最新好的散文有哪些(精选17篇)

总结能够帮助我们快速回顾和了解某一事件或事物的重要信息。怎样理解一篇文章是每个阅读者都需掌握的能力，下面我来分享一些提高理解能力的方法。这里有一些关于总结的经典范文，供大家参考和学习。

好的散文有哪些篇一

时刻像一把小刀，将我的青春雕琢地淋漓尽致时，然后也在一点一点地消磨一点一点地侵蚀。时刻的侵蚀下，我再也没有任何反击的利器，古铜锈铁般熔成一团。像一只被别人囚禁在袋中的萤火虫，怎样照亮期望也只是仅仅驱除内心中的静谧，留下一缕温存而带有呼吸过的余热。时刻仿佛注定要掠夺我的青春。

懵懂的我还是会像以前一样回想着在小镇的阁楼上，倚着窗台看着人渐近渐远的繁华街市；注视着车水马龙般的街口；凝望着涌动的人群。阳光像是折了翅的天使般，含着美丽的光环停驻在窗台喘息着。我曾想天真的抓住它，但有了青春我才明白那曾赐予多少人温暖的天使竟像我的青春一般薄弱，一点也经不起时刻这般的消磨。但夜悄然落下帷幕，斑斑点点缀着点朦胧星挂着轮惨白月，然后这时我触摸这曾让天使停驻的窗台手心仍透着丝像这天使故意残留下的温暖。我这才豁然的明白到岁月抹不掉青春的斑驳印迹。

恍惚的我在青春中左右躲闪着时刻的侵蚀，每一次都会伤痕累累的趴下喘息，然后可内心总又燃起青春那般的叛逆。我像只受了惊的鹰在时刻的苍穹下滑翔寻找歇息的枯枝，但时刻又总是捉弄着我华丽的“羽毛”，让它在烈日下暴晒；让它在急雨中打湿；让我曾在追逐青春时将我浑身唯一的装饰散满天空。我总是昂着头，正如此刻残疵不全的青春随着时刻诱惑而逝去，但我仍会展开庞大的双翼不肯向时刻屈服。苍穹中仍残留着我俯首滑行的痕迹，但那青春却像那华丽的羽毛般在时刻下一缕一缕的背叛了我。我这才重新抖搂着身上残余的青春，数落着一切关于青春的印迹。

总爱翻开世界地图，在茫茫的大洋中荒芜的大陆上去寻找我所丢失的“羽毛”，然后却仿佛像是南北两极彻底的颠覆了，我像失去了磁性的.指南针总在表盘中悬浮不定。可我还是找到了一缕被遗留下的“羽毛”痕迹。原来如此，是被时刻无耻的掠夺了，实际我追不上时刻的步伐总是在原地打着转。我也在郭敬明的书籍中搜索我的青春，在《左手倒影，右手年华》中我好像又回到了往年昏昏沉沉般的时光，我的青春总是会在我忙忙碌碌时慌张的奔窜着。多久后，我也会深深学着古代的文人雅士一般摇着脑袋朗诵诗歌，也会刻意的模仿着师哥师姐手持一本书卷跑到树荫下静静的享受。曾几何时，我是痴爱雨的，总把它比作我的青春，站靠在学校的屋檐下，每一次雨杂乱无章的分割着阴霾的天空，心灵总透着一丝的忧伤。我可怜的青春！好像青春时刻细雨总是能在同一地点同一时刻出现让我这般的毫无察觉，氤氲着支离破碎的心灵，才朦胧的浮现出我与我的青春。

中考的前期我没有认真的对待一次一次烦闷的测试，然后青春被剥夺掉一层一层琥珀般的外壳，被赤裸裸的裸露在污浊的空气中。

“你还在这写着你的思绪啊？”我的兄弟姐妹总是会在我叙情时伏在我背后淡淡的嘱咐我注意休息但那段时刻正是我最麻木的，总喜欢在耳朵里塞满着婉转伤感的旋律，总喜欢在纸上勾勒出自我不满的情绪。青春真是一种多愁善感的载体。然后校园的墙角有着一棵透着复古沧桑的梧桐怕是有必须岁月了。你总是能够看见树下我彷徨叛逆的背影，仰望着他们说过最美的天空，享受着阳光眷恋般的揉着破碎的乱发，却又感叹着用不完的青春。我的一些兄弟姐妹是很有文采的，还记得我曾有一位女同学压抑着自我对学业的压力完成了一本叫做《那颓废的青春》的小说集，然后我甚是喜爱但又总受着别人的质疑就如80后并不懂的90后的火星文一样的茫然。有时想想自我故意在校园内撒下的青春，那般的无耻那般的令人费心，连同那青春的活力好像也被沼泽吞噬的无影无踪了。仅仅在脸庞上残留着两行泪痕。生活总是在校园中昏昏欲欲好像找不到什么关于青春的。因此我才这么般的眷恋青春，可怜我那颓废的青春。

好的散文有哪些篇二

了解赏析散文手法类试题常见题型及命题规律，学习赏析散文手法的基本方法和技巧。

2．能力目标。

掌握赏析散文手法的方法和技巧，准确赏析散文的手法。

3．情感目标。

培养热爱文学的情感，提高文化、文学素养。

二、教学要点。

了解赏析散文手法类试题考点要求、基本题型及命题规律，学习赏析散文手法的方法。

三、教学难点。

掌握并熟练运用赏析散文手法的方法技巧，准确赏析散文中的手法。

四、教学流程。

教学流程教师活动学生活动设计意图。

明确考纲明确考纲：

赏析文学作品表现手法。阅读了解考纲明确考纲，使复习有针对性。

典例导引。

说起梅花。

我出生的那一天，家门前的梅花初绽，据说是朱砂梅，很美，家人就给我取名“梅”字。父亲自小教我古诗，关于梅花的诗很多，到现在还能一口气背出很多，如“冰雪林中著此身，不与桃李混芳尘”“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”。我最喜欢曹雪芹的“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰，误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎”。关于梅，人们谈论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅深入到人们生活的各个角落。虽知道这名字极美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬，一直不能释怀，到美国后就马上给自己取了一个雅致的英文名字，以为总可以脱俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。

记得第一个有个墨西哥人问我名字，我就告诉他我的名字是梅，他又问“梅”是什么意思，我说是一种花，那人打破砂锅问到底，问什么花。我突然张口结舌起来，记得梅花翻译成英语是plum，就是李子，迟疑了一下，就说plum。那人噢了一声，就不再问了，显然他对这个答案很失望。

第二次一个美国人问起梅花，我接受上次的教训，不再说李子花，就启发他说，是一种花，中国最美的花，你猜猜看。那人就说“是玫瑰花”。我有点失望，进一步启发说，这种花，很美，在冬天开放，中国人最喜欢，经常把它们画成画挂墙上，写进诗里。那人想了想说：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中国人的家里挂着牡丹花。而且牡丹是我唯一认识的中国花。”

我一听又没有希望了，也难怪，很少美国人了解中国的历史与文化，何况一种花草。

我说梅花是被中国人挂在墙上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和灵魂的一种花。他似乎被我感动了，突然对梅来了兴趣。

这胖胖的老美认真起来，有一天他突然跑来兴冲冲地告诉我，苏菲，我找到了梅，结一种酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我讶然了，是的，有些梅是可以结果子的。大多花草有艳花者无果实，有美实者无艳花，难得梅两者俱美，梅的美不仅是果实，这老美只知道吃。

第三个问的是意大利人，是搞音乐的，我想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅花，就信口开河起来。我说梅花是中国最美的花，有几千年的栽培史。梅花是我们中华民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心。中国人倾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陈介眉的官人，听说孤山的梅花开了，立即丢官弃印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州，“何物关心归思急，孤山开遍早梅花”。还有一个叫林和靖的，有一天独自欣赏梅花时，一下子被梅花的神姿吸引了，从此入孤山种梅花，一辈子没有下山，以梅花为妻。那人睁大了眼睛问：“真的吗？”“真的。”我说，他有一首写梅花的诗，在所有写梅花的诗中独占鳌头，无人能比。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，我脱口而出。如果你读了这诗，看了这梅，你一定能作出美的乐曲，中国有名曲《梅花三弄》，你可以写出“梅花四弄”。

从此，那人每次见我，必问梅消息，一天被逼无奈，就从网上找出梅花的照片与绘画作品，其中有一幅《墨梅》。那人端详半天，说，很像桃花吗，枯瘦的桃花，还有黑色的，很稀有的颜色。我不再想解释那是墨梅，也不想再说梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。

