。

2.社团部和演讲与口才协会负责辩论队的选人和培训（共4个辩论组）。

3.纪检部负责观摩观众的秩序和疏导工作，宣传部负责宣传栏的海报通知。

4.社团部负责辩论场地的桌椅配备、卫生清扫和督导工作。

（详细人员配置由部长自主协调配置）。

冠军奖1项。

亚军奖1项。

季军奖1项。

最佳辩手1人。

活动配备需求：

准备打分纸张20张，笔8支。

每场地准备桌子2张，椅凳8把，水自带。

物质奖品（待定）。

数码相机一部（信息部负责）。

宣传海报。

辩论一辩稿模板篇六

怎样可以逻辑分明，条理清晰;简单来说，一辩稿的存在，是为了让评委和对方辩友明白，今天您方究竟想说明什么。说明一个问题，需要遵照一些基本规则，比如要有层次，比如易于共鸣，比如突出重点。

点明论点的一句话，可以首先建立一个聚焦点，吸引人们的注意力，更好的评判接下来的发言与己方论点之间的关系，从而更有助于“立”论，加入能耐不行水平不够，至少也可以让评委听出来你们本来打算说哪一点，方便点评，有些时候，也能起到提醒评委“我已经讲到第二个论点啦”的作用。

一个完整的观点，要求“论点、论据、论证”三要素俱全。

论点：针对论题的判断。——小明是个白痴。

论据：支持论点的'证据。——小明连99乘法表都背不下来。

论证：证据是如何证明观点的。——小明已经15岁了，而且经受过九年义务教育，绝大部分这个岁数经历过九年义务教育的孩子都可以熟练进行四则运算并背诵古诗词，而小明连99乘法表都背不下来，可见其先天智力存在缺陷，所以是白痴。

按照这个格式去写一辩稿，可以使人很直观的了解你想讲述的观点，以及观点的得出过程，真正做到“有理有据使人信服”。

以上，都是“稿子”的最基本要求。此外，为了让一辩稿明晰流畅，必须明确您方究竟有怎样的观点，您的论点，对于观点又有怎样的支撑。

比如，您方观点是“网络使人们更亲近”，那么，您方论点是什么呢?可能是“因为网络更方便与人沟通”“网络更有利于人们交流”等等，可是，为什么方便交流就会让人更亲近?进一步，方便交流，是在“已经可以交流”的基础上，比如，和亲人，和朋友，但这是你已经认识的人啊?这样的话，辩题是不是就变成了“网络使已经认识的人更亲近”呢?这些基本问题，您必须明确其边界，在讨论范围内的，认真讨论让别人明白;在讨论范围之外的，认真说明不讨论的理由。

作为一名女生，怎样能在开场的时候把气势搞上去，从容不迫的面对;您能提出这样的问题，我倾向于认为，您恐怕不是一个很有气势，甚至女王气场的女生。那么，提升气势，恐怕需要使用一些别的办法。

一套西装，瞬间就让你的气势提升一个档次;干净整洁的外貌，会让人心生好感;整齐的发型，会让人觉得您很干练;合适的妆容，会让人感受到您的精致与优雅;端庄的礼仪(比如，把腿收好，盘上去坐)，会令人眼前一亮。

在辩论场上，自信有很多来源。可能源于您对辩题深刻的理解、丰富的实战经验、以往的骄人战绩、精准的情报工作、靠谱的大神战友甚至来自无知的无畏。作为新人，您的经验很难丰富，恐怕也很难有什么战绩，情报工作靠的是多年的素材积累个人脉资源，也不大现实，而靠谱的战友就更是可遇不可求了，因此，唯有大量而详实的准备，就成为您提升自信、提升气势最有效的手段。

