做好总结,能够让我们迅速从失败中恢复过来,继续前进。8、要正确使用各种修辞手法来增强总结的说服力。小编整理了一些培养品德的方法,帮助你成为更好的人。
谈读书篇一
颂赞朦胧憔悴缥渺嗔恨慰乐潺潺料峭堪怜禁锢。
1、这就是你付与我的万缕柔丝。
2、已长久遗留在人的心怀里。
3、一回头又添了几颗光明。
4、岩石永久沉默着不曾回答。
5、小心着意的描你现在的图画。
6、向日葵对那些未见过白莲的人。
7、现在也怎样一滴一滴的敲我的心弦。
8、我灵魂中三颗光明喜乐的星。
9、我的家远在这黑暗长途的尽处。
10、是回忆时含泪的微笑。
11、你自己灵魂里的密意和隐忧。
12、你使许多的青年人颓老了!
13、你不能像风般飞扬。
14、难道终久得隔着一重光明之雾。
15、光阴难道就这般的过去么。
16、繁星般嵌在心灵的天空里。
17、从百花里吸出不同的香汁来。
18、处处闪烁着怀疑的灯光呢。
19、灿烂光中的休息处。
20、残花缀在繁枝上。
21、不住的唱着反复的音调!
22、不要卷在虚无的旋涡里!
23、便应当像山般静止!
《繁星·春水》是人们公认的小诗最高成就,被矛盾称为“繁星格”,“春水体”。体现的的主题是:母爱,自然,童真,构筑了冰心思想内核“爱的哲学”
《春水》是《繁星》的姐妹篇,由182首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上最先发表,不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。
在《春水》里,冰心虽然仍旧在歌颂母爱,歌颂亲情,歌颂童心,歌颂大自然,但是,她却用了更多的篇幅,来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调,述说着心中的感受,同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。
谈读书篇二
教学目标:
1、自主学习本课生字新词。积累词语若干个。理解并积累“懊悔、身临其境、赏心悦目、囫囵吞枣、悄然”等词语。
2、正确朗读全文,知道“商人捡石头”的故事与读书两者之间的内在联系,养成边读边思的习惯。
3、了解读书的五种益处,能根据自己的读书经验,总结一、二种读书的益处,并“总起分述”的方法写下来。
教学重点:
1、正确朗读全文,知道“商人捡石头”的故事与读书两者之间的内在联系,养成边读边思的习惯。
2、了解读书的五种益处,能根据自己的读书经验,总结一、二种读书的益处,并“总起分述”的方法写下来。
教学难点:
1、正确朗读全文,知道“商人捡石头”的故事与读书两者之间的内在联系,养成边读边思的习惯。
2、了解读书的五种益处,能根据自己的读书经验,总结一、二种读书的益处,并“总起分述”的方法写下来。
教学准备:
课前收集有关读书的名言、课件。
教学时间:
一课时。
教学过程:
一、名言导入,揭示课题。
1、师:关于读书的名言,你能说出几条吗?
学生交流。
师也出示几条:
书是人类进步的阶梯。
爱书吧,这是知识的源泉。
书到用时方恨少。
读书破万卷,下笔如有神。
请学生读一读。
二、学习课文,理解内容。
1、师:那就让我们放声读一读课文吧。要求:
读准字音,读通课文。
学生自由读课文。
2、接龙读课文。
思考:
读书有什么好处?哪几节写到了?
生交流。
3、指名读5——10小节。
出示:
那么多人喜欢读书,是因为__________;
____________________;__________;
;____________________。
生自由准备,交流。
4、穿插阅读新体验3。
照样子用带点的词造句。
我没有去过非洲,没有到过南极大陆,但我却领略过非洲大陆的美丽风情,为南极洲的圣洁天地深深陶醉。
____________________。
____________________。
5、重点理解:
(1)当我们在阅读的时候,已经把别人的智慧“偷”过来装在自己的头脑中,多好!
既然说是“偷”,为什么还说好?
(这里的“偷”字可理解“学”,装在自己的脑子里,可理解把别人的知识化为自己的知识。)。
(2)不读书的人,只有一个生命,他充其量只能过一辈子,读书,使我们拥有丰富的人生:过去,现在和将来。
“丰富的人生”指什么?
(“丰富的人生”就是通过读书,跨越时间和空间,与书中的古今中外的人物一起品味多姿多彩的人生。)。
6、指导朗读5——10小节。
7、师:读书的好处真是多多,读书为作者带来了什么好处?