显然这位艺术家也误解了梅花。我怎么告诉他在万木萧瑟，大雪压境的冬天，忽然看到一树梅花迎雪吐艳时，那种惊心动魄。怎么才能告诉他，千年老梅，铁枝铜干，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳，那种绝处逢生的沧桑感。怎样才能告诉他，当你为情所困，辗转反侧时，突然一股梅香袭来，幽幽而来，又悄然而去，那种神魂颠倒。梅花的美是摄人魂魄的，如果赏梅在淡云，晓日，薄寒，细雨，或小桥，清溪，明窗，疏篱，再加上诗酒横琴，林间吹笛，这时候你很难再做凡人，梅花是人间尤物，人间与仙境的使者。

有一次和一个日本人闲聊，不知怎么就谈到他自己国家的国花，他异常兴奋，竟说得泪花点点。我也不由自主又谈起梅花，他说他的，我说我的，他说的我不太懂，我相信我说的他也不懂，有一点是相通的，对一种花的深入灵魂的热爱。

梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。中国人心里千回百转的梅魂，在与世界相遇的过程中焕发出独异的'魅力，成为民族精神的写照。

（取材于苏菲的同名散文）。

23．本文写了作者与外国人之间围绕着梅花展开的几个故事，在谋篇与立意方面匠心独具，请结合全文加以赏析。（6分）。

【答案】。

23．从作者的名字翻译切入，以外国人对梅花的好奇、不解与误解为主线来谋篇布局，对梅花的内涵的阐释由表及里，逐步深入与丰富，凸显梅花独特的美感和魅力，构思巧妙而自然。阐发了梅花所凝聚的名族精神，表现了外国人与中国文化的隔膜，流露出对交流和理解的渴望。

【解析】本题考察的是赏析文章的谋布局的手法和主旨的题目，答题时先答出三个文段的内容主要是作者对“梅”的内涵的阐释，以及三个外国人的不同表现，然后分析文段之间的关系。最后答出文章的主旨：对梅的赞颂和中西文化的隔膜和渴望交流。

【考点定位】分析作品主要表现手法。能力层级为分析综合c。

【名师点睛】这是一道综合分析文章的结构和主旨的题目，难度较大，但设题较为明显，关键是学生的分析文章的能力。是一道具有较好的区分度的题目。文学类文本阅读结构和主旨是必考的内容，结构主要考核各部分的内容以及之间的关系，主旨主要是作者的情感和思想寄托，结构和主旨是统一的整体，考核时也不可分割，所以答题时注意综合考虑。

拓展阅读。

好的散文有哪些篇三

“静”字，透着草木不与花香争锋的相安，一副不惊不扰的模样，仿佛是一滴水，落在心上，悄然无声，是在岁月里沉淀出的一种安宁，深邃，却溢满了清透之美。

自然之美，因悦目而赏心：山水相依，花木相安，日月交替，季节轮回……一切都无需写意，入眸是欢喜，定心是美丽，循着自然的规律，世间法则彰显出生动有序。

人性之美，因赏心而悦目。做人，善为本，真为尊;处世，诚为贵，信为上。拥有真善之美的人，内心必然带着光源，不仅闪亮着自己，还以满满的正能量，照亮了周围的人。

世界之美，是自然之美和人性之美的完美相融。而这种美的永恒，是一股生生不息的力量，静静地根植于岁月的心陌上。

喜欢一种姿态，叫行走。以一颗愉悦之心，踏着坚实的步子，一路前行。因为目标锁定，无论前方是有预知的险情逆境，还是有未知的暴风骤雨，都会笃定地前行，在执着中走出一程风烟俱静，走出一份静好人生。

喜欢一种心情，叫放逐。游离于一种脱俗的视野，阅人间烟火，赏尘世风景。因为相信，美在人心，景在路上，便会将风尘不染的心，归于丰富的`灵魂，在一庭天地辽阔中，收获美丽与寂静。

心若静，你会感到，风蕴着温情，水含着笑意，远山的空灵，是一种慈悲的丰盈。当步履更加从容坚定，一程心绪便在恰好的收与放中，让懂得成为行走中最美的风景。

目光若净，你会看到，世事纷扰，哪有蓝天广袤，五味杂陈，怎及静水流深。却原来，山不语，自是巍峨;月无言，自是高洁，所有的交错，只是一种直觉，唯有简单，才是一种丰富的沉淀。

慢慢地明白，最好的人生，是就着泪水吃过面包的味道。无法预知先天注定的命数，但可以决定后天该如何改变。莫扎特从不为永恒作曲，而他的作品却是永恒的，杨绛先生和谁都不争，可她的生命比谁都完整。

生命是条单行道，这一程，不需要喧哗妖娆，只若烟云寂静，就好。

慢慢地明白，最好的爱情，是风雨兼程过后的相濡以沫。如果在行走中想起爱情，一定是能执手并肩走过风风雨雨，从而不离不弃。烟火里的相知相惜，因为懂得而守着，所以更加执着。

爱情是杯暖心茶，需用两颗心共同慢慢熬制，直至恰好的温度，生成稳稳的幸福。

人生，是一场盛大的行走。与其叹息风景走得太急，不如放缓步履，珍惜当下的美丽;与其抓住痛苦不放，不如让阳光照进心窗，此时你会发现，曾经痛而不言的磨难，已在岁月的枝头上，被清风凝聚成坚强。

生命的意义在于，经过了一场彻骨的寒冬洗礼，你依然可以昂扬的站在春天里!坐看云起时，你会发现，人生不过是一首单曲循环的命运交响曲。

静好人生，需以不急不缓的步调，且行且歌，且歌且舞，始终相信，明媚，是一道优雅的年轮，快乐，是一曲动听的天籁。

邀一缕清风，有花香绕肩，种一枚菩提，有山水入心，前行，一路风清，人生静好!

好的散文有哪些篇四

在大千世界，每个人的一生能有几个春天，几段尘缘，能让自己刻骨铭心。擦肩而过多少路人，多少风景，多少缘分，能算得上相遇，相知，相念。

在三月，鸟叫花开；三月，春天的季节，相遇在蓝天下，草长莺飞，儿童相戏，风筝炫舞，流蝶情迷，花一样的季节，花一样的春天，花一样的早晨，花一样的思念。只有在此时才有所感觉，蓝蓝的天空飘白云，姗姗的思念，相遇在春天。

也许只有行走在春天，阳光三月，踏步山川，信步一场花的往事，看几家鸟儿，飞去飞来。折一朵枯萎的花，放在心间，起舞对歌；捡一根践踏而沉默的小草，贴近自然，剪一湖春水涟漪阵阵，等一弯风光，映照过往。

在最美的时光在青春的河流中，最美的风景在阳春三月，牵着春天的手，杨柳飘飘，清风徐徐，歌季节，歌天空。带着一颗愉悦的心与你爱的人，和爱你的人相约在这美丽的世界，诗意的世界，诗意的季节。

你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。每次读起这首小诗，总觉得生活之美，在于懂得知足，懂得心醉，懂得静心，懂得回馈。把一颗心和春天的距离拉近，三朋好友，青梅竹马。谈小桥人家，记春天的故事，看云淡云青，赏花开花谢，叙孰是孰非。每一次游荡在这美丽的花溪公园，粉红的樱花树下，洁白的樱桃花，缥缈的枫林，湾湾的河流静悄悄的流，一望无萦的油菜花花海，伴着鸟儿的歌唱，诗人的安心，遇见心爱的你，心爱的春天，心爱的流年。

夕阳的美丽总在黄昏之后，季节的光阴，似一弯秋水，浅浅波涛，藏于无味心间，花香中送温暖，绿意里思华年。携一抹属于春天的阳光，恬静的午后，轻轻抖落岁月留在凡尘的尘埃，在青风中，飘泊里，默默聆听岁月走过的脚步声，姑娘走过的花香季节。寻觅一份感动，找寻一份美丽，寻觅一段恋情，再续一段情缘。在春的原野，一颗浮躁的心在清水河中缓缓流淌，缓缓浇灌，缓缓领赏这无边的思念。找寻一份真诚，再思一份希望，在春的季节，默默无语，默默思念，默默播种。

好的散文有哪些篇五

周一是我的休息日，早上留恋被窝里的温暖，迟迟不愿起来。手机响起，睡眼迷蒙，话筒里传来领班翠的声音;“晚上六点一刻，总店集合，搞卫生，自带工具哦。”赶紧起床，自家的卫生搞完，买菜，做饭。

晚上匆匆吃了晚饭，带了抹布，手套，骑车直往总店而去。赶到总店门外，停好车，路灯下依稀看见商场外貌完全变了样，漂亮的外墙，时尚的张贴广告，让人耳目一新。中山路总店历时半年装修已大致完工，内部已在打扫，安装。月底将要全新曾现在市民眼前。

走进大厅，里面还在安装，很多橱柜被遮住，正不知去超市如何走，看见娟，九英，于是我们一道绕来绕去，到了底层的超市里。嗬，很多同事已经在里面了，今天上早班的，休息的，还有很多领导都在。有些已经在开始沿着柜面擦灰呢，瞧，那个头上包着一块围巾，露出一双眼睛，蹲在地上一边铲着，一边抹着。听着她的声音才知是铃铛，这身装扮，呵呵不听声音，真不知是谁。头顶上传来马经理的声音，抬眼看去，她和王净攀在梯子上擦拭高处的墙砖。两个都是头戴帽子，嘴上悟着最新的口罩，象防毒面罩，尖尖的突出，还有个小开关。我和九英赶紧拿着抹布，沾湿。出门时没想到口罩，商场的灰层漫天飞扬，正不知如何。九英从口袋里拿出两个口罩，递了过来，顺手另一个自己带上。我感激的朝她望去。

几个小时下来，地面被大家擦拭的干净，亮堂。看着那些崭新的柜面，橱柜。想到过几天即将营业，那时商场将会顾客盈门，人声鼎沸。这半年来的停业装修将在岁末，与市民见面。商场将迎来一个崭新的未来。

明天，我们将乘着这艘美丽的大船，

穿透层层迷雾，

带着希望和光芒。

驶向远方。

闯进心中向往的。

最神圣的地方!

