鲁迅的散文名篇经典(通用19篇)

每天保持适量的运动，有助于强身健体，提高学习和工作效率。写总结时，我们可以从不同角度和维度进行思考，深入分析问题的本质。以下是小编为大家搜集整理的几篇优秀总结，供大家参考。

鲁迅的散文名篇经典篇一

鲁迅：原名周树人(1881~1936)﹐浙江绍兴人﹐伟大的文学家﹑思想家。主要作品有小说集《吶喊》﹑《彷徨》﹐。

散文。

诗集《野草》和大量杂文。下面本站小编整理了经典散文朗诵鲁迅，供你阅读参考。

《求乞者》。

我顺着剥落的高墙走路，踏着松的灰土。另外有几个人，各自走路。微风起来，露在墙头的高树的枝条带着还未干枯的叶子在我头上摇动。

微风起来，四面都是灰土。

一个孩子向我求乞，也穿着夹衣，也不见得悲戚，而拦着磕头，追着哀呼。

我厌恶他的声调，态度。我憎恶他并不悲哀，近于儿戏;我烦厌他这追着哀呼。

我走路。另外有几个人各自走路。微风起来，四面都是灰土。

一个孩子向我求乞，也穿着夹衣，也不见得悲戚，但是哑的，摊开手，装着手势。

我就憎恶他这手势。而且，他或者并不哑，这不过是一种求乞的法子。

我不布施，我无布施心，我但居布施者之上，给与烦腻，疑心，憎恶。

我顺着倒败的泥墙走路，断砖叠在墙缺口，墙里面没有什么。微风起来，送秋寒穿透我的夹衣;四面都是灰土。

我想着我将用什么方法求乞：发声，用怎样声调?装哑，用怎样手势?……。

另外有几个人各自走路。

我将得不到布施，得不到布施心;我将得到自居于布施之上者的烦腻，疑心，憎恶。

我将用无所为和沉默求乞……我至少将得到虚无。

微风起来，四面都是灰土。另外有几个人各自走路。

灰土，灰土，……灰土……。

一九二四年九月二十四日。

《秋夜》。

在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地眨着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。

枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春;他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眨眼;直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。

鬼眨眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地眨着许多蛊惑的眼睛。

哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。

后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子。

猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声;我赶紧砍断我的心绪，看那老去白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。

我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。

一九二四年九月十五日。

希望。

我的心分外地寂寞。

然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。

我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么?我的手颤抖着，不是很明白的事么?那么，我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。

然而这是许多年前的事了。

这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。然而就是如此，陆续地耗尽了我的青春。

我早先岂不知我的青春已经逝去了?但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞……。

虽然是悲凉漂渺的青春罢，然而究竟是青春。

然而现在何以如此寂寞?难道连身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了么?

鲁迅的散文名篇经典篇二

我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。

我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很明白的事么？那么，我的灵魂的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。

然而这是许多年前的事了。

这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，然而盾后面也依然是空虚中的暗夜。然而就是如此，陆续地耗尽了我的青春。

我早先岂不知道我的青春已经逝去了？但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不详之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞。虽然是悲凉缥缈的青春罢，然而究竟是青春。

然而现在何以如此寂寞？难道连身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了么？我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。我放下了希望之盾，我听到petofisandor(1823-49)的“希望”之歌：

希望是什么？是娼妓：

她对谁都蛊惑，将一切都献给；

待你牺牲了极多的宝贝——。

你的青春——她就抛弃你。

这伟大的抒情诗人，匈牙利的爱国者，为了祖国而死在可萨克兵的矛尖上，已经七十五年了。悲哉死也，然而更可悲的是他的诗至今没有死。

但是，可惨的人生！桀骜英勇如petofi，也终于对了暗夜止步，回顾茫茫的东方了。他说：

绝望之为虚妄，正与希望相同。

倘使我还得偷生在不明不暗的这“虚妄”中，我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺的青春，但不妨在我的身外。因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。

然而现在没有星和月光，没有僵坠的蝴蝶以至笑的渺茫，爱的翔舞。然而青年们很平安。

我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来一掷我身中的迟暮。但暗夜又在那里呢？现在没有星，没有月光以至没有笑的渺茫和爱的翔舞；青年们很平安，而我的面前又竟至于并且没有真的暗夜。

绝望之为虚妄，正与希望相同！

一九二五年一月一日。

鲁迅的散文名篇经典篇三

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。岂不潇洒又诗意。

墙角挂着的蓑衣正在滴水，上面还沾着些泥垢，颜色不再似从前棕的发亮，有些破旧，也许下一年外公就要扔了它吧，我想。

蓑衣的水还在滴，我的思绪也一点一滴回到从前。天渐亮，外婆在灶边用竹制吹火筒起火，那声音就像一首古老的歌谣，炊烟从烟囱缓缓冒出，由浓到稀薄而后消散，外公吃了早饭，便扛着锄头和蓑衣下地去了。