生自由读第四小节。
出示练习:
读书给作者的好处是____________________;
;__________;……。
生自由准备,交流。
8、穿插说写双通道。
读书带给你什么好处?用总起分述的方法说一说,课后写下来。
生自由准备,交流。
8、师;读书带给作者那么多好处的同时,作者又有什么样的感受和心情呢?
出示练习:
作者懊悔的是____________________。
作者庆幸的是____________________。
指名交流。
生交流。
生默读1——3小节。
思考:阅读新体验1。
说说课文开头为什么要讲一个商人捡石头的故事,它与读书有什么关系?
(通过商人捡石头的故事引出课文,形象地把读书比喻成捡石头,把读书获得的益处比作宝石,便于读者了解读书的益处。)。
10、师:读书真让人受益无穷,作者由衷地号召我们小读者——。
生读第11小节的有关语句。
三、拓展延伸:
1、完成课后说写双通道。
2、搜集有关读书的名言,文章。
1、开展“以书为友,走近名家”的读书活动。
教学板书:
故事引入(比喻)。
五种读书的好处。
号召多读书。
教学反思:文章以真挚诚恳地语言讲述了读书的好处,号召广大青少年要热爱读书,应该说对语文学习,提高学生对书籍的热爱有很大的作用。文章从作者的亲身经历谈起,很有说服力,而且非常深入地谈到读书的各种作用,我觉得非常实用,学生也学得很投入。最后的读读写写,学生能根据自己的实际出发,写到读书给自己带来的好处,表达都很真实,说明教学取得了一定的效果。
谈读书篇三
大家都知道著名作家老舍吧?暑假里,我阅读了《小学生老舍读本》。
老舍是一个非常幽默的作家,他的每一篇文章几乎都会引人发笑;同时,老舍也是一个非常会感恩的作家,他的有些文章会让读者流下感动的泪珠。
这本书分为七个章节,我最喜欢的是第三章《幽默不是滑稽》的《衣》。
这篇文章讲述了在七七抗战期间,生活越来越艰苦,但老舍却不怕脏不怕苦,而且还能从苦中找到乐趣。我们应该学习老舍这种从逆境中找到乐观的心态。其中,我喜欢老舍写的幽默言语,比如:“金鸡独立地在汽车里挤着。”这是多么传神的幽默语言啊!还有:“‘狮子头’却使我壮如雄狮。”这又是多么巧妙的联想啊!
读完整本书,我渐渐喜欢上了老舍幽默的文笔。从中也让我懂得:写文章必须通过自己细致的观察,发觉周围事物的变化,这样才能写出好的文章!
谈读书篇四
我一直认为,写作者应该做千万人的扬声器,做自己的消音机。
写作者应该是嗓门最大的,最喧哗的。
文学是人学,文学就是人性的表现。不能对人性的优点有极崇高的敬意,对人性的弱点有极宽厚的怜悯,是不可能理解文学的。
我们应当相信,每个人都是带着使命来到人间的。无论它多么的平凡渺小,多么的微不足道,总有一个角落会将它搁置,总有一个人需要他的存在。
有时候,伫立在摩肩接踵的人流中,心底会涌出莫名的感动,觉得人的一生多么不易,我们都应该为这些鲜活的生命而感到温暖,为时间弥漫的烟火感到幸福。
若夫悲欢离合、羁旅行役之感,常人皆能感知,而为诗人能写之。故其入于人者至深,而行于世也尤广。
大家之作,其言情也必沁人心脾…以其所见者真,所知者深也。
我听见鲁迅在病榻上在难眠的夜里忽然来了精神,感慨道:“无穷的远方,无数的人们,都与我有关。
谈读书篇五
第一段:引言(200字)。
读书是人类文明进步的源泉,它不仅能够丰富我们的知识和视野,还能够提升我们的修养和智慧。在我参加大学期间,我深深体会到阅读对个人成长的重要性。通过与各类书籍的亲密接触,我渐渐明白了读书的真谛,也积累了一些读书心得和体会。
第二段:阅读的力量(200字)。
阅读的力量是巨大的,它可以给人以启迪和力量,构筑一个更加完善的自我。在阅读的过程中,我体验到了读书对我的影响。正如法国作家伏尔泰所说:“我每天读书三小时,其余时间则劳动。”读书不仅可以满足个人的求知欲望,还可以提高个人的思辨能力和批判思维。通过不同领域的书籍,我学到了很多关于人类历史、哲学、科学和文化的知识。这些知识不仅丰富了我的视野,也培养了我虚心和善于思考的品质。
第三段:阅读的价值(200字)。