好的散文有哪些篇六

清晨，趁着清新的春风踏上了劳动之途。

不知不觉到达了目的地，参加劳动的人已经陆续到了，大家互相招呼一下就自觉的投入到劳动中，今天是系统组织的植树，在城市生活惯了人已经很少有机会参加这样的活动。在组织者的安排下大家分别承担不同的劳动工序。有的在挖树坑，有的在搬运树苗，有的在培土，有的在浇水，一派忙碌的劳动场面，真是热火朝天。作为从农村走出来的人到了城市工作好多年后第一次又回到农村参加这么大场面的劳动，是久违的事了。其中许多同志与我有同样的感受，没有人感觉到累和苦，劳动变成了一种享受，内心快乐无比!

我们种植完了一批树苗后，又自告奋勇地参加其他组的劳动，种花、种水果等。大家一边在干活，一边在攀谈着;在期间组织者招呼大家休息一会喝口水，于是我们稍着休整。约一刻种时间新树苗又运来了!我兴奋地招呼起来：“上工啦!”。大家又投入劳动中。互相协作，分工合作，不分彼此，其乐融融!此时此刻我油然而生一种久违的感觉，早已淡漠的现代城市人与人之间的无意接触和那份真情又回来!在劳动中大家都自然流露出来了，没有生疏之分，没有单位之分，有的是协调劳动，有的是真挚友情，特别是这种劳动中结下的那份友谊，我震憾了!心中在呐喊着，也在深思，现代紧张的工作，快节奏的生活，各种烦恼的琐事和竞争的压力。使得人们变得有些失落抑或麻木了!但每个人内心深处的那份“纯真”并没有丢失。这不在这里大家不就是找回了久远的那份感觉了吗?我真切地感受到每个人都被感染了!

时间过得很快，二个金多小时过去，劳动任务也完成，但大家意犹未尽!

在回来的路上，我突然想起一句话，“人类文明进步是劳动的产物”，是啊!劳动使人团结，劳动使人进步，劳动使人快乐!

劳动快乐!快乐劳动!

好的散文有哪些篇七

惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那—块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情吧。

杏花，春雨，江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足？翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。

听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆港在防波堤海峡的船上，清明这季雨。雨是女性，应该最富于感性。雨气空而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树林之后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓的蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦紧，那腥气。

雨不但可嗅，可亲，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，再笼上一层凄迷了，饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中江阔云低。三打白头听雨的僧庐下，这更是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁。

雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于中国。王禹的黄冈，破如椽的大竹为屋瓦。据说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉，而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。这样岂不像住在竹和筒里面，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧。

雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的'细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了”，温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。

在古老的大陆上，千屋万户是如此。二十多年前，初来这岛上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下来，城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。然后凉凉的水意弥漫在空间，风自每一个角落里旋起，感觉得到，每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市。苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了，雨来的时候瓦这幺说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。

在旧式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到舌底，心底。到七月，听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏，千层海底的热浪沸沸被狂风挟挟，掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的蝎壳上哗哗泻过。不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒潮泻过，秋意便弥湿旧式的庭院了。

在旧式的古屋里听雨，春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，—下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声，雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。

因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。但不久公寓的时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。现在雨下下来下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的雨季。树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接。鸟声减了啾啾，蛙声沉了咯咯，秋天的虫吟也减了唧唧。七十年代的台北不需要这些，一个乐队接一个乐队便遣散尽了。要听鸡叫，只有去诗经的韵里找。现在只剩下一张黑白片，黑白的默片。

正如马车的时代去后，三轮车的夫工也去了。曾经在雨夜，三轮车的油布篷挂起，送她回家的途中，篷里的世界小得多可爱，而且躲在警察的辖区以外，雨衣的口袋越大越好，盛得下他的一只手里握一只纤纤的手。台湾的雨季这么长，该有人发明一种宽宽的双人雨衣，一人分穿一只袖子此外的部分就不必分得太苛。而无论工业如何发达，一时似乎还废不了雨伞。只要雨不倾盆，风不横吹，撑一把伞在雨中仍不失古典的韵味。任雨点敲在黑布伞或是透明的塑胶伞上，将骨柄一旋，雨珠向四方喷溅，伞缘便旋成了一圈飞檐。跟女友共一把雨伞，该是一种美丽的合作吧。最好是初恋，有点兴奋，更有点不好意思，若即若离之间，雨不妨下大一点。真正初恋，恐怕是兴奋得不需要伞的，手牵手在雨中狂奔而去，把年轻的长发的肌肤交给漫天的淋淋漓漓，然后向对方的唇上颊上尝凉凉甜甜的雨水。不过那要非常年轻且激情，同时，也只能发生在法国的新潮片里吧。

大多数的雨伞想不会为约会张开。上班下班，上学放学，菜市来回的途中。现实的伞，灰色的星期三。握着雨伞。他听那冷雨打在伞上。索性更冷一些就好了，他想。索性把湿湿的灰雨冻成干干爽爽的白雨，六角形的结晶体在无风的空中回回旋旋地降下来。等须眉和肩头白尽时，伸手一拂就落了。二十五年，没有受故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。一位英雄，经得起多少次雨季？他的额头是水成岩削成还是火成岩？他的心底究竟有多厚的苔藓？厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，—座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。

前尘隔海。古屋不再。听听那冷雨。

好的散文有哪些篇八

散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。

狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁;它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文，是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。

散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意最美。

散文主要包括叙事性散文、抒情散文、哲理散文、议论性散文。

古人主张主张作品“皆自胸中流出”，直抒胸臆。现代人也有同感。散文是一种包孕情感的文学自述，它是独白的艺术，是以“我”为中心的`叙事活动。这就要求散文作者的真实性——真实身份、真实经历、真实情感以及相关事件的真实性。这是许多作家之所以反对在散文中进行虚构的原因。散文属于非虚构作品，散文的本质就是真实性。

自我、真实和笔调是散文的三大基石。散文的最大特征是从自我出发，展现自己的精神世界。除了精神自我，还有叙事自我，散文应该保持自我的主观视点，保持在场感;散文的真实重要的是主体真实，就是真情实感。总体来说，情节要真实、细节可以合理想象;感情要真实，场景可以整合。当作家重在主观表达时，形象已经写意，可以有较多虚构，需要作家有很高的才能，但这些并非散文创作的通则。今天很多学者的知性散文并不强调文采和技巧，但他们丰富了散文的承载力和思想性，形成了散文新的风向。

好的散文有哪些篇九

在学习、工作乃至生活中，说起散文，大家肯定都不陌生吧？散文的宗旨是文笔一定要优美，文章一定要流畅。“形散而神不散”。那么你真的知道要怎么写散文吗？下面是小编帮大家整理的散文的特点有哪些，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

散文是一种常见的文学体裁。由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。那么我们怎样来写散文呢写散文要牢牢掌握它的五个特点：

散文不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。如秦牧的散文《土地》从今日的土地一片生机，追溯到春秋战国时晋公子重耳狼狈出逃时手捧泥土感谢土地是上苍的恩赐。再如杨朔散文《荔枝蜜》，从小时候上树掐海棠花被蜜峰蜇了一口，写到现在的参观蜜蜂场。时间跨度很大，但却紧紧围绕作者要表现的主题没有让人感到丝毫的散乱。联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。

写散文时可以根据散文的这一特点，扩大时间跨度，多充实一些有关事件，插入多组镜头，来增加散文的内容和色彩，使文章多姿多彩，知识性强。

散文既不受时间限制，也不受空间限制，天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。如鲁迅的回忆性散文《藤野先生》，空间跨度从中国到日本，再从东京到仙台，又从仙台回到北京，接着又写走到厦门，空间跨度大，空间转换之多让人目不暇接，但写得层次分明，详略得当。把复杂的人和事放在每个空间里，有的随意点染，有的泼墨描绘，错落有致，色彩斑斓。如果我们在写散文时注意到这个特点，就不大会犯单薄、贫乏的毛病。

