范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面我给大家整理了一些优秀范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。
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世博会是国力强盛的象征,是国际地位提升的重要标志。因此,一直为世界各国争相举办。中国赢得2010年世博会主办权是151年以来发展中国家的第一次!这怎能不让我们心情激荡,我们欢呼雀跃吧。
2010年世博会主办权的获得,是全世界对中国改革开放政策的认可,是对中国经济实力的认可,它将对中国社会全面进步、人民生活质量的提高产生巨大的推动作用,它也必定预示着中国人正在伟大民族复兴的道路上大踏步地前进!
作为承办城市——上海,不负众望,以它沧桑的巨变和崭新的精神风貌唱响了“城市,让生活更美好!”的主题。这个几度兴衰的远东大都会,正迎来其城市发展史上最具活力的黄金发展期。现代城市亮丽的风景和严峻的挑战,都可在此找到鲜活的样本。
“精彩世博、文明先行”,上海的人们已经行动,我们作为本地的普通市民决心把一个文明、健康、和谐的上海展现于世人面前,以最美的城市、最好的生活、最深的情谊,笑迎八方宾朋。看,上海世博会的形象大使——海宝,正张开热情的双臂,带着自信的微笑,向我们款款走来。海宝,是对五彩缤纷生活的向往,是对五光十色生命的祝福,是“以人为本”时代精神的反映,是中国改革开放经济发展、精神巨变的生动写照,也是中国上海对来自五湖四海朋友的热情邀约。
来吧,朋友们!让我们将期盼世博的巨大热情转化为迎接世博的实际行动!用我们的双手、用我们至诚至热的心,用我们的激情和热情为世博喝彩!为中国加油
送走了第29届北京奥运会,我们又将迎来上海世博会的召开!从1851年第一届英国伦敦世博会到2005年日本爱知世博会,人类已经走过了154年,世界也发生了翻天覆地的变化,人类文明的进步和生活的改善离不开新的创意,而世博会正是展现这些创意和文明的重要舞台。
千里之行始于足下,让我们携手在2010年的上海世博会上,向世人充分展现出现代化国际大都市的崭新风貌,我想,我们上海世博会一定能让”城市,让生活更美好”的主题给世人留下深刻的印象,而上海的城市风貌也将深得世界各国人民的赞誉。
我期盼:世界变化无穷尽,各令风骚数百年,我们素有5000年文明古国的美誉,那么在文明程度,精神风貌和和谐发展方面该由我们呈现与世界面前。
世博会是平台,我们是主人,世博为我们搭起了平台,让世界了解了我们,世博为我们建造了桥梁,让我们与世界更好的沟通,让我们尽情的展现自己!我们是这里的主人,我们要尽地主之谊让世界感到热情与快乐,健康与活力!
啊!让我们为世博会喝彩吧!
推荐中国姓氏文化的趣味小故事汇总二
我国古代为我们留下了很多文化遗产,如四川峨眉山、乐山大佛、浙江雁荡山、普陀山、杭州西湖、广西桂林等等。这些都是我们祖国的风光,也是我国古代人民为我们留下的杰作和一些自然景观。
故宫博物院
故宫是清明两代的皇宫,是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群,有五百多年的历史了。故宫的一些代表性建筑群有太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、交泰殿、坤宁宫。前三者又被称为“三大殿”而后三者又被称为“后三宫”。这六个建筑中最值得一谈的当选太和殿。
太和殿俗称金銮殿,并且太和殿也是举行重大典礼的地方。皇帝即位,生日、婚礼和元旦等都在那里收朝贺。这也是太和殿最值得一谈的一点。每逢大典,殿外的白石台基上下跪满了文武百官,中间御道两边排列着仪仗,我想当时必须很热闹,很好玩。
苏州园林
苏州园林据说有一百多处,经过查阅我觉得苏州园林是我国各地园林的标本,所以,谁如果要鉴赏,苏州园林就不该错过。