外公步伐轻快，望着那背影让我想起古时戴着帽子披斗篷云游四方的潇洒游侠。天总是变化无常，天忽然黑了下来，下起了大雨，我在竹椅上摇晃着腿，好不悠闲！

不好，外公还在地里，我慌忙撑起伞去找他，外公仍在地里劳作，我喊了声他回头看我，先回家吧外公，要不然你会淋湿的。他没停下手中的农具从容地回答：没事，我有蓑衣，不会淋湿的。我劝说了许久，还是拗不过他那倔脾气，回到家和外婆说了这件事，她笑笑：你外公啊脾气像牛一样倔，人也和牛一样能吃苦耐劳。

这件蓑衣陪伴外公数十载春夏秋冬，抵挡过骄阳似火，抵挡过风风雨雨，偶偶坏了外婆也会把它补好。然而现在却不能了，因为外婆离开了农村，来到城市找到了一份工作，只留下外公还在劳作。家人曾多次劝外公别再劳累了，到城市里过日子，但他坚持自己的想法，我行我素，对于外公来说，可能这里是他土生土长的地方，这里对他有太多的回忆了。

然而蓑衣承载着他对土地的热爱，虽然朴素却意义重大，也饱含着从前外婆补蓑衣的用心和爱，或许外公对妻子那般深情正如柳永说的执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔我不懂那境界，总觉得自己才十几岁把别人大半生的故事用短暂的时间了解，显得失落遗憾。

又一年回到故乡，蓑衣还挂在墙角的老地方，这次破的更严重了，颜色被雨水洗刷淡褪了许多，蓑衣伴随着外公变老，它似乎要经不起岁月的折腾散架了。即使如此，外公仍舍不得扔，管它沧桑变化，我不禁泛红了眼眶。

下一年蓑衣还是会在这个地方，我坚信。若远方的路人你偶经江南，恰巧烟雨朦胧，须不语，用心感受那蓑衣下人的境界。

年年岁岁蓑衣在，朴朴素素有深意。

鲁迅的散文名篇经典篇四

秋天的风是秋姑娘手里的“芭蕉扇”轻轻一摇，摇出来的；秋天的风是一个本领高强的魔术师变出来的；秋天的风千变万化、法力高强，趁着你没注意，一下子就把秋天的美好呈现到了你的面前。

哈哈，你感觉出来了吧？秋天的风只是在天地间挥了挥手，转眼间，夏日的炎热就被秋姑娘的“芭蕉扇”扇走了，换上了一阵阵清爽的风。菊花仙子可开心了，她们一个个穿上了一件件五颜六色的衣服，红的、白的、黄的、绿的、紫的……在金风中争奇斗艳，翩翩起舞。特别是有一种长瓣菊花，仿佛是一位漂亮的姑娘把波浪似的金发披在肩上，把美丽的长裙系在腰里，在秋风的吹拂下，流光溢彩。

秋天的风受了感染，摇身一变，自己也成了一位小仙女。她走过的地方，红彤彤的苹果压弯了枝头；毛茸茸的栗子如同一个个调皮的孩子在树枝上探出了头，你挤我、我挤你。小仙女把手轻轻一拂，他们一个个就兴奋地甩掉栗蓬窝窝，蹦着、跳着到了地上。小仙女走过田野里，高粱红了，水稻也熟了，蛐蛐儿用清脆的声音唱着丰收的赞歌。小蛐蛐儿唱着，唱着，我的耳边仿佛传来了一阵更加嘹亮、优美的歌声：“我们的家乡，在希望的田野上……”

秋天的风就像一支画笔，“唰”的一挥大地上就变了色。毛白杨上的叶子穿上了金黄金黄的秋装，画笔“笔尖”一点，树叶们纷纷变成一只只活泼可爱的小蝴蝶。她们一会儿在半空中盘旋舞蹈，一会儿打两个滚、翻几个跟头，一会儿又径直纷纷地扑向大地。“小蝴蝶们”给简朴平淡的大地铺上了一层金黄的地毯，给即将过冬的花坛盖上了一床厚厚的棉被。画笔在另一个染色盘里一蘸一扬，绿油油的枫叶就变成了一片红色的海洋，太阳一出来，和霞光连在一起，红得似火焰在烧。这一红一黄连在一起，给人一种说不出的温暖，道不出的美感。

就在这时，小青蛙开始寻找自己冬天要冬眠的窝，小松鼠也开始存粮准备过冬。农民伯伯更是满心兴奋地在收获着丰收的果实。听，秋风送来了锣鼓喧天；秋风拂过人们的笑脸，将人们心头的喜悦传遍四方：哇，又是一个丰收年！

秋天的风，给人们带来了清凉，给人们带来了丰收的喜悦。我喜爱秋天的风，因为她是绚丽多彩的，是硕果累累的。

鲁迅的散文名篇经典篇五

山东大学是中国近代高等教育起源性大学。主体是1901年创办的山东大学堂，是继京师大学堂之后中国创办的'第二所国立大学；其医学学科起源于1864年，开启近代中国高等医学教育之先河。从诞生起，学校先后历经了山东大学堂、国立青岛大学、国立山东大学、山东大学以及由原山东大学、山东医科大学、山东工业大学三校合并组建的新山东大学等几个历史发展时期。