音调，和您的发声方式和声带构造有关，不必太在意。我不是学声乐的，所以很难给出专业意见，即使给出，也需要长期的训练才会显现出功效，因此恐怕没什么用，至于声带构造，6分天注定，4分靠训练，估计也够呛。因此，只要做到声音洪亮(不是靠吼，是让人听到)，不歇斯底里(女性吵架或者见到小强时的那种高音太恐怖了，千万不要出现)，基本没什么问题。

p.s.据说，吞食生鸡蛋可以使声线浑厚，林正疆学长曾经试过，不过效果如何我就不大清楚了。亲测有效的方法，是吸烟，会使得声调变得低沉，不过对于气息和身体的损害较大，非常不推荐。

语速，不同人也不一样，让人听清是第一要义。对于一辩而言，不需要像攻辩质询人员一样进行高速攻击，反击的时候也可以以慢打快，因此不必有太高的要求，基本上一秒3.5个字就可以了。重点在于，掌握适当的节奏。轻重音、句读、变调甚至双关语，字与字之间的间隔长短和字本身的轻重读音才是关键。中国的语言博大精深，一句“干嘛?”都可以根据读音和上下文引申出十数种语意，这期间的学问有很多，最简单的办法，听一听朝鲜播音员的朗读，想一想为什么一个字都听不懂但还是感觉很有气势，同时朗读文章，录音，和朗诵大家作对比，先把耳朵练刁了，再听自己的，自然而然就有更高要求了。

手势，根据您的内容，手势也大不同。最基本的，指人的时候，五指并拢，掌心向上，站起来的时候，问问题，可以双手并拢于腹部(参考空姐)，陈述时，可以一手拿稿子，一只手放在腹部，或者伴随一些展开的动作。具体手势可以参考视频，切忌用手指指人，掐腰，双手拿着本子低头，玩手指，玩笔等。推荐学习蒋舸、姜丰两位女神，只看录像不听声音，就能让你感受到什么叫做“魅力”。

辩论一辩稿模板篇七

有人说拥有了“出色的口才”就等于成功了一半。你想成为成功人士?那你得先把口才练好，下面是本站小编精心挑选的辩论稿，供大家阅读。

谢谢主席：

大家好。

今天我方的观点是，应该提倡陈光标式的高调慈善。陈光标式即公开、透明、并且捐助方与受助方面对面的慈善方式。下面我方将从企业家、公众及社会三方面来论证其应该性：

第一，从企业家个人来说，陈光标式的高调行善有助于企业家为慈善事业做出贡献，同时又避免非议，减少诈捐，虚假捐款的出现。中国从来就不缺少身家显赫的企业家，也不缺少好善乐施的好人，缺的是恰恰是既有钱又懂善之士。从规定员工“捐款以10元为限”，到频频曝出的“诈捐门”，再到担心“劝捐”而拒绝参加慈善晚宴，富人们的“伪慈善”与“假爱心”面目一次次被戳穿，留下的是“吝啬鬼”和“守财奴”的负面性公共形象。即使有些企业家真的想捐，但又怕高调亮相要遭受各种评说。陈光标的出现，有着标本意义，至少让社会大众感觉到，比尔·盖茨与巴菲特不仅仅存在于外国，中国也有乐于慈善事业的富豪。

第二，从公众来看，公众最在意的往往不是捐助形式，而是捐助物款是否真正到了弱势群体手中，是否真正缓解了困难。据民政部的调查，大陆75%的慈善组织存在不透明，善款流向总成未知数，很多慈善款沿途大量蒸发。陈光标式的高调行善使公众明白白的可以看到有多少捐款，流向了何处，便于对善款的监督，同时又保证了受助者可以实实在在拿到捐款，也避免了第三方从中抽取一部分款项，使受助者可以拿到更多捐款。

尊敬的各位评委，观众，对方辩友大家晚上好：很高兴能和对方辩友在这里对“做男人难还是做女人难进行探讨”，纵观古今，男性要比女性面对更多压力和困难，承担着的责任要更多。所以我方的观点是“做男人比做女人更难”

当代社会对男人的‘期望很高，很多事情都要男人去面对承担，并且还要承受来这个方面的压力，做男人要比做女人显得更为艰难!

