最新古今中华经典散文通用(模板11篇)

在工作和学习中，总结可以帮助我们发现成功和失败的原因，为未来的发展做好准备。对于情感表达，我们可以从个人经验和他人经验中吸取经验和教训。推荐阅读以下总结的例子，了解总结的要点和结构。

古今中华经典散文通用篇一

本来一打开电脑就打算写作的，可我还是被那个小作者的文笔吸引了。

原本只想稍微一瞥而过，可那字里行间的描述，还是让我停留了很长时间。

我在那一字字句句中，看到了一个从小在优渥环境中长大，小小年纪看过五湖四海，又在书中遍览世界的女孩；我看到了一个从小热爱舞蹈，并在一次次的练习演出中，开始品悟出生活的苦尽甘来的真谛的女孩。

从她描写的成长环境，父母的教育，突然间能明白为什么她能那样真切地去观察生活，细致地描绘出那些细节，同时勇敢又自信地表达出自己的内心。

一个人的生长环境，成长环境是至关重要的，对于年幼的孩子来说，有时候一个细节就能影响他的人生观。

从这个优秀的女孩身上，我学到了很多，即使我们并不相识，但她也让我相信了文字的魅力，尤其是正向积极，真正发自内心的文字。

古今中华经典散文通用篇二

漫游在无垠的网海中，偶遇一处世外桃源。游荡的心灵被牵绊在这片绿洲、乘兴开垦一块文学园地，开始辛勤地耕耘、播种、浇灌，这颗文字的种子终于扎根，成长，开花。

在幽香四溢的乐园里，本是对文字的一份爱好，却演变成探索，甚至痴迷。在浩瀚的国学海洋里，我好似一条寻宝的帆船，任凭文风的驱使，停靠过不同的港湾，采撷想要的贝壳和珍珠、中华文字的精髓。

仓颉造字，距今数千年，它见证了中华五千年文明史，记载了历代王朝的兴衰，也收录了战乱中百姓的苦难与哀怨。中国文字是现存最古老的文字，也是最具有欣赏价值的文字。风靡世界的，以文字为载体的中华文化，受到越来越多的外国学子的青睐，汉语热正在向世界伸延。

清早舞剑归来，晚间茶余饭后，闲暇时总是迫不及待地钻进e网。首先感受到的不是晨曦的静谧，也不是弯月的娇媚，而是文苑飘来的幽香，令人顿感心旷神怡。这香来自于历史的时空，她焕发着民族的英气，尧舜禹禅让、秦始皇的历史功绩、大唐的繁荣、成吉思汗的鼎盛、中华民族的重新崛起……，文字的魅力令我陶醉。

古风，元曲、诗词，竟然把文字变成了美妙的音符，弹奏着千古神韵，尽情抒发炎黄子孙的情感，成为国学宝库里华丽的翡翠，备受古往今来的文人骚客的喜爱。

淳朴唯美的古风撼动山河，自然酣畅的元曲耐人回味，登峰造极的唐宋诗词流传百世。真可谓：剪一片花瓣可喻情，踏一朵祥云能翱翔，捧一汪清泉来洗涤灵魂，借一把利剑去重整山河。

现代散文、诗歌、小说故事、纪实文学……，目不暇接的风采，都是用文字穿起的彩霞。一幅银屏能呈现时代的变迁，闪动着文字，可演绎多彩的人生。一方键盘，敲打出美妙的旋律，为这片文学乐园奏起了和谐的交响曲。

网络文学的兴起，把文字爱好者云集在一起，草根文学虽然平凡，却具有顽强的生命力，同样可以展现东方龙文化的魅力。

古今中华经典散文通用篇三

生活如酒，或芳香，或浓烈，因为经典，它变得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因为经典，它变得悦耳;生活如画，或明亮，或素雅，因为经典，它变得美丽······其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，经典便注定要以无限的魅力，支撑起一个名族的脊梁。请留心观察，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着经典的美丽容颜。