截至2018年8月，山东大学总占地8000余亩（含青岛校区约3000亩），形成了一校三地（济南、威海、青岛）八个校园的办学格局；设有55个教学院系，4所附属医院，3所非隶属附属医院，11所教学、实习医院；一级学科博士点44个，一级学科硕士点55个，专业学位博士点3个，专业学位硕士点27个，本科专业117个，博士后科研流动站41个；在职教职工7493人，专任教师4530人（不含附属医院）；有全日制本科生42286人，研究生26818人，留学生1560人。

鲁迅的散文名篇经典篇六

昨天从早到晚，淅淅沥沥下了几乎一整天的雨。今早起床，天色还是阴暗。因为客住荷园边上，已经养成了清晨去赏荷的习惯，便漫步来到荷园。

我喜欢清晨的荷园，因为只有在这个时间，你才能真正欣赏到荷花盛开时那千姿百态的娇容，闻到那醉人的荷香。

可是今天，我发觉荷园不仅闻不到醉人的荷香，成片的荷花都成了这个模样，如一个个少女见到陌生人羞涩地低着头。

清晨的荷花不该是这个模样啊，我有点纳闷，往日这个时间我见到的荷花都是在尽情展开她硕大的花瓣。可以清晰地看到花瓣中央一丛嫩黄的花须护着一个嫩绿的小莲蓬。一只只小蜜蜂在花丛飞来飞去忙碌地采蜜，小蜜蜂带刺的脚上沾满了花粉。只有在中午阳光特别强时才会合拢。

我仔细地观察这些清晨耷拉着头的荷花。原本应该想四面展开的花瓣，现在朝一边倒。有一边的花瓣向下垂，另一边的花瓣严严实实地把中间的花须和小莲蓬遮住了。我先是有点不解，后来明白了。

荷花之所以这样，是为了保护这些还很稚嫩的小莲蓬不受雨水的侵蚀。如果不这样做，暴露在风雨中的花须上的花粉一定会被雨水冲刷的干干净净。如果这样，那小莲蓬便不能长大结果了。

原来荷花也有生命啊，就如同人类母亲呵护着襁褓中的孩子，我惊叹于荷花深沉的母爱。原来那硕大的花瓣不仅仅是为了展示着她的美丽。也是为了给她的孩子遮阳挡雨。她不仅用这样的方式护卫着还未长成的小莲蓬，而且还似乎能预知今天还将下雨，所以迟迟不肯张开她那美丽的容颜。

我不仅对荷花肃然起敬了。我知道当小莲蓬一天天长大，不再需要她的呵护时，这美丽的花瓣便会一片片脱落，不惜牺牲她的美丽，掉入莲蓬脚下的田里，化作泥土。这时的荷花便完成了她的使命。她将在泥土中含笑看着自己的果实长大成熟。

这与人类何等相似，人与自然界的一切生物，为了孕育他们的后代不辞劳苦，甚至牺牲自己的生命。这种伟大的爱是无法用言辞来表达的。

从此我不会再用猎奇者的眼光来欣赏荷花。因为她不仅仅是这外表上的靓丽。

鲁迅的散文名篇经典篇七

《秋夜》。

《影的告别》。

《求乞者》。

《我的。失恋》。

《复仇》。

《复仇（其二）》。

《希望》。

《雪》。

《风筝》。

《好的故事》。

《过客》。

《死火》。

《狗的驳诘》。

《失掉的好地狱》。

《墓碣文》。

《颓败线的颤动》。

《立论》。

《死后》。

《这样的战士》。

《聪明人和傻子和奴才》。

《腊叶》。

《淡淡的血痕中》。

《一觉》。

鲁迅的散文名篇经典篇八

母亲已是八十岁高龄的老人，她十分贤惠，很受晚辈们的尊重。

母亲很是勤劳，她整天忙碌闲不住，一来到我家就抢着搓洗衣服，还不时为我这一家人缝补鞋袜，尽管我们根本不会穿，她依然要缝要补，她是做惯了，闲着难受。看见碗没洗，她又抢着洗，弄得我被来客说是“不孝儿女”。老母总是抢着解释说：“我的小女爱书如命，最不爱洗碗，洗碗时总是皱着眉头。”晚上，她就和我聊天，说我小时候特别灵气，说话猜事特别准，竟然举出许多事例。母亲夸我时，嘴角上总是露出甜甜的笑意……我那调皮的儿子特别爱听外婆说妈妈的故事，有时还要打破砂锅问到底。我和母亲之间也发生过不愉快，那是为了我儿子的缘故。儿子的优点是嘴甜，会体贴孝敬长辈，缺点是贪玩，学习兴趣不浓，有一次竟然忘记交学校的作业。这件事我知情后十分不愉快，待孩子回家，我狠狠地骂了他一顿。然而她的靠山——我的老母亲十分不高兴地说，孩子这么小，不懂事，你只知道骂他，而不表扬和鼓励他去学习，接着她就数落起来，说我们兄妹五个小时候，她从不打骂，可是个个学习成绩都好。老母亲在我儿子面前批评我，虽然助长了孩子贪玩，但母亲的确说得在理，我对孩子的教育方法可能有些问题，也许是我望子成龙心切吧，光批评不鼓励，这可能要影响孩子的上进心，老母亲比我还明白事理，我深深佩服她，母亲是一个目不识丁的农民，然而她懂得孩子的心理和教育的方法。