写散文，多数离不开事件，尤其是叙事散文，事件是散文的“硬件”。许多好的散文有一个中心事件，以及烘托连带的一些与之有关的其它事件。如袁鹰的散文《井冈翠竹》，写井冈山的竹子做过武器杀伤敌人，做过竹筒盛粥，做过红军的扁担挑着中国革命从井冈山走到延安，走到北京。新中国成立后，竹子又被派上了建设社会主义的新用场……事件多得让人应接不暇。

散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。茅盾名篇《白杨礼赞》，就综合地运用了多种表达方式，如文章开头就记叙和描写了汽车在黄土高原上奔驰看到的黄土高原的外貌，用抒情和议论点明了白杨树的象征意义。这些方式的运用，有力地表达了主题，使文章气势浩大，摄人心魄。我们在写散文时，特别要注意综合地运用多种表达方式，使文章富有波澜。

散文的取材，可谓“杂乱”有章。既使散思路开阔，包容量大，又使散文紧紧围绕作者的意图而不“越轨”。秦牧说写散文最不能丢的是“思想的红线”。即用一个醒目深刻的思想，把看似散乱的一大堆材料，贯穿成文。若把这一个个事件喻作“珍珠”，真可叫做“红线穿珠”了。

散文的最大特点是形散神聚，虽然取材范围广泛，内容博杂，所谓上下几千年，纵横数万里，但都统一在神这个灵魂之下。若能很快找到这一统领全文的神，那么就会迅速而准确地把握文章，从而提高阅读效率。在散文中总有集中表达作者思想感情，反映作品主旨的词句，是为文眼，倘若读者在通读全文的基础上，抓住这点睛之笔，就能透视文章的心灵，理解作者的写作意图，明确广博、纷繁的题材是怎样被有机地组织起来的。譬如：高中语文第一册中的散文单元的五篇课文就很典型。在绿〉中，只要找到惊诧一词，就能明白作者为什么在写梅雨潭的绿之前，先要写梅雨瀑、梅雨亭以及周围的景色和梅雨潭得名的原因；荷塘月色，只要扣住这几天心里颇不宁静，就能知道作者在重点措写了荷塘月色之后，为什么还要联想到江南采莲的风俗，忆起西洲曲里的句子；灯，只要抓住在这人间，灯光是不会灭的，再联系作者的处境和写作背景，就能弄清为什么除了写眼前的灯之外，还要写回忆中的灯和联想（传说）中的灯；蒲公英，只要立足作者的那段无声的呼唤，就能懂得为什么作者能从眼前吹蒲公英的情景，联想到自己童年吹蒲公英、战争岁月吃植蒲公英和那个蒲公英儿子；故乡的榕树，只要能找到倒数第二自然段含有怀念、思念字样的两个反问句，就能体会作者为什么由眼前的两棵榕树和小儿子口含榕树叶吹口哨逗小黑狗取乐的场面，想到了故乡的榕树，又由此联系到了故乡的人和事。

线索是串连文章内容的一根红线，它在文章结构中起着举足轻重的作用，没有恰当的线索，文章将是一盘散沙。找准散文的线索，就可理清它的内容结构。写景散文一般以游踪或某一景物为线索。例如：绿、荷塘月色以游踪为线索，灯、蒲公英、故乡的榕树则分别以灯、蒲公英和故乡的榕树为线索。顺着线索可以一步步地概括出各部分的大意，从而形成课文内容的结构提纲，对其严谨、巧妙、独到的构思技巧有个全面的掌握，为深入理解文章立意奠基。

一切景语即情语。大凡写景散文都要采用借景抒情、寄情于物、托物言志或象征等手法来含蓄、形象而具体地表情达意。常言道：画龙点睛，唯有点睛方能出神，画龙之后才好点睛，而画龙的过程即是融情于景的过程，所以，把握写景散文的立意，需要紧扣文眼，认真赏析作者对景物细腻逼真的描写，特别是那些精妙的片段，需要细细品味，随着作者的思路层层推进，向纵深开掘；结合写作背景，全面归纳。例如：绿所表现的热爱生活、勇于进取的激情，荷塘月色的苦闷情绪（淡淡的哀愁和淡淡的喜悦），灯的希望永存，抗战必胜的信念，蒲公英的反战思想，故乡的榕树的思乡之情等立意，都是通过对景物的精雕细刻，层层铺垫，喷发而出的。

文学是语言的艺术。艺术语言是最能反映作家的创作个性的，所谓言为心声，因此，品读散文的优美语段，能够使读者受到美的熏陶，达到与我心有戚戚焉的审美境界。赏析、品味散文的语言，进行有效积累，对开拓我们的思维空间，增强语言表达能力，提高写作水平，充实文学素养，都是大有裨益的。每个作家都用自己独特的语言风格。朱自清的清新真挚，巴金的含蓄深沉，壶井荣的朴实诚恳，黄河浪的活泼轻灵等等。我们需要兼采众家之长，遨游于文学艺术的江海之中。

掌握了四步阅读法，也就得到了点石成金的指头，自觉运用到课外阅读中，必有所获，也会对散文的写作训练有所帮助。

好的散文有哪些篇十

没有喝过豆汁儿，不算到过北京。

小时看京剧《豆汁记》（即《鸿鸾禧》，又名《金玉奴》，一名《棒打薄情郎》），不知“豆汁”为何物，以为即是豆腐浆。

到了北京，北京的老同学请我吃了烤鸭、烤肉、涮羊肉，问我：“你敢不敢喝豆汁儿？”我是个“有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳，大荤不吃死人，小荤不吃苍蝇”的，喝豆汁儿，有什么不“敢”？他带我去到一家小吃店，要了两碗，警告我说：“喝不了，就别喝。有很多人喝了一口就吐了。”我端起碗来，几口就喝完了。我那同学问：“怎么样？”我说：“再来一碗。”

豆汁儿是制造绿豆粉丝的下脚料。很便宜。过去卖生豆汁儿的，用小车推一个有盖的木桶，串背街、胡同。不用“唤头”（招徕顾客的响器），也不吆唤。因为每天串到哪里，大都有准时候。到时候，就有女人提了一个什么容器出来买。有了豆汁儿，这天吃窝头就可以不用熬稀粥了。这是贫民食物。《豆汁记》的金玉奴的父亲金松是“杆儿上的”（叫花头），所以家里有吃剩的豆汁儿，可以给莫稽盛一碗。

卖熟豆汁儿的，在街边支一个摊子。一口铜锅，锅里一锅豆汁，用小火熬着。熬豆汁儿只能用小火，火大了，豆汁儿一翻大泡，就“”了。豆汁儿摊上备有辣咸菜丝——水疙瘩切细丝浇辣椒油、烧饼、焦圈——类似油条，但作成圆圈，焦脆。卖力气的，走到摊边坐下，要几套烧饼焦圈，来两碗豆汁儿，就一点辣咸菜，就是一顿饭。

豆汁儿摊上的咸菜是不算钱的。有保定老乡坐下，掏出两个馒头，问“豆汁儿多少钱一碗”，卖豆汁儿的告诉他，“咸菜呢？”——“咸菜不要钱。”——“那给我来一碟咸菜。”

常喝豆汁儿，会上瘾。北京的穷人喝豆汁儿，有的阔人家也爱喝。梅兰芳家有一个时候，每天下午到外面端一锅豆汁儿，全家大小，一人喝一碗。豆汁儿是什么味儿？这可真没法说。这东西是绿豆发了酵的，有股子酸味。不爱喝的说是像泔水，酸臭。爱喝的说：别的东西不能有这个味儿——酸香！这就跟臭豆腐和启司一样，有人爱，有人不爱。

豆汁儿沉底，干糊糊的，是麻豆腐。羊尾巴油炒麻豆腐，加几个青豆嘴儿（刚出芽的青豆），极香。这家这天炒麻豆腐，煮饭时得多量一碗米，——每人的胃口都开了。

好的散文有哪些篇十一

记得我十二岁那年，家里穷得揭不开锅。看着一家人挨饿，我心里像油煎一样。我要用劳动来解除饥饿的威胁。

萍乡煤矿四面是高山，在东北方的深山里，煤藏离地面很近。土煤窑星星点点，到处都是。土煤窑完全靠人工开采。窑主随便挑个地方，挖一个斜洞，就算是煤窑。工人进出连腰也伸不直，像狗一样爬进去挖煤，又像狗一样把煤从窑里拖出来。

把煤从山里运到外地去，也靠人工。挑脚的得一担一担地把煤挑到车站。

我看见比我大点儿的穷孩子都去挑煤，也打算靠自己的力气去挣几个小钱。

我找从小在一起玩的小赵商量，想叫他带我去。小赵歪着脑袋，把我左看右看，笑着说：“得了吧!你也挑得动煤?像个瘦猴子，不要让扁担把你压扁了!”

