留一条缝隙作文字(优质12篇)

总结是对过去的尊重，对未来的承诺。要写一篇完美的总结，首先需要对所总结的内容有充分的了解和把握。小编整理了一些总结的写作思路和方法，供大家参考借鉴。

留一条缝隙作文字篇一

木板没有缝隙，就会拱起；人类过于终极，结果反而相反。正如蜗牛走不出骏马的速度，那样会使自己死亡。小鸟飞不出鹰的速度的高度，那样会死亡。

终极必反，每个人应该对自己所做的事留一点缝隙，这正如燕子的智慧，与人相处，恰到好处。豪放的大诗人李白，他的伟绩让整个盛唐的星空更加璀璨。高洁的李白厌恶那官场的黑暗以及功名利录的争斗，所以他蔑视权贵，让贵妃捧砚，力士拖鞋，显示出他那超然脱俗的气质。

但李白并没因此而遭来灾祸，因为他做做出为自己留了余地，最后既划清了自己与那些权贵们的界线，又显示出自己的人格魅力。离开官场，他拥有了与大自然共享的快乐，脚著谢公跻，身登青云梯。创下了诗的千古绝唱。

留一点缝隙，让生活更加美好，让自己更加显出魅力。

缝隙是一颗救命丸，在危急时能给予你帮助。

缝隙是一种力量，让世界少一点绝境。

缝隙还是你的成功之锁，让你成功而不会有后顾之忧。

吴王夫差攻下越国后，让越王拿出了多少金银珠宝，珍珠美丽到处吴国，但他并满足不为自己留下缝隙，毅然让越王勾践做自己的。马前卒。

终极必反，正因为如此，激怒了勾践复仇的决心，让勾践卧薪尝胆，励精图治，修身养性，发展生产。一天，越国强大了，发兵吴国，吴王夫差从而断送自己的性命。

留一点缝隙，让自己未来更美好，让世界更加和平发展。

缝隙，让我们避免许多不必的麻烦，作为我们，时时要为自己留一点缝隙，让自己更能灵活处世于世界。

终极必反，留一条缝隙，对事物不要太过于苛刻，最后，你将赢得更美好的收获。

留一条缝隙作文字篇二

有一位木匠晚年很少手把手地教徒弟做工，只是习惯于提醒：“注意了，留一道缝隙。”木工讲究疏密有致，黏合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是当初做得太“美满”的缘故。高明的装修师傅懂得恰到好处地留一道缝隙，给组合材料留下吻合的空间，便可避免出现这样的问题。

其实，做人处世，和木匠的工艺一样，也得讲究“留一道缝隙”。请以“留一道缝隙”为话题，联系社会生活实际，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

余秋雨曾经说过这样一句话：“香港人还可以到陆羽茶楼去喝茶，但上海人却只能去星巴克了。”这句话让人听来倍感悲凉。我们形容生存状况不好，就说是“在夹缝中求生存”，但现在看来，我们留给传统文化的生存空间几乎连一道缝隙都没有了。

我一直替梁思成、林徽因夫妇的晚年处境感到悲凉，甚至悲哀。当初，北京要拆掉所有古城墙时，只有梁思成谨慎地做了一份研究报告，并在报告中列出了不拆的利和对古城墙的处理办法。但是，没有人理睬他。在那些对古代文化一概封杀者的心目中，古城墙就是落后保守的封建文化，对这种毒瘤，要一道缝隙都不留。梁老在悲伤之余，大声疾呼：“扒一片城墙就是扒我身上一层皮呀。”林徽因也曾悲伤地说：“你们现在毁掉的是真正的古董，等你们将来再建，那就是个假的了。”最终，两位文化学者眼睁睁地看着北京古城墙被短视者几乎全部毁掉，而他们却无能为力。

好一个“一道缝隙都不留”的思想，这条准则真算是金科玉律了，竟一直被沿用至今。只是，近年来，这种行为换了张脸，美其名曰“保护性拆除”。这个概念很妙，你把它拆了怎么保护，放进冰箱里冻起来？还是放进保险箱里锁起来？那些对古代文化符号进行清扫的人，为了他们的城市化，为了扩大可利用的土地范围，为了把那仅有的几块地卖了一遍又一遍，连那些古代文化最后的生存缝隙都不留！