母亲是我一生中认为最有慧心的女人，会缝衣、补衣、绣花、做鞋。母亲所做的布鞋，在我们村子里是最好的。鞋底很厚，由成百上千的碎布层层迭起，每层都有面糊粘连，然后用密密的麻线穿凿，鞋底上有序地排列着千百个针眼。穿起来既好看又舒适。

我是母亲的小女儿，光阴似箭，不知不觉中母亲慢慢变老，大哥告诉我年轻时母亲是一个十分漂亮勤劳的女人，诚实的大哥为了证明母亲的漂亮，还拿来一张母亲唯一的一张年轻时候的照片给我看。母亲长着一双会说话的眼睛，人很能干，也很通情达理。我们的父亲是个文人，读过不少书，写得一手潇洒的毛笔字，但体质一向不好，母亲十分坚强，家里家外，田里地里，精活细活，全靠母亲一肩担。母亲十分坚强，靠她坚实的脊柱和顽强的毅力撑起一个家，她白天顶着烈日、冒着风雨，与大自然抗挣，夜晚则呕心沥血、夜以继日地为我们缝缝补补。一家七口鞋子全靠母亲一人做，有时要做到半夜鸡叫，记得小时候，母亲做针线活常常到深夜，我常常依偎到她怀里睡觉，睡着了，她就把我轻轻抱起放到床上，当我一觉醒来，睁开双眼，就看见母亲的背影在微弱的灯光下，伴随着纳鞋底的动作，样子十分好看，那简直是一幅美妙的图画……那时我就懂得要读好书报答母亲的养育之恩。我十二岁那年，在离家有五里路的一个乡下中学读书，因为要上晚自习，两天才能回家一趟，母亲总是托人捎上几个热乎乎的荷包蛋和我最爱吃的火腿片。母亲有时还要专程在百忙之中到学校看我，总是在我的口袋里塞满鸡蛋、山芋、西红柿等，是母亲给我增添了学习力量。十五岁那年，我考上了宁国师范，母亲亲手给我做了两双新布鞋，临走时告诫我：玲儿，你爱蹦爱跳，夜晚一定要换布鞋，让脚好好休息，还将她口袋里唯一的叁拾元钱掏出来给我，之后，每次返校，母亲总是眼里噙着泪花，将我送了一程又一程。不爱哭的我，也感动地流下了眼泪。参加工作后，我因为做不惯农活，帮不了母亲什么忙，每次回家总是买许多菜给母亲烧。母亲总是从地里回来，放下农具，又钻进厨房为我们做上好吃的饭菜。现在我经常有机会上馆子吃饭，可总觉得还是母亲烧的饭菜味道好，连我的儿子，也最爱吃外婆烧的菜。

母亲明理世事，润泽子孙。她是一个目不识丁的弱女子，却能懂得有文化的重要性。她虽然不会说立志成才，报效国家的大道理，她却知道要教育儿女们好好读书，要有出息，有作为，光宗耀祖。她最大限度地承担了大量的家务劳动，那时人们的生活都非常艰难，许多孩子都要做大量的家务劳动。然而，她从不过多的要求儿女们做家务事，而是腾出更多的时间让儿女们去读书。她希望儿女个个有出息。

母亲朴实节俭，每到年终，她总是和父亲商量给儿女们每人做一套新衣服过年，而她自己的衣服却总是补了又补，还笑着对我们说：“笑破不笑补”。她节俭，有病从来不愿就医，为的是把省下来的一分一厘用来度日，她常说：“柴多米多没有日子多”。她总是把困苦留给自己，把享乐留让给儿女。因为长期清苦的生活与繁重的体力劳动，严重影响了身体健康，得了许多难以根治的慢性病，她总是以顽强的毅力和病魔作斗争。

母亲象是一首诗，诗中总是溢着芬芳、充满爱心，母亲是一首歌，总让我唱了还想唱，母亲是一本耐人寻味的书，让我读了还想读，母亲，我爱您！

鲁迅的散文名篇经典篇九

当妻子的概念第一次跃入我的脑海中时，我还在念大二，那时当即用“大业未成，何以为家”的壮志豪情驱赶了“妻子”二字。为此，我在大学博得了“苦行僧”的戏称。我的三尺书生形象一直矗立在同学心间。

告别美丽的校园生活踏上现实生活之路，妻子的定义再次闯入我的心海，但我仍不在意，只是一味地埋头工作，工作两三年后，有几个大学同学抱着孩子参加某同学的结婚宴会时，我才开始审视“妻子”二字的份量。我理想中的妻子应该是一个怎样的女子？有时我会反复拷问自己，而每次的答案却不尽相同：有时我把妻子定义为美丽大方、聪明贤慧的女子；有时我把妻子定义为漂亮秀雅、心灵手巧的女子；有时我把妻子定义为端庄秀丽、善解人意的女子……有关心自己的亲朋好友带着我对“妻子”的定义四处奔走充当“免费红娘”，但结果都因定义太严而未能玉成姻缘。

如此反复几次，我的心也渐渐地懈怠下来，自此不言“妻子”二字。

前年，也许是冥冥之中上苍有安排吧，我终于把妻子从概念变为内容。她是一位相貌平常、淳朴善良的农村姑娘，没有过多的相互了解，也没有过多的外在形式，我和她垒起了一个爱的小巢。