汉唐，中华民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像阳光一样，熠熠生辉。唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期，唐诗在所有古代经典中，兴许是我们最熟悉的。很小的时候，我们的父母和老师一字一顿地教我们“鹅鹅鹅，曲颈向天歌”，但当时也只是囫囵吞枣，不求甚解。殊不知，唐诗也有她的美丽与哀愁。唐诗，它记载了中国千年的悲与苦，蕴含了千年来人民的喜与乐，蕴藏了中国千年来的宝贵文化。每一首诗，就像一杯茶，难受时尝到的是苦，愉快时品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐诗，我的心情随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考，在乐中学会享受。

“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”王维的《山居秋暝》。诗中有画，画中有诗。天色已瞑，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明静的自然美，宛若一缕清风，渗入心中。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!”陈子昂的《登幽州台歌》俯仰古今，写出时间之绵长;登楼远眺，写出空间的辽阔。在广阔无垠的背景中，描绘了诗人孤单寂寞，悲哀苦闷的情绪，两相照应，分外动人。仿佛出现了一幅苍茫广阔的北方原野的图景，图景面前兀立着胸怀大志却因报国无门而感到悲伤的诗人。

不同的诗人会有不同的人生经历，笔下诗句的感情也会迥然不同，或喜、或悲。而唐诗，也正因此而变得瑰丽多彩。

如果说唐诗是中华经典的根，那么，宋词就是中华经典的枝。

宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在陶冶着人们的性情。柳永、李清照、晏殊用柔软的文笔，细密的心思，写尽人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖铃》中的一句“多情自古伤离别”以冷落秋景为衬托，淋漓渲染了惜别的场景，进而推测别后的铭心刻骨的思念。层层铺叙，情景交融，委婉多致。表现了柳词“细密而妥溜，明白而家常”。反之苏轼、辛弃疾的便气魄如虹，高昂之调用一句“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”便能震撼住人心。宋词，无疑是古代经典皇冠上光辉夺目的一颗宝石。

文学，当我真正地走近她之后才发现，千百年来，她承载了人们太多太多或喜，或悲，或豪壮，或婉约的情感，使人们心中的话语得以倾诉，更是拉近了人们心灵之间的距离，使得人类文明的车轴不停地向前滚动。江水滔滔，荡涤了风花雪月的旧梦;滚滚黄沙，湮没了悲欢离合的故事。然而，文学那其间的悲欢恋情，却如激弦，如幽曲，掩卷犹余音颤袅;文学那之中的奇句妙语，却如泉涌，如露凝，读起仍口角噙香。于是，在缤纷的文学艺苑之中，我爱觅几朵奇葩，去细细品味那亘古的芬芳。

母亲用生命践行了节约是中华民族的传统美德。

在我记事以来，母亲就经常教育我要节约每一粒粮食，母亲是这么说的也是这么做的，我每次把饭粒掉在地上，她总是不高兴，批评我一顿，说我以后要注意，不能浪费。

每次吃饭她总是最后才吃，看大家都吃完了，她才开始吃。每次吃饭她都是先吃以前的剩饭，接着又吃新的剩饭。长期下去，母亲过早的得上了胃病。胃口虽然不好，但她还是要坚持吃剩饭，不想浪费一粒粮食。

每次做饭她都尽量往少做，绝不多做，有时做饭前总要先问大家吃多少，然后才下厨做饭，这使得来我家的'亲戚都很纳闷，亲戚们在背后总说我们家很抠，饭做得太少，吃不饱。其实是怕浪费，做多了剩下就不好了，尤其是夏天，半天功夫就有味。

母亲是1945年出生的人，小时候是挨过饿的，她常说，她小时候，因为家里穷，上不起学，家里几乎没有吃的，每天吃糠窝窝吃苦菜，因为家里没有钱，母亲上到初中就辍学了。母亲没有工作，我们全家五口人靠父亲微薄的工资度日，母亲就是靠节俭维持生活。放假了，母亲会带着我们姊妹三个去附近农村农民刨过的山药地里去泡山药，一天累的要死，可收获不少，也能抛得两三袋山药补贴家用;记得一次，母亲见农民撒在路上的粮食她会趴在地上一粒一粒去捡，捡不完就索性连土带沙一起拿回来，回家后连夜去捡。

