诚信的论文(汇总15篇)

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诚信的论文篇一

摘要：随着社会、经济的迅速发展，会计作为一种经济管理活动，企业的会计诚信问题已经引起社会的关注，成为严重危害市场经济秩序、阻碍企业健康发展的热点问题之一。本论文从我国目前企业会计诚信的现状出发，分析其产生的原因，并提出对策解决问题，使企业的会计诚信问题重新走上正轨。

关键词：企业会计诚信；诚信缺失；重建。

一、企业会计诚信概述。

会计诚信是会计工作与生俱来的道德诉求，表达了会计对社会的一种承诺。会计人员必须按照财务制度来工作，是有据可依的，而不是主观臆断的。不仅提出了对会计人员的要求，也说明了会计资料的真实性、客观性。从整体来看，会计诚信主要包括两方面的内容：一是会计从业人员的诚信道德要求，即会计人员要具备良好的职业素质。因为会计工作的敏感度和重要性是各方利益相关者都比较关注的，所以诚实守信是各行业对会计从业人员最基本的要求。只有具备了这最基本的道德品质，会计从业人员才会在工作上尽职尽责。二是由会计信息而作出的经济决策的真实性与权威性，而这就需要会计人员应该具备熟练的会计技术。会计信息的外部使用者主要是根据会计部门提供的各种报表数据来了解企业的相关状况，即企业的财务状况、盈利能力与发展潜力。

二、企业会计诚信的现状。

当前，我国还处在社会主义市场经济不断发展与完善的阶段中，与之相适应的信用体系还未建立，由于产权不明晰、权责不分明、利益主体多元化的问题，导致了各行各业出现了不同程度上的职业道德危机，不讲诚信已经渗透到了各个领域，这样的大环境肯定会影响会计行业，必然造成了会计信用缺失的现状。

（一）企业会计工作人员诚信缺失的现状。会计工作是宏观经济的基础性工作，而会计从业人员职业道德观念薄弱、弄虚作假、追求私利、违背原则、不能尽职尽责时，市场的危险度就会增加。当今社会会计行业诚信缺失，归纳起来有以下几种情况：原始凭证失真、会计凭证造价、会计鉴证失信等。

（二）企业注册会计师诚信缺失的现状。注册会计师在客观上需要维持宏观经济的正常运行，保护社会公众的经济利益。但是，近年来国内外发生的一系列的审计失败案件，令我们很失望。审计的本质特征是独立性，没有独立性就没有审计。会计事务所假审计、假评估日益增多，这些弊端严重影响了我国会计诚信问题，阻碍了市场经济的持续健康发展。

三、企业会计诚信缺失的原因分析。

（一）企业制度不完善是导致企业会计失信内因。（1）企业会计制度本身不完善；我国大部分的上市公司都是由国企改制而来的，由于改的不彻底，上市公司还没有建设有效的制约机制，在公司的治理方面上，存在较突出的问题。第一，国有企业国有控股现象严重，股权结构不合理。我国大部分上市公司国有集团处于绝对控股的地位，股东大会由大股东说了算，成了大股东会议，这样就确保不了中小股东的利益；第二，董事会、监事会存在缺陷。董事会与监事会存在的缺陷主要表现在：缺乏有效的机制来保障董事是否严格履行义务，维护股东的利益；第三，上市公司的内部控制存在问题。上市公司与控股股东在资产、财务、人员、业务、机构上没有真正分离，以至于上市公司被大股东操纵，导致了上市公司及其他股东的利益受到损害。这种缺陷严重制约着我国上市公司信息质量的提升，是导致会计信誉差的根本原因。（2）部分会计人员缺乏职业道德。在我国现阶段，部分单位的会计从业人员素质较低，，不实事求是，遵守会计职业道德，不坚持依法办事，甚至利用职务之便，侵吞公款；有的会计人员为了贪图享乐，追求金钱利益，经不起诱惑，在思想观念上出现偏差、蜕化甚至沦丧；还有的会计人员对领导人篡改会计数据的行为，敢怒不敢言，认为不是自己的事情，避之甚远，使会计信息严重失真。另外，会计信息失真的原因还包括，基础工作不扎实，财务监督失控，内部管理混乱。如有些企业对财产物资没有严格控制，从而使很多财务账实不符。由此可见，会计基础工作薄弱，会计人员综合素质较低是会计诚信问题的又一原因。

（二）利益驱动是导致企业会计失信的外因。（1）信息不对称是导致企业会计诚信缺失的前提；信息不对称是指活动主体参与市场经济活动享有的不同信息。一般来讲，会计信息的制造者都会参与并控制着企业的全部经济活动，而多数会计信息使用者只能靠会计信息制造者提供的信息来了解企业的经济活动。这就造成了制造者与使用者的信息不对称。这就使会计信息制造者可能违反诚信原则，向使用者提供虚假信息，由此，经营者也会违反诚信原则，提供虚假信息。（2）市场信息的不对称性。1）信息不对称与供应者的选择。近年来，我国会计学界认为会计信息是一种公共产品，特别是对持股的上市公司，会计信息确实呈现“公共产品”的形态，上市公司的每一条会计信息对广大持股者来说，都是热衷追逐的紧俏品。理论上讲，上市公司有必要提供真实可靠的信息，因为这些信息是需求者了解并作出决策的依据。然而由于缺乏强大的监督力，公司会选择提供低于平均质量的会计计信息，这样即可以减少生成信息的成本，也可以尽少的披露信息，或者披露虚假信息。这样公司就会取得巨大利益，就算信息给用户造成损失，而我国法律又无法对信息提供者追究责任，这就使造假者肆无忌惮追求巨大收益。2）信息不对称与需求者的选择。一般说来，对会计信息的需求者有债权人、投资人、工会、股东、政府部门和企业管理者等。对上市公司来说，股东是主要的需求群体。但在公开上市交易的股份有限公司中，股权交易使得股东们经常处于变动的状态，导致很难分辨公司的'股东是哪些人，最终就会形成所谓的“委托者虚位”。大多数股东也愿意相信公司的信誉度，而且绝大多数的股东的信息来源只是依靠公司提供的这一个渠道，然后根据自己的经验对信息的质量做一个平均的判断，并以此推断公司的可信度，来决定是否买卖股票。而股东如果为此付出代价后，他会这一家公司的信息低质量来推断整个市场的信息低质量，由此整个市场都会受牵连。

四、企业会计诚信问题的解决对策。

（一）继续建立健全市场经济法制体系。一是国家可以宏观调控，但不能深入管理，如今我们国家就是介入太深使许多人认为中国没有市场经济。二是加强体制完善和制度建设，让不法分子无机可乘，市场经济必须做好这一方面。

（二）不断强化企业会计制度的建设。内部控制制度是现代企业管理的一项重要制度，也是企业内部最基本的规范。会计人员对于日常会计业务处理及会计档案管理的每项要求都要努力达到，严格贯彻执行财政部印发的《会计基础工作规范》，合理分工，职责分明。只有建立健全企业内控系统，才能有效的防止会计诚信缺失的问题。

（三）建立民事赔偿机制；提高会计失信成本。建立民事赔偿机制有利于抑制供给者获取不正当的巨大利益，如果供给者提供虚假信息造成信息使用者损失的，使用者可以起诉供给者，给与相应的惩罚与赔偿。同时，完善相关法律法规，加大处罚力度，使其造假的成本大于造假的效益，从根本上防止造假信息的行为。

五、结论。

总之，企业会计信息的真实与否，直接影响着国家的宏观调控、广大股东的决策，也影响着市场经济的健康发展。只有不断完善会计法律体系、严肃财经纪律，不断提高会计人员的业务素质和职业道德水平，在全社会重新塑造诚实守信的新形象，中国会计行业和市场经济才会持续健康的发展，我们相信，经过不懈的努力，我国的会计诚信制度一定会得到完善，我国现代会计体系也必将更加健全和完善。

参考文献：

[1]曾萍.对会计诚信缺失原因及对策的系统思考，商业会计，2006，（2）。

[2]贺春玲.试论会计诚信缺失的原因及对策，常州工学院学报，2006，（02）。

诚信的论文篇二

生活中需要各种各样的东西：需要爱；需要友情；需要胆识……但我觉得，生活中也需要一样必不可少的东西——诚实。

记得有一次，我坐在床上，欣赏着妈妈新买的玉镯子。妈妈早已提醒过我，不要乱摸她的这个宝贝，这东西很脆，容易碎。可我实在忍不住好奇心，偷偷拿出看看。这拿出一看，却出了大事。我刚想放回去，可没想到的，地上太滑，一脚下去滑了一跤。结果可想而知，我自己摔疼了不说，妈妈那镯子也跟我遭罪了。可怜的它摔得四分五裂，惨不忍睹。

