古代历史故事(通用17篇)

总结的价值在于发现自己存在的问题并寻找改进的方法。如何培养良好的人际关系总结范文中的语言简练、表达准确，值得我们学习和借鉴。

古代历史故事篇一

出自《左传僖公十五年》：在秦晋韩原之战中，晋军大败，晋惠公被秦兵所俘获，晋大夫头发蓬乱下垂的拔帐随行。秦穆公劝说道，：“二三子何其担忧也!寡人准备请晋君去我秦国，岂敢太过分呢(这是表面上安慰晋国大夫等人的放话)?”晋大夫于是三拜稽首道：“君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”实际上晋大夫这番话，是与秦穆公约誓，希望他说了话要算数。“下风”的意思就是你的诺言不仅天地共鉴，我们在下这些做臣子的也都听见了，希望你不要食言。“拜下风”原是谦恭卑怯的举止，后逐渐又演化成“甘拜下风”的成语，用为甘居下列的自谦词。

背城借一。

出自《左传成公二年》：公元前五八九年，晋、鲁、卫三国的联军击败齐军后，齐顷公派大臣宾媚人(即国佐，曾主持齐国之政)带上贿赂去见晋军主帅却克，当晋方提出屈辱齐国的苛刻条件(必以萧同叔子就是齐侯之母为人质，并且将齐国境内田间的垄亩变成东西走向，这样道路、水渠都将成为东西方向，以便晋军的行动)时，宾媚人本着维护齐国尊严，坚决地加以拒绝，并准备决一死战(原话中为背城借一)。鲁、卫两军主将，都劝告却克与齐停战求和，晋终于放弃了继续进攻的主张，签订了盟约，齐国得以转危为安。后来以“背城借一”表示誓与敌人决一死战。

古代历史故事篇二

隋炀帝杨广是一位具有雄才大略的人。他上马可挥刀杀敌，下马可赋诗。

作文。

具有安邦定国之才。但是隋炀帝有一个小小的缺点那就是爱面子。这个小小的缺点不仅拖垮了大隋王朝而且还要了自己的小命儿。

公元609年，隋炀帝决定西巡。那时候，西域有27个小国。这些小国虽然名誉上隶属大隋王朝，实际上是相对独立的。隋炀帝带着一个巨大的访问团，自长安到甘肃陇西，经青海横穿祁连山，最终到达河西走廊的张掖郡。由于自然条件恶劣，这次西巡历时半年之久，士兵冻死大半，官员大都失散，隋炀帝也差一点被暴风雪掩埋。但是，这次西巡让甘肃、青海、新疆等大西北地区真正成为中国的国土，隋炀帝也因此成为中国历史上到达西部最远、巡视地方最多的皇帝。从这一点来看，隋炀帝确实是一位好皇帝。

隋炀帝西巡后的第二年，西域商人大量涌入洛阳做生意，27个小国的国君也相约到东都洛阳朝拜隋炀帝。这时候，隋炀帝的虚荣心开始急剧膨胀。在西巡的时候，隋炀帝一再吹嘘大隋帝国的富饶。可是，真正的大隋王朝并没有自己说得那么好。隋炀帝是一个爱面子的人。现在，27个小国的国君同时来访，这可不是小事儿。于是，隋炀帝决定弄虚作假，在西域各国面前大秀帝国的富有、人民的幸福。

先说文艺演出。白天，隋炀帝在东都洛阳的端门街安排了100场大戏，连续演出一个月。夜晚，隋炀帝在戏场周围5000步以内，布置了一支18000人的乐队，一支30000人的歌舞队。白天唱大戏，夜晚。

唱歌。

跳舞。歌声和音乐声数十里外都能够听到，烛光把整个洛阳城都照得如同白昼。这样折腾了整整一个月，把大隋王朝库存的所有蜡烛都用完了，更不用说其他的经费开支了。

再说招待。隋炀帝亲自举行豪华国宴，在皇宫招待各国国君和随行人员。同时，隋炀帝还下了一道命令，要求东都洛阳城内的酒店重新装饰，热情待客。并且要求，所有外国来宾在东都城内吃饭，费用全部挂单，由政府统一结账，违令者一律斩首示众。一位西域商人在一家酒店吃了饭，喝了酒，要付钱。店家急忙拦住了，店家说："大隋王朝非常富有，酒店一律免费!"开始，一些西域人认为这是在作秀，故意跑到另外一条街吃饭。可是，结果一样，只管白吃白喝，没有人向他收费。

最后，

说说。

服饰。为了显示大隋王朝的富有，隋炀帝下令，政府给东都洛阳的人每人做一件丝绸衣服。外来进京人员，衣帽不整者不准进入洛阳城。这样一来，就连卖菜的小贩也穿着丝绸衣服，用龙须席铺地而坐。不仅如此，就连洛阳大街上的树也被披上了丝绸飘带。据说，当时东都和西都的丝绸一夜间全部被政府买空了。

西域诸国国君和商人无论走到哪里，看到的都是身穿丝绸衣服的行人，听到的都是美妙的音乐，吃到的全是免费的美食美酒。西域人感叹道：大隋王朝真的是很富有呀。其实，这些都是隋炀帝做的面子工程，是用来做给西域诸国国君看的。这次面子工程几乎耗尽了隋朝国库的所有钱财，但是却极大地满足了隋炀帝的虚荣心。

隋炀帝讲面子讲上了瘾，他接着又进行了南巡、北巡，耗资一次比一次大，面子一次比一次足，但是农民的负担却一天比一天加重。隋炀帝南巡时，单说仪仗队用的鸟羽毛，就耗费10多万个工时，这还不包括捕鸟的人工。最终，老百姓不堪忍受苛刻的赋税，农民起义此起彼伏。公元618年3月17日，禁军将领宇文化及发动兵变，杀死了隋炀帝。

古代历史故事篇三

其实在我国古代历史上真正的汉朝并不是这个样子，根据历史书籍记载，汉朝的时候，一个汉人可以当得上足足五个胡人，而在后来匈奴人的装备得到了提升，照样不能和当时的汉人相提并论。到了我过的唐朝时期，在唐朝逐渐衰败的情况下，当时边关的少数民族依然不能喝中原王朝的军队相抗衡，即使是到了受到金人不断侵扰的宋朝时期，宋朝的岳家军也是十分强盛，正式因为岳家军的存在，金人才多年不得侵入中原，并且在宋朝的时候，我国的海军实力十分强横，可以说能够秒杀当时世界上任何一个国家的水军力量。到了明朝时期，我国的国力就更加强横了，在海上作战时，就连荷兰人都打不过明朝的军队。可以说当时的汉族就已经是世界上强大的一个民族了。

还有一个历史小知识，就是关于相扑这个运动，相信一提到这个运动大家就会想到日本人，但是相扑是我国古代历史上的宋朝最为流行的运动之一，在宋朝的时候不仅有商业性的相扑娱乐活动，还有专门的相扑经济比赛。而且在宋朝的时候还有女人进行相扑运动，于是女子相扑运动成为了宋朝最为吸引观众的一个体育运动。只不过再后来史学家司马光认为这个活动有伤风化，就建议皇帝取消这个活动，慢慢的相扑运动就消失在了我国历史上。