母亲常说，在民国某年发生饥荒，人们没有吃的，有外甥吃了亲舅舅的传说，虽然是带有夸张性的传说，但给我的教育很深刻。

母亲总要把有了味的东西拿出来吃，舍不得扔。二十年几前的一个正月剩了很多东西，那时家里没有冰箱，记得有一碗油炸花生米，上面的部分已经发霉，但母亲仍然舍不得扔掉，她把发霉的部分剥掉，把剩下的花生米给吃掉了;还有一次，有一碗肉也是上面部分发霉了，她也是把上面发霉的部分给剥掉，把下面的部分给吃掉了。那时人们不富裕，但也不至于要吃这些东西，可是母亲就是怕浪费，总是要吃。我们曾多次劝说过她，但她总是不听。就是这一年的夏天，母亲突然觉得胃口不舒服，疼的死去活来，我们急忙带她到医院检查，医生告诉我说，她得了食道癌，后来我们花了好多钱，做了几次手术也没有给她治好，母亲四十八就离开了人世。

母亲去世后，我一直陷入无比的悲痛之中，怪母亲不该吃哪些变质的东西。母亲一生很节俭，每次吃饭她都要说:“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这句话，所以，后来我从不浪费食物，把母亲的话牢牢地记在心里。

母亲给我的教训是深刻的，刻骨的。母亲用生命践行了节约粮食的重要性。为了节约粮食，母亲不惜牺牲自己的生命。生命诚可贵，节约更重要，母亲是用生命捍卫了节约是中华民族的传统美德。身体可以不顾及，但节约永远不能丢。所以，母亲给我的教训是深刻的，是终身难忘的。即使是朋友们聚会，吃剩下的东西，我也主动要求打包，为此，我常跟老婆吵架，老婆说:“你丢不丢人，人家谁都不拿，你每次都拿回来，不怕人笑话?”我每次都对妻子说:“浪费掉才丢人呢，打包有什么丢人的?”

即使东西很少，我也一直坚持打包，我认为不浪费就是光荣的，浪费了才是可耻的。

每次去职工食堂吃饭，朋友们吃的剩下的吃不了的，我就拿过来自己吃，绝不浪费。为此，我每次吃饭都吃的饱饱的。

我也经常教育我的儿子决不能浪费粮食，为此，我每次都给他很少的零花钱，给多了怕他浪费。

节约是我国的传统的美德，节约每一粒粮食，要从我做起，从每一个人做起，人人要树立节约光荣，浪费可耻的意识，提倡节约，反对浪费。要从每一件小事做起，形成人人讲节约，个个反浪费良好氛围，我想浪费的现象就会越来越少了。

大同煤矿集团大同地煤青磁窑煤矿王**。

继承和弘扬中华民族的传统美德。

时间在飞逝，人类在进步，在历史的长河上又多了无数深深的烙印。这其中就有令我们无比自豪的中华五千年文明史。老祖宗在那无比艰苦的条件下创造了那么多奇迹，那么多财富，令全世界都无比震惊，名声响彻云霄，虽然他们的肉体已灰飞烟灭，但是他们的灵魂依然存在，精神不可磨灭，并且还在一代一代的延续，更加的发扬光大。

祖先们是聪明的，也是无私的。他们把自己生活中总结出来的精华毫不保留的传承给了我们。这里面既包含物质方面的，又有精神方面的。然而精神方面的财富才是永恒的。虽然它是无形的，但是它又真真切切的存在。它带给我们的力量是无穷的。真是这强大的力量使我们奋发图强，努力拼搏，进取创新。

显然这强大而又无形的力量就是我们中华民族的优良传统美德。这些传统美德激励了一代又一代人，影响了多少有志青年。因为它们是精华，是真理，是大家都承认和认可的。所以它才能世代相传，被子孙后代们继承和弘扬。