“怎么办？怎么办？”我心里十分紧张。这时一个念头闪过我的脑海：三十六计走为上计！我赶紧把碎镯子塞进盒子，开溜！

经过一番激烈的思想斗争，我还是选择了勇于承认错误。我鼓起勇气，迈开了走向诚实的第一步。我慢慢地走到妈妈面前，用蚊子一般低微的声音说：“妈妈，对不起，我把你的玉镯打碎了，对不起！”

我不敢抬头看妈妈的眼睛，但我觉得“暴风雨”即将来临。

我等来的不是一阵“狂风暴雨”，而是一缕“阳光”。妈妈轻轻地抚摸着我的头说：“好孩子，诚实待人很重要，比妈妈的镯子更重要！”

是啊，坦诚待人多么重要，只有诚实对待每一个人，你才能拥有更多的朋友，让我们一起诚实待人吧！

诚信的论文篇三

摘要：诚信是中华民族的传统美德，但在大学生身上也出现了诚信缺失的现象；这些现象既有社会的、学校的和家庭的等各种因素的影响，也有大学生自身的原因；营造诚信氛围、创新诚信模式、完善诚信机制和强化诚信践履是对大学生进行诚信道德建设的根本途径。

诚信是中华民族的传统美德，被看作是“立身之本”、“举政之举”、“进德修业之本”，孔子甚至认为可以“去兵”、“去食”，而不可无信。大学生的诚信意识、诚信行为、诚信品质，关系良好社会风尚的形成，关系和谐社会的构建，在一定意义上关系中华民族的未来。如何把诚实守信作为大学生高尚的人生追求，优良的行为品质、立身处世的基本理念与准则，一直是高校思想政治教育工作者思索和探讨的重要问题。

一、大学生诚信缺失的表现。

大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来，肩负着人民的重托、历史的责任。但纵观现代大学生的诚信状况，种种不如人意的表现着实令人担忧。

1、作业抄袭、考试舞弊现象严重。

学生独立做作业、做实验、写报告的人越来越少。笔者就此在学生中调查，结果发现，70%的学生作业或实验报告是采用抄袭方式。考试作弊现象屡禁不止，成绩差的为了六十分而作弊，成绩好的则为了评奖学金、评优等而铤而走险，且作弊手段、方法层出不穷，花样不断翻新。更有一些人胆大妄为，不惜重金雇用“枪手”替英语四、六级等重要的国家考试，在补考中请人顶替。这些都严重的破坏了考试的公正性。

2、弄虚作假蔚然成风。

在学习期间，有的学生为了逃课或躲避集体活动，编出生病、家中有急事等理由，甚至找人冒充家长通过电话请假；有的借东西不还、损坏东西不赔；有的用种种不正当的手段换来各种荣誉和入党、评优、评先的机会，在就业期间，有的学生以欺骗的手段制作虚假就业自荐书等等以致大量的假学历、假档案、假证书、假履历充斥着大学生的求职市场，诚信求职面临严峻的考验。另外，毕业生毁约的现象也十分严重，毁约不仅使用人单位承担着重新选人用人而增加的工作成本，而且也损害所在高校的社会声誉及社会形象，并严重波及其他学生的就业。这些丑恶现象居然被部分学生奉为圣明，认为必须练就这样的“本事”才能适应激烈的社会竞争，成为未来的成功人士。

3、助学贷款的欺骗和违约行为。

助学贷款是国家对经济困难的大学生顺利完成学业的帮扶举措，体现了党和政府对贫困学生的殷切关怀。一些学生却把这一政策理解为“福利待遇”，将学费用于挥霍而编造虚假情况称家庭条件困难获取助学贷款；严重的是有些在毕业离校后，即黄鹤一去不复返，杳无音信，更有甚者不择手段采取改名换姓的方式逃避还贷，从而使助学贷款遭遇诚信危机。还有个别学生毕业实习期间借实习单位的钱，承诺工作后在其工资中扣还，但毕业后在该单位服务不久就不辞而别另谋高就，跳槽到其他单位，逃避还钱。

二、大学生诚信缺失的原因。

1、家庭教育的失误。

在中国的家庭教育中，很多家长只重视子女学习成绩的好坏，忽略了思想品德尤其是诚信教育的培养，对他们的一些不诚实行为不进行及时纠正；有些家长缺乏自身的模范行为对子女的引领作用，反而在他们学习、工作和日常生活中注入许多消极因素。中学教育受高考制度的制约，更多地重视对学生的知识灌输和应试能力的培养，诚信教育无形中受到冷落。

2、学校教育的负面影响。

高校随着办学规模扩大、办学层次增加、办学水平竞争的加剧，常把更多精力投入到学生的专业教育上，在人才培养体系中没有把诚信教育放在应有的重要位置，同时，因为高校扩招，生源素质有所下降，一些基础较差的学生跟不上学习进度，为了能考试及格，不免有人试图通过作弊蒙骗过关。一些教师诚信素养、职业道德、教育方式和方法存在问题，德育教育没有得到充分的`体现；高校诚信机制不健全、内部管理不严也给大学生不守诚信提供了可乘之机。

3、社会环境中不良风气的影响。

在当前的社会环境中，仍严重存在着拜金主义、自由主义、极端个人主义的社会思潮，也充斥着贪污、****、虚伪、欺诈的不良风气。如今的大学生们不少人受社会中不守诚信行为的影响，认为做老实人“吃亏”，尤其是吃眼前亏，老实是“无能”的表现。“利字摆中间，诚信撇两边”成了他们的人生哲学。现实生活中有不少人对道德问题搞“双重标准”：一方面，他们对各种不守诚信的行为深恶痛绝，口诛笔伐；而与此同时，他们自己却在考试作弊、抄袭作业、撒谎骗人。他们的这些失信行为不但没有受到应有的惩罚，反而经常获益，久而久之，大学生对于传统的诚信道德教育丧失了信心，不守诚信，对一些大学生来说“不是一件可耻的事情”。

4、学生自身的诚信意识淡薄。

一是学生的责任意识淡薄，存在着以自我为中心，只顾自己不顾他人的自私心态，追求个人名利而极少考虑社会责任和社会价值。二是道德判断能力不强，缺乏理性思辨和分析选择能力、反思能力，容易将看到的一些社会消极现象当作社会本质，从而放弃诚信信仰，产生失信心理和行为；三是从众心理和虚荣心使然，从众心理比较严重，看到别人弄虚作假讨便宜，自己也心动，跟着别人学，认为自己讲诚信会吃亏。

三、大学生诚信道德的建设途径。

高校是大学生诚信道德建设的主渠道，以育人为本，培育诚实守信的大学生是高校落实科学发展观、践行社会主义核心价值体系的重要体现。

诚信品德是一种习惯，而习惯的养成往往离不开环境的熏陶。要充分认识环境育人的重要性，采取措施、创造条件使全体学生置身于健康向上、积极进取、求真至善的校园环境中。如尝试“无人监考”等方法，激发学生的自我约束意识；开展以“诚信”为主题的各种活动，如辩论赛、演讲赛等，使大学生在相互辩论、相互讨论、相互交流的过程中，实现自我教育和相互促进提高；构建和拓展教育载体，利用校内广播、报纸、电视、网络等宣传工具，建立诚信网站和诚信论坛；在公共场所开设诚信教育专栏，通过这些举措让学生在诚实守信的氛围中耳濡目染、潜移默化提高诚信认知，养成良好的诚信品德。

传统的德育模式已不再适应当代大学生诚信教育的需要，为了提高大学生诚信教育的实效，必须创新诚信教育模式。一是更新诚信育人内容，重新审视诚信教育的内容，摒弃那些空洞和过时的内容，增加具有针对性和现实性的教育资源，构建具有民族特色、富有时代特征和贴近学生、贴近生活、贴近实际的诚信教育内容体系。二是改进育人方法，为了提高诚信教育的针对性和实效性，增强诚信教育的时代感，教育方式可以是多种多样的，或者是理论讲述，或者是案例分析，或者是研讨辩论，或者是开展活动，不拘一格。三是构建全程全员诚信育人体系。要彻底改变目前一些高校对于诚信教育采取形式主义的态度，无论是在一般的思想道德教育中，还是在各门学科的教学中都要强调诚信教育，将诚信教育渗透到学校教育的各个环节，帮助学生以诚信来规范日常行为。