“我的.力气大得很。不信，咱们俩摔跤试试!”

“我不跟你摔跤，你要去就去吧，明天早点儿起来!”

要去挑煤，半夜就得动身。我家没有灯笼，也没有火把。我跑到矿上电机房去找了些用过的油棉纱，在机器上擦点机器油，绑在木头棍子上，准备半夜点着照路。

母亲知道我要去挑煤，心里当然舍不得，可是她也不愿意眼看着孩子们挨饿。她半夜起来不声不响地送我到门口。我约上小赵，匆匆忙忙走了。

我们爬过几座山，穿过几片树林，赶到挑煤的地方。哪知来得太早，还没有一个人影，小煤窑办事的地方门关得紧紧的，里面没有灯光，人都在睡觉。

屋檐底下有两张方桌，是窑上开票记账用的。我看天还没亮，爬上桌去躺着，一合眼就睡着了。睡得正熟，我忽然摔了下来，好像落在万丈深渊里，浑身疼痛。原来桌子被人抽掉，矿上的办事人来开磅称煤了。

我爬起来揉揉胳膊，心想，出门做工真不容易，穷人到哪里都要受欺侮。

我很想多挑一些，试了试，挑不动，又去掉一点。

矿上的办事人不耐烦地说：“你要不挑就算了，别打麻烦!”

我一睹气挑上就走。

我挑着煤赶路，一开头还跟得上人家，可走了不到二里就渐渐落在后头了。扁担把肩膀压得生疼，担子从左肩换到右肩，从右肩移到左肩，换来移去，两个肩膀都吃不住劲了，只好停下来歇一歇。

哪知挑东西走路，越歇越想歇，越歇越觉得担子重。不一会儿又要爬山。这山原来没有路，那些人踩出来的小路滑极了，我一步三滑，肩上的煤筐来回晃荡，像是打秋千。

爬上山头，已经是中午了。我解开衫子一看，肩也肿了，皮也破了。

我鼓足勇气，仍旧挑起煤筐往前走，一不留神，脚底下被石头一绊，一个跟头栽倒在半山腰。我的胳膊和脚擦破好几道口子，煤撒了一地。

红肿的肩头跟滚水烫过一样疼，腿上的伤口不住流血，我只好挑着两只空筐回到家里。

一进门，我一头倒在床上，一动也不想动，饥饿和疲劳把我压倒了。

母亲走过来轻轻地问道：“孩子，你怎么啦?”

我说煤没挑到站，都扔在半山腰了。母亲含着眼泪，给我打来洗脚水。

我怕母亲见了我的伤口又要难过，不肯下地洗脚。

我对母亲说：“妈妈，不要紧，我明天还去挑。”

母亲问我：“你吃过饭了吗?”

我回答：“我不饿。”

第二天一早，我喝了碗野菜粥，又翻过高山去挑煤。扁担一压上红肿的肩头，头上就直冒冷汗。我想应该趁力气还没使尽的时候，先多赶几步路，免得磨到天黑又误事。就咬紧牙，两脚不停，一直把这担煤挑到车站。

从此，我走上艰难的生活道路。

更多。

好的散文有哪些篇十二

1、象征，借助某一具体事物来表现某种抽象的概念、思想或感情，特点是利用象征物与被象征物之间的某一特点（内容）得到含蓄而形象的表现，增强文章的表现力，象征手法的“托义于物”也就是“借此言彼”，主旨含而不露，隐而不晦。

2、衬托，是指不直接地对主要的人物或事物进行描写，而是对其背景、与之相关的人或事物加以描绘，使其形象突出，这种写法除了利用反差对比使主要形象更加鲜明外，还会使文章曲折含蓄，独具风格。

3、先抑后扬，感情铺垫，引发好奇。

4、托物言志，作者在对事物进行描绘的过程中，非常巧妙地寄托作者个人的情感和理念，把自己的感情融入到事物中，来表达自己的内心情感，含蓄、哲理和暗示性，使读者在欣赏中获得独特的美感享受。

5、借景抒情，通过景物的描写，来衬托作者或喜或悲的情感。

6、虚实结合，可以抓住重点，突出事物的本质特征，从而更鲜明的`刻画人物的性格，凸现事物、景物的特点，更集中地揭示题旨。结构紧凑，笔墨集中。

7、动静相衬，动衬静，静衬动，生动的烘托作用，相得益彰。

8、以小见大，由平凡细微的事情反映重大的主题，突出表现中心，更有震撼力。

9、联想与想象。所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程，所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。联想想象经常在一起使用，可以使文章内容更为丰富，形象更丰满、生动，增添文章的艺术表现力。

10、引用a、引用传说故事：增强文章的传奇性、物的神秘性，丰富文章的内容；b、引用诗歌：丰富文章内容，结合描写的景物，可增强文章的诗情画意，使文章具有意境美；c、引用名言：使文章更具有说服力。

11、渲染与烘托。

渲染是指作者通过对人物的外形、行为、心理、语言或事件、环境、景物等作多方面的挥洒铺陈，集中描写，突出人或事物的本质特点，用以加深主题的一种表现手法。

烘托是指不直接地对主要的人物或事物进行描写，而是对其背景，与之相关的人或事物加以描绘，使其形象突出。这种写法除了利用反差对比使主要形象更加鲜明外，还会使文章曲折含蓄，独具风格。

不同点：渲染在于对某种事物有意重彩泼墨式的描写；衬托却是通过与之有关的其他事物的描写，对该事物起到映衬作用。二者也有相交叉的地方，那就是作者有时用渲染的方法意在起到烘托的作用；对用来衬托的其他事物也可以用渲染的手法来描写。

好的散文有哪些篇十三

从立春始，一直在寻找，在寻觅春天。

常羡慕四季如春的江南，青山绿水常在，姹紫嫣红常伴，蜂舞蝶飞，小桥流水、深巷老宅，醉人的江南，迷人魂魄的江南。在欣赏好友的【家乡的油菜花】时，让我心生感慨：在塞北，一片萧条，呼春，唤春的季节，在你的空间，我看到一幅春意盎然的家乡油菜花画面，使我盼春的心情更切。

要是生在江南，不用穿这厚厚的冬装，不用立春过后伸长脖子等春天，不用望眼欲穿的盼春天。不会有日日盼春不见春的惆怅。

没有生在江南，长在中原也好哇。曾在好友空间看到新照片，此时也正是桃红柳绿，百花争艳，燕飞蝶舞，春意正浓。如在那里，此刻也是尽享春光。越看照片越眼馋越想念春天，我给好友留言到：在中原，柳绿花开，燕飞蝶舞，春意盎然。在塞北，飞沙走石，万物枯萎，春天难寻。

没有生在江南，也没有长在中原，却是生活在吉林省西部与内蒙古科尔沁左翼中旗毗邻的小城，无霜期140天左右，属中温带半干旱大陆性气候区。生活在这里的我，要欣赏花开柳绿燕飞，还要继续等待，继续寻觅。

总觉得今年的春天脚步走得太慢，来得太晚。也许应那句谚语：腊月立春春水早，正月立春春水迟。时至今日，还是迷惘，还是不见春天的景色。

俗话说：打春别欢喜，还有四十冷天气。有诗人云：二月春风似剪刀，可我却愿意理解为：在北方二月的风恰似一把剪刀，把人的皮肤剪得生疼生疼的。常形容春风刺骨，常有春捂秋冻的老话。这都证明北方春天的寒冷。

送走无雪的冬季，在立春之后，却接连下了几场大雪，不知道是冬天不愿意走，还是在做最后垂死挣扎。

送走一日又一日，可是贪玩的春姑娘，还是走一步停一停，不知道在哪里摘花扑蝶，不知道在哪游山玩水。我期盼着春天快一点来我的家乡，好融化那一季的寒冰。

一场接一场的雪，哪里还有春天的影子，是春天走丢了吗？还是我期盼春天的心太切了呢？记得有人说过：雪下面是春天！还是静静的耐心等吧！这是我在3月11日更新的一段话，在自我劝慰。

看到好友描绘春天的诗词，我顺着韵脚，和了两首：【一】淅沥春雨夹雪花。凝屋檐水滴下。肆虐风卷雪，或小或大。寻访春消息，海角天涯。【二】盼燕燕不归，看柳柳还睡，望冰冰未化，呼春春不回。亦是我寻觅春天的急迫心语。

好容易盼到雪停，又见风起。在八百里旱海，在北国小城，春季风沙大。每年春季总会遭遇几场沙尘暴，昏天蔽日，飞沙走石，尘土飞扬，使人寸步难行，没有特殊的事，且会宅在家中避难。