设计者和工匠们一致要求:务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画。所以他们讲究亭台轩榭的布局,假山池沼的配合,花草树木的映衬。近景远景的层次最重要的一点是他们注意细节和微小的事物,没有任何不完美的地方,呈此刻人眼前的永远是完美无瑕。
我国还有更多的好风光,如安徽黄山、九华山、江西庐山、陕西华山、云南石林、山东泰山、河南开封、嵩山少林寺。虽然这些是自然景象,可是不容我们破坏。而是需要我们保护,让华夏儿女都能看到如此的美景。
所以我们要热爱祖国也更要热爱祖国的大好河山!不允许其他国家侵略我们中国,也不允许中国儿女损坏这些完美的景象。
推荐中国姓氏文化的趣味小故事汇总三
中国,是屹立于世界东方的礼貌古国。我自豪,因为我的祖国是中国!我骄傲,因为我是一个中国人。此刻的中国是一个富强、民主、礼貌的国家。我此刻要为祖国点赞。
黑头发黄皮肤的中华民族是一个伟大的民族,而我,就是祖国的孩子。以往有人说过:纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国,因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。祖国,对我们来说,就像是我们的母亲,永远都不会嫌弃,永远给你敞开温暖的怀抱;就像是一个温暖的家,永远等待着我们归来……
我为祖国的大好河山和名胜古迹点赞。祖国母亲从来都是风景秀丽、秀色可餐,有杭州的西湖,有万里长城,有北京故宫,有桂林山水,有台湾日月潭……从古至今,有多少诗人作家用博大精深的汉语赞美过她;有多少古诗词曲描绘过她。“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”这首诗中,把西湖比作了中国古代四大美女之一——西施,充分说明了西湖的景色之美丽,令人憧憬。
我为祖国悠久的历史、灿烂的文化点赞。我国五千年的历史长河中,先人们为我们留下了许多种艺术和不计其数的艺术品。而我们这个新时代,更是涌现出了数不胜数的民间艺术传承人,有捏糖人捏面人,有陶瓷,有剪纸,还有戏曲……还有很多的传统艺术值得我们去发现去继承。古代的艺术品有《清明上河图》、四羊方尊……如果你感兴趣,能够自己去发现、探索。
我的祖国不仅仅有很多大好河山、名胜古迹、悠久的历史和灿烂的文化,还有各类发达的科学技术为祖国保驾护航。
我为祖国先进的科学技术点赞。在这个科技发达的新现代,家家户户能拥有电视、冰箱、洗衣机已经不再是梦,我们已经走上了信息高速路,网络把我们每个人紧密相连,祖国成了一个幸福和谐的大家庭。我们用智能手机能够上网聊天,查询资料,查阅新闻,便捷的购物订餐;祖国的军队拥有了世界先进的武器装备,增强了我军的战斗力。中国已经变得十分强大,强大到我们自己都惊讶不已!
我为祖国的教育事业点赞。近年来,国家十分重视教育,对教育行业进行了十分大的财力物力投入,进行了一系列的教育教学改革。涌现出了一大批优秀的科技人才,还有许多人拿到了世界奖项,这足以令我们引以为傲。
正所谓“少年强、则国强,少年富、则国富”,我们都是祖国的未来,我们应当好好学习,为建设祖国做出自己的一份贡献。我要为最亲爱的、生我养我的祖国点赞!
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尊敬的各位领导、各位同事:
大家晚上好。我叫xxx来自xxx单位,我演讲的题目是《饮水思源念党恩,同心共筑中国梦》。
九十三年风和雨,八千里路云和月。蓦然回首,中国共产党已走过了近百年的光辉历程。从以毛泽东同志为代表的中国共产党,走农村包围城市的道路,让中国人民当家作主站起来。到以邓小平同志为代表的中国共产党走改革开放,建设有中国特色的社会主义道路,让中国人民富起来。再从以江泽民同志为代表的中国第三代共产党,高举旗帜继往开来,让中国人民强起来。到如今新一届的领导人又带领全国人民,向着实现中华民族伟大复兴的中国梦,迈出了气壮山河的新步伐。百年之间中国发生了翻天覆地的变化,取得了举世瞩目的辉煌成就,而这其中的一切无不是中国共产党的功劳,这累累的硕果无不闪耀着党性的光辉,党性的温暖!