渐渐的，两人之家变成了三口之家，妻子和我围绕着孩子慢慢多了共同话题，虽然她不善言辞，但当我提到孩子时，多少个梦醒时分，妻子总是以抱着孩子喂奶哄着他入睡的形象呈现在我的眼前，那时，我觉得妻子是伟大的。

有时，我在工作上遇到了烦恼，她在家里的话便成了多余的唠叨，我便觉得她是一台噪声机。但我只是一个人慢慢地吞咽苦楚，我深知：工作上的事说给她听亦无益，还是不说的好。但不知怎的，总有一股失落清清浅浅地涌上心头。

一段时间里，和同事们在一起，海侃神聊，总会有许多新话题，新收获，一颗心总是被喜悦和新奇所占据。回到家中，与妻子几乎是在沉默中度过，妻子觉察到我对她的话的多余，于是常常在哄孩子入睡中打发时光。

岁月如水，我和妻子的感情如一台磨合了的机器，不用多言，却能表达言辞之外的默契。我想，人与人之间，弥足珍贵的正是那相知相属的默契。

鲁迅的散文名篇经典篇十

我梦见自己在冰山间奔驰。

这是高大的冰山，上接冰天，天上冻云弥漫，片片如鱼鳞模样。山麓有冰树林，枝叶都如松杉。一切冰冷，一切青白。

但我忽然坠在冰谷中。

上下四旁无不冰冷，青白。而一切青白冰上，却有红影无数，纠结如珊瑚网。我俯看脚下，有火焰在。

这是死火。有炎炎的形，但毫不摇动，全体冰结，象珊瑚枝；尖端还有凝固的黑烟，疑这才从火宅中出，所以枯焦。这样，映在冰的四壁，而且互相反映，化成无量数影，使这冰谷，成红珊瑚色*。

哈哈！

当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。

死的火焰，现在先得到了你了！

我拾起死火，正要细看，那冷气已使我的指头焦灼；但是，我还熬着，将他塞入衣袋中间。冰谷四面，登时完全青白。我一面思索着走出冰谷的法子。

我的身上喷出一缕黑烟，上升如铁线蛇。冰谷四面，又登时满有红焰流动，如大火聚，将我包围。我低头一看，死火已经燃烧，烧穿了我的衣裳，流在冰地上了。

“唉，朋友！你用了你的温热，将我惊醒了。”他说。

我连忙和他招呼，问他名姓。

“我原先被人遗弃在冰谷中，”他答非所问地说，“遗弃我的早已灭亡，消尽了。我也被冰冻冻得要死。倘使你不给我温热，使我重行烧起，我不久就须灭亡。”

“你的醒来，使我欢喜。我正在想着走出冰谷的方法；我愿意携带你去，使你永不冰结，永得燃烧。”

“唉唉！那么，我将烧完！”

“你的烧完，使我惋惜。我便将你留下，仍在这里罢。”

“唉唉！那么，我将冻灭了！”

“那么，怎么办呢？”

“但你自己，又怎么办呢？”他反而问。

“我说过了：我要出这冰谷……”

“那我就不如烧完！”

他忽而跃起，如红慧星，并我都出冰谷口外。有大石车突然驰来，我终于碾死在车轮底下，但我还来得及看见那车坠入冰谷中。

“哈哈！你们是再也遇不着死火了！”我得意地笑着说，仿佛就愿意这样似的。

一九二五年四月二十三日。

鲁迅的散文名篇经典篇十一

【作品简介】《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。

“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。新《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。

另有，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。

我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。

自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧、美、日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂得的了。可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。或者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋;正确地写起来，须是“麻胡子”。那么，这麻叔谋乃是胡人了。但无论他是什么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。

只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡!

只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡!

每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

在书塾之外，禁令可比较的宽了，但这是说自己的事，各人大概不一样。我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事，雷公电母站在云中，牛头马面布满地下，不但“跳到半天空”是触犯天条的，即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应。这所报的也并非“睚眦之怨”，因为那地方是鬼神为君，“公理”作宰，请酒下跪，全都无功，简直是无法可想。在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。然而究竟很有比阳间更好的处所：无所谓“绅士”，也没有“流言”。

阴间，倘要稳妥，是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨的人，在现在的中国，流言的治下，而又大谈“言行一致”的时候。前车可鉴，听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说，“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。”于是乎有一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑，第二是你的言语和行为不至于背驰。”

其实这论法就是谋杀，他就这样地在他的人生中寻出欢喜来。阿尔志跋绥夫只发了一大通牢骚，没有自杀。密哈罗夫先生后来不知道怎样，这一个欢喜失掉了，或者另外又寻到了“什么”了罢。诚然，“这些时候，勇敢，是安稳的;情热，是毫无危险的。”

我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的`一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的;便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。

鲁迅的散文名篇经典篇十二

我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。

长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来和他夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。

结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万万不可答应他。

这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。

冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。

这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。

我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。我的蟋蟀们！我的覆盆子们和木莲们！

出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我先生的家了。从一扇黑油的`竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。

第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。

不知从哪里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。

“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。

“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。

我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。

我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言了。

三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：

“人都到哪里去了！”