古代历史故事篇四

公元3，西晋王朝末代皇帝愍帝司马邺率领饥肠辘辘的孑遗臣民向兵临长安城下的匈奴汉国大将刘曜肉袒出降，不久即如前任怀帝司马炽一样遭受“青衣侑酒”之辱后被杀。至此，西晋灭亡。距离开国皇帝武帝司马炎意气风发，指点江山，“王楼船下益州，金陵王气黯然收”的辉煌时刻，不过短短37个年头，统一喜剧就迅速演变成了覆灭悲剧。亡速之快，堪比秦、隋。但秦、隋承乱世之后分启汉、唐盛世，而西晋王朝的覆灭，却使刚结束汉末近百年分裂局面始得统一的中华大地又重新陷入了比此前更为惨烈动荡的乱世深渊，中国历史也随之堕入了长达三个多世纪的漫长黑暗时期。数百年间，群雄逐鹿，汉室凋零，公子王孙，贱若泥沙，流民百姓，泪尽胡尘。后世史家，众说纷纭。究竟西晋王朝的喜剧是怎样演变成悲剧的，其悲剧后果为何如此惨痛?让我们一起掀开那页沉重的历史，从前人的斑斑血泪中去寻觅历史的真相吧。

竖子成名。

东汉是依靠豪强地主而建立起来的政权，逐渐形成所谓的“衣冠望族”(世代做官)或有名望的姓族，散布在各州郡。在反对宦官的斗争中，他们互通声气，互相支持。宦官失败以后，士族内部的矛盾便加剧了。士族内部按族望的高低，门阀的上下，也就是按势力大小来分配做官。魏文帝更行施九品官人法，就是对这一既成事实的法律肯定。因此取得了士族对曹魏政权的拥护。司马氏要想夺取曹氏政权，当然也必须争取士族的支持。出身河内名门望族的司马懿起初曾因有“狼顾相”而遭多疑的曹操猜忌，直到曹丕篡汉称帝后才逐渐受到重用。明帝曹睿时，因“北平公孙、西拒诸葛”而渐掌兵权、累积战功，终成魏国重臣，也成了士族门阀阶层当然的利益代言人。他用优厚的待遇收买士族，逐渐形成司马氏集团。虽然明帝临终托孤，但因功高震主屡遭猜忌而被架空。于是老家伙装傻充楞、隐忍待时，终于等到机会，于249年发动政变，掌控了魏国大权。他的两个儿子司马师与司马昭更是青出于蓝而胜于蓝，将曹魏皇帝玩弄于股掌之中。气得魏帝曹髦嚷出了那句著名口号：“司马昭之心，路人皆知”。

其时，那个瑰丽磅礴、激情澎湃的三国时代已接近尾声，曾经叱咤风云的英雄们老的老、死的死，正是“世无英雄，遂使竖子成名”的时代。司马昭父子算是赶上了好时候，完全有足够的理由顾盼自雄。魏国是寡妇孤儿、人尽可欺，自不必说;蜀国国君恰是那位连诸葛亮都“扶不起来的阿斗”，更惨的是“蜀中无大将，廖化作先锋”;吴国更不幸，国君孙皓是一个典型的虐待狂，一高兴或一不高兴就凿人眼睛、剥人面皮，可惜只敢虐待自己人，搞得是人神共愤、众叛亲离。

司马昭没费多大工夫，就于263年，趁蜀国内乱，派邓艾、诸葛绪、钟会率大军三路攻蜀，把蜀汉后主刘禅俘至洛阳，优待得乐不思蜀，蜀汉遂亡。两年后，司马炎效仿曹丕故技，重演“禅让”闹剧，废魏帝曹奂，自立为帝，国号晋，都洛阳，史称西晋。于公元280年，发起统一战争，20万大军水陆并进，王浑、杜预率陆军势如破竹，以摧枯拉朽之势横扫江北，把前来迎战的吴国主力兵团就地歼灭;王统率着当时世界上最庞大的舰队出长江三峡，排江而下，“千寻铁索沉江底，一片降幡出石头”。接下去传檄而定江南，割据江东近八十余年的孙吴政权灰飞烟灭。

至此，三家归晋。司马炎作为西晋王朝的开国君主，又创建了一统天下的勋功伟业。

可司马炎这纨绔子弟既乏雄才伟略，亦无宏图大志，完全靠着继承祖父辈的遗产，基本没什么悬念，就站在了历史的高起点上。只需作为当然的主角演一出早在传说中的尧舜禹时代已经写好、不久前又经过曹丕示范过的“禅让”闹剧，就成了一个新王朝的开创者。历来艰难的统一战争如今竟然一战定天下，简直太顺了。而且出身高贵的司马炎仪表非凡、聪明神武、长发委地、垂手过膝，按当时的标准绝对是可以令追星少女尖叫喷血的美男子，简直就是上天的宠儿。总之，司马炎有十足的理由踌躇满志、自我放纵，却无半分开国君主应有的危机意识与深谋远虑，这使他成为中国历史上最荒.唐的开国之君，也为西晋王朝的覆灭种下了前因。

古代历史故事篇五

我国是世界四大。

文明。

古国之一,上下传承5020xx年,在这漫漫的历史长河之中,留下了许多传奇故事。那么古代经典的历史故事有哪些呢?下面是本站小编为您整理的古代经典的历史故事，希望对你有所帮助!

有一年，武则天下令禁止屠宰牲畜。有一位左拾遗，姓张，恰巧他的妻子生下了一个男孩。他想瞒着皇帝，小范围内庆祝一下，于是悄悄宰杀了一只羊。然后，邀约平时要好的几个同事来吃饭。

大家都秘密地来了，自是一番庆贺，然后，推杯换盏，饱餐了一顿羊肉。朋友当中，有一个人叫杜肃，官拜补阙，跟左拾遗一样，都属于监察部门。就这么一个人，吃了饭之后，一抹嘴，就把他的同事给告了，而且，一纸奏章，直接告到了武则天那里。

姓张的以为这事做得神不知、鬼不觉，还沉浸在喜得娇儿的欢乐之中。

第二天，朝堂之上，武则天突然对这位左拾遗来了一句：“听说，你的妻子生下一个男孩，可喜可贺啊!”他一听，连忙叩头拜谢，却暗自心惊肉跳，想皇帝是如何知道这件事的呢?武则天接着问：“可是，你请客的羊肉是从哪里来的啊?”他心知事情败露，连连伏地叩头，称罪该万死。心想，这下完了，触怒了皇帝，只有死路一条。

武则天看着伏在地上觳觫的臣子，说：“朕下令天下禁止宰杀牲畜，其实，红白喜事是不管的。我要说的是，你邀请客人，应该有选择地邀请，像一些无赖的人，就没必要跟他一起吃饭了吧。”说完，她把杜肃写给自己的奏章拿了出来，展示给大家看。

事情的结果是，“肃汗流浃背，举朝唾其面”。也就是说，武则天并没有责罚违禁的左拾遗，却把暗地里告密的小人杜肃，当众羞辱了一番。

故事是从《太平广记》里读到的。古代君臣之间的事，不过是君居高临下，臣伏惟听命而已。武则天能把一个小人在朝堂之上揭发出来，让坐拥天下的皇帝一下子有了可爱之处。而且，她还用这种方式给诸大臣上了一堂。