自古以来，无论是“望子成龙”，还是“养儿防老”的观点，都表明着社会主流意识群体的男性的高期望，这在造就中国灿烂的古文明的同时，也使得男性要承受比女性更为沉重的社会责任。

从母系社会开始，男人就一直扮演着社会主要劳动力的来源的角色，据有关报道，社会劳动76%以上都来自男性。而从事重体力劳动的男女比更是达到了惊人的2850:1。这充分体现在社会的创造与建设中，男性是社会劳动团体的核心，所以，必然男人承担着比女性更多的责任和社会压力。

除此之外，男性在结婚方面的压力也高于女性，数据表明当前中国的男女比例为117:100，男性处于婚龄的人数比女性多3-4千万，男多女少的局面，使得男人必须又拥有更多的私人财产，才能找到心仪的对象。并且现在的女人出现拜金，越发看中经济水平的情况下，更加使得男性的压力要重于女性一分。

男性被寄予厚望的同时还要承担巨大的责任，社会上却对男性心理没有足够的关注，在主流观念的束缚下，社会长期关注女性，却忽略了在社会上承担着更多压力的男性，对女性情感宣泄报以安慰和关心，而对承担社会大部分责任的男性的真情流露却报以冷漠，嘲笑和鄙视，这便是是社会的真实写照。而这种主流态度，使得男性在承受巨大心理煎熬的同时却无处得到宣泄，无疑是在雪上加霜。从这方面来说，做男人明显要比做女人难。

而又由于上述的种种原因，加上无处宣泄的内心煎熬，使得大多数男性一直处于亚健康状态，这使得男性患重大疾病的概率远大于女性。根据中国日本韩国几大媒体所进行的社会调查显示，男性在心血管疾病而发病率比女性高24%，脑部病症高了19%，而高血压高血糖等病症则高出惊人的55%。就算上述不说，根据国内媒体统计，男性心理疾病患病率也远高于女性。国外也有最新研究表明人类免疫基因位于x染色体上，有着两条x染色体的女性先天就有免疫优势。这种种原因，造成了女性平均寿命要比男性多了5岁。

所以，综上所述，我方认为当男性比当女性更难。

谢谢主持人，各位老师，同学大家下午好：

很高兴在此与大家进行“资本主义是利大还是弊大“的讨论。我方的观点是”利大于弊“。

首先我方先明确一下资本主义的实质，所谓“资本主义”是指资本主导社会经济和政治的意义。资本主义并没有准确定义，不同的经济学家也对资本主义有不同的定义，一般而言资本主义指的是一种经济学或经济社会学的制度，在这样的制度下绝大部分的生产资料都归私人所有，并借助劳动者来创造利润。在这种制度里，商品和服务借助货币在自由市场里流通。投资的决定由私人进行，生产和销售主要由公司和工商业控制并互相竞争，依照各自的利益采取行动。

下面我将从几个方面来论证我方的观点。

第一，从资本主义对经济的影响来说，

资本主义的特点之一是人身自由。由于它的存本主义便具有了两大优越性:第一，激发人们的积极性。劳动者的人身是自由的他们可以自由地选择职业、自由地寻求发财致富。封建制度被打破了，劳动者既有可能成为小商品生产者，也能成为雇佣工人，甚至有可能当上资本家，但不论他成一种人，要想发财都已不能靠强制性剥削，只能靠商品、资本市场或劳动力市场上的竞争取胜，这是一种有利励。所有的人都这样做，结果整个社会生产力也就获得。

它的另一个优势就是促进资源有效配置。这是从第一个优越性中直接产生的。在任何社会中，各部门的生产资料和劳动力之间都应有一个合适的比例，比例失调会导致混乱。而个人之间的市场竟争则提供了一条通向比例协调的道路。

第二，从资本主义对科技的发展来说，

自动化时代;空间技术和海洋技术的发展标志着人类社会已从被束缚于地球表面的“地球居民”时代进入一个远为辽阔的陆海空立体新时期;基因重组技术、结构化学和分子工程学的进展使人类获得了主动创造新生物和新生命的创造力，标志着人类正在由“必然王国”一步步走向“自由王国”。