无论是隐姓埋名30年的,中国核潜艇之父黄旭华,还是退休以后,20年坚持每天出诊的仁医胡佩兰,或是荣誉迟到28年而一生不悔,见义勇为的好市民方俊明,在他们的心里,都时时刻刻都把人民群众放在心里最重要的位置,用最纯粹、最勇敢、最无私奉献的一颗心践行了党的群众路线。也唯有像他们这样用真情关心群众,用真爱爱护群众,用真干惠及群众,把为民谋利体现在工作和生活中的一点一滴、一言一行之中,竭尽所能为群众办实事、解难题、谋福利。为人民群众撑起一片祥和美丽的天空,才能真正赢得群众的信任和赞美,才能真正成为群众心里名副其实的一位好党员。
说到这,我不禁要提到这样一位普通的基层党员,她是2014年感动中国人物之一—山西省襄垣县返底村党支部书记段爱平。返底村地处山区资源匮乏,村民一直挣扎在贫困线上,村里的孩子们只能挤在一间阴暗破旧的危房里读书。而那时的段爱平做煤炭生意已经积累了上百万的财产。凭着一颗善良仁爱的心,1999年段爱平上任后,她先后给村里盖了起了新学校,建起了养老院。为了使村民发家致富,她带领村民种植药材,改造电网,投资园林建设,为了这些项目段爱平已贴尽了自己的全部家财。当村里遭遇了危险的汛情,段爱平三天三夜没有合眼,挨家挨户地察看、帮助受灾群众转移财物,浑然不顾自己已经是一个58岁,身患癌症晚期的病人,直至躺在了病床上她还一心惦记着,要尽力为村民做更多的事。百万家财没有了,村里学校的教室却明亮了起来,原本健康的身体累垮了,乡村的面貌却改变了。
大山挡住了阳光,你用肩膀扛起乡亲的盼望。村庄在渐渐丰满,你的身体却慢慢柔弱。庄稼,总要把一切还给泥土。你贴工,贴钱,贴命,你还贴近老百姓的心。
正因为中国有着千千万万个像段爱平这样敢于有做作为,甘于无怨无悔的好党员,才凝聚成了中国浩然勃发的正能量,点燃了中国梦想的火焰,照亮了中国前行的事业。
中国梦很大,而我的梦却很小。我梦想着有一天能让家乡的父老乡亲享受到跟城里人一样方便快捷的金融服务。我相信每一位身在银行工作的人都与我有着一个共同的梦想,那就是普惠金融之梦。为了实现这个梦想,我们必须坚定信念,情系百姓,爱岗敬业。把方便带给百姓,把温暖回馈给客户。让服务迈上老百姓的心坎,让心中多一份责任和关怀。用知识武装头脑,用行动践行诺言。世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的,是宁城农商人的胸怀和梦想!
鲲鹏展翅九万里,策马扬鞭自奋蹄。
待到蛟龙入海时,再展宏图凌云志!
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20__年的国务院《政府工作报告》里提到,接下来的几年里,中国要继续加快“新型城镇化”的建设,促进区域协调发展,提高新型城镇化质量。所谓“高质量的城镇化”,其中就包括城镇人口的量变与质变。
改革开放以来,中国城市空间扩大了三倍多,但空间上的城市化没有相应产生人口城市化,户籍问题将3亿农民工挡在了城市之外,他们难以享受城市化建设的成果。
但是,户籍政策正在逐步调整,公平的城门正在从制度层面逐渐打开。
4月8日,发改委官网发布的一份“超级文件”引发社会热议,不少媒体认为,它意味着中国户籍制度将发生巨大的变革。
这份名为《20__ 年新型城镇化建设重点任务》的文件本身并不是针对户籍制度改革的,但其内文中提到:
积极推动已在城镇就业的农业转移人口落户。继续加大户籍制度改革力度,在此前城区常住人口 100 万以下的中小城市和小城镇已陆续取消落户限制的基础上,城区常住人口 100 万—300万的ⅱ型大城市要全面取消落户限制;
城区常住人口 300 万—500万的ⅰ型大城市要全面放开放宽落户条件,并全面取消重点群体落户限制。
超大特大城市要调整完善积分落户政策,大幅增加落户规模、精简积分项目,确保社保缴纳年限和居住年限分数占主要比例。城市政府要探索采取差别化精准化落户政策,积极推进建档立卡农村贫困人口落户。允许租赁房屋的常住人口在城市公共户口落户。压实地方政府主体责任,强化督促和监测评估。
若干年后回头再看,这份文件或将成为新的户籍政策改革分水岭。
这份文件的里程碑意义在于,它将户籍改革的目标瞄准了城市端。根据这份文件的精神,500万人口以下的城市落户限制很快就会基本消失,而500万以上人口的城市数量在中国占比并不太多,这也就意味着绝大多数城市端的户籍限制会消失。
那么,这里可以追问一个问题,为什么会在这个时间点上发生这样的转变呢?