阅读有着深远的价值,它可以改变人的命运和价值观。通过阅读,我认识到了追求真理、美善和完美的重要性,也明白了自身的困境和不足。读书让我更加理解了自己的梦想和追求,也启发了我的人生态度和价值观。在阅读经典名著时,我往往能感受到伟大思想家的智慧和见解,这激发了我追寻真理和追求卓越的精神。
第四段:读书的技巧(200字)。
阅读是一门技巧,通过学习和实践,我们可以提高自己的阅读效率和阅读质量。首先,我们应该有明确的目标,并选择适合自己的书籍。读书要有兴趣,在兴趣的驱动下,我们才能更好地投入其中。其次,我们需要培养良好的阅读习惯,例如定期阅读、记笔记和与他人分享所读之书。最后,我们要善于总结思考,将所读之书的内容运用到实际生活中。通过这些技巧的运用,我发现我的阅读速度和理解能力都得到了显著提高。
第五段:对未来的展望(200字)。
读书给我带来了无限的想象和对未来的展望。读过的书籍留下了许多宝贵的思想和感悟,我希望自己能够用所学去创造更加美好和有意义的生活。我想继续坚持阅读,不断扩大自己的阅读领域,并将所得到的知识运用到实际生活中。我希望能够通过读书获得更多的启示和灵感,成为一个对社会有用、对他人有益的人。
总结:
通过读书,我明白了读书的力量和价值,也掌握了一些阅读技巧。阅读给我启发和希望,给我提供了改变自己和世界的机会。希望我能够积极投身于读书之中,不断完善自我,追求真理和卓越。我相信,通过阅读,我能够实现自己的人生目标,并为这个社会和这个世界做出自己的贡献。
谈读书篇六
才疏学浅,买书五车,而不是学富五车,汗颜,叫做读书人,读书大多带有功利色彩,要么英语教学,要么各种辅导资料,用于东抄抄西改改,变成自己所谓原创作品,其实不然,结果之一,给自己带来一些微薄收入补贴家用,都市生活需要的一样少不了,没有脏兮兮的钞票寸步难行。带班主任几年来,多有案头班主任秘籍之类,大多寡淡无味,读之,弃之,来年整理书柜,多有滥竽充数之类,五毛一斤,换来两斤排骨,三斤牛肉。
昨晚转载校长《荀子》一文,不读则以,一读让我惊呼不已,世上竟有这等精髓之书。《论语》学习由来已久,一知半解,感觉《荀子》与我们教学与学习关系更加密切,更有教育意义。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。在各种文段中早有耳闻,大多被引用,后来者居上,学生超越老师。今人要想超越前人,首先要做到:学不可以已。要有空杯心态,要谦虚,勿燥,要坚持不懈读书,读书,知识就像木匠的墨线一样,让人成规矩,成方圆;知识就像砥砺一样让人思想锐利,读书可以明智,思维敏锐,也许就是这个道理,看来我们中国人懂得得要比西方人早上很多。
古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。傲,非也;囋,非也;君子如响矣。
读这一段之后让我明白一个道理:读书不可以浮躁,不可以用于炫耀,不可以用于唠叨,不可以用于让别人看。读书是为自己修身养性,为自己远大目标,高尚理想,读书可以让一个不学无术的人有思想,有境界,有目标。读书不是小人之学,是君子之学,为人,做事之学。饱读诗书,需保持一颗平静的心态,不好为人师,不乐善好施,不评头论足。别人需要帮助才出手,别人需要解答采取给出答案,有问有答,做到有礼有节。
谈读书篇七
习惯了北方的粗犷豪迈,殷殷期待南国的柔婉清丽。无论是“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”的娇媚,还是“小桥流水人家”的澄澈淡雅,都久久萦绕心间,装扮成了一个彩虹似的梦,让寻觅的目光变得焦灼急切。《野渡》又一次让那些对南国满怀憧憬的人如愿以偿。
这是怎样的一幅灵动飘逸、野趣横生的画面啊!当“水晶石的世界”跃入眼帘时,脑海中便朦胧出现浙东水村的晶莹剔透。接着远大的“烟波”,涨满渔网的“广场”,岸边泊着的“划船”,更为精妙的是“左右萦回,彩带似的打着花结”的小河将一个个的水村顿时鲜活起来,明亮起来了。更具情趣的是“荷叶地”之间架满的“活动的板桥”,给小村以生命的灵动,踏桥而过的声音仿佛即刻在耳边响起,让人不禁怦然心动!