第三，从资本主义法制方面来说。

资本主义法制能够依照民主原则，维护其统治和权力公民权利和人权。一方面要求强有力的国家主权作为其发展的政治制度保障，而另一方面，资本主义的发展也把先前在不同程度上束缚于土地、村落、家庭、行会、宗教和民族的个体解放出来，以各种方式自由地参与资本主义的市场经济交换，从而创造了近代意义上独立的个人。注重个人权利成为资本主义法治思想和实践的一个重要方面。

综上所述，资本主义利大于弊，谢谢。

辩论一辩稿模板篇八

谢谢主席，谢谢评委，大家晚上好。今天我方观点是“干一行，爱一行。”所谓“爱”主要是指的一种热爱，一种在完成工作的过程中逐渐产生的对工作的一种热爱，只有有了这种爱我们才能够工作中做到爱岗敬业，服务社会，并逐步实现自己的理想、目标。从而达到个人与社会价值的统一。因此为了支持以上辩题，今天我方将主要从道德、社会、个人三个方面来进行我方的辩论。

首先“干一行，爱一行”从道德上来讲是必须的。因为人是生活在社会这个大环境中的，人追求自己的兴趣梦想固然没有问题，但是人在追求自己的理想与目标时也应该考虑到社会的问题。当个人的理想目标和社会的需要或现实相冲突时我们应先考虑社会的要求，这是每一个社会中的公民应具备的基本素质。

其次，从社会现实上来讲，当今虽然中国在很多“爱一行、干一行”的奉献者的努力下快速发展，但是社会的大现实却是人口压力使得更大部分人的就业情况不容乐观。在日趋激烈的竞争中，能找到让我们满意的工作实在是难上加难。如果我们只是因为不爱这个行业就不去从事它，那势必会导致一些大家都喜欢的职业人满为患，而一些大家不怎么了解，不很喜欢的职业则门可罗雀。而这样的结果就是社会资源的极大浪费。

再者，从我们自身来看，一、且兴趣是具有不稳定性的，谁也不能够保证你现在有兴趣的职业你一直都能有兴趣，而你本身没有兴趣的职业你将永远没有兴趣。

二、人是具有很强的可塑性的，因此兴趣也是可以培养的，当你在从事某个工作时随着你对它的深入，你可能就会不知不觉的发现你已经爱上它了，正如现在很多大学生的专业是被调剂的，但是他们却在随后不断的的学习逐渐产了对本专业的兴趣，并最终取得了成功。

三、很多职业我们对之没有兴趣主要是因为我们对其的不了解，仅仅因为不了解就不去从事它很可能导致这个适合我们的职业就与我们擦肩而过，古语有云“觉知此事要躬行”，只有切切实实的去做了，我们才能够了解它，深入它，进而爱上它。因此于道德，于现实，于我们自身，我们都应该“干一行爱一行“谢谢！

辩论一辩稿模板篇九

谢谢主席，大家好：

众所周知，愚公移山是我国流传几千年的寓言故事，讲述了愚公为实现当地发展，努力移走门前大山，最终获得成功的故事。现如今，关于愚公应该移山还是搬家的问题却众说纷纭，我方认为愚公应该移山。下面我将从三个角度论述这一观点。

一、愚公移山是解决“出入之迂”的治本之法。

正如文中所言“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”，愚公“面山而居，惩山北之塞”，两座高山所造成的交通不便的问题，严重的制约了当地生产生活的发展，更不用说愚公“指通豫南，达于江阴”的设想。所以为了从根本上改变当地封闭落后的面貌，真正实现“引进来”和”走出去”,以及了子孙的发展，以一己之力造福一方，愚公必须移山！搬家或许能解燃眉之急，却无法解决发展问题。所以愚公移山才是针对一个地区的发展而制定出来的治本之法！