那么，作为风华正茂的大学生，我们该如何继承和弘扬这些优良传统美德呢?如何利用这批宝贵的精神食粮呢?这的确值得我们深思。

首先，作为一个中国人，我们应该广泛的了解历史，了解我们的祖先做了哪些惊天动地的大事。深刻理解传统美德的本质与内涵，明白他们那崇高的思想。只有清楚什么是我们的传统美德，我们才能谈该怎么做，做什么。

其次，作为活力四射的大学生，我们是祖国的栋梁之才，未来的接班人，承载着建设祖国的重任，应该努力学习传统文化知识，用不同的方式把传统美德传播发扬。站在巨人的肩膀上我们理应看得更高，望的更远。我们要把自己的传统美德在全世界发扬光大，让世人领悟我们的风采和强大。这样我们的国家才会更加强盛，民族才会更加团结。

我们都是有知识的青年人，有自己的思想和见解，理应知道这些传统美德对我们一生的作用。我们要时刻把这些传统美德放在心里，作为规范和约束自己的总则。继承和发扬都是在现实生活中的实际行动中体现的。只是知道而不去实施，那么这些精华是绝对不会被继承下去的，更不能被发扬光大。而且随着时间的推移，它们可能被遗忘。如果出现这种情况，将是我们中华民族的不幸，那是多么的可悲啊。我们绝不能让这种悲剧上演的。

作为志向高远的大学生，我们有责任继承和发扬中华民族的优良传统美德。就让我们在现实生活中真真切切，实实在在，淋漓尽致的把它们继承和发扬光大吧。

伟大的中华民族，伟大的优良传统美德，将会是人类前进道路上一条永远亮丽的风景线，为了理想，创造奇迹，我们的未来不是梦。

古今中华经典散文通用篇四

在一个世纪以前，我们生活的这一片华夏大地还到处都是枪零弹雨。中国人被无情地杀害，被侮辱。这是为什么呢？是因为中华的****，还是因为人民的思想麻木。所以，中华走向了前所未有的黑暗王朝！

就在我们脚下的这片土地上，一声枪响震撼全国，敲响了两千多年封建****制度的丧钟，引发一场席卷中国大地的伟大变革。以孙中山先生为代表的革命党人为了争取民族独立、国家振兴而发动的辛亥革命，在中国历史舞台画上了浓墨重彩的一笔。辛亥革命留给我们的不仅仅是光荣与骄傲，更是一笔珍贵的精神财富！在过去的一百年间，中华民族经历了无数的内忧外患，然而，不论遇到多少艰难曲折，不论付出多少流血牺牲，振兴中华的伟大理想，始终召唤和激励着一代又一代中华儿女前赴后继，勇往直前。

历史见证了这一史诗般的革命故事！中华民族生生不息、薪火相传，靠的就是爱国主义精神。爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的`具体内容。革命时期，需要我们为祖国的独立出生入死，建设时期，需要我们为祖国的繁荣富强添砖加瓦。同学们，也许“爱国”这一词在现代人看来，是很迷蒙、很抽象的，但只有“爱国”才能让中华民族气节更好的体现在生活中和社会上。

现在的我们已经远离了血雨腥风，硝烟四起，坐在宽敞明亮的教室里，我们的爱国心又体现在哪里呢？当别人在讲话时，你在地下聊天、打游戏、发短信？在网上发表一些爱国的豪言壮语，同时将日本、美国骂得狗血淋头。这就是我们的爱国么？是的，我们不喜欢日本，也不喜欢美国。但我们不能一味的去斥责、叫骂他们。如果我们真的爱国，就应该在生活中做起、在行动中体现，这才叫“爱国”。