读《野渡》不由得忆起了那两句诗:春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。那是怎样的一种包孕了丝丝清雅、缕缕闲逸的`超然与静谧!散文将一幅妙趣横生的画面呈现在眼前,将千古流传的诗句阐释描绘得惟妙惟肖!岸边山脚或平畴野岸的野渡,催眠似的低吟浅唱的淙淙流水,间或的鸡鸣虫声,山脚忽传的清歌,树林里闪出的人影以及人影自在从容的摆渡,所有这些细节描写有着淡淡的情味、浓浓的趣味,让我们如闻其声,如见其形,如临其境!
在这份诗情画意般的自然风光的描绘之后,作者将大量的笔墨献给了渡头的摆渡老人。这是一群令人震撼的老者!“白须白发”、“为年月所刻成的皱纹”,脸上挂着的“眼霜似的寒意”,“寂寞”地摇船,这众多刻画渗透了作者对宇宙人的深深的思索,对逝去的光阴感叹和对命运的体味与怅然。其中写道一个摆渡老人吸着旱烟“哲人似的许久望着远天和款款的流水”,老人沉默着“仿佛不愿意听这些庸俗的世事”,寥寥数语,把一个哲人般的老者勾勒出来。他们的沉思、冷漠、少言寡语,是岁月的痕迹,是生命历程中历炼的沉淀,是一种对世俗琐屑的超越!这是一种哲学意义上的升华,为散文拓展出一个更为深广的审美空间!
《野渡》妙趣横生、巧妙绝伦。它是那牵动心头的淡淡情思与抚慰魂灵的一切意趣的共存共生;是优美的山水画与饱含哲思的诗篇的精妙结合;是画般秀美与诗般意境的融会贯通;是情趣与理趣的和谐统一。
力无可估量,阅读,为你插上梦想的翅膀。
如此,美文是也!
谈读书篇八
第一次读阿城的作品,文字中没有矫情,没有焦躁,感觉就这样平平实实的,才能更表现作者的内心。作为让我认识他的第一部作品,《棋王》给了我很多的感悟,关于棋文化的,关于命运的,关于哲学的,都从一种崭新的视角带给我们更多的感悟。
其中之一就是对一件事物有心而发的热爱。
故事中的王一生是名副其实的棋王,他真正的把棋当做一种挚爱,在任何时候任何地点,只要有棋在,他的生活和思想似乎就能够被点亮,这样一种纯粹的境界恐怕不是我们所可以企及的吧。他可以在嘈杂的火车厢不厌其烦地寻找棋伴,可以在荒芜的乡下以棋会友寻找生活的乐趣,可以让棋真正成为一生的爱好不弃不离……我们有时候也可以这样,不论是学习上的,还是生活上的,只要认真了,就理应必须全神贯注。比如当你从事了文学这方面的工作,你就应该认真创作,潜心研究,带给大众更多优秀的作品,但必须是欣喜的主动的,若是坐在电脑前逼着自己去完成某身外的东西,那种感觉必然是令人恶心的深恶痛绝的,所以当初选择的时候就应该慎重,选择自己的所爱吧。
之二就是人格的魅力。
尽管如此热爱象棋,尽管极其渴望参加棋赛,但面对朋友用自己最爱的祖传的棋换来的机会,他毅然拒绝,不能因为自己的爱来让别人替我们承受一些本不该承受的,丢却了施舍与同情,但获得的是尊严与内心的安宁,这是心灵上的财富。就好比领导“青睐”你的“某种才能与特长”,要求只有当你甘愿为他奉献的时候,才可以让你留下来,甚至是升到更高的职位,这时你是否可以选择坚守自己的底线,像王一生那样,热爱却不失信仰。也许你们觉得自己能够轻易做到,但没有到那个时候,请都不要下结论,这只会表现你们的肤浅和幼稚,如果真的是那么容易的事情,这也就不值得作为王的魅力所在啦。
之三就是棋王的淡泊与平静。
之四就是,时代的限制和物质的贫乏并不能剥夺人们追求幸福生活的信念和权利。
不论是王一生还是倪斌,还有那些决赛冠军们,都这么为棋痴狂,没有因为环境的改变而动摇信念,这就是精神的伟大。
谈读书篇九
书,我们孩子最喜爱的一种事物,它常常使人陶醉,就算生活再忙,我总是需要它。就如古人所说:“一日无书,百事荒芜”。
就如那一次,妈妈本带着我到图书馆来看书30分钟,就去高鑫广场上课。只要一进入这个广博的书世界,便会忘了世界,也忘了自已。完全投入这个使人尽情宣泄的读书的场地,无休无止地流淌。很快妈妈规定的时间就到了,我听到妈妈的叫唤,虽对着妈妈在的那个方向走去,但眼睛与大脑依旧,还在纸张上。忽然之间,一个突如其来的绳线把我绊到了,我才从这使人迷恋的小说中出来。