便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：

“读书！”

鲁迅的散文名篇经典篇十三

我爱雨天，更爱在如丝的细雨中漫步。你看哪像牛毛、似花针、如细丝的小雨，飘飘忽忽，缠缠绵绵，不紧不慢，不愠不火，轻烟薄雾般在半空中随风而舞，吻遍了田野，拂过了山林，飘散进炊烟袅袅的村庄。那轻轻的“沙沙”声，如空旷幽静的山谷里的笛音，来了又去，去了又来，那般优雅，那般多情，由不得你不爱。

雨天，成了我最黯淡最难捱的日子。

更难忘初为人师时的那个雨天，灰灰的云低低的压在头顶，如幽灵般浮动着。四周暗暗的，没有了晴日亮丽的光线，人如同照在一个阴晦暗淡的笼子里。失意落寞的我一遇到这样的坏天气就心浮气躁坐立不安。班上几个调皮蛋逃学捉鱼，盛怒之下，罚他们在教室门前的雨地里一站就是大半天。放学后，我诅咒这恼人的鬼天气，一头扎进细雨中，像并不算远的家奔去。没想到老校长从后面撵了上来。我放慢了脚步，我想他一定知道了——是来训斥我一顿的——他向来是以严厉出名的。

没想到他靠近我向我举过伞，望着伞外飘落的雨丝，静静地说：这雨多么温柔可爱、润物无声啊！人，也如这丝丝细雨，无论是工作还是生活，都来不得狂风暴雨，为人师者，一言一行都会在孩子心中留下深刻的印象，潜移默化，会慢慢成为孩子做人的标准……那亲切的声音似那细雨点点渗进了我的心田，我仿佛渐渐步出了迷失已久的雾霭，心中重又感受到阳关的灿烂。

此后，我喜欢上了着丝丝细雨，更喜欢上了这如细雨般润物无声的校园生活。

当细雨飘飘洒洒的时候，那“沙沙”的天籁之音时常就会召唤着我，离开家门，走上旷野。此时，远山朦胧，若隐若现，天不再高远，地也不再开阔，可空气却那么清新，四周那么静寂，就这样漫无目的的走在蒙蒙细雨中，犹如独赴漫无边际的心之原野，接受一次心灵的洗礼。从绵绵细雨中感悟一些东西，任雨丝轻轻的飘打在脸上，清醒头脑，荡涤心胸，除浮去躁，静静地体味生命的历程，把握好人生的方向。

鲁迅的散文名篇经典篇十四

我顺着剥落的高墙走路，踏着松的灰土。另外有几个人，各自走路。微风起来，露在墙头的高树的枝条带着还未干枯的叶子在我头上摇动。

微风起来，四面都是灰土。

一个孩子向我求乞，也穿着夹衣，也不见得悲戚，而拦着磕头，追着哀呼。

我厌恶他的声调，态度。我憎恶他并不悲哀，近于儿戏;我烦厌他这追着哀呼。

我走路。另外有几个人各自走路。微风起来，四面都是灰土。

一个孩子向我求乞，也穿着夹衣，也不见得悲戚，但是哑的，摊开手，装着手势。

我就憎恶他这手势。而且，他或者并不哑，这不过是一种求乞的法子。

我不布施，我无布施心，我但居布施者之上，给与烦腻，疑心，憎恶。

我顺着倒败的泥墙走路，断砖叠在墙缺口，墙里面没有什么。微风起来，送秋寒穿透我的夹衣;四面都是灰土。

我想着我将用什么方法求乞：发声，用怎样声调?装哑，用怎样手势?……。

另外有几个人各自走路。

我将得不到布施，得不到布施心;我将得到自居于布施之上者的烦腻，疑心，憎恶。

我将用无所为和沉默求乞……我至少将得到虚无。

微风起来，四面都是灰土。另外有几个人各自走路。

灰土，灰土，……灰土……。

鲁迅的散文名篇经典篇十五

我的心分外地寂寞。

然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。

我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么?我的手颤抖着，不是很明白的事么?那么，我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。

然而这是许多年前的事了。

这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。然而就是如此，陆续地耗尽了我的青春。

我早先岂不知我的青春已经逝去了?但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞……。

虽然是悲凉漂渺的青春罢，然而究竟是青春。

然而现在何以如此寂寞?难道连身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了么?

鲁迅的散文名篇经典篇十六

今天是十四号，离我演讲的日子已过去五天，头两天我不是为了没拿到名次才难过，我明白强中自有强中手，何况我根本就没什么了不起的本事。我难过，是为我怯场生发的状况而懊恼。为我白白浪费了基地选手的名额羞愧。接着我查找原因，替自己开脱，我甚至像个走路摔跤后的小孩期待有人安慰，有人来扶。

领导、同事、亲朋好友，良善之人大有人在。被安慰过后，我静心一想，其实也不算什么。胆小是我与生俱来的毛病。我害怕蚯蚓、鳝鱼、蛇；我害怕猫、狗、兔子和老鼠；我还害怕老师、医生、领导以及陌生人。尤其惧怕鬼怪和死人。