答案是,形势正在起变化。
近年来,计划生育制度的弊端慢慢已经获得全社会广泛认知,这个计划经济体制里最顽固的制度已经导致了中国人口断崖,在这个新形势之下,中国农村的可城镇化人口已经不多了。如果说改革开放初期,农村人口的释放为城市建设带来了巨大的人口红利,那么当代中国农村的人口红利已经基本消失。相应的,农村入城人口给城市端的压力大大减轻。
其次,中国许多城市的人口正在飞速下降。20__年,古城西安率先打起“抢人大战”,全国几十个城市闻风而动,加入战团。很多城市与其说是在抢夺人才,不如说是在抢夺人口。因为年轻人口的不断流失,许多城市的老龄化形势非常严峻,而一座没有年轻人的城市也就意味着它没有未来。
当初城市端户籍政策难以放开的关键在于城乡人口之间的利益之争,而当下这里的利益蛋糕已经很小了,可争的东西已经不多了。一个典型的例子是东北三省,当地老龄化问题特别严重,以致于社保养老金缺口巨大,没有足够的年轻人缴纳社保,却有大量的老人要取养老金,这致使当地的财政捉襟见肘。当年争得头破血流的城镇户口,现在的吸引力已经不如从前。形势的变化促使城市的决策者们必须重新权衡户籍放开的利弊。
这个逻辑其实也正好解释了为什么500万人口以上城市的户籍政策还不能全面放开。
500万人口以上的城市基本没有出现人口衰竭问题,特别是一些“超级城市”,它们依然面临着持续不断的人口涌入,所以它们推进户籍改革的原动力没有那么强。它们考虑得更多的是如何利用当前的城市优势,尽量去吸纳高端人才,而不是见人就收。
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1、作为中国人,此时感觉很自豪,我爱我的祖国!
2、看到大家恢复往日的激情,我为我们的祖国感到骄傲与自豪。
3、中国速度,中国力量,中国精神……源于我们善良坚强无畏、永往直前的中国人!我为我的祖国感到自豪,我为我的人民感到骄傲!
4、真的为我们的祖国感到骄傲、自豪!中国坚强、发展迅速、人道主义!我的祖国太棒了!
5、无以言表的自豪,永远爱你,我的祖国
6、当祖国给予我们如此之多,我们除了骄傲自豪之外,永远要想想能为祖国做些什么?能力有大小之别,但真诚没有高低之分,忠诚报效,遵纪守法,力所能及,积极向上,这是每个人都能做到的,努力吧!朋友!
7、短短俩个月,伟大的中国人民取得了举世瞩目的胜利,为祖国点赞,我为自己生在这样一个幸福的国家而自豪!
8、为自己是中华儿女而感到自豪有一个如此强大的祖国是我的幸运
9、面对突然而至的疫情,幸有你们,才使山河无恙!庆幸能成为中国人,为祖国的伟大和不凡的你们而自豪!
10、中国就是了不起,最了不起的是那些在一线的医护人员和很多的志愿者,为祖国自豪,为你们自豪
11、这就是中国!为祖国骄傲,为自己是一个中国人感到幸福与自豪!
12、我们中国是仁义大国礼仪之邦,我爱我们强大的祖国,我为我是中国人儿骄傲自豪!