寻寻觅觅中，又送走一天一天。也许是向阳花木易为春，在风雪吹打中，在屋外窗户下墙根处，我欣喜地看到一线春天的希望，一丝绿色生命的希望。我感叹道：满园春色关不住，几颗蒲公英在墙根伸出来。

人们都知道春天模样，冰雪融化，万物复苏，柳树发芽，果树开花，燕子飞回来了。可又有谁知到春天这一路过关斩将的艰辛，有谁知道春天冲破层层阻挠，长途跋涉走回北方的困苦。

在期盼中，在寻觅中，在苦苦的等待中，我会珍惜春天这来之不易的点点滴滴，用相机凝固瞬间，用心记住每一丝绿色——生命的迹象。

冬眠一季的动植物，在寻觅春天，在寻找生命希望！

我亦寻觅生命中充满希望的春天。

好的散文有哪些篇十四

经常在山脚下走着，抬头之间，就可以看到一条公路，在群山中间，若隐若现，如一条黑色的蛟龙，在海中兴风作浪;偶尔，浪花掀起;偶尔，波涛起伏;偶尔，风声呼啸，更增添了几分神秘。有时候忍不住想，如果是上山，就可以看到这条路的尽头，也可以看到它的起始;但是，很多时候，它只是我的想法，只会在我的思绪中回荡着，却没有任何的现实意义。

今天，忽然想着，山那边的景色到底会是什么样子?于是，不在找着借口，而是爬着山，向半山腰上的公路进发;半山腰的公路，直达山巅，也不用我攀爬这里山坡那么辛苦了。

空旷的山谷，一个人在攀爬着。野草在脚下羁绊着，而山的高低不平，加上石头林立，这更增加了我爬山的难度，使我一度想要放弃。站在半山腰上，气喘吁吁地看着上面，公路完全看不见了;但是两座山峰之间的凹处，也就是两座山峰之间所留下的缝隙，却可以看到山那边的景色，星星点点的花儿，充满了诱惑，向我招着手。那是美丽的春色，没有被山所遮挡住的春色，我必须看到。

于是，又一次鼓足余勇，向上攀爬着，好一会儿，才到达了公路上面。

站在公路上，喘息着，同时打量着这条公路。

这条公路，看不到起始，也看不到尽头;莽莽如黑色的长龙，而我，就站在这条黑色长龙的背部;而远处，极远的地方，看到这条公路跃上了天空，或者说，就像是天空垂下的绶带。

继续走着，来到了山巅，看到了山那边的景色。

这里是高低不平，而且是起起伏伏的地方，却又充满着诱惑的地方。满眼的都是花儿，是桃花，是盛开的桃花。东风飘着，传来一阵阵花香。树，随着山的走势，而起起伏伏着，也曲曲折折，也蜿蜒崎岖;树木，依旧是光秃秃的，只有树干，当然，还有花儿;桃花，一个挨着一个，相互连接着，站立在枝头上;而树叶，还没有出现。

阳光，还是带着春情，带着温柔，带着妩媚，看着这片桃树。桃树很多，地方很大，看不见尽头。这里，就像是一所学校，一所舞蹈学校，那些美丽的少女，穿着粉红色的长裙，在老师的同一口令下，做着同一个动作，翩翩起舞。

桃花中，有的已经想要结束着自己的美丽，想要结出果实;而有的则是绽放着，想要继续展现着自己的魅力;而有的则是含苞待放，可能是因为害羞缘故，所以，才会在东风里忸怩着，迟迟不肯展开自己的笑靥。

桃花的旁边，就是公路;然后是一个山峰;隔着山峰，就是我上来的山坡了。那里，俨然是另外一个世界，和这里的世界截然不同。枯草依旧，淡淡的绿色，隐藏在其间;很多树木，还是孤独地树立着，并没有展现着春天的魅力，也没有让东风骄傲。只有几株松树，看上去好像是一直都没有树木变化地站着，看着天空和白云。

摇摇头，想了一下，难道这就是咫尺天涯?没有弄明白。桃花依旧在东风里落英缤纷，并没有告诉我心底的答案。

好的散文有哪些篇十五

午后的阳光温暖却是混混沌沌的，我的目光停留在尘土飞扬的空气里，不知不觉间泛潮的记忆由远及近……那是在穿上精神整齐的工作服之前，在象牙塔里漫步之前，在流火六月的考场之前，甚至在背起书包之前。

那些年，时光茬苒，岁月静好。

那些年的春天是春风带来的。它们带着的是泥土湿润的气息，带来多汁的青草香气和花朵蜜意，让人忍不住深深地呼吸个饱，让空虚的肺部变得瞬间充盈，在四肢百骸走一遭，再悄悄告诉你，春天已经来到了。

那些年的春天是飞鸟带来的，它们歌声嘹亮地划过蔚蓝如洗的天空和形态各异的纸鸢一决高下。

那些年的春天，是溪流带来的，在清澈见底到可以清楚看见鹅卵石的小溪边喝水的水鸭子，突然感到暖意，忍不住一头栽进了水里。用并不动听却可爱的嗓子“嘎嘎”地汇报春天的到来。

那些年的柳树拥有傲人的柔软身姿和翠绿色细嫩的枝条，他们忍不住开始扭腰，低下头对着水面梳妆打扮，春风俏皮的去摸摸他们的绿丝条，一不小心带走了一大片雪白的飞絮。“未若柳絮因风起”当年谢道韫如此拟雪，如今倒成了“未若白雪天上来”，早已经分不清是柳树的馈赠，还是春风开的小玩笑，带来的是一小撮的.暖暖的春雪。

那些年的杜鹃花必然是野心勃勃地蓦然占领了整个山头，成为了春天的鲜明旗帜，要与它同名的鸟儿争艳。蝴蝶似乎也不服气，披上蝶衣在蓝天下花丛中舞蹈，翩翩双飞婀娜多姿，上演了一台红花绿叶间的《梁祝》。

那些年的春雷一声闷响，惊扰了屋檐下的筑巢的燕子。春雨如云朵洒下的玉液琼浆。随风潜入夜，润物细无声。春雨的诉说，只有悄悄长高的青草知道；只有羞红了脸庞的花朵知道；只有澎湃的血脉四处奔涌的流水知道；只有踩着泥土突然感觉到湿软，摇摇晃晃印下一个个脚印，歪头不明所以的小鸭子知道。

那些年的孩子们笑颜如花，脱下沉重的棉袄，毫不顾忌地在细雨中飞奔，在青山绿水间打滚嬉戏。他们吹着口哨爬树。红扑扑的小脸上只有天真，大眼睛里倒映出蓝天，那是最纯净的颜色，那是天空的颜色。

那些年还有小雨如酥，遥看近却无的草色；还有借问酒家，遥指杏花村的牧童；还有人间芳菲尽，桃花始盛开的山寺。那些年的烟雨楼台，那些年的浅草没蹄，那些年的江南绿岸，那些年的沙暖鸳鸯……那些年的春天是这样的，我们想念的温暖春天就是这样的吧！让我们拔开遮住阳光的雾霾，推开乌黑发臭的河水，远离那些烟囱的森林和排气管的海洋，去寻回那些遗失在遥远年代中的春天吧！但是那些年的春天大概只能是这样怀念了吧！

搁笔，眼涩，头晕。

窗外，春——触手可及。

好的散文有哪些篇十六

一张比一张离你远。一张，比一张荒凉，检阅荒凉的岁月，九张床。

第一张。西雅图的旅馆里，面海，朝西。而且多风，风中有醒鼻的咸水气息。那是说，假如你打开长长的落地窗，披襟当风。对于宋玉，风有雌雄之分。对于我，风只分长短。譬如说，桃花扇底的风是短的。西雅图的风是长的。来自阿拉斯加，白海豹群吠月的岩岸，自空空洞洞的育空河口吹来。最难是，破题儿第一遭。寂寞的史诗，自午夜的此刻开始。自西雅图开始。西雅图，多风的名字，遥远的城。六年前，一个留学生的寂寞也从此开始，检阅上次回台的岁月，发现有些往事，千里外，看得分外地清晰。发现一个人，一个千瓣的心灵，很难绝对生活在此时此刻。预感带几分恐惧。回忆带几分悲伤。如是而已。如是而已。蚀肤酸骨的月光下，中秋渐近而不知中秋的西雅图啊，充军的孤城，海的弃婴!今夕，我无寐，无鼾，在浩浩乎大哉，太平洋苍老而又年轻，蓝浸四大洲的鼾声之中。小小的悲伤，小小的恩怨，小小的一夜失眠。当你想，永恒的浪潮拍着宇宙的边陲，多少光，多少清醒。