二、愚公移山体现了敢想、敢做、敢于担当的精神。

三、愚公精神推动着社会的进步。

此时的辩论又从何谈起呢？

为什么要移山，是因为山就在那里，为什么不搬家，是因为搬不动雄心，说服不了自己。愚公其实不是在移山而是在移动命运，这是一场造山运动，愚公成功将自己复制成子孙后代们仰望的高山！所以我方的观点是愚公应该移山！谢谢！

正方一辨：谢谢主席，各位评委，对方辨友，大家好！我方观点，愚公应该移山，理由如下：

一、“寓言”是指用假托的故事来说明道理文学作品，带有讽刺、劝戒的性质。《愚公移山》是一则寓言，它是超出现实范畴，超越理性思维之外的，以极其夸张的手法，荒诞的叙述方式来揭示崇高而真实的道理，表达人类伟大的意志。今天我们讨论的移山，是精神意义上的象征，而非具体的方法，它的重点并不在于遇到困难时该采用何种手段应对.而是教大家该用何种精神去面对。

二、《愚公移山》代表了中华民族积极进取，不畏艰险，坚持不懈，脚踏实地的伟大民族精神，具有极大的教育意义。我们应该从精神层面，哲学层面去理解它，“山”象征人类发展史中一个又一个的困难，而人类社会的发展史，恰恰就是一部不断移山的历史。不管困难有多大，不管最终能否克服，人所能做的就是努力地去克服它。人的价值，人的意义，人的尊严，就体现在这里。毛主席在中共七大中运用了这个典故，从此，它成为中共党人不懈奋斗的口号，解放之后，又成为鼓舞全国人民改变中国落后面貌的动员口号，可谓历经岁月年轮之考验，为万千事实所证明。这种精神，是华夏儿女的精神支柱，是我们中华民族的脊梁。而愚公搬家新说，不仅把深刻的寓言庸俗化了，更有否定我民族精神之嫌啊！

三、在寓言中，愚公最大限度地发挥了主观能动性，他深切地相信人民群众是实践的主体，言传身教，带动人民，并且，他具有战略家的眼光，用发展的观点看问题，坚信人能实现自我价值与社会价值，坚信前途的光明，勇于面对道路的曲折；搬家搬不走大山，移山才是解决困难的根本出路。

交水稻。事实证明，愚公移山精神，就是刚健进取的精神，就是知其不可为而为之的英雄主义，它推动了历史的发展，推动了人类社会的进步。在越来越理性，越来越功利化的今天，显得更加难能可贵。综上所述，我方认为，愚公应该移山！

在愚公应该移山还是搬家的问题上，我方的观点是，愚公应该移山。我将从以下四个方面对我方的观点加以论述。

愚公移山正视生活中的困难，对现实存在的矛盾毫不躲避，做到了一切从实际出发。而搬家则是一种典型的逃避矛盾的错误做法。是一种自私的治标不治本的做法。说白了就是形而上学。而人类社会的发展史却恰恰就是一部不断搬山的历史。如果没有前人在面对困难时毫不退缩的勇气，如果没有当代的开拓者在困难面前迎难而上的精神，生产力如何进步，社会又怎么向前发展呢？今天我们面对生活中的各种各样的矛盾，都应该正视矛盾，揭露矛盾，而决不能绕道而行。愚公选择移山，正视矛盾。这不仅很好地解决了“出入之迂”的问题，也为家乡提供了更为广阔的发展空间。而搬家则只能使家乡更加贫穷，闭塞，落后，愚昧，又何谈发展呀。