大学生诚信素质的培养仅依靠教育是不够的，必须借助于体制、机制等硬性手段，通过外在制度约束，才能强化内心认同。一是健全诚信育人制度，使学生有章可循，充分发挥制度的约束作用，用制度规范、引导大学生的学习、工作和生活；二是建立大学生诚信档案，对其诚信品性做出定量记载和定性评价，记载的内容既有诚信的优秀表现，也有诚信的缺失记录，并将诚信情况与学生评优、奖贷学金、综合测评、就业推荐相结合，有助于他们自觉地确立诚信目标、体验自尊、增强诚信意识。三是完善监督机制，真正做到有章可循、违章必究。一方面纪检部门要负责定期检查、核实相关职能部门对学生的诚信品德的评价情况；另一方面，严格执行校规校纪，严肃治理论文抄袭、考试作弊、贷款不还、网上传播虚假信息等不守诚信的行为，让失信者受罚，使接踵者敛迹；同时，还应建立诚信奖惩制度，对诚实守信者给予物质和精神奖励，对不诚实守信者给予必要的惩戒。

诚实守信，重在实践，贵在养成。只有在具体的诚信实践中，大学生才能检查自己的思想和行为是否符合诚信品质要求。因此，要以实践性体验为诚信教育的载体，积极开展内容丰富、形式多样、贴近生活、贴近学生的诚信教育活动，要充分利用典型事例、典型人物和社会实践对大学生诚信教育的感召力和渗透力，创造条件使学生更多地参与社会活动，拓展大学生诚信教育的空间和领域，使学生有更多机会在实践中陶冶道德情操、提升思想境界、培育健康人格、完善道德修养、增强社会责任意识，实现诚信品德的知行统一，从而不断提高自己的诚信修养。

参考文献：

[1]马雪松.浅谈大学生诚信缺失的对策[j].当代教育论坛，，(5).

吴磊,刘建荣.关于大学生诚信现状的调查研究及对策[j].江西社会科学，2004，(10).

侯亚元.完善诚信体系，构建和谐社会[j].成都教育学院学报，，(1).

侯亚元.当前大学生诚信现状分析与对策研究[j].中共郑州市委党校学报，，(4).

陆亚平.论中国当代大学生的诚信教育[d].哈尔滨工程大学，2005.

诚信的论文篇四

诚信是一朵馨香的花，诚信是一首古老的歌，诚信是一棵挺拔的树，它让人品味，使人高尚。

多年前，以为北大新生入学，他提着大包小包，在偌大的北大校园里不知所措。情急之下，他看见一位穿着布衫的长者，便把行李往他身边一放，说道：“师傅，麻烦您帮我看着点啊！”一个多小时后，这位新生办完一切手续回来，发现那位长者依然为他守着行李，寸步不离。在第二天的新生入学大会上，他发现，昨天为他守行李的长者正坐在主席台的中央。他就是当代著名的东方语言学家、教育家、散文家北大副校长——季羡林先生。

事后，这位学生说道：季老身上透出的人格魅力将改变他的一生。是啊，诚信就是如此征服着人心。“人背信则名不达。”这是我们耳熟能详的一句话。诚信，作为一种道德要求，是人之为人的最重要品德，也是社会赖以生存和发展的基石，然而诚信的魅力却不止如此。

诚信的道理言之不尽，诚信的事例处处皆是。我们应当用平常心去表达自己最真实的情感，创造一个共享诚信的世界，则感情会因诚而充实，生活会因信而美满。

诚以待人，信以立世。就让我们沐浴在芬芳的花香中，在挺拔的大树下乘凉，哼着古老的'歌，品味着诚信的魅力，快乐成长！

诚信的论文篇五

诚信是人类社会共有的一项根本性道德原则和行为准则，是我国自古以来尊奉的道德原则和立身治国之本，也是当前我国社会政治、经济、文化、司法、教育等活动中的一条重要原则。陶行知说:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”一个社会能否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的诚信素质和诚信意识。而构建和谐社会最主要的一点是需要社会成员之间的互相信任和宽容，这种信任和宽容，主要依赖于我们每一个人都要具有诚实信用之态度，与人为善之情感，也就是诚信美德。

威严，使道德丧失魅力，使政府丧失民心。诚信问题已引起了全社会的高度重视。目前，绝大多数毕业生和用人单位在就业和招聘过程中，都本着诚信守规、公平公正的原则进行“双向选择”，但也有一小部分毕业生和用人单位出现了种种不诚信行为。这种失信现象的产生，不仅损害了毕业生和用人单位的合法权益，干扰了正常的就业秩序，而且也制约了高校毕业生的充分就业。

就有希望。现在的青少年若干年后将走向社会，他们的信用意识如何，将直接关系到我们民族的生存状态。当代学生应该立志以振兴中华为己任，而诚信乃是立志的基础，无诚信则无以立志，即使立志也是空话。青少年求识欲强，可塑性强，是进行诚信教育的好时机，而且，这一时期培育起来的诚信，比较牢固，好坚持，不易蜕变，因而，我们的诚信教育必须从我们的小学生抓起，将学生的诚信教育进行到底。

其次，学校作为学生诚信教育的主阵地，要以开展诚信教育为抓手，要将诚信教育要与传统美德教育相结合，充分挖掘和利用传统美德中有关诚信内容的格言、楷模、典故、故事等，通过诵读、故事会、表演等形式，调动学生自主学习的积极性，在喜闻乐见、寓教于乐的活动中，使学生感受、体会诚信是做人的根本。还要将诚信教育渗透到学科教学中，教师在教学中要善于抓住时机，结合教学内容，培养学生诚实守信的品质，教会学生做人，加强德育工作的针对性、实效性，以主动适应社会发展对道德教育的新要求。

身教、潜移默化去影响学生，增强诚信教育的实效性。

最后，诚信教育走向社区、进入家庭。诚信教育要取得实效，仅仅停留在学校教育是不够的，要通过多种活动形式，将学校诚信教育与社会道德和家庭道德建设结合起来。孩子的心灵本是一张洁白的纸，纯真无邪。现如今孩子诚信缺失，这固然与学校教育的不到位、与社会大环境的污染有一定的关系，但是在很大程度上源于家庭教育，家长对孩子的诚信教育有着义不容辞的责任。家长是孩子的第一任老师，也是孩子的终身老师，家庭则是孩子受教育的重要课堂。社区是中小学生生活、学习的重要场所，对中小学生健康成长起着非常重要的作用，学校要主动与家庭、社区紧密配合，扩大学校教育对社会和家庭的影响，特别是要重视和加强对家庭教育的指导，帮助学生家长充分认识诚信对学生成长的重要性，以身作则，积极配合学校共同抓好诚信教育，促进学生诚信素养的提高。

构建和谐社会离不开诚信友爱。共铸一个诚信社会应该从每一件小事做起，从每个人做起，让我们每个公民都拥有一张‘诚信’名片。”

诚信的论文篇六

想必“狼来了”的故事对大家来说并不陌生：一个小孩，单纯的放牧小孩，为了图一时开心三番两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，以同情来开玩笑，导师人们对这小孩产生不予信任的态度。结果，一天，狼真的来了，这个小孩声嘶力竭的大喊救命，然而，人们以为这小孩又在乱来了，于是给予不理睬的态度，结果不想也知道，这个小孩和一群羊就这样命丧狼口，这个放牧小孩的教训，何不给曾经撒谎过的人敲下一个深深的警钟。

中国呼唤诚信，有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。

也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，让诚信与我们同行如今社会上，信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上，诚实信用的力量似乎越来越渺校作为一代青年，必须坚守诚信的阵地，只有用诚信的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人生。

生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚实，它变得醇厚。

生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因为守信，它变得悦耳。

生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。

生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。

诚信的论文篇七

拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。

想当年，起义军的统领陈胜，他发了家，可忘记了“苟富贵，毋相忘”，最终被他的部下买掉了人头。是他自己没把握住诚信，因此诚信就反过来要了他自己的命。

在民间还有“兵不厌诈”的成语，这应该歇一歇了，那是打仗时的用计，现在我们应该处处讲诚信。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而成功的推行新法。曾子杀猪，让他的妻子和儿子懂得诚信。同样的道理，楚怀王失信，不但灭亡了自己的国家，还使贤臣屈原投汨罗江自尽。