第二张浮在中秋的月色里。西雅图之后，北美洲大陆的心脏，听不见海，吹不到风。该是初秋的早寒了，犹逗留燠热的暑意，床单逆拂着微潮的汗毛。耳在枕上，床在楼上，红砖的楼房在广阔的中西部大平原上。正是上课的前夕，明晨的秋阳中，四十双碧瞳将齐射向我，如欲射穿五千年的神秘和陌生。李白发现他的句子横行成英文，他的名字随海客流行，到方丈与蓬莱之外，有什么感想?今人不见古时月，今月曾经照古人。投倒影在李白樽中的古月，此时将清光泼翻我满床。月光是史前谁的魂魄，自神话里流泻出来，流向梦的，夜的，记忆的每一角落。月光光，谁追我，从台北追到西雅图追到皮奥瑞亚。如果昨夕无寐，今夜岂有入寐的理由?月光光，照他乡……抗战前流行的一首歌，在不知名处袅袅地旋起。轻罗小扇，儿时的天井。母亲做的月饼，饼面的芝麻如星。重庆，空袭的月夜，月夜的玄武湖，南京……直到曙色用一块海绵，吸干一切。

第三张在爱荷华城。林中铺满轻脆的干橡叶，十月小阳春的夜里，一个毕业生回想六年前，另一季美丽，但不快乐的秋天。六年前，金字塔下，许多木乃伊忽然复活，且列队行过我枕上。许多畸形的片段，七巧板似的合而复分，女巫们自“万圣节”中，拂其黑袖，骑其长帚，挟其邪恶的笑声，翩翩起飞。重游旧地，心情复杂而难加分析。六年前的异域，竟成六年后某种意义下某种程度上的故乡。毕竟，在此我忍过十个月(十个冰河期?)的真空，咽过难以消化的冷餐，消化过难以下咽的现代艺术。毕竟，在此我哭过，若非笑过，怨过，若非爱过。当长途汽车迤迤进站，且吐出灰狗重重的喘息，当爱荷华大学的象征，金顶的州议会旧厦森然自黑暗中升起，当旧日的老师李铸晋与安格尔，和今日的少壮作家，叶珊、王文兴、白先勇，在站前接我，一瞬间竟有重归故乡的感觉。

第四张在爱荷华城西北。那是黄用公寓中的双人床。重游母校的第三天，和叶珊、少聪并骑灰犬，去西北方百英里的爱姆斯，拜访黄用和他的新娘。好久不写诗的黄用，在五年前现代诗的论战中，曾是一员骁将。公寓中的黄用，并不像寓公。伶牙俐齿，唇枪舌剑之间，黄用仍令你想起离经叛道、似欲掀起一股什么校风的自行车骑士。宾主谈到星图西倾，我才被指定与叶珊共榻。不能和戴我指环的女人同衾，我可以忍受，必须和另一男人，另一件泥塑品，共榻而眠，却太难堪了。要将四百多根雄性的骨骼，舒适地分布在不到三十平方英尺的局面，实在不是一件易事，而是一件艺术，一件较之现代诗的分行为犹难的艺术。叶珊的寐态，和他俊逸的诗风颇难发生联想。同床异梦，用之形容那一夜，是再恰当不过的了。他梦他的《水之湄》，我梦我的《莲的联想》。不，说异梦也是不公平的，因为我根本无梦，尤其是当他鼾声的要冲。这还不是高潮。正当我卧莲欲禅之际，他忽在梦中翻过身来，将我抱住。我必须声明，我既非王尔德，他也不是魏尔仑。因此这种拥抱，可以想见的，甚不愉快。总算东方既白，像《白鲸记》中的依希美尔，我终于挣脱了这种睁眼的梦魇。

第五张历史较长，那是我在皮奥瑞亚的布莱德利大学，安定下来后的一张，我租了美以美教会牧师杜伦夫妇寓所的二楼。那是一张古色古香，饶有殖民时期风味的双人床，榻面既高，床栏亦耸，床左与床尾均有大幅玻璃窗，饰以卷云一般的洁白罗纱，俯瞰可见人家后院的花圃和车房。三五之夜，橡树和枫树投影在窗，你会感觉自己像透明的玻璃缸中，穿游于水藻间的金鱼。万圣节的前夕，不该去城里看了一场魅影幢幢的电影，叫什么witchcraft的。夜间犹有余悸，将戏院发的辟妖牌(witchdeflector)悬在床栏上，似亦不起太大作用。紧闭的室内，总有一丝冷风。恍惚间，总觉得有个黑衣女人立在楼梯口上，目光磷磷，盯在我的床上，第二天，发起烧来，病了一场。

幸好，不久布莱德利大学的讲课告一段落，我转去中密大学(centralmichiganuniversity)。

第六张床比较现代化，席梦思既厚且软。这时已经是十二月，密歇根的雪季已经开始。一夜之间，气温会直落二十度，早上常会冷醒。租的公寓在乐山(mountpleasant)郊外，离校区还有三英里路远。屋后一片空廓的草地，满覆白雪，不见人踪、鸟迹。公寓新而宽大，起居室的三面壁上，我挂上三个小女孩的合照，佛洛斯特的遗像，凡高的向日葵，和刘国松的水墨抽象。大幅的玻璃窗外，是皑皑的平原之外还是皑皑的平原。和芬兰一样，密歇根也是一个千泽之国，而乐山正居五大湖与众小泽之间。冰封雪锁的白夜，鱼龙的悲吟一时沉寂。为何一切都离我恁遥恁远，即燃起全部的星斗，也抵不上一支烛光。有时，点起圣诞留下的欧薄荷色的蜡炬，青荧荧的幽辉下，重读自己国内的旧作，竟像在墓中读谁的遗书。一个我，接着另一个我，纷纷死去。真的我，究竟在何处呢?在抗战前的江南，抗战时的嘉陵江北?在战后的石头城下，抑在六年前的四方城里?月色如幻的夜里，有时会梦游般起床，启户，打着寒颤，开车滑上运河一般的超级公路。然后扭熄车首灯，扭开收音机，听钢琴敲叩多键的哀怨，或是黑女肥沃的喉间，吐满腔的悲伤，悲伤。

另一张也在密歇根湖边。那是一张帆布床，也是刘鎏为我特备的陈蕃之榻。每次去芝加哥，总是下榻城北爱凡思顿刘鎏和孙璐的公寓。他们伉俪二人，同任西北大学物理系教授。我一去，他们的书房即被我占据。刘鎏是我在西半球最熟的朋友之一。他可以毫无忌惮地讽刺我的诗，我也可以不假思索地取笑他的物理。身为科学家的他，偏偏爱看一点什么文艺，且喜欢发表一点议论。除了我的诗，於梨华的小说也在他射程之内。等到兴尽辞穷，呵欠连连，总是已经两三点钟。躺上这张床，总是疲极而睡。有时换换口味，也睡於梨华的床——於梨华家的床。

第八张在豪华庄。所谓豪华庄(howardjohnsonsmotorlodge)，原是美国沿超级公路遍设的一家停车旅馆，以设计玲珑别致见称。我住在豪华庄，在匹茨堡城外一山顶上，俯览可及百里，宽阔整洁的税道上，日夕疾驶着来往的车辆。我也是疾驶而来的旅客啊!车尾曳着密歇根的残雪，车首指向盖提斯堡的古战场。惟一不同的，我是在七十五英里的时速下，豪兴遄飞，朗吟太白的绝句而来的。太白之诗tempo最快，在高速的逍遥游中吟之，最为快意。开了十小时的车，倦得无力看房里的电视，或是壁上挂的费宁格尔(lionelfeininger)的立体写意。一陷入黑甜的盆地里便酣然入梦了。梦见未来派的车轮车轮。梦见自己是一尊噬英里的怪兽，吐长长的火舌向俄亥俄的地平。梦见不可名状闪避的车祸，自己被红睛的警车追逐，警笛曳着凄厉的响尾。

好——险！鬼哭神号的一声刹车，与死亡擦肩而过。自梦魇惊醒，庆幸自己还活着，且躺在第九张床上。床在楼上，楼在镇上，镇在古战场的中央。南北战争，已然是百年前的梦魇。这是和平的清晨，星期天的钟声，鼓着如鸽的白羽，自那边路德教堂的尖顶飞起，绕着这小镇打转，历久不下。林肯的巨灵，自古战场上，自魔鬼穴中，自四百尊铜炮与二千座石碑之间，该也正冉冉升起。当日林肯下了火车，骑一匹老马上山，在他的于思胡子和清癯的颧骨之间，发表了后来成为民主经典的盖提斯堡演说。那马鞍，现在还陈列在镇上的纪念馆中。百年后，林肯的侧面像，已上了一分铜币和五元钞票，但南部的黑人仍上不了选票。同国异命，尼格罗族仍卑屈地生活在爵士乐悲哀的旋律里。“一只蕃薯，两只蕃薯”。“跟我一样黑”。那种悲哀，在咖啡馆的酒杯里旋转旋转，令人停杯投叉，不能卒食，令人从头盖骨麻到脚后跟。所谓自由、平等、博爱。从法国大革命到现在。比起他们，五陵少年的忧郁，没有那么黑。你一直埋怨自己的破鞋，直到你看见有人断脚。