人生。

课，告诫众人交友亦须择人，要慎而又慎。历史也在那一天多了些人情味。

因为，能够这样劝人的，不是至亲，便是至交。高高在上的国君，亦能俯身于臣民，斥恶劝善，不能不说让国君有了人的温暖，也让历史有了珍贵的温度。

恃才傲物惹怒曹操。

孔融4岁时，就知道把大个的梨子让给哥哥，客人笑称他为神童。这就是著名典故“孔融让梨”。

孔融确实有才，但又有些恃才傲物，常常写文章批评时政。实际上，孔融还是个义士。他16岁的时候，为了挽救被宦官迫害的张俭，与哥哥孔褒争相牺牲。

生命。

这一事件，使孔融天下闻名。

公元195年，刘备举荐42岁的孔融为青州刺史。次年，袁绍之子袁谭攻打青州，孔融逃出青州。后来，孔融辗转到曹操手下。

曹操这人比较复杂，既爱才又妒才，既君子又小人，是个矛盾综合体。他知道孔融有才，于是让孔融到许昌做了将作大臣(相当于现在的部长级，主管工程、建设)。

孔部长上任以来，干得不错，常常在朝廷的御前会议中，表达自己的真知灼见。曹操一直都很重视他。可是，公元197年发生的一件事，让孔融给自己埋下了祸根。

这一年天下不太平，袁术大言不惭地在寿春称帝，曹操很生气，想灭袁术，一时又灭不了，一腔怒火无处发泄，便迁怒于太尉杨彪——杨彪曾经和袁术联姻。曹操诬陷杨彪，说他企图废黜天子，上奏疏请求将其收捕下狱，判杨彪大逆不道之罪。

孔融听说这事，就跑到曹操跟前讲道理，他说：“杨公有四代的清明大德，全国人民都钦佩。《周书》上说，父子兄弟，有罪都不能连及，怎么能把袁术的罪归于杨公呢?”

孔融的话合情合理，可曹操还是不肯放过杨彪，便让许昌令满宠去审理杨彪的案子。后来，在孔融和满宠的暗中帮助下，杨彪逃出了曹操的魔掌。孔融阻止了曹操加害杨彪，反而有点得意忘形，常常以讽刺、挖苦的方式和曹操唱反调。

譬如，曹操颁布了一条禁酒令，说酒会亡国，必须严禁。其实，曹操的本意是为了节约粮食。要说这也是利国利民之策。可孔融不干了，跳出来高谈阔论，说自古以来，亡国的还有女人，怎么不把女人一起禁了?曹操无言以对，但从此对孔融记恨在心。

两项罪证计除孔融。

公元220xx年，秋7月，曹操要发兵南攻荆州刘备。他知道孔融和刘备的关系一向亲密。这家伙平时就一贯唱反调，关键时难保不会背叛自己。于是，曹操决定干掉孔融。

但孔融是一个名士，不能说杀就杀，最妥当的方式是谋杀。谋杀的要领在于周密、严谨的部署和策划。于是，曹操精细盘算，认为必须给孔融罗织多项罪名。

曹操的谋杀行动分为两个步骤。第一步：这年8月24日，曹操派山阳人郗虑出任御史大夫。为什么要让郗虑做御史大夫呢?因为曹操清楚此人素与孔融不合。

第二步：郗虑一上任，曹操就马上指使他搜罗孔融的过错。很快，郗虑就搜罗到给孔融定罪的证据——孔融曾经扬言“有天下者，何必卯金刀”。卯金刀就是繁体的“刘”字。这就是谋反的论调。而且，从前孔融在北海的时候，曾毁谤朝廷。

要说这罪名够大了。可曹操认为，仅此一项罪名还不够猛，便命郗虑继续秘密调查搜罗。于是，郗虑又收集到了孔融两大不孝的言论。

一个是不尊重先哲。孔融曾和东汉另一位名士祢衡互相吹嘘，祢衡赞孔融，说你是“仲尼不死”(仲尼即。

孔子。

);孔融则回赞祢衡，说你是“颜回复生”(颜回是孔子最得意的弟子)。

另一个是不尊。

孝道。

闹饥荒的时候，孔融曾对别人说，“如果父亲不好，宁肯把东西让给别人吃，让父亲饿死”;对于母亲，孔融认为，母亲和儿子没有什么爱，就像一件东西暂时寄放在瓦罐里，倒出来后双方就毫无关系了。

曹操的高明之处。

实际上，一条谋反言论就足以干掉孔融了。为什么曹操偏偏要罗织两项罪名呢?这就是曹操的高明之处。

汉朝是主张以孝道治理天下的。曹操的精明和奸诈就在于，以不孝为罪名强加于孔融，不仅杀了心头之患，而且表明自己遵循孝道，维护汉室。可谓一箭双雕。

另外，将“不孝罪”放在“谋反罪”前面，作为“主罪”，也可以显示自己的大度，你孔融通敌刘备，可以不杀你，但你不孝，就必须处死。

曹操以言论治罪杀孔融，也给恃才傲物或者沽名钓誉者们一个警示，属于杀鸡吓猴。因此，曹操在布告上写道：“融违反天道，败伦乱礼，虽肆市朝，犹恨其晚。”就这样，此时已是太中大夫的孔融被处以死刑，其妻儿一道被诛杀。

曹操与袁术战于寿春，因曹兵势大，袁兵守将李丰坚守不战。曹兵17万人每日耗费粮食量浩大，诸郡又连年饥荒干旱。接济不上。曹操想催促军队速战速决，李丰等却闭门不出。曹军相持了一个多月后，粮食将要用完，只得写信给孙策求救，借了粮米10万斛，仍不能支撑几日。

一天，管粮官任峻部下的仓官王垕前往禀报曹操说：“如今兵多粮少，应当怎么办?”曹操回答说：“可以用小斛分发军粮，暂且救一时之急吧!”王垕说：“兵士倘若怪怨起来该如何是好?”曹操说：“这你不用管，我自有办法。”

王垕依照曹操命令，以小斛分发军粮。曹操暗中派人到各营寨去听风声，各营寨怨声载道，都说丞相欺骗了大家。曹操于是密召王垕入帐，对他说：“我想向你借一件东西，以此息众怒，你可不要吝惜。”王垕说：“丞相想借什么东西?”曹操说：“我想借你头用以示众!”王垕大惊失色，说：“我实在无罪!”曹操说：“吾也知道你无罪，但是如不杀你，军心就难以稳定。你死后，你的妻子儿女我会为你照顾。你就不必多虑了。”王垕再想申辩时，曹操早就呼喊出刀斧手，推出门外一刀斩罢;然后把王垕人头悬挂在高杆上面，并贴出告示：“王垕故意用小斛散发粮米，盗窃官粮，谨按军法，斩头示众。”于是众怨开始缓解。

古代历史故事篇六

大约在三千多年前，也就是我国的商代，文字就已经出现了，但当时并没有纸。那时，我们的祖先把文字刻在龟甲或兽骨上，这就是“甲骨文”。

由于作为纸用的龟甲兽骨并不很多，所以甲骨文在当时并不普及，只有帝王或贵族为了记录重大事件，或进行占卜时才使用。

后来，由于政治、军事、文化的发展，甲骨再也不能满足人们记录文字的需要，人们就将竹子劈开截成大大小小的竹片，这就是记事用的竹简。

竹简太重，占地也大。据说，汉武帝的大臣东方朔有一次给皇上写了一份长长的建议，竟用掉三千根竹简。东方朔的这封“信”要两个壮汉才抬得动。汉武帝读这份建议足足用了两个月时间，真是很不方便。