13、说起祖国,我总有一股自豪感,我的祖国——中国,它屹立于世界的东方,拥有五千年的悠久历史,创造了灿烂的文明,世界四大文明古国的称誉,中国当之无愧。
14、祖国的政策真的越来越好了,感恩,我是中国人我自豪!
15、祖国真的越来越强大了,身为一名中国人,很自豪,虽然没有在这次疫情面前为祖国母亲尽多少力,但一定不给祖国添麻烦!
16、生在中国让我觉得非常幸福以及自豪,了不起我的祖国!
17、我爱我的祖国,我为身为一个中国人而自豪,看着一个个援鄂医务人员凯旋,嗓子都哽咽了,激动的要流泪,中国是最有人情味的,我们都是炎黄子孙,我们血浓于水,我们是一家人,我们有一个响亮的名字叫中国人!
18、通过这次疫情,是真的感受到了祖国的强大,中国人民是全世界最靠谱的人民,祖国和全国人民的了不起。想起就浮上那种自豪感
19、我为我的祖国感到骄傲,我为自己是一个中国人感到自豪,我要做一个努力学习,诚实守信的青少年,做一个有道德的人。
20、我为我们有这样强大的祖国感到自豪。我为自己能生活在这样的国家感到自豪。
21、为祖国感到自豪!真的觉得中国自古以来就是一个凝聚力很强的国家!
22、没事别出门,个人注意保护自己,不增加社会负担,就这些!不过你让我知道了,很多人还是感谢我们国家所做出努力帮助,我为我的祖国伟大和善良而自豪!
23、今天接英雄们回家,你们是祖国的好儿女,我为你们自豪。这是我十六年来上过的最有意义的任务。中国医生万岁!中国万岁!
24、在祖国最艰难的时候体现了全华夏儿女的团结,身为中国人无比自豪
25、这辈子最幸运的是出生在中国,骄傲自豪,我们的祖国真棒!!!上辈子是做了多少好事情,有这样的福报!谢谢祖国!
26、时刻因为自己是中国人而感到骄傲,时刻因为自己的祖国而感到自豪
27、跑起来吧,朋友们生活会越来越美好,为我们有强大的祖国自豪
28、中国是真的很棒的一个国家,为祖国感到伟大和自豪。
29、祖国需要我们,我们随时出动!世界需要我们,我们挺力而出
30、为生在中华大地庆幸、自豪和骄傲,团结奋斗,把祖国建设得更加繁荣强大
31、2020年的春天,祖国大地因你们而美丽!是你们让祖国在国际上骄傲和自豪,疫情爆发是你们逆行出征,全国人民感谢你们,向全国的白衣战士致敬!
32、作为一名辽宁人,我感到骄傲!作为一名中国人,我感到自豪!祖国繁荣,人民安康,中国巨龙势不可挡!
33、通过这次全球疫情,更加深深的感到生在我们伟大的祖国是多么幸福和自豪的一件事情,即使有点小的瑕疵,我依旧热爱它。伟大的祖国万岁。
34、此时此刻作为一个中国人,真的超级自豪,我不知道你们有没有这种感觉,但是我真的是超级自豪自己是中国人,有一个会罩着我们的祖国,特别特别感动,有安全感。扛过这次疫情之后,我们肯定会有一个更加强大的祖国。特别自豪。中国加油。
35、平时说一句,我爱祖国,或许会觉得不好意思,难为情,怕别人说矫情。在爆发新冠肺炎,国家不仅控制住了国内的情况,在国外其他国家遭受疫情影响时,还竭尽全力帮助其他国家。我深深了感到自豪,我爱你我的祖国。
36、不知道谁能收到我的短信,但还是为这次疫情体现出国家的强大而自豪,为自己是一个炎黄子孙而自豪,祖国真的很好,即使她有不足,那就是需要我们一代又一代的人去建设她,是每一个华夏人的责任与使命,希望疫情早点结束,中国加油,晚安!
37、国有大国担当,民有大国大爱!这就是中国,负责任大国的担当!为你自豪祖国!
38、医护很伟大,国家很好,身为中国人我很自豪,以后一定要报效祖国。
39、作为中国人,达令也和很多同胞一样,感到无比骄傲与自豪。
40、祖国的强大令我自豪!我是中国人我骄傲!