“水满则溢，月盈则缺。”一个没有一点古文化符号的城市，注定是要被胀破的，而那个破口就是文化的缺失。再看看西方国家，工业化、城市化起步早、程度高，但当你漫步在君士坦丁堡、阿姆斯特丹、伦敦这些历史名城时，成百上千年的建筑随处可见，有些甚至是普通民居。西方人留给古代文化的，不只是一道缝隙，更是一片广阔的天空。

留一条缝隙作文字篇三

当今的时代，是一个高速前行的时代，很多人为了跟上时代的步伐，往往把自己封锁在一个“圈”里，疲于奔命，总是离成功有那么一段距离。孰不知，如果打开这个“圈”，留道缝隙给自己，可能会有意想不到的收获，或许能使自己的人生走向完美。

留道缝隙，可以放松自己的心灵。当你正在苦心钻研一道数学难题时，如果一直没有头绪，此时你内心必然十分烦躁，可是这样只会使你的思维离既定目标愈行愈远。假如你不那么强制自己，留道缝隙，运动一下或听听音乐，过一会儿再尝试去解决它，也许你会觉得豁然开朗。留道缝隙，转移一下视线，能减轻自己的压力，放松自己的心态，或许能给自己带来很多的惊喜。

留道缝隙，可以开拓自己的视野。留道缝隙，就是要不封锁自己，就像藏宝盒一样，不仅储存着自己的宝藏，而且通过这道缝隙，你可以将其他人的宝藏吸取过来，岂不美哉！孔子是儒家学派的创始人，被世人尊称为“孔圣人”，照理说，既成圣人，也就没有什么可学的了，自己的言行举止都是世人学习的典范。可是他却给自己留了道缝隙，他曾向襄子学习鼓琴。他也积极倡导“敏而好学，不耻下问。”可见，取人之长，补己之短，可以使我们更加完美。留道缝隙，可以让我们看到别人的优点，吸取别人的长处，开拓我们的视野，丰富自己的内涵。

留道缝隙，也是给别人机会。一位著名的企业家在做报告时，一听众问：“你在事业上取得了巨大的成功，最重要的是什么？”他没有正面直接回答，拿起粉笔在黑板上画了一个圆，只是没有画满。原来，他自认为虽然事业取得了一些成就但还不够圆满，就像画个圈，得留个缺口。留下的缺口，相信他的下属会去填满它。留个缝隙给他人，是一种更高层次上带有全局性的圆满，既成就了他人，也使自己获得了更大的成功，因为自己的理念得到了延续与升华。留道缝隙，才能至善至美。

总之，留道缝隙，可以使我们走向完美。

留一条缝隙作文字篇四

疏密有致，粘合贴切。该疏则疏。这些是木匠的工艺原则。简单来说，就是要注意适当的留一些缝隙。

我想，留一条缝隙不仅仅可以运用在木匠的工作原理，还能够运用在我们的现实生活中。

基督教的教主耶稣在创办了基督教后，四处传教，被那些教徒们视如神明。似乎他就是一位不食人间烟火的仙人，他唯一的任务就是宣传教义，宣传基督教。但是后来，当人们知道他仅仅是一位木匠的儿子后，大都一哄而散。而人们信仰基督教的信念也变得没有以前那么忠诚了。因为没有留住那一条缝隙，人们对耶稣的敬畏也就荡然无存了。所以原本信仰基督教的人就不在坚持自己所信仰的宗教了。

相似的是，如果两只相爱的刺猬不顾自己本身的条件，而是一味的想要走的更近去欣赏对方，结果却会被彼此身上的刺扎的伤痕累累。当那条缝隙消减的时候，美也随之消减了。所以，适当的留一条缝隙，有时候不但能保护自己，还可以保护自己心爱的人避免遭受不必要的伤害。

达芬奇笔下的《蒙娜丽莎的微笑》，即使过了许多年的洗礼，但仍然被人们观赏着。猜测着。观赏她端庄的，迷人的脸庞。猜测着她迷人微笑下的真正原因。

《蒙娜丽莎的微笑》之所以这么吸引人，不仅是因为它是出于作画家大师达芬奇之手。也有可能是因为我们在面对蒙娜丽莎的微笑时留着一条缝隙。

而这条缝隙也恰到好处的引起了我们对她身世及微笑的真正原因的无限猜测。

由此可见，在有些时候，适当的留一条缝隙，疏密有致，粘合贴切，该疏就疏，该紧就紧，在任何的事与物之间，留下一些足以互相磨合的缝隙，就会避免许多不必要的麻烦和问题，可以获得许多自己难以想象的意外收获。