记得去年下旬临近旺季，我向领导提出：因为下班晚，我跟同事轮班下，领导拒绝了。其实我也明白，厂规不可能为某一个人而改变。可我就是怕。厂周围还好，路面宽阔，围栏处均匀的分布圆球似的萤灯，一旦过了岔路，路窄了不说，连路灯也没有。夜深人静时，骑车还好，要是没骑车，我常常会感觉后面好像有一双脚与我若即若离，回头去看，又什么都没有，这时我会心里发毛，脑海里立即浮现许许多多的青面獠牙，铜铃似的大眼睛不断往下滴血，像鞭子一样的舌头长且灵活，僵直的手朝前并伸着的恶鬼……我面对的是两条路：要么克服恐惧心理，要么辞工。

记得有这么一个故事：一只胆小的老鼠，它渴望自己能变得强大，当自己如愿以偿变成一只威猛的狮子后，它碰到一只猫，吓得立即扭头就跑，它忘了自己已是一只狮子，改变容貌容易，改变恐惧心理太难。但是现在我已不那么怕鬼怪了。这还得感谢我的那位领导。

每当我一个人独自走在夜深人静的暗夜，害怕得不敢前行时，我就会在心里念叨：“都怪某某某整我，让我下不了早班也就算了，偏偏让我上班也不见天光，每天都是两头黑……”我不知道什么时候我的脑海里不再出现凶狠丑陋的恶鬼，有一点可以肯定的是应该在我不再埋怨领导的时候。

“成长”这个词，在我印象中是用在未成年人身上的，当我时常听领导或同事用到这个词，我会觉得好笑。如今我懂了，不任年龄——每一次放弃或得到都是成长路上不可或缺的风景。我会像感谢那位领导一样感谢这次失误。也许我的稿子不够深刻，演讲也不精彩，无法让在场的听众记住太过平凡的我，就让我的笨拙加深大家的印象吧！

鲁迅的散文名篇经典篇十七

阳光一波又一波地穿过紫藤花洒落在摆放着书本的膝头，回廊九曲十八弯，蜿蜒幽曲地伸延向远处。脚边是一条闪着不定光泽的小溪，溪水清澈莹碧，淙淙流淌;两岸百花盛开，万紫千红。远处，是一带假山，山不高而清雅，树无多而静美。

这是二十几年前的曲园，当时的我正坐在萃花园里享受着阳光、空气和自然之美，膝头摆放的是有关鲁迅先生的书。说实话，那时疯狂地痴迷上鲁迅，原因是多方面的。中文系的卜召林先生开讲《中国现代文学史》，他操着浓重的日照口音，娓娓讲述着鲁迅的人生传奇和文学创作，展现在我面前的是一种前所未有的精神大境界，这恐怕是其中最为重要的原因。

说到卜召林先生，忽然就想起那时曲园的中文系。上世纪八十年代末和九十年代初，曲园是个藏龙卧虎、才人辈出的地方。做过恩师的孟蒙先生参加过抗日地下斗争，曾打入敌伪组织，救过党的高级干部。建国后屡遭磨难，最终得以昭雪。他讲当代文学，优雅的语言，纯美的动作，莫测的学问，令人慨叹不已。我们一百多位喜欢文学的年轻人组织成文学社，常常邀约先生搞讲座。作为组织者，经常聆听他的教诲，当是受益匪浅。临近毕业，去先生家做过长谈。他坐在简陋的沙发上，我则端坐在他的对面，很近的距离，一点隔阂的影子都没有。他给我讲鲁迅与南戏，这是他当时研究的方向，对我来说该是一个未知的领域。那天下午，阳光融融，窗外，有清风流过，与所有清新美好的日子没有什么两样。

我发疯般地钻入曲园图书馆，查阅有关现代文学的书籍，全然不管周遭的一切。由鲁迅读起，把郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等的作品一股脑儿读了个遍。当时的想法很单纯，以为把所有的作品读完，就可以和那些在讲台上滔滔不绝、眉飞色舞的教授们同起同坐。现在想来，感到有些好笑。我囫囵吞枣地读了那么多，收获甚微。一旦发现这个问题，我开始朝着一个方向走，精心选择读鲁迅的书。曾找过曲园的教授单列一个有关鲁迅先生的书目，一直读了很久，很有成效。

有一次去李新宇先生位于曲园北区的家中拜访，谈到鲁迅，相得甚欢。其实，我哪里知道，那时他在鲁迅研究领域已经名气大振。以我的浅薄和无知，诉说着新的发现，言不择句地胡乱说上一通。李先生只是静静地坐着，微微笑着，不插话，不评论，一直听。说到最后，我自己都感到话实在太多，向他道歉。李先生温和的、平易近人地向我解释。握手道别后，心里自是暖洋洋的。后来，李新宇先生做了教授，去了吉林大学，再后来，到了南开，做了博士生导师。见面的机会几乎没有，但时时看到他的研究作品。有几次他在博客上给我留言，还是感到心里温暖一片。