以后又出现了造价昂贵的嫌帛，因为用它写字代价太高，仍未能普及。文化的传播和发展受到了限制。两汉时期，社会经济和科学文化迅速发展，原来记载文字的材料，已经远远满足不了社会文化发展的需要。总结造纸经验，就成了当时急待解决的问题。

公元1，东汉的汉和帝手下的太监蔡伦被任命为“尚方令”，专门负责监制皇宫里使用的器物。蔡伦少年时饱读诗书，也爱写一些文章，深知缺纸的困难。

少年时代，小蔡伦看到许多跟自己同龄的孩子因为贫穷，没钱买昂贵的嫌帛来习字读书，只能同他们的父母一样，种地、放牛;而一些富贵人家的子弟有钱买帛学习，却又不珍惜，把好好的帛都白白糟蹋掉了。年少的蔡伦认为这很不合理，他觉得应该让穷人也可以买得起帛，也能写字，也能做官。

入宫后，蔡伦念念不忘此事，总想发明一种便宜的东西代替帛，方便广大百姓。在负责主持各种皇室用品的制造时，他经常和工匠一起工作，吸取工匠们精湛的技艺和创造精神。这些，都为蔡伦发明造纸术奠定了基础。

于是他和很多能工巧匠商量，经过无数次试验，蔡伦创造了一个用麻造纸的程序:一分离，二捶捣，三交织，四干燥。在漂麻造纸的基础上，他又进一步改革了造纸方法，把树皮、麻头、破布、废鱼网等东西铡碎捣烂成装状物，然后把浆状物薄薄地平摊在细帘子上，漏去水分。干燥后，留在细帘子上的纤维薄片，便成为植物纤维纸了。

汉元兴元年(公元105年)，蔡伦使用新造纸法造出的纸写成奏折奏报朝廷。汉和帝看过后很赞赏他的发明，并马上通令天下采用。

这样，蔡伦的造纸方法很快传遍7全国各地。汉和帝后来封他为龙亭侯，百性们便把他发明的这种纸叫做“蔡侯纸”。

有了丰富的材料来源和比较容易掌握的制造方法，造纸生产得到迅速的发展。纸张的大量生产，使得不只是皇家贵族才有纸可用，平民百姓也可以用纸来写信记账，这就大大促进了文化的发展。

公元751年，在恒逻斯城的一支唐朝军队被中亚的大食军队击败。被俘的唐军中的造纸工匠被送到了大食首都撒马尔罕，去传授造纸术。

这样，中国的造纸术开始西传。公元795年，在巴格达建立了造纸工场，中国的造纸术又进而传到埃及、利比亚、西班牙、法国、意大利、德国、英国、俄国等国。在1690年又传到英国的殖民地北美洲。

造纸术的发明和推广，对于世界科学文化的传播发生了深刻的影响，是世界文化史上的一件大事。而蔡伦作为造纸术的发明者，至今仍为人们所称颂。

但不幸的是蔡伦最却终卷入了的后宫争斗之中，自杀身亡，这也是他被后人诟病的一个原因。但身处那个年代，蔡伦也只是一个依附宫门的宦官，“身似浮萍雨打沉”，在波涛汹涌的斗争中，他要么被彻底掀翻，跌入无底的深渊;要么顺应时势，随波逐流。

另一个被世人诟病的原因就是蔡伦出身宦官，也就是太监。但作为中国封建历史文化特有的产物，“太监”这个词饱含了太多的心酸和屈辱。对于蔡伦却可以用一句话来概括：英雄莫问出处。

古代历史故事篇七

故事可以用来普及历史知识,是历史传承的重要手段和途径,历史也是故事取材的重要来源。以下是本站小编精心整理的古代秦朝历史故事，欢迎阅读与借鉴!

说到。

成语。

“指鹿为马”，大家都知道主人公是秦朝的赵高。

赵高作为秦朝的丞相，却像太上皇一样威风，事无大小全由他决断，连秦二世胡亥也不放在眼里。一天，赵高趁群臣上朝，命人牵来一头鹿献给胡亥，故意大声说：“臣进献一匹马，供陛下赏玩。”胡亥虽然是出了名的糊涂，但鹿和马总还是分得清的，不禁失声笑道：“丞相错了，这明明是头鹿，怎么说是马呢?”

赵高板起脸，环顾左右，问大臣们：“你们说，这是鹿还是马?”大臣们有的害怕赵高的淫威，低下头一声不吭;有的本来就爱溜须拍马，这种好机会哪里会放过，一连声地说是马是马，还列出了一二三条理由;有的一时没明白状况，实话实说：“这哪里是马?就是鹿。”

糊里糊涂的胡亥见大伙儿意见不一致，竟然认为自己冲撞了神灵，才会把马当成鹿，于是召来太卜算了一卦，太卜糊弄他说：“陛下祭祀时没有斋戒沐浴，所以才会这样啊。”胡亥信以为真，便在赵高的安排下，借口斋戒，其实是躲进上林苑打猎玩儿去了。胡亥前脚刚走，赵高便下令，把那些说是鹿的人抓起来杀了。

赵高在咸阳城里作威作福，却无法制止席卷而来的反秦风暴。陈胜、吴广起义失败后，项羽、刘邦领导的反秦义军以更加迅猛的势头继续战斗。巨鹿之战中，秦军主力被项羽打败，元气大伤。六国旧贵族见机纷纷自立为王，并力西进。刘邦带着数万兵马迂回进入武关，为了早日攻克咸阳，他派人暗中与赵高联系，希望赵高能作内应。赵高没答应，却从此称病不上朝，与弟弟赵成和女婿阎乐秘密商议趁乱夺位。

一切安排妥当后，赵成便在宫内散布谣言，谎称有盗贼，命令阎乐发兵追击，致使宫内防守空虚。同时，阎乐指使部分亲兵化装成农民军，将自己的母亲劫持起来，暗中送到赵高家中，一边又率千余人以追贼为名冲进望夷宫，逢人便砍，见人放箭。

胡亥吓得目瞪口呆，直到赵成与阎乐走进来，才明白是怎么一回事。胡亥想见赵高为自己求求情，被阎乐一口回绝：“不行!”胡亥仍不死心，哭丧着脸哀求：“那么，可以给我一个郡王当吗?万户侯也行。”阎乐摇摇头。胡亥绝望地叫道：“只要保全性命，我情愿做平民百姓!”阎乐毫不留情地催促道：“我奉丞相之命，为天下铲除暴君，你说得再多也没用，快快自我了断吧!”胡亥万般无奈，只好拔出长剑，结束了可怜又可恨的一生。

听说胡亥已死，赵高匆匆赶来，摘下了胡亥身上的玉玺佩上，大步走上殿去，仰仗着自己也有嬴姓赵氏的血统，准备宣布登基。但是文武百官皆低头不从，以无声的反抗粉碎了他的皇帝梦。赵高顿觉天旋地转，只得临时改变主意，将玉玺传给了子婴。

五天后，子婴诛杀赵高。同年十月，刘邦率兵入关，在位仅46天的子婴投降刘邦，秦朝灭亡。

赵高被人们视作宦官弄权以至亡秦的千古罪人，刘向编写《战国策》时直言不讳地说：“秦朝就是因为太相信赵高这个同姓宦官，才走向衰败的。”

著名历史学家顾颉刚却认为，我们所见到的古代史，经过了历代不断地改造重写，已经不是原汁原味。必须清理历代的添加，才能还原真相。比如赵高是不是宦官作乱呢?并不能下定论。东汉因为宦官之祸亡了国，刘向给赵高下的定义恰好迎合了当时人们痛恨宦官的心情，大家都愿意传布亡国祸首都是宦官的流言。唐代又是宦官专权乱政;明代，宦官之祸愈演愈烈;到了清末，大太监李莲英在慈禧宫中肆意擅权，人们对宦官的痛恨无以复加。就这样，曲解的历史一直被作为正史，流传到今天。

赵高到底是个怎样的人?他为什么要指鹿为马?