俗话说：“人无信不立、宁可穷而有志，不可富而失信”没有诚信的人是人的悲哀；没有诚信的国家是国家的悲哀。在汉朝有个叫季布的人，他信守诺言，恪守本分，不撒谎骗人。后来，他遇到危险，就有很多人来帮助他渡过难关。“一诺千金”这个成语就是从这件事来的。

我们应该追求“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道理，应该要恪守诚信，与人为善。诚信，对我们有非常大的影响。比如，我们长大找工作时，资料里如果有撒谎的内容，那老板肯定不会要你，这样找工作就成了一个困难。相反，如果你拥有诚信，老板会赏识你的，还可能会给你加薪，给你升职。

善意的谎言是可以原谅的，但故意撒谎就不对了，万一被人看破，会让你一辈子都抬不起头。因此，我在这里呼吁一句：“诚信乃做人之本”。

诚信的论文篇八

从而引发人们高度关注如何帮助这些还未长大成型而又即将成为社会主力军的大学生们树立诚信意识.

诚信是做人的基本准则，也是公民道德的一个基本规定。在我国传统美德中，学生诚信被视为“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民无信不立”，更是把诚信提高到关系国家兴亡的重要地位。《纲要》把诚信列为公民做人、做事的基本标准、中华民族传统的要求，容易被公民所接受和认同。

诚信包含诚实与守信两个方面。诚实是守信的基础，离开诚实就无所谓守信;守信是诚实的外在表现，也是评判诚实的重要标准。学校德育开展诚信道德教育，旨在培养学生说老实话、办老实事、做老实人。

在长期的教育实践中，学校德育积累了许多丰富的、行之有效的成功经验。但是，在改革开放与社会主义市场经济的`新形势下，人们的价值观念出现多样化趋势，学生的需求和发展呈现出多层次性。

对不同层次道德水平的学生来讲，诚信的表现是不一样的，因而教育的要求和方法也应有所不同。

诚信的基本要求是真实，没有真实也没有了诚信。对少数学生中出现的“说谎献媚”、“逢人只说三分话，不可全抛一片心”、“见什么人说什么话”等脱离诚信道德的“两种语言系统”，则应引起高度的重视，加强对学生诚信教育与引导，对不诚信道德开展批评与帮助，制止不诚信的“两种语言系统”现象在学校生活的其它领域进一步蔓延。

随着互联网的发展，网络伦理对学校诚信道德建设产生越来越重要的影响。从正面影响看，网络伦理以其内容丰富、观点鲜明、诚信观念新颖等特点对学生的健康成长产生积极作用。

但是，网络伦理是一种虚拟伦理，具有“数字化”、“虚拟化”运行的特点，学生网上的交流与沟通以字符为中介，可以“相逢对面不相识”，因而表现出非常自由、难以控制的虚拟人格，可以做出许多与现实人格不相适应的事情，表现出与现实社会诚信道德规范不相符合的状况，这对缺乏分辨力、判断力的学生的诚信道德观念也产生着不可小觑的负面影响。

年学生的诚信道德教育是以德治国的基础。

首先，德育工作者要树立学生是学校诚信道德建设主体的观念。

其次，深化诚信道德体验教育。

第三，形成诚信道德的舆论宣传。

第四，建立相应的道德约束惩罚机制。

第五，以诚信人格魅力影响学生。

诚信的预置和后补都有积极意义，请大家以扶持新事物的态度，去呵护、支持这些工作创新，让它结出我们期待的“诚信果”。

如果我们稍加留意，在国内媒体上，“诚信”这个词是近些年出现频率相当高的一个词。从中央到地方，从社会到校园，从广播电视、报刊杂志到街谈巷议，人们都在关注诚信。

让人觉得它似乎是当今信息时代的产物，一霎间成了热门话题。

诚信的论文篇九

什么是诚信？顾名思义，诚，就是真诚、诚实；信，就是守承诺、讲信用。诚信，就是要说到做到，不欺骗他人。“言必信，行必果”、“人以诚为本，以信为天”，从古至今，人们讲求诚信、推崇诚信，诚信之风早已融入了我们民族文化的血液。

古时候有个叫孟信的人，家穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后十分生气，责备侄子不该将病牛卖给人家。他亲自找到买主将钱如数退还，牵回了病牛。透过历史的尘烟，我们清楚的看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的品格、修养引入了纯洁的圣地，这就是诚信的力量。

诚信是道德规范最基本的准则，但遗憾的是，我们周围见利忘义、置诚信于不顾的现象屡见不鲜：给猪肉注水、用甲醛浸泡海鲜、假酒假烟、毒胶囊、劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命！面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的劣质产品，在善良人们无奈与无助的背后，是对整个社会诚信体系的严重冲击。

华盛顿是美国第一任总统，他小时候用小斧头砍倒了一棵他父亲最心爱的樱桃树，父亲见心爱的树被砍倒，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前，毫不避讳地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有的樱桃树都要珍贵得多。

没有诚信的社会，是一个苍凉而荒芜的社会；没有诚信的人生，是一个虚假而失败的人生。同学们，把“信”写在脸上，把“诚”装在心里，让我们从身边的小事做起，从点滴做起，行动起来，热烈地“拥抱”诚信吧！

诚信的论文篇十

我国古代的教育家，思想家孔子以前说过：“人而无信，不知其可也。”说的就是做人要讲信用的基道德。还记得我刚上一年级的时候，一天爸爸和妈妈都要上班没空接我放学，给我一元钱叫我傍晚放学后和哥哥一齐坐车回家。当时哥哥读四年级。放学后哥哥来到班级带我一齐走到学校门口的时候，哥哥说：“德奇，我们买冰淇淋吃吧，等一下走路回去。”我说：“但是家远我们要走很久的，妈妈会骂的。”哥哥说：“到时候我们就骗妈妈说钱弄丢了，才走路回来，说不定还会表扬我们呢。”我心里虽然很犹豫，可还是抵挡不了冰淇淋的诱惑，同意了哥哥的方法。等我们汗流浃背地走到家时，天已经全黑了。妈妈和舅母已经急得直跳脚，还担心我们俩出了什么事呢。看着妈妈着急的样貌，我心里挺后悔的，觉得真不该听哥哥的馊主意，晚上睡觉前，我想来想去，最后还是跟妈妈说了实话，“妈妈对不起，这天我骗了您，我们的钱没有丢，是因为买了冰淇淋吃了，才走路回来的。”讲完后，我的心里像卸了一件大包袱，整个人都简单了，原先说谎话也是一件不简单不快乐的事啊！

妈妈听后，不但没有责备我，还夸我很诚实她说：“儿子做错事，能够自我改正错误还是好孩子。这天发生的是一件小事，但不诚实说假话是千万不能有的坏习惯，长大能成为一个品德高尚的人吗？听了妈妈的话我受益匪浅，明白了。“以诚待人”是我们从小就要继承和发扬美德。

让我们从小就有一颗诚实的心去应对社会，应对家人。做到诚实守信，它是人们最美丽的外套，心灵最圣洁的鲜花。

朋友，你明白乔治。华盛顿是何许人也吗？他就是美利坚合众国的创始人之一，同时也是美国历史上的第一位总统。而他之所以会取得如此辉煌的成绩，我认为在必须程度上是基于他从小理解的“诚信教育”。而《一千棵樱桃树》也是一个广为人知的故事，它的大概资料是：华盛顿小时侯帮他爸爸砍杂树，不留意砍倒到了一棵小樱桃树，经过激烈的思想斗争，他如实向父亲承认了错误，决心理解惩罚。但出乎他意料的是，父亲不但没有责怪他，跟没有惩罚他，反而还对他的诚实行为大加赞赏。也正是因为父亲对他从小的正确引导，才使得华盛顿掌握住了自我此后人生的方向盘。