书把我生活变得十分的丰富多彩。
在每一天,我们几乎从不离开书,除了吃饭与休息。
在学校,我们自习课,就十分有情感地朗诵着应熟读的,散文、课文、诗词、把这些知识传送进我们的大脑。让你记住一些经典的文言。陶冶心灵的文章,会让你写出富有价值的作文。回到家中,等到写完作业,我们就会读一些课外的书籍,充实我们的知识。当然,我们必读的是一些好书,富有情趣奥秘的书。这些都是由老师挑选过的。
我在读书时,会准备一个小本子,用来摘抄语段。可使我的作文更有进步,我们可都要摘记一些好词好句哦!
书是我的一部分,是美好的,它让我陶醉其中,也让我进入里面,明白里面的哲理。把聪慧在我心中涂抹一笔。
书是我生命的一部分,我们的眼界变得广阔,让我们爱上读书吧!
谈读书篇十
“生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命。”这里“感谢生命”的重心显然是落在了“痛苦”上。
孟子不是曾说过这样一句话吗:“生于忧患,死于安乐。”如果说机遇是上帝的恩赐,那么磨难则是生活的垂青。苦难于天才是一块垫脚石,对于强者则是一笔财富。没有范仲淹的画粥为食,怎么会有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古绝唱呢?没有欧阳修的荻秆画地,怎么会有“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的潇洒词句?皮鞭下造就了高尔基,贫困、饥饿练就了马克思。别林斯基说过:“苦难是人生的第一所大学”,孟子也曾云:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”可见,要想取得成功,首先要学会面对困难,在逆境中前行,化阻碍为动力。只有这样不断地挑战自我,生命才会精彩。
生命像向东流的一江春水,从最高处发源,奔流入道;而水道要经过不同的两岸,树木要经过常变的四时,但不是每一道江流都能入海,不是每一粒树种都能成树。但只要流动就不会变成“死湖”,只要生长就不会变成“空壳”!
“快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?愿你的生命中有够多的云翳来造就成一个美丽的黄昏。”是啊,冰心的这一“生命体验”真是太深刻,太启人心扉了!
谈读书篇十一
《黄冈名师谈教学》这本书收集了40余篇论文,这些论文都是出自黄冈的教科研专家、骨干教师、名师之手,涵盖了学前、义教、高中三个阶段,既有对教学现状的反思,又有对教学操作层面设计与案例,还有综合实践活动课程,更有对学生思维能力、数感的培养。整本书字里行间都透露着各位名师对教学的热情,对教研工作的深刻反思,是一本值得我们去细细品味的好书。
作为一名一线教师,面对知识更新速度的加快,墨守成规,依靠一本教科书,继续让学生在课堂上扮演配合老师完成教学设计这部“剧本”的角色这种观念是行不通了。我们不仅要拥有较高的自身素质,还得为学生提供丰富的课程资源,给予学生正确积极的引导,促进学生课堂的生成,才能真正将课堂还给学生。
余振兴老师的《刍议小学数学课程资源的开发利用》中提出:教材是主要的课程资源,但不是唯一的课程资源。在我们平时的课堂教学中,可以灵活处理,让教材资源活起来。第一,可以借助媒体制作将静止的画面变成动态的情境。第二,在教学中可以根据学生的实际具体情况结合学情对教材内容进行补充。第三,注意学生课堂的生成,鼓励质疑问难,善用问题资源。吴丽芬老师的《浅谈初中数学教学的有效生成》里面也提到了相同的观点,要善于捕捉课堂细节,巧用学生的错误,捕捉生成资源。在学生课堂上出现的错误,要给予积极正确的引导,在这个过程中,让学生充分展现自己的思维,挖掘资源中的闪光点。鼓励学生思考,促进生成,让整个课堂教学呈现活力。