北魏王情在《古今文字志目》中罗列秦、汉、吴三朝书法家59人，其中就有赵高。赵高不仅擅长书法、精通法律，而且体魄高大强壮，骑术车技精湛，武艺非凡。在日本就实大学人文。

科学。

部任教的李开元教授称，赵高是不可多得的文武双全的人才。

历史界有这样一种说法，来解释赵高亡秦之举。

赵高是赵国人，兄弟六人原本和父母其乐融融地。

生活。

在一起。秦始皇要统一六国，派白起带兵攻打赵国，赵国民众自发保卫国家，赵高的父亲带着赵高的四个哥哥上了战场。长平之战赵国大败，白起把赵国军队40万人全部活埋，这其中就包括赵高的父亲和四个哥哥。

消息传来，赵高的母亲当场晕了过去，赵高发誓要为父亲和哥哥们报仇。不久赵国沦陷，赵高、赵成及母亲都被抓到秦国为奴。赵高母亲因为身体有病干活慢，受到了残酷的刑罚，落下残疾，不久就在病痛中黯然去世。赵高抱着年幼的弟弟赵成，哭都不敢哭出声。

明末清初著名学者、诗人屈大均曾写诗赞叹赵高的忍辱复仇：“可怜百万死秦孤，只有赵高能雪耻。赵高生长赵王家，泪洒长平作血死。”

这真的是历史真相吗?仍然需要通过发掘确凿的史料加以考证和鉴定，帮助我们一步步向真相靠近。

秦始皇以法家学说治国。法家学说施行虽简单，却规定了劳有所得、有错必罚;提出“功当其事，事当其言，则赏;功不当其事，事不当其言，则罚”;要求法律规定明确、公布于众，而人们晋升的唯一道路就是遵纪守法。商鞅是法家的代表人物之一，他是第一个向秦孝公提出法家的理论的人。传说商鞅三见孝公，畅谈变法治国之策。在前两次见面中，秦孝公都在讨论中昏昏欲睡。第三次，商鞅尝试了用不同的游说方式，他谈论了关于法律在军队中应用的问题。这勾起了秦孝公的兴趣，于是在第四次和商鞅的会面中，律法实施的细节问题在反复讨论中被敲定。

在理论上，商鞅的一些主张并没有听起来那么糟糕。他提倡废除旧贵族，取而代之的是那些对朝廷忠心的臣民，提出朝廷作为集权的中心，倡导有功必赏，建议家庭人口以更细的单位划分，每个家庭5个或10个人，同时附带一个规则：当一个成员做错了事，另外的人需要向官衙报告，否则就会被处以腰斩的刑罚。讽刺的是，商鞅最后是被一些贵族密谋陷害，五马分尸而死。

公元前220xx年,战国时代结束，中国步入封建大一统.秦国嬴政一统六国,建立秦朝,自称”始皇帝“.今天,我们通常称他为“秦始皇”或“秦朝第一位皇帝”.尽管秦始皇一统中国,功勋卓越,但秦代统治在历史上仅延续了20xx年，是名副其实的短命王朝.换句话说,秦朝统治时间竟比秦始皇陵兵马俑的修建时间还要短。

公元前220xx年,秦始皇还来不及指点秦代未来江山社稷，就在第5次东巡途中暴毙死亡。令人疑惑的是，秦始皇即位后未立太子，直到死前才在病榻上宣布其继承人。遗憾的是，秦始皇死前宣布的继承人并不符合秦代丞相赵高与李斯的心意。为了帮助秦二世胡亥篡权，他们需要隐瞒秦始皇死亡的事实，于是赵高与李斯将秦始皇的尸体丢在放死鱼的马车上，以死鱼的腐尸味道掩盖秦始皇尸体的气味。

秦二世继承皇位后实施残虐暴政，自然灾害频发，百姓生活于水深火热之中。随后人民奋起反抗，陈胜吴广揭竿而起。直到公元前220xx年，汉朝建立，人民才能安宁地生活。秦始皇即位后，曾多次宣称秦朝统治将延续千年，如今想来，不禁有几分讽刺。

古代历史故事篇八

唐朝初年，长安城里有一个剃头匠，叫杨三，祖传的剃头手艺，一把精钢打造的剃头刀拿在他手中既像书法家手中的毛笔，又像将军手中的兵器，刷刷刷刷，龙飞凤舞，几下子就剃光一个头，刮完一个脸，那感觉，简直就是一种享受，再加上收费低廉，长安城里的百姓都愿意找杨三理发。

这天，杨三的剃头铺刚开门，就来了两个人，其中一个身高七尺，相貌堂堂，但是满脸都是红红的青春痘，另外一个身高九尺，身体魁梧，一脸的络腮胡子，瞪着一双牛眼。

长青春痘的青年人一屁股坐在椅子上，说："听说，杨师傅的剃头手艺了得，我这个脸可以刮吗?"这要是一般的剃头匠，谁也不敢揽这样的活，因为这样的脸一上刀，就要刮破青春痘，流血。杨三却说："这有何难!"说罢，他先将一块热毛巾搭在了青年人脸上，然后拿起自己的宝贝刀子，在一块水牛皮上蹭了起来。

片刻后，杨三的刀子被水牛皮蹭得光亮照人，吹毛即断，他将青年人脸上的那块毛巾取下，突然将刀子凑了上去。旁边的那个"络腮胡"一见，机警地上前抓住他的手，一瞪眼睛："你要干什么?"杨三说："你说我要干什么?自然是给客人刮胡子!"。

青年人对"络腮胡"说："不可无礼，且一边等候!""络腮胡"应了一声，站到一边去了，但是那一双牛眼还是一眨不眨地瞪着杨三。

杨三深吸一口气，将剃刀凑近青年人脸部，突然开始发力。青年人只觉得脸上就像有一只温柔的小手在抚摩着，又像是春风拂过面颊，那感觉太舒服，太奇妙了，他惬意地闭上了双眼。"客官，好了，请起身!"杨三的声音把青年人唤醒，他起身照了照铜镜，果然，自己脸上的胡须一根不剩，而青春痘竟然没有割破一个。"杨师傅的手艺真是太绝了!"青年人竖起了大拇指，旁边的"络腮胡"也敬佩得连连称奇。