所以，朋友，请记得：请在任何时候，留下一条缝隙，为自己，也为他人，留下一个充足的空间！

留一条缝隙作文字篇五

泥土如果没有缝隙，就失去了承载生命的荣耀；高山如果没有缝隙，就失去了深谷幽涧的美景；绿叶如果没有缝隙，就失去了斑驳树影的变化。给生活留一道缝隙吧，让清新的泉水渗入其中，滋润你疲惫的心。

庄子为自己留了一道缝隙。

先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦？但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面对两个身负楚王使命的使者，他持竿不顾。权势于庄子并没有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音：“往矣！吾将曳尾于涂中。”一句话，便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇，将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水。

庄子守护着自己的灵魂，为心灵留下了自由舒展的空间，他的灵魂也成为一个神话，于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。

苏轼为自己留了一道缝隙。

腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷，从“乌台诗案”开始，他被一贬再贬。他曾哀叹过，彷徨过，接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来，但他最终还是给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙。面对险恶，苏轼唱出了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；面对茫茫天宇，他唱出了“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”。于是他的生命中回荡着倜傥洒脱的华彩乐章。

学会给自己留一道缝隙，是人生的大哲学；不能为自己留一道缝隙，则是人生的大遗憾。项羽没有给自己留一道缝隙，乌江之畔，血染长空。这位“力拔山兮气盖世”的英雄，身陷四面楚歌之境，他思想的空间被遗憾、羞辱和绝望占满，已没有可供回旋的缝隙。川端康成没有给自己留一道缝隙，他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了。离开这个世界之前，他曾无助地叹息：“太拥塞了！”“我希望从所有名誉中摆脱出来，让我自由。”于是，在巨大的精神压力面前，这位诺贝尔文学奖获得者终于崩溃。那一刻，樱花落了一地。

给自己留一道缝隙，方能轻松快乐的生活。竞争日趋激烈的今天，许多人过于追求完满，追求成功，追求金钱名誉，有的人甚至苦苦寻觅一生，就算最终得到心中所想，却已日薄西山，人生的快乐和多彩被纷飞的文件和无尽的应酬所代替。睿智的人却懂得给自己留一道缝隙，在疲惫之时跳出圈子，去享受自由的生活，同时也暗中蓄积能量，为下一次冲刺作准备。他们既享受了生活，亦更容易取得成功。

面对灯红酒绿，名缰利锁，最难得的是为自己留一道缝隙！

留一条缝隙作文字篇六

人人都喜爱圆满，都想要自己的生活圆满。其实留一道缝隙，有时会成就我们的更高人生目标。

历史上的大文豪苏轼，前半生可谓是一帆风顺，非常圆满。从春风得意倍受文坛大家欧阳修所推崇的科场奇才，到初出茅庐，踌躇满志，又深得仁宗皇帝赏识的青年俊才，再到谪居他乡，受世人冷落的带罪犯官，这人生位置的巨大落差，将苏轼的圆满人生砍出了一道巨大的缝隙，让各种磨难流入，让苏轼遇到了前所未有的困难。也正是留出的这一条缝隙，让那场雨渗入，洗净了苏轼的灵魂，涤净他心中的种种担心，让苏轼重新获得重生，让苏轼能在雨中吟唱着：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一衰烟雨任终生！让苏轼能在巨大灾难降落时，照旧无所畏惧，安之若泰。或许这就是送给苏轼礼物，在他的圆满人生上留一道缝隙，使他的人生更加完善。

司马迁，著名的史学家。在他潜心写作《史记》时，由于坚守正义而替李陵辩护，因而遭到了惨无人道的刑罚。这不得不说是给他的心灵上造成了巨大的创伤，在他那完善的人生上留下了巨大的'缝隙。假如在大殿上司马迁再迟疑一下，是不是他的人生上就会少些磨难？假如在大堂上司马迁没有心怀正义，是不是就没有他以后的名垂千古。假如在大殿上司马迁没有敢与帝王争取正义的士气，是不是他在以后就不会遇到那么多风雨？但是司马迁做了，他能够在大殿上和皇帝据理力争。而后果便是身体上无尽的苦痛与心灵上的各种熬煎，但司马迁并没有被打倒，由于他通过那道缝隙看到了他那还未完成的幻想，他的宏愿还未实现，他的事业还未完成。他从先贤在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，他含垢忍辱，磨砺心智；出狱后，他勤奋耕耘，发奋写作，废寝忘食，夜以继日，最终写出了《史记》。假如司马迁的人生没有那道缝隙，可能就会缺少一名宏大的史学家吧！