父母是我们的第一任老师，也是他们最早在我们的心田里播撒下了诚信的种子，给我们讲“狼来了”的故事，教育我们不要说谎，诚实做人。尽管父母不能永远陪伴在我们身边，他们只能搀扶着我们走过人生的一小段路，而剩下的路也得靠我们自我一边摸索一边前行了，但只要我们好好利用父母留给我们的许多宝贵的经验、教训及其中十分重要的一个章节--学会诚信待人。那么，我们就能上演个加完美的人生大戏。这足可凸现出诚信对一个人的一生的影响有多大！

诚信诚信，诚实和信任是它的主心骨。但无奈的是，当今社会中的“诚信”是越来越缺乏，越来越脆弱了。国家的发展带动了社会的进步，在大肆追求物质礼貌和精神礼貌同步快速发展的同时，人与人之间隔着的“心墙”却是越来越厚了，你不相信我，我不相信你，在人情事故着张无形大网的笼罩下，人们只得无奈地选取沉默、居中的方式，留意翼翼地行走在网内，生怕掉入一个被别人事先设置好的坑儿，这给我们的生活带来了太多的悲哀事。记得看过一篇文章，文章中满是无奈、气愤、抨击和宣泄。作者吃了一顿但是几块钱的早点，买想到在付钱时发现自我被偷了！她向店主解释，却引起了店主的疑心。任她押手机、押车子、押证件，一怒之下，甚至要将亲生女儿给押在店中，但遭老板反问：“这小孩儿不像是你的，倒像是拐来的”作者实在是有口难辩，而这个死心眼的老板又是无论如何不肯相信她。无奈之下，她只好再打电话回家，让家人从很远的家中赶过来送几块钱的早点钱，而她却因为这个“意外事件”，耽误了一个十分重要的活动！可笑吧？可这的的确确是事实啊！掀开浮华，我们务必承认，在物质发展的同时，精神上的某些方面还是没有跟上这快节奏的脚步。尽管这是社会存在已久并且愈演愈烈的现象，但如果我们每个人都付出一点点，试着相信别人多一点点，那不就能制止它的疯狂发展了吗？诚信，是中华民族的传统美德，让我们每个人都以次为基本的道德准则，重新建立起一个充满诚信的、互帮互助的社会大家庭，让中华这条巨龙昂首挺胸地屹立在世界的东方！

诚信的论文篇十一

晚风吹来，精品店门前的那排大大小小的风铃唱出悦耳的歌声，尤其是最里边的那串金属管风铃清脆得让人心醉，仿佛它正在向风承诺什么似的。

有客人忍不住问：“这风铃怎么卖呀？”女店主抱歉地说：“对不起，这串有人订了，再挑一串吧。”说完女店主望望门外，又看看这串风铃，仿佛若有所失。

半个月前，一个大概只有十一二岁的小女孩，黄昏时候在门口出现，定定地看着风铃在迎风摇曳，眼里盛满笑意，一会儿又不声不响地走了。一连两天都这样，女店主不禁走出来问她：“小妹妹，想要什么吗？”小女孩望着店主的笑脸，迟疑地指着中间那串银色金属管风铃问：“这串漂亮的风铃很贵吧？”店主点点头：“要30块。”小女孩吃惊地伸出三个手指头：“30？”脸一红就飞快地跑走了。

令店主惊讶的是，第二天黄昏那小女孩又出现了，还主动问她：“可不可以帮我留着这串风铃？”清澈的大眼睛尽是恳求。突然她声音哽咽道：“我很想很想要这串风铃，因为奶奶病了躺在医院，我每天只能放学后去陪她一会儿。”店主心想怪不得她会在这儿出现。“奶奶她最喜欢听我唱歌了，说我的歌声又甜又脆，可是我要上学呀。听说风铃有风就有歌，果真是这样哦，特别是那串银管儿。如果有风铃陪着，奶奶就不会寂寞了。”小女孩越说越兴奋，突然叹声道，“可是太贵了……”店主被小女孩的真诚打动了，拍拍她的肩膀：“真乖。送给你吧。祝你奶奶早日康复！”小女孩连忙摆手：“不不，我要用自己的零钱买。我答应过奶奶的。送给最爱的人的礼物是不能免费，不能打折的。”店主很奇怪她这理论，也只能点头答应，并将那串“银管儿”放在最里边了。

第二天，小女孩高兴地告诉店主，妈妈答应她提前给她零用钱，快够买风铃了。店主也被她的开心劲感染了。可是自从那天以后，那女孩再也没有出现了。店主时常望望门外，看看风铃，因为她想起了她和小女孩相互间的承诺。

正当店主取下那串风铃准备收好时，身后突然响起那久违的清脆的声音：“阿姨，为什么不卖了呢？”店主连忙转身，却看见更清瘦的她。小女孩难过地说：“奶奶走了，‘银管儿’唱歌再好听也听不到了。但是‘银管儿’你还是卖给我吧，我说过要买的。看到它，我会想起奶奶的。”

店主明白了，她心中也有一串“银管儿”，那是承诺，是诚信。店主将那串耀眼的银色金属管风铃拿出来，铃声在风中依然那么清脆。

诚信的论文篇十二

诚信是中华民族代代相传的传统美德。（中心句，概括文章段落内容。）早在古代，孔子就说过：“人而无信，不知其可也”。它表达了诚信的重要性。是啊，一个守信的人，无论走到哪里都会有朋友，而一个不守信的人，走到哪里都没人和他做朋友。你只有以诚待人，别人也才会以诚相待。诚信是一笔无形的精神财富！（引用式+议论式开头，亮出自己的观点，引出话题。）。

诚信是一个人安身立命之本，诚信是商家无形的聚宝盆；诚信是政府施政于民的一块试金石；诚信更是一种重于行而轻于言的潜在较量！（排比铺陈，对诚信进行论述和剖析，句句在理，过渡引出下文。）。

诚信是根本。（中心句。亮出作者的观点。）一天，一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏地嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了！”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去！这时顾客露出微笑并满怀敬佩地握住店主的手激动地说：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个稳定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”

这就是诚信，这个故事告诉我们诚信是商家的聚宝盆，正是因为这家商家有了诚信，因此才得到了顾客的青睐！

诚信是每一个人最基本的做人原则，也是做人的根本！（议论，再次亮出作者的观点！）人，因为有了诚信，所以有了朋友；人，正是因为有了诚信，所以才让我们步入了一个和谐的社会。其实，诚信不是每一个人都不可能拥有的，我们只要做到了以诚为本和上面的那几条，我们的社会就会更加美好！（议论再深刻些会更好！）。

诚信是根本，让我们诚实守信严格要求自己善待他人！（卒章显志结尾，干净利索！议论文很常见的结尾方式之一。）。

诚信的论文篇十三

现代社会生活中管理者的诚信日益为全社会所关注。管理行为的示范效应及其对社会经济生活的直接影响，迫切要求管理者必须依诚信操守来行使管理职权。以下是“企业管理者诚信论文”希望能够帮助的到您！

近代西方社会普遍把诚信关系视为人类社会能够存在与发展的基本因素。洛克、霍布斯等人认为诚实信用是政府与社会秩序的主要原则基础，是民主的前提。马克斯·韦伯等社会学家则相信，信任是社会组织的粘和剂，是社会和组织凝聚力的基础。考虑到任何单一的监督制约机制在行使监督管理职能时都要受到社会的、经济成本的约束。因此客观上全社会需要一个诚实信用的社会环境。市场经济体制的有效运行在很大程度上是诚信作为一种有效的约束机制在发挥作用。在诚信的社会环境中，全社会的交易成本将极大降低，秩序、公平、民主的形成完善有了保障。

然而诚信不能仅仅作为一个社会的、历史的、道德的范畴而存在，诚信的背后应该有一系列的制度基础作为支撑。这就是以产权为核心，以激励及必要的约束机制为保障的制度设计。诚信总是与一定的制度设计相适应的诚信，抛弃诚信的产权制度基础无异于缘木求鱼。弱化了激励行为、失去了诚信操守的管理者，在制度设计存在严重缺陷的社会经济环境中，运用其职权的方向必然会发生改变，而激励机制必然“异化”制度设计的最初价值去向。管理者的诚信是管理职权得以正确实施的关键。