青年人打了一个手势，"络腮胡"忙从身边掏出10两银子递给杨三，杨三却不接。"络腮胡"问："你是嫌多还是嫌少?"杨三回答："对于一般的老百姓剃头，一次五文钱也多了，可是对于天子之家，10两银子却少了!"。

青年人来了兴趣，问："你怎么断定我来自于天子之家?"。

杨三说："我看公子爷气宇轩昂，风度翩翩，眉宇之间透着一股英气，此不是一般百姓和官宦人家所能拥有，再说，我刚才给公子爷刮脸，发现公子爷的后脖颈处有一处深深的刀伤，我想，这应该是公子爷在冲锋陷阵时，披乱军所伤。"。

青年人说："分析的透彻，那你说我是谁?"。

杨三说："我虽粗鄙，但是每天在这里剃头，能接触到三教九流，各色人等，听到很多的事情，我想，皇宫中如此英气勃发而且武艺超群者，唯有秦王方能如此!"杨三接着一指"络腮胡"："如果我没猜错，这一位是勇猛无敌的秦琼秦大将军!"。

青年人再一次竖起了大拇指："杨师傅简直神人也!"。

原来，气度不凡的青年人真的是当今皇上李渊的二儿子秦王李世民，他身边的"络腮胡"是大将军秦琼秦叔宝。李世民因为青春年少，精力过剩，所以脸上长出了一脸青春痘，宫廷里边的剃头匠稍一动刀，就血流如注，吓得都不敢给他刮脸。

后来，李世民打听到杨三的手艺超群，就抱着试试看的念头前来，不想，一下子就被杨三的手艺折服了，所以他就想请杨三前去皇宫，担任他个人的剃头师傅。杨三听完，那脑袋摇得像拨浪鼓，说自己习惯了市井的自在生活，要是把他招进皇宫，那就像一只鸟关进笼子，会憋屈死的，圣人说过：独乐乐不如众乐乐，他还是愿意给平头百姓理发。

李世民说："我可以给你很高的俸禄，还可以给你封个五品的官职!"杨三却不为所动。

秦叔宝大喝一声："你小小一个剃头匠，秦王给了你那么大的面子，你不要敬酒不吃吃罚酒。"。

李世民说："既然杨师傅不愿意进宫，我也就不勉强你，不过我公事繁忙，不能经常出宫，我想能不能这样，今后我需要剃头刮须，我就召你进宫，之后你还回你的剃头铺，为老百姓剃头，你看怎么样?"杨三答应了，李世民回宫之前，再三叮嘱杨三千万不要将此事宣扬出去。

从那之后，每当李世民的头发胡子长了，就会秘密召杨三进宫为他服务，之后又秘密送出宫，因为事情做得严实，很少有人知道这件事。

这天，杨三正在剃头铺给一个百姓刮脸，忽然五六个人簇拥着一个20多岁的年轻人走进来，一进门，那个年轻人把手一挥，那些人就把铺里其他的人赶走了。

年轻人这才靠近杨三，说："我也不跟你废话了，我是当今皇上的四儿子齐王李元吉，听说我二哥李世民常召你进宫给他剃头刮脸，有这回事吗!"杨三没有点头，也没有摇头，只是怔怔地看着李元吉。李元吉接着说："你也知道，当今太子乃是我大哥建成，但是我二哥李世民却一直对这个位子虎视眈眈，且他手握兵权，随时要取而代之，如此，势必要乱朝纲，伤手足。"杨三这才插上一句："那公子爷要我做些什么?"。

李元吉从身边掏出一个小纸包："此乃秘制毒药，见血封喉，你只要将此药浸入水中，然后将剃刀泡于水中，到时给我二哥刮脸时，只需割一个小小的口子，那毒药就会侵入他体内，不消一个时辰，他就会暴毙而亡!"。

杨三一听，扑通一声跪倒在地："这可是诛灭九族的大罪，小的万万不敢!"李元吉冷笑一声："你要是不照我说的做，我现在就诛灭你的九族，但是如果你听我的话，我就赏赐你万亩良田，千两黄金，如何?"。

在李元吉如狼似虎地逼迫下，杨三只得答应下来，为了他不至于泄漏口风，李元吉将杨三的妻子和孩子都抓走了。

通过一段时间的接触还有民间的评价，杨三知道李世民为人谦和，爱民如子，且有经天纬地之才，如果他做皇帝，肯定能成就一番伟业，而太子李建成为人小肚鸡肠，猜疑心重，杨三自然不愿意让这样的人当皇帝坑害百姓。经过深思熟虑，在下一次入宫给李世民剃头时，他将太子的计谋一五一十地都告诉了李世民。

李世民大惊，急忙与手下商议此事，大家一致认为与其坐以待毙，不如先发制人，于是李世民就带着杨三面见父皇李渊，将太子的阴谋说与他听。李渊是个仁厚的君主，听后却不信，就传旨下去，第二天要太子李建成、四子李元吉进宫说清楚。

后来的事大家都知道了，第二天，李建成与李元吉进宫，当走到玄武门时，被李世民等人射杀，此后，李渊退位，李世民正式登上了历史舞台，成就了一番帝业。

至于剃头匠杨三，帮助李世民成就了帝业，但是被李元吉扣留的妻儿却被杀害了，杨三心灰意冷，最后用那把剃头刀给自己刮了一个光头，入白马寺做了和尚，但是因为护国有功，被李世民赏赐了两块金字牌匾，一个是"护国禅师"，另一个是上书：天下第一剃头匠。

古代历史故事篇九

其实在我国古代历史上真正的汉朝并不是这个样子，根据历史书籍记载，汉朝的时候，一个汉人可以当得上足足五个胡人，而在后来匈奴人的装备得到了提升，照样不能和当时的汉人相提并论。到了我过的唐朝时期，在唐朝逐渐衰败的情况下，当时边关的少数民族依然不能喝中原王朝的军队相抗衡，即使是到了受到金人不断侵扰的宋朝时期，宋朝的岳家军也是十分强盛，正式因为岳家军的存在，金人才多年不得侵入中原，并且在宋朝的时候，我国的海军实力十分强横，可以说能够秒杀当时世界上任何一个国家的水军力量。到了明朝时期，我国的国力就更加强横了，在海上作战时，就连荷兰人都打不过明朝的军队。可以说当时的汉族就已经是世界上强大的一个民族了。

还有一个历史小知识，就是关于相扑这个运动，相信一提到这个运动大家就会想到日本人，但是相扑是我国古代历史上的宋朝最为流行的运动之一，在宋朝的时候不仅有商业性的相扑娱乐活动，还有专门的相扑经济比赛。而且在宋朝的时候还有女人进行相扑运动，于是女子相扑运动成为了宋朝最为吸引观众的一个体育运动。只不过再后来史学家司马光认为这个活动有伤风化，就建议皇帝取消这个活动，慢慢的相扑运动就消失在了我国历史上。

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古代历史故事篇十

唐代僧人玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，到达天竺那烂陀寺取真经，学遍了当时的大小乘各种学说，公元645年返回长安，历时，共带回600余部经文。

他长期从事佛经翻译，译典有《大般若经》《心经》等，并著《大唐西域记》，被尊称为“三藏法师”。

房谋杜断。

唐太宗李世民有两个得力的宰相，一个是房玄龄，一个是杜如晦。《旧唐书·房玄龄杜如晦记载：唐太宗同房玄龄研究国事的时候，房玄龄总是能够提出精辟的意见和具体的办法，但是往往不能作决定。