周文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》，《孤愤》；这些人无不是人生之路有缝隙。所以说，要在人生路上留一道缝隙，看清自己的人生。

留一条缝隙作文字篇七

人生，就像一张空白的画纸，生活，就是涂画这张画纸的画笔，在这张画纸与画笔之间存在着对人生的体验。或许，我们会用我们的手将这张画纸涂得非常饱满，让纸上的风景目不暇接，但是，我们何曾想过，这样的一幅画让人的思维无一丝的拓展空间，更别说能有什么成就。因此，为了让观赏者多一丝暇想的空间，我们应当给自己留一道缝隙。

固然，这样的例子在生活中也是不胜枚举的，我曾听说这样的一个故事：在美国的一个小城市里，一个女孩去应聘选模特，由于她的脸上有一个很大的痣，所以，她总是被公司给淘汰了，他们都劝她去掉那颗痣，她差一点就动摇了。但是，最终她还是坚持住了，在经受过屡次失败后，她最终被一个老板所聘用，就由于这个老板的聘用，她渐渐在艺坛中出了名。后来，由于她脸上的那颗痣，她变得更加精彩，更加特殊了，人们没有记住她的名字，却记住了她脸上的那颗痣，人们都认为那颗痣使她显得更美，所以说，给自己留一道缝隙，会让我们的生活更加绚丽多彩。

其实，我们的生活又何曾不是这样呢？我们往往追求外表上的美满，而遗忘了给自己的生活留一道缝隙，木工做工时讲究疏密有致，粘合贴切，该疏则疏，不然易散落。

奥斯特洛夫斯基曾说过这样的'一句话：“奔腾的海水假如不遇到礁石，难以击起漂亮的浪花”，是啊！我们的生活也正是如此，假如我们给自己留一道缝隙，让我们的生活多一些困难与磨炼，那么，我们的生活将会更加丰富多彩。

我最终明白，太饱满、太美满往往会适得其反，假如在上面留一道缝隙，就会更加迷人。

我始终坚信，给自己留一道缝隙，会让我有“二月春风似剪刀”的春天；会让我有“接天莲叶无穷碧”的夏天；会让我有“霜叶红于二月花”的秋天；亦会让我有千树万树梨花开”的冬天；给自己留一道缝隙，更会让我成为一个拣尽寒枝不愿栖的旷达女孩！

留一条缝隙作文字篇八

法国大作家——维克多·雨果曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”话说的是没错，那现在又有多少人能做到这一点呢。

在我看来，多数人斤斤计较。互相都想谋取对方的小利，更不用说在面对共同利益时将贪婪与自私展现的淋漓尽致。更有甚者对自己最亲最爱的家人也要争的你死我活。这与最初的我们事与愿违。

有些人认为，宽容是懦夫的行为，这种想法毫无根据。懦夫是自己的利益受到伤害而不敢发声的人才是懦夫。而懂得宽容的人是从大局出发，考虑全局利益。所以说吃眼前的亏都不算什么事，因此为人处事，接人待物方面我们都要学会宽容。

古亦有蔺相如者，那廉颇当初是那样恶毒至极，咄咄逼人，扬言：“我见相如，必辱之。”而蔺相如的反应确令人出乎预料。“相如闻不肯与会，相如每朝时常称病。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。”在他的门人看来，这样做无疑是软弱无能至极的表现，那么他们是怎么说的呢，“吾所去亲戚而事君者，徒慕君之高义也，今君与廉颇同列，廉君宣恶言，君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，而况于将相乎。”

显而易见，这就是廉颇与蔺相如的差别，这也是门人与蔺相如的差别。他们都仅仅将眼光集中于局部表面，当追求的是国家之大利，蔺相如坦然放下自己的大臣的架子，不与咄咄逼人的廉颇斤斤计较，为国家社稷着想。最终也得到了廉颇的道歉，从结下梁子到成为挚友。蔺相如经历了常人无法想象的煎熬，为国家社稷着想，同时顶着门人扬言离去的说辞以及廉颇那令人颜面扫地的打压。但他还是仅凭一己之力，靠着深明大义以及宽容的力量将这三者的关系完美的协调，并将其串在了一条链上。