从哲学的角度看，愚公一块一块地搬山是量变的体现。而我们知道量变是质变的前提。事物的量变达到一定程度时则必然引起质变。由此可见，愚公不愚，我们向共产主义迈进，这同样是一个漫长而曲折的过程。这样一来，对方辩友需要解释的就是，难道我们可以一步跨入共产主义社会，而省略中间的奋斗历程呢？愚公移山所表现出来的持之以恒、奋斗不息的精神早已成为中华民族精神的主体。历史的车轮匆匆碾过，总是将真理记载其中。上两个世纪，我们的祖国面临外敌入侵、国将不国的危险境地，如果没有无数像愚公一样的人，如果没有愚公移山的精神始终激励着中国人民，恐怕我们早已成为亡国奴。同学们，皮之不存，毛将焉附。若国不复存，哪来个人幸福。我们还能坐在这里参加这场辩论赛吗？无论在什么时候，愚公移山都是一种应受到赞扬与推崇的行为。相信在今后的学习和生活中，对方辩友将和我们一道，无数次地用行动来证明这个真理。那就是，愚公应该移山。谢谢大家。

辩论一辩稿模板篇十

反客为主的原意是：客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。在论辩赛中，被动是赛场上常见的劣势，也往往是败北的先兆。论辩中的反客为主，通俗他说，就是在论辩中变被动为主动。下面就让小编为大家搜集整理出来的有关于辩论赛反方一辩技巧。欢迎阅读!

武侠小说中有一招数，名叫"借力打力"，是说内力深厚的人，可以借对方攻击之力反击对方。这种方法也可以运用到论辩中来。

例如，在关于"知难行易"的辩论中，有这么一个回合：

正方：对啊!那些人正是因为上了刑场死到临头才知道法律的威力。法律的尊严，可谓"知难"哪，对方辨友!(热烈掌声)。

当对方以"知法容易守法难"的实例论证于知易行难"时，正方马上转而化之从："知法不易"的角度强化己方观点，给对方以有力的回击。扭转了被动局势。

这里，正方之所以能借反方的例证反治其身，是因为他有一系列并没有表现在口头上的、重新解释字词的理论作为坚强的后盾：辩题中的"知"，不仅仅是"知道"的"知".更应该是建立在人类理性基础上的"知";守法并不难，作为一个行为过程，杀人也不难，但是要懂得保持人的理性，克制内心滋生出恶毒的杀人欲望，却是很难。这样，正方宽广、高位定义的"知难"和"行易"借反方狭隘、低位定义的"知易"和"行难…的攻击之力，有效地回击了反方，使反方构建在"知"和"行"表浅层面上的立论框架崩溃了。

剔除对方论据中存在缺陷的部分，换上于我方有利的观点或材料，往往可以收到"四两拨千斤"的奇效。我们把这一技法喻名为"移花接木"。例如.在《知难行易》的论辩中曾出现过如下一例：

这是一个非常漂亮的"移花接木"的辩例。反方的例证看似有板有眼，实际上有些牵强附会：以"孙行者为什么不叫孙知者"为驳难，虽然是一种近乎强词夺理的主动，但毕竟在气势上占了上风。正方敏锐地发现了对方论据的片面性，果断地从"孙悟空"这一面着手，以"悟"就是"知"反诘对方，使对方提出关于"孙大圣"的引证成为抱薪救火、惹火烧身。

移花接木的技法在论辩理论中属于强攻，它要求辩手勇于接招，勇于反击，因而它也是一种难度较大、对抗性很高。说服力极强的论辩技巧。诚然，实际临场上雄辩滔滔，风云变幻，不是随时都有"孙行者""孙悟空"这样现成的材料可供使用的，也就是说，更多的"移花接木"。需要辩手对对方当时的观点和我方立场进行精当的归纳或演绎。

比如，在关于"治贫比治愚更重要"的论辩中，正方有这样一段陈词："…对方辩友以迫切性来衡量重要性，那我倒要告诉您，我现在肚子饿得很，十万火急地需要食物来充饥，但我还是要辩下去，因为我意识到论辩比充饥更重要。"话音一落，掌声四起。这时反方从容辩道："对方辩友，我认为’有饭不吃’和’无饭可吃’是两码事……"反方的答辩激起了更热烈的掌声。正方以"有饭不吃"来论证贫困不足以畏惧和治愚的相对重要性，反方立即从己方观点中归纳出"无饭可吃"的旨要，鲜明地比较出了两者本质上的天差地别，有效地扼制了对方偷换概念的倾向。

表面上认同对方观点，顺应对方的逻辑进行推导，并在推导中根据我方需要，设置某些符合情理的障碍，使对方观点在所增设的条件下不能成立，或得出与对方观点截然相反的结论。

例如，在"愚公应该移山还是应该搬家"的论辩中：

正方：愚公搬家不失为一种解决问题的好办法，可愚公所处的地方连门都难出去，家又怎么搬?……可见，搬家姑且可以考虑，也得在移完山之后再搬呀!