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很偶然的机会,在网上看到有人对费孝通先生的《乡土中国》这么评论:“这本书虽然是社会学入门级读物,却有着深厚的理论素养作为支撑;通俗易懂的语言,加上乡土浓浓的气息,没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语,读后确有万条万缕了然在胸的豁然开朗感。”是这段颇高的评价使我萌生了对《乡土中国》的兴趣,果然,读毕,感触良多。
《乡土中国》对中国基层的乡土社会进行了细致而深刻的描述和分析,它包括乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家庭、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名师的分离、从欲望到需要等方面展开叙述,生动地描绘出乡土中国的基本概况。
《乡土中国》开篇第一句“从基层上看去,中国社会是乡土性的。”正如费老先生所说的,中国的基层社会的确具有浓浓的乡土味。这里的“乡土味”并不是都市人眼中给乡下人冠上“没认识多少字、听到汽车喇叭鸣不知道往左还是往右的”的愚昧,而且经过实践证明,乡下人的学习能力并不比都市人差,只是对于知识和城市生活规律的需要没有都市人强烈。我们都知道,传统的中国社会是建立在能够自给自足的小农经济基础上的,传统中国社会的封闭性和保守性制约了中国人民尤其是基层人民思维方式、思想文化的发展。再加上乡土社会是一个社会变迁速度十分缓慢的社会,人民已经习惯了乡土社会里安稳的生活,以致于不能适应其他快速变迁型的社会,这个才是“乡土社会”之所以“乡土”的原因。
费老认为“如果中国社会乡土性的基层发生了变化,也只有发生了变化之后,文字才能下乡。”语言和文字都是表情达意的一种工具,但是这并不是唯一的工具,在乡土社会里,人们有属于自己的语言和交流方式,有时候大可以不必使用文字,表情、动作、声音都是人们独特的交流方式。除非乡土社会的本质改变,要不然,文字下乡进程将会相当缓慢。
在社会结构上,《乡土中国》深入浅出地把社会分为西方社会的“团体格局”和中国传统社会的“差序格局”。团体格局指的是个人间的联系靠着一个共同的架子,先有这个架子,而互相发生关联;而差序格局则是一个一根根私人联系所构成的网络,费老还作了一个有趣的比喻,以己为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子一般大家都在水面上的,而是像水的波纹一样,一圈圈推出去,越推越远,越推越薄,而所谓伦,也就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里多发生的一轮轮波纹的差序。当代中国社会又何尝不是乡土中国中的“差序格局”,在办事的时候,人们总是先找关系。正是这种社会关系的性质导致了许多“走后门”的现象,在官场上也导致了很多的贪的现象。这一个比喻浅显而又深刻,在看待人的私心问题上,让我感触至深。
当代社会所强调的德治依旧是源于乡土社会的“礼治秩序”,“维系着私人的道德”需要靠个人的内在克制来遵守,于是很多应该遵守的规则便成了“礼”,“礼是公认合适的行为规范。”当代社会应该是一个法治社会,但是“礼治”依然存在。在农村,遇到矛盾的时候都是请一些长者或权威人士来评评理,实在调解不了才选择诉诸于法律手段。久而久之,也就形成了“无讼”的社会。
在一成不变的乡土社会里,保守封闭的特征形成了“无为政治”和“长老统治”的现象。即使是在当代的民主社会,人们依旧不重视自己的权力,敷衍地对待选举活动,对政治大事也不闻不问。只有当自身利益受到威胁时,才会寻求政治或者法律上的庇护。在乡土社会中,长老的生活经验是最为丰富,因此长老具有权威性,年轻一代对长老只可惟命是从。
虽然乡土社会的社会变迁速度慢,但是乡土社会毕竟不是一成不变的,当旧的社会制度不符合实际情况、解决不了实际问题的时候,“名实分离”的情况就会出现。“名”是老祖宗定下来的规矩,是不可以轻易改变的,所以人们只好依旧采用这个“名”而在实际的操作上采用自己的那一套“实”。这可能也折射出传统中国人们保守封闭的特点。