一、管理者诚信的非品质解释。

诚实信用，当我们远离道德范畴来关注它时，就会发现这其实不仅仅是一个人品性问题。诚信作为每一个社会成员应该内在化的社会规范，首先是一定社会经济条件下的产物。“仓凛实而知礼仪”，礼仪、规范乃至于信仰都是一定社会物质条件下的产物。因此，作为特定历史环境中的接受者，其诚信资质并非与生俱来。在管理实践活动中逐渐形成的“诚信”，必然带有其环境和时代的烙印。在极其特殊的社会历史条件下，管理者的“非诚信”行为后果如果是一个“帕雷托最优”则仍然会得到社会的认同。因此，诚信并非管理者的天然秉赋，更不能作为一种管理实践的内生变量而存在。不能苛求管理者天生就具有高尚的人格和品质，而是通过相应的制度设计来选择诚信的管理者，激励诚信的管理者，淘汰非诚信的管理者。“信”与“非信”总是特定历史条件下的产物，这便是我们制度设计和选择时所应考虑的出发点和遵循的准则。

二、管理者诚信的效用函数。

管理者无论来自社会生活的何种利益集团，作为特定利益的接受者总是存在自身的效用函数。管理者的效用函数一方面受管理职权的约束，另一方面又受其自身偏好的左右。在约束与偏好的双重作用下，管理者在实现既定组织目标的同时一定会去追求自身效用的最大化。现实表明，由道德塑造出来的诚信行为其统一性和连贯性是没有客观保障的，人们之间的信任关系也总会被打破。因此，管理者诚信行为的统一性和连贯性，还需要在获得客观保障的条件下才不至于流空，也就是讲，基于个人美德和道德行为而建立起来的诚信关系仅仅存在于个人与其关联的对象之间，他不能把别人对他的信任转赠给另一个人，他可以说服他的关联对象信任另一个人，这种情况往往是以他的担保为前提的。基于管理者经济理性的假设和自身效用函数的分析，我们有必要重新审视管理者的管理行为。

首先，在管理实践活动中，管理者并非总是以追求社会福利最大化为其行动目标，一方面是管理者没有能力确定何为福利最大化的管理行为，另一方面也没有必要这样做。同时，管理者不是信息的完全拥有者，管理实践活动随着繁多的管理决策变量发生变化，而管理者本人不能及时获得所有信息，或不能对复杂信息做出及时处理。管理者更有可能的是考虑在制度框架内如何实现自身利益最大化的问题，管理决策行为导致的结果常常是局部的利益最大化，是一个次优解。这样做很可能以少数人的利益侵犯多数人的权利，侵犯社会公共资源，使得“大公无私、公平、公正”等管理者诚信资质的假定更有待商讨。而此时“寻租动机”将成为更加有效的激励因素。最后在“寻租”行为过程中，管制行为膨胀必然异化制度设计初衷。管制行为在“寻租动机”的激励下会迅速膨胀，管制越多，获得的利益也就越多。管理者凭借手中的职权肆意管制，这种不断膨胀的管制行为造成的后果是破坏了原本正常的社会秩序，破坏了全社会的诚信基础和社会风气。因此，传统意义上的对管理者的假设，追求社会福利最大化、大公无私、管理者拥有完全的信息、管理者言信而行果等，在管理者自身效用函数的“修正”下都值得重新商讨。事实上，管理者通常都不以社会福利最大化为管理行为的.出发点，管理者与普通人一样有自己的效用函数，管理者通常依据自己或利益集团的利益最大化原则行事。在我国目前的市场经济环境中，此类情况屡见不鲜。例如，在目前缺乏有效的监督机制和制度性缺陷的环境下，上市公司管理者的诸多“违规”行为就是以“内部人控制”、“大股东肆意侵犯小股东权益”、“关联交易与控制”等诸多方式实现着自身利益的最大化。

三、管理者诚信的产权基础。

在市场经济活动中，产权的混乱或对产权的保护不利，必然会造成资源浪费，激励扭曲，经济效益低下以及经济秩序混乱，相伴而生的坑蒙拐骗行为的发生。明晰的产权界定是订立市场契约的前提，也是契约社会存在的基础。“无恒产者无信用”，在一个产权界定模糊的市场环境中不可能存在良好的秩序，尊重产权的界定，同样就是尊重产权所有者的地位，对其地位的肯定是产权人产生“合宜行为”的必要条件。而此刻自发的激励产权人自身效用最大化的动力正是全社会对产权的承认、尊重和肯定，产权人也能依据自身的经济理性和意志来签订契约，最大限度的诚信于其他契约人——社会、组织、员工。同时，整个社会还要建立有效的产权保护机制，保护私有财产是诚信社会的重要内容。管理者拥有产权是管理者建立诚信的必然要求。在对产权的关心与保护上，没有谁会比产权人更加尽心尽责。人是理性行为支配的对象，依据经济理性及单独的效用函数来预期或决定自己的行为。正因为如此，管理者的“合宜”行为必然要求管理者对待其能够支配的资源应该等于或近似于对待自己的财产，这是诚信的制度设计内容之一。在现代经济社会中，组织的成长依然离不开“委托—代理”的延伸，而“却责”及“搭便车”等委托代理问题的解决或是依据较为严厉的监管机制的限制，或是依据市场力量的约束。但是这一问题中如果代理人或管理者能够获得相当的产权或与此相等价的经济激励，并在一定情况下能够行权，则这问题将会更容易解决。目前的“期权”制度就是对管理者进行激励的一种有效制度设计，尽管“期权”制度本身还需要完善。

四、管理学对管理者诚信的解释。

管理者的五项基本职能是计划工作、组织工作、人员配备工作、指导与领导工作、控制工作，他们的执行的方法和手段都是依赖于人的工作。从性质上来讲，计划职能属于决策性职能，组织职能、人员配备职能、指导与领导职能属于执行性职能，而控制职能则属于保证性职能。主管人员为了确保计划工作所确定的目标能得以实现，就要根据计划进行组织、人员配备、指导与领导、控制等工作。目标管理是进行计划，工作的主要方法和手段。决策是管理的基础，是计划工作的核心，也是主管人员的首要工作。组织能否有效地运行，以实现组织目标，很大程度上取决于组织结构是否合理。组织工作就是要设计和维持一种职务结构，即要进行组织结构设计，并为人员配备作好准备。组织工作是一个动态的过程。组织结构设计的内容包括，划分组织层次（管理层次），以解决组织的纵向领导隶属关系；划分部门，以解决组织的横向分工协作关系；划分职权，以解决职权的分配问题。其实所有这些工作的基础前提是管理人员掌握足够的、全面的、真实的企业信息和人员信息，这也就意味这来自基层的各种信息、尤其是人的信息是否真实全面，以便管理者确定合适的人员工作于合适的位置并设计合适企业运作的组织结构，保证企业的各项计划和安排能顺利进行。

人员配备工作，是为组织结构的职位配备合适的人员。现代管理中，人员配备不仅是人事部门的工作，它己成为各级主管人员不可推卸的职责。人员配备工作中，最重要的是主管人员的配备。主管人员的配备工作主要包括选人、评人和育人三个方面。其基础是诚信的沟通和客观公正的反映，才能树立正确的用人观。巨在管理过程中，即使是计划、组织、人员配备等工作都做得很好，但也不能说就足以实现组织的目标，还需要指导与领导。指导与领导工作的任务是处理好人际关系，通过沟通联络，运用各种手段和方式，调动人们的积极性，并施加影响力，以统一全体意志，为各个职能的进行提供保证，从而保证组织目标的实现。只有组织内成员的诚信沟通才能保证指导和领导的正确。组织的一切活动都是为了实现组织的目标。组织的总目标确定后，通过层层分解，落实到各个部门直至组织的每个成员。主管人员应能随时了解和保证其下属部门和人员的工作有助于实现组织的目标，这离不开控制工作。为保证控制工作的顺利进行，就必须借助于一定的技术和方法，最主要的是组织内部各层级管理者和员工的坦诚交流和沟通，这样才能保证领导者作出合适的决定和计划，并保证合适的人员配置于合适的岗位，才能保证计划的有效执行和真实、及时的反馈，最大限度的防范在决策在执行过程中的偏失，保证其方向的正确和及时的纠正，避免由于信息不畅而给企业造成的经营失误。

诚信的论文篇十四

根据我的了解，我总结大学生诚信危机主要表现在以下几个方面：

1.缺乏诚信，背信违约。

据《中国青年报》的一次调查统计表明，在校学生中未说过假话的平均只有6.2%，其中，幼儿园小朋友占84%，小学生占51.3%，中学生占20.1%，大学生占0.48%。孩子的心灵本是一张洁白的纸，纯真无邪，净洁无瑕。随着接触社会，童心受到社会的玷污，诚信随着年龄的增长而变得匮乏，到大学阶段达到了不诚实最低点。