没错，这就是宽容，但它不等于忍气吞声，更不等于无条件地让步。当然这也只有懦夫会这样认为。

所以为人处事，给他人留条缝隙。

留一条缝隙作文字篇九

生活常常因为忙碌变得枯燥而乏味。我们多少年来，错将月饼当中秋。而遗忘了打开窗户，借一缕月光来分享远方的牵挂和思念。是的，习惯了灯红酒绿，即使那是莺歌燕舞，也只是表达了物质上的追求。我们总是把生活的窗户锁得如此紧密，不留一条缝隙，因此错过窗外诸多美好的东西，譬如：诗意、饶恕，取而化之的是随便，自私和狭隘！

生活需要诗意，诗意的生活使你忘记了工作的顺心、官场的明争暗斗，使你淡化名利和权力，使灵魂有安身之所。那么，请你为生活留一道缝隙，让馨香的阳光祛除你的不安和烦躁。三月烂漫，你只需打开你的门户。那样，桃花的香气便飞入你的鼻孔，只要一条缝隙就可以囊括整个春天的美丽；腊月白雪纷飞，你只需留一点门缝，便可听到北风呼呼，白雪悄然落地的声音，只此一点，便可享受到北国独有的风韵……给生活留一道缝隙，无需过多的修饰，茶余饭后，捧一杯香茗，夹一本小说，领略故事中的道理，感受生活中的忙里偷闲，你会发现一切都是美好，就像触到阳光便会微笑一样恬淡优雅！

生活需要饶恕。木工讲究疏密有致，粘合贴切，该疏则疏，当密则密，做人也是如此。与人交往，如果走得太近，彼此粘在一起久而久之便会矛盾重重，心情猜忌失去信任而导致友情的变质；如果离得过远，相见犹如陌路逢生，距离淡化了彼此的联系，缺乏理解和支持，最终也亦变成陌生人。那么，我们需要在彼此的底线上留一道缝隙，快乐地接受并且虚心和纠正，不斤斤计较，宽恕也会成为人生的另一道风景。

生活就是这样，有必要在心中留一把尺子，能恰到好处地把握缝隙的宽度，用相当吻合的空间承载负重的人生，请以饶恕组砖，用诗意建房，让你的每一天都过得充实而幸福！

留一条缝隙作文字篇十

人人都喜欢圆满，都想要自己的生活圆满。其实留一道缝隙，有时会成就我们的更高人生目标。

历的大文豪苏轼，前半生可谓是一帆风顺，十分圆满。从春风得意倍受文坛大家欧阳修所推崇的科场奇才，到初出茅庐，踌躇满志，又深得仁宗皇帝赏识的青年俊才，再到谪居他乡，受世人冷落的带罪犯官，这人生位置的巨大落差，将苏轼的圆满人生砍出了一道巨大的缝隙，让各种磨难流入，让苏轼遇到了前所未有的困难。也正是留出的这一条缝隙，让那场雨渗入，洗净了苏轼的灵魂，涤净他心中的种种不安，让苏轼重新获得重生，让苏轼能在雨中吟唱着：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一衰烟雨任平生！让苏轼能在巨大灾难降临时，依旧无所畏惧，安之若泰。或许这就是送给苏轼礼物，在他的圆满人生上留一道缝隙，使他的人生更加完美。

司马迁，着名的史学家。在他潜心写作《史记》时，因为坚守正义而替李陵辩护，因而遭到了惨无人道的刑罚。这不得不说是给他的心灵上造成了巨大的创伤，在他那完美的人生上留下了巨大的缝隙。如果在大殿上司马迁再犹豫一下，是不是他的人生上就会少些磨难？如果在大堂上司马迁没有心怀正义，是不是就没有他以后的名垂千古。如果在大殿上司马迁没有敢与帝王争取正义的勇气，是不是他在以后就不会遇到那么多风雨？但是司马迁做了，他能够在大殿上和皇帝据理力争。而后果便是身体上无尽的痛苦与心灵上的各种折磨，但司马迁并没有被打倒，因为他通过那道缝隙看到了他那还未完成的梦想，他的宏愿还未实现，他的事业还未完成。他从先贤在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，他含垢忍辱，磨砺心智；出狱后，他勤奋耕耘，发奋写作，废寝忘食，夜以继日，终于写出了《史记》。如果司马迁的人生没有那道缝隙，可能就会缺少一名伟大的史学家吧！