钟声仍然在敲着和平。为谁而敲，海明威，为谁而敲?想此时，新浴的旭日自大西洋底堂堂升起，纽约港上，自由的女神凌波而立，矗几千顿的宏美和壮丽。想此时，江南的表妹们都已出嫁，该不会在采莲，采菱。巴蜀的同学们早毕业了，该不会在唱山歌，扭秧歌。母亲在黄昏的塔下。父亲在记忆的灯前。三个小女孩许已在做她们的稚梦，梦七矮人和白雪公主。想此时，夏菁在巍巍的落矶山顶，黄用在爱荷华的雪原，望尧旋转而旋转，在越南政变的漩涡。蒲公英的岁月，一切都吹散得如此辽远。

想此时，你该仰卧在另一张床上，等待第一声啼，自第四个幼婴。浸你在太平洋初春的暖流里，一只膨胀到饱和的珠母，将生命分给生命。而春天毕竟是国际的运动，在西半球，在新英格兰，从且刹比克湾到波多马克河到塞斯奎汉娜的两岸，三月风，四月雨，土拨鼠从冻土里拨出了春季。放风筝的日子哪，鸟雀们来自南方，斗嘴一如开学的稚婴。鸟雀们来自风之上，云之上，越州过郡，不必纳税，只须抖一串颤音。不久春将发一声呐喊，光谱上所有的色彩都会喷洒而出。樱花和草莓，山茱萸和苜蓿，桃花绽时，原野便蒸起千朵红云，令凡高也看得眼花。沿桃蹊而行，五陵少年，该不会迷路在武陵。至少至少，我要摘一朵红云寄你，说，红是我的爱情，云是我的行迹。那种炽热的思念，隔着航空信封，隔着邮票上林肯的虬髯，你也会觉得烫手。毕竟，这已是三月了，已三月了啊。冬的白宫即将雪崩。春天的手指呵得人好痒。钟声仍在响，催人起床。人赖在第九张床上。在想，新婚的那张，在一种梦谷，在一种爱情盆地。日暖。春田。玉也生烟。而钟声仍不止。人仍在，第九张床。

好的散文有哪些篇十七

远远地望着眼前的大山，感觉它是那么的峻拨、苍雄，连绵的山峦在阳光的映照下，清晰地呈现她那俊秀的轮廓。那些蒙茸的草，蓊蔚的树，郁郁葱葱，莽莽苍苍。人望上去，大片大片的绿色沿山势漫延开来，那种气魄有着“层林尽染”的鲜明。山下边是一个名叫思江的小山村，村子不大，只有五十来户人家。它位于桂林东南方向，海洋乡南部，离市区约六十公里。这里起伏的山坡上，山脚下的沟壑里、田垄间，还有家家户户的房前屋后，满眼都是葱茏的树木丛林。有人说，那是村民种植的桃树、李树和银杏树，总面积达千亩之多。这些树木花草在阳光的映射下就显得更加浓绿，如墨染似的。这个夏天，山间桃林里，挂满了一个个艳红的桃子，它们点缀在山谷田地间，泛涌着红红绿绿的色彩。置入其中，有一种被芬芳的气息淘洗的感觉，胸间顿时变得清爽和明澈。

在来这里之前，我就听说过思江村民为发掘大山里丰富的旅游资源，自发组织劈山开路办旅游的事迹。如今这里已经初步开发出了“相思瀑布”、“羊桥水帘洞瀑布”、“天梯瀑布”等瀑布群以及仙人棋盘山、峡谷、天坑等景点。它们分布在大山各个不同的部位，互相渲染，映衬，把大山的生命演绎得鲜活而又豪壮。亲近这些自然景点，你会情不自禁地把大自然揽入怀中，感受思江山水的妩媚之美，并且由此启迪心智，抚慰心灵，获得精神上的安逸。此时，人看自然，妩媚动人;自然看人，饶有情趣。宋代诗人辛弃疾面对自然山水，曾动情地写道：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，两相似。”是的，这种山水美是自然界固有的，也是人的精神赋予的。

沿着崎岖的山路走向大山，两旁浓密繁茂的花草树木，在我的周边围成了一个幽秘空间、富氧绿棚，令人有一股苍森之感。刚爬上十数米，便觉晴光忽暗，尘嚣骤静，恍惚置身在深山老林之中。不远处，那些参天大树、矮枝杂林，许是在光影的映照下显得彩颜簇簇，油亮光鲜，甚是抢目。这其间，苍绿、娇翠、轻黄、淡红，错落相映，特别好看，令人心中不禁自生一份惬意来。草木间，有鸟从眼前飞过，无声，有影。在这里，你没有听见鸟鸣，或许还想期待蝉噪。这时，蝉未噪，是心弦在撩拨;鸟未鸣，是诗情在发酵。有风吹过来，树叶无声的飘落，那种柔柔地姿态，似乎在重复着大自然的款款深情。面对如此场景，我记起南梁诗人王籍的名句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”这诗句写得实在是好，短短的十个字，就把一片幽静恬淡的艺术境界喧染出来。行走在这里，我已然感到自己走进诗人王籍描述的诗的意境里，更多了一份遐想和向往。

我们边赏边走，细细地看这里的景物。沿山路下转后又往上爬，眼前猛然一亮，出现了更为开阔的一片境地。随即，穿过一片丛林幽谷，便隐约听到了缥缈的水声，像远空淡淡的轻雷，又像梦里隐逸的乐鼓。走近了看，更觉得气势不凡。瀑布不是一泻直下，而是折成两叠，左一叠，右一叠。许是由于悬崖的不平整，水流从高处坠落时就形成了这样两叠大小相同的瀑布，瀑布的下方是一面空潭，瀑布落到潭中，就像两卷冲天而下的白缎，一头扎进了水里。在这枯水季节，它们犹如一对难分难舍的情人。由于这样的象形特征，当地人便称其为“相思瀑布”，那鼓点般细碎的响声，像一支极具抒情意味的乐曲，让我沉醉其中，不愿醒来。

越过这道瀑布，继续向大山深处走去。沿途极少见有游人，唯有漫山漫谷的树木藤蔓，忠实地陪伴着我们，这便恰到好处，使我们没因人世的事语分心劳神，进入了一场纯粹的审美场中。此刻我的目光毫无避闪地搜寻着思江瀑布群丰富的美丽，它们有的飞流直下，有的是贴壁而落，因山势而展形露色，可谓是各具神韵，气象万千。在观赏的所有瀑布当中，尤其羊桥水帘洞瀑布和天梯瀑布让我难于忘记，而天梯瀑布是最为壮观的，有人曾在此感慨，参照古诗即兴作了一首：“石壁高挺美如画，草木相伴境赛仙。飞流直下三千尺，凝是银河上九天。”可见，其高度是如此地令人叹为观止，朋友告诉我，这条瀑布自上而上落差约60余米高，这样高度的瀑布在桂林周边应是不多见的。行走其间，我的兴致一直都很浓，没有产生审美上的疲倦，这得归功于思江瀑布群这些“一瀑不与一瀑同”的灵变特性了。

终于登上了被当地人称为“思江一绝”的棋盘山，这或许是思江山脉的最高峰了。当地相传，这里是当年两位神仙云游至此歇脚下棋的地方。好气派，四下里望众山环列，群峰簇拥，云飞雾腾。三块巨石巍然耸立在山顶，它们俨然一副巨型天然棋盘，中间一个棋盘，两边各一个座椅，一片片茂密的树木花草展现在它们四周，或直立，或斜曳，或弯曲，那般洒脱、飘逸、挺拔地生长着。对面山顶上住着几户人家，远远望去，错落的小屋仿佛缀在天界之中，那里白云悠悠，炊烟袅袅。是啊，这几块离天更近的天然巨石，处于思江村落生活的区域，是人们寻求的绝佳境地，怎不使他们驻留流连呢?站在这三块巨石上，遥想当年两位仙人“天作棋盘星作子”，在此怡然自得地下棋的情境，是何等的惬意。这时，眼前的景致在我心中，便已成了一部内涵丰赡、意义非凡的大书，是一部值得研究、珍藏的大书，每一个章节都充满了说服力和感染力。

下山途中，不停地举目远眺，那些峰峦叠峰，树木丛林，涧谷飞瀑，那些飘逸姿态，雄浑气魄依然让我印象深深。我虽然看不清眼前的这座大山到底有多高多大，有多少路多少景，但我已经领略到它入驻我心中的另一番景象。回望中，我心怀感念地注视着它，在云絮的背景下，阳光的润泽中，大山正闪烁着禅意的光芒。