2.抄袭成风，蒙混过关。

在大学制定的教学计划中，给学生留有很多自习时间用来预习、复习课程或涉猎课外知识。但现在有很多学生把这些自习时间用来打牌下棋、上网聊天等，要到交作业时，借其他人的作业花一、二十分钟完全抄袭过来就算完事。

3.考试作弊，屡禁不止。

尽管各高校都制定了严格的监考制度，不仅对考场纪律有严格规定，而且对监考老师的职责也有严格的考核，但学生的作弊方式还是层出不穷，无奇不有，作弊的手段也是防不胜防。

4.求职履历，“掺水”成风。

随着高校扩大招生，大学毕业面临就业压力越来越大。有些学生在求职履历上作文章，涂改成绩、夸大事实、制造假证件、虚构经历，绞尽脑汁玩手段。

5.助学贷款，处境尴尬。

为了保证经济困难的大学生能顺利完成学业，党中央、国务院采取了一系列政策措施，其中，大力开展国家助学贷款是一项涉及面广、支持力度强、深受广大学生欢迎的重要举措。国家推行政府贴息助学贷款政策，无需抵押。如期还贷，靠的正是学生的诚信。但结果往往让学校和银行处于尴尬境地，这是大学生诚信素质低劣的重要表现。比如前不久，中央财经大学的一项调查就显示，有20%的受助大学生竟然表示未曾考虑过还款问题!

虽然只是少数大学生走在不诚信的行列上，但他们影响的却是整个大学生队伍的荣誉。大学生诚信问题已经成为一个严重的社会问题。但是针对以上大学生出现的诚信危机，我们又不能简单地归结为大学生道德品质下降，而是有着深刻的社会背景和诸多的现实原因。

1.历史积淀的负面影响。

长期以来，在中华民族的文明发展史上，虽然形成了“童叟无欺，相互礼让”等诚信的经典之句，但在封建社会长期的专制下，人们的诚信意识也存在着扭曲的一面。历史上“逢人只说三分话，未可全抛一片心”、“老实人易吃亏”等格言古训，导致人们在潜意识中诚信意识的匮乏。诚信的基本要求是诚实、信任、不欺骗，也就是以信用取信于人，对他人给予信任。这些格言古训恰恰违背了诚信的最基本要求。这也说明，历史积淀中的带有“世袭”观念的残余还在影响着当代大学生。

2.社会大环境的影响。

当代大学生是在我国改革开放的大潮中成长起来的，他们在接受传统文化教育的同时，也深受社会主义市场经济体制所带来的新观念、新文化的影响。随着市场经济的发展，经济成分和经济利益的多样化、社会生活方式的多样化、社会组织形式的多样化、就业岗位和就业方式的多样化趋势日趋明显;随着入世，西方的文化、价值观念也就越来越多地渗透到大学生的思想意识当中，使他们的思想观念、思维方式和价值取向呈现出多元化的特点。这些新变化使得大学生在认知中产生了一种错位，那就是不诚信已在某种程度上成为一种谋生的手段，甚至是获得利益回报的一个途径。这种负面效应的影响，对大学生心灵的腐蚀是不可低估的。

3.家庭教育对学生诚信品德形成的影响。

中国的家庭教育长期以来所强调的是智育，只要得高分、进名校，其他方面都是次要的，甚至是可以忽略的。因此导致在对子女的教育过程中，有的家长只重视学习成绩的好坏，而忽略日常对他们的思想品德教育，对子女平时的不诚实行为也没有引起足够的重视;另一方面，有的学生家长不能以自身的行为影响子女，在工作和日常生活中存在的不诚信缺陷也是导致部分学生诚信危机的原因之一。

4.教育内部原因的影响。

教育内部的原因主要包括:(1)教师个人的诚信素养、教育价值观、职业道德、专业水平等都会影响教师教授诚信教育。(2)教育方式、方法问题。目前我们的教育方法以灌输、说教为主，将德育教育视为政治说教，或把德育教育当作知识“传输”，忽视情感教育。试想如果淡化情感教育，怎么会培养出真的情感!没有真的情感，又怎么会有诚信呢!显然，不诚信的教育方法也不可能结出诚信的果实。(3)高校内部管理体制的原因。由于高校内部管理不严给大学生不守诚信提供了可乘之机。学校在具体执行各种规章制度的过程中出现的不公正和不诚信，也潜移默化地对大学生的诚信教育产生了负面影响。同时，诚信机制未能引入学校及学生群体，也使得学生诚信意识不强。

5.教育外部原因的影响。

教育外部原因的影响主要是指学校教育以外的.家庭和社会环境的影响。学校作为社会构成的重要组成部分，教育的生存和发展与社会的发展和家庭环境有着极大的关联。时下，社会大环境和家庭的负面影响对学校的冲击很大。从社会各个领域、各个层面的腐败现象的滋生、蔓延，到社会关系中人际交往感情的淡漠、诚信的缺失、安全感的缺乏等，使人们对传统的道德观念和诚信原则发生了动摇和怀疑，也使我们当前进行的诚信教育受到了潜移默化的影响。

那么如何增强大学生的诚信教育呢?

首先，要在教育中加强对诚信教育的重视程度。教书育人，是教师工作之本。一般地说，“教书”是指在课堂上向学生传授系统的科学文化知识，培养学生的科学文化素质，发展学生的智能;“育人”是指教师通过课上课下的教学和教育活动，通过教师的行为对学生进行的一些显性的或潜在的政治、思想道德教育，促进学生的全面发展。目的就是要为社会培养和造就具有良好思想道德素质及个性心理品质，具有较高科学文化素质及技能的劳动者和接班人，即所谓“德才兼备”。诚信是道德修养、成才做事的基础和前提。因此，教书育人一定要抓住诚信教育这个根本，时时事事处处突出诚信教育。我个人认为，狠抓诚信教育主要应从三方面入手：首先，教师要以身作则，时时事事讲诚信，给学生作诚实守信的榜样;其次，课堂教学要随时注重诚信教育。课堂是教师教书育人的主阵地，一定要充分发挥其育人的强大功能，把诚信教育落到实处;其三，充分利用学生课外活动，充分依靠全体教师，特别是班主任老师，依靠学生的各种组织，通过开展各种有益的活动深入细致的有针对性的进行诚信教育，一方面引导学生进行诚信道德修养，另一方面也使教育者自己受到诚信教育。

其次，要在管理体制中强化对于诚信的教育。我们知道，诚信是一种优良品质，是社会要求人们遵守的一种行为规范，它带有某种程度的强制性。如果人们违背了诚信原则，不仅要受到遣责，而且要受到惩罚，特别是在利益关系中体现得更为明显。根据诚信的这一特点，在管理育人中，管理干部、后勤职工和教师一样，首先要诚实守信、率先垂范，还要做好两方面的工作:一方面，要建立健全各种诚信制度和诚信教育制度，以强化诚信教育。要把诚信的具体规定列入有关的制度中去，让全校师生都知道该怎样做不该怎样做。所谓诚信教育制度，是指学校加强诚信教育的有关规定。认真执行诚信教育制度，决不能让投机钻营者得逞，也决不应该让老实人吃亏。另一方面，还要建立诚信的考评体系和相应的信誉档案，并和全社会的信用制度协调一致，同时加大对不诚信行为的处罚力度。这是诚信制度执行的关键和强有力的手段，它会起到很好的导向作用。

诚信的论文篇十五

诚信是中华民族的传统美德，但在大学生身上也出现了诚信缺失的现象；这些现象既有社会的、学校的和家庭的等各种因素的影响，也有大学生自身的原因；营造诚信氛围、创新诚信模式、完善诚信机制和强化诚信践履是对大学生进行诚信道德建设的根本途径。

诚信是中华民族的传统美德，被看作是“立身之本”、“举政之举”、“进德修业之本”，孔子甚至认为可以“去兵”、“去食”，而不可无信。大学生的诚信意识、诚信行为、诚信品质，关系良好社会风尚的形成，关系和谐社会的构建，在一定意义上关系中华民族的未来。如何把诚实守信作为大学生高尚的人生追求，优良的行为品质、立身处世的基本理念与准则，一直是高校思想政治教育工作者思索和探讨的重要问题。