周文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》，《孤愤》;这些人无不是人生之路有缝隙。所以说，要在人生路上留一道缝隙，看清自己的人生。

留一条缝隙作文字篇十一

很多很多人以为，缝隙总是不完美的。缝隙就像人们眼中的钉，肉中的刺。

留下一条缝隙，你可曾发现，那一条缝隙或许是勃发的生命生长的空间，或是人与人之间产生美的距离，抑或是自己头顶的一方天空。

我家小区里有许多花圃，花圃里种植着生机勃勃的花朵，正像是母亲仔细地照顾自己的孩子一样，苗圃里的园丁给花与花之间留下了巴掌大的空隙。为什么加上一条小小的缝隙，就能让花朵生长得更好呢？原来，给每一株植物之间留下一点空间，它们之间就不至于过于拥挤。阳光普照时，每一朵花朵都能充分地接受阳光；每一朵花朵都能够获得地下的水分与营养。小小的一条缝隙，竟然发挥了如此大的作用。

留下一条小小的缝隙，能使植物茁壮地成长，那在我们的生活中呢？不仅仅是在植物之间，在我们的生活中也是一样的道理。

一说到《伊豆的舞女》、《古都》等等脍炙人口的文学佳作，就让人不由地想起著名的诺贝尔文学奖获得者川端康成。川端康成成名后，面对别人的盛情邀约，他不会拒绝，只能疲于应付。这种种原因导致他的生活空间过于拥挤，使他透不过气来。在巨大的压力面前，这位伟大的文学家崩溃了，他最终选择了自杀。他的生命在不堪忍受的拥挤中消逝了。在离开这个世界之前，他曾无助地叹息：“太拥塞了！”他的生活被各种应酬塞得满满当当，使人透不过气来。假如他当时给自己留下一条用来喘气的缝隙，也就不至于走到自杀的地步了。

俗话说得好：“水满则溢，月亏则盈。”在缝隙的另一边，未尝不是一片蔚蓝开阔的天空。腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷，从“乌台诗案”开始，他就被一贬再贬。他曾经哀叹过、迷茫过，接踵而至的灾难压得他一度透不过气来，但他给自己打开了一扇心窗。从此他忘记了过去的种种坎坷，他又开始叹清风、赏明月。他给自己的生活重燃了希望之火，从此他的生命流光溢彩，他的生命中回荡着倜傥洒脱的美丽乐章。

留一条缝隙作文字篇十二

蚁熊吃蚂蚁时绝不会赶尽杀绝，它每挖开一个洞只吃掉一小部分蚂蚁，再把其余的全部放掉，经自寻找下一个蚁窝。

犯进没有给自己留条缝隙，致使自己喜极成疯。屡试不中的犯进，对于他的的那种坚持不懈、不服输的精神是应当值得肯定，值得我们去学习，但是老年中举的他却喜极成疯，落了个如此的下场实数不该，如果当初他为自己留一条缝隙，再失败时不气馁，再成功时不骄傲，也不会有这样的下场。

所以做人应该为自己留一条缝隙，留一条精神沙锅的缝隙。

祥林嫂没有工给自己留一条缝隙，致使自己郁郁而终。面对封建礼教的压诈，祥林嫂认为自己是个不祥之人，原以为捐了门槛之后的她便会获得新生、重新做人。便为此而忙碌得半生，殊不知他只是徒劳一生，捐了门槛得她也没有获得新生更没有让她减轻一丝一毫得罪恶感。反而让她落泊终生，到死也不明白这时怎么了。

如果祥林嫂当时为自己留条缝隙，让自己从封建礼教得枷锁中解脱出来，不要盲目的听从别人的话，自己有点主见的话，我想也不致于落得个如此下场。

所以做人应该为自己留一条缝隙，留一条思想观念上得缝隙。

华老栓没有给自己留条缝隙，致使自己落了个丧子之痛。思想麻木得华老栓认为人血能救儿子一命，孰不知他正在把儿子一步步的送向断头台，送向死亡。

所以做人应该为自己留一条缝隙，更应该为别人留一条缝隙。

如果他当时拿钱请大夫为儿子看病，也不会落得个“赔了夫人又折兵”，吃力不讨好得事。如果他当时不要人云亦云，有点主见，也不会落得个如如此下场。

朋友们，为自己、为别人留一条缝隙吧，这样我们才会活的更加幸福快乐。