写到这里,不禁感叹费孝通先生孜孜不倦,敢于探索的精神,虽然《乡土中国》的创造时间离现今已经65年,但是这本书里所研究出来的理论依然是经久不衰,对于传统中国的基层社会本质看的如此透彻。我还要把这本著作精读几次,加深自己对乡土社会的理解。
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这本书最开始就写这样的一句话:“从土里长出过光荣的历史,自然也会受到土的束缚,现在很有些飞不上天的样子。”乡土中国,并不是说中国的乡村,也不是说中国乡村的乡土性。中国社会是乡土性的,这种乡土性是社会生活方方面面受到得土地的影响。但随着中国现代化进程的发展,中国的乡土社会受到冲击。中国出现很发达的城市,这些城市具有现代社会理性、变化速率大、关系不稳定的特点,可是仍然中国社会的文化是乡土性的。
一、土里长出的文化
很早以前我就思考过,为什么在中国人的观念中,逆来顺受是很自然的。中国人是不太懂反抗的。当自己与别人产生并非无理的矛盾的时候,中国的平凡百姓首先想的是约束自己,以和为贵,所谓“克己”。好比一位母亲,看到自己儿子和别人儿子打架,不管是不是自己儿子错,肯定都是劈头盖脸把自己儿子骂一顿。直到看到一篇文章说,因为中国人的祖先是靠天吃饭的,在人们对自然还一无所知的时候,只能崇拜它,顺应它。天,直接关系到人们能不能吃饱饭,能不能活过这一岁。深以为然。而这本书给我一个比较完整的答案。中国人的逆来顺受来源于祖祖辈辈的顺应。这还只是乡土性的一部分。
我们的文化,我们的习性,很多的根据都可以从土地里找到。好比说中国人的含蓄和富有人情味。在乡土社会中,人际交往是不讲究效率的,讲究的是感情。于是人们的谈话很多都是没有目的的,或者很久很久都无法进入正题,就连工作时也是这样,它不会像外国人开门见山直来直往。仔细观察观察身边的人,就会发现,这种乡土性随处可见。
再想想咱们的文化,不管是追求稳定、保守、安于现状,还是天人合一、儒道的价值体系,所有的所有都深深的烙下土地的印记。而我们每一个人的身上,都有着泥土的气息,有着文化的投影。国人“内圣”人格取向,或者一直到近代中国依然是一个家族居住在一起,四世同堂比比皆是,等等。中国人是有根的,他们的根扎在土里。人就好比是这树上的叶子,一代一代的调零又新生,可是根没有变,根还是深深的在泥土里。
二、乡土社会在转型
说是中国正处于一个社会转型期,现在真正的解到社会转型的含义,不仅仅是从落后农业国家转向于先进的工业国家。原本一个“阿波罗”式的社会,显现出“浮士德”式社会的特征。我们的乡土社会在受理性社会的冲击,我们的乡土社会在很多方面被瓦解着,那是工业文明带来的结果。
现在越来越多的家庭,父母和子女分开居住。现在越来越多的人有着所谓的城市综合症,空虚,没有安全感,每天和很多人在一起却觉得自己没有朋友。现在也有越来越多的人接受西方较活跃的文化和思想观念。人们的生活不确定因素增多。连百姓也像电子产品一样更新换代,没有新的功能,很快被淘汰。以前的人们想着一辈子老死故乡,现在的人们想着出去闯荡闯荡。我们的社会在改变,而且还会有更深层次更潜在的改变。这种改变是先进的文明征服落后的文明,也是中华文化吸收新的元素,是冲击是更新也是考验。
这样的转型,说不清楚是城市里气氛更浓烈还是农村。无疑城市的不确定性更大。但城市中“生于斯,死于斯”大有人在,也有一家老小四世同堂共居一室。农村中的青少年“走出去”的愿望说不定更强烈。我想这样的社会转型,是整体的,是这个社会方方面面的改变。原本不管是中国的乡村还是城市,都是典型的乡土中国。
三、法治外表下的礼治社会
按照费先生的对礼治的定义,我们的社会在很大程度上仍然是一个礼治社会。可是我们的社会不管从教育体制还是城市规划、司法体系,很多东西都来自于西方。它们真的适合我们吗?很多时候能够感觉到中国在面对这个世界时的手足无措,有时候被欺负,也不知道怎么办,只有干着急。因为,我们的观念是不一样的。就算我们大中城市看起来就像世界性的发达城市一样,我们也有法律也有这样那样的现代化得东西。可是它们真的适合我们吗?