这是为什么呢？他们为什么不写韩文、英文、日文、俄文和其他国家的语言呢？偏偏就写了中文，只是因为我们中国人的素质太低了。1998年日本广岛亚运会结束后，体育场居然一点垃圾都没有。而******升旗过后，风儿一吹，垃圾们便“漫天翱翔”，人们都说日本，大中国。的确，日本是小只有38平方千米。但，就连日本人都能做到事后带走垃圾，我们中国人还做不到吗？是的，现在许多中国人都做不到，我们还有什么资格去骂别人呢？但我希望，我们能从今天做起。在生活中做到文明，在社会上做到文明。这样，才能让我们这个泱泱大国受到人们的敬仰。

我们是祖国的未来，我们有义务去振兴中华。是的，执行中华很难，但我们还是要尽全力去振兴他。我们要有民族心、爱国心、自信心，我们要为我们是中国人而自豪、我们要为我们是炎黄子孙而自豪、我们要为我们是龙的传人而自豪！孟子曾说过“以天下兴亡为己任”己任就是我们的责任。小事就是指细节，细节决定成败。

在生活中，学生们在图书角下，一边吃东西一边看书，可到了最后：轻轻地，我走了，可垃圾还留着。早晨，人们洗完脸，可水龙头还开着。教室里没有人，灯却还开着。如果我们把这些水电都节约下来，它可以让人们不在缺水，让贫困地区的夜晚不在黑暗。这样看来，这些生活中的细节也就会十分重要！

来吧！让我们一起文明生活，让我们一起节约美好

振兴中华，从我做起！

古今中华经典散文通用篇五

文字的魅力在于它们能常常的吸引你。比如一些童话、寓言故事道理浅显易懂，趣味十足，这类书通常能联系到实际生活，或能勾起回忆、或能畅想未来。

再比如陀思妥耶夫斯基、莫言、托尔斯泰的一些文章、小说，道理很难懂，有时读过一遍不知道他（她）们想说什么，一般要读个十遍八遍才可以理解，这类书通常能引起人们的思考，或是自身如何，或是旁人如何。

还有一类人像鲁迅、高尔基、巴尔扎克等人的作品，读第一遍发现了一些，再读还能发现，每次都能学到知识。这类书通常百读不厌，或是联想到主人公，或是联想到你自己。

所有书都适合所有人吗？不。让一个３、４岁的小孩去读《老人与海》、《时间简史》、《傲慢与偏见》他能懂吗？不能。而让一个在客场、仕途上混了十几年，什么人都见过，什么事都做过的人读一部官场小说他可能感触很深。让一个小学生读青少年小说，他可能很入迷，他完全被情节吸引了。而一个老人读一本什么人的一生，一本自传。他可能会联想到自己，那人与自己走过的人生道路很像。

文字是有阶段性和针对性的。一个人捧着一本好书，津津有味的读着，他（她）在增长见识、愉悦身心、升华灵魂，他（她）在陶冶情操。

文字！是文字在陶冶她（她）的情操。

古今中华经典散文通用篇六

中国的文字，据说是从商朝的甲骨文演变而来的，这种古老而富有魅力的文字，在我心中占据了极大的地位。

从小，我就极爱文字，虽识字不多，却勉勉强强地，把它们拼凑成能过表达我意思的句子，如：我吃苹果，就是说我要吃苹果；我要水，就是说我渴了，要喝水……由于我乐次不疲地探索文字的奥秘，我比同龄的孩子认识的字要多出不少，而家人也以此为荣。

长大以后，进入小学学习，认识了越来越多的字，学会了越来越多的词，如：爱，和平，世界……我又接触了一种新的东西：文章。我最先自己独立阅读的文章是小学课本里的，看着那由一个个字或词句组成的文章，我陶醉了，那优美的文字，那婉转柔和的表达方式让我赞叹不已：原来，文字的用处如此之大！于是乎，我有疯狂地爱上了写作，我绞尽脑汁地搜寻优美的文字，一字一句地拼凑成我心目中能够表达我情感的文章，我尽我最大的努力来写我人生中的第一篇作文。写成之后，惊叹！这篇文章虽然手法稚嫩，尽管字句不够精炼，但是，它真是我能够写出来的吗？我的笔给了我答案，是的！它出自我的手，我永远也不会忘记那一刻的骄傲和自豪！不知不觉，从仅识几字，到可成文章，这其中的变化有多大，任谁都能看出。感谢，那古老，而富有魅力的文字，是你指引着我一步一步地成长！