神话故事都是夸大其事以显其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方绝对不能让反方迂旋于就事论事之上，否则，反方符合现代价值取向的"方法论"必占上手。从上面的辩词来看，反方的就事论事，理据充分，根基扎实，正方先顺势肯定"搬家不失为一种解决问题的好办法"，既而均人"愚公所处的地方连门都难出去"这一条件，自然而然地导出"家又怎么搬"的诘问，最后水到渠成，得出"先移山，后搬家"的结论。如此一系列理论环环相扣。节节贯穿，以势不可当的攻击力把对方的就事论事打得落花流水，真可谓精彩绝伦!

所谓正本清源，本文取其比喻义而言，就是指出对方论据与论题的关联不紧或者背道而驰，从根本上矫正对方论据的立足点，把它拉人我方"势力范围"，使其恰好为我方观点服务。较之正向推理的"顺水推舟"法，这种技法恰是反其思路而行之。

例如，在"跳槽是否有利于人才发挥作用"的论辩中，有这样一节辩词：

正方：张勇，全国乒乓球锦标赛的冠军，就是从江苏跳槽到陕西，对方辩友还说他没有为陕西人民作出贡献，真叫人心寒啊!(掌声)。

反方：请问到体工队可能是跳槽去的吗?这恰恰是我们这里提倡的合理流动啊!(掌声)对方辨友戴着跳槽眼镜看问题，当然天下乌鸦一般黑，所有的流动都是跳槽了。(掌声)。

正方举张勇为例，他从江苏到陕西后，获得了更好地发展自己的空间，这是事实。反方马上指出对方具体例证引用失误：张勇到体工队，不可能是通过"跳槽"这种不规范的人才流动方式去的，而恰恰是在"公平、平等、竞争、择优"的原则下"合理流动"去的，可信度高、说服力强、震撼力大，收到了较为明显的反客为主的效果。

刁钻的选择性提问，是许多辩手惯用的进攻招式之一。通常，这种提问是有预谋的，它能置人于"二难"境地，无论对方作哪种选择都于己不利。对法是，从对方的选择性提问中，抽出一个预设选项进行强有力的反诘，从根本上挫败对方的锐气，这种技法就是釜底抽薪。

例如，在"思想道德应该适应(超越)市场经济"的论辩中，有如下一轮交锋：

反方：…我问雷锋精神到底是无私奉献精神还是等价交换精神?

正方：…对方辨友这里错误地理解了等价交换，等价交换就是说，所有的交换都要等价，但并不是说所有的事情都是在交换，雷锋还没有想到交换，当然雷锋精神谈不上等价了。(全场掌声)。

正方：为人民服务难道不是市场经济的要求吗?(掌声)。

第一回合中，反方有"请君人瓮"之意，有备而来。显然，如果以定势思维被动答问，就难以处理反方预设的"二难"：选择前者，则刚好证明了反方"思想道德应该超越市场经济"的观点;选择后者，则有背事实，更是谬之千里。但是，正方辩手却跳出了反方"非此即彼"的框框设定，反过来单刀直人，从两个预设选项抽出"等价交换"，以倒树寻根之势彻彻底底地推翻了它作为预设选项的正确性，语气从容，语锋犀利，其应变之灵活、技法之高明，令人叹为观止!

当然，辩场上的实际情况十分复杂，要想在论辩中变被动为主动，掌握一些反客为主的技巧还仅仅是一方面的因素，另一方面，反客为主还需要仰仗于非常到位的即兴发挥，而这一点却是无章可循的。