这时候，唐太宗就必须把杜如晦请来，而杜如晦一来，将问题略加分析，就立刻肯定了房玄龄的意见和办法。

房、杜二人，一个善于出计谋，一个善于作决断，所以叫作“房谋杜断”，形容他们各具专长。

古代历史故事篇十一

韩信初投奔刘邦时，不为刘邦重用，于是离开了刘邦，谋士萧何追回了韩信，并举荐给刘邦为将军。

韩信采用“明修栈道、暗度陈仓”之计，攻下三秦，占据关中，后协助刘邦击败项羽建立汉朝。

刘邦称帝之后，以韩信谋反为由将他降为淮阴侯，后在萧何和吕后的设计下，将韩信处死。

韩信的成功和死亡都和萧何有莫大的关系，所以叫“成也萧何，败也萧何”。

投笔从戎。

东汉时期著名的军事家、外交家班超，年轻时为官府抄书，曾经投笔感慨：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功西域，以取封侯。安能久事笔研间乎?”

于是他投身军旅，40岁出使西域，71岁回洛阳，31年间平定了西域，西域鄯善、于阗、龟兹等50余国再度隶属于东汉统治。

三顾茅庐。

袁绍于官渡之战败北后，刘备投靠刘表，屯驻新野。公元2，刘备三访隆中，求得诸葛亮出山辅佐，并按照诸葛亮《隆中对》所言“东联孙吴，西据荆益，南和夷越，北抗曹操”的策略，成就了三分天下的大业。

三国鼎立。

公元2一月，曹操在洛阳病逝，十月，其子曹丕称帝，改国号为魏，汉献帝退位，东汉灭亡。

公元2，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀汉。公元229年，孙权在武昌称帝，国号吴，迁都建业，到此，“三国鼎立”的局面正式形成。

司马昭之心，路人皆知。

公元260年，因司马昭权势日重，危及曹氏帝位，曹丕之孙曹髦言“司马昭之心，路人所知也”，率殿中卫士，僮仆讨伐司马昭，在司马昭心腹贾充的指使下，曹髦被武士成济所弑，年仅20岁。

曹髦死后，司马昭立曹奂为帝，即魏元帝，自己独揽大权。265年，司马昭之子司马炎称帝，建立晋朝。

古代历史故事篇十二

过去有个秀才，为炫耀自己有学问，不论说话还是写文章，都喜欢咬文嚼字。

有一天夜里，他睡到半夜时，被蝎子蜇了，便急忙说：“贤妻速燃银灯也!夫为毒虫所袭!”妻子听不懂他在说什么，没有吭声。秀才急着解释道：“贤妻贤妻，一虫钻我被里，身如琵琶，尾似钢锥，快点亮子，看是什么东西?”

妻子仍听不明白他的话，秀才疼得实在受不了啦，急忙高声喊道：“老婆老婆快点灯，蝎子蜇了我屁股了!”妻子边点灯边笑着说：“这都怪你乱转文，这教训要牢牢记在心!”

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古代历史故事篇十三

据载有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。

望着空中的一轮明月，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。

伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。

伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢?于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子?”听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴!相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。

听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。

约定来年的中秋再到这里相会。和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。

第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他便挑断了琴弦，长叹一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢?”

古代历史故事篇十四

韩信初投奔刘邦时，不为刘邦重用，于是离开了刘邦，谋士萧何追回了韩信，并举荐给刘邦为将军。

韩信采用“明修栈道、暗度陈仓”之计，攻下三秦，占据关中，后协助刘邦击败项羽建立汉朝。

刘邦称帝之后，以韩信谋反为由将他降为淮阴侯，后在萧何和吕后的设计下，将韩信处死。

韩信的成功和死亡都和萧何有莫大的关系，所以叫“成也萧何，败也萧何”。

投笔从戎。

东汉时期著名的军事家、外交家班超，年轻时为官府抄书，曾经投笔感慨：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功西域，以取封侯。安能久事笔研间乎?”

于是他投身军旅，40岁出使西域，71岁回洛阳，31年间平定了西域，西域鄯善、于阗、龟兹等50余国再度隶属于东汉统治。

三顾茅庐。

袁绍于官渡之战败北后，刘备投靠刘表，屯驻新野。公元207年，刘备三访隆中，求得诸葛亮出山辅佐，并按照诸葛亮《隆中对》所言“东联孙吴，西据荆益，南和夷越，北抗曹操”的策略，成就了三分天下的大业。

三国鼎立。

公元220年一月，曹操在洛阳病逝，十月，其子曹丕称帝，改国号为魏，汉献帝退位，东汉灭亡。

公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀汉。公元229年，孙权在武昌称帝，国号吴，迁都建业，到此，“三国鼎立”的局面正式形成。

司马昭之心，路人皆知。

公元260年，因司马昭权势日重，危及曹氏帝位，曹丕之孙曹髦言“司马昭之心，路人所知也”，率殿中卫士，僮仆讨伐司马昭，在司马昭心腹贾充的指使下，曹髦被武士成济所弑，年仅20岁。

曹髦死后，司马昭立曹奂为帝，即魏元帝，自己独揽大权。265年，司马昭之子司马炎称帝，建立晋朝。

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古代历史故事篇十五

杠精”这个词虽然这两年才开始在网络上流行。但是两千多年前，就开始就这个门派了，叫“诡辩学”。

反正不管怎么辩论。辩论的逻辑是否科学合理，杠精只要一个结果，那就是最终你妥协，宣布他胜出，哪怕是单方面的。

这里就不得不提到平原君赵胜的一个吵架就没输过的门客了，即便跟各国国君辩论，都从来不输嘴阵，一直杠到对方后悔跟他辩论为止。

赵惠文王(前284年)，燕昭王有攻打齐国的想法，陈兵边境。

于是这位门客就自告奋勇地带着自己的一帮学生，跑到了燕国去劝燕昭王不要攻打赵国。

碍于两国外使的礼节，燕昭王一套外交口吻，“燕赵两国世代睦邻友好，有着长期良好的合作基础，经过两国国君的共同努力，两国关系有望上升一个新的台阶，目前边境上发生的摩擦，只是误会而已。”

这话至少在外交层面，表示了燕昭王并不想公开承认自己有发起对赵国战争的意愿。

但是平原君的这位门客则必须要燕昭王给出一个明确答复，就是保证不打赵国。结果燕昭王还真给面子，竟然满口答应把陈列边境的士兵给退出过境以内。

然而杠精的世界你不会懂的。结果这位门客公开质疑燕昭王的诚意，说道：当初大王招纳欲破齐、能破齐的“天下之士”到燕国来，后来终于破齐。而今“诸侯之士在大王之本朝者，尽善用兵者”，所以我认为大王不会偃兵。

燕昭王想，这位门客是杠精么?跑来燕国，代表赵国要求自己“偃兵”，的确自己也很给他面子了，答应他提出的要求了。结果他竟然还当众质疑自己的诚意。难道要自己写保证书不成?没见过挨打的还这么猖狂。