大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来，肩负着人民的重托、历史的责任。但纵观现代大学生的诚信状况，种种不如人意的表现着实令人担忧。

1、作业抄袭、考试舞弊现象严重。

学生独立做作业、做实验、写报告的人越来越少。笔者就此在学生中调查，结果发现，70%的学生作业或实验报告是采用抄袭方式。考试作弊现象屡禁不止，成绩差的为了六十分而作弊，成绩好的则为了评奖学金、评优等而铤而走险，且作弊手段、方法层出不穷，花样不断翻新。更有一些人胆大妄为，不惜重金雇用“枪手”替英语四、六级等重要的国家考试，在补考中请人顶替。这些都严重的破坏了考试的公正性。

2、弄虚作假蔚然成风。

在学习期间，有的学生为了逃课或躲避集体活动，编出生病、家中有急事等理由，甚至找人冒充家长通过电话请假；有的借东西不还、损坏东西不赔；有的用种种不正当的手段换来各种荣誉和入党、评优、评先的机会，在就业期间，有的学生以欺骗的手段制作虚假就业自荐书等等以致大量的假学历、假档案、假证书、假履历充斥着大学生的求职市场，诚信求职面临严峻的考验。另外，毕业生毁约的现象也十分严重，毁约不仅使用人单位承担着重新选人用人而增加的工作成本，而且也损害所在高校的社会声誉及社会形象，并严重波及其他学生的就业。这些丑恶现象居然被部分学生奉为圣明，认为必须练就这样的“本事”才能适应激烈的社会竞争，成为未来的成功人士。

3、助学贷款的欺骗和违约行为。

助学贷款是国家对经济困难的大学生顺利完成学业的帮扶举措，体现了党和政府对贫困学生的殷切关怀。一些学生却把这一政策理解为“福利待遇”，将学费用于挥霍而编造虚假情况称家庭条件困难获取助学贷款；严重的是有些在毕业离校后，即黄鹤一去不复返，杳无音信，更有甚者不择手段采取改名换姓的方式逃避还贷，从而使助学贷款遭遇诚信危机。还有个别学生毕业实习期间借实习单位的钱，承诺工作后在其工资中扣还，但毕业后在该单位服务不久就不辞而别另谋高就，跳槽到其他单位，逃避还钱。

1、家庭教育的失误。

在中国的家庭教育中，很多家长只重视子女学习成绩的好坏，忽略了思想品德尤其是诚信教育的培养，对他们的一些不诚实行为不进行及时纠正；有些家长缺乏自身的模范行为对子女的引领作用，反而在他们学习、工作和日常生活中注入许多消极因素。中学教育受高考制度的制约，更多地重视对学生的知识灌输和应试能力的培养，诚信教育无形中受到冷落。

2、学校教育的负面影响。

高校随着办学规模扩大、办学层次增加、办学水平竞争的加剧，常把更多精力投入到学生的专业教育上，在人才培养体系中没有把诚信教育放在应有的重要位置，同时，因为高校扩招，生源素质有所下降，一些基础较差的学生跟不上学习进度，为了能考试及格，不免有人试图通过作弊蒙骗过关。一些教师诚信素养、职业道德、教育方式和方法存在问题，德育教育没有得到充分的体现；高校诚信机制不健全、内部管理不严也给大学生不守诚信提供了可乘之机。

3、社会环境中不良风气的影响。

在当前的社会环境中，仍严重存在着拜金主义、自由主义、极端个人主义的社会思潮，也充斥着贪污、****、虚伪、欺诈的不良风气。如今的大学生们不少人受社会中不守诚信行为的影响，认为做老实人“吃亏”，尤其是吃眼前亏，老实是“无能”的表现。“利字摆中间，诚信撇两边”成了他们的人生哲学。现实生活中有不少人对道德问题搞“双重标准”：一方面，他们对各种不守诚信的行为深恶痛绝，口诛笔伐；而与此同时，他们自己却在考试作弊、抄袭作业、撒谎骗人。他们的这些失信行为不但没有受到应有的惩罚，反而经常获益，久而久之，大学生对于传统的诚信道德教育丧失了信心，不守诚信，对一些大学生来说“不是一件可耻的事情”。

4、学生自身的诚信意识淡薄。

一是学生的责任意识淡薄，存在着以自我为中心，只顾自己不顾他人的自私心态，追求个人名利而极少考虑社会责任和社会价值。二是道德判断能力不强，缺乏理性思辨和分析选择能力、反思能力，容易将看到的一些社会消极现象当作社会本质，从而放弃诚信信仰，产生失信心理和行为；三是从众心理和虚荣心使然，从众心理比较严重，看到别人弄虚作假讨便宜，自己也心动，跟着别人学，认为自己讲诚信会吃亏。

高校是大学生诚信道德建设的主渠道，以育人为本，培育诚实守信的大学生是高校落实科学发展观、践行社会主义核心价值体系的重要体现。

1、营造诚信氛围。

诚信品德是一种习惯，而习惯的养成往往离不开环境的熏陶。要充分认识环境育人的重要性，采取措施、创造条件使全体学生置身于健康向上、积极进取、求真至善的校园环境中。如尝试“无人监考”等方法，激发学生的自我约束意识；开展以“诚信”为主题的各种活动，如辩论赛、演讲赛等，使大学生在相互辩论、相互讨论、相互交流的过程中，实现自我教育和相互促进提高；构建和拓展教育载体，利用校内广播、报纸、电视、网络等宣传工具，建立诚信网站和诚信论坛；在公共场所开设诚信教育专栏，通过这些举措让学生在诚实守信的氛围中耳濡目染、潜移默化提高诚信认知，养成良好的诚信品德。

2、创新诚信模式。

传统的德育模式已不再适应当代大学生诚信教育的需要，为了提高大学生诚信教育的实效，必须创新诚信教育模式。一是更新诚信育人内容，重新审视诚信教育的内容，摒弃那些空洞和过时的内容，增加具有针对性和现实性的教育资源，构建具有民族特色、富有时代特征和贴近学生、贴近生活、贴近实际的诚信教育内容体系。二是改进育人方法，为了提高诚信教育的针对性和实效性，增强诚信教育的时代感，教育方式可以是多种多样的，或者是理论讲述，或者是案例分析，或者是研讨辩论，或者是开展活动，不拘一格。三是构建全程全员诚信育人体系。要彻底改变目前一些高校对于诚信教育采取形式主义的态度，无论是在一般的思想道德教育中，还是在各门学科的教学中都要强调诚信教育，将诚信教育渗透到学校教育的各个环节，帮助学生以诚信来规范日常行为。

3、完善诚信机制。

大学生诚信素质的培养仅依靠教育是不够的，必须借助于体制、机制等硬性手段，通过外在制度约束，才能强化内心认同。一是健全诚信育人制度，使学生有章可循，充分发挥制度的约束作用，用制度规范、引导大学生的学习、工作和生活；二是建立大学生诚信档案，对其诚信品性做出定量记载和定性评价，记载的内容既有诚信的优秀表现，也有诚信的缺失记录，并将诚信情况与学生评优、奖贷学金、综合测评、就业推荐相结合，有助于他们自觉地确立诚信目标、体验自尊、增强诚信意识。三是完善监督机制，真正做到有章可循、违章必究。一方面纪检部门要负责定期检查、核实相关职能部门对学生的诚信品德的评价情况；另一方面，严格执行校规校纪，严肃治理论文抄袭、考试作弊、贷款不还、网上传播虚假信息等不守诚信的行为，让失信者受罚，使接踵者敛迹；同时，还应建立诚信奖惩制度，对诚实守信者给予物质和精神奖励，对不诚实守信者给予必要的惩戒。

4、强化诚信践履。

诚实守信，重在实践，贵在养成。只有在具体的诚信实践中，大学生才能检查自己的思想和行为是否符合诚信品质要求。因此，要以实践性体验为诚信教育的载体，积极开展内容丰富、形式多样、贴近生活、贴近学生的诚信教育活动，要充分利用典型事例、典型人物和社会实践对大学生诚信教育的感召力和渗透力，创造条件使学生更多地参与社会活动，拓展大学生诚信教育的空间和领域，使学生有更多机会在实践中陶冶道德情操、提升思想境界、培育健康人格、完善道德修养、增强社会责任意识，实现诚信品德的知行统一，从而不断提高自己的诚信修养。

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