那时的曲园对鲁迅先生都是崇拜有加的，只有张元勋教授敢于向权威说不。张教授也是曲园中富有传奇色彩的人物，北大中文系的学生，因参加学生运动被捕入狱八年，出狱后参加劳改，几经周折得以平反。他专攻先秦两汉魏晋南北朝文学，研究深入细致，时常有惊人的发现。他曾经写过一篇《林昭之死》的文章，满含热泪诉说着一个时代的悲剧，读来令人悱恻。他给我们这班学生讲过监狱的生活，在呵斥和枪口的淫威下，他没有垮掉，当是生命的奇迹。我和张教授谈论过鲁迅，他发表了独到的见解，是我从未说听到过的，惊讶而又好奇，眼界很是开阔，像是受了生命的又一次洗礼。

我单纯而又幼稚，凡是鲁迅的敌人，就是我的敌人。文学研究会与创造社的舌战本与我无关，但还是对郭沫若先生有些不解。对朱安女士满是同情，对许广平能引领鲁迅先生冲出旧式婚姻的殿堂感到由衷地敬佩。周作人与汪精卫同流合污这件事，让我对他恨之入骨，甚而至于连同他以前与鲁迅两人的恩恩怨怨也全记在他的头上。

感知鲁迅还在于他不断地提携年轻后进，特别是东北作家群，萧军、萧红，还有后来的端木蕻良都曾得到过他的资助。特别是萧红，在萧军去世，与端木又终至分手，无着无落时，依着鲁迅和许广平生活，真是让人唏嘘不已。在所有与鲁迅接触过的青年人中，独独不满意于高长虹，借着去鲁迅家去之机，暗中想博得许广平的欢心，结果被鲁迅窥破，反戈一击，指责谩骂，鲁迅很是伤心，而又无奈。对于这个人，和其他文友说起时，道出了我的气愤和不满，不过，也有人与我的看法有些不同。

在我的印象中，周海婴永远是七八岁的光景，站在自家的院子里，问鲁迅先生什么时候死。孰不知岁月轮回，几度沧桑，周海婴先生也已变为老人。前些日子听到先生去世的消息，自是哀痛一番。

鲁迅先生给我印象深刻，在生命的历程中给予了无数魂灵上的慰藉。他的品格和精神力量时时闪耀着光芒，与日月同辉。尔今，离开曲园已二十多年，恩师们也已渐渐散去，在各自生活的地方做生活的梦，对他们，我应该献上深深的祝福。

不知现在的曲园中还有没有像我那样执着于研究鲁迅的热血青年，还有没有像我那时一样做着文学幻梦的学生。任清风飘飞，岁月流淌，我的那段与鲁迅先生相处的日子将永远铭刻于心。

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鲁迅散文读后感。

鲁迅散文作品的读书笔记。

鲁迅的散文名篇经典篇十八

有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。

然而你就是我所不乐意的。

朋友，我不想跟随你，我不愿住。

我不愿意！

呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于无地。

我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。

然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。

然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。

然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。

我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。

呜乎呜乎，倘若黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。

朋友，时候近了。

我将向黑暗里彷徨于无地。

你还想我的赠品。

我能献你甚么呢？无已，则仍是黑暗和虚空而已。

但是，我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚，决不占你的心地。

我愿意这样，朋友——。

我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。

只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

鲁迅的散文名篇经典篇十九

暮春时节，又邀了几位朋友在家小聚。虽然都是极熟的朋友，却是终年难得一见，偶尔电话里相遇，也无非是几句寻常话。一锅小米稀饭，一碟大头菜，一盘自家酿制的泡菜，一只巷口买回的烤鸭，简简单单，不像请客，倒像家人团聚。

其实，友情也好，爱情也好，久而久之都会转化成亲情。

说也奇怪，和新朋友会谈文学、谈哲学、谈人生道理等等，和老朋友却只话家常，柴米油盐，细细碎碎，种种锁事。很多时候，心灵的契合已经不需要太多的言语来表达。

朋友新烫了个头，不敢回家见母亲，恐怕惊骇了老人家，却欢喜地来见我们，老朋友颇能以一种趣味性的眼光欣赏这个改变。

年少的时候，我们差不多都在为别人而活，为苦口婆心的父母活，为循循善诱的师长活，为许多观念、许多传统的约束力而活。年岁逐增，渐渐挣脱外在的限制与束缚，开始懂得为自己活，照自己的方式做一些自己喜欢的事，不在乎别人的批评意见，不在乎别人的诋毁流言，只在乎那一分随心所欲的舒坦自然。偶尔，也能够纵容自己放浪一下，并且有种恶作剧的窃喜。

也越来越觉得，人生一世，无非是尽心。对自己尽心，对所爱的人尽心，对生活的这块土地尽心。既然尽心了，便无所谓得失，无所谓成败荣辱。很多事情便舍得下，放得开，包括人事的是非恩怨，金钱与感情的纠葛。懂得舍，懂得放，自然春风和煦，月明风清。

就让生命顺其自然，水到渠成吧。犹如窗前的乌柏，自生自落之间，自有一分圆融丰满的喜悦。春雨轻轻落着，没有诗，没有酒，有的只是一分相知相属的自在自得。

夜色在笑语中渐渐沉落，朋友起身告辞，没有挽留，没有送别，甚至也没有问归期。

己经过了大喜大悲的岁月，已经过了伤感流泪的年华，知道了聚散原来是这样的自然和顺理成章，懂得这点，便懂得珍惜每一次相聚的温馨，离别便也欢喜。