随着认识的字越来越多，我读了越来越多的书，那一段段优美的文字如同一股股清澈甘甜的泉水，滋润着我的心田，如：会当凌绝顶，一览众山小。这两句即写出了泰山的巍峨耸高，也表达了诗人的壮志和毅力，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。小小的两句诗，竟蕴含着诗人的雄心壮志，是多么的奇妙啊！再者，激励我们要奋发向上，我自己的理想而努力！这长期的阅读积累，使我的文学梦犹如埋在土中的小小种子，终日被滋润着，指不定哪天便要破土而出。

那一个个名人的故事激励着我成长，那一个个身残志坚的人们督促着我发奋。海伦·凯勒，19世纪美国女作家、教育家、慈善家、社会活动家。享年88岁。87年生活在无声、无光的世界中。在十九个月时因患脑充血和胃充血而导致双目失明，双耳失聪。可是，她并没有就此向命运屈服，反而是尽她一切所能，努力地去认识，了解这个世界。往往，她付出了比常人多几倍甚至几十倍的努力，却还是做不好一件事，我曾想过如果那是我，我会如何？我不敢想象，也无力去想象，只是在心中默默地，为这个伟大的女性高唱赞歌。

我亲爱的文字，若不是你，我怎会有今日的成绩，若不是你，我怎会有今日的快乐！

我多想高呼，以便告诫人们去理解文字的含义，体会文字的魅力，我想，它并不比那些所谓的美差几分，反之，更加的有内涵，更加的耐人寻味。

我曾想象过这样一个情景：夕阳西下的时分，我坐在书桌旁，刚好有余晖映在我的脸上，桌上是几本书，我正捧着一本，细细地，细细地读着。

古今中华经典散文通用篇七

泱泱哉，我中华！

最大洲中最大国，廿二行省为一家。

物产腴沃甲天地，天府雄国言非夸！”

梁启超一首《爱国歌》激起多少历史的涟漪，道出多少中华儿女的豪情。华夏五千年历史的深厚底蕴，积淀出了让国家生生不息，让民族团结奋进的中华精神！

中国是一个有着悠久历史和灿烂文明的国家，我们伟大的民族是一个充满智慧、历经磨难而自强不息的民族。在今天，把祖国建设得繁荣富强，实现中华民族的伟大复兴，是每一个炎黄子孙的崇高理想，是中华精神的本质所在。中华精神是一个历史范畴，在不同的社会发展时期、不同的阶段，有着不同的具体内容。在我国历史上，中华精神从来就是用民族智慧不断革新和不断追求进步的精神力量，是中国人民共同的信仰！

翻开历史篇章，“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁”，南宋伟大的爱国诗人陆游临终前写下《示儿》，企盼国家统一的爱国情怀感人至深；xx战争炮声隆隆，中华民族饱受外来民族的欺凌、压迫和剥削，无数革命志士奋起抗争，为了民族独立前仆后继的爱国志气振奋人心。虽然身处的历史环境不尽相同，但是，“国家兴亡，匹夫有责”，中华儿女的爱国热情从来都没有间断。从屈原、岳飞到抗日战争的各路英雄都用自己的爱国表达式深刻诠释着中华精神。

走进新时代，1998年的特大洪水，1999年的北约轰炸南联盟大使馆，20xx年的“非典”，20xx年的汶川大地震。虽然这一个又一个新的困难考验着中华大地，但是中国的各族人民无不用最大的爱国热情给历史交上了一份满意的答卷。看，人民子弟兵奋勇拼搏，和时间赛跑，与自然角力；企业、群众捐款捐物不计损益得失；志愿者上山下河，用被沙石磨的血迹斑斑的手挖开了一个又一个新的希望。他们，都用自己的行动来书写着中华精神。