同时,余校长提出要合理开发和利用数学诗词、数学笑话、数学成语等等数学史料资源。一方面,让学生感受到数学无处不在,体会数学的魅力,从而培养学生对学习数学的兴趣以及情感。涂玉霞老师的《无思维,不数学》中也提到了借助数学小游戏来进行教学的重要作用,她提出:游戏不是学习的敌人,它是学习的伙伴,游戏是大脑成长的营养剂。她课堂上每天的“趣题悬赏”备受孩子们青睐,使得参与的孩子们直呼脑洞大开。
促进学生思维的发展,教学过程中提问的环节也不可忽视。在教学中,有的老师为了提问而提问,提问缺少层次,平铺直叙;有的老师提问是明知故问,停留在表层,没有引导学生去挖掘事情的本质。这种提问当然没有起到应有的作用。所以在平时的教学中,要注意提问的合理性,最好的方式是让学生提问题。
当然,一名成功的老师离不开反思,作为一线教师的我们,始终行走在成长的路上,只有在教学中不断反思我们的教学过程,教育行为,教育心态,同时引导学生学会反思,才能激活我们的教学智慧。郭爱珍老师的《让反思成为教学的一种常态》中提出反思不仅仅是教学过程的反思,还有教育行为的反思,教学心态的反思,要以积极的眼光评价学生,以发展的眼光看待学生。
作为一名教师,在工作上肯定还是有很多不足的,这需要我们不断地积累经验,在反思中提升自己。总之,要想成为一名合格的教师,还需要不断努力的学习。
谈读书篇十二
两千余年前,一位楚国贵族在汨罗江畔抱石自沉,他虽死却不朽,几千年来仍用瑰丽华彩的辞赋和高尚坚贞的品格滋养着中华儿女的脊梁。
提到他的死自古便有两种看法。一则赞成,如太史公曰“其文约,其辞微,其志洁,其行廉,推此志也,虽与日月争光可也”;二则谴责,如班固曰“露才扬己、忿怼沉江”,亦或认为他死得伟大但有所不值。
予以为,屈原的死有其时代性,他多情而敏感,始终努力在那个时代的潮流中逆流而上。
但屈原毕竟是屈原。屈原作为楚国贵族后代,早年所著的《橘颂》中提到“深固难迁,廓其无求兮”,暗示了他为楚生为楚亡的命运;同时也是出于身份认同的荣誉感和发扬楚室的责任感,他认为自己为国献身义不容辞,骄傲如他决不允许自己置身事外归隐田园;他作为典型的知识分子,唯一的最高理想不是去挥斥方遒,而是做帝王师,通过自己善良的愿望和亲密的接触影响君王。
人们总赞颂一往情深的人,毕竟为一件事情付出所有的代价的痴心是多么的难能可贵。我们赞美屈原的舍生取义,我们歌颂他的求仁得仁,我们钦佩他的在历史、文化、精神上给我们的感召。但在一个大变局的时代,一个成功的政治家在改变社会之前首先要改变自己和与他人的交往方式,而这往往是屈原的死穴——屈原只能和自己的理想同在。
屈原有情,但楚襄王无情,楚国朝野无情,秦齐等国无情,整个时代无情。
人无能为力改变世界时就只有改变自己,如果他不改变,就只能接受这个世界对他的遗弃。道理就是如此简单,真相就是如此残酷。对不懂得或不愿意变通的屈原来说,死亡是他的归宿。
昔人已逝,历史已经成为不可改变的过去。我们只能在这一头回望这颗华夏长河上游的皎然明星,在这份伟大的死亡面前,思考着如何能活得更好,如何去书写未来。
我们生活在一个经历着巨大历史变革的时代,它很美好,但依旧糟糕。想要忠于自我,就要放弃独立;想要获得权力,就必须同流合污。想要实现个人,就要远离故土;想要保持清白,就必须承受孤独。这是屈原面对的矛盾,直至今日对我们来说仍然历久弥新。
22016.12。
(我好倾慕屈大夫啊tat愿意长跪在他的膝下做他的门徒)。
谈读书篇十三
赵州桥,又名安济桥,横跨在河北省赵县的'交河上,是我国最古老的一座桥,桥长50.82米,径跨37.02米。
这座桥他不仅造型美观、它还十分珍贵,所以我们要好好的珍惜它、爱护它。这座桥它充分体现出了我国古代劳动人民的聪明和智慧。
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