难道跑燕国来就是为了过把嘴瘾，证明自己正确?类似的事情在平原君的这位门客身上有很多例子。

比如秦国和赵国结攻守同盟，结果秦国攻打魏国，赵国发兵却救魏国(不救不行，唇亡齿寒啊)。结果秦国就派人来质问赵国，我们不是攻守同盟么，现在我们攻打魏国，按道理，你不但不该帮魏国，还应该出兵助秦国。

思路的确不入俗套，但是全是嘴上逞能。

但是这些都不算啥，这位吵架没输过的平原君的门客，最有名的就是那个“白马非马”的理论。

这位门客过关，关吏说：“按照惯例，过关人可以，但是马不行。”他便说白马不是马，然后一通大道理，关吏文化层次低，三句话就被他饶晕了，虽然明白是鬼扯，但是又说不过他，最后无奈，只能让他连人带马过关去了。

结果这位门客很是引以为豪，于是在平原君家里和孔子的六世孙孔穿，进行了一场别开生面的辩论。这事后来就被记录在《公孙龙子·白马论》中。

具体逻辑学上的内容，炒米不讲了，怕绕进去。但是结果是显而易见的，平原君将这个门客赶出了自己的府邸。

然后历史上就没有了关于这个门客的记录。但是大家则都因此而认识了这个吵架没输过的杠精，他就是公孙龙，被人称为诡辩学的祖师爷。

古代历史故事篇十六

古代历史剧中，大家经常可以看到这样的一个画面，将军们大呼一声“攻城”，千军万马一场厮杀，攻破了城池，一座城就换了人统治。

很多人对中国古代城市形状最深刻的印象，可能是“方形”，那么这是为什么呢?古代城池如何选址?又有哪些防御建筑?今天我们就来聊一聊古代的城池。

我国的古城，70%以上的城池平面都做方形。首先是方形最便于建设。城墙之内的面积更为规整，也有利于对城内土地划分。在建造时所需要的测量技术和工程技术是最低的。

隋代的大兴城，也就是唐代的长安，近乎于规整的长方形，但如此宏大的城市其兴建时间仅仅9个月;稍后兴建洛阳，其修建时间也只有10个月。这两座规模宏大的都城修建得如此迅速，应当与其采用了最为简单的方形密不可分。

中国古代采用方形或者近似于方形的都城，还有曹魏邺城、北魏洛阳、东魏北齐邺城、北宋开封、元大都等，它们或是完全新建，或是在原有城市基础上规划新建的。此外，历朝历代新建的地方城市以及汉代的边塞城堡、明代的卫所、清代的满城，大都也是方形。

很多城池在发展中，由于各种原因出现了“变形”，也有很多因为地形原因，因地制宜出现的不规则形状。总体来看，中国古代城市的形状多样，但以方形为多。

中国的风水思想历经几千年的发展，强调“天人合一”“聚气”的风水学理论，对历朝历代帝都的选址、宫殿的建造，有着很深刻的影响。

古代城池的选址很大方面也是出于军事方面的考虑。古代统治阶级对整座城市的选址及布局有着决定性的因素。为了能长久统治，都城选址会选择比较有重要军事战略区域。

古代城池的选址，体现了因地制宜的城市选址和规划思想。古代建设城池时，把大河之水引入城中，这样一定程度上解决了整座城市的用水问题。

城市的整体功能布局的区域化、主次化，街道横平竖直的严谨布置，及中轴线的设置要求，都很清晰的显示出儒家的尊卑、主次思想。

中国历史上最大的城池。

长安是西安的那里是政治、经济和文化的中心。周、秦、汉、隋、唐这几个强盛的黄金时期，都城都是在长安。

如果以面积来划定城市的大小，长安城在唐朝时期有87.27平方公里。如果以人口来划分城市大小，在唐朝时期长安城有185万人。鲜花怒马少年时，一朝看尽长安花!

在我国历史上，城池的城墙都是用土做成，明朝之后国力强盛，才出现砖城，也就是用砖块砌成的城池和城墙。砖块砌成城墙非常牢固，大大提高了城池的防御能力。古人对城墙的结构、城门的设置、瓮城的建设都有系统的规划。

城门与城楼是每个城池必不可少的，为了城池的安全以及百姓出入安全，城池在建成之后必须设立城门，有了城门自然就会有城楼，一个城池的东南西北城墙都会设立城门，有的一面会设立好几个城门，每个城门上都会建城楼。

古人在城池建成后，一般会在四面每个城门都建筑瓮城。瓮城相当于一个小型城池，人们在进入城门之前，都要经过这个瓮城，瓮城的设立最主要的目的就是保护城门。

瓮城的防御能力很强，它的设计可以说是中国城池史上的宝贵财富，是中国独有的建制，无论是防御还是进攻，对城池都起着重要作用。

敌军想要攻击城墙，一般需要先进入瓮城，使自己陷入一个四周都是高墙的密闭空间里，遭受城墙上的守城士兵各个方向的夹击，在这种情况下想办法攻破城门十分艰难。

大多城池都会设置角楼，角楼的设置主要跟城池所处的位置、周围的环境、防卫方式以及战略要求等方面决定的。

角楼建立在城墙的转角处，方形或圆形的平台，主要观察四面八方的动静，为了防卫、保卫全城、皇城的安定。

硬楼为方形台或者六角形台，一般建在城墙之中，向外凸出。团楼为圆形台，和硬楼一样，也是建在城墙之上，只是建在转角部位。

城池中敌楼的建设较多，供各段城守部队进行指挥瞭望传令，放置器械物资等，平时则供守城军士巡逻者遮风避雨休息之用。

敌楼一般分为两种，一种是在城墙之上，城台也不突出，另一种是单独在城外西北角二三十米的地方建立。

女墙指的是城墙上方的防护性矮墙，在城墙内侧持平，称宇墙，城墙外侧呈凹凸状，称墙垛。

女墙是对城墙上方的士兵的实质性防护，减少他们遭受城下敌军攻击的概率以及防止从高墙上掉落，是中国城墙最基本的建筑之一。

古代战场上，每一次战斗基本上都是围绕城池进行的，不停的进攻城池，这样才能保证自己部队有充足的战斗力。

古代城池是不同历史时期政治、经济、文化、科技等多方面的综合产物，值得我们去好好研究。

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古代历史故事篇十七

越王勾践(约前21135―前465年)，5261姒姓，又名鸠浅、菼执，夏禹后4102裔，越王允常之1653子，春秋末年越国国君。前4，越王勾践即位，同年，在檇李大败吴师。越王勾践三年(前494年)，被吴军败于夫椒，被迫向吴求和。三年后被释放回越国，返国后重用范蠡、文种，卧薪尝胆使越国国力渐渐恢复起来。

越王勾践十五年(前482年)，吴王夫差兴兵参加黄池之会，以彰显武力率精锐而出。越王勾践抓住机会率兵而起，大败吴师。夫差仓卒与晋国定盟而返，与勾践连战惨败，不得已与越议和。

越王勾践十九年(前478年)，勾践再度率军攻打吴国，在笠泽之战三战三捷大败吴军主力。越王勾践二十四年(前473年)，破吴都，迫使夫差自尽，灭吴称霸，以兵渡淮，会齐、宋、晋、鲁等诸侯于徐州(今山东滕州南)，迁都琅琊，成为春秋时期最后一位霸主。