什么是中华精神，就是中华儿女抛洒着爱国热血和命运抗争的铮铮怒吼！

中国是一个传统的国家，多少辈的艰苦创业，造就了物产丰富、华美壮丽的中华大地，更养成了中国人民勤劳刻苦敢于实践的精神。“实践出真知”，朴实的人们在劳动中总结出了“二十四节气歌”；神农尝百草，用自己的生命作为实践的工具，给中医学奠定了基石，更是将这种精神进行了充分展现。在当代，开垦北大荒，研制两弹一星，铺设青藏铁路。一个又一个的奇迹在中国人民手中诞生，让世人为之惊叹。中华儿女们就是在这朴实无华的实践中流溢着中华精神。

在新时期，总设计师邓小平就提出了“科学技术是第一生产力”的伟大论断。科学技术是推动生产力发展和社会进步的重要力量，每一次的科技的革新都能给世界带来翻天覆地的变化，而科技革新的背后则是敢于突破常规的创新精神。中华民族，从来都不是一个缺乏创新的民族。验之以中华文明的历史，几千年来不知经过多少次大大小小的革新，都离不开创新。如果就历史全局性的语言而言，从甲骨文到隶书、楷书，从诗歌到文言文再到白话文，让中华文明得到了统一和传承；如果就有局限性的建筑而言，从阿房宫到国家大戏院，从长城到三峡大坝，中国人民的智慧和创造力令人叹为观止。中华民族在历史上有火药、造纸术、指南针、印刷术四大发明；在古代，建筑学、中医学、水力学、文学、天文学等领域都有辉煌的成就；仓颉创造的汉子至今发挥着无可替代的作用；孔孟的学说甚至在海外都产生了深远的影响。这一切的一切都证明着中华民族充满智慧的创新精神。

什么是中华精神，就是中华儿女凭借着智慧不断创新敢于实践的踊跃身影！

在世界上许多国家都有唐人街，而中国人则习惯被称之为“唐人”。那是因为中国的汉唐盛世，是一个开放的朝代。其实，中国自汉代就已通西域，后来更是有了著名的“丝绸之路”、“唐玄奘西天取经”、“鉴真东渡”“郑和下西洋”。尤其是郑和下西洋，其足迹远达东南亚、南亚、西亚、东非，密切了中国与一些国家的外交关系，成为中华文明对外开放的壮举，将大中华“有朋自远方来不亦乐乎”的热忱和乐于交流的开放精神展示给了世界。

古今中华经典散文通用篇八

自“蒹葭苍苍，白露为霜”的芦苇丛中，到“关关雎鸠，在河之洲”的小岛之上，再到“兰泽多芳草”的沼泽地，文字凝聚着华夏文明一路走来。它经过了时光的荡涤，融注了千秋万世文人骚客的情怀，它穿越沧海桑田，流传千年岁月，它的魅力与日俱增。

文字的性格多变，有时只是偶读只言片语，却如一股清泉沁入我们的肌肤，融进我们的血液，让我们从此无法忘怀。

她是“剪不断，理还乱”的离愁，是“日日思君不见君”的思念，也是“在天愿作比翼鸟”的坚贞不渝。她是“愿得一人心，白首不相离”的默然期许，是“天地合，乃敢与君绝”的深情誓言，抑或是那“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”的羞涩……在诗歌中的情恸，那久久氤氲不散的苦感却诱发着丝丝醇香。

文字的性格是时代的话语，它盛载着太多的喜怒哀乐，映射了太多的兴衰荣辱。一路沉淀，历久弥香。用它历经千年积攒下来的魅力吸引着你我，更征服了一个个不羁的灵魂。

流水潺潺，时光荏苒，就让我们携手走入文字，体会它的性格，重温那“风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵”吧。

古今中华经典散文通用篇九

爱国不只是口号，更是每个公民的责任！

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。爱国是中华民族的传统美德，无论你贵或贱，美与丑，都不要忘记你还有一种永远大于金钱、地位的职责，那就是爱国。