我看着中国的警察换装换得越来越像美国人,看着中国的快餐店也是一副美国化的神情,看着中国的大学生穿学士服照相,或者奇装异服过复活节,有时候就会想到中国难道没有中国自己的一套东西来运用在社会生活中吗?
法治那是人家的东西。可是中国现在也说自己是法治国家。不过中国的“法治”还是得和“以德治国”结合起来。这种“以德治国”反映的是什么?就是“礼治”。在未来很长一段时间以内,真正人人平等的观念还是无法在中国人当中树立起来。现阶段的中国,像个怪物,批着老虎的皮,想象自己真的是老虎。
我们可不可以从我们乡土社会出发,思考乡土社会进步的道路?这只是一种设想。
如果说法治代替礼治是一种必然,我们要用势不可挡的经济发展来轰炸我们的社会文化吗?在社会的中心片面强调经济的时候,其他社会矛盾必然无法缓解。发展生产力、提高经济效益并不能解决问题,也许带来更多其他方面的恐惧。
关于这本书的一些思考就到这里浅尝则止。其实这本书可以思考的问题还有很多很多。后来在课堂的讨论上,老师说到,这本书创作于1980年代,当时已经有人发现中国这样的社会已经不能适应时代的发展,而其中原因又深深根结于中国这上下五千年的土地,费老就将他于之的思考写下来。到现在,中国的社会在很大程度上可以称之为一个陌生人社会,平等和契约必然代替道德来管理社会。那么,中国究竟何去何从?
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为众人报薪者,不可使其冻毙于风雪。
——题记
正值新年,街道上空无一人,在本该张灯结彩的日子里,一种名为新型冠状病毒引起的肺炎从武汉开始发病并向全国各地蔓延,迅速袭遍全国。
人们疯狂地逃离武汉,想着能离多远就多远的时候,却有一群人逆着人流而上——他们就是最美医护者!他们放弃了与家人团聚的机会,义无反顾的站在对抗疫情的第一线。
我曾在新闻上看到这样的一句话:“其实世上并没有所谓的白衣天使,只不过是一群孩子换了身衣服,学着前辈的样子,和死神在抢人罢了”,瞬间泪目。是啊,他们也都还是一群孩子,有的才刚刚大学毕业,正值风华正茂的年纪,如今却冒着生命危险冲在最前面。累了,扛着;渴了,饿了,忍着;因为他们知道,一旦吃了,喝了,从病区里出来了,他们的防护服就浪费了,又要重新再换一套。同样,为了节约,不少医生穿上了“成人纸尿裤”,这样既节约了时间,可以把更多的时间放在救治病人上,又能让更多的人穿上防护服。可是,这里面有多难受,我不懂,你也不懂,只有他们自己心里清楚。
20__年,中国出了两位英雄,一个顶天,一个立地,顶天的是航天英雄杨利伟,立地的,就是医学专家钟南山。
说起钟南山大院士,大家应该都不陌生吧!这位在03年的非典中立过大功的大英雄,如今坐上了驶向武汉的列车,即使被安排在嘈杂的餐车一角,也没有丝毫嫌弃,一落座便拿出文件研究。到了武汉就马上投入到战斗当中:实地了解疫情,研究治疗方案,上发布会,解读最新情况,钟南山教授把自己的行程安排得满满的,井井有条。
对于今年的重大疫情,钟南山说:谁都别去武汉,但我可以。在此,我向以钟南山为代表战斗在一线的工作者们致敬!
雪崩时没有任何一片雪花是无辜的。我们现在能做到的,就是不参加大型聚会,不聚众,尽量不出门,出门必戴口罩,这也是一种贡献。
国家有力量,民族有希望,人民有信仰。相信在医护人员和大家的共同努力下,一定能够战胜疫情。中国加油!武汉加油!
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