假如你要问我的祖国在哪？我会自豪地告诉你：在那世界的东方有一只傲然挺立的雄鸡，她就是我的祖国，我的祖国山河壮丽，美丽富饶。那就是我伟大的祖国—中国。中国有着五千年的文明历史，四大发明让世界的科技向前迈了一大步；中国的文化历史真辉煌，有孔子的有教无类，因材施教；李白的“斗酒诗百篇”，鲁迅的“横眉冷对千夫指”。

“5.12”一个让人铭记的日子，在抗震救灾的那段黑暗而有光明的日子里，大量的来自四面八方的关爱涌向灾区，同时涌向亿万国人的赤子之心。绵竹东方汽轮机厂职工救出30个孩子后被砖块砸伤；女警坚守抗灾一线，家中10口亲人全部遇难；教师将近40名学生安全撤离，自己留在了废墟中；北川司法局长4天未下火线；老母亲老泪纵横称谭千秋最孝顺谭千秋长女撰文忆父亲；30民工最早前往救援；校长刘亚春组织自救抢出百余人却痛失妻儿……真是大爱无疆啊！将爱国表现的淋漓尽致。

是否还记得激动人心的时刻，一个举国欢庆的时刻。那一夜，当国际奥委会主席萨马兰奇在莫斯科高声宣读“beijing，china”的时候，声音的电波从莫斯科会场传遍长城内外，中华大地上下欢腾，华夏儿女忘情欢呼。一百年前参加奥运会是一种梦想，甚至是遥不可及的梦想！如今我们已向世界展示了中国博大精深的文化和朴素的民风。让世界真正的认识了中国，了解中国！

如今的一切变化都是因为祖国的发展和社会的进步，身处其中我感到无比的自豪和骄傲。作为90后的我，不应坐吃山空，而是敢于创新，敢于突破。老本是有限的，迟早要啃完的，但是如果我们懂得如何进取，如何爱国，那么世界将因为我们的存在而变得更加辉煌！

古今中华经典散文通用篇十

三更半夜，一个人等夜间流量的滋味，你感受过吗？无聊地不行，我翻起《三生三世枕上书》这本看了七八遍的小说，重新看起来。

我之所以喜欢唐七的文字，就是因为它总给我一种百看不厌的感觉。无论看多少遍，每看一遍都能感受到新东西，那是不同于以往的新体验。

喜欢看郭敬明的文字，是因为他文字里轻灵的忧伤给我的思绪以无尽的动力和灵感，就好像营养液一样，滋润着，供我的思绪生根发芽。

看桐华的文字，总是让我保持理智。《步步惊心》原著是这样，《那些回不去的年少时光》也是这样。在保持理智的同时，透过她的文字，你可以找到自己的记忆和心情，或许是过去发生的，或许是前世今生梦幻般的，无论如何，都给你最大的文字享受。

或许，我喜欢文学的根源就在这里。

还有许许多多的网络作家。谈天音的《皇后策》，我百看不厌。海飘雪的《木槿花西月锦绣》，总是能引起我的思考，在我不经意间给我强大的震撼。她的文字层层深入，思维缜密，让我反省那才是一个真正的作家所拥有的素质和潜力。我写的每一个故事，都让我感觉到惭愧无比。

古今中华经典散文通用篇十一

奸巧语秽污词市井气切戒之。

见未真勿轻言知未的勿轻传。

事非宜勿轻诺苟轻诺进退错。

凡道字重且舒勿急疾勿模糊。

彼说长此说短不关己莫闲管。

见人善即思齐纵去远以渐跻。

见人恶即内省有则改无加警。

唯德学唯才艺不如人当自砺。

若衣服若饮食不如人勿生戚。

闻过怒闻誉乐损友来益友却。

闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲。

无心非名为错有心非名为恶。

过能改归于无倘掩饰增一辜。

结语：（齐诵）德润港城善行日照同铸